Teología, la explicación de lo absurdo

Bernat Ribot
 
No hay disciplina más inútil que la teología. La ingente cantidad de elucubraciones que la protagonizan intentan averiguar la mente de un dios que ella misma dice que es inalcanzable; dirigen a los fieles a través de los caminos y designios de ese dios que ella afirma ser inescrutables pero, paradójicamente la Iglesia [y eso vale para la Católica y cualquier otro rito institucionalizado] se convierte en experta de lo desconocido sabiendo más que nadie lo que es Dios y lo que no es; lo que quiere de nosotros y lo que no quiere y cuándo los acontecimientos de nuestra vida son fruto de su voluntad o no lo son.

La Otra Biblia, el Evangelio según San Lucas: Comix anarcopunk para días de Cuaresma

Kaos
 

Iglesias evangélicas pentecostales: Transnacionales antiderechos

 

Anónim@
 
* La fe y las congregaciones evangélicas, pentecostales y neopentecostales fundamentalistas crecen en todo el mundo mientras colocan líderes políticos de extrema derecha en las instituciones e instalan una “agenda social anti-derechos”.

“Tú eres mi Dios, todo glorioso, en quien coloco toda mi confianza, toda mi esperanza, Señor. Porque por aquel que cree, todo es posible”, exclama el pastor Misael Tenorio de la Iglesia Evangélica Manantial De Vida En Cristo, en una pequeña caseta hecha de guadua y bareque de una comunidad rural del Norte del Cauca. Quince personas están a su alrededor, con los ojos cerrados, las manos levantadas, dos de ellas arrodilladas en el suelo. Una escena que se reproduce cada domingo (a veces a diario) aquí y en miles y miles de comunidades de todo el mundo. Sobre todo en el continente americano pero también en África y Asia. “Para mí ser evangélica es algo muy grande y allá donde vayamos tenemos la obligación de llevar la palabra del Señor”, asegura Gloria Ortega, feligresa de la iglesia Unión Misionera Colombiana.

Someras reflexiones desde la impiedad. Crítica al ateismo piadoso

 

Apio Ludd
 
Entre los diversos “ismos” que algunos (ocasionalmente incluso yo) pueden usar para nombrar las formas en que encuentro mis mundos, hay uno que elegí tratar por sí mismo, y es el ateísmo. La etiqueta “atea” ciertamente se aplica a mí, ya que no creo en ningún dios y, más allá de esto, no tengo ningún deseo de tal ser en los mundos que experimento. Pero como Stirner señaló hace más de 170 años, muchos ateos son personas tan piadosas, y puede ser embarazoso asociarse con creyentes tan dogmáticos.

Anarquismo y religión

es.qwe.wiki

Los anarquistas tradicionalmente han sido escépticos o se han opuesto con vehemencia a la religión organizada . Sin embargo, algunos anarquistas han proporcionado interpretaciones religiosas y enfoques del anarquismo, incluida la idea de que la glorificación del estado es una forma de idolatría pecaminosa.

Los anarquistas "son generalmente no religiosos y frecuentemente antirreligiosos , y el lema anarquista estándar es la frase acuñada por un no anarquista, el socialista Auguste Blanqui en 1880: '¡Ni Dieu ni maître!' (¡Ni Dios ni amo!) ... El argumento para una conexión negativa es que la religión apoya a la política, la Iglesia apoya al Estado, los opositores a la autoridad política también se oponen a la autoridad religiosa ".

En torno a la ofensiva del fundamentalismo evangélico en América Latina y el mundo

Las Comadres Púrpura

"Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia."
                                                     Timoteo 2:12-15

* Este trabajo es una crítica al extremismo religioso fundamentalista, hacia las estructuras de pensamiento dogmático que se han querido imponer en el imaginario colectivo durante todo este tiempo, a través del Estado y sus diferentes instituciones, y que ahora está cobrando más fuerza a nivel mundial. Sin embargo estamos conscientes que no todo creyente es necesariamente extremista, queremos incentivar la reflexión, el pensamiento crítico, mientras que esto no sea hegemónico para el entorno.

Coronavirus y religiones institucionalidas, un vistazo alrededor del planeta

“Le Guetteur” (periódico Le Monde Libertaire, París)

En Francia, parece que buena parte de la epidemia tuvo su foco de contagio en una asamblea religiosa en el Alto Rin. Una mega iglesia de estilo francés que solo reúne a unos pocos miles de fieles, congregados esta vez para, juntos y durante unos días, ayunar y rezar. Sus líderes están hoy aturdidos e inculpados. Echemos un vistazo en otras partes del mundo.

La religión como principio de sumisión en la historia

Juan Cáspar

Rudolf Rocker se atrevió a afirmar que existe una oposición interna entre religión y cultura. Toda política tiene, en última instancia, su raíz en la concepción religiosa de los hombres; no se pueden vincular los factores político y económico, ya que éste último es de naturaleza cultural, íntimamente unido con todas las fuerzas creadoras de la vida social. Existen puntos de contacto entre los fenómenos religiosos y los culturales, ya que ambos manan de la naturaleza humana, pero es necesario examinar más a fondo la relación existente entre ellos. Si religión y cultura arraigan ambas en el instinto de conservación del hombre, una vez que han cobrado vida toman caminos diferentes, al no existir entre ellas vínculos orgánicos, e incluso divergentes.

Lectura de meditación para esta Pascua de confinamiento - Anticlericalismo como posición antifascista

Julio Reyero

La Iglesia es otra de las estructuras del poder Da igual cuando leas esto. Y no por mantener cierta invisibilidad deja de existir. El problema es que hoy en día no solo la gama cromática parlamentaria verde-azulada en la Península Ibérica defiende sus preceptos, sino que prácticamente no hay oposición en todo el ámbito político.

Desde luego – y siguiendo con el caso del Estado Español - hay posturas más ásperas que otras. Por poner un ejemplo, los intentos de endurecer el código penal, tanto para las mujeres que aborten como para aquellos que colaboren, han sido constantes desde Gallardón hasta los neofranquistas de Vox. Desde hace años este tema figura en una tabla que distribuyen grupos fanáticos invitando indirectamente a votar a esa formación, pues es la que mejor defiende los preceptos religiosos que ellos seleccionan adecuadamente de la Biblia.

Lectura y video para una "Semana Santa" de confinamiento y de misas sin feligreses

Capi Vidal

* Jean Meslier (1664-1729). Un padre para el ateísmo

Jean Meslier nació en Rethel (Champaña) en 1664 e, inexplicablemente dado lo que vamos a explicar a continuación (solo descubierto tras su muerte), ejerció discretamente sus funciones como párroco en Etrépigny, en las Ardenas belgas, hasta el fin de sus días en 1729. Michael Onfray en su libro Tratado de ateología (Anagrama, 2006) menciona al «padre» Meslier como punto de partida de la verdadera historia del ateísmo; Meslier, después de haber ejercido como sacerdote católico durante décadas sin sospechas de falta de fe, como refiere Onfray, dejó una voluminosa obra de cerca de 3.500 páginas, Testamento. Memoria de pensamientos y sentimientos de Jean Meslier (1779), además de dos cartas, en las cuales arremete contra la Iglesia, la religión, Jesús, Dios, pero también contra la aristocracia, la monarquía, el Antiguo Régimen, denuncia con violencia inaudita la injusticia social, el pensamiento idealista, la moral cristiana del dolor, y profesando al mismo tiempo una especie de comunalismo anarquista, una filosofía materialista auténtica e inaugural y un ateísmo hedonista de sorprendente actualidad.

Colombia: Una anarquista francesa ante una sociedad agobiada por los dogmatismos religiosos

Monica Jornet (Le Monde Libertaire)

La religión en América Latina, y Colombia no es una excepción, es social y políticamente divisiva. Pero no necesariamente en el sentido que comúnmente pensamos. Se cree en Francia demasiado fácilmente que el subcontinente se ha ganado por completo al catolicismo. Esto no es del todo falso ya que los católicos eran un 80% en 1995, pero la pérdida porcentual es considerable, 57% en 2017, lo que se puede explicar, más allá del progreso constante del ateísmo, es principalmente por la competencia de su rival directo, el evangelismo protestante. Veo esto como una de las razones que llevaron a la elección de un papa latinoamericano, el argentino Jorge Bergoglio. Las diversas corrientes de evangelismo están ganando terreno, incluso entre los estratos populares, porque los pastores no solo predican ignorancia en muchos canales de televisión o radio y manejan la histeria colectiva al aire libre, sino que el culto no es tan costoso para una familia [al menos al principio y porque puede cubrirse de otras maneras] en comparación con las numerosas ceremonias obligatorias y de pago en los parroquias católicas.

Fundamentalismo religioso: la literalidad del error

Miguel Hernández A.

El oficio más antiguo del mundo no fue el de prostituta sino el de sacerdote. La misión del sacerdote es la de asegurar la obediencia a las normas del orden establecido por la clase dominante en cada momento histórico. Estos profesionales de la Verdad no solo trabajan en el campo de la religión. Los hay en la economía, en la política, en el derecho, en la filosofía y en cualquier disciplina del pensamiento y de la práctica social. Ellos clausuran los límites dentro de los cuales es posible el debate y fijan el régimen de castigos para los que se aventuran fuera de sus límites. Son los expendedores de las verdades socialmente establecidas.

La religión, de todas ellas, ha sido históricamente la disciplina más eficaz para asegurar la tranquilidad social de aquellos que viven a costa del excedente generado por otros. Ofrece una explicación del mundo, invita a la sumisión y a la resignación frente a la injusticia y la tiranía, consuela ante la angustia de la muerte, amenaza con castigos despiadados y eternos, y complace con el señuelo de un lugar y un tiempo míticos donde todo será diferente.

¿Qué es el ateísmo?; lo explica Emma Goldman

Emma Goldman (1869-1940)

  

Para dar una exposición adecuada acerca de la filosofía del ateísmo, sería necesario entrar en los cambios históricos de la creencia en una deidad, desde sus primeros comienzos hasta la actualidad. Pero eso no está dentro del ámbito de aplicación del presente documento. Sin embargo, no está fuera de lugar mencionar, de paso, que el concepto de Dios, Poder Sobrenatural, Espíritu, Deidad, o cualquier otro término en que la esencia del teísmo haya encontrado expresión, se han hecho más indefinidos y oscuros en el curso del tiempo y el progreso. En otras palabras, la idea de Dios es cada vez más impersonal y nebulosa en la medida en que la mente humana aprende a comprender los fenómenos naturales y en la medida en que la ciencia progresivamente correlaciona los eventos sociales y humanos.

Religión institucionalizada y represión

Marc Cabanillas

Extenso y complejo tema este de la represión a través de las religiones. Ya de por sí, cualquiera de los términos (religión y represión), daría para escribir un tratado, y más si abarcamos las variadas facetas tanto de religión concreta (cristiana, islámica, judía, hindú, budista, mormona...), como su localización espacio-temporal.

Intentaremos ponernos de acuerdo en los términos que vamos a tratar. La represión se refiere a la acción de reprimir, o sea, existencia de un poder arbitrario que impide el ejercicio de una acción o que castiga el llevarla a cabo. De ahí la dificultad, ante la represión,  de ser uno mismo o una misma al faltar la capacidad de expresar pensamientos y sentimientos de forma honesta, libre, sabiendo que se te va a respetar.

Dejad que los niños vengan a mí - Pederastia religiosa en Venezuela

Paola Jordán

Ciertas historias tienen la capacidad de hermanar a las personas, bien sea por una fútil identificación o el instinto de compadecimiento. Una noche, en una reunión por allá por el 2015 conocí a Eva, una estudiante de Administración de quinto semestre. Entre risas, tequeños y rones compartimos anécdotas de nuestras vidas. Me contó que había nacido en La Guaira y que antiguamente su mamá era dueña de un puesto de venta de empanadas, famosas por ser las mejores de la playa. Eso les daba para mantenerse holgadas con los gastos y darse uno que otro gusto. Entre el sol y el agua salada pasó los primeros siete años de su vida hasta que un día su madre decidió que lo mejor era mudarse a Caracas. Le pregunté la razón de aquella mudanza y fue allí cuando comenzó uno de esos instantes en los que el ambiente queda enrarecido por una pregunta incómoda. Con la mayor naturalidad que pudo empezó a relatarme.

Más lectura para Semana "Santa": Iglesia católica elude combatir la pederastia

Enrique Flores

Desalentadoras, por decir lo menos, son las conclusiones que arrojó La Cumbre de El Vaticano contra la Pederastia [realizada en febrero de 2019], porque estuvieron orientadas a invitar a cambiar la mentalidad de los sacerdotes y no a castigar a los que han cometido o siguen cometiendo este delito.

Algunas conclusiones incluso resultan contradictorias, como la de efectuar para los candidatos al sacerdocio “una evaluación psicológica por parte de expertos calificados y acreditados”; irónicas, como las de acompañar, proteger y cuidar de las víctimas, ofreciéndoles todo para el apoyo necesario en una completa curación, o vagas y sin relación alguna como la de “elevar la edad mínima para el matrimonio hasta los 16 años”.

El imposible respeto a la Biblia

Marc Cabanilles

No me importa lo más mínimo que alguien se me ofenda. Porque si hablamos de motivos para ofenderse, bastantes motivos tendría yo, acumulados a lo largo de siglos de mentiras, ignominias, crímenes, censuras, violaciones, esclavitudes, venganzas, persecuciones, .... todo ello amparado bajo la Biblia.

Y antes que me digan lo que supongo me van a decir, ya les adelanto que, en un próximo escrito, quizás hablemos del Corán.

¿Qué hay de malo en despreciar, provocar, incitar a cagarse en unas religiones, si las actividades, los procedimientos o las acciones que promueve dichas religiones, son tan impresentables, intolerables, irracionales, abusivas, represivas o despreciadoras de los derechos humanos, de los derechos animales o del sentido común?. ¿Acaso hay que ser respetuosos (falsamente) con quien no respeta nada que no concuerde con sus doctrinas y preceptos ?

Libertad para cagarse en 10.000 dioses

Miguel Hernández

Las grandes religiones monoteístas son proselitistas y desaprueban al resto de creencias que puedan entrar en competencia en su mismo mercado. Hasta aquí comparten características con otros sistemas ideológicos. Lo que les diferencia es su extraordinaria susceptibilidad y agresividad ante cualquier crítica. Un comentario que cuestione, o incluso matice, su veracidad o conveniencia, es interpretado como una agresión a su libertad religiosa. Se sienten ofendidos, atacados, humillados, y reaccionan con violencia verbal o incluso física. Según Mariano Chóliz[1], en la mayoría de los casos se trata de una estratagema, gracias a la cual se logra: 1) cohesionar al grupo de creyentes frente a un enemigo común externo; 2) evitar que éstos piensen y se cuestionen esos contenidos imposibles de demostrar y difíciles de creer; y 3) desviar el debate a los propios críticos. Acusan a los laicos de intolerantes porque éstos no están dispuestos a dejarse imponer sus creencias. Si tan seguros están de la bondad de su doctrina, si tan positivos son sus “valores” y las enseñanzas de sus fábulas, ¿por qué esa obsesión por adoctrinar a los niños en el colegio, antes de que puedan desarrollar su sentido crítico? ¿Si su dios es omnipotente, por qué necesita que salga un triste mortal o un grupo de ellos a “defenderlo”? ¿Por qué no se limitan “a difundir su prédica entre sus fieles y a observar el culto en sus templos y dejar a los demás en paz”?

Argentina – Religión institucional, el poder de las tinieblas

Carlos Solero

Resulta por lo menos curioso que los mismos que señalan como dogmáticos y fundamentalistas a algunos regímenes de oriente, en ciertos casos verdaderas teocracias sean los que por estas tierras se siente con derecho manifiesto a imponer su visión oscurantista y dogmática.

En efecto un conjunto de pastores y jerarcas eclesiales están lanzados en una cruzada para funcionar como controladores de los cuerpos y "las almas" de lo que consideran rebaños, cuando en realidad se trata de una población variopinta portadora de saberes, creencias e ideologías diversas.

Lo que la Iglesia Católica no quiere que se conozca de sus crímenes contemporáneos

Erin Daley 

[Nota previa de El Libertario: Entiéndase que publicamos este post no porque tengamos especial inquina contra la secta vaticana, por la que sentimos el mismo aprecio que por todas las demás estructuras institucionalizadas de poder autoritario, sino en particular porque la información que acá se incluye es cuidadosamente silenciada en nuestro país (y en general en toda Latinoamérica) por los medios masivos de difusión, aún los que se dicen "de izquierda", que suelen tener mucho cuidado en difundir algo que vaya contra la imagen que quiere vender el aparato clerical dirigido desde Roma.]