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martes, 16 de julio de 2019

¿Que es el antimilitarismo en el siglo XXI?


Federación Anarquista (francófona)

Desde el anarquismo se ha definido al militarismo de la siguiente manera: "un sistema que consiste en tener y mantener soldados y ejércitos. Su propósito esencial y declarado es la preparación de la guerra: el reclutamiento de un ejército permanente; la organización de los cuadros de un ejército de reserva; La acumulación, la puesta en servicio, el mantenimiento en perfecto estado de material de guerra cada vez más moderno y avanzado, en resumen, es la organización preliminar de la guerra. Esta organización colosal, puesta a disposición de los gobiernos, les permite perseguir un doble propósito: poder luchar contra gobiernos extranjeros en caso de conflicto entre ellos y tener a mano un aparato formidable de represión violenta en caso de revuelta. popular. Los gobiernos necesitan absolutamente al ejército tanto contra sus enemigos del exterior como contra los del interior".

El antimilitarismo es la oposición al militarismo. El ejército en permanente pie de guerra, imperialista, jerárquico y nacionalista es obviamente uno de los rostros del militarismo.

lunes, 15 de julio de 2019

XI Congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas, Liubliana, 24 a 28 de julio 2019




Comisión de Relaciones Internacionales, Federación Anarquista Italiana 
 
[Nota previa de El Libertario: Nos complace anunciar la realización de este evento, en el cual nuevamente habrá representación, en calidad de observador invitado, de nuestro Colectivo Editor, una presencia que hemos tenido en los cuatro congresos previos de la IAF-IFA.]

El undécimo congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas  IAF-IFA se celebrará en Liubliana (Eslovenia) del 24 al 28 de julio y habrá docenas de experiencias anarquistas de todo el mundo. Organizaciones anarquistas, editoriales de periódicos y revistas, proyectos con profundas raíces emancipatorias, compañeros y compañeros de España, Portugal, Francia, Inglaterra, Bielorrusia, Grecia, Eslovenia, Italia, República Checa, Holanda, Turquía, Brasil, Argentina, Cuba, México, Bulgaria, Suiza, Alemania, Polonia, Kazajstán, Kosovo, Macedonia, Estados Unidos, Japón, Venezuela ... tendrán la oportunidad de compartir experiencias, forjar relaciones, discutir y planificar estrategias para la transformación diaria, fortalecer las luchas anarquistas y el contacto internacionalista de libertad.

Sobre la Propiedad: ¿Que piensan los/as Anarquistas?



Nicolas Walter (1934-2000) 

Los anarquistas no rechazan la propiedad, aunque tienen un punto de vista peculiar acerca de ella. En cierto sentido la propiedad es un robo; es decir, la apropiación exclusiva de algo por alguien es una privación para todos los demás. Esto no quiere decir que seamos todos comunistas; lo que significa es que cualquier derecho de una persona en particular respecto de cualquier cosa determinada, no depende de que haya hecho, encontrado o comprado, o de que se hayan dado o la use, la desee o tenga derecho legal a ella, sino de si la necesita –y, por añadidura, si la necesita más que algún otro–. Esta no es una cuestión de juicio abstracto o de ley natural, sino de solidaridad humana y sentido común obvio. Si yo tengo un pan entero y tú tienes hambre, es tuyo y no mío. Si yo tengo una chaqueta y tú tienes frío, ésta te pertenece. Si yo tengo una casa y tú no la tienes, tienes derecho a utilizar por lo menos una de mis habitaciones. Pero en otro sentido, la propiedad es libertad; es decir, el goce privado de los bienes y enseres en una cantidad suficiente constituye una condición esencial de la buena vida para el individuo.

Para la gente en Venezuela es más peligrosa la policía que la delincuencia


Ludmila Vinogradoff

Las pancartas hablan por sí solas: «Las FAES –policías- nos roba, el hampa nos protege». Con estas consignas los vecinos de José Félix Rivas de Petare, el barrio popular caraqueño más grande América Latina, decidieron protestar contra los cuerpos de seguridad y defender a los delincuentes.

Aunque parezca insólito y paradójico, los venezolanos están perdiendo credibilidad en su policía y los militares, a los que teme más que a los delincuentes. Ayer fue en Petare pero hace una semana ocurrió lo mismo en el estado petrolero del Zulia. Y es que la mala fama de los cuerpos de seguridad nacionales se extiende como la pólvora y el régimen de Nicolás Maduro no toma medidas para frenarla.

PDVSA entre el general Quevedo y el general desastre



Einstein Millán

Un articulo reciente destaca en particular un "tweet", en donde Manuel Quevedo [http://vtv.gob.ve/opep-no-opep-venezuela-equilibrio-mercado-petrolero-mundial/] expresa lo siguiente:
"Bajo el liderazgo del presidente (Nicolás Maduro), Venezuela continúa impulsando el equilibrio del mercado petrolero en procura de condiciones favorables que propicien escenarios de rentabilidad".

¿Sabrá Quevedo la diferencia entre renta y rentabilidad?

domingo, 14 de julio de 2019

Corea del Norte: Legitimación estatal a fuerza de dictadura tenebrosa y militarismo con poder atómico


Humberto Decarli

Corea del Norte es una nación archiconocida al nivel mundial por diversas razones aunque con un hilo conductor, la pugnacidad. Su incorporación al club atómico le permitió ser considerado por los Estados Unidos, acostumbrados a impedir ese estatus y en todo caso, a negociar para paralizar el empleo de la energía nuclear con fines bélicos. El caso norcoreano es típico en este aspecto y el actual presidente americano ha utilizado al presidente de esa nación para ejercer la guerra informativa y buscar atenuar su agresividad a cambio de concesiones económicas y financieras.

Absentismo de educación básica en Venezuela marcó la pauta durante el año escolar 2018-2019



Diario El Carabobeño
 

[Nota aclaratoria de El Libertario: "Absentismo" es la falta de educación por carencia o inactividad de centros de enseñanza, lo que es distinto del "ausentismo", que es la inasistencia estudiantil a dichos centros.]

Según el Sindicato Venezolano de Maestros, en este año escolar que acaba de concluir, no se cumplieron las metas trazadas en el Calendario Escolar de 200 días, ya que los estudiantes del turno de la mañana solo recibieron 71 días de clases, mientras que el turno de la tarde fue de 56 días, lo cual representa más de la mitad de del lapso de actividades que debe cumnplirse, según el balance general en centros educativos del país, informó Edgar Machado, presidente del Sindicato.

Perú: 1ra. edición peruana de _Propaganda y ataque_ de Manuel González Prada


Casa de la Literatura Peruana

El viernes 12 de julio de 2019, a las 7:30 p.m., en la Sala de Exposición Permanente de la Casa de la Literatura Peruana (Jr. Áncash 207, Centro Histórico de Lima) se presentó el libro de ensayos Propaganda y ataque, de Manuel González Prada, publicado por la editorial Anarcrítica. Los comentarios estarán a cargo de Lutxo Rodríguez y Franz García.  Ingreso libre.

El libro de ensayos fue publicado en forma póstuma y alguna vez editado en Argentina, por Ediciones Imán, en la década de los treinta. En él reposan 28 artículos divididos en dos partes, unos referidos explícitamente a la temática religiosa y otros a la política y la sociedad de la época (1898-1903). Propaganda y ataque será publicado por primera vez en Perú por la editorial Anarcrítica, como un homenaje de los anarquistas a Manuel González Prada a más de 100 años de la muerte del gran intelectual y luchador libertario.

Debate (A) - Autoridad y obediencia: La autonomía como problema filosófico



David Hernández-Zambrano



Quien obedece actúa de manera independiente de su propio juicio sobre elcaso particular. Autores como Philip Zimbardo [22] y Wolff [23] proponen que obedecer se basa en actuar por la voluntad de alguien más, eludiendo el propio juicio. De esta manera, la obediencia puede verse como una forma de abdicación del juicio. Esta aproximación al concepto abre campo para críticas morales a la obediencia, especialmente en la esfera política.



En general, la crítica dirá que la obediencia es irracional e inmoral. Irracional por no basarse en el propio balance de razones e inmoral porque falta al deber de ejercer la autonomía moral. Respecto a la cuestión de la racionalidad, se podría decir que hay una incompatibilidad entre esta y la obediencia a la autoridad porque, suponiendo que la racionalidad requiere que los sujetos actúen siempre basados en los balances de razones propios y teniendo en cuenta que el reconocimiento de la autoridad supone la obediencia a sus mandatos incluso cuando pueda parecer irracional, los principios de racionalidad y de autoridad serían contradictorios [24]. Acá encontramos el problema de la autonomía moral: no podemos asegurar la legitimidad de un sistema político que se base en la heteronomía.


Opinión: El ejército de Iris Varela, "la Madrina" de los pranes carcelarios en Venezuela


Diana Gámez

Incendia el cotarro cada vez que abre la boca. Su aparato fonador es una fábrica de tosquedades, insolencias, ramplonerías, incivilidad, descaros y provocaciones. Es escatológica en modo extremo, como si quisiera esparcir ese estilo tabernario, tan suyo, que molesta e incomoda hasta al más indiferente de los mortales. Ha convertido su camorrera condición en una forma de hacer de la política un verdadero muladar. Donde ella campa a sus anchas: guapa y apoyada por la taifa corrupta aterrajada en el poder.

Es posible que ella -como materia prima- sea el insumo esencial del engendro que representa, pero no cabe duda que la sala situacional del socialismo del siglo XXI la asesoró para potenciar sus virtudes. Le resulta funcional a la dictadura como una doña Bárbara, aderezada con rasgos y características de Lina Ron, Diosdado, Mario Silva, Freddy Bernal y unas aviesas pinceladas del psiquiatra.

sábado, 13 de julio de 2019

Seamos anarquistas tambien a la hora de comer



Giorgio Sacchetti

[Nota previa de El Libertario: Este texto, escrito en el año 2012 pero que conserva vigencia, se refiere en especial a las actividades del Centro de Estudios de las Cocinas del Pueblo en Massenzatico, Italia, y a las jornadas que organiza cada dos años, evento que sigue realizándose.]

En 2004 se inauguró con éxito el ciclo que continúa hasta hoy: un laboratorio político cultural único en su género. Un diseño general que movió a los organizadores junto con nosotros entusiastas participantes. Las convocatorias abarrotadas, el evento bienal puntual, las iniciativas notables (con la adhesión de intelectuales, escritores y personalidades culturales) ocuparon un espacio temático desatendido por cualquiera de las numerosas asociaciones, algunas meritorias, que se mueven en el amplio espectro de la difusión eno-gastronómica en Italia. Después de las "cocinas populares" (en 2006), las "literarias" (dedicadas a la ficción social en 2008), las de los utópicos (sueños y necesidades, en 2010) y de la locomotora (en 2012), volvemos al tema central de la Revolución (2014).

Parques Nacionales: El Estado confiesa lo mal que están, pero no hace nada al respecto



Portal de Desarrollo Sustentable

La falta de estudios, inventarios y monitoreo de las direcciones estadales de Ambiente e Inparques ocasionaron, según auditorías de la Contraloría General de la República de 2014, la realización de actividades, obras y asentamientos ilegales en los parques nacionales Los Médanos de Coro y Canaima, en el Área Boscosa Pedernales y en el Monumento Natural Piedra La Tortuga. Estas acciones amenazan la conservación de cuatro zonas que por ley deben ser protegidas de manera especial.

Una de las principales fuentes de información que arroja el buscador de Google sobre el Monumento Natural Piedra La Tortuga es el sitio oficial de la institución responsable de proteger y conservar este lugar. La página del Instituto Nacional de Parques señala que el monumento no sólo tiene un valor arqueológico y paisajístico elemental del estado Amazonas, sino que forma parte del patrimonio cultural de las etnias predominantes en esta zona. “Es un espacio para el resguardo de testimonios culturales de nuestros antepasados”, dice. A pesar de ese reconocimiento, documentos oficiales revelan que ha sido el mismo Inparques quien ha incumplido con su labor y ha ocasionado acciones que amenazan contra la preservación de éste y otros tres parques nacionales que están bajo régimen de administración especial del Estado venezolano.

Entrevista a Keymer Ávila: “En 33% de homicidios en el país hay intervención de las fuerzas de seguridad del Estado”



La Izquierda Diario Venezuela

Entrevistamos a Keymer Ávila, investigador del Instituto de Ciencias Penales de la Universidad Central de Venezuela, y profesor de Criminología en pre y postgrado de la misma universidad, a quien ya hemos tenido ocasión de entrevistar antes, a propósito de las FAES. Estudioso de las políticas de “seguridad pública”, y uno de los académicos que en el país lleva un constante seguimiento de diversos datos sobre la actuación de los llamados “cuerpos de seguridad”, esta vez conversamos con él sobre un aspecto verdaderamente grave, brutal, que arroja el informe –partiendo de datos oficiales–, referido a los niveles de violencia policial letal.

Buenos Aires: Foro Debate "Morir trabajando ¿Accidentes o asesinatos?", sábado 27/7/19



Federación Obrera Regional Argentina (FORA)

Una viga, un autobús, el caucho, la bici, la electricidad, el aula, el arnés, la guillotina. Lo que deberían ser inofensivas herramientas de trabajo pueden convertirse en armas letales y provocarnos graves, y hasta mortales, accidentes de trabajo.

Seguramente esto ocurra por la falta de elementos de seguridad. Y si a eso le sumamos las extensas jornadas de labor, el miedo al desempleo, el uso de materiales dañinos, la falta de capacitación adecuada, las enfermedades profesionales sin atender, la presión por producir más, el apuro desenfrenado y los sueldos de miseria, tenemos un conjunto de elementos que perjudican nuestra seguridad e higiene laboral.

Argentina: "El caso de la mujer que no quiso ser un jarrón"



Espectáculos de Acá

Hay mujeres que son inspiradoras debido a todas las experiencias que atravesaron a lo largo de su vida. Mujeres con convicciones, con determinación y coraje. Que lucharon por sus ideales, sin importarles ir en contra de los mandatos instituidos, sin dejarse influenciar por la opinión contraria de los demás, aun cuando a veces estas opiniones las hacían enfrentar a sus propias contradicciones. Este es el caso de Salvadora Medina Onrubia (1894-1972): maestra, escritora, periodista, militante anarquista y feminista. Una precursora en varios aspectos, ya que se dice que fue la primera mujer argentina que pronunció un discurso en un acto político multitudinario como el que se realizó por el del pedido de liberación de Simón Radowitzky (el anarquista acusado de asesinar al entonces jefe de policía Ramón Falcón) -también por ese motivo se reunió con el presidente Hipólito Irigoyen a quien le solicitó el indulto-; además fue la primera directora de un periódico, al hacerse cargo del Diario Crítica luego de la muerte de su marido Natalio Botana y también, posiblemente fue una de las primeras presas políticas argentinas en la época del General Uriburu, a quien se atrevió a escribirle una durísima carta de descargo.  Una mujer con mucha participación en el ámbito cultural de principios del siglo XX, que bien podría estar a la altura de Victoria Ocampo o de su gran amiga Alfonsina Storni, pero que sin embargo, la historia se encargó de dejarla en los cajones del olvido.

viernes, 12 de julio de 2019