Chile: Ante el ataque a la Casa del Comunismo Libertario en Santiago

Casa del Comunismo Libertario

[Comunicado hecho público por l@s compas, a través de su sitio en Facebook, el pasado lunes 12 de noviembre.]

Hace unos dias nuestro espacio fue quemado intencionalmente. No es la primera vez que tuvimos que lidiar con este tipo de hechos. Cada vez que haciamos alguna actividad anarquista, algo pasaba en la madrugada. Nunca hicimos publico los ataques porque eso sería darle tribuna a nuestros enemigos, como si fuesemos sus víctimas. No vamos a bajar la guardia ni dejar de hacer actividades de propaganda anarquista. Lo que se lamenta es que habian varias actividades programadas que ya no se podrán realizar en el espacio. Pero sea cual sea el futuro de la casa: el ANARQUISMO con sus principios, sus medios y sus fines seguira viviendo: guste a quien le guste, moleste a quien le moleste.

Desmontando mitos de la historiografía tradicional sobre el anarquismo

Fran Fernández

El milenarismo” anarquista

Una de las teorías de los historiadores sobre el anarquismo es su supuesto carácter religioso y milenarista. Interpretando la retórica de emancipación que usaban algunos de sus medios, a menudo llenos de referencias a la redención y a un futuro paraíso, se entiende que el carácter idealista y místico que adquiere el discurso anarquista está unido a unas formas religiosas relacionadas al milenarismo cristiano, del que se desprende ese “fanatismo” místico, irracional, intransigente, dogmático [1], etc. Dichos estudios no se detienen a considerar el por qué se hacía este tipo de expresiones, presente solo en algunos medios dentro de la prensa anarquista. Consideramos que la construcción de esos términos en el ideario libertario es solo retórica para acercarse a las clases bajas, que se presumía que era de cultura cristiana, hasta entonces familiarizadas con unas manifestaciones discursivas determinadas culturalmente. Adaptarse a esas expresiones, e invertir sus propios significados, se mostraron como buenas armas de convicción, y no solo fue usado por el anarquismo, sino por la mayoría de los movimientos políticos europeos. No solo hubo credos y cristos anarquistas: también los hubo liberales y comunistas. Por otra parte, consideramos que este supuesto milenarismo irracional y espontáneo se ve negado por la existencia de publicaciones científicas, culturales, modernistas y sociales, de gran rigor, que ya en la práctica y más allá de la propaganda, exponía un modo de ver la vida para los hombres nuevos, que hacían realidad.

2 notas más sobre El Libertario y la reiterada andanada de acusaciones en su contra

Acratosaurios rex

[Nota previa de El Libertario: Ya habiamos publicado un reciente post de este mismo autor - ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/2017/09/opinion-el-libertario-de-venezuela-es.html - y aqui de nuevo recogemos su opinión sobre el tema de la recurrente campaña en contra de nuestro grupo y su vocero, respecto a la cual nosotr@s estamos un tanto hart@s y con tendencia a no hacerle mucho caso luego de tanto tiempo enfrentándola, así que ciertamente agradecemos que este compa tome el relevo, poniendo las cosas claras y en el lugar que corresponde, como se evidencia en el par de textos que siguen. Por si fuese necesario, aclaramos que no tenemos la menor idea de quien es la persona tras ese seudónimo, ni obviamente ninguna conexión o vínculo con ella, aunque seguramente no tardará en aparecer alguien señalando algún tenebroso nexo  enlazándonos en la mismo conspiración dirigida por la CIA, el imperialismo y un primo político de Trump.]

Sobre la implantación de un Carnet Por Puntos de Activista, Para Poder Opinar de Algo

Siguiendo con el tema de El Libertario de Venezuela, querría comentar un par de objeciones que he leído estos días, a la acción de El Libertario como medio de comunicación.

La primera afirma que si el anarquismo en Venezuela está debilitado, se debe a que su estrategia de enfrentamiento con el chavismo es errónea, o a que carece de una estrategia adecuada de actuación revolucionaria, limitándose a criticar por criticar.

Opinión: El Libertario de Venezuela, ¿es hijo de Nosferatu el vampiro?

Acratosaurio rex

[Nota previa de El Libertario: Una indicación de que debemos estar haciendo las cosas bien es que cada cierto tiempo reaparece la campaña de calumnias que pretende mostrar a nuestro vocero como un artero instrumento del imperio del mal contra la pulquerrima "revolución bolivariana", campaña que en especial insiste en presentarse a través de algunos medios de la red que se dicen libertarios y afines, los cuales por alguna causa no abren sus espacios con tanta cortesía para atacar a cualquier voz anarquista, excepto si se trata de nosotr@s. La reiteración de esos ataques, que con total ausencia de originalidad han acusado a El Libertario de lo mismo que ya se ha acusado desde hace un siglo al anarquismo cuando se opone a las dictaduras autoritarias "de izquierda, hace que tengamos el cuero duro ante los mismos, así que no nos ocupamos demasiado de ellos y seguimos en lo nuestro, pero consideramos que ahora debíamos reproducir esta replica ante la nueva arremetida de la susodicha campaña, originalmente publicado en un sitio web de la península ibérica. El post nos parece de interés, pero ya podran juzgarlo quienes lo lean, así que cerraremos esta nota haciendo nuestra la tan repetida cita de el Quijote: "¡Ladran Sancho, por lo tanto cabalgamos!".]

Me he animado a perder el tiempo escribiendo algo sobre El Libertario de Venezuela, porque constato que los medios libertarios peninsulares, de cuando en cuando publican artículos poniéndolo a parir, y eso me llama la atención. Cada vez que he visto algo al respecto, me ha dado por leer algún número suelto, (disponibles en internet), y no me ha parecido para tanta mala leche, la verdad. En realidad, los artículos de El Libertario venezolano me recuerdan bastante a los del difunto CNT. Y como ni me va ni me viene, he pasado a otra cosa mariposa.

Un bloguero descubre que el anarquismo es muy distinto a lo que le han dicho

Nemoopinion F.

A través de los medios de comunicación se nos presenta el anarquismo como cosa de cuatro encapuchados que van quemando contenedores por doquier. Lo definen como un movimiento marginal que solo busca el caos y la violencia sin medida. La mayor parte de las veces ofrecen esa visión por desconocimiento y falsos prejuicios, pero si echamos un vistazo al pasado nos daremos cuenta de que el anarquismo es una filosofía con cientos de años de desarrollo. Ni siquiera existe una sola definición para saber qué es con precisión, y esto es así porque a lo largo de los años se han generado multitud de corrientes. Tenemos, entre otras, el anarquismo individualista, el mutualismo, el anarquismo comunista y el anarcosindicalismo (y es probable que en el futuro vayan surgiendo más).

Para resumirlo de un modo simple, podríamos decir que el anarquismo es un tipo de orden sin amo ni soberano. No estamos hablando de caos, tragedia y muerte, sino de otro modo de entender a la sociedad. Se trata de una filosofía de orígenes muy antiguos que empezó a desarrollarse con seriedad a partir del siglo XIX, un siglo después de que William Godwin, un político y escritor británico, escribiera por primera vez sobre el tema. Como habrá podido deducir el lector, no es cosa de cuatro desarrapados.

¡Anarquistas! Caricaturas de ayer y hoy

Manuel de los andamios

El que la mayoría de la población maneje y reproduzca prejuicios contra los anarquistas no debería ser ya ninguna novedad. Hace mucho que ese fenómeno acompaña los pasos de estas ideas y de quienes se han propuesto vivirlas y promoverlas. Ciertamente es un problema que hay que afrontar si acaso nos mueve el deseo de invitar a discutir puntos de vista más allá de nuestros reducidos círculos de gentes y espacios. Por eso nace este pequeño escrito, para analizar la situación y contribuir al debate en torno a las formas de superar la querella, entendiendo que si bien parte importante de los prejuicios han sido alimentados desde “afuera”, también tenemos nuestra propia cuota de responsabilidad pasada y presente en torno a ello.

Las caricaturas que se manejan son variadas. La más recurrente y constante en el tiempo sin duda es la del anarquista como sinónimo de terrorista pone-bombas. Pero antes de detenernos en ella pasaremos revista por otras que si bien parecen lejanas en el tiempo, no falta la ocasión en que retornan resignificadas al presente, y no precisamente para ayudarnos.

Respuesta a los amantes del Estado: Se multiplican los rebuznos anarco-maduristas

Alguien de la Redacción de El Libertario

Por si quedaban dudas respecto al impacto que pudiera estar teniendo lo que hacemos desde El Libertario, resulta que los ataques en contra nuestra originados desde supuestos medios y voceros "anarquistas" se vuelven consecutivos y provienen de las más diversas fuentes.

Ahora es un portal de “compañeros” chilenos quien nos dedica sus atenciones, publicando un libelo con el título de “Periódico El Libertario de Venezuela: El “anarquismo” de derecha al servicio de la burguesía y el intervencionismo”  http://noticiasyanarquia.blogspot.com/2014/04/periodico-el-libertario-de-venezuela-el.html, donde tras varias cuartillas dedicadas a un ataque personal repugnante contra el compa Rafael Uzcátegui, acompañadas de la más ramplona manipulación de citas, referencias descaradamente fuera de contexto y tergiversación de hechos, se llega finalmente (¡cómo dudarlo!) a dos triunfales conclusiones:

- “El Periódico EL Libertario de Venezuela es el máximo exponente del “anarquismo” de derecha en Latinoamérica, es un medio que manipula de una forma descarada.”

- “El Periódico El Libertario es un medio financiado directamente por la burguesía  internacional a través de la organización paraestatal Provea, es decir, no solo se alejan de los principios y finalidades del anarquismo a nivel comunicacional, sino que además, su posición especifica en el campo social es absolutamente burguesa y reaccionaria”.

No voy a perder mi tiempo, ni el de quienes estén al menos medianamente enterados de lo que ha sido la trayectoria de El Libertario desde 1995 hasta hoy, dedicándome a responder punto por punto  a semejante deyección escrita, por lo demás nada nueva en relación a parecidas evacuaciones que se han perpetrado en el pasado. Entiendo que la calidad de los “argumentos” del anónimo autor o autores solo resultará convincente para quienes dentro y fuera de Venezuela nos odian con furia, especialmente por lo molestos que resultamos unos anarquistas que nos esforzamos –tanto en la práctica como en las palabras- por ser coherentes con el ideal que asumimos.

   Hago esta afirmación convencido que quienes nos conocen, afines o no al movimiento libertario (salvo algún que otro tránsfuga deseoso de ganar méritos con sus amos del Estado y el Capital), pueden dar testimonio de nuestra honestidad como anarquistas y del carácter absolutamente canallesco de ataques como éste. Personalmente, y tomando la expresión de un compañero, creo que “nadie patea a un perro muerto”, por lo cual entiendo debemos haber dado algunos mordiscos al trasero del autoritarismo para que ahora haya quienes se preocupen por intentar darnos palos tan seguido.

   Entre l@s compas de acá, algun@s han dicho que no hagamos ningún caso ni demos relevancia a esa bazofia, ocupándonos de seguir en lo nuestro. Yo creo que si bien debemos perseverar en lo que hacemos, particularmente hacía fuera de Venezuela es importante denunciar la intención que esto (¡tal vez ya cabe calificarlo de campaña!) al final podría perseguir: comenzar con el linchamiento moral por escrito para luego justificar la represión directa contra las personas. Pero ¡que caray!, supongo que la posibilidad de enfrentar tales riesgos es inherente al anarquismo, como también lo es requerir y contar con la solidaridad de quienes sin dobleces comparten el ideal.

Para leer otra respuesta a otro ataque igual de abyecto: http://periodicoellibertario.blogspot.com/2014/03/opinion-beware-of-anarchist-police.html

¿Qué se dice por la agencia oficial cubana Prensa Latina del anarquismo hoy en Venezuela?

[Tomado de http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=2421591&Itemid=17]

* Violencia en Venezuela es una prueba de laboratorio de la oposición

Caracas, 26 feb (PL) La ola de violencia manifiesta en Venezuela es una prueba de laboratorio que realiza la ultraderecha venezolana desde hace ya algún tiempo, señaló hoy el diputado socialista Adel El Zabayar.

Ese examen cuenta con el apoyo de los mismos elementos que financiaron y financian las acciones contra Siria, contando con el apoyo de los Estados Unidos, dijo en el programa Mesa Informativa del canal estatal Venezolana de Televisión.

Estamos viviendo una etapa peligrosa -señaló el parlamentario-, y es importante que la conciencia de todos los venezolanos se pongan de acuerdo antes de que sea demasiado tarde.

A todas las fracciones que apoyan y se dedican al terrorismo hay que ponerle un pare, recalcó.

En ese sentido aseguró que lo que ocurre no es netamente venezolano por la presencia de mercenarios, "algo que advertimos desde hace tiempo. Países que realmente financiaron el terrorismo contra Siria, casualmente podrían estar involucrados con estos elementos".

Indicó que en la oposición al Gobierno Revolucionario se distinguen cuatro tipos o clases de personas: los anarquistas o grupos desestabilizadores; los moderados, preocupados por las acciones de los anarquistas; los espontáneos, que no pertenecen a ningún partido de derecha y rechazan las acciones de violencia, y los mercenarios, que coinciden con los anarquistas.

Por tal razón invitó al Gobierno a "ganarse al grueso de los opositores que están en sus casas, preocupados por no sentirse representados por los sectores violentos de derecha".

Hemos invitado a los sectores moderados de la opisición a nuestras comunas para que conozcan lo que se hace, los que hace el Gobierno, lejos de las acusaciones que se hacen contra nuestras comunidades, el objetivo es desestabilizar al país cueste lo que cueste, enfatizó el diputado.

Lugares comunes y prejuicios sobre el anarquismo

José María Fernández Paniagua

[Resumen de texto publicado en Tierra y Libertad, # 206, sept. 2005]

Comentaré a continuación algunas opiniones claramente ligeras y esquemáticas hechas por personas corrientes, creo que sin demasiado ánimo de desprestigiar pero con todos los prejuicios que se quiera, y que pueden corresponder a gran parte de las nuevas generaciones. Pienso que, lejos de acusar o despreciar lo que sólo conduce a la marginalidad, merece la pena seguir combatiendo los numerosos prejuicios que existen sobre el anarquismo; si una de las premisas fundamentales del mismo es el culto al conocimiento y cómo conduciría a la autoconsciencia y a la emancipación, es nuestra obligación ser coherentes y establecer una dinámica de aprendizaje mutuo con todos y cada uno de los seres humanos. De esta manera, con un conocimiento sólido de la materia que nos ocupe y con el añadido de nuestras continuas experiencias personales, es imposible mantenerse inmóviles en opiniones que pronto quedarán atrás.

Hace poco, en un chat con Irene Lozano, alguien le preguntó qué opinaba sobre el anarquismo, "una ideología que resultaba ridícula hoy día" (sic). Especialmente triste resulta el comentario y difícil es encontrar el lugar por dónde empezar a refutarlo. Diré que existe un indudable triunfo moral -que se va reafirmando a medida que avanza la sociedad- para el anarquismo y los anarquistas y son los que han demostrado mayor justeza en sus juicios y acciones. Su búsqueda de la libertad, de la justicia y del conocimiento, profundizando y superando el dogma y los convencionalismos hace que, al menos, merezcan respeto a la hora de establecer un juicio serio.

Londres: Librería Freedom sufre ataque con bomba

Redacción

En la noche del 31 de enero la histórica librería anarquista Freedom, ubicada en Londres, sufrio un ataque con un artefacto incendiario. Nadie fue lastimado, y el segundo piso de la tienda, donde está ubicado el archivo, no sufrieron daños. Sin embargo la tienda y toda su conexión electrica han sido estropeadas considerablemente.

El colectivo de la Librería ha comenzado con el trabajo de limpieza, y al no contar con un seguro, deberán realizar actividades benéficas para costear los gastos e intentar recuperar parte de lo perdido. Freedom ha sufrido, en su historia, diferentes ataques de activistas nacionalistas y de extrema derecha.

Estaremos atentos a los llamados que hagan los compañeros londinenses. A ellos toda nuestra solidaridad. Más info en http://libcom.org/news/freedom-bookshop-firebombed-01022013