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lunes, 25 de agosto de 2014

Esteban Emilio Mosonyi: “En materia desarrollista minera el gobierno y la oposición son igualitos”


Laboratorio de Paz

Hablamos con Esteban Emilio Mosonyi uno de los antropólogos y activistas históricos en la defensa de los derechos indígenas. A continuación la transcripción de la interesante entrevista sobre la situación de los pueblos originarios en Venezuela

- El marco normativo aprobado sobre derechos indígenas… ¿se respeta?

- En general en mayor o menor medida los indígenas han logrado realizar sus reuniones, incluso presentarse en las capitales, en CCS, también hacerlo sobre distintos tópicos como la demarcación, los derechos, la situación particular de algunos dirigentes, como el caso de Sabino, su asesinato. También hay que decir no desde arriba pero si desde lo que ha sido la dirigencia media tanto de partido de gobierno como del funcionariado mediano y de bajo nivel si han obstaculizado algún tipo de movilización indígena, sobre todo cuando eso interfería con intereses creados por ejemplo ganadero, también algunos funcionarios militares, incluso los planes de desarrollo no consultados con las comunidades. Si ha habido interferencia en forma asistemática y seria mentira decir que es algo como política de Estado o dirigida desde arriba. Pero también ha habido, sobre todo en los últimos 5 o 6 años, menos priorización de la cuestión indígena que en los años anteriores cuando vemos claramente que las disposiciones, como la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela CRBV (CRBV), que son brillantes, interesantes… claro siempre hay alguna critica que uno podría hacer, pero en general es una buena constitución, pro-indígena y sobre todo es marcadísimo esa segunda parte, en las disposiciones transitorias que si se hubieran cumplido, por lo menos medianamente, en los primeros dos o 5 años ya aquí contaríamos con lo que se entiende como la máxima felicidad posible en el mundo indígena.

Lamentablemente eso no pasó en los primeros 5 años y después la situación, si hiciéramos un grafico, viéramos un declive en cuanto a prioridad, en cuanto interés de los distintos niveles gubernamentales y también de la sociedad civil y un poco también, lamentablemente, como cierto adormecer las mismas organizaciones indígenas por mucho tiempo que juntos han llevado a una situación bastante caótica. El resumen sería que en general, y sobre todo constitucionalmente y en cuanto a los mandatarios de mayor nivel del país, no ha habido mayor obstáculo para la libre reunión de los indígenas y su derecho de asociarse según los parámetros más convenientes para sus intereses. Pero tampoco ha habido mayor apoyo y ya también en ciertas partes, bueno ya no solamente diría yo, en Bolivar también, en Perijá, en amazonas, en el mismo Anzoátegui ha habido bastantes quejas en cuanto a la interferencia sobre esa libertad y algo muy grave es que el sólo hecho es permitir que la gente se asocie, saquen documentos, firmen documentos que hagan exigencias eso no basta sino hay el oyente, si no hay el interlocutor. Lamentablemente han faltado interlocutores. Generalmente así como se han perdido en la nada artículos constitucionales, leyes enteras que son muchas leyes indígenas, también los resultados de esa movilización de los indígenas también se han perdido mucho en el desierto.

martes, 3 de diciembre de 2013

Mérida: Imágenes del primer día del Seminario sobre Demarcación de Territorios Indígenas

Redacción

Organizado por el Grupo de Trabajo de Asuntos Indígenas de la ULA, durante los días 02 y 03 de diciembre se realiza un Seminario sobre la Demarcación de Territorios Indígenas, el cual cuenta con la participación de representantes indígenas de varios estados del país, así como por diferentes organizaciones sociales y populares. Compartimos algunas imágenes del primer día. 

Ponentes del primer foro: Antonio Pérez, Emilio Monsonyi y Lusbi Portillo.
Haciendo la moderación Vladimir Aguilar de la ULA

Se sembraron dos árboles en el evento, uno en memoria de Sabino Romero
y otro por José María Korta

Videoconferencia sobre lucha de los indígenas mexicanos por su territorio

Parte del público


sábado, 9 de marzo de 2013

Sabino: El segundo martirio de Guaicaipuro


Dr. Esteban Emilio Mosonyi

Fue el día de ayer cuando ocurrió el segundo asesinato alevoso del Protomártir de la Independencia Venezolana, el conocidísimo y emblemático cacique Guaicaipuro. Es verdad que en la presente ocasión se trata de otro pro-hombre indígena, también de origen karibe, cuyo nombre es Sabino Romero, pero su lucha fue por las mismas causas y su muerte ocurrió en circunstancias similares. En otras palabras, ahora en el siglo XXI se presentan para los pueblos indígenas situaciones análogas a las que condujeron a la destrucción y cuasi-exterminio de muchos pueblos hermanos, ya en la conquista ibérica que comenzara en el siglo XVI. No es el momento de extenderme ahora en estos hechos, pero lo que sí quiero destacar es que jamás de los jamases hubiera pensado que ese segundo martirio ocurriría bajo la égida de un Gobierno que se autodefine como revolucionario, precisamente el mismo que a la vuelta del milenio les devolvió los derechos colectivos y la visibilidad social a nuestros pueblos y comunidades originarios.

El resumen de lo ocurrido no es tan difícil de elaborar, pero hay que calar muy hondo para precisar las múltiples razones y antecedentes –inscritos en su contexto específico– que condujeron a este crimen atroz e imperdonable. Todo indica que los autores materiales del magnicidio fueron sicarios a sueldo pagados por personeros de la asociación local perijanera de ganaderos con los cuales las comunidades indígenas yukpa y barí, también algunas wayuu, sostienen un conflicto de largas décadas en defensa de sus tierras, culturas y su existencia misma como pueblos y seres humanos. Allí interviene también la negligencia y ambigüedad de ciertas instituciones y autoridades, civiles y militares, del Estado Venezolano que no han realizado en forma idónea las demarcaciones territoriales, tampoco han querido pagar las bienhechurías exigidas por los ganaderos, y hasta pesa sobre algunos funcionarios de distintos rangos y niveles la acusación de connivencia y complicidad con los terratenientes y sus intereses anti-indígenas. Ello es tan notorio que en el presente momento el Poder Judicial viene persiguiendo con ensañamiento a las personalidades y organizaciones que más han defendido al pueblo yukpa, mientras que los verdaderos victimarios son encubiertos con el velo de la impunidad.

martes, 6 de julio de 2010

Carta a Lusbi Portillo

Carta a Lusbi Portillo


10 de junio de 2010

Estimado colega y amigo: gracias por mantenerme informado acerca de los sucesos de Perijá y cualquier otro problema que esté en nuestra agenda, tanto a escala regional como inclusive más allá. Además de indignarme el abominable trato infligido al Cacique Sabino, tuve también una sorpresa muy desagradable al serme desbaratada la ilusión de que por fin, eventualmente, este y otros casos similares serían conferidos a la jurisdicción yukpa, conforme reza la Constitución y aparentemente lo aconsejó una de las juezas en fecha reciente.

Pero no, era solo un espejismo, una esperanza frustrada. En vista de ello, ahora me exaspera mucho más la actitud tan sumisa que en seguida asumieron ciertos aliados nuestros -quienes trabajan la temática indígena y ambiental- al desatarse inmediatamente en expresiones de alabanza irrestricta a las maravillas de la Revolución, y especialmente, a la magnanimidad de nuestro Comandante-Presidente. Sé que por esta vía no llegaremos a ningún lado, las instituciones se ufanan de su propia perfección y el problema de fondo continúa igual o peor.

Lamentablemente el régimen viene traicionando a los pueblos indígenas desde hace mucho tiempo y por diferentes ángulos; no es el momento de hacer una recapitulación. En este instante solo quiero señalar la tragedia de los Kariña de Guanipa, quienes ya no soportan la fuerte contaminación petrolera de sus aguas, su atmósfera y sus tierras de labranza. Hasta plantean la necesidad de emigrar o dejarse morir poco a poco. Nadie les ha parado mientes; más bien se están reforzando y multiplicando diariamente los convenios petroleros de la Faja del Orinoco, tanto con países amigos como con nuestros supuestos enemigos del "imperio": a la hora de los negocios muere la ética. Da tristeza como una "revolución socialista" se traiciona a sí misma en sus obligaciones más sagradas, en su propia razón de ser. Yo sí creo en la necesidad insoslayable de un proceso de transformación profunda y extensiva a todos los ámbitos de la vida nacional. Pero en el presente dicho proceso está secuestrado y es nuestro deber rescatarlo y restablecerlo para seguir adelante y no volver a tiempos pretéritos, que tampoco nos ofrece nada positivo. No es tolerable que un solo partido, una orientación política excluyente, una regresión al llamado Socialismo Real del siglo pasado, incluso el endiosamiento e iconización de un personaje que indudablemente tiene sus grandes méritos, vayan a dar al traste con la participación colectiva, la validación de nuestra capacidad decisoria, la configuración de un proyecto nacional que de alguna manera nos implique a todos. Por lo pronto, me despido poniendo de relieve toda mi solidaridad con el pueblo yukpa y demás indígenas del estado Zulia.

Saludos cordiales,

Esteban Mosonyi

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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