Opinión: Bolivia nos enseña de nuevo lo que tanto ha costado aprender

Reynaldo Guevara

¿Evo Morales fue destitu huído? El abrupto final del desgastado gobierno del Frente Popular Andino, representante del imperialismo francés y español.

Los medios de información del mundo entero vienen mostrando el caos en las principales ciudades bolivianas y chilenas. A principios de año eran las mismas imágenes, pero en Venezuela y hace poco en Ecuador. Nadie puede dudar que el continente sudamericano cruje desde sus cimientos. Del otro lado del mundo, las mismas imágenes en Beirut, Bagdad, Hong Kong y tras el atlántico: Cataluña y recientemente Teherán, en el Medio Oriente. Se quebró “la paz, el orden y la gobernabilidad” mundial y continental anhelada por las grandes transnacionales depredadoras. Ya nada será igual. Viva la rebelión de masas y la autoorganización revolucionaria.

Ni Evo Morales ni el golpismo, ¡solidaridad con el pueblo boliviano!

Red Sindical Internacional de Solidaridad y Luchas

Las organizaciones miembros de la Red Sindical Internacional de Solidaridad y Luchas renuevan nuestro apoyo a los pueblos en lucha, como el Pueblo Boliviano, contra la explotación de la patronal, la burguesía, sus gobiernos y su represión a través de la policía y el ejército. Porque todos ellos dan la espalda a las legítimas demandas de la clase trabajadora que sustenta la economía y las vidas, así en Bolivia como en el mundo entero.

“EL CHE … ÉL ERA UN ARGENTINO” Testimonio de Liber Forti sobre la guerrilla de Ñancahuazú (para descargar)

La Biblioteca Cesareo Capriles se complace en difundir este texto basado en el libro autobiográfico "En Liber Tad". Con este texto esperamos contribuir a desmitificar la figura del "guerrillero heroico y visibilizar el autoritarismo del "castro-comunismo", hoy soporte del "gran timonel" Evo Morales y el llamado "Estado plurinacional".

https://drive.google.com/file/d/0B185uz-rmAArUHZ6bk53MldUZWs/view?usp=sharing

Bolivia: Solidaridad con María Galindo, anarcofeminista sometida a juicio por protestar

Redacción

El 17 de agosto de 2015 fue asesinada en La Paz (Bolivia) la joven Andrea Aramayo Álvarez, hija de la periodista Helen Álvarez Virreira, "atropellada" por su ex-pareja y jefe en su trabajo William Kushner Dávalos. El crimen conmocionó al país y puso el delito de femicidio en el centro de la discusión pública en el país andino. El caso, como el de muchas mujeres asesinadas por hombres, comenzó a ser víctima de impunidad en el machista e ineficiente sistema de justicia boliviano. 

Por esta razón en el mes de septiembre activistas feministas, entre ellas María Galindo, protestaron en las puertas del Ministerio Público boliviano para protestar por la demora en el proceso del caso de Andrea Álvarez. Como parte de la manifestación pacífica grafitearon las paredes de esta entidad pública con frases como "el feminicio es un crimen del Estado patriarcal” y "Fiscalía rima con porquería", las cuales fueron firmadas como "Mujeres creando", una organización feminista boliviana con amplia trayectoria en el país.

Como respuesta el Estado boliviano citó a declarar a María Galindo el pasado 17 de diciembre en la Fiscalía, acusandola del delito de "destrucción o deterioro de bienes del Estado y la riqueza nacional", presente en el artículo 223 del Código de Procedimiento Penal.. "Jamás destruí la riqueza nacional ni los bienes del Estado. Esto es una persecución política por las constantes denuncias que fui realizando de retardación de justicia y  corrupción en la Fiscalía”, declaró Galindo.

El Fiscal de Distrito anunció que iniciaría una querella penal porque se tienen las pruebas suficientes contra la activista. Asimismo, dijo que tienen cámaras de seguridad en el Ministerio Público y de sus vecinos, como  el Hotel Presidente y el Hotel Gloria. Además, la autoridad apuntó que en el Facebook de la señora (Helen) Álvarez y de Mujeres Creando "se hace alegoría de lo que hicieron" 

Protesta creativa

Como reseñaron los medios la activista Galindo llegó a la Fiscalía el pasado 17 de diciembre en la calle Potosí "y una fila de policías, con equipos antimotines, la dejó ingresar solo a ella. Subió tres pisos del edificio y en la oficina del representante del Ministerio Público le dijeron que debía dar su declaración en la cámara Gesell de la planta baja. Todo este trayecto lo hizo gritando la misma frase una y otra vez. Galindo cuenta que ella iba a enfrentarse a una relación "intimidatoria” y por eso elaboró su traje como "una forma de presión y lucha política”. En su vestimenta estaba pintado un dibujo de la "justicia injusta”. Ella representó este concepto con una mujer de pollera que traía a su hijo muerto cargado en sus hombros y el camino zigzagueante que debía seguir hasta llegar a la cúspide. Esta parte del dibujo representa "el suplicio que tiene que recorrer por el camino de la justicia en Bolivia”. La mujer llega al final de camino, pero ya no puede avanzar porque debe sortear una avalancha de dinero antes de llegar al lugar donde está la diosa Temis, la diosa de la justicia, que lleva una toga blanca, una espada, la balanza y los ojos vendados, inalcanzable para la mujer. En el pecho traía un puñado de muñecas destrozadas que representan a las centenares de mujeres que mueren a causa de golpes y ultrajes, y quienes terminan en la morgue de La Paz. La balanza de mercado que sostenía Galindo trataba de reflejar la criminalización y el precio que tiene la vida de una mujer porque, de un lado, llevaba un fajo de billetes y del otro, unas fotografías de las mujeres que fueron víctimas de feminicidio".

Desde El Libertario toda nuestra solidaridad con María Galindo y las luchas de las mujeres bolivianas contra el Estado patriarcal de su país, sin ninguna modificación importante bajo el gobierno de Evo Morales. 

MESA 18. FUIMOS LA MOSCA EN LA SOPA DE EVO MORALES

Carlos Crespo Flores

“No estaba muerto, andaba de parranda”

Dos semanas antes, si preguntaban sobre la implementación de la Mesa 18, la respuesta probablemente era hasta negativa entre la movida cochabambina y contactos nacionales: no fondos, temor a la criminalización, divisiones internas, es decir, condiciones totalmente adversas; pero había entusiasmo por lograrlo.

De esa manera, colectivos, organizaciones sociales, activistas, académicos, varios curtidos en la organización de la Mesa 18 el 2010, nos juntamos y rápidamente contactamos los participantes, se elaboró la convocatoria, programa, y a negociar un local en Tiquipaya.

El acuerdo básico era organizar, como el 2010, un espacio o foro autónomo auto convocado, para, como señala el texto de la convocatoria, “denunciar al gobierno de Evo Morales, extractivista, destructor de la naturaleza y genocida de los pueblos indígenas y comunidades locales.”, y visibilizar las diversas resistencias locales. Al mismo tiempo, “platicar y reflexionar colectivamente, sobre los otros mundos que estamos construyendo, otros modos de relacionarnos entre nosotros y con la naturaleza. Una zona autónoma, donde indígenas y no indígenas, urbanos y rurales” se junten fraternal y horizontalmente. Un espacio de alegría, festividad, pero también de indignación.

En términos organizativos, la experiencia de la Mesa 18 “recargada” evidencia la eficacia del trabajo colaborativo, horizontal, no partidario, en red.

Celson Padilla: "El gobierno de Evo Morales tiene a la Madre Tierra peor que una madrastra”

Por Iván Herrera Gálvez
Servindi

Para el dirigente indígena, el gobierno del reelegido presidente incurre en una serie de contradicciones. Por un lado se dice ambiental pero por otro guarda una fuerte tendencia extractivista y con presencia en su gobierno de funcionarios ligados a la derecha, advirtió.

Celso Padilla es presidente del Consejo Continental de la Nación Guaraní. A continuación algunas de las ideas que expuso a su paso por Lima con motivo de la Cumbre de los Pueblos.

En diálogo con Servindi, el dirigente calificó la gestión de Evo Morales de tener una doble moral. Prueba de ello, sostuvo, es que hoy es el presidente que, en términos históricos, más ha explotado los recursos naturales con todo el daño que eso representa para la Madre Tierra.

Según Padilla, en su discurso Morales pregona la defensa de la Madre Tierra, sin embargo en la práctica la trata “peor que a una madrastra”.

“No la respeta, la está vendiendo, la está masacrando, la está exprimiendo, y yo creo que es falso que así se puede defender a la Madre Tierra”, declaró.

Cuando la explotación es desplazamiento

El dirigente de nacionalidad boliviana sostuvo en otro momento que la tendencia hacia la intensa explotación de los recursos significa el desplazamiento de los pueblos indígenas de sus territorios hacia zonas urbanas.

Bolivia: Indígenas del Secure contra militantes de Evo Morales: “No vamos a permitir que este grupito destruya el TIPNIS”

Indígena herido al evitar toma de
sede indígena por grupos de choque

Equipo de Comunicación Indígena Originario

Subcentral Sécure: “Dejemos que las comunidades decidan” La campaña presidencial hacia las elecciones de octubre próximo tiene diversas formas de manifestarse. Una de ellas, quizás la más cruel, se vive estos días en la Subcentral Sécure, del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), en la ciudad de Trinidad. Allí, cientos de indígenas que son familia o fueron amigos hoy están enfrentados en torno a un dilema: defender el territorio ancestral o regalárselo al Gobierno nacional, quien a su vez loteará entre los mejores postores las riquezas incalculables de esta parte irrepetible de la Amazonía. Oficinas de la Subcentral indígena Oficinas de la Subcentral indígena 

El Gobierno nacional se toma la tarea de destruir a la organización indígena de la Subcentral Sécure desde 2011, cuando lideró la Octava Marcha Indígena, que enfureció al presidente Evo Morales porque demostró al mundo la falta de respeto del Gobierno del Movimiento Al Socialismo (MAS) a los pueblos indígenas. Esos mismos con los que se llena la boca ante cada estrado de las Naciones Unidas. 

Hecho el indígena, Morales mandó a guasquear a la Octava Marcha como si él fuera cualquier patrón agraviado. Fue el 25 de septiembre de 2011, una fecha que poco a poco va quedando en el olvido, a fuerza de sobornos y compra de consciencias por parte del partido de Gobierno. Cuentan que Adrián Vilche Matene estuvo firme los 88 días junto Fernando Vargas, Pedro Nuni y Adolfo Chávez, cuando estuvieron enclaustrados en la sede de la Subcentral TIPNIS porque si salían a la calle el Gobierno nacional iba a meterlos presos por haber sometido a la Justicia Comunitaria a su títere Gumercindo Pradel, el año pasado en la comunidad San Pablo. 

Cuentan que el mismo Adrián Vilche Matene fue quien el viernes 22 de agosto tuvo la voz de mando para que la juntucha paralela de la Subcentral Sécure –inventada por el Gobierno- arremetiera contra quienes son sus vecinos, eran sus amigos. Fue él quien ordenó atacar a los mismos indígenas de la Subcentral Sécure orgánica, independiente de los caprichos del Presidente, candidato posiblemente ganador en las elecciones de octubre -si uno se debiera dar crédito a las encuestas. 

Si es elegido por tercera vez, el Presidente dizque aymara incluirá entre sus celebraciones el tendido de la carretera Villa Tunari- San Ignacio de Moxos, motivo de esa Octava Marcha que Morales nunca perdonará a los pueblos indígenas, esos mismos indígenas que lo metieron en el Palacio Quemado en 2005. Uno de sus funcionarios recordó a la prensa la semana pasada que este Territorio Comunitario de Origen (TCO) será asfaltado en la próxima gestión. 

El MAS y su gobierno antiindígena 

El intento de toma de la sede de la Subcentral Sécure tuvo lugar el viernes pasado a las ocho de la noche. Esta casa de los indígenas del TIPNIS está al borde de la circunvalación de la ciudad de Trinidad, a una cuadra del mercado Campesino. Cuando la paralela del MAS los atacó, logró meter dentro de la casa a algunos campings con hermanos y hermanas vendidos al Gobierno. Desde ese momento, en la sede de la Subcentral conviven la organización legítima y los chutos que quieren derrocar al directorio orgánico, presidido por Emilio Noza. 

La batalla del viernes pasado duró media hora, hasta que la Policía se dignó a venir y los gasificó. No hubo ni un medio de comunicación presente. Nadie en Bolivia sabe lo que sucede ahora en Trinidad. Lo impide un rudimentario cerco mediático que beneficia al Gobierno nacional. 

“A este problema hay que meterlo en todos lados a través de Internet. Desgraciadamente, como organización no tenemos cámara filmadora. Y a los medios de prensa de Beni tenemos que rogarles para que vengan. Pienso que, de aquí en adelante, todas las organizaciones deben tener su propia cámara para registrar los enfrentamientos que hay en estos momentos difíciles para los pueblos indígenas. Los medios de comunicación nada dicen de lo que ocurre aquí. No sé si será por miedo, pero como periodistas tienen el compromiso ante la sociedad de decir la verdad, no la mentira”, razonó José Luis Antezana, de la comunidad Nueva Vida, del TIPNIS. 

“Este Gobierno no es indígena: es campesino cocalero. Si Evo (cuando llega a territorio Beniano) baila Machetero, yo bailo al costado y vamos a ver quién baila mejor. En algunos medios afines al Gobierno nos tildan de ‘seguidores de don Emilio’. No somos seguidores de don Emilio. Estoy esperando a la choquinga que dijo eso para componerla. Don Emilio es dirigente porque nosotros lo hemos puesto. No somos sus seguidores: esa palabra está mal y pedimos que la corrijan por favor”, dijo don Antezana. 

El comunario del TIPNIS comentó que quienes quieren tomar la sede de la Subcentral para instaurar su propio directorio son viejos “vendidos al MAS”. “Es el mismo grupito de masistas que (en 2012) le abrió las puertas a Evo para que realizara su falsa consulta (para la construcción de la aún hipotética carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos). ¿Qué podemos esperar de ellos si ya hemos visto? No vamos a permitir que este grupito destruya el TIPNIS. Sería la muerte de nuestro querido territorio. Estas personas van a abrir la carretera con facilidad, así van a explotar el petróleo y los minerales del TIPNIS. De ahí vendrá la contaminación a nuestras vidas”, expresó el comunario de Nueva Vida. 

Para Antezana, el Gobierno nacional no puede adueñarse de las organizaciones indígenas del TIPNIS. “No ha podido entrar y no va a poder. Porque a quien actúa con fe en Dios todo le sale bien. Cuando le hicimos Justicia comunitaria a Pradel no hemos perdido, hemos ganado. Cuando el Gobierno intentó hacer su falsa consulta hemos ganado también. Ahora debemos difundir públicamente quién es Carlos Fabricano, quién es Pedro Vare, quién es Adrián Vilche: ellos tres son quienes incitan a la violencia. El viernes pasado dijeron: ‘De una vez que reviente el puchichi’. De ahí vino la gente de la paralela del Gobierno a golpearnos. Fue así. No fuimos nosotros contra ellos. Vilche dijo a los hermanos chimanes que están con la paralela: ‘Ya, de una vez agarren las flechas’. Cabalmente mi esposa iba a ser víctima. Un chimán iba a suncharla pero otro, uno de los nuestros, lo agarró por detrás”, relató. 

¿El Defensor del Pueblo? ¿La Asamblea Permanente de los Derechos Humanos? 

Para las y los comunarios de la Subcentral legítima, el comportamiento de sus hermanos vendidos al MAS es un signo de la modernidad. Un indicador de la invasión de los valores modernos (la codicia y el individualismo). Cuando hablan de su historia, remarcan que “los corregidores de antes” se desempeñaban de tal o cual manera. Quizás las autoridades pasadas fueron crueles e imparciales en sus castigos, pero nadie niega la relevancia de esa pedagogía visceral. 

El viernes pasado, los atacantes de la paralela gubernamental se largaron a puñetear a sus hermanos de la Subcentral legítima sin más ni más. Muchos de los agresores se autoproclaman corregidores de comunidades, las mismas donde el Gobierno intervino en los usos y costumbres ancestrales para intentar imponer su capricho: una carretera para sus socios macroeconómicos en Chile y Brasil. “Ninguno de los corregidores de antes habría golpeado a comunarios y corregidores de otras comunidades. ¿Qué tipo de Corregidor están preparando Pedro Vare y Carlos Fabricano? Cuando las cosas están mal (como ahora) los corregidores aplican la Justicia Comunitaria, pero jamás aplican el golpe. El Corregidor justamente tiene que corregir. Pero ahora tenemos enfrente a una tropa de manejados, con Adrián Vilche como principal incitador”, dijo Antezana. 

El viernes pasado, durante el intento de toma orquestado por el MAS, “los niños sufrieron la peor parte. A un niño le han falseado su hombro. En ese momento me llevé un rollo de chicos que estaban ahí gritando. ¿Y dónde está la Defensoría de los Derechos de la Niñez? ¿Dónde está la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos (APDH)? ¿Dónde está el Defensor del Pueblo? Están mirando desde el palco, cuando son autoridades. Dicen que en el conflicto de nuestra Subcentral existen dos bandos. Y creen que se debe ver quién gana. ¡No es así! Si hay dos bandos, ellos como autoridades deben analizar quién tiene razón y quién no. ¿Quién está manejado por el Gobierno? ¿Quién está con el territorio? Desde que el Gobierno quiso hacer su falsa consulta nosotros somos los propios defensores del TIPNIS. Nosotros somos de la resistencia. Mañana (por hoy lunes), queremos que la Fiscalía y los jueces asuman sus funciones. Si no lo hacen, vamos a aplicar la Justicia Comunitaria. Así de simple, de frente”, dijo Antezana. 

En la Subcentral Sécure orgánica, remarcan que los de la paralela tienen un único discurso: el prebendalista. “Siempre hablan de los proyectos que van a meter cuando nos dejemos dominar por ellos y el Gobierno. Pero nunca nos dicen cómo van a defender el territorio. Pero debemos contar con territorio para tener proyectos. Si no hay territorio ni nada por defender ¿qué van a hacer con sus proyectos?”. Habitantes del Secure contra la carretera por el TIPNIS Habitantes del Secure contra la carretera por el TIPNIS 

La Subcentral orgánica propone una solución, que no es aceptada por los títeres del MAS, justamente porque acarrearía soluciones. “Llamamos a un encuentro de las 22 comunidades del río Sécure. Y que las comunidades digan quién va a ser nuestro dirigente. Pero los de la paralela no aceptan la realización de este encuentro porque saben que van a perder. Nosotros vamos a cuidar la institucionalidad del Sécure. Quien sea su próximo presidente debe ser orgánico, no un dirigente político. No debe estar ligado a ningún color político: ni de derecha, ni del masismo ni de la izquierda”. 

Las y los vendidos que ahora están en la puerta de la sede de la Subcentral Sécure, y con campings en algunos rincones adentro, “no están actuando por su voluntad. Está (el ministro de la Presidencia, Juan Ramón) Quintana por detrás. Es su maña de trabajar así. Pero ya no nos van a hacer pecar más. Hemos dicho que si hay otro enfrentamiento vamos a dejar que nos puñeteen. Porque no debemos prestarnos a sus juegos de violencia”, dijo Antezana. 

Quienes quieren tomar la sede de esta Subcentral “son los mismos que estuvieron con Pradel en la comunidad de San Pablo. Es el mismo grupillo que nos esperó con palos en Gundonovia para azotarnos. Mire cómo viene escalando el trabajo de don Quintana. Y ni aún así puede tomar nuestra sede”, evaluó el comunario del TIPNIS. 

Y subrayó: “Si la Fiscalía y los jueces no pueden intervenir en este caso porque obedecen a Evo, los corregidores van a aplicar la Justicia Comunitaria. Pero luego que no venga la Justicia ordinaria a perseguirnos, porque en su momento no tuvo la capacidad para intervenir. Ahora estamos acudiendo a la Justicia Ordinaria, pero nos dice que es un problema orgánico y no puede meterse (la misma actuación tuvo la Fiscalía del Estado cuando el Gobierno tomó las sedes de CIDOB y CONAMAQ). Queremos dejar esto en claro, para que después nadie se extrañe. Nosotros tenemos hermanos golpeados por el ataque del viernes. Mientras los de la paralela no tienen ni un herido. Hemos decidido que nos dejaremos golpear, pero no les vamos a permitir entrar a la sede”, dijo Antezana. 

Antes Cristóbal Colón, ahora Evo Morales 

Ercillo Rocha Roca tiene tiene 58 años y un hueso del brazo izquierdo quebrado, luego del ataque que la Subcentral Sécure sufrió el viernes pasado. “Para ellos –los de la paralela- es chiste lo que han hecho. Entre risas ellos se cuentan que lo han tumbado a don Ercillo, que le han pisado el brazo. Nosotros nos mantuvimos pacíficos. Si hubiéramos devuelto los golpes, íbamos a ganar. A mí me quebraron una costilla. Pero hemos salido en definitiva sanos, porque Dios nos mira”, dijo Fernando Román Muiba, corregidor de la comunidad Nueva Lacea. 

El hijito del corregidor Fernando, de seis años, cayó al suelo en medio del inesperado ataque y lo pisotearon sin preocuparse de cómo podrían lastimarlo. Al niño le lastimaron el tórax y el hombro. Ahora está vendado y con dolores. “Como autoridades comunitarias queremos asentar una denuncia”, dijo la autoridad comunal. 

Pablo Antezana, corregidor de Nueva Vida, también tiene dolor en el pecho por la pateadura recibida. Para él, quienes se vendieron al Gobierno “son nuestros amigos. Hace años con ellos hacíamos una sola voz. Ahora vemos que estos hermanos hacen todo lo que el Gobierno quiere”. 

En la sede de la Subcentral, hay decenas de hermanas y hermanos del TIPNIS que abandonaron sus ocupaciones en el territorio para encerrarse en esta casa. Para seguir la única tarea de los indígenas en la Bolivia de hoy: defender sus derechos. Despertarse pensando en que deben defender sus derechos, permanentemente sitiados. No dormir, porque están en vigilia eterna en la sede, para defender su derecho a ser indígena. ¿No es lo mismo que sucede desde 1492? 

(Equipo de Comunicación Indígena Originario) 
http://www.territoriosenresistencia.org/noticias/indigenas-del-secure-contra-militantes-de-evo-morales-no-vamos-a-permitir-que-este-grupito-destruya-el-tipnis

BOLIVIA. Misicuni y el misterioso señor Martin Rovira

Carlos Crespo Flores

 A principios del pasado año, en un evento en el consejo universitario de la UMSS, por los 20 años de cooperación suiza apoyando el tema agua en Cochabamba, el presidente de la empresa Misicuni fue invitado como orador; en la fase de preguntas, el que suscribe estas líneas sintetizó las dudas, incertidumbres y denuncias que varios profesionales, ambientalistas, entes colegiados, políticos han señalado respecto a este proyecto soñado  por la cochabambinidad. Mientras prometía que el proyecto estaría concluido a fines del pasado año, el Ing. Alvarado acusó de “especulador” a las observaciones realizadas, exactamente como hoy se estigmatiza a quienes han expresado disidencias respecto al proyecto mismo, y la forma como se lo ha manejado.

La presa no se ha concluido en la fecha prometida, por tanto las dudas y preguntas quedan y se ahondan. Esta vez deseo referirme a otro aspecto de la tragedia Misicuni. El misterioso señor Martin Rovira.

Los que escuchamos el informe del Ing. Jorge Alvarado ante la asamblea departamental hace dos semanas, acerca del estado de la obra y el proceso de rescisión del contrato con el consorcio múltiple Misicuni, hemos salido preocupados, mucho más luego de escuchar las denuncias del asambleísta Henri Paredes. Veamos.

Que tienen en común el mega proyecto hidroeléctrico Rositas/Rio Grande, el parque Eólico Collpana, la carretera Toledo - Ancaravi y el proyecto múltiple Misicuni? Que en todos estos proyectos aparece el nombre de Martin Rovira Rada como responsable legal o de negocios de las empresas contratistas. Como es posible aquello?

Paredes, con documentos en mano, señaló los vínculos y negocios del Sr Rovira. Efectivamente, más allá de que la denuncia haya sido presentada por un miembro de la oposición, Rovira es el personaje que puede dar luces sobre una trama oscura, que puede tener conexiones con las más altas esferas de gobierno.

Como se sabe, Rovira Rada es el representante legal del consorcio Misicuni, con quien hoy el gobierno, a través de Alvarado, está negociando la rescisión del contrato. En más de una oportunidad la empresa y la misma prensa local ha informado la dificultad de ubicar al misterioso Sr. Rovira; pero, el mencionado está vivito y al parecer pasándola bien.

Martin Rovira es representante de una empresa que a estas alturas del partido, se puede afirmar, ha estafado al departamento de Cochabamba. Al estilo del consorcio Aguas del Tunari, creado en un paraíso fiscal con un capital simbólico para adjudicarse una empresa de agua que valía millones de dólares, uno de los orígenes de la guerra del Agua, el de Misicuni tiene entre sus socios empresas que tienen como oficina central la misma dirección en Bogotá, aunque un par de ellas se dice que son venezolanas (Vialpa SA, Change Consulting Group Colombia SA, Gerencia de Contratos y Concesiones y Obresca CA) . El viejo estilo de sociedades "truchas" para hacer negocios en Bolivia se reproduce.

Lo interesante es que el año 2009, la empresa CCI SRL (con la cual Rovira participa en el consorcio múltiple Misicuni) junto con Grandi Labori, la empresa italiana socia mayoritaria del consorcio, y la empresa Bartos, se adjudicaron la construcción de la carretera "Toledo- Ancaravi, por un monto de casi 24 $US millones; el representante legal era Martin Rovira. Al igual que en Cochabamba, a pesar de haber recibido un adelanto, las obras no avanzaron, teniendo que rescindir el contrato. Que poder tiene esta empresa para no ser penalizada por tales incumplimientos?

Ahora, la cereza en la torta. En premio a sus acciones en Cochabamba y Oruro, Rovira hoy es representante de negocios en Bolivia de la empresa Hydrochina, la misma que ha construido el parque Eólico de Collpana con un valor de $US 7.6 millones –cuando en realidad vale $US 7 millones-, y acaba de adjudicarse el proyecto hidroeléctrico de Rositas en el Rio Grande, En el caso de Rositas, proyecto con un valor de aproximadamente $US 1500 millones, Hydrochina ha elaborado gratis el proyecto de factibilidad, donde elevan la capacidad de la planta, de 400 a 600 MW; que buenas personas los chinitos, no? En realidad los costos de esta fase serán compensados en la siguiente, de implementación y funcionamiento. Se sabe que Hydrochina está negociando la adjudicación de otro megaproyecto hidroenergético, Cachuela Esperanza. La pregunta inmediata es, quien es este señor Rovira que parece tener influencia enorme en las redes del poder gubernamental para estar involucrado en los proyectos energéticos más grandes de este país? Quien está detrás de él?

Por su parte, Cochabamba sigue ilusionada con el proyecto Misicuni, hoy convertido en coto de caza electoral de moros y cristianos. A pesar del optimismo de Alvarado, quien ha prometido a la asamblea departamental que en octubre-noviembre estará concluida la presa, no hay que ser ingeniero para darnos cuenta que es solo una retórica electoral, pues el consorcio saliente seguirá dando batalla jurídica, mientras tanto es difícil reiniciar obras normalmente; no es posible realizar las obras paralelamente; si se logra terminar la represa debe acumular agua, proceso que dura no menos de 5 meses. El 2016 recién podemos hablar de un final feliz de esta segunda etapa del proyecto -la primera fue el túnel; pero esto no lo dirán nuestros gobernantes. Mientras tanto el costo de la presa seguirá creciendo (hoy en más de $US 90 millones; de hecho, Alvarado adelantó que requerirá nuevos $US 40 millones), y los decididores de la obra seguirán acusando a los críticos de este nuevo engaño, como "aventureros", "especuladores". Pero la pregunta continuará: quien es el Sr. Martin Rovira Rada?

Imágenes de arriba abajo: Proyecto hidroeléctrico Rositas en el Rio Grande. 2.Parque Eólico Qollpana. 3. Proyecto Múltiple Misicuni. En todos estos proyectos, corruptos, Martin Rovira es representante legal o de negocios.

Bolivia - Habla Silvia Rivera: “Evo está en el corazón de la derecha”

Delfín de Agua Dulce

En un evento académico realizado en Guadalajara, México, Silvia Rivera Cusicanqui, pensadora crítica, socióloga anarquista boliviana, afirma que el presidente Evo Morales “se ha aliado con la oligarquía. Evo está en el corazón de la derecha”:

“Además la nueva ley que tiene un nombre rimbombante: Ley de la Revolución Comunitaria, Productiva, Pluri no sé qué, está abriendo la puerta para los transgénicos, hoy día está constitucionalizado en Bolivia el ingreso de transgénicos, entonces ya no puedes decir que hay una derecha fuera del Evo, el Evo está en el corazón de la derecha”. “Voy a decir algo muy duro, la derecha es el Evo ahora, el Evo ha dado tal nivel de apertura a la derecha concreta de carne y hueso, que son ahora militantes del proceso de cambio, la Unión Juvenil Cruceñista que andaba persiguiendo indios a patadas el 2008 hoy día son militantes del MAS, se han inscrito en el MAS, han trabajado, están trabajando para las elecciones”

Lamentó que no se plasme lo plurinacional en el país, ya sea a través de las autonomías indígenas o la reorganización del poder político a nivel central con una representación proporcional a la demografía, vale decir, una mayor representación indígena en la Asamblea Legislativa Plurinacional, donde hoy, de 130 diputados, sólo siete son indígenas. “Habrá uno u otro con apellido y con pinta de indio que es afiliado al MAS y se ha metido al esquema y que solamente levanta la mano, pero esos no cuentan”, manifestó.

No hay ningún gobierno indígena en América Latina

Continúa el saqueo imparable, por las empresas transnacionales, de los recursos naturales en donde durante cientos de años han estado asentados los pueblos originales de América ante la complicidad e indiferencia de los gobernantes, porque “todavía no hay ningún gobierno indígena en América Latina” que los detenga, denunció la antropóloga boliviana Silvia Rivera Cusicanqui en entrevista posterior a su conferencia, "Etnicidad estratégica, nación y colonialismo en América Latina".

Evo y Correa apuntan contra ecologistas y grupos de izquierda

El sistema.info
Tomado de http://www.territoriosenresistencia.org/noticias/evo-y-correa-apuntan-contra-ecologistas-y-grupos-de-izquierda

Ambos mandatarios acusaron a grupos medioambientalistas y de izquierda de ser los nuevos “peligros internos” para sus gobiernos.

Los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y de Ecuador, Rafael Correa, informaron ayer que en el encuentro que sostuvieron en Cochabamba debatieron sobre los nuevos “peligros” para los procesos “progresistas” que impulsan sus gobiernos y coincidieron que éstos no sólo vienen de afuera, sino también de adentro.

Correa indicó que los “peligros internos” son los grupos que se denominan de izquierda y organizaciones que supuestamente representan a la sociedad civil, entre ellos los “ecologistas”.

Los dos mandatarios sostuvieron ayer una reunión reservada, mientras autoridades de sus gobiernos trabajaron en cuatro mesas, intercambiaron experiencias y sentaron las bases sobre posibles acuerdos.

Evo, Snowden y la hipocresía liberal

Pablo Stefanoni

Este año la embajada de Estados Unidos en La Paz canceló los festejos del 4 de julio, fecha nacional, y hasta 2005 una vidriera para que la élite política y económica boliviana revalidara sus credenciales de respetabilidad: ser invitado al enorme búnker ubicado sobre la Avenida Arce era una especie de aval moral. De hecho había llegado un punto en el que los partidos bajaban de sus listas a quienes perdían la visa a EEUU con el criterio de que “algo habrían hecho”. A veces caían en el ridículo, como cuando una embajadora pidió a sus invitados (Evo Morales nunca estaba en la lista) que fueran vestidos de cowboys. Y así lo hicieron. Evo no tenía visa y transformó ese hecho en capital político.

Pero ahora los festejos fueron suspendidos “hasta nuevo aviso”, después de que Francia, Portugal e Italia (¿y España?) cerraran sin previo aviso sus cielos al avión del presidente boliviano, bajo sospecha de que llevaba a Snowden a La Paz escondido en el maletero y generando una ola de repudio internacional y una reunión de urgencia de varios países de la Unasur. En todo el mundo sorprendió semejante acto, algo así como decir amén antes de que los norteamericanos terminaran de rezar, parafraseando al ex líder socialdemócrata alemán Willy Brandt. Hoy se extrañan figuras como esas, o como Charles De Gaulle, ante el automático sometimiento de un gobierno “socialista” como el francés a la voluntad de Washington, justamente cuando Europa se queja por el espionaje de EEUU… denunciado por el propio Snowden. Incluso la Internacional Socialista latinoamericana caracterizó como “incivilizado” el bloqueo aéreo al mandatario boliviano. Como ha señalado Jean-Jacques Kourliandsky, del Instituto De Relaciones Internacionales y Estratégicas de París, “Bolivia no es solo Bolivia”, hoy existe una sólida red latinoamericana que reacciona ante este tipo de agravios.

Bolivia: el surgimiento de una nueva burguesía indígena

[Entrevista al investigador Diego Ayo, publicada en el periódico PUKARA, # 80, La Paz, abril 2013, pp- 6-8]

Pedro Portugal.- Has tenido la oportunidad de coordinar una de las investigaciones que ganaron la convocatoria del PIEB “Reconfiguración económica y social en la articulación urbano-rural de Bolivia 1998-2010”. Dinos de qué trata tu investigación y cómo se relaciona con el tenor de esa convocatoria.

Diego Ayo.- Daré un rodeo analítico intentando ilustrar la tesis que sostengo. Considero que hay un conjunto de nuevas élites que vienen surgiendo. El cambio de actores que anuncia la Revolución en Democracia sí se está produciendo. Sólo que de modo menos acorde a lo que se supuso sería el largo pero seguro recorrido hacia el Vivir Bien/socialismo comunitario. Por el contrario, lo que se observa es una verdadera revolución burguesa comandada por actores de raigambre indígena. Dos condiciones son propicias: el notable auge económico y la permisividad política gubernamental. El auge propicia el parto de élites comerciantes, transportistas, narcotraficantes, chuteras, contrabandistas, importadoras, y/o constructoras, entre otras. La permisividad política permite que todas ellas o infrinjan impunemente la ley a efectos de lograr el ansiado proceso de “acumulación originaria de capital”, sea involucrándose abiertamente en actividades delictivas (casos narcotráfico y contrabando), sea manteniendo condiciones institucionales funcionales a lograr un mayor lucro: no pago de impuestos (o pago mínimo), salarios bajos a los empleados (muchas veces ahijados), inexistencia de seguros sociales, no entrega de indemnizaciones por despido, preferencia por mano de obra sumisa y barata (mujeres y, sobre todo, niños), entre otros rasgos. Por tanto, se produce una paradoja: tenemos indígenas o ciudadanos de origen indígena empoderados económicamente en el marco de un capitalismo notoriamente perverso.

P. P. - Podríamos decir que el MAS tiene un éxito indeseado, contradictorio con su ideología socialista: la emergencia de una “burguesía” nativa. Pero, ¿no crees que con Evo o sin Evo el resultado sería similar?

D. A.- Sí y no. Sí, en el sentido de que la masiva afluencia de dinero igual hubiese terminado por empoderar sectores de la economía como los transportistas y/o comerciantes que manejaban ya un 15 al 20% del PIB. Y sabemos que son personas de origen indígena quienes se han dedicado prioritariamente a estas labores. Sin embargo, la respuesta es no en otro sentido: Evo Morales tiene, o al menos lo tiene su Vicepresidente, la firme intención de empoderar económicamente a sectores indígenas. Ya lo dijo desde un principio ni bien asumió Morales la presidencia: “ya tenemos el poder político, ahora hay que buscar el poder económico”. Y en ese caso la permisividad política de este gobierno quizás no se hubiese dado. Hay una sensibilidad muy particular en el MAS para que este empoderamiento tenga lugar, sea como sea, legal, informal e ilegalmente. La cosa es que los indígenas tengan plata.

Democracia en Bolivia: Un pasito adelante y dos atrás

Por Alfonso Gumucio Dagron
(Revista Replicante)

   

No solamente se ha resquebrajado el esquema de gobierno por desacuerdos ideológicos o porque al presidente no le gusta que nadie le haga sombra, sino también por causa de la corrupción, no muy diferente pero más ostentosa que la de los gobiernos “neoliberales” por el nivel de los personajes implicados.

Lejos de la parafernalia saturada de plástico, luz y sonido (y publicidad) que caracteriza a los juguetes de hoy, cuando éramos niños nuestros juegos y juguetes eran tan sencillos como el barrilete (papalote), el trompo, el yo-yo o la choca (balero), la taba, los soldaditos de plomo, las canicas de vidrio para jugar “chutis”, el mecano de metal y el osito que dormía en una caja de zapatos. La televisión era todavía un objeto nuevo y caro y no despertaba en nosotros la adicción adormecedora que hoy la caracteriza.

Y si no había juguetes, había juegos, como el que aludía al tren que une a La Paz, la sede de gobierno de Bolivia, con la ciudad de Arica (hoy chilena, antes peruana). Tomados de los hombros avanzábamos en fila con pasos cortos entonando a la cadencia del tren la canción “Arica-La Paz, La Paz, La Paz… un paso p’atrás, p’atrás, p’atrás, p’atrás”. Hoy ese juego me sirve para hablar de la democracia en Bolivia, que suele comportarse como el trencito que avanza un paso y retrocede dos.

Como casi siempre en política, no todo es lo que parece, y las más de las veces parece más de lo que es, en lo bueno y en lo malo.

Un poco de historia ayuda a situarse en contexto. Antes que Cuba, Bolivia fue el segundo país de América Latina que tuvo una revolución que cambió completamente las estructuras de poder en la nación. La primera tuvo lugar en México y culminó en 1917 luego de siete años de cruentas luchas. La boliviana triunfó en abril de 1952 y se caracterizó por cuatro medidas radicales que sólo fue posible tomar porque el partido que llegó al poder, el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), tenía el apoyo indiscutible de la población indígena del país, que entonces representaba más de 80% del total.

Bolivia: Ante los rumores de desestabilizacion en el país

Libertarios presos

Red Activistas Independientes – Colectivo Territorios en Resistencia – Individualidades – Siku Negro 

COMUNICADO AL PUEBLO BOLIVIANO, A LA IX MARCHA EN DEFENSA DEL TIPNIS Y A TODOS LOS SECTORES SOCIALES MOVILIZADOS

Aun antes del llamado gasolinazo los conflictos sociales en el país se han ido acumulando hasta generar una situación de descontento social popular y rechazo masivo a las actuales políticas del Estado. La Novena Macha Indígena y el Motín Policial son ahora los conflictos latentes que más preocupan al gobierno y a la opinión pública, sin embargo existen un cúmulo de conflictos sociales que vienen develando su incapacidad de dar solución a las legítimas demandas del pueblo boliviano. Tal es el caso de Mallku Khota, el sector salud, los discapacitados, los mineros de Colquiri entre otros. En este plano, el gobierno en lugar de retroceder en su soberbia y escuchar las demandas, ha escogido criminalizar toda protesta, incrementar la represión y esforzarse por dividir y desorganizar a la sociedad, como los clásicos gobiernos neoliberales.

Todo este contexto ha derivado en denuncias de la Ministra de Comunicación, Amanda Dávila, sobre un supuesto plan de golpe de estado denominado “Plan Tipnis”, que se concretaría con la llegada a La Paz de la IX marcha indígena en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, en articulación con los policías amotinados, gobiernos municipales, Central Obrera Boliviana (COB) y maestros urbanos. Y la alerta del mismo presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, que convocó a “defender la democracia” por supuestos afanes golpistas propiciados por sectores sociales movilizados.

Bolivia: Más información sobre detenciones: La palabra indignada

Anónimo desde Bolivia

Los poetas y escritores Virginia Aillón, Marcela Gutiérrez y Humberto Quino manifestamos nuestra indignación por el allanamiento de sus domicilios, posterior detención y acusación de terrorismo de los compañeros  Nina Mansilla Cortez y Henry Zegarrundo.

Los escritores abajo firmantes respaldamos las declaraciones de ambos compañeros en la presentación que el ministro de gobierno hizo de ellos a la prensa el día de hoy 29 de mayo de 2012:

NO ES UN DELITO PENSAR DIFERENTE

NO ES UN DELITO LUCHAR POR LOS DERECHOS DE LAS TRABAJADORAS DEL HOGAR

NO ES UN DELITO LUCHAR POR LA JUSTICIA

NO ES UN DELITO ESCUCHAR LA MÚSICA QUE NOS GUSTA

NO ES UN DELITO VESTIRNOS COMO QUERRAMOS

El gobierno está criminalizando a quienes pensamos diferente, a quienes ejercemos el elemental derecho democrático de nuestra libre expresión, a quienes nos vestimos diferente, a quienes desde el arte y la cultura nos oponemos a toda forma de discriminación e injusticia.

El gobierno está haciendo algo muy parecido al asesinato del  adolescente negro norteamericano Trayvon Marti  el 17 de febrero pasado, quien fue disparado a quemarropa por un racista blanco con el argumento que le pareció sospechoso que  Trevor “vistiera de capucha”.

En realidad lo que el gobierno está criminalizando a quienes rechazamos sus políticas extractivistas, a quienes rechazamos la violación de los derechos de los pueblos indígenas del TIPNIS, a quienes hemos participado en la vigilia de la VIII Marcha indígena, a convocatoria de las Mama  Tallas de CONAMAQ, a quienes rechazamos las políticas culturales elitistas y sin embargo organizamos espacios de libre expresión con las únicas armas que tenemos: nuestra creatividad y nuestra creencia férrea e indeclinable en la libertad.

Nina y Henry son activistas sociales y culturales y todos nosotros lo somos; Nina y Henry han participado y participan en la defensa del TIPNIS y todos nosotros lo hacemos; Nina y Henry ejercen su derecho a expresarse libremente mediante la música, la literatura, el teatro, el performance, y todos nosotros lo hacemos; Nina y Henry aportan desde los estudios académicos como muchos de nosotros.

Aquí estamos todos:

TODOS LUCHAMOS POR LA JUSTICIA

TODOS EJERCEMOS NUESTRO DERECHO A LA LIBRE EXPRESIÓN

La Paz, 29 de mayo de 2012

Virginia Aillón                   
Marcela Gutierrez                                         
Humberto Quino

                       

Bolivia: Gesto de poder bajo una ola de protestas

Por Pablo Stefanoni

Desde que el 1° de mayo de 2006 ocupara los campos gasíferos y petroleros con las Fuerzas Armadas y obligara a las empresas extranjeras a renegociar sus contratos, casi todos los Días del Trabajo siguientes Evo Morales nacionalizó alguna firma para consolidar su proyecto de “recuperación estatal de los recursos naturales y los servicios básicos”. Y ayer se repitió ese repertorio simbólico con la toma militar de la empresa eléctrica Transportadora de Electricidad.

Aunque esas nacionalizaciones fueron perdiendo fuerza por su previsibilidad y la importancia decreciente de las firmas “recuperadas”, este año la medida en perjuicio de capitales españoles creció en impacto luego de las repercusiones generadas por la estatización de las acciones de Repsol en Argentina.

Por estos días Evo Morales enfrenta una ola de conflictos sociales , cuya última expresión es una huelga de médicos –con ayunos colectivos y “crucifixiones”– en rechazo a la decisión del gobierno de aumentar la jornada laboral del sector de 6 a ocho horas. Desde el Palacio Quemado se decidió derrotar a esa huelga en toda la línea, para evitar más reclamos.

El alza del número de conflictos ha traído incómodas imágenes de la “vieja Bolivia” , con discapacitados enfrentándose con la policía en demanda de un bono social; pobladores linchando a supuestos delincuentes y colocándole carteles como “soy un ladrón peruano”; regiones enfrentadas con violencia por conflictos de límites; pobladores de El Alto agrediendo a choferes que aumentaron las tarifas del transporte público; y otras expresiones de lo que el economista Carlos Toranzo considera como una crónica anomia estatal. Por su parte, el analista Fernando Molina cree que la conflictividad social es “endémica” en Bolivia porque el Estado es el dueño de la principal riqueza –el gas– y los sectores sociales disputan en las calles el acceso a esas rentas a falta de empleo productivo.

Estatalizacion del agua en bolivia

Por Carlos Crespo Flores

CESU – UMSS

Todo en el Estado,

nada contra el Estado,

nada fuera del Estado.

(Benito Mussolini,

Discurso de la Ascensión, 26 de mayo de 1927)

Being physically located within the state has decidedly enriched and deepened

my political and intellectual perspectives. What I didn’t grasp and I think

other leftists don’t really understand very well —and have not studied

very much—is the absolute importance of controlling the state’s economic power

….Utilizing this power allows us to significantly shape the Bolivia of the future.

(Alvaro Garcia Linera, 2010)

INTRODUCCION

Refiriéndose a las consignas que movilizaron a la población durante la “guerra del gas”, Alison Spedding afirmaba que estos en realidad tenían un "simple nacionalismo escolar": "no a la venta del gas a Chile", "gringo Goni go home". Es cierto, las revueltas y grandes movilizaciones sociales desde el 2000 han tenido, con matices más o menos de izquierda, este sello nacionalista; defender el país, la nación, el estado y lo público estatal,  frente a las potencias, el imperialismo, el capital extranjero, ha sido el tenor común, la pauta que conecta a estas masivas movilizaciones y acciones colectivas. Más aún, la tendencia dominante respecto a los bienes comunes dentro los movimientos y organizaciones sociales en el país ha sido la nacionalización entendida como recuperación por parte del estado del control y dominio de estos recursos y sus servicios. Bolivia es un país donde la presencia del estado ha estado ausente en regiones enteras, actividades económicas y prácticas sociales, para la izquierda estadocéntrica boliviana, construir el estado era el desafío mayor [2] y para ello tomar el poder estatal una prioridad, como evidencia el texto de Álvaro García Linera en el epígrafe. Por tanto, la estatalización de la gestión pública, de los bienes comunes y la administración gubernamental se ha tornado en una demanda dominante de estos movimientos y una guía para la acción. EL IP-MAS recogió este sentimiento en su estrategia de poder y todos estos años de gobierno intenta convertirlo en política pública.

Por otro lado, la cooperación internacional, las corporaciones y los países capitalistas industrializados, hoy difícilmente en “países en desarrollo” como Bolivia, apostarían por implementar formas de mercantilización total del agua y sus servicios[3], donde el sector privado tenga control total del servicio, dado los fracasos en diversas regiones del mundo. Hoy la opción priorizada son las asociaciones público privadas, absolutamente compatibles con el funcionamiento de un estado fuerte que tenga dominio del agua y sus servicios[4], como es la apuesta boliviana, fortalecer el control estatal de la economía y desde ahí negociar la participación privada. Más aún, la resolución de NNUU acerca del DDHH al agua, al encomendar a los estados su aplicación, los obliga a tener un rol más protagónico en la gestión del agua.