Opinión desde Cuba: Nueva Constitución "socialista" a la medida de los intereses del capitalismo

Mario Valdés

En la del Constitución de 1940, la palabra obreros aparecía 19 veces, patronos 10 y sindicatos una. En la del 76, la primera lo hacía en tres ocasiones, ninguna las demás. Por lo menos, aquí campesino y trabajadores aparecen una vez, y empleados seis; si bien esta última se refiere siempre a funcionarios de bajo nivel y nunca a obreros propiamente dichos.

Me parece que a una constitución que se dice "socialista", pero ni habla de obreros ni de sindicatos, le falta algo. Aunque en un análisis de contenido no emerjan, es preciso referirse a cómo serán las relaciones entre ellos a partir de ahora. En particular, porque ya que la nueva constitución asume la propiedad privada y la cooperativa como realidades del modelo cubano, entonces es preciso reanalizar el papel de los sindicatos y del movimiento obrero en el país.

Cuba: "Derecho(s) laboral(es)", un encuentro en La Habana para comprender y debatir

El sábado 2 de julio de 2016, a las 2:00 pm, en el Centro Cultural Calasanz (Escolapios de Guanabacoa), celebraremos el encuentro “Cuba, hoy: Derecho(s) Laboral(es)”, dedicado a comprender y debatir a fondo las complejidades de la actual legislación sobre el trabajo en nuestro país. Personalidades de la academia y el activismo compartirán sus ideas sobre el tema, esencial para quienes laboramos y convivimos en este Archipiélago.

Sobre sociedad civil, servidumbre voluntaria y libertades concedidas en Cuba

Marcelo “Liberato” Salinas

“Los favoritos del tirano jamás pueden estar seguros de serlo, porque ellos mismos le han demostrado que él lo puede todo y que ningún deber lo obliga a nada (…) que ninguno de sus favoritos puede ser su amigo y que no tiene más remedio que convertirse en el amo de todos.”
                                    Etienne de la Boetie, El discurso de la servidumbre voluntaria (1576)

I.

Cuando fui estudiante de Marxismo-Leninismo e Historia del Instituto Pedagógico Enrique José Varona, fue a nuestras aulas un importante funcionario de la esfera ideológica del Partido Comunista de Cuba a darnos una charla sobre las nuevas estrategias subversivas que estaba desarrollando allá por 1995 el imperialismo norteamericano contra la revolución cubana. En ese encuentro esa persona dijo algo que hoy, en estas circunstancias, recuerdo con mucha nitidez: “el problema es, compañeros estudiantes, que los yanquis nos quieren introducir la sociedad civil en Cuba y eso nunca, bajo ningún concepto, los revolucionarios lo podemos permitir”.

Veinte años después, ya tenemos, como un impecable acto de prestidigitación, a la sociedad civil socialista cubana entre nosotros, vibrante y activa, en abierta contraposición con aquella aseveración… pero ¿qué pasó de aquella fecha a acá? Pasó que las palabras, con su poderosa y risible magia, cambiaron la realidad de las cosas en Cuba…para que hoy, veinte años después, todo siguiera igual. Los que en 1995 la combatieron con el mismo fervor que hoy la defienden, fueron descubriendo que sin esfuerzo alguno tenían a la mano -¡qué agradable sorpresa!- una sociedad civil disponible, dócil, disciplinada, y solícita, que podían hacer de nuevo el milagro de los panes y los peces cubanos…y fue un éxito. Los personeros del Estado cubano y sus intelectuales orgánicos fueron descubriendo, tarde entre sus pares, lo que ya habían aprendido sus opositores y muchos de sus colegas en el mundo: que la sociedad civil puede ser algo más que una “nueva amenaza externa del imperialismo” y convertirse en un adorno decisivo para legitimar regímenes estatales del tipo que fueran, incluido el que impera en Cuba.

Cuba - La nueva Ley de Inversiones Extranjeras: dos textos para el debate

I.- Una ley que no promueve el socialismo

Pedro Campos

La nueva ley de inversión extranjera que trata de atraer capitales foráneos para “desarrollar la economía”, es el último esfuerzo del gobierno del General Raúl Castro en busca de “agua y carbón” para la “actualización” del “socialismo de estado” que todos saben fracasado.

En su afán por mantener el control burocrático sobre la sociedad cubana, que poco a poco se le va resbalando de sus manos, no le ha importado a la elite político-militar buscar aliados en sus enemigos tradicionales y clamar a los EEUU por el levantamiento del bloqueo/embargo para que sus millonarios viertan aquí amablemente sus dólares, entre turismo y negocios. Para que nadie pueda pensar que se traicionan los objetivos socialistas enunciado durante medio siglo, se promueve la idea sinófila, nada marxista, de que el “socialismo vendrá con la abundancia”. La fórmula mágica: más capitalismo controlado por los “comunistas”, para luego llegar al socialismo. Carlos Alberto Montaner y sus liberales deben andar de parranda.

Estos “socialistas de pacotilla” (porque creen que el socialismo es abundancia de pacotilla; pero sobre todo por la pobreza de su cientificidad), desconocen o quizás tratan de ignorar que el socialismo no es un sistema de distribución, sino de producción sustentado en formas de producción libremente asociadas, las que tenderían a predominar sobre las formas de explotación asalariadas que caracterizan el capitalismo.

Cuba: del socialismo de Estado al capitalismo de maquilas, siempre con opresión autoritaria

Redacción
Las estrechas relaciones entre los actuales gobiernos de Cuba y Venezuela, expresadas tanto en el plano económico o diplomático como en el modo en que se siguen las orientaciones de todo tipo que vienen desde la isla, al igual que en la influencia y presencia directa en territorio venezolano de miles de funcionarios cubanos civiles o militares, deberían hacer que el conocimiento de lo que sucede en aquel país fuese un tema para considerarse con algún cuidado en el debate político local, pero ciertamente no está sucediendo así.

Ello porque, de un lado, vemos que los voceros de la oposición socialdemocrata y de derecha tienden a remitirse al cuento que desde Miami promueve ese sector del exilio cubano que, por envejecido o asimilado a lo más reaccionario de los U$A, aún pinta al castrismo con el lenguaje de los tiempos de la Guerra Fría. Por parte del gobierno, sus respaldos políticos y su aparato de propaganda, hay un apego absoluto al guión igualmente añejo que La Habana ha promovido desde hace más de 50 años sobre la "revolución socialista" y sus éxitos; dogma de fe para la izquierda autoritaria del país y el continente que se condensó en aquella frase de Hugo Chávez sobre el "mar de la felicidad" donde navega el pueblo cubano viento en popa y sin problemas. Por si fuera poco, voces analíticas que se han esforzado por desmistificar la imagen progresista con que se ha querido vender antes al gobierno de Chávez y ahora al de Maduro, se han ocupado poco o con renuencia no solo del tema de los nexos Cuba-Venezuela, sino tampoco de examinar la situación cubana actual sin caer en simplificaciones toscas a favor o en contra del regimen de los hermanos Castro, preferiendo callar como si allí no hiciese falta una postura crítica razonada como la que se propone frente al chavo-madurismo.

En El Libertario hace años que nos enfrentamos a tales visiones sobre el proceso cubano hechas de esquematismos canónicos y silenciamientos, difundiendo lo que se razona desde la crítica antiautoritaria y anarquista con un acercamiento más complejo y esclarecedor, tanto para el tema cubano en general como en lo que corresponde a los actuales lazos entre Cuba y Venezuela. En prueba de ese compromiso de larga data, remitimos a los materiales sobre el tema disponibles en la sección "textos" de nuestra web www.nodo50.org/ellibertario, entre los que destacaremos el dossier compilando todo lo publicado por nuestro períodico sobre Cuba hasta nuestro # 63, mientras que tanto en la sección "descargables" de la misma web como a traves de http://issuu.com/ellibertario se tiene acceso al boletín Cuba Libertaria, que aparece desde el año 2004.

Cuba - Análisis, críticas y sugerencias de modificación al Anteproyecto del Código del Trabajo

Red Observatorio Crítico

* En el día de hoy (15 de octubre), se entregó a nombre del Observatorio Crítico (OC) en la sede de la Central de Trabajadores de Cuba  (CTC), un compendio de análisis, críticas y sugerencias de modificación al Anteproyecto de Código Laboral.

Está previsto que el citado Anteproyecto sea discutido en la próxima sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Por indicación de las autoridades superiores, que nunca están muy definidas para estos menesteres, se orientó discutirlo en asambleas de los sindicatos afiliados a la CTC en todo el país, durante un período que vencía precisamente este día 15.

La actividad y fundamentos del OC condujeron a sus miembros al natural involucramiento en este proceso de discusión, tanto en los centros laborales respectivos de cada uno, como en actividades y reuniones públicas, seminarios y actividad en los medios alternativos de divulgación, la blogosfera e internet. Como parte de este proceso, se elaboró en nuestro seno, de manera colectiva, democrática y consensuada el documento aquí referido.

El documento fue recibido por la compañera Xiomara Enríquez, de la esfera de Asuntos Laborales, y remitido a Mirta Daulinó, de la oficina de Atención a la Población, en la sede de la dirección nacional de la CTC. Recoge, de la manera más clara que fuimos capaces, el amplio diapasón de preocupaciones que nos provoca este proyecto, que ya han sido ampliamente comentadas en nuestros escritos.

Debate en Cuba - La incapacidad de auto-renovación del "socialismo estatal” y las tareas de la izquierda

Pedro Campos y Armando Chaguaceda

[Tomado de COMPENDIO, 2 de mayo de 2013, boletín electrónico de la Red Observatorio Crítico http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com]

Durante los primeros años del Poder Soviético en Rusia, de spués de la muerte de Leinin, Stalin asesinó a Trotsky, Bujarin, Zinoviev, Kamenev y Tomsky, prominentes miembros del Buró Político del Partido Bolchevique de la época leninista, acusándolos de traición al poder soviético, por discrepar de su línea ultra-centrista y antidemocrática y por proponer reformas consideradas desviaciones capitalistas por el georgiano. Miles de cuadros del Partido y las Fuerzas Armadas corrieron la misma suerte o fueron enviados a la Siberia, a realizar trabajo forzado en los campos de concentración.

En los 60 ́, Nikita Jrushov realizó una severa crítica del culto a la personalidad de Stalin en el XX Congreso del PCUS, intentó una reforma económica y una distensión en las relaciones internacionales que, a la postre, le costaron el cargo de Secretario General y su condena al ostracismo.

Dos décadas después, bajo la dirección de Mijail Gorbachov, la URSS inició un proceso de renovación –Perestroika- que fue sepultado por el golpe de Estado de los tradicionales defensores del modelo neo-estalinista, coyuntura que aprovecharon Boris Yeltsyn, las fuerzas liberales y todos los que querían cambiar aquel entuerto, por algo más aceptable para las mayorías. En apenas medio año, el sistema vigente fue desmontado. El resultado es conocido: la restauración del capitalismo ruso con todas sus consecuencias. Con una primera fase neoliberal, encabezada por Yeltsyn, asociada a la corrupción, la privatización y la merma del poder del Estado y luego, otra autoritaria, donde se recuperan usos y símbolos del nacionalismo y estatismo rusos, con Putin al timón. En ambas con no pocos “capitalistas” y “demócratas” surgidos de la burocracia “socialista” ahora a cargo de la nación.

Debate: Reformas e izquierda en Cuba. Miradas al presente

Por Armando Chaguaceda

En estos días en que el sitio Havana Times está publicando fragmentos del sugerente (y seguramente imprescindible) libro de Sam Farber sobre la Revolución Cubana, varios amigos –residentes en la isla y en su diáspora- hemos intercambiado ideas sobre el rumbo de las reformas en Cuba. Hemos debatido sobre la(s) postura(s) que, frente a estas, debería tener cualquiera que se reclame de izquierda(s) distinguiéndose simultáneamente del socialismo de estado vigente en la isla y de la propuesta neoliberal. A partir de ese intercambio nacen estas “notas”.

En este diálogo encontramos que las visiones parciales o polarizadas no permiten captar la esencia de los cambios en curso. Algunos analistas presentan estas reformas como una mera continuidad, maquillada, del modelo económico y político que ha regido por el pasado medio siglo la vida de los cubanos. Otros, la explican como una mutación trascendental, una suerte de Revolución en la Revolución, donde “líderes y masas” marchan en perfecta sintonía de velocidad, horizontes e intereses. Unos ignoran, al defender la idea de equidad, los graves problemas del modelo aún vigente que hacen insostenible- sin subsidios externos- las modalidades conocidas de ciertas políticas sociales; otros asumen-con entusiasmo adolescente- los nuevos aires de cambio ignorando que asistimos a una reformulación de la hegemonía estatal sin las correspondientes ampliaciones de derechos y participación ciudadanos.

Lo que acontece a partir de 2008 es, a juicio de este columnista, una lenta y aún inacabada mutación del modelo clásico de socialismo de estado a otro más cercano a las experiencias asiáticas. En este último, el mercado amplía su presencia sin que ello signifique una disminución drástica de la capacidad del estado (y de la burocracia en tanto estamento que lo controla) para imponer su agenda en áreas clave de la esfera económica (como la gran industria, el transporte y las comunicaciones) así como en otras vinculadas a la información, organización y orden públicos en las cuales su presencia –no así su eficacia- es cuasi monopólica. En las reformas en curso no está en discusión el tipo de régimen político construido durante el medio siglo pasado, pues asistimos más a una suerte de liberalización económica (con su correlato de ampliación de ciertos espacios de acción individual anclados en la esfera económica) que a una democratización relevante e institucionalizada, pluralizadora de la vida y de los actores políticos, que derogue -de forma paulatina y relevante- el orden sociopolítico autoritario vigente en la isla.