_La Gran Revolución_ de Kropotkin, lectura anarquista de la Revolución Francesa

 

Francis (Le Monde libertaire, Paris)
 
[Nota previa de El Libertario: La versipon en castellano de este libro de P. Kropotkin es accesible en https://proletarios.org/books/Kropotkin-La_Gran_Revolucion.pdf.]
 
La Gran Revolución de Piotr Kropotkin conoce una nueva edición en francés. ¿Cómo los acontecimientos de hace más de dos siglos son analizados por este gran geógrafo y teórico del anarquismo en el inicio del siglo XX en términos de interés para las luchas actuales? ¡¡Precisamente por la delicadeza y fuerza del análisis !! Al relatar esta Revolución que marcó las luchas de liberación a lo largo del siglo XIX y aún hoy, Kropotkin extrae lecciones de relevancia. Durante todas las revoluciones, la burguesía y las oligarquías movilizan al pueblo, lo empujan a la revuelta para encauzarlo mejor y reprimirlo cuando han logrado sus fines: tomar el poder para sí mismos.

Léo Ferré, música, poesía y anarquía (video)

Capi Vidal

Uno de los grandes de la canción gala, Considerado el trovador más prolífico en lengua francófona, la obra de Leo Ferré, junto a sus diversas facetas, no tiene parangón, ni siquiera comparada con la de otros dos grandes de la chanson como Georges Brassens o Jacques Brel.

Léo Ferré compuso más de 40 álbumes originales durante un periodo de casi medio siglo. También escribió la novela, de tintes autobiográficos «Benôit Misère». Su bibliografía incluye ensayos, críticas y monólogos. Tal vez, el origen de su faceta rebelde se remonta a su estancia en el colegio cristiano de Saint-Charles en la localidad italiana de Bordighera; la sordidez y el egoísmo que le rodearon en aquel lugar le empujaron con seguridad a desarrollar un pensamiento crítico y a cuestionar la autoridad. Aunque estudió leyes, Filosofía y Ciencias Políticas, en el París de los años 30, lo que verdad le apasionó, afortunadamente para la historia, sería la música y la poesía. Una de las grandes de la canción que le ayudó en sus inicios fue Edith Piaf, algo por lo que Ferré siempre se mostró agradecido. Otros grandes intérpretes acabarían posteriormente entonando sus grandes temas: Henri Salvador, Juliette Greco, Yves Montand…

"Élisée Reclus, Passion du Monde", mediometraje documental subtitulado en castellano (video)

 Nicolas Eprendre

Documental que recorre y hace un repaso de la vida y el pensamiento del geógrafo anarquista Élisée Reclus. Por medio del recorrido de su vida, podremos adentrarnos en eventos de importancia que contribuirían al desarrollo del movimiento anarquista.

Francia: ¡Por causa sanitaria o no, NO AL ESTADO DE EMERGENCIA!

Relaciones Exteriores de la Federacion Anarquista (francófona)

* Comunicado de la F.A., 19 de marzo de 2020.

Como siempre, es en tiempos de crisis, guerra, violencia o pandemia que se revela la base autoritaria de los estados. Y el dirigido por Emmanuel Macron no es una excepción.

Fue en un momento en que la población se encontraba bajo presión y estaba tratando de cumplir lo mejor posible con las solicitudes de los epidemiólogos para frenar la propagación del coronavirus que el gobierno francés decidió someter al país a un nuevo "estado de emergencia". El objetivo es claro y declarado: ¡dar más poder al Ejecutivo!

Coronavirus o el autoritarismo higienista

Odile (periódico le Monde Libertaire, París)

[Nota previa de El Libertario: Este artículo fue originalmente difundido el martes 3 de marzo, así que obviamente los datos cuantitavos indicados han variado. No obstante la reflexión que se hace sobre el tema sigue teniendo pertinencia y entendimos que vale la pena de darla a conocer al público lector de habla castellana.]
 

Vientos de pánico están soplando en todo el mundo. Según se informa, un nuevo virus, el Coronavirus, está destruyendo poblaciones en todas partes. Su letalidad sería mayor que la de la gripe estacional, etc.

Francia: El libro de una exdiputada que llegó al anarquismo

Laurent Esquerre

[Nota previa de El Libertario: Recordamos que en Venezuela tuvimos un caso similar con Salom Mesa Espinoza, quien en su juventud se formó en el anarquismo, luego fue militante de los partidos Acción Democrática y Movimiento Electoral del Pueblo, siendo repetidamente diputado al Congreso Nacional por ambas organizaciones, para al final de su vida volver a identificarse con el ideal ácrata, toma final de conciencia que describio en un libro autobiográfico.]

La historia de Isabelle Attard es una historia de reconstrucción. Integrante del partido Europe Écologie - Les Verts, y luego del partido Nouvelle Donne (Nuevo Acuerdo), diputado de 2012-2017, pensó que podía actuar desde dentro de las instituciones para servir a la democracia y al bien común. Incluso pensó que sería posible cambiar la forma en que funcionan las instituciones. Estuvo involucrada en causas como el software libre, la solidaridad con Rojava, contra el estado de urgencia y contra el aeropuerto de Notre-Dame-des-Landes. También pudo sentir el desprecio de los diputados cuando una mujer habla en la Asamblea Nacional, el desinterés con el que muchos tratan a los asesores parlamentarios, los trabajos fantasmas al servicio del partido ... y, sin embargo, se presentó para un nuevo mandato en junio de 2017, pero los votantes en su circunscripción no la reelegieron.

Francia: La panadería donde se amasa con amor y anarquía (video)

"La Conquête du pain"

Breve documental subtitulado en español (dos minutos, 17 segundos) presentando imagenes desde esta panadería de Montreuil, en las afueras de Paris, una iniciativa autogestionaria con varios años de existencia y que se ha convertido en ejemplo estimulante de lo que puede lograrse en un ámbito que habitualmente no se asocia con llevar adelante prácticas anarquistas.

Mystag, el mago anarquista

Ramón Mayrata

Mystag fue el nombre artístico como mago del militante anarquista y librepensador Robert François (1919-1988), quien inspiró el personaje del ilusionista Corback en la novela policiaca Belleville-Barcelone de Patrick Pécherot, publicada por Gallimard en su famosa Série Noire. También aparece en el documental de Agnès Varda "Daguerréotypes" (1975), en el que se describe la vida cotidiana de un día cualquiera en la rue Daguerre de París. Mystag hace un juego con un periódico. Patrick Pécherot, por su parte, evocó a Robert François «Mystag» en estos términos: «Todos los personajes de una historia no se toman prestados de la memoria. Por ejemplo, nunca conocí, ni de cerca o ni de lejos, a un faquir. Inventé uno para mi novela Belleville-Barcelone porque la idea parecía favorable a situaciones interesantes. Sin embargo, otro de los personajes de la novela, el ilusionista Corback, tiene su historia. Hace varios años, durante una visita al Museo de la Magia, en Blois, contemplé varios objetos de gran intensidad poética. Entre ellos, un póster que representaba a un ilusionista con el que había coincidido en círculos libertarios: Mystag, el mago».

Francia: Festival de comedores autogestionados; Montreuil, 30 de septiembre a 6 de octubre

Collectif La Parole Errante

En los últimos años, los sistemas de opresión capitalistas, racistas y patriarcales se han vuelto cada vez más ofensivos. Amenazan fuertemente las condiciones de vida de las poblaciones, pero también las posibilidades de organizarse y luchar juntos, ya sea a través de la violencia social de las políticas de austeridad, la violencia racial (cotidiana y asesina), la reproducción de la violencia por amable, la represión de los movimientos de luchas ...

Ante la creciente precariedad, frente a la represión y la exclusión, parece necesario crear y reforzar los espacios de autoorganización donde se sienten los sistemas de opresión; y especialmente en los barrios, zonas rurales, barrios afectados por la gentrificación o exclusión, áreas de lucha.

Francia: L@s anarquistas frente al antisemitismo

Federación Anarquista (francófona)

* Moción debatida y aprobada en el 78° Congreso de la  F.A.(f), Amiens, junio 2019.

Las cifras de actos antisemitas cometidos en Fracia en 2018 y reveladas por el Ministerio del Interior son asombrosas. En un año, los actos registrados aumentaron de 311 (en 2017) a 541, un salto del 74%. Sin embargo, para nosotr@s l@s anarquistas, esto no es un "resurgimiento del antisemitismo", porque siempre ha estado presente a lo largo de la historia y se ha extendido exponencialmente hoy especialmente en las redes sociales.

Francia: Comunicado de la Federación Anarquista sobre los chalecos amarillos

Federación Anarquista (francófona)

Un movimiento de cólera como hace mucho tiempo no se veía en Francia surgió hace varias semanas, desorientando completamente el poder del Estado. Es un movimiento comprensible y legítimo frente a la violencia social que existe; la diversidad de sus actores es el síntoma del grado de frustración causado por las políticas sucesivas de austeridad más o menos maquilladas. Esta revuelta, aunque sea espectacular, se une a los más recientes movimientos sociales que ocurren en varios lugares: hospitales, ferrocarriles, colegios, escuelas secundarias, etc.

La principal característica de este movimiento es su rechazo de la representación política y aún más de cualquier líder auto-proclamado. En las plazas ocupadas se inventan nuevos modos de socialización.

22 frases de Albert Camus

Albert Camus (1913-1960)

Ellos mandan hoy… ¡porque tú obedeces!

Toda generosidad hacia el futuro reside en darlo todo al presente

En política son los medios los que deben justificar el fin

Francia: Entrevista al filósofo anarquista Michel Onfray

Andrés Criscaut (Revista Ñ)

* El más provocador de los intelectuales franceses reivindica la fuerza política de las microcomunidades como la pareja, la familia y los grupos que buscan "cambiarse a sí mismos".

Hay un francés que nació dos veces. En 1987 el joven Michel Onfray de 28 años sobrevive a un infarto que cambiaría radicalmente su relación con la vida y sus placeres. Como una suerte de epifanía laica, este hijo de agricultor y madre empleada doméstica (interno sufriente en un orfelinato católico entre los 10 y 14 años, “donde la única forma de salir o sobrevivir era la lectura”), sigue una dieta estricta que le revela que su cuerpo, y lo que lo conforma y conforta, puede ser también una cuestión filosófica.

Francia: Radio Libertaire (89,4 MHz, París) conmemora 37 años de su salida al aire

Agencia de Noticias Anarquistas - ANA

El próximo sábado, 1 de septiembre, Radio Libertaire, con sede en París, celebrará el 37 aniversario de su primera emisión. Ya son casi 4 décadas de esperanzas libertarias, autogestión, federalismo, creatividad y libertad de expresión; de voz poderosa y rebelde; divulgando luchas, pensamientos y música de todos los rincones y estilos, excepto música militar y música religiosa. A continuación, reproducimos una entrevista que a la ANA realizó con algunos integrantes de la radio 17 años atrás (2001), que en general sigue presente. ¡Joyeux Anniversaire, Radio Libertaire!

Louis Lecoin, encarnación del antimilitarismo anarquista

Joselito

Nacio el 30 de septiembre de 1888 en Saint-Amand-Montrond, Centro, (Francia) y murio el 23 de junio de 197 en París (Francia) el militante anarquista y antimilitarista Louis Leco, considerado el padre de la objeción de conciencia al servicio militar en Francia. 

Había nacido  en una familia modesta. De joven estudió tres años en la granja-escuela cerca a  Laumoy Morlac, de donde salió diplomado en agricultura.

En 1905 se instaló en París donde hizo de cuando en cuando de jardinero, de albañil o de cementero. En esa época, ya preocupado por los problemas sociales, fue condenado a cinco años de prisión por haber publicado un cartel antimilitarista.

Liberado, fue incorporado en 1907 al Ejército, pero rechazó actuar contra los ferroviarios entonces en huelga. Un Consejo de Guerra en Bourges lo condenó de nuevo a seis meses de prisión, pero, como rechazó las sucesivas nuevas incorporaciones, pasará 12 años encarcelado por insumisión, antes de ser indultado en 1920.

Banderas negras en Francia: un vistazo a eventos, personajes e historias del anarquismo en el "Hexágono"

Redacción

Inicialmente pensabamos hacer nuestra modesta contribución a la rememoración de los 50 años del Mayo Francés presentando una antología de lo que hemos difundido aquí sobre aquel hecho y sus implicaciones, pero en la revisión de lo difundido por esta vía caimos en cuenta que tenemos un rico material sobre la evolución del anarquismo en suelo francés cuya compilación sería útil de presentar a los lectores en nuestra lengua.

Evidentemente no se trata de una antología detallada, pero creemos que lo acá recogido permite una primera aproximarse a la rica trayectoria del anarquismo en aquellos lares, especialmente a quienes se interesen en el tema desde el ámbito latinoamericano, asi que "bon apetit"...

Mayo del 68 (comic)

Manolito Rastamán

[Publicado originalmente en la revista Libre Pensamiento # 93, Madrid, invierno 2017/2018. Número completo accesible en http://www.rojoynegro.info/sites/default/files/AAFF%20LP%2093%20Web.pdf.]

Deseo de Mayo

Tomás Ibáñez

* Prólogo a Mayo del 68: la revolución de la revolución, de Jacques Baynac.

Por muy intenso que pueda ser nuestro deseo de que Mayo del 68 vuelva a acontecer algún día, de bien poco sirve alimentar la nostalgia de lo que nunca volverá a ser. La irreductible singularidad de aquel evento lo ha anclado firmemente en la historia convirtiéndolo en un episodio absolutamente irrepetible. Pero, cuidado, afirmar que Mayo del 68 no puede acontecer nuevamente no implica, ni mucho menos, que haya dejado de latir con fuerza en nuestro presente, ni que sus efectos se hayan extinguido con el paso del tiempo.

Definitivamente irrepetible, Mayo del 68 se reinventa, sin embargo, en cada gesto de colectiva rebeldía, desde la Selva Lacandona hasta la Plaza Taksim, pasando por Notre Dame des Landes, o por las abarrotadas plazas del 15M, entre muchos otros lugares. Pero, vayamos con cuidado, también en este caso, porque, decir que Mayo del 68 se reinventa en ocasiones, no significa que no presente notables diferencias con sus variadas reinvenciones.

Reseña a libro sobre Antonin Artaud y el anarquismo

Thierry Guilabert

Pocas personas tienen más probabilidades de escribir sobre Antonin Artaud [1896-1948] que Ilios Chailly, no solo porque defendió una tesis en La Sorbona en 2011 sobre "La noción de revuelta en el trabajo de Artaud", sino también porque como actor se mantuvo fiel al texto, a la intimidad del texto, interpretando al propio Artaud en el espectáculo "La muerte de un mártir o El crepúsculo de la crueldad", donde realmente encendió el escenario en el festival. de Avignon de 2006, haciendo vibrar la sala sin haber cantado nunca el Momo. Así que el texto que aparece en Editions Libertaires no es una obra más sobre Antonin Artaud, sino más bien el camino encontrado por Ilios para deshacerse de algún modo del cuerpo sin órganos pero terriblemente engorroso del autor de _Para terminar con el juicio de Dios_. Se trata de un exorcismo: aquí está Ilios, he aquí a Artaud.

Recuerdos de Mayo frances '68: Un vendaval libertario que llegó para quedarse

Tomás Ibáñez

Es un viernes. El viernes 3 de mayo para mayor exactitud, pero esta mañana voy a llegar tarde al trabajo. Antes de acudir al “Laboratorio de Psicología Social” donde he sido contratado al poco de acabar la Licenciatura, me he detenido largamente en el patio de la Sorbona. Ya han empezado a afluir en ese recinto los estudiantes convocados en protesta por el cierre, ayer mismo, de la Universidad de Nanterre. Algunos traen porras y cascos ante la perspectiva de un ataque inminente de los comandos fascistas. Muchos de mis compañeros y compañeras de la LEA[1] y del 22M [2] se encuentran entre los cerca de 400 estudiantes que se irán concentrando a lo largo del día. La circunstancia de que casi todos los lideres de los distintos grupos políticos estudiantiles de extrema izquierda hayan acudido a esta cita incidirá, como se verá más adelante, en los sucesos posteriores.

Me hierve la sangre por no poder permanecer con mis compañeros, pero como el “Laboratorio” se halla a tan solo treinta metros de la entrada al patio de la Sorbona, mis idas y venidas para ver como transcurren las cosas serán constantes hasta el momento en que la policía bloquea la entrada. Alternando cantos revolucionarios, arengas y debates, los compañeros están dispuestos a mantener la ocupación todo el tiempo que sea necesario. Transcurren las horas, los fachas no aparecen, pero, en su lugar acuden centenares de antidisturbios y, a las cinco de la tarde empiezan a encerrar los estudiantes en sus “lecheras”. Eso sí, solo se llevan a los varones, ya que una negociación previa ha  concluido con el acuerdo de que todas las estudiantes pueden abandonar la Sorbona libremente.