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miércoles, 19 de septiembre de 2018

¿Anarquistas para el pasado para el futuro o para el presente?



Periódico anarquista La Boina (Chile)

Hay una diferencia sustancial entre dos tipos de anarquistas. Las/os anarquistas del pasado y los/anarquistas actuales. No me quiero referir a lo que dicen la mayoría, “que ell-s” si eran anarquistas ‘de verdad’, y los actuales una tropa de personas que desconocemos el anarquismo. Curiosamente muchas de las personas que realizan dicha afirmación poco o nada conocen de las ideas anarquistas y desconocen el trabajo de muchos compañeras y compañeros tanto en esta región -la chilena- como el trabajo en el resto del mundo por los anarquistas.

De esa diferencia no hablaré. La diferencia si bien es temporal, estamos pensando en los anarquistas de a principios de siglo XX, con los de principios del siglo XXI. También tiene que ver con la concepción del tiempo. En este caso los viejos creían en la revolución futura, por ende miraban el horizonte, pensaban en el futuro y a partir de ello transformaban su presente: Huelgas, periódicos, reuniones, liga de arrendatarios, el internacionalismo, etcétera.

Rebelión en la charca: Funcionarios acusan a jefes policiales de complícidad con banda criminal



rupturaorg.blogspot.com

Se ha filtrado un comunicado de los funcionarios de la Policía Nacional Bolivariana del estado Carabobo, en donde señalan las irregularidades que cometen la plana mayor del cuerpo policial y su relación directa con los líderes de la banda el “tren de Aragua” [tenebroso grupo hamponil considerado el más temible del país.

Así mismo destacan la corrupción y estado precario de los equipos.

 <<COMUNICADO DE FUNCIONARIOS DEL CUERPO DE POLICIA NACIONAL BOLIVARIANA, ESTADO CARABOBO.

Respetuosamente le informamos a la superioridad una serie de irregularidades que ha venido aconteciendo en el estado Carabobo, bajo la dirección del Comisionado Jefe Farias Eulises, como la que aconteció hoy con el Oficial Agregado Chirinos Anderson quien se encontraba activo hasta la presente fecha, en el Servicio de Patrullaje Inteligente bajo el mando directo del Comisionado Mendoza Rosales Jose Guenseslao y adjunto a este el Comisionado Bracamonte Jose; quienes ostigan a los funcionarios para mantenerlos trabajando horas excesivas y a la vez violando derechos laborales, y al que no esté indispuesto por condiciones ajenas a su voluntad (reposo) o simplemente requiere de tiempo libre para estar con la familia lo sanciona disciplinariamente o lo cambian de estado, en el mejor de los casos lo pone a trabajar sobre horario, o le quita dinero para ser “flexibles” con el tiempo libre o llegar a ciertos tipos de acuerdos, caso similar fue el que pasó con el funcionario hoy occiso, los superiores para lavarse las manos y no ser objeto de sanción por las oficinas disciplinarias y la directiva lo pusieron en el parte informativo como suspendido desde el año 2016, quien para el momento de su lamentablemente deceso se encontraba ACTIVO escoltando por instrucciones de sus jefes la madrugada del día 11/09/2018, ademas se debe mencionar aquí la cantidad de funcionarios que este supuesto jefe de patrullaje inteligente tiene, los cuales son más de 20 policías trabajando por la “zurda” como se dice coloquialnente y de hecho algunos delinquiendo como es el caso de dos DR de la institución en los cuales los tripulantes son tres masculinos y una femenina, por lo cual se pide a la superioridad la investigación y sancion correspondiente e inmediata a estos comisionados:

-Comisionado Jefe Farias Valderrama Eulises Manuel C.I. V-6.293.224

-Comisionado Mendoza Rosales Jose Guenseslao

-Comisionado Bracamonte Lovera José Antonio, C.I. V-14.514.029

Tampoco es secreto para nadie que el actual coordinador de este centro de coordinación policial tiene conexión con personajes pertenecientes a la conocida banda hamponil del tren de Aragua como lo hicieron conocer en oportunidades anteriores funcionarios del Cuerpo de Policía del Estado Aragua, se ha visto en repetidas oportunidades visitas de los mismos en su despacho quienes le llevan fajos de billetes en dólares, también se hace de conocimiento que tiene varios comisionados sin cargo ni ocupación en términos coloquiales (valga la redundancia) “deambulando” en nuestra sede, donde casi no hay patrullas ni motos y nos imposibilita cumplir con nuestra misión que no es más que proteger, defender y servir a nuestro pueblo, también manda a distribuir a los funcionarios a cuidar a las empresas o negocios que solo le pagan a el, y cada vez que hieren alguno de los funcionarios adscritos a su despacho no realiza las investigaciones pertinentes para dar con el paradero de los delincuentes, y el que inclumpla con sus instrucciones es amenazado de ser cambiado de estado como se indico anteriormente.

También usa al servicio de orden público a su antojo, hace aproximadamente un mes atrás tenía una patrulla de ese despacho transportando cobre para su enriquecimiento personal revende cobre obligando a los funcionarios de ese servicio a transportarla de los cuales ya se han llevado presos a algunos por otros organismos.

Es de destacar que el Comisionado Mendoza José en conjunto con su adjunto el Comisionado Bracamonte José tienen una patrulla de uso personal que está dedicada solo a cuidar negocios y de todo esto tiene pleno conocimiento el actual coordinador de Carabobo, quien además tampoco permite que se les toque a ciertos ciudadanos de interés, así estén cometiendo delitos.

Los jefes directos del Oficial Agregado Anderson Chirinos indican que estaba suspendido del cargo y sueldo desde el año 2016, aquí se anexa una fijación fotográfica con el nuevo uniforme (pixelado) que fue entregado a partir del día 17 de Julio del año 2017 con lo que se demuestra que aún para la presente fecha se encontraba activo.>>

[Tomado de http://rupturaorg.blogspot.com/2018/09/los-jefes-policiales-y-su-complicidad.html.]

Nakba: 70 años de limpieza étnica en Palestina



Periódico Todo por Hacer

* Israel, un estado-nación impuesto con armas, mitología y contra las personas nativas.

El 15 de mayo recuerda cada año el aniversario de la limpieza étnica en Palestina: la Nakba (catástrofe), cuando 800.000 personas palestinas fueron expulsadas de su tierra por las fuerzas sionistas siendo el origen de los hoy más de 6 millones de refugiados palestinos y palestinas, 70 años después.

El proceso se inició unos meses antes, el 29 de noviembre de 1947 y se prolongó por casi dos años. Cuando la ONU propuso partir Palestina en dos pedazos sin consultar a sus habitantes, los paramilitares sionistas comenzaron un meticuloso plan de rodear y atacar los pueblos palestinos por tres lados para que la población tuviese que huir hacia la dirección deseada por los asaltantes: hacia sus futuros campos de refugiados en Cisjordania, Gaza, Líbano, Jordania o Siria.

Debate (A) - Amor Libre y Anarquismo: Nuestra venganza es ser felices



Yanira Hermida

Amar es una acción que puede trascender todas las barreras y limitaciones humanas, si miramos hoy día a nuestro sindicato, podemos observar que escasa anda la CGT de un verdadero amor que nos permita ser libres. De una realidad amorosa y afectiva entre toda su afiliación, cada día por mezquinas rencillas que solo tienen que ver con la perpetuación de estructuras de poder presenciamos actos que nos alejan de la confianza armónica que debe darse entre compañerxs de lucha, y cada día vemos que entre nosotrxs se propagan relaciones de dominio que nada tienen que ver con el respeto, los cuidados y el afecto mutuo entre compañerxs, reproduciendo dentro de nuestro sindicato modos de relacionarse de la sociedad misógina que nos rodea, perpetuando el juego de la autoridad patriarcal.

Hablar de amor dentro del movimiento anarquista nos lleva a una de las principales aportaciones del pensamiento anarcofeminista, un amor nuevo que permitiera a las mujeres acceder a una revolución plena, pudiendo quebrar todas las cadenas que atravesaban su vida. Hoy en día pararnos a hablar, pensar y reflexionar sobre el amor no es siempre una de nuestras prioridades como si ya hubiéramos quebrado todos los obstáculos que nos impedían amar con libertad. Como si no nos siguieran inculcando a fuego el venenoso amor romántico desde niñxs, como si no existiera la LGTBfobia a nuestro alrededor, como si la violencia de género en el seno de parejas heterosexuales no arrojase continuas muertes ante nuestros rostros o como si día a día no viéramos acrecentar las agresiones sexuales sufridas por niñxs y mujeres.

Vivimos en un mundo en el que nuestra economía liberal y capitalista se asienta sobre un sistema social patriarcal y heteronormativo en el que para a las cuestiones estructurales se da por sentada una sola orientación sexual: la heterosexual y se impone un restringido contexto de identidad de género basado en el sexo biológico: hombre/macho de la especie frente a mujer/hembra de la especie. La gran diversidad en las orientaciones sexuales-afectivas y de las identidades de género para llegar a rozar el estatus de “normalidad” quedan sometidas a la reproducción de los modos de relacionarse tradicionales, no sin tener que enfrentar además constantes problemáticas queerfóbicas, como sucede con los matrimonios igualitarios, los derechos de las familias LGTBIQ y de las personas trans, etc. Si intentamos además apostar por otras maneras de gestionar nuestras relaciones eróticas y afectivas nos vemos arrojadas a los márgenes de la sociedad porque nuestras divergentes formas de relacionarnos y amarnos se continúan viendo como algo grosero, exótico, pintoresco... como si carecieran de vocación de estabilidad y relevancia para nuestras experiencias de vida.

Las pequeñas violencias que nos atraviesan cotidianamente se hacen evidentes cuando en nuestros entornos más cercanos ponemos encima de la mesa algún aspecto que se escapa de la norma: saliendo del armario ante nuestra familia como mujeres lesbianas, bisexuales, algo que se complica más si defendemos un tipo de pareja no monógama, o si en nuestros puestos de trabajo aludimos a nuestras familias LGTB o nos evidenciamos como personas trans, por poner algunos ejemplos.

Bajo el concepto de amor damos cabida a una rica variedad de experiencias, sentimientos y emociones que en muchas ocasiones pueden englobar: sexo, afecto, amistad, enamoramiento, apego, atracción, placer, erotismo, fantasía, pasión, etc. Lo juntamos todo como en un cajón de sastre y desde el discurso dominante de nuestra sociedad lo trasladamos a un esquema simple y jerárquico donde se construyen los roles de género que sustentan la sumisión ancestral de las mujeres, nuestro silencio, la entrega gratuita de nuestras energías ante el altar sagrado de ese amor patriarcal que nos expropia la individualidad y la libertad en aras de mantener en marcha la economía reproductiva sobre la que se basa el mercado capitalista.

Nos duele profundamente las aberraciones sexuales cometidas por “manadas de indeseables” que han puesto en la parrilla de la actualidad como la desarticulación de las propuestas educativas para una sexualidad sana han contribuido al aumento de la violencia sexual contra las mujeres en el Estado español. Ya que, lamentablemente podemos considerar que nunca nos libramos de ese horripilante estigma, es más, dentro de la lucha contra la violencia de género, el gran escollo siempre fue llegar a conocer realmente las dimensiones de la violencia sexual, a menudo oculta en los cuerpos de muchas personas que no pueden articular los tabúes, los miedos y las heridas psicológicas sin cerrar.

El amor libre va más allá de ser una pretendida moda en la que se dinamiten los modos de relacionarse tradicionales y de acabar con la moral judeocristiana que empaña una de las necesidades básicas del ser humano. El amor libre es un arma de cambio profundo de la sociedad, es un camino hacia las posibilidades de materializar la libertad personal y colectiva a través de una ética libertaria. Tras leer fascinada muchos textos históricos donde anarquistas hablaban y desarrollaban el tema del amor libre, caí de bruces con la realidad cuando comencé a comprobar que en muchos de nuestros espacios libertarios mantenemos aún la moral tradicional de doble rasero que con diferente vara de medir juzga y determina las conductas sexuales de las compañeras y compañeros. Descubrir que en los ambientes mixtos alternativos no logramos librarnos de las violencias patriarcales que intentan despojarnos a los cuerpos de mujeres de sus propias decisiones, deseos y amores. Voy a reflexionar respecto a este tema sobre tres episodios reales que he vivido en entornos cercanos a la CGT.

No es la primera vez que cuento que dentro del movimiento anarquista ha existido, y existe porque aún se conserva, cierta violencia sexual hacia las mujeres. Como mujer, debo reconocer que no es donde más la he sufrido, y que en mi caso hablo concretamente de una excepción, de un compañero que recurrentemente allá donde me lo encontraba y nos unía el camino, no cesaba en su intento de arrinconarme, invadir mi espacio personal, y mantener de manera “sutil” un contacto físico no deseado por mi parte. Un compañero cuya mirada se vuelve incómoda cuando observa el cuerpo de una mujer.

Otro ejemplo que me dio que pensar sobre el sesgo de género en nuestras intervenciones en la CGT ocurrió en una charla que di en las I Jornadas Libertarias del Camp de Morvedre. En esta ocasión comencé haciendo referencia a determinadas cuestiones de mi sexualidad y de mi manera de expresar mi identidad de género para al hacer un paralelismo visibilizar la existencia de argumentaciones lesbófobas en torno a la vida de Lucía Sánchez Saornil. El interés sobre el tema del proyecto emancipador de las libertarias, para la mayoría de los compañeros que tomaron la palabra durante mi intervención, quedó reducido a un absurdo debate en torno a la sexualidad, en el que lo único que hicieron fue cuestionar la diversidad sexual y los conceptos con los que actualmente se identifican las diferentes maneras de relacionarse en lo afectivo-sexual. Intervenciones absolutamente sexualizadas sin aportar ninguna reflexión ni realizar ninguna pregunta y cuestionando mis argumentos basándose en sus percepciones personales, toda vez interrumpiendo mi discurso sin respetar el turno de palabra. Aprovecharon que yo promovía romper los tabúes en torno a la sexualidad femenina para marcar el dominio en un discurso en que querían destacar la relevancia de la libertad sexual, tal y como ellos querían entenderla, pero sin dejarme cuestionar la heterosexualidad patriarcal y misógina normalizada, ya que como pude observar aún les dolía mucho a algunos despegarse de esas cuestiones. Agradezco a un honesto y simpático compañero de Barcelona que participó en dicho acto, que al final me dijera cómo le molestaba que esas conductas siempre nos las hicieran a las compañeras cuando hablamos y que estaba seguro de que no se atrevían a hacerlo cuando él y otros realizaban sus intervenciones.

Una de las conversaciones que más me ha impactado sobre cómo seguimos viendo como un hecho amenazante o denigrante el libre disfrute del sexo por parte de las compañeras, tuvo lugar cuando comentaba un compañero la manera de actuar de un Secretariado Permanente con el que no estaba de acuerdo. En su crítica a la mala gestión de su sindicato sacó a relucir los encuentros sexuales de una secretaria con varios compañeros durante un pleno, recuerdo que me apenó y me entristeció tanto escuchar cómo se intentaba deslegitimar a una mujer por su libertad sexual en el ámbito libertario, pensar que aún en nuestros contextos de lucha no seamos capaces de separar estas cosas. Lamentablemente no fue la única vez, años después en el seno de una reunión de mujeres se planteaba la relación afectivo-sexual de un compañero y una compañera como explicación al rumbo político que tomaban sus actos y gestiones dentro del sindicato. Esta vez de nuevo me golpeó con fuerza, ya que dentro de nuestra organización existen muchas parejas que militan juntas y jamás escuché hablar de ellas de esa manera, el trasfondo que marcaba la diferencia en esta ocasión es que se supone que esa relación era menos legítima al no ser la relación principal de ambxs ya que tenían al margen otras parejas con las que formaban familia.

¿Es posible que no nos sacudamos del todo aún la gris moralina heredada del franquismo y su nacionalcatolicismo? ¿Que integremos en nuestros espacios ácratas la rancia ética amorosa que nos rodea y campa por los platós de la telebasura nacional? ¿Podemos considerarnos libertarixs y mantener un uso interesado y político de la vida sexual de nuestrxs compañerxs?

[Publicado originalmente en el periódico Rojo y Negro # 326, Madrid, septiembre 2018. Número completo accesible en http://www.rojoynegro.info/sites/default/files/rojoynegro%20326%20septiembre.pdf.]


martes, 18 de septiembre de 2018

Entrevista a Jesús Arteaga sobre el papel ideológico de la TV en el capitalismo



J.M. Oterino (Addenda, suplemento cultural del periódico Rojo y Negro).

* Entrevistamos a Jesús Arteaga, multiactivista social (Asamblea de Paradas y Precarias de CGT Valencia, Proyecto AU, la Iniciativa Amnistía Social...), además de músico (Skaparapid) y escritor, sobre su libro Jóvenes y menores en la diana: embrutecimiento social y televisión, reflexiones para sacudirse la influencia televisiva.

- ¿De dónde surge la necesidad de escribir Jóvenes y menores en la diana?

Surge de la indignación y la impotencia por una parte, y por otra, de la necesidad de combatir los efectos frustrantes de ambas. Me explico, la mayoría de las televisiones, en sus “informativos” y programas de “entretenimiento”, en sus “programas estrella” se están ensañando con varios casos donde la juventud es el centro de su atención; una banda de “menores” aterrorizaba los barrios de Bilbao, unos alumnos de un colegio acosaban y agredían a una chica, los botellones, las peleas de hinchas futboleros violentos, jóvenes de centros de menores obligadas a prostituirse, niños que se cuelan en los camiones para pasar la frontera.

Alex Nain Saab, otro bándido boliburgués sobre el que la justicia chavomadurista prohibe hablar


Correo del Caroní

[Nota previa de El Libertario: A continuación se describe el zarpazo judicial con el cual la dictadura ha querido silenciar la investigación periodística que ha revelado los entresijos del fraude tras las importaciones de alimentos para los CLAP, gigantesco caso de corrupción tras el cual se ha denuciado que estaría el mismo Nicolás Maduro. El reporte que describe detalles de ese caso de corrupción, donde Alex Nain Saab es uno de los testaferros estelares, puede verse en http://periodicoellibertario.blogspot.com/2018/09/en-el-guiso-de-los-clap-el-descomunal.html. Por cierto, no es la primera vez, y no será la ultima, que el chavomadurismo emplea estos chantajes tribunalicios para acallar las denuncias a sus vagabunderíass.]

lunes, 17 de septiembre de 2018

Argentina: Contra el ajuste y la represión, resistencia y organización


Consejo Federal FORA (Federación Obrera Regional Argentina)

El gobierno hace todo lo posible por defender los intereses del poder económico mundial. Por un lado avanzan en un despliegue militar en todo el país para el control social y territorial, favoreciendo el saqueo de las potencias mundiales hacia nuestros recursos naturales. Por otro lado apuntan a reformar fuertemente la legislación laboral para aumentar las ganancias empresariales, bajo el ya conocido argumento de que la normativa vigente desalienta la llegada de inversiones. Para lograr todo esto necesita fortalecer el sometimiento al pueblo trabajador por todos los medios posibles, lo que podemos notar en el aumento de la cantidad de detenidos y detenidas en varias movilizaciones obreras, como astilleros en la Plata y el Ministerio de Agroindustria.

Buenos Aires: Escuela Libre de Constitución, 10 años de Educación Libertaria y Popular


En el guiso de los CLAP, el descomunal fraude está más que Maduro


Armando.info

[Nota previa de El Libertario: Reproducimos a continuación el reportaje de investigación realizado por este portal periodístico venezolano, desentrañando la enorme trama de corrupción en torno a la provisión del contenido de las bolsas de suministros que el gobierno vende a la población a precios subsidiados en un programa mas propagandístico que de impacto real para combatir la carencia de alimentos que hoy campea en Venezuela. No es de extrañar que la dictadura esté tomando todas las medidas a su alcance para evitar la difusión de esta información y contra los periodistas responsables, pues el latrocinio involucraría al mismísimo Nicolás Maduro según lo denunciase la Fiscal General en el exilio Luisa Ortega Díaz. Por supuesto, todo ello es razón más que suficiente para que nosotros también reprodujesemos en este blog tan polémico reportaje.]

domingo, 16 de septiembre de 2018

Opinión: Sobre las groseras amenazas a quienes protestamos del Carreño y la Valera


Javier Vivas

En algún momento la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco) certificó que se había disminuido a menos de 4% el analfabetismo en Venezuela, y también en la pasada década a través de su extensión de alimentación para el mundo (FAO), llegó a asegurar que se había reducido la pobreza y mejorado los niveles de nutrición del pueblo. No obstante, esa misma Organización de Naciones Unidas (ONU), ahora con Nicolás Maduro como presidente de la República lo señala de ser el responsable en la emigración de más de 2,3 millones de venezolanos, pero el gobierno no sólo niega estas cifras, sino que desmiente a tal organismo mundial diciendo que sólo han emigrado unos 600 mil venezolanos de los cuales el 90% está "arrepentido" y quieren "regresar". Y ante lo anterior, el madurismo señala que los emigrantes son "escuálidos engañados", y ante esa tautología condenatoria, tanto Pedro Carreño como Iris Varela señalan ¡hay que joderlos!

Al habla con Bob Black en torno al anarquismo


Andrés Lomeña

El anarquismo se presenta a veces como el hermano apestado de los dos grandes sistemas sociales conocidos: el comunismo y el capitalismo. El anarquismo de finales del siglo XX y principios del XXI tiene un nombre propio que deberían recordar: Bob Black. Conocí al autor de La abolición del trabajo en 2013 y en 2017 volvimos a vernos, aunque esa vez no fue en Estados Unidos, sino en España. Lo mejor que pueden hacer es leer su manifiesto o algunos de los textos que circulan por la red, pero tampoco les vendrá nada mal esta pequeña entrevista que le he hecho:

A. L: Como anarquista no apoya la existencia del Estado. ¿Cuál destruiría en primer lugar? ¿Alguna monarquía?

B. B.: Me cargaría alguna superpotencia. Desde un punto de vista egoísta, el primer país que aboliría sería Estados Unidos, pero esa también sería una decisión altruista. Haría del mundo un lugar algo mejor. En cuanto a la monarquía, ya no es la forma de gobierno más despótica, pero sí la más ridícula. Estoy seguro de que cuando Thomas Jefferson murió en 1826, se fue convencido de que en el siglo XXI el único Borbón [Bourbons] que quedaría en el mundo sería el whisky de Kentucky [el whisky es originario del condado de Bourbon, en Kentucky].

A la gente trabajadora nos alimentan con basura




Periódico Todo por Hacer (Madrid)



Pasear por un supermercado es recorrer pasillos repletos de productos anteriormente conocidos como comida, especialmente si nuestro presupuesto es limitado. La gran mayoría de alimentos son una mezcla poco saludable de azúcares, aceites de muy baja calidad (palma, colza), conservantes, almidón, agua y saborizantes.



Comer en restaurantes, especialmente aquellos de comida barata que frecuentamos la mayoría de personas trabajadoras (como pizzerías, hamburgueserías de comida rápida, restaurantes chinos u otros establecimientos similares) no mejora las perspectivas. Y lo mismo ocurre al adquirir alimentos precocinados y otros ultraprocesados. ¿Cómo es posible comprar una hamburguesa o una lasaña de carne por sólo 1€? Lo es porque, aparte de elaborarse y servirse gracias al trabajo ultraprecario, suelen contener más basura disfrazada que alimentos reales. De hecho, la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda reducir el consumo de estos alimentos, ya que existen estudios científicos que han relacionado el consumo de carnes procesadas (como son también el bacon, las salchichas, la mortadela y el choped o los nuggets, entre otras) con un mayor riesgo de sufrir cancer o enfermedades cardiovasculares.


¿Anarquistas en defensa de una dictadura roja?... En Uruguay la FAU levanta la mano


Sofía Comuniello



De nuevo a la gente de El Libertario nos corresponde salir a rebatir a quienes diciéndose anarquistas o afines no tienen empacho en asumirse como sostén del actual régimen venezolano, cuyo perfil autoritario y militarista cada vez más marcado venimos denunciando hace años desde el anarquismo local, caracterización que se ha mostrado más desembozada bajo la presidencia de Nicolás Maduro, de tal modo que de unos tres años a esta parte cabe sin muchas dudas y con copiosa justificación hablar de dictadura, pese a las pretensiones falaces de sus jerarcas, sus propagandistas y quienes –especialmente fuera del país- lo respaldan desde el cinismo, el interés o la ceguera autoinducida.

sábado, 15 de septiembre de 2018

Reflexionando en torno a Chile y su proceso político



Humberto Decarli

El 11 de septiembre es una fecha para recordar. Primero, en 1973, se produjo la defenestración de Salvador Allende. Ese mismo día, mes y año se firmó la Carta Democrática de la O.E.A., instrumento para regular la legitimidad de los gobiernos en la región. Y en el 2001 se produjo el atentado de las torres gemelas neoyorkinas.

Vamos a analizar la caída de la experiencia de la Unidad Popular en Chile con un putch que costó la vida del presidente Allende, la detención, torturas, heridos, desapariciones y muertes de miles de chilenos y el establecimiento de un gobierno dictatorial en el país de larga y terremoteada geografía.

Uruguay: Crongrama 7ª Feria del Libro Anarquista, Montevideo, 21-22-23 septiembre 2018


Centro Social Cordón Norte
 

 

La prensa anarquista: Resumen de una estrategia



Tulio Toche Martínez

Los diversos trabajos que se han propuesto abordar la relación entre prensa y movimiento anarquista, así como las estrategias editoriales que articulan ambas categorías, han sido numerosos. De hecho, existe gran material disperso cuyas indagaciones, si bien no examina en concreto la vinculación entre intelectuales periodistas y movimiento anarquista, sí aportan valiosa documentación y referencia para acercarnos a nuestro objeto de estudio.

Sobre la emigración-huida desde Venezuela y el show propagandístico de los "retornados" de Perú



Rafael Uzcátegui
 

Después de meses de negar la crisis migratoria la vocería de Nicolás Maduro, súbitamente, ha comenzado a construir una narrativa para explicar la salida de venezolanos del país. En síntesis, consiste en afirmar que 1) No son tantos como se dice y 2) Los que salen lo hacen bajo engaño, siendo explotados y maltratados en su destino por lo que desearían regresar.

He insistido en otras oportunidades que la fórmula de la simulación democrática madurista consiste en mantener una clientela de apoyo, ahora calculada entre el 15 y 20% de la población, que le permita ganar procesos electorales fraudulentos, tras desestimular, neutralizar y fragmentar la participación de sus contrarios. La mayoría de las políticas públicas de los años recientes están dirigidas a beneficiar a este sector, por lo que la discriminación por razones políticas sería parte estructural de nuestra dictadura del siglo XXI. Siendo así, el gobierno consideraba como opositores, o no sufragios a su favor, a los que venían cruzando la frontera, como incluso lo sugirieron las palabras del Defensor Constituyente del Pueblo, Alfredo Ruiz, cuando declaró que la diáspora estaba conformada por jóvenes de clase media “que no podían entrar a discotecas”. Sin embargo, la magnitud del éxodo hizo que las dos últimas oleadas migratorias –personas de los sectores populares, por un lado, y militantes de base y de sectores medios del chavismo más recientemente-, hayan comenzado a generar inquietudes en ese 15-20% de la clientela bolivariana.

Bolivia - Mujeres Creando: Rebelión y rebeldía



Micaela Petrarca

En 1992, frente a una ebullición de movimientos de izquierda en Bolivia, nace Mujeres Creando, una organización feminista anarquista que se crea a partir de dos críticas fundamentales: “el lugar de las mujeres dentro del discurso y dentro de la práctica política de la izquierda latinoamericana”, explica María Galindo, una de las fundadoras del movimiento. “Pero, al mismo tiempo -continúa- nacemos de la crítica a lo que fue, y lo que sigue siendo, la ola del proyecto colonial neoliberal a partir de las mujeres pobres como soporte del ajuste estructural en américa latina”.

Ante la falta de un espacio a la medida de los sueños de un grupo de mujeres que cuestionan categorías como empoderamiento, emprendimiento, igualdad y género; que creen que es un error político colocarse en las puertas del Estado con demandas y solicitudes; que cuestionan el abandono de las prácticas políticas concretas y la concentración sólo en el discurso ideológico; nace Mujeres creando. Echa sus raíces en la ciudad de La Paz y se constituye hace más de 25 años como un movimiento social autónomo.

Prólogo a _El crepúsculo de las máquinas_ de John Zerzan



Carlos Taibo

Se ha dicho muchas veces que John Zerzan es un pensador desmesurado. Por momentos tengo la impresión, sin embargo, de que sólo los pensadores desmesurados nos abren los ojos ante aquello que está por detrás de lo que vemos –y creemos entender- con excesiva comodidad. Esta circunstancia, por sí sola, obliga a concluir que tenemos que lamentar el escaso eco que la obra de Zerzan ha alcanzado, hasta ahora, entre nosotros. Tengo la confianza de que la traducción de este libro, que creo que aporta un más que razonable compendio de las opiniones de nuestro autor, abrirá el camino a discusiones que son cada vez más urgentes.

viernes, 14 de septiembre de 2018

Un docente venezolano responde a las descaradas mentiras del Ministro de Educación


Javier Vivas

Comienza el año escolar 2018 – 2019 con una crisis que prácticamente coloca por primera vez al sistema educativo en una situación muy lamentable desde el punto de vista de su matrícula y contratación docente.

Aunque lamentablemente, el chavomadurismo, esta vez por boca del recién designado ministro de educación, Aristóbulo Istúriz, nos diga que la matricula "creció" un 16,37%, esa tautología sólo puede ser creída por ellos y sus seguidores. Quienes estamos en las aulas, el gremio docente, maestros y profesores conocemos de cerca la terrible situación que confronta la educación venezolana.

U$A: Mujeres trabajadoras freelance por Internet ganan hasta 50% menos que los hombres


Shira Stieglitz

La diferencia salarial es un tema bastante discutido en Washington D.C., ya que en promedio las mujeres ganan 77 centavos por cada dólar que ganan los hombres. Desafortunadamente, parece que el sesgo de género podría ser incluso más extremo cuando se da en los lugares de trabajo digital de freelancers.

La investigación realizada por WebsitePlanet (WSP) recientemente descubrió que las freelancers ganan significativamente menos que los hombres, y en algunos casos hasta la mitad, en dos de las plataformas de freelancers más usadas y respetables: Upwork y Fiverr. Esto es estremecedor. Para las mujeres que están inmersas en esta gigeconomyy que dependen de estos mismos sitios web para encontrar trabajos, está directamente relacionado con su sustento personal.

Chile: Apertura de la Biblioteca Antiautoritaria Polvo Negro en Antofagasta


Opinión de un trabajador universitario venezolano sobre la abolición de la contratación colectiva


Edgar Figueroa

No estoy para nada sorprendido con la NUEVA LOCURA del llamado Gobierno del "Presidente Obrero" de Venezuela. Los rutinarios pero ademas olimpicos aumentos salariales no podian dar otros resultados.

El trabajador universitario  se va de vacaciones de julio y se reincorpora este septiembre con las mayores dudas labores de su vida. Las tablas salariales que tantos años les llevò conformar fueron  abolidas olimpicamente. Sin anestesia alguna. Y no creo sea algo premeditado o maquinado. Pienso fue, una mas de las IMPROVISACIONES locas del Ejecutivo. Se metieron absurdamente en un "peo" de proporciones mayusculas que en verdad NO SE como haran para enmendarlo.