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jueves, 18 de abril de 2019

Algo del prontuario de Rafael Ramírez y sus secuaces, ahora en desgracia con la pandilla gobernante



Orlando Zamora

Rafael Ramírez, ejecutor del plan de la Pdvsa roja-rojita, tuvo en sus manos como Ministro de Energía y Minas tanto el control de la renta petrolera por venir como la suerte inmediata del sistema eléctrico nacional entre los años 2002-2013.

De la electricidad no se ocupa sino a partir del 2006, en pleno boom petrolero. Comete graves desatinos que tendrá repercusiones terribles en el servicio eléctrico. Su gestión cargada de corrupción y obras inacabadas, fue algo así como combinar demencialmente torres eléctricas con torres petroleras en la edificación de obras de infraestructura y redes de luz.

Continúa el saqueo: Dictadura vende 400 millones de oro de reservas del BCV pese a sanciones yankis



Diario El Carabobeño

Venezuela vendió alrededor de $ 400 millones en oro a pesar de un creciente impulso internacional para congelar los activos del país, según reseña bloomberg.com

El monto, que equivaldría a casi 9 toneladas, se reflejó en una caída en las reservas totales del banco, que se redujo a $ 8,6 mil millones el 12 de abril, según datos proporcionados por el banco central. Cerca de $ 5,1 mil millones de eso es oro.

Entrevista al dibujante anarquista Carlos Azagra



Carles Sanz

Azagra es uno de los más importantes dibujantes-historietistas que ha retratado durante años los movimientos alternativos y contraculturales. Él les ha dado voz a través de sus armas artísticas: panfletos, fanzines, revistas de barrio, etc. Sus personajes caricaturizados son punkis, heavies, okupas, antimilitaristas, ácratas, con los que Azagra denuncia la marginalidad a la que los somete el Sistema. Sus dibujos están llenos de letreros, carteles, conciertos, pintadas, incluso a veces molestan los personajes. Hace difusión y reivindicación de todo aquello que no sale jamás en la prensa burguesa, toda una cultura crítica, visual y cargada de simbología. Se trata de molestar a los de arriba, por eso, entre otras cosas, se siente libertario.

Más lectura para Semana "Santa": Iglesia católica elude combatir la pederastia



Enrique Flores

Desalentadoras, por decir lo menos, son las conclusiones que arrojó La Cumbre de El Vaticano contra la Pederastia [realizada en febrero de 2019], porque estuvieron orientadas a invitar a cambiar la mentalidad de los sacerdotes y no a castigar a los que han cometido o siguen cometiendo este delito.

Algunas conclusiones incluso resultan contradictorias, como la de efectuar para los candidatos al sacerdocio “una evaluación psicológica por parte de expertos calificados y acreditados”; irónicas, como las de acompañar, proteger y cuidar de las víctimas, ofreciéndoles todo para el apoyo necesario en una completa curación, o vagas y sin relación alguna como la de “elevar la edad mínima para el matrimonio hasta los 16 años”.

miércoles, 17 de abril de 2019

Adiós a la era del petróleo



Periódico Solidaridad Obrera

Muchas décadas lleva avisándose de los problemas derivados de los combustibles fósiles. Demasiadas. Los efectos dañinos al medio ambiente y a nuestra salud, después de más de un siglo de utilización, son palpables y van desde el cambio climático hasta las muertes prematuras como resultado de la inhalación de aire contaminado. Ahora parece que la era de quemar residuos fósiles para generar energía llegará a su fin, dejando atrás bosques quemados por la lluvia ácida, aumento de la temperatura y ciudades encapotadas de partículas cancerígenas. Eso por no hablar de los residuos plásticos, hijos también de una era del petróleo a la que ahora, al fin, parece que se quiere poner fecha de caducidad.

Agroecología como instrumento de cambio



Elena Martínez

Este pasado 15 de marzo, los jóvenes del mundo tomaban las calles y las plazas al margen de organizaciones y partidos políticos. Ciento cinco países se sumaban a la Huelga por el Cambio climático. El manifiesto de l@s jóvenes españoles empezaba hablando de los derechos fundamentales de las personas. Volví a sentir esa extraña pero tan, tan agradable sensación que me invadia cuando el Mayo quincemero inundaba de ilusiones nuestros corazones.

¿Será posible que tengamos otra oportunidad para cambiar las cosas? ¿Podremos modificar el rumbo de este futuro que se antoja y se empeña todo el rato en llevarnos al desastre? ¿Se pondrá fin de una vez por todas a figuras como son los índices alimentarios, esa barbaridad con la que especulan las grandes fortunas, una de las inversiones más rentables y que maneja los alimentos para beneficio de tan sólo unos cuantos?

Península Ibérica - 1º de Mayo: ¡Ahora más que nunca! Más organización y más lucha en la calle



Confederación General del Trabajo

Sin duda, la consecución de la jornada laboral diaria de 8 horas es el hito más importante del movimiento obrero del estado español. Un logro que vino precedido por una huelga que duró 44 días y que se inició en la empresa Riegos y Fuerzas del Ebro de Barcelona, conocida popularmente como “La Canadiense”, por ser su socio mayoritario el Canadian Bank of Comerce de Toronto.

6.211 protestas se registraron en Venezuela durante los primeros tres meses de 2019



Tal Cual

Venezuela vive desde hace años una crisis política, económica, social y humanitaria sin precedentes, que con el pasar del tiempo y debido a la falta de medidas que contrarresten su efecto ha sumido a la ciudadanía en las peores condiciones de vida de la historia.

Todo esto ha hecho que de manera desesperada los venezolanos salgan a las calles a exigir sus derechos. Por esto y más durante el primer trimestre de 2019 se registraron 6.211 protestas, esto de acuerdo a los datos ofrecidos por el Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (OVCS). Según estas cifras diariamente en el país se registraron al menos 69 protestas, todas con exigencias al Gobierno Nacional. Un poco más de la mitad de las manifestaciones, es decir, un 51%, fue para reclamar derechos económicos, sociales, culturales y hasta ambientales. Esto representa un incremento de 157% en comparación con el mismo período del año pasado y 395% con respecto al 2017.

martes, 16 de abril de 2019

El renovado uso del plagio o cómo el neostalinismo echa raíces



Louis Janover

Hemos llegado a este momento crucial cuando ocurre una de "invocación histórica de los muertos", cuando la ideología y la semántica se vuelven a unir de acuerdo con los imperativos políticos actuales. Y si la tradición de las generaciones muertas pesa sobre el cerebro de los vivos, debe remodelar la memoria de acuerdo con lo que dicte el tiempo. Las teorías que estuvieron ayer en el centro de atención están sujetas al principio de la nueva realidad y se les exige que se presenten ante los seres vivos que las habían rechazado en su época. ¿Qué se encontrará allí latas, y quién lo hará saber?

Esta silenciosa contrarevolución sin polémicas declaraciones, escandalos y sin ruido, ara en terrenos profundos de la cultura política: intenta la reconfiguración del pasado volviendo a introducir una literatura teñida de marxismo-leninismo-stalinismo, en el campo de la crítica revolucionaria. Autores, libros, eventos vuelven a aparecer en la historia como referencia para la fijación de cualquier pensamiento revolucionario y del propio movimiento revolucionario, una historiografía cuyos criterios valor permanecen voluntariamente en la lógica del Partido Comunista y sus compañeros de viaje, donde las luchas sociales sin definidas por el partido y su concepción del marxismo. Y si vuelven a aparecer autores de ayer con un pensamiento revolucionario coherente, por tanto malditos para el Partido, se ven asimilados dentro de una historia donde todo se reduce a un denominador común: el comunismo en oposición al fascismo. Ahora es imposible establecer otras diferencias y mostrar lo que la hegemonía del Partido ha significado para el movimiento obrero. Y nada mejor que esta manipulación inquietante para hacernos olvidar que tantos nombres que mantienen su aura han trabajado para extinguir todo pensamiento crítico, y que las consecuencias se pueden observar hoy.

Santiago de Chile: 1° de Mayo Anarquista y Anarcosindicalista


Sindicato de Oficios Varios de Santiago
 

Salud compañeros y compañeras. El 1° de mayo es un día fundamental de la memoria histórica del movimiento anarquista y anarcosindicalista. Es por ello que queremos invitarles a un acto en donde recordaremos a los mártires de Chicago. Obreros anarquistas ejecutados en 1887 tras la revuelta de Haymarket Square,1886.

Pronto más información y cronograma.

 

Debate (A): Lo que creo saber del poder




Norman Baillargeon

El anarquismo, estoy de acuerdo, no es en absoluto una ideología política monolítica y lo que se oculta bajo ese nombre está atravesado por numerosas corrientes de pensamiento y de militancia, que no siempre son convergentes. Sobre estas cuestiones tengo mis preferencias y mis convicciones, y las descubriré a continuación.

Indígenas de Venezuela sin garantías de atención médica



A.C. Kapé-Kapé

Durante el primer trimestre del año 2019 se han mantenido las condiciones que condenan a los indígenas de Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro a presentar enfermedades prevenibles que, en muchos casos, terminan siendo mortales.

Comenzando este año conocimos los casos de dos niños warao con deficiencia de equilibrio y parálisis en las extremidades, quienes no han tenido acceso a un tratamiento adecuado por la falta de medicinas y de centros de rehabilitación donde puedan hacer sus terapias.

lunes, 15 de abril de 2019

Tiranos premiados con impunidad por sus renuncias


Humberto Decarli

Dos recientes defenestraciones de Jefes de Estados dibujan una forma negociada de la caída de dictadores mediante acuerdos a trastiendas para mantener el estatuto de dominación en los países donde ocurrieron los sucesos. Nos estamos refiriendo a la renuncia de AbdelazizButeflika en Argelia alegando su avanzada edad y haber sufrido un ictus aunque fue la presión popular en las calles lo que aceleró su salida después de cuatro elecciones en eventos comiciales típicos de los regímenes autoritarios. Igualmente en Sudán aconteció un golpe de Estado asestado por el ejército a Omar Al Bashiri luego de treinta años de mandato fáctico después de haber derrocado Al Numeiri, otro déspota del empobrecido país africano. Los uniformados anunciaron un gobierno de dos años para luego llamar a elecciones, un subterfugio para posteriormente quedarse en el poder ad infinitum.

Sin embargo, no es la primera vez que ocurre esta maniobra porque significa una manera de cumplir el gatopardianismo cuya máxima se resume en cambiarlo todo para que siga igual. En los próximos párrafos vamos a narrar y describir esta clase de alteraciones lampedusianasdonde subyace otros intereses por mantener el entramado de sumisión.

Opinión: El impacto de la crisis venezolana en la izquierda latinoamericana


Pablo Stefanoni

El modelo bolivariano, que durante años funcionó como un faro que inspiraba a otras fuerzas políticas en la región, hoy es un lastre. La crisis que atraviesa Venezuela debería generar un debate acerca de los límites y errores del único país que se autoproclamó socialista después de la caída del Muro de Berlín.

Hace 20 años, el triunfo de Hugo Chávez fue seguido con un entusiasmo limitado por la izquierda latinoamericana. Un tanto folklórico, el ex paracaidista había organizado en 1992 un golpe de Estado militarmente fallido pero, a la larga, políticamente exitoso (1), y tras su victoria en las elecciones presidenciales de 1998 sorprendió al jurar su cargo sobre la “Constitución moribunda”. En un comienzo, sus posicionamientos ideológicos resultaban ambiguos: si bien había tenido acercamientos con la izquierda durante su carrera militar, al mismo tiempo se había rodeado de asesores como el nacionalista argentino, con posiciones cercanas a los militares carapintadas, Norberto Ceresole, y por otro lado elogiaba la Tercera Vía de Tony Blair. Fue tras el golpe que sufrió en 2002 que la experiencia chavista terminó de ser incorporada como acervo de una izquierda latinoamericana que había encontrado en la tradición nacional-popular una tabla de salvación frente a la crisis del socialismo real y las derrotas de los 70. El sueño de Jorge Abelardo Ramos de articular populismo y socialismo parecía hacerse parcialmente realidad, primero en Venezuela y después en Bolivia y Ecuador. Pero lo que en un momento fue una locomotora hoy se volvió un peso para los progresismos regionales, a punto tal que nadie puede ganar hoy una elección en América Latina sin diferenciarse del madurismo, en el contexto de una masiva migración de venezolanos que dan carnadura –y voz– a los fracasos de su gobierno.

La política como ilusión continuada (o la política es una mierda)


Péríodico Anarquía (Montevideo)

°La Voz de la Mujer", publicación pionera del anarcofeminismo en Argentina



Jorge Pinedo

Entre enero de 1896 y el mismo mes del año siguiente se publicaron en la ciudad de Buenos Aires los nueve números de La Voz de la Mujer – Periódico comunista-anárquico. Tiempo de vacas gordas para una restringida oligarquía y hambrunas para la clase trabajadora en expansión; José Evaristo Uriburu preside el país, los nacientes sectores medios son disputados por los nuevos partidos Socialista y Radical, cunde la leyenda del “granero del mundo”, la inmigración está en su apogeo, cuatro automóviles circulan por la Capital argentina.

La militarización de la gestión ambiental de los extractivismos sudamericanos



Eduardo Gudynas

En América del Sur está en marcha un lento aunque persistente avance de la militarización de la gestión ambiental y territorial. El nuevo empuje que está afectando a varios países se debe sobre todo a los intereses en controlar los extractivismos, y entre ellos en especial la minería de oro.

Américas | En este artículo se repasan los hechos más recientes que ocurren sobre todo en Colombia, Brasil y Venezuela, y se los complementa con observaciones para otros países. Se hace evidente que en esto participan tanto gobiernos conservadores como progresistas, y la disputa esencial no se encuentra tanto en evitar los impactos ambientales y sociales, como en controlar los excedentes económicos.

domingo, 14 de abril de 2019

Cómo si faltaran pesares en Venezuela, ¡qué decir del agua y la salud pública!



Stefani Sahuquillo

El Secretario general adjunto de asuntos humanitarios de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Mark Lowcock, explicó que “un 25% de la población necesita ayuda humanitaria y un 17% de los venezolanos que viven en pobreza no tienen acceso a agua potable“. Los dos apagones nacionales, ocurridos durante el mes de marzo, también afectaron la dotación del servicio de agua a los venezolanos, lo que generó una “crisis sanitaria” denominada así por expertos en la materia.

Nayra Correa, estudiante de la Escuela de Medicina Luis Razetti de la Universidad Central de Venezuela (UCV), explicó que el Hospital Universitario de Caracas (HUC) tiene siete de sus diez pisos sin agua mediante tubería y usan bidones para dotar los quirófanos, baños y habitaciones de pacientes, situación que muestra cómo se vive la crisis sanitaria.

Lectura para Semana "Santa": La religión pierde influencia, el caso español como ejemplo



Alfonso Congostrina

Las bodas por la Iglesia caen por debajo del 20%. La mitad de los jóvenes no cree en Dios. España se aproxima a Francia en el aumento de la secularización

Francesc Romeu se ordenó sacerdote hace 34 años. Actualmente, es el párroco de Santa Maria del Taulat en el barrio barcelonés de Poblenou. “El domingo es la celebración de Ramos. Ya le he preguntado a la florista que vende las palmas y me dice que tendré un lleno absoluto. La plaza estará a rebosar. El Jueves Santo volveré a la realidad y oficiaré para unos pocos”, ironiza. La percepción del sacerdote coincide con los resultados del informe Laicidad en Cifras, 2018, de la Fundación Ferrer i Guàrdia, que constata que el 27% de los españoles son “ateos, agnósticos o no creyentes”. Un porcentaje “histórico”, según Sílvia Luque, directora de la fundación.

Colombia, Paro Cívico Nacional del 25/4: Juntando rabias, juntando fuerzas



Grupo Estudiantil Anarquista

El momento político se presta para dar pasos gigantes en pro de articular procesos que compartan puntos en común. El sector rural ya ha venido haciendo lo suyo, procesos agrarios han construido programas intersectoriales en defensa del territorio y la vida digna. Sin embargo, en los últimos meses la situación del campo colombiano ha sido blanco de la arremetida estatal y paramilitar que viene arrasando con las alternativas de vida que se ha venido construyendo desde las comunidades.

Península Ibérica: Dos textos anarquistas ante el reiterado chantaje con el "voto útil" y el "asalto a las instituciones"



I.- Votar, ¿y qué más?
Periódico Todo por Hacer
 
Se acerca una primavera con dos citas electorales casi sucesivas, el 28 de abril serán las elecciones generales mientras que un mes después, el 26 de mayo tendrán lugar en Madrid las municipales, a la Comunidad Autónoma y europeas. De forma irremediable, votemos o no, estas dos fechas nos afectan en varios niveles: los gobiernos que surjan legislarán sobre nuestras condiciones de vida durante los próximos cuatro años, los dos meses anteriores tendremos que asistir a las soporíferas campañas electorales repletas de mensajes calculados y en el seno de los movimientos sociales se dará una vez más el nada nuevo debate sobre si votar es o no una estrategia válida para la transformación social.

sábado, 13 de abril de 2019

¿Por qué soy anarquista?



Fedro

Porque el anarquismo no es solo una corriente política, social y cultural más. El anarquismo es el único movimiento que tiene la capacidad de adaptarse al ritmo de la Naturaleza. Es fluido, dinámico, armónico, y no presenta resistencia al cambio incesante, al movimiento, a la transformación.

El ser humano tiende a encasillarlo todo para su mejor comprensión, pero la Naturaleza no puede encasillarse, el anarquismo tampoco. Paradójicamente se suele acusar a este ideario de incentivar el caos, el desorden, pero quienes pronuncian esas acusaciones son mentalidades rígidas, inflexibles, estáticas, que zozobran si algo se sale de sus márgenes o resulta incasillable, temen, se tornan inseguros. Son estáticos, si, y defienden al Estado.

Antimilitarismo para el Siglo XXI en Latinoamérica



Rafael Uzcátegui

Ante el advenimiento de tiempos postideológicos en América Latina, el antimilitarismo como universo simbólico puede proporcionar una base conceptual de acción para los movimientos sociales en el futuro.

El fin de la década progresista en el continente
Paradójicamente fue el mercado internacional, mediante el alza de precios de las materias primas, quien proporcionó la base financiera que posibilitó la llamada “década progresista” en Latinoamérica, la serie de gobiernos que identificados con la izquierda, llegaron al poder por elecciones en diferentes países a partir del año 1998, generando múltiples expectativas.

Cuba se hunde en nuevo "Período Especial" tras colapso de subsidios que le daba gobierno venezolano



Eudo Torres

Después de las sanciones del Departamento del Tesoro de EE.UU. a dos empresas que operan cargueros para el transporte de crudo desde Venezuela a Cuba, la isla se ha mostrado vulnerable ante una economía dependiente de los convenios internacionales.

El diario Granma se convirtió en el espejo de una nueva crisis al reducir el número de páginas.

Crisis en Venezuela dispara mortalidad materna e infantil y abortos clandestinos



Agencias

Venezuela vive su peor coyuntura, una situación sin precedentes que está afectando duramente a sus ciudadanos. Esa misma crisis también ha incrementado el número de abortos clandestinos en el país suramericano.

La escasez de anticonceptivos orales es una de las causas. Son difíciles de conseguir, y no hay una gama variada según las necesidades de los clientes. La falta de productos anticonceptivos se suma al fenómeno del alto número de embarazos en chicas adolescentes, un problema que el país arrastra desde hace tiempo.

viernes, 12 de abril de 2019

Venezuela hoy: 35% de estudiantes ha pensado dejar la universidad



Cedrom

En un reciente estudio, el Observatorio de Universidades (OBU), publicó como son actualmente las condiciones de vida de la comunidad universitaria en el estado Lara, para la sorpresa de muchos y la evidencia de otros ante la situación de crisis, los universitarios lerenses se encuentran pasando por situaciones extremas.

Para nadie es un secreto que el sector estudiantil ha sido uno de los más golpeados por parte del régimen de Maduro, al cual le interesa que las personas abandonen sus estudios o le dejen como última opción.

Derecho a morir, derecho a decidir




Rosa Becerra



Posiblemente el mayor acto de rebeldía y libertad del ser humano sea decidir el momento de morir. No podemos decidir cuándo nacer, pero ¿podemos decidir cuándo morir?


Ante enfermedades terminales, dolorosas, agónicas, sin ninguna posibilidad de recuperación, ¿tenemos derecho a no alargar más tiempo nuestra vida? o, por el contrario, ¿debemos dejar que la propia enfermedad sea la que lo decida por nosotras?

Brasil: Próximos encuentros y debates anarquistas en São Paulo



Centro de Cultura Social

El CCS invita a las actividades que se indican a continuación,  a realizarse en su sede en las siguientes semanas y abiertas a toda la gente interesada en el pensamiento y la práctica del anarquismo:

jueves, 11 de abril de 2019

Convocatoria XXX Congreso Federación Anarquista Italiana - 19 a 22 de abril 2019, Massenzatico-RE



Comisión de Correspondencia - F.A.I.

La Asamblea Nacional de la F.A.I., reunida en Nápoles los días 26 y 27 de enero de 2019, convocó al XXX Congreso Ordinario de la Federación Anarquista Italiana para los días 19, 20, 21 y 22 de abril de 2019 con la siguiente agenda:

1. Adhesiones y dimisiones.
2. Informes de comisiones salientes y balance político de las actividades de la Federación.
3. Análisis de la situación política, económica y social, y estrategias para la transformación de lo existente.
4. Campañas de lucha de la Federación (el Congreso evaluará si abordar el punto en sesión plenaria o por medio de grupos de trabajo)
5. Discusión y verificación de los instrumentos y estructuras organizativas de la Federación.
6. Herramientas de comunicación de la federación.
7. Congreso IFA y situación internacional.
8. Nombrar comisiones y posibles grupos de trabajo.
9. Asuntos varios y eventuales.

Por la solidaridad internacional con los pueblos indígenas de Brasil



Secretariado Permanente del Comité Confederal de la CGT (España)

* Desde la Confederación General del Trabajo apoyamos y suscribimos las justas luchas de los pueblos indígenas y el Manifiesto del 31 de enero de 2019 a este respecto en solidaridad internacional con los pueblos indígenas de Brasil.

Mientras que 2019 está declarado Año Internacional de las Lenguas Indígenas por la UNESCO, el pueblo indígena de Pataxó es golpeado por lodos tóxicos, el resultado del catastrófico colapso de una represa de Vale, en Brumadinho (MG) y numerosas invasiones de tierras y casos de violencia contra indígenas. Los pueblos están registrados en todo Brasil. Destacamos la degradación ambiental, las violaciones de los derechos humanos y la destrucción de lo que queda de una riqueza biocultural única.

miércoles, 10 de abril de 2019

Exaltación y elogio a Bugs Bunny



Franklin Rosemont



No es casualidad que todo lo que tiene de revolucionaria y escandalosa la obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel sea simbolizada, de modo excepcional -en vísperas de la segunda masacre imperialista mundial-, por un pequeño y gris conejo cuyo nombre encarna una de las resoluciones dialécticas de la contradicción: Bugs (mote de un famoso gángster); Bunny (casi un sinónimo de amabilidad).



Más o menos descendiente urbano de Br’er Rabbit, Bugs Bunny (entre cuyos antepasados se encuentra el excéntrico White Rabbit de Lewis Carroll y el psicótico March Hare) se opone decididamente al esclavismo asalariado en todas sus formas. A gusto con una modesta subsistencia en la linde del bosque, solo un buzón de correo en el que está escrito Bugs Bunny Sq., indica su lugar de residencia. Aparte de maravillosas aventuras a las que sólo una rigurosa práctica de la pereza puede conducir, su mayor “vocación” consiste en robar zanahorias de un jardín de un tal Elmer Fudd, y, en un sentido más general, incordiarle de todos los modos posibles al no parar de hacerles preguntas.

La utopía posible del anarquismo aquí y ahora: Experiencias prácticas contemporáneas



Redacción

Desde la desinformación y la ignorancia es un tópico reiterado insistir en lo quimérico e irreal que supuestamente serían las propuestas anarquistas, sentenciándose que  no tienen posibilidad de concretarse, y que aún es más ilusorio sostenerlas ante la complejidad del mundo de hoy.

El mejor desmentido a esa acusación se presenta en el catálogo que exponemos a continuación, un listado de 63 posts reseñando ensayos concretos del ideal ácrata que en la actualidad y alrededor del planeta evidencian lo viable y razonable que puede ser el camino propuesto por la práctica anarquista. Al recorrer lo que son estas experiencias vigentes y en proceso se desmonta el infundio de la "imposibilidad del anarquismo" y de su falta de sintonía con lo que es la vida social contemporánea, así que invitamos a hacer ese recorrido.

martes, 9 de abril de 2019

Extractivismo autoritario y pueblos indígenas en Venezuela



Vladimir Aguilar

El contexto de lo que ocurre en la actualidad en Venezuela es el de un modelo económico que, traducido en sistema político, da cuenta de una enorme ausencia de proyecto democrático. En efecto, la crisis de carácter estructural y cultural que secuestra a la nación evidencia la falta de condiciones para avanzar, no solo en la búsqueda de soluciones para trascender el momento presente sino, sobre todo, para profundizar en los aspectos que como país nos aguarda el futuro.

Cine años de extractivismo es el enorme fardo que debe soportar la sociedad venezolana el cual ha hecho mella en estos últimos veinte años. La posibilidad de sembrar el petróleo una vez más se difuminó haciendo de este recurso un instrumento para el conflicto por su control doméstico (Golpe de Estado 2001; paro petrolero 2002, guarimbas 2014 y 2017), o una opción (ahora 2019) para el conflicto por su control externo.

FAES: Sinónimo de miedo y represión en los barrios de Caracas




Daisy Galaviz

* En las barriadas caraqueñas les temen a los camionetas negras blindadas con sus siglas. Sus acciones tienen puntos en común: apuntan a hombres jóvenes, los matan de pocos disparos y simulan enfrentamientos.

Las Fuerzas de Acciones Especiales han intervenido varios sectores populares caraqueños desde enero a la fecha: El Valle, Los Jardines del Valle, Catia, Petare, Las Adjuntas, Mamera, La Vega. A su paso han dejado muerte y actuaciones similares: asesinan de uno o dos disparos a hombres jóvenes, califican los hechos de enfrentamiento y allanan de madrugada.

De acuerdo a cifras de Monitor de Víctimas, entre enero y febrero de este año 56 personas fueron ejecutadas extrajudicialmente por funcionarios de este cuerpo policial en los municipios Libertador, Baruta y Sucre. Por su parte, Provea detalla que en el mismo tiempo, pero a escala nacional, este cuerpo ha dejado unas 205 víctimas, aproximadamente.

Debate: Por qué no soy pacifista


Günther Anders (1902-1992)

* Fragmentos extraídos de una entrevista imaginaria que se hizo a si mismo el filósofo judío alemán G. A.

- Según cierto rumor, usted protesta en contra de que lo llamen «pacifista». Comprenderá que ese rumor nos desconcierte, nos asuste incluso.

° No hace falta. Lo único que quiero decir, a lrechazar esa clasificación, es que quien hoy en día siga llamándose «pacifista» parece suponer acríticamente que los objetivos de la política de poder pueden alcanzarse también con métodos no pacíficos. Pero como ése ya no es el caso, puesto que hoy en día cualquier guerra, o por lo menos cualquier guerra entre potencias mundiales (aunque también los es tados pequeños han alcanzado ya la «mayoría de edad nuclear»), desembocaría automáticamente, y probablemente, al cabo de pocos minutos, en una catástrofe total: puesto que como afirmé hace ya varias décadas no existe ya ningún objetivo bélico que no quedaría destruido por los efectos de los medios bélicos empleados, porque cualquier efecto sería incomparablemente mayor que cualquier objetivo concebible o deseable, por todo ello no hay más alternativa que ser pacifista. La consigna, de todas maneras falsa, de que «el fin justifica los medios», hoy en día deberíamos reemplazarla por la noción verdadera de que «los medios destruyen los fines». Y porque esto es así, ya no hay más alternativas que ser pacifista. Y por eso no lo soy. Donde ya no hay alternativa, un término especial como el de «pacifista» se vuelve superfluo.

Chile: La confusa semántica del miedo



Edmundo Moure

Alfonso Castelao decía que los ricos duermen mal, en continuo sobresalto por el miedo a ser desposeídos de sus bienes. Los pobres, al parecer, reposan mejor, tal vez ayudados por el cansancio físico y la ausencia de otros desasosiegos que no sean los de la cotidiana subsistencia. Asimismo, los poderosos le tienen más miedo a la muerte que el vulgo; y, aunque la religión les promete también la vida eterna, puesto que la misericordia de Dios es infinita, siguen prefiriendo –por ahora- las bondades del reino de este mundo y se resisten a morir. Un ejemplo, patético y desesperado, es el de Walt Disney, que hizo congelar su cuerpo ante la posibilidad de que la ciencia llegara a descubrir las claves para vencer a la terrífica Parca. Previó, a un altísimo costo, su posible resurrección, en cuerpo y alma, aun cuando nadie sabe si esta resiste el hielo del frigorífico o si vuela presurosa hacia otras dimensiones.

Las continuas amenazas que ven cernirse sobre ellos quienes disfrutan privilegios de poder, rango, clase o fortuna, en la forma de atentados, reales o imaginarios, sobre sus propiedades y bienes, que constituyen su valor supremo, por encima del derecho a la vida proclamado más como paliativo casuístico que ético, les llevan a construir, además de sus propias fortificaciones, alarmas, seguros y defensas de toda especie, una particular semántica, la del miedo, pródiga de contradicciones y adjetivos hiperbólicos.

lunes, 8 de abril de 2019

Senderos a través de la anti-ciudad


Murray Bookchin (1921-2006)

* Texto introductorio a la edición en castellano del Proyecto para un entorno comunal, presentado originalmente por el periódico norteamericano The Berkeley Tribe en 1970, proyecto al cual M.B. hace amplia referencia acá.

Que el trabajo de Buckminster Fuller [1] despierte el interés popular puede explicarse por omisión -esto es, como el resultado del vacío dejado por la ausencia de una búsqueda de una teoría radical sobre la ciudad y la comunidad. En gran medida bajo el impulso de la teoría de clases de Marx, la ciudad dejó de ser un asunto de gran importancia para el analista radical y la noción de comunidad un objetivo de la reconstrucción social. El radical encontró su lugar de referencia casi exclusivamente en la fábrica y el proletariado. La ciudad y el lugar de trabajo se podrían haber integrados en una crítica conjunta, pero esta reconstrucción solo se produjo en unos pocos teóricos radicales del siglo XIX, especialmente Kropotkin y William Morris.

El experimento materializado en Venezuela



Humberto Decarli

El Estado venezolano atraviesa una experiencia sui géneris porque está envuelto en una alianza heterodoxa que lo signa como dura de erosionar.Fue un proceso iniciado con el fracaso de dos asonadas en el año 1992 desembocado en una salida electoral donde un liderazgo castrense materializó la esperanza mesiánica de la gente hastiada de un esquema populista desgastado.

Sin embargo, luego del acceso al gobierno el militarismo dio rienda suelta a su dinámica muy propia del devenir venezolano, emergido desde la guerra de independencia y organizado luego por la dictadura gomecista, creando las fuerzas armadas contemporáneas. La llamada unión cívico-militar se tradujo en una combinación donde los uniformados tenían la supremacía e invadió todas las esferas de la vida nacional, desde la educación, las armas, la energía en todas sus expresiones, el manejo de los alimentos hasta cualquier asunto público.

Venezuela y la geo-ecopolítica del petróleo



Emiliano Terán

En torno al petróleo se han generado numerosos conflictos y mucha violencia, en múltiples geografías del planeta. El mainstream de la geopolítica del ‘oro negro’ ha hecho énfasis fundamentalmente en las formas de dominación imperial –primordialmente de los Estados Unidos de América– sobre los gobiernos de países del Sur Global poseedores de este commodity.

Sin embargo, hay en realidad más de una dimensión en los conflictos en torno al petróleo. No se trata solamente de la búsqueda de la apropiación de este estratégico recurso, sino de todo un mundo construido en torno a él, un mundo que hoy está en profunda crisis y que evidencia la emergencia de nuevos escenarios conflictivos.

domingo, 7 de abril de 2019

Cuerpo femenino, cuerpo enfermo


Amparo Ariño

* Es destacable que las enfermedades ‘vergonzantes’, ligadas a la digestión y a la excreción, se presentan en la publicidad como exclusivamente propias de mujeres”, sostiene la autora.

En uno de los contundentes y valientes artículos a los que nos tiene acostumbradas, Cristina Fallarás se atreve a mantener una postura que puede escandalizar a muchos: señala cómo la cinta rosa del “día del cáncer de mama” contribuye a estigmatizar una vez más la corporeidad femenina.

Ni dios ni amo, una historia completa del anarquismo (video)


Tángara en la Cultura (traducción de subtítulos al castellano)

Este documental se compone de 2 "Libros" que son aquí 2 vídeos: - Libro 1 -"Lo voluptuoso de la destrucción", abarca el período 1840-1914. - El libro -2, titulado "La memoria de los vencidos" cubre de 1911 hasta 1945. Un tercer libro está en preparación.

El canal en YouTube "Tangara en la Cultura", es de recién creación. Su meta, es dar a conocer materiales audio-visuales de gran calidad, pero que no están disponibles en lengua hispana. Las traducciones automáticas son a menudo desastrosas. Mi participación es hacerle llegar a Ud. estos documentales con una traducción decente.

El Ávila, montaña emblemática de Caracas, padece los embates de la crisis y la Dictadura



Agencias

El Parque Nacional El Ávila, que durante décadas fue el ícono y pulmón natural de Caracas, se ha transformado en un gran baño público adonde cientos de personas acuden a diario a tomar una ducha, lavar la ropa y recoger agua para enfrentar la falta del servicio provocada por los continuos apagones.

Al borde de algunas de las sinuosas quebradas que bordean las faldas de las montañas que integran el parque -de unas 81.800 hectáreas- se ha hecho común cruzarse con envases plásticos, restos de comida, papeles, cartones y prendas de vestir.

Edo. Zulia: El horror, el horror, el horror...




Braulio Polanco

Los apagones nacionales que iniciaron en marzo y se han extendido en las últimas semanas han provocado episodios de estrés y trauma en miles de venezolanos que probablemente no olvidarán jamás; algunos hasta perdieron la vida en hospitales que no tenían plantas eléctricas y quienes han emigrado sufren por no poder hacer nada por sus amigos o familiares que aún se mantienen en el país.

Una periodista española comparó a Venezuela con la película Mad Max y uno ruso escribió que ni siquiera el colapso de la Unión Soviética fue peor.

sábado, 6 de abril de 2019

Colombia: Nación Wayuu en pie de lucha ante el Estado y mineras transnacionales



Organización Kanuliaa Jieru

Las continuas amenazas, intimidaciones, secuestros y asesinatos, han seguido ocurriendo en el departamento de la Guajira [1] y en varias zonas de Colombia en contra de líderes sociales y activistas que protegen el derecho al agua y a la vida en los territorios invadidos por el extractivismo minero, y en donde las comunidades han sido víctimas de la expropiación de tierras por parte del Estado y las multinacionales. Pero no solo han sido amenazas de actores incógnitos. En los meses de agosto, octubre, noviembre y diciembre del 2018, la Nación Wayuu denunció atropellos e intentos de arresto arbitrarios por parte de la Policía Nacional de Colombia a miembros del movimiento, atentando contra la dignidad, la vida y el buen nombre.

La situación de los líderes en Colombia es preocupante, tal como lo señaló Michael Forst, relator de la ONU, quien considera tras su visita a Colombia en diciembre de 2018, que: “La situación de líderes, es la más dramática que he visto”. [2]

Los 500 transformadores inservibles: Un guiso que deja el General Motta Domínguez en CORPOELEC



César Batiz

Corpoelec adquirió, entre finales de 2016 y principios de 2017, 500 transformadores eléctricos que no pueden ser usados en Venezuela, según se detalla en una información que proporcionó el empresario margariteño, Jesús Veroes, a la fuente confidencial que usó la Fiscalía de Estados Unidos para sustentar el expediente presentado en una corte de Miami.

Veroes, quien está señalado por su presunta participación en una conspiración para lavar dinero y sobornar a funcionarios públicos en el extranjero, contó en una reunión efectuada en marzo de 2017 que “habían enviado 500 transformadores a Corpoelec, pero los transformadores no se podían usar en Venezuela porque solo eran compatibles con el sistema eléctrico de Cuba y Nicaragua“.

El imposible respeto a la Biblia


Marc Cabanilles

No me importa lo más mínimo que alguien se me ofenda. Porque si hablamos de motivos para ofenderse, bastantes motivos tendría yo, acumulados a lo largo de siglos de mentiras, ignominias, crímenes, censuras, violaciones, esclavitudes, venganzas, persecuciones, .... todo ello amparado bajo la Biblia.

Y antes que me digan lo que supongo me van a decir, ya les adelanto que, en un próximo escrito, quizás hablemos del Corán.

¿Qué hay de malo en despreciar, provocar, incitar a cagarse en unas religiones, si las actividades, los procedimientos o las acciones que promueve dichas religiones, son tan impresentables, intolerables, irracionales, abusivas, represivas o despreciadoras de los derechos humanos, de los derechos animales o del sentido común?. ¿Acaso hay que ser respetuosos (falsamente) con quien no respeta nada que no concuerde con sus doctrinas y preceptos ?

Anarquismo: Por las heterodoxias, contra las ortodoxias



Rafa Rius

Todo grupo de afinidad, como toda religión, tiene sus ortodoxias y sus ortodoxos. Todo colectivo conserva en su seno personas convencidas de estar en posesión de alguna suerte de verdad revelada. Temerosas de que la menor duda acerca de sus creencias pueda llevarlas a patalear en el abismo, al desastre y el caos, defienden en toda ocasión y ante quien sea, la veracidad incorruptible de sus dogmas, unos dogmas que, además, nunca reconocerán como tales.

viernes, 5 de abril de 2019

Anarquismo: Organización vs. autoridad



Erick Benítez

La organización, elemento siempre considerado en la filosofía anarquista como imprescindible para la revolución, ha tenido también su contraparte en quienes piensan que todo tipo de organización afecta la libertad del individuo haciendo de él un ente que no cuenta en la organización. No ha sido poca la tinta que ha corrido al respecto, intentando unos defender la estructura organizativa y otros negándola.

El rechazo a la organización podría explicarse en cuanto a las organizaciones estatales o con dirigentes, en las que efectivamente el individuo es un elemento sin apenas voz ni voto, donde el dirigente es el que decide por encima de las mayorías. Pero lo que sucede en las organizaciones con dirigentes no es aplicable a las organizaciones anarquistas, en las que bien es sabido que no existen los dirigentes. Esto no quita que existan quienes consideren aún así cierta autoridad de la organización sobre el individuo.

Libertad para cagarse en 10.000 dioses




Miguel Hernández

Las grandes religiones monoteístas son proselitistas y desaprueban al resto de creencias que puedan entrar en competencia en su mismo mercado. Hasta aquí comparten características con otros sistemas ideológicos. Lo que les diferencia es su extraordinaria susceptibilidad y agresividad ante cualquier crítica. Un comentario que cuestione, o incluso matice, su veracidad o conveniencia, es interpretado como una agresión a su libertad religiosa. Se sienten ofendidos, atacados, humillados, y reaccionan con violencia verbal o incluso física. Según Mariano Chóliz[1], en la mayoría de los casos se trata de una estratagema, gracias a la cual se logra: 1) cohesionar al grupo de creyentes frente a un enemigo común externo; 2) evitar que éstos piensen y se cuestionen esos contenidos imposibles de demostrar y difíciles de creer; y 3) desviar el debate a los propios críticos. Acusan a los laicos de intolerantes porque éstos no están dispuestos a dejarse imponer sus creencias. Si tan seguros están de la bondad de su doctrina, si tan positivos son sus “valores” y las enseñanzas de sus fábulas, ¿por qué esa obsesión por adoctrinar a los niños en el colegio, antes de que puedan desarrollar su sentido crítico? ¿Si su dios es omnipotente, por qué necesita que salga un triste mortal o un grupo de ellos a “defenderlo”? ¿Por qué no se limitan “a difundir su prédica entre sus fieles y a observar el culto en sus templos y dejar a los demás en paz”?

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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