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viernes, 22 de enero de 2021

En el Estado Español (y en todas partes) tras la pandemia otro mundo es obligatorio

  

 

Andrés Sánchez y Eva Moreno

 

El Planeta ya no aguanta nuestro ritmo. Llevamos mucho tiempo escuchando estas palabras, pero nos resistimos a asimilarlas. Es normal, vivimos en este estado de calma chicha que nos venden como «estado del bienestar» y que a lo largo de la Historia siempre ha precedido a los cambios. Sólo miramos nuestro entorno cercano, obviando a los millones de personas que a duras penas sobreviven para mantener este sistema capitalista, directamente responsable de la expoliación de sus recursos. No vale de nada la caridad subvencionada de las ONG ́s en zonas donde el mismo sistema ha provocado guerras, sequías, expropiación de tierras o deudas externas imposibles.

 

jueves, 21 de enero de 2021

Anarcofeminismo y efecto mariposa


Rosa Fraile

 

La llamada nueva normalidad no me gusta nada. Están intentando hacernos creer que lo que nos acontece es «normal». Este discurso imperante identifica lo normal con lo común, por tanto con lo bueno y aceptado. Es peligroso y falaz. Tiene como finalidad que prácticas nada buenas, dentro y fuera del ámbito laboral, se asuman como normales y se consientan. ¿Qué hay de bueno impedir que crezcan los pies de las niñas? ¿Era bueno el derecho de pernada tan normalizado en el Medievo? Y, tras décadas de lucha por salir del hogar y ocupar el espacio público, ¿qué mejoras nos trae la imposición del corsé del teletrabajo a las mujeres? ¿Será normal que el 8M [8 de marzo, día internacional de la lucha feminista] traiga más pandemias y que Eva se tenga que comer siempre la manzana bajo la mirada de una culebra y un Adán babeando por morder la fruta?

 

Bromas aparte, me temo que nos esperan desagradables sorpresas de aquí al próximo 8M y que se quieran normalizar cuestiones intolerables, así que debemos planificar cuidadosamente nuestras actuaciones colectivas y definir sin dilación nuestros objetivos y estrategias.

 

Mensaje del servidor Rise Up: ¡Lo logramos! ¡Nos vemos en las calles!

 

Rise Up
 
Y para el empujón final para llegar a nuestro objetivo de recaudación de fondos, echa un vistazo a este inspirador vídeo de nuestros queridos co-conspiradores: subMedia[0], Antimidia[1] y el proyecto aún más amplio Kolektiva [2] - psssst, ¡pásalo! https://riseup.net/es/about-us/propaganda/your-right-to-whisper

La recaudación de fondos de este año ha sido un éxito gracias a todos los que han ayudado a correr la voz y han hecho contribuciones. Riseup es un proyecto de base que trabaja para hacer realidad nuestra visión de crear servicios de comunicación sostenibles y seguros - ¡no podríamos hacerlo sin tu apoyo! Si puedes, por favor haz una donación y mantén las comunicaciones seguras de Riseup en línea, gratis y accesibles - https://riseup.net/es/donar

Un payaso en su circo a la medida: Maduro presentó balance de 2020 en la Asamblea Nacional

Efecto Cocuyo
 
Entre verdades, medias verdades y afirmaciones falsas. El mandatario Nicolás Maduro resumió los hechos que caracterizaron su gestión en el 2020 en una alocución que duró casi cuatro horas el pasado martes, 12 de enero.

De regreso en las instalaciones de la Asamblea Nacional, ahora de mayoría chavista y con su legitimidad en discusión, el gobernante habló sobre cómo Venezuela ha abordado la crisis sanitaria por el COVID-19, el impacto de las sanciones en la economía, las misiones sociales, la deuda externa y más.

miércoles, 20 de enero de 2021

Cuatro paladines del anarquismo en Portugal

 

Lusa
 
* Esta nota reseña el libro Quatro Itinerários anarquistas - Botelho, Quintal, Santana e Aquino, donde se cuentan las historias de Adriano Botelho, Francisco Quintal, Emídio Santana y Acácio Tomás de Aquino, figuras emblemáticas del movimiento libertario lusitano.

El académico João Freire reunió en un libro el retrato biográfico de Adriano Botelho, Francisco Quintal, Emídio Santana y Acácio Tomás de Aquino, a los que clasifica como cuatro de los “mejores paladines” del anarquismo en Portugal.

Chile - Al habla con la banda musical (A) "La Lira Libertaria": «La revuelta es reproducible»


Periódico Gato Negro (Argentina)
 
“Vuélvase de donde vino, que acá canta un hombre libre”, “vas por los caminos donde no transitan leyes”, “ármate y sé violentx, hermosamente violentx”, frases que resuenan en actividades anárquicas, nos hermanan e impulsan otras formas de vida. La banda del territorio ocupado por el Estado chileno, La Lira Libertaria, contagia la potencia de existir con su música incendiaria y entrelaza teoría y práctica para cambiarlo todo. En esta entrevista hablan sobre sus inicios, su presencia en las calles antes y después del 18 de Octubre y sus deseos sobre la revuelta. “Es nuestro turno de golpear”, concluyen, remarcando que la acción en las calles y en los territorios no se termina mediante la institucionalización de la lucha, sino que este capítulo se sigue escribiendo.

martes, 19 de enero de 2021

Debate (A): Violencia y emancipación social

Octavio Alberola
 
El uso de la violencia para transformar la sociedad ha dado lugar a numerosos y apasionados debates en el seno de los movimientos revolucionarios. Para los libertarios, esta cuestión ha sido siempre de una gran importancia. No sólo por las posibles derivas de la violencia en terror, en terrorismo, sino porque el recurso a ella pone en causa la necesaria consecuencia entre medios y fines que siempre nos ha parecido fundamental. No obstante, la perpetuación de la dominación y la explotación y circunstancias coyunturales muy particulares nos han obligado a recurrir a ella. Lo que no quiere decir que el dilema ético haya dejado de interpelamos, y no siempre a posteriori.

Opinión: Cómo el cooperativismo venezolano ha sobrevido pese a la intención chavomadurista de liquidarlo

Oscar Bastidas
 
A pesar de la situación país y de la hiperinflación, entre otros aspectos, en Venezuela aún existen experiencias cooperativas de reconocidos impactos, previas y a pesar de la presidencia del fallecido Tte. Coronel (r) Hugo Chávez Fría, gracias a esfuerzos de activos cooperativistas en diversas regiones y sectores del país, organizadas inicialmente en capítulos y federaciones y luego en Centrales Cooperativas Regionales (CCR) integradas en la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave), central nacional autodefinida como “democracia participativa en marcha”

“bajo el entendido de que la democracia se labra cotidianamente en las decisiones estratégicas, en la gestión económica-operativa, en los procesos de integración-intercooperación, en lo educativo-cultural, en la rendición de cuentas al colectivo, y en unas relaciones con la sociedad que apunten a la autogestión con base en principios y valores”.

lunes, 18 de enero de 2021

Alex Saab está preso en Cabo Verde, pero sus trampas de testaferro malandrín siguen operando

Armando Info


[Nota previa de El Libertario: Para quien sepa poco o nada sobre Alex Saab, por qué es el testaferro magno de la "robolución", y por qué ese empeño tanto de los gringos por echarle el guante como de la dictadura por sacarlo de la cana con posible extradición a U$A que ahora padece, le recomendamos que revise el amplio dossier sobre este sujeto y sus andanzas disponible en http://periodicoellibertario.blogspot.com/search?q=Alex+Saab&max-results=11.]

Ni el cautiverio en Cabo Verde detuvo los negocios del 'trader' colombiano. Para asegurarse de que así fuera, tejió una red de compañías fantasmales en distintas partes del mundo que, como en un juego de seudónimos, parecían nombrar a distintas personalidades que al final eran la misma gente: el propio Saab y dos cómplices, el mexicano Joaquín Leal y el italiano Alessandro Bazzoni. El esquema les permitió seguir comerciando en todo el planeta con millones de barriles de crudo de Pdvsa frente a las narices del Departamento del Tesoro y sus sanciones. En México, por ejemplo, trataron de hacer negocios con la estatal Pemex, amparados tras empresas de maletín con nombres rimbombantes y cartas de recomendación forjadas.

domingo, 17 de enero de 2021

Capitalismo y evolución tecnocientífica. Así reflexionaba David Graeber sobre autos voladores y declinación de la tasa de ganancia [ II ]

 

David Graeber (1961-2020)
 
[Viene de la parte I https://periodicoellibertario.blogspot.com/2021/01/capitalismo-y-evolucion-tecnocientifica.html]

Mientras tanto, a pesar de una inversión sin precedentes en investigación en medicina y ciencias de la vida, esperamos curas para el cáncer y el resfriado común, y los avances médicos más dramáticos que hemos visto han tomado la forma de medicamentos como Prozac, Zoloft o Ritalin, hechos a medida. para asegurarnos de que las nuevas demandas laborales no nos vuelvan locos completa y disfuncionalmente.

Con resultados como estos, ¿cómo será el epitafio del neoliberalismo? Creo que los historiadores concluirán que fue una forma de capitalismo que priorizó sistemáticamente los imperativos políticos sobre los económicos. Ante la posibilidad de elegir entre un curso de acción que haría que el capitalismo pareciera el único sistema económico posible y uno que transformaría al capitalismo en un sistema económico viable a largo plazo, el neoliberalismo elige siempre el primero. Hay muchas razones para creer que destruir la seguridad laboral mientras aumenta las horas de trabajo no crea una fuerza de trabajo más productiva (y mucho menos más innovadora o leal). Probablemente, en términos económicos, el resultado sea negativo, una impresión confirmada por tasas de crecimiento más bajas en casi todas las partes del mundo en los años ochenta y noventa.

Capitalismo y evolución tecnocientífica. Así reflexionaba David Graeber sobre autos voladores y declinación de la tasa de ganancia [ I ]

David Graeber (1961-2020)
 
Una insidiosa pregunta secreta se cierne sobre nosotros, una sensación de decepción, una promesa incumplida que nos hicieron de niños sobre cómo se suponía que era nuestro mundo adulto. No me refiero a las falsas promesas estándar que siempre se les dan a los niños (sobre cómo el mundo es justo o cómo se recompensa a los que trabajan duro), sino a una promesa generacional en particular, dada a aquellos que eran niños en los años cincuenta, sesenta, setenta u ochenta, una que nunca se articuló del todo como una promesa, sino más bien como un conjunto de suposiciones sobre cómo sería nuestro mundo adulto. Y como nunca se prometió del todo, ahora que no se ha hecho realidad, nos quedamos confundidos: indignados, pero al mismo tiempo, avergonzados por nuestra propia indignación, avergonzados de haber sido tan tontos de creer a nuestros mayores para empezar.

¡Que quede claro, no hay capitalismo sin extractivismo!

   

Darío Aranda
 
Entrevista a Horacio Machado Aráoz autor del libro Potosí, el origen. Genealogía de la minería contemporánea (editorial Mardulce, Argentina), donde traza el vínculo del extractivismo desde la llamada “Conquista de América” hasta la actualidad, con ejemplos concretos como Minera Alumbrera (en Catamarca). “Ser proveedores de materias primas obedece a un patrón de división internacional del trabajo heredado de la época colonial. El extractivismo es un rasgo estructural del capitalismo como sistema de acumulación mundial. Para que se produzca esa acumulación es necesario que haya zonas de sacrificio [como el Arco Minero del Orinoco en Venezuela], coloniales, que provean los subsidios ecológicos de ese consumo desigual del mundo”, explica. Investigador del Conicet, docente de la Universidad de Catamarca, parte de las asambleas catamarqueñas contra la megaminería y de la organización Sumaj Kawsay (“buen vivir”).

sábado, 16 de enero de 2021

La obediencia

 

Félix Carrasquer (1905-1993)
 
Solemos suponer que el concepto antitético de la libertad es la tiranía, lo que no es descabellado, pero no podría haber tiranía ni autoridad en su amplísima gama sin la actitud resignada de obediencia. Obedecer no es solamente actuar al dictado de otro; implica además renunciar de la propia iniciativa y un sometimiento que nos acostumbra a la pereza mental y a un cierto grado de amorfismo, en consecuencia. Analizado el hábito de obedecer desde esta perspectiva se nos presenta como un ademán de funestísimas consecuencias, puesto que hace al sujeto siervo de una voluntad ajena en lamentable detrimento de la formación de su propia personalidad.

Chile: Asamblea 4to Congreso Anarquista Pro Federativo, 25/01/2021


Comisión de Logística y Abastecimiento - 4to Congreso Anarquista
 
Estimades compañeres, tenemos el agrado de invitarles a la próxima asamblea general del Congreso Anarquista pro federativo.

Los datos del lugar a realizarse se entregarán por mail, previa inscripción. Para la inscripción, necesariamente hay que llenar y enviar el formulario de inscrpción accesible en http://congresoanarquistastgo.org/

viernes, 15 de enero de 2021

Edo. Táchira: ¿Acaso se puede ser docente desde la miseria y la opresión?

Maryerlin Villanueva (La Prensa del Táchira)

Cada 15 de enero, en Venezuela se celebra el Día del Maestro, pero este año, en el estado Táchira, los profesionales de la educación sostienen que no tienen nada que conmemorar, debido a las condiciones que padecen en la actualidad. Y es que los bajos salarios que perciben sumado a la falta de beneficios que han sido negados por el Gobierno nacional, los ha sumergido en la pobreza y miseria, al no contar con recursos para vivir dignamente.

Murray Bookchin, 100 años de su nacimiento, reseña biográfica


Centro Studi Libertari - Archivio Giuseppe Pinelli (Italia)
 
[Nota previa de El Libertario: Esta síntesis biógrafica ha sido elaborada como preámbulo a una amplia compilación digital de materiales de M.B. en italiano (en https://eleuthera.us7.list-manage.com/track/click?u=bd32e1c1b40606c9c7b05521d&id=674ef28bfd&e=b81bd38611) preparada por el CSL para enfatizar la presencia intelectual de esta importante voz del anarquismo contemporáneo.]

Murray Bookchin nació en Nueva York el 14 de enero de 1921 en una familia de inmigrantes rusos de origen judío. Tanto la familia de su padre, Nathan Bookchin, como la de su madre, Rose Kaluskaya, emigraron a América a principios de siglo, al igual que miles de otros judíos que abandonaron el Imperio Ruso debido a la persecución religiosa y la pobreza extrema en la que vivían. Pero sus abuelos maternos, Zeitel Carlat y Moshe Kalusky, ambos populistas revolucionarios, tienen otra buena razón para salir del país: escapar de la represión zarista.

U$A: Por qué necesitamos una verdadera anarquía y no dejar que los sicarios de Trump corrompan la revuelta

 

CrimethInc
 
Los políticos profesionales se han unido en uno de sus habituales coros para denunciar el asalto al Capitolio el 6 de enero como "sin ley", "antidemocrático" y "extremista", llegando incluso a tergiversar el resultado como "anarquía". Pero el problema con la invasión del Capitolio no fue que fuera ilegal, antidemocrática o extremista en sí misma, sino que fue un esfuerzo por concentrar el poder opresivo en manos de un autócrata, que es precisamente lo opuesto a la anarquía. La acción directa, las tácticas militantes y la crítica de la política electoral seguirán siendo esenciales para los movimientos contra el fascismo y la violencia estatal. No debemos permitir que la extrema derecha los asocie con la tiranía, ni permitir que los centristas enturbien las aguas.

jueves, 14 de enero de 2021

"La estrategia del caracol", film clásico del anarquismo latinoamericano (video)

 

Redacción
 
Es con gran placer, y especialmente destinada a las nuevas generaciones de anarquistas y afines del continente, que presentamos esta obra cinematográfica que, junto a "La Patagonia rebelde", son quizas las dos escenificaciones más importantes que se han hecho de las ideas anarquistas en la cinematografía latinoamericana.

Tal vez lo mas llamativo sea que esta pelicula colombiana de 1993, dirigida por Sergio Cabrera, ha resultado emblemática para la gente libertaria del continente que la ha disfrutado, sin que  se hubiese propuesto y presentado intencionalmente como identificada con el ideal ácrata. Pero lo que si está muy claro es la apuesta que se hace en el film por la libertad e igualdad en solidaridad, mensaje transmitido con humor y vivacidad en los 106 minutos que dura la película, el cual no ha perdido nada de su vivacidad e interés a pesar de las casi tres decadas transcurridas desde la realización de la película.

El drama de la represión desbocada y su impunidad en Venezuela: Conversando con Keymer Ávila

 

 Eduardo Torres (Provea)

 

* Transcripción de entrevista en la emisión radial "Son Derechos" al conocido investigador y profesor universitario, quien ha publicado rigurosos estudios en torno al tema de la desaforada violencia represiva que sufrimos y cómo es promovida y amparada por el Estado venezolano.
 

- Con  Keymer Ávila estaremos conversando sobre seguridad ciudadana y Derechos Humanos, así como sobre los informe del uso de la fuerza letal en Venezuela y varios países en América Latina. Un investigador de reconocida trayectoria en nuestra universidad y en nuestro país, muy contento aquí en son derechos de contar con su presencia.

miércoles, 13 de enero de 2021

“Si te dicen que caí en Rojava”, internacionalistas vs. Estado Islámico (video)

 

Prensa CGT

 

* Documental producido por Freedom & Worms y Rojo y Negro / CGT. Escrito y dirigido por Ferran Barber. Duración: 57 minutos.

 

A partir de 2015, miles de voluntarios occidentales viaja-ron a Rojava y Sinyar (en Siria e Irak) para combatir al Estado Islámico del lado de las milicias kurdas YPG e YBS. Y entre ellos, un centenar largo de españoles. Aquel escenario reunió a menudo en las mismas filas a anarquistas, comunistas, cruzados y militantes de la Alt-Right. Lo que la Guerra Civil y la ideología separaron, lo unió el Daesh.

 

martes, 12 de enero de 2021

Argentina: "La voz de la mujer", periódico anarcofeminista del siglo XIX con mensajes aún vigentes

 

Jazmín Bazán
 
El 8 de enero de 1896, un grupo de comunistas anárquicas decretó: “Salimos a la lucha sin Dios… y sin jefe”. Lanzaban así La voz de la mujer, un proyecto ambicioso, que marcó un hito ineludible en la búsqueda de emancipación femenina en el país y en el periodismo feminista (aunque no se definiera de esa forma). De sus páginas -que hoy cumplen 125 años- nació una frase repetida en marchas y pancartas hasta el día de hoy: “Ni Dios, ni patrón, ni marido”.

 “Hastiadas ya de tanto llanto y miseria, (…) hastiadas de pedir y suplicar, de ser el juguete, el objeto de placeres de nuestros infames explotadores o viles esposos, hemos decidido levantar nuestra voz en el concierto social y exigir, exigir decimos, nuestra parte de placeres en el banquete de la vida”, expresaban las autoras en el artículo inaugural de su primera publicación. De esta forma, marcaban tres objetivos: deshacerse del tutelaje económico, marital y social.

Puerto Páez y su historia de guerrilleros colombianos que se hacen paramilitares en Venezuela

 

Sebastiana Barráez
 
Puerto Páez pudo fácilmente haberse llamado Tres Ríos, porque la rodea El Cinaruco por el norte, el majestuoso Orinoco por el oeste y El Meta por el sur. Es la capital de la parroquia Codazzi, municipio Pedro Camejo del estado Apure; en las riberas de sus ríos se despliegan varios grupos indígenas. Hace unas décadas la población se dedicaba a la agricultura principalmente. Desde hace años la guerrilla se instaló y decide la vida y el destino de sus habitantes.

Una habitante de la parroquia, a quien llamaremos Carolina, nos contó cómo les ha cambiado la vida en el lugar. “Yo nací cerca de aquí y desde niña mis padres planificaron venir hasta Puerto Páez. Ha sido nuestro hogar desde siempre, aquí nacieron mis muchachos”. Relata todos los esfuerzos para darles educación, alimentos y garantizarles la salud a sus hijos. El pueblo prosperó en los años 90, proliferaron las ventas de víveres y cualquier cosa que se pudiera vender. “Puerto Páez era tranquilo, movimiento de personas comprando y vendiendo lo que cada uno tenía o lo que cada uno producía”.

lunes, 11 de enero de 2021

Sigue la matanza represiva en Caracas: FAES masacra a 23 personas en barrios de La Vega

 

Efecto Cocuyo

El  Programa Venezolano de Educación-Acción en Derechos Humanos (Provea), informó que al menos 23 personas murieron durante el operativo policial realizado en La Vega [sector popular al suroeste de Caracas] el pasado viernes 8 de enero.

A través de un video, Marino Alvarado, representante de la organización no gubernamental, aseguró que los familiares de las víctimas han empezado a denunciar la detención de personas para luego ejecutarlas. “Desde Provea emplazamos al defensor del pueblo, Alfredo Ruiz, a que se pronuncie ante la masacre de La Vega. Veintitrés personas fueron asesinadas por las Faes” [Fuerzas de Acciones Especiales de la Policia Nacional Bolivariana-PNB], instó Alvarado. Desde que ocurrió el supuesto "enfrentamiento" en La Vega, ningún funcionario de la administración de Nicolás Maduro se ha pronunciado, tampoco han dado un balance con la cifra de fallecidos.

¿Broma de Dia de los Inocentes o no?: Nace el campo de la estupidez artificial

Raimundo Ayala
 
* Este artículo fue publicado el 28 de diciembre, pero... ¡hasta pudiera ser cierto lo que afirma!
 
Cuando parecía que la ciencia en 2020 no podía dar más de sí, un equipo de investigadores acaba de anunciar un descubrimiento que marcará un antes y un después en la relación entre los seres humanos y las máquinas. Helmut Rosenkohl, científico computacional de la Universidad de Aquisgrán, y sus colaboradores han creado el primer algoritmo capaz de concebir hipótesis pseudocientíficas y teorías de la conspiración. Algunas de ellas son ya familiares, como la teoría de que la Tierra es plana, los chemtrails, la idea de que llegada a la Luna fue un montaje o la de que las vacunas causan autismo. Otras son sorprendentemente nuevas.

El ocaso del señuelo americano

 

Rafael Cid

Hay que señalar lo que constituye el hecho diferencial y decisivo que hace del reciente asalto al Capitolio en Washington algo radicalmente diferente a todo lo conocido. Hablamos de la fractura social que lo sucedido entraña. Un cisma que va más allá de la simple bronca entre demócratas y republicanos que ha arrastrado consigo a buen parte de su cuerpo electoral. No se ve precedente cercano a esa rivalidad caníbal entre ambas orillas ideológicas. Cualquier rastreo en busca de equivalencias nos llevaría inevitablemente al terreno de los llamados Estado fallidos, nunca a la experiencia de la nación que hasta hoy figuraba como faro de las democracias liberales, la más veterana y sólida de la historia moderna. El abismo que en Estados Unidos se ha abierto entre <<las dos Américas>> deja en mera retórica nuestro tradicional y domestico vaivén de las <<dos Españas>>.

domingo, 10 de enero de 2021

Debate (A): Anarquismo, racismo y lucha de clases

Revista Red & Black Revolution (Irlanda)
 
La opresión racial sigue siendo un sello distintivo del sistema capitalista moderno. Se manifiesta más violentamente en ataques físicos contra inmigrantes y minorías por parte de bandas fascistas. Más importante para el destino de estas comunidades ha sido la discriminación sistemática y creciente por parte de los estados capitalistas, manifestada en ataques a los derechos de los inmigrantes, recortes en los servicios de bienestar social, tribunales y policías racistas.

Este texto muestra cómo el capitalismo dio origen al racismo; cómo el racismo es enemigo de todos los trabajadores y los pobres; describiendo cómo el racismo puede y debe combatirse; y cuál debería ser el papel de los anarquistas en esta lucha.

Severa crisis universitaria en Venezuela no es sólo por el Covid-19

 

Génesis Carrero (El Pitazo)
 
Durante 2020, las universidades autónomas no lograron un acuerdo conjunto para retomar las clases y profesores y alumnos por separado avanzaron como les permitió la conectividad y sus recursos, pero ahora intentan aprobar un mecanismo que sirva para retornar a las aulas sin distinción ni rezagos.

Sin un plan en torno a los mecanismos para retomar clases y con estrategias que generan brechas entre unos y otros, las universidades autónomas del país llegan al 2021 sin condiciones claras para retomar las carreras universitarias, tras la paralización en marzo de 2020, cuando llegó la pandemia a Venezuela. A la crisis generada por los bajos salarios del gremio docente, los problemas estructurales y de mantenimiento de las instituciones universitarias, los bajos presupuestos otorgados a las universidades y la diáspora de los estudiantes se sumó la llegada del COVID-19 con la que se concretó el abandono de los salones de clases y la paralización del sistema educativo universitario.

Algunas reflexiones sobre la domesticación política

 

Biblioteca Social Contrabando
 
° Aclaración: Este no pretende ser un análisis detallado de los procesos de institucionalización de los movimientos críticos con el Capitalismo. Lo que se intenta más bien es plantear algunas reflexiones y dudas que sirvan para debatir sobre dinámicas y hábitos que solemos reproducir a menudo.

Hay épocas en que la legitimidad del modelo social entra en crisis. Suelen ser periodos de cierta conflictividad social. En esos momentos, es habitual que se pongan en marcha algunos mecanismos, tanto a nivel institucional como de los movimientos críticos con el sistema capitalista, que tiendan a canalizar la protesta dentro de los cauces normativos. La consecuencia más habitual de esto suele ser la vuelta progresiva a la paz social y el debilitamiento del tejido asociativo crítico y autónomo. La llamada Transición española, el período del 15-M al 1-O, o la actual crisis sanitaria son ejemplos de este tipo de procesos que podríamos llamar de domesticación política.

sábado, 9 de enero de 2021

¿Hay que ser una persona perfecta para ser anarquista?

 Laura Vicente
 
Quisiera desmontar esa idea que repite mucha gente de que no se puede ser anarquista porque eso implica casi la perfección en cuanto a la manera de vivir y de ser. Soy partidaria de negar cualquier trascendencia al término "anarquismo" puesto que es obra del ser humano. El anarquismo es creación, o mejor dicho autocreación. La idealización del término queda siempre desmentida por la realidad puesto que el ser humano es imperfecto y contradictorio.

A esa idea de perfección que yo rechazo en aras de una anarquismo humano le va muy bien el término ser consecuente mejor que ser coherente. Me gusta el término consecuente en la línea de Diana Torres[1] cuando dice: «Seré consecuente, que no es otra cosa que responsabilizarme de las consecuencias de mis acciones y mis palabras y de las hermosas contradicciones que las conforman».

En defensa de Vannesa Rosales, criminalizada por defender derechos sexuales y reproductivos en Venezuela

* Manifiesto suscrito por 203 organizaciones feministas y sociales en defensa de esta activista víctima de la in-justicia patriarcal que rige bajo la dictadura chavomadurista.

El pasado 12 de octubre del 2020, fue detenida Vannesa Rosales, reconocida defensora de derechos humanos de la ciudad de Mérida, Venezuela. Se le acusa de brindar información y medicamentos para la interrupción voluntaria del embarazo de una adolescente de 13 años, quien quedó embarazada producto de una violación. A la defensora se le imputaron tres delitos: agavillamiento, asociación para delinquir y aborto inducido por tercero, exponiéndola a penas elevadas. Vannesa permanece privada de libertad.

viernes, 8 de enero de 2021

Disquisiciones antimilitaristas anarquistas

Pelao Equis Ese
 
Hace 100 años nuestr@s compañer@s tenían muy clara la necesidad de declararse enemigos del Estado y por consecuencia del militarismo. sin embargo hoy existe cierta sensación de idea "superada" en torno al antimilitarismo, por eso nosotr@s queremos tensionar la fragmentación de la sociedad y apuntar directamente hacia el militarismo.

Los conflictos armados de antaño implicaban una RESISTENCIA poe parte de quienes se quería someter. Loa ejércitos irregulares, mercenarios y guerreros sin pelos en la lengua protegían a señoríos o imperios. Con el surgimiento de los estados, se asume la guerra como principal actividad lucrativa, por lo tanto se hace regular el ejército. Por primera vez, se crea la fantasía retórica de ser "protegid@" por el Estado, que ejercerá el monopolio de la fuerza y despoja a los seres humanos de su sentido de lucha, su animalidad.

miércoles, 6 de enero de 2021

Extractivismo y turismo de lujo contra la naturaleza en Venezuela

 

Erick Camargo
 
En Venezuela estamos siendo testigos de la ejecución de un plan de reconfiguración económica orientada al turismo de alto nivel, utilizando territorios fachadas y enclaves de lujo, en Parques Nacionales y áreas protegidas, para atraer inversiones y turismo de alto nivel, mientras el resto del país y los territorios son saqueados, devastados y se hunden en la miseria.

El propio Nicolás Maduro en el marco de la aprobación de la denominada “Ley Antibloqueo” indicó, en un encuentro con empresarios chinos, “estamos abiertos para la construcción de polos turísticos especiales” en zonas vírgenes del Mar Caribe para “avanzar en esas inversiones”. Estas inversiones empezaron hace tiempo, en ritmo más lento, pero ahora parecen acelerarse en medio de la desesperada búsqueda de financiamiento y divisas para sostener el aparato de dominación y ampliar las operaciones extractivas.

Por negársele atención médica muere indigena pemón encarcelado por dictadura chavomadurista

 

Ojos Ilegales
 
Falleció el indígena Pemón, Salvador Franco (44 años) en horas de la mañana hoy 03 de enero de 2021 en la cárcel Rodeo II, ubicada en Guatire. Estado Miranda. Venezuela. Estaba detenido junto a otros 13 indígenas Pemón por razones políticas, su situación de salud era muy grave, desde hace cuatro meses. Diferentes organizaciones e individualidades que trabajan con DD HH a nivel nacional e internacional exigieron públicamente a las autoridades responsables, atención médica urgente debido a su crítica condición, pero esta solicitud nunca fue atendida por parte de las autoridades penales.

martes, 5 de enero de 2021

Desde Cuba, en 2021, habla el anarquismo

 

Taller Libertario Alfredo López / Centro Social y Biblioteca Libertaria ABRA

* Comunicado del Taller Libertario Alfredo López de La Habana.
 
No aceptamos amos sobre nos ni servidores bajo nos. Trabajamos por una sociedad donde todos los asuntos públicos sean resueltos mediante la auto-organización de quienes convivimos, trabajamos, creamos y amamos, en Cuba y el planeta. Damos testimonio, sin embargo, de que el paso a tal modo de agenciar nuestras vidas en común sólo puede ser producto de la más profunda revolución social. Pero el ser radicales en nuestra concepción del socialismo y la liberación humana no nos convierte en gente estricta o extremista, ni nos opone a quienes sinceramente buscan caminos de dignidad. Es legítima la lucha por las garantías sociales, aun cuando su raíz germinativa no alcance el ideal de inmediato —con tal sólo de que una raíz así exista—, muchas de las cuales contienen gérmenes vivos y en crecimiento del común de la sociedad que por ahora sólo nos atrevemos a soñar. Defender tales gérmenes y sembrar las semillas de la libertad aun si sabemos que pueden demorar milenios en volverse árboles tan robustos como las ceibas de nuestros campos, es nuestro deber y opción de vida.

lunes, 4 de enero de 2021

Cuba: La criminalización de la protesta contra la dictadura

 

Samuel Farber
 
Hay estados anti-democráticos que no solo reprimen la oposición política, sino que también la criminalizan, una manera muy efectiva de evitar la divulgación y discusión de las ideas políticas que divergen de la ideología en el poder.  Ese fue el caso en la Unión Soviética y sigue siendo el caso de los regímenes que adoptaron las estructuras principales del modelo soviético, tales como China, Vietnam y nuestra propia Cuba.

Es así como, bajo la dirección del gobierno cubano, los integrantes del Movimiento San Isidro (MSI) fueron detenidos por la policía bajo cargos criminales –supuestamente por haber violado «el protocolo de salud de los viajeros internacionales», adoptado por el gobierno para combatir la pandemia del COVID-19–. En realidad fueron detenidos por razones políticas, por protestar en grupo y públicamente contra la represión del gobierno hacía uno de sus integrantes. Este es un típico ejemplo de la manera en que el gobierno cubano se enfrenta a la crítica: reemplazando el lenguaje político con el administrativo policíaco.  

domingo, 3 de enero de 2021

Desde Caracas, tres poemas contra la opresión

 

I .- Contra la policía

Miguel James
 
Toda mi Obra es contra la policía
Si escribo un poema de Amor es contra la policía
Y si canto a la desnudez de los cuerpos canto contra la policía
También si metaforizo esta Tierra metaforizo contra la policía
Si digo locuras en mis poemas las digo contra la policía
Y si logro crear un poema es contra la policía
Yo no he escrito una palabra, un verso, una estrofa que no sea contra la policía
Mi prosa toda es contra la policía
Toda mi Obra
Incluyendo este poema
Mi Obra entera
Es contra la policía

Opinión: El bitcoin: ¿la panacea monetaria antiestatal-antibancaria?

 

Rubén Hernández
 
El bitcoin es quizá la criptomoneda o moneda digital de moda en el mundo, y sobre la que numerosos analistas han estado discutiendo en los últimos años, respecto a elementos como el alcance de su utilidad, viabilidad y eficacia en el plano económico real, su legalidad, su aparente independencia del Estado y de la banca y su posible futuro como moneda de referencia global. En este marco es importante señalar, a propósito del alza histórica del bitcoin en relación con el dólar (diciembre de 2020), debilitado aún más por la crisis  económica  en plena pandemia de COVID-19, que ciertos economistas en Estados Unidos han estado considerando a esta criptomoneda prácticamente como la panacea monetaria mundial, que desplazará al dólar en poco tiempo, que se convertirá en referente planetario y que no puede ser controlada ni regulada por los Estados ni por los bancos centrales.Por ahora cabe preguntarse, ¿cuál es el contexto real del bitcoin más allá de su auge en el marco del boomcomercial electrónico y la confianza que se pueda generar a su alrededor, sobre todo ante el desplome del dólar y de otras monedas tradicionales-convencionales? Hasta donde se sabe el bitcoin y el resto de criptomonedas (con excepción del petro en Venezuela, por ejemplo), no tienen ningún respaldo en alguna materia prima o recurso energético o mineral. No obstante algunos creen que elbitcoin pudiera llegar a sustituir al oro como reserva de valor.

sábado, 2 de enero de 2021

Una visión anarquista para entender qué pasa en el Sahara Occidental


Publicación anarquista La Campana
 
[Nota previa de El Libertario: Reproducimos la parte final de un extenso trabajo sobre el tema. Por su extensión dejamos fuera la primera parte, donde se presenta una amplia crónica histórica respecto al tema, ciertamente importante para comprender a cabalidad la situación del Sahara Occidental.]

Infame comportamiento de los gobernantes españoles. Ayer, los franquistas. Ahora, el PSOE

Mientras tanto, en España, la “potencia administradora” de la descolonización del Sáhara (según la legislación internacional), el PSOE lograba alcanzar la mayoría absoluta en las elecciones parlamentarias de 1982, por las que accedió a la Presidencia del Estado, Felipe González.

Así mata la dictadura en Venezuela: 1.611 asesinatos por los cuerpos represivos de enero a junio de 2020

 

Prensa Provea
 
Los cuerpos policiales y militares de Venezuela asesinaron a 1.611 personas en los primeros seis meses de 2020, un promedio de 9 personas por día. La mayoría de las víctimas fueron jóvenes pobres, entre 18 y 30 años de edad.

Los datos publicados son resultado de un trabajo conjunto que vienen realizando el Centro de Investigación de los Padres Jesuitas “Centro Gumilla” y el Programa Venezolano de Educación Acción en Derechos Humanos (Provea). Las dos organizaciones iniciaron desde el 2019 un proceso de contraloría social a la violencia institucional policial y militar.

Argentina: Asi va la digitalización de documentos de la BAEL-FLA

Grupo Biblioteca y Archivo de Estudios Libertarios-Federación Libertaria Argentina (Buenos Aires)
 
Durante más de 10 años el grupo BAEL-FLA se dedicó a ordenar, catalogar, editar catálogos y digitalizar la enorme cantidad de publicaciones y documentos que sin parte del archivo de la FLA [localizado en la histórica sede de Brasil 1551, barrio de Constitución en Buenos Aires].

El archivo cuenta con más de 500 cajas con publicaciones y documentos de 44 países, desde 1890 hasta la actualidad. durante el año 2000 comenzamos a subir las digitalizaciones a la web, para que esten a disposición de todxs, Cada semana seguiremos subiendo una publicación

viernes, 1 de enero de 2021

Lo más visto (y lo menos visto) en El Libertario en el año 2020

 

Redacción
 
Como lo venimos haciendo desde que comenzo este Blog, presentamos una suerte de balance con lo más destacado que hemos divulgado por esta vía el año que acaba de concluir, pero en esta ocasión cambiaremos el modo de presentarla que veníamos utilizando (ver el balance correspondiente a 2019 en https://periodicoellibertario.blogspot.com/2020/01/lo-mas-visto-de-lo-difundido-por-el_1.html).

jueves, 31 de diciembre de 2020

Postal (A) para recibir al año 2021

 

Alfonso "El Seta"

[Para disfrutar de la amplia producción gráfica de este compa, ir a:

El Seta Producciones http://elsetaproducciones.blogspot.com.es/

Ediciones STARm1919 http://starm1919.blogspot.com.es/]


Debate (A): Enterrar muertos vivientes, o sea, marxismo, similares, afines y conexos

 

Gustavo Rodríguez
 
* "La noche de los muertos vivientes" o, la necesidad de que los muertos entierren a sus muertos

«La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos. Y cuando éstos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz de vejez venerable y este lenguaje prestado, representar la nueva escena de la historia universal […] En esas revoluciones, la resurrección de los muertos servía, pues, para glorificar las nuevas luchas y no para parodiar las antiguas, para exagerar en la fantasía la misión trazada y no para retroceder ante su cumplimiento en la realidad, para encontrar de nuevo el espíritu de la revolución y no para hacer vagar otra vez a su espectro […] La revolución social del siglo XIX no puede sacar su poesía del pasado, sino solamente del porvenir. No puede comenzar su propia tarea antes de despojarse de toda veneración supersticiosa por el pasado. Las anteriores revoluciones necesitaban remontarse a los recuerdos de la historia universal para aturdirse acerca de su propio contenido. La revolución del siglo XIX debe dejar que los muertos entierren a sus muertos, para cobrar conciencia de su propio contenido».[1]
                                                                            Carlos Marx

Cito extensamente la más lúcida reflexión del mayor de los hermanos Marx, con la intención de señalar, no sólo la validez de tal introspección en nuestros días sino para enfatizar el talante espiritista de los marxianos contemporáneos y de esos antiautoritarios que conducen «sus luchas» con la vista fija en el espejo retrovisor. Lo verdaderamente sorprendente es que se esperen resultados diferentes siguiendo al pie de la letra las mismas instrucciones de antaño, aliándose a una visión «progresista» (positiva) que construye narrativas triunfalistas e inspira películas grotescas (al estilo «Libertarias»[2]) y culebrones asquerosos (como «Vientos de agua»[3]).

miércoles, 30 de diciembre de 2020

Dictadura maniobra por el testaferro de Maduro buscando evitarle extradición a U$A

 

Manuel Tomillo
 
Según una investigación del diario colombiano El Tiempo, el gobierno de Nicolás Maduro sacó un as bajo la manga para tratar de liberar de la cárcel en que se encuentra al empresario colombiano Alex Saab, preso desde junio pasado en Cabo Verde tras ser acusado de actos de corrupción ligados al régimen chavista. El trabajo publicado en el portal de este medio asegura que Maduro cambió el supuesto estatus diplomático que ostentaba Saab, pasando de agente especial del Gobierno a “Embajador extraordinario y plenipotenciario y representante permanente alterno de la Misión de Venezuela ante la Unión Africana”.

2020, cuando se derrumbaron los mantras y dogmas de la economía

 

Yago Álvarez
 
Repetir una y otra vez hasta que las suposiciones se conviertan en dogmas. Aplastar el conocimiento y la imaginación machacando con que there is no alternative. Tratar como locos o ignorantes a todo aquel que se descarrile de la ortodoxia que ellos mismos han convertido en ley divina. Y, si esas supuestas normas inviolables fallan, pues se le echa la culpa a las “externalidades”, o sea, se exculpa de todo error y pecado a sus métodos y recetas: si la mano invisible no funciona es porque no le dejan. Así se ha fraguado la corriente económica dominante de las últimas décadas y todo el tinglado financiarizado al servicio del capital que se ha construido sobre él. Pero el 2020 lo ha cambiado todo.

martes, 29 de diciembre de 2020

Reflexiones contra el Estado, su control y vigilancia

 

Boletín (A) Semilla Negra (Buenos Aires)
 
A pesar del miedo que se intenta implementar nosotros seguimos en el problema social, por que nuestra lucha, aspira al mejoramiento de todo el mundo.

Buenos Aires: Se disuelve el Ateneo Anarquista de Constitución

 

A.A.C.

* Deja de operar la iniciativa que funcionaba desde el histórico local que fuese sede de la Federación Libertaria Argentina y donde se encuentra la mayor biblioteca/archivo sobre anarquismo en Argentina y América Latina.

Al cumplirse nueve años desde el comienzo de la experiencia que daría paso a la creación del Ateneo, nos encontramos con una realidad que nos lleva a intentar nuevas estrategias y proyectos. El actual panorama político, con la nueva vuelta de tuerca del progresismo y la crisis económica que se viene arrastrando, requiere preguntarnos cuales son las formas más propicias a tomar en los próximos años.

lunes, 28 de diciembre de 2020

¿Son las sanciones yankis causa esencial de la crisis venezolana como proclama la dictadura chavomadurista?

 

Manuel Sutherland
 
*Extractos de un amplio informe sobre el tema, que en versión resumida está disponible en https://provea.org/trabajos-especiales/informe-especial-las-sanciones-economicas-contra-venezuela-consecuencias-crisis-humanitaria-alternativas-y-acuerdo-humanitario.

Un trabajo anterior que engloba, desde una perspectiva independiente y no políticamente polarizada, el espinoso asunto relativo a las sanciones económicas impuestas al gobierno de Venezuela, fue publicado en mayo del año 2019 (Sutherland, Impacto y naturaleza real de las sanciones económicas impuestas a Venezuela, 2019). En esa investigación se hace un análisis histórico previo, desde la Venezuela colonial hasta el devenir del chavismo. En esta ocasión dicho análisis se va a suprimir, ya que está previamente disponible, así como otros aspectos relacionados con la génesis de la crisis venezolana y sus principales aristas. Así las cosas, es de recordar que las sanciones económicas, fundamentalmente petroleras, estaban apenas asomando la crisma cuando dicha pesquisa se realizó. En julio de 2020 las sanciones han alcanzado su clímax. En algo más de un año y medio las sanciones han crecido exponencialmente y poco a poco han colaborado en el derruir de lo exiguo que aún queda en pie, en una economía en una recesión de casi siete años consecutivos. Por lo antes dicho, la actual indagación abordará el devenir más reciente del proceso de cercamiento a la economía, y sus consecuencias más inmediatas.

En torno a los orígenes e historia del sindicalismo revolucionario

 

Julián Vadillo
 
El sindicalismo, entendido como grupo de resistencia al capital y de defensa de los intereses obreros, ha tenido muchas manifestaciones y formas de organización. Una de las más extendidas ha sido el sindicalismo revolucionario, que si bien tiene su epicentro en Francia en el último tercio del siglo XIX, tuvo una importante difusión por muchos países, siendo España uno de los fundamentales. Además, sobre la base de ese sindicalismo revolucionario se producirá el desarrollo del anarcosindicalismo, base del movimiento obrero español y de otros entornos europeos.

domingo, 27 de diciembre de 2020

Alexander Marius Jacob, la vida épica de un anarquista expropiador

 

Joselito
 
Nació el  29 de septiembre de 1879 en Marsella,  Bocas del Ródano, Provenza-Alpes-Costa Azul, (Francia) y murió el  28 de agosto de 1954 en Bois Saint-Denis, Indre, (Francia).

Fue un “ladrón” anarquista frances, una especie de Robin Hood que robó a los ricos para apoyar a los anarquistas y las personas necesitadas. . Con un fuerte sentido del humor, inspiró a Maurice Leblanc en la creación del personaje, presentado en junio de 1905, por Arsenio Lupin. A diferencia de Arsenio Lupin, Jacob puso sus habilidades, su inteligencia, su vivacidad, su coraje, su audacia y su energía al servicio del anarquismo .

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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