En defensa de las mujeres en las sombras de los "grandes hombres": el caso de Sofía Kropotkin

 

Lucie
 
En los últimos años en que he estado leyendo libros sobre anarquía y anarquistas, bajo la emoción del descubrimiento y el torbellino de pensamientos, persiste una vergüenza que gradualmente se ha convertido en ira. Este artículo es el resultado de ese enfado.

Fue una lectura reciente, más precisamente una nota a pie de página, lo que me disparó: la nota a pie de página en la página 389 de la edición en francés de los Artículos políticos de Errico Malatesta republicada en Lux en 2019 en una versión corregida y aumentada. Esa nota sigue aquí, detallando un artículo de Malatesta sobre Bakunin:
“Obvia alusión a la Unión Soviética, que tomó dos iniciativas en honor a Mijail Bakunin. El primero, un discurso de la viuda de Kropotkin en Moscú, quien se pronunció contra el régimen soviético frente a 1.500 personas, casi toda la burguesía roja ".

Chile: Reaparece el periódico anarquista El Sol Ácrata

 Periódico El Sol Ácrata (desierto de Atacama)
 
A un año de la irrupción de las revueltas de octubre en el territorio chileno, lanzamos virtualmente un nuevo número de El Sol Ácrata, correspondiente a la edición N° 6 de la segunda época de nuestro periódico, el cual ya contabiliza 9 años publicándose, entre algunas lagunas, como la de este último tiempo…

Hiperinflación venezolana suma ya 33 meses consecutivos

 

Margaret López (Efecto Cocuyo)
 
Los índices de precios del Banco Central de Venezuela (BCV) y de la Asamblea Nacional (AN) coinciden en que el país sigue en hiperinflación. El fenómeno económico que supone una inestabilidad marcada en los precios de toda clase de productos suma 33 meses en Venezuela, al punto que ahora las variaciones se dan incluso cuando las referencias de precios aparecen marcadas en dólares.

“La inflación de estos meses viene impulsada por los ajustes en los servicios básicos. Este sector viene de un rezago gigantesco y ahora comenzamos a ver cómo viene entrando en esa carrera. Servicios como la electricidad, el agua o la telefonía tienen tarifas de un dólar o dos dólares, algo que en comparación a los pares internacionales son tarifas mínimas” detalló la economista Ariadna Lira de la firma Económetrica, en entrevista telefónica para Efecto Cocuyo.

Cosas que puedes aprender para ser anarquista

 

Acratosaurio rex
 
Caramba, voy a responder a una petición en torno a "¿qué debe aprender una persona que desea "ser anarquista?" Válgame Durruti, que hay gente que quiere ser cosas bien raras, pero allá voy.

Lo primero, es saber que anarquista es una persona que no quiere dominar, ni ser dominada. O sea, no quiere ni obedecer, ni mandar, mucho ojo. Por eso mi concepto de libertad es el siguiente: haz lo que te dé la gana, siempre que puedas. Porque como te pongas a hacer las cosas que los demás dicen que debes hacer, serás libre haciendo cosas que te apetecen tanto como ahorcarte. "Cumplir con tu deber libertario", viene a ser como que "hay que trabajar mucho por el bien de de la patria".

Liberar a la salud pública del Estado. Soluciones anarquistas en la era del COVID-19

 

Bruce Trigg
 
La mayoría de los problemas de salud pública son, en última instancia, locales. Los proyectos de ayuda mutua y las zonas autónomas desde la ciudad de Nueva York hasta Seattle, y desde Chiapas y Rojava han demostrado cómo las comunidades no jerárquicas, controladas democráticamente, brindan no solo alimentos y refugio, sino también educación, capacitación y herramientas para la salud para que las personas se cuiden a sí mismas y a sus seres querido, comunidades, familias y compas.

Durante la crisis del COVID hemos visto que los activistas de ayuda mutua a menudo funcionan como trabajadores comunitarios de salud que protegen la salud pública. Con una formación especial y la adquisición de nuevas habilidades, pueden convertirse en profesionales de la salud pública eficaces. Los trabajadores comunitarios de la salud que viven y conocen sus propias comunidades están mejor preparados para educar a las personas sobre las precauciones de salud, para realizar pruebas y rastrear contactos, en lugar de usar policías, como hicieron imprudentemente recientemente en Nueva York para hacer cumplir las reglas de distanciamiento social a las personas contratadas por corporaciones para centros de llamadas distantes.

Portugal: “A Batalha”, una voz impresa centenaria y con mucha historia

 

João Freire

 

[Nota previa de El Libertario: el siguiente texto fue publicado en 2019 con motivo del siglo de existencia del vocero histórico del anarquismo y el anarcosindicalismo lusitano, conmemoración que dio pie a diversas iniciativas y sobre la que en su momento difundimos dos notas: en http://periodicoellibertario.blogspot.com/2019/03/portugal-100-anos-dando-batalha.html y en http://periodicoellibertario.blogspot.com/2018/01/portugal-batalha-una-publicacion-con.html, reafirmando la intención de dar a conocer en nuestra lengua ese aspecto de la historia del anarquismo en Portugal.]

 

Durante unos meses [a mediados del 2019], se mostró en la Biblioteca Nacional de Portugal una exposición documental sobre la trayectoria de este periódico. Es un espectáculo modesto, poco promocionado, que encaja bien con las dificultades que siempre han encontrado sus sucesivos impulsores para mantener viva la llama de esta iniciativa propagandística y comunicativa.

Reflexiones desde una experiencia de finca agroecológica en los Andes venezolanos

Un@ de la revista Planeta Popular (Mérida)
 
Comenzamos a cultivar en el año 2010 siguiendo desde el inicio pautas agroecológicas. Creemos firmemente en este tipo de agricultura, diversificada, sin venenos ni fertilizantes químicos. Lo hacemos en busca de un modelo agrícola sustentable ambientalmente, que produzca poco impacto sobre el ambiente y que genere productos sanos y sabrosos. Nos guía la convicción de que un cambio profundo del sistema de producción de alimentos es una parte importante para resolver la crisis civilizatoria que vivimos. No nos definimos como productor@s orgánic@s sino agroecológic@s, ya que este último término incorpora otras dimensiones como la producción a pequeña escala, la valorización de las semillas ancestrales, el diseño de las zonas de producción como áreas con valor conservacionista. El término orgánico es más restringido al tipo de insumos que se utilizan.

Qué son y qué hacer ante las CUPAZ, nuevo artificio represivo de la dictadura chavomadurista

Redacción
 
Un grupo de activistas en defensa de los derechos humanos están difundieron en las redes sociales una infografía donde se presenta interesante información y recomendaciones ante la presencia represiva en las protestas de efectivos de las llamadas Cuadrillas de Paz, las Cupaz, nuevo aparato paramilitar del régimen.

En recientes protestas ocurridas en Caracas, fue notorio el despliegues de integrantes  uniformados de las Cupaz, con el objetivo de cercar, amedrentar y atacar a manifestantes, que exigen salarios iguales a la canasta básica, servicios públicos y derechos políticos. Entonces, para continuar promoviendo la garantía del derecho a la protesta es importante que se siga difundiendo el material informativo elaborado sobre ese engendro represivo creado recientemente por la dictadura de Nicolás Maduro.
 

Farsa electoral y crisis política en U$A

 

Humberto Decarli
 
Los comicios presidenciales próximos a realizarse en los Estados Unidos reflejan la crisis del liderazgo político de esa nación. Los dos candidatos con posibilidades de triunfo son la mejor demostración del nivel de deterioro en la política de ese país. Donald Trump, del partido Republicano, es una muestra de tal decadencia al representar al racismo, la misoginia, la homofobia, la intolerancia, la xenofobia y demás efluvios de los prejuicios e ideas arcaicas de la reacción WASP ("white, anglo saxon & protestant"). Joe Bidden, el demócrata, es la expresión de la mediocridad y corrupción. No obstante, esa no es una senda accidental sino consecuencia de una estructura política fundada en el formalismo y no en la proclamada participación democrática. Más vale conseguir la victoria en determinados estados, llamados swing o bisagras, que ir a la búsqueda del voto popular que al final muy poco sirve.

Cegando cámaras de TV callejeras: Así se destroza al panóptico

 

Anonim@
 
(El Hermano Mayor te esta vigilando.” Alguna vez una amenaza de un futuro distópico, hoy es una realidad universal en la que todos participamos con nuestros teléfonos “smart” y cuentas de Instagram. Sin embargo, durante años, una corriente subterránea rebelde ha rechazado la vigilancia, aprovechando la prevalencia de las cámaras de vigilancia cómo otra vulnerabilidad más en el sistema de control. En la siguiente narración, un investigador anónimo cobra una guerra personal contra la infraestructura de vigilancia, ensayando algunas de las mismas tácticas que los movimientos sociales han empleado recientemente desde Grecia y Eslovenia hasta Chile y Hong Kong. Este texto, seguramente ficticio, fue enviado anónimamente a la revista, Rolling Thunder, hace varios años. Algunos de los detalles técnicos pueden estar desactualizados.)

Desde que las cámaras se volvieron lo suficientemente móviles como para tomar fotos de personas sin su consentimiento, golpear a los fotógrafos se ha convertido en el gran pasatiempo estadounidense. Desde celebridades perseguidas por paparazzi hasta civiles que resienten a los equipos de noticias que invaden su privacidad y manifestantes que no quieren ser perfilados, a todo el mundo le encanta golpear a una person restregándole la cámara en su cara.

El anarquismo y las artes

 

Wikipedia
 
El anarquismo ha estado asociado durante mucho tiempo con las artes , particularmente con las artes visuales, la música y la literatura. Esto se remonta al inicio del anarquismo como un concepto político con nombre, y los escritos de Pierre-Joseph Proudhon sobre el pintor realista francés Gustave Courbet. En un ensayo sobre Courbet de 1857, Proudhon había establecido un principio para el arte, que vio en la obra de Courbet, que debía mostrar la vida real de las clases trabajadoras y las injusticias que enfrentan los trabajadores a manos de la burguesía.

Sin embargo, muy rápidamente esto fue refutado por el novelista francés Émile Zola, quien se opuso a que Proudhon defendiera la libertad para todos en nombre del anarquismo, pero luego colocó estipulaciones sobre los artistas sobre lo que debían representar en sus obras. Esto abrió una división en el pensamiento sobre el arte anarquista que todavía es evidente hoy en día, con algunos escritores y artistas anarquistas defendiendo una visión de que el arte debe ser propagandístico y utilizado para promover la causa anarquista, y otros que el anarquismo debe liberar al artista de los requisitos para servir a un patrón y maestro y ser libre de perseguir sus propios intereses y agendas. En los últimos años, el primero de estos enfoques ha sido defendido por escritores como Patricia Leighten y el segundo por Michael Paraskos.

Debate (A): Voto, anarquismo y plebiscito en Chile 2020

Pelao Carvallo (con el corazón en la revuelta)
 
El voto es un dato, una encuesta, una estadística. Un dato que recolectan los Estados para su funcionamiento y planificación. Hay, al menos, tres grandes fuentes de captura de datos que tienen los Estados: los votos, los censos y los derivados de la gestión administrativa (registro civil, militar, impuestos, educación, etc., etc.). Como en toda encuesta importa tanto la pregunta como la cantidad de respuestas obtenidas.

Opinión: Quienes enfrentamos al Arco Minero del Orinoco rechazamos la Ley Antibloqueo

 

Plataforma contra el Arco Minero del Orinoco
 
Expresamos públicamente nuestro contundente rechazo a la aprobación de la denominada Ley Antibloqueo, por parte de la espuria Asamblea Nacional Constituyente, efectuada el jueves 8 de octubre del año en curso en el Palacio Federal Legislativo.

Nosotros, como plataforma ciudadana, amparados en los artículos 57, 61 y 333 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), la única vigente por haber sido legitimada a través del voto popular, deseamos expresar nuestra firme postura en CONTRA de una decisión con la que se pretende otorgar carácter supraconstitucional a una ley, cuyo objeto explícito es el desmontaje del orden constitucional y, por lo tanto, del “Estado democrático y social de derecho y de justicia” consagrado en nuestra actual Carta Magna. Empleando como coartada la necesidad de hacerle frente al programa de sanciones impuesto por EE.UU., con esta resolución se le confieren diversas potestades al Ejecutivo que dan al traste con el sistema político republicano.

México: Consecuencias inesperadas de la anarquía frente al feminismo

 

Anónim@

 

La multiplicidad de formas que en las últimas décadas han tomado los anarquismos, nos lleva a replantear  las  tendencias  y  estrategias  que  están  reconfigurándose  o  emergiendo  dentro  de  estos y de su influencia en otras luchas. Aquí,  se  vuelve  necesario distinguir, un principio que se  mantiene  en  los  anarquismos  y,  que  les  mantiene  fuera  de  la  fauna  liberal  o  de  izquierda  que se asume como ácrata. Tal principio lo pudiésemos definir como una ética que, deviene en una   afrenta   a   cualquier   forma   de   poder   jerárquico,   construida   desde   lo   común   en   la   individualidad. Por lo tanto, entender hoy en día al anarquismo como una ideología sería una miopía que lleva a concebir aberraciones como el “anarcocapitalismo” o al entendimiento del zapatismo  y  de  muchas  formas  de  feminismo  como  anarquistas.  Pensado  en  estos  últimos,  valdría la pena recordar a Emma Goldman quien despotricó    contra las mujeres sufragistas de su  época  (primera  ola  del  feminismo),  bajo  el  entendido  de  que  la  libertad  no  se  podría  alcanzar  en  las  urnas.  Hoy  día  los  feminismos  son  tan  diversos,  los  hay  reformistas  con  simpatía por el Estado, con visiones autoritarias y esencialistas sobre el cuerpo, así como otros totalmente liberales, unidos bajo el manto de la ausencia de una crítica contundente  contra el poder, pero también dentro de ellos hay algunos que se articulan bajo una ética anarquista.

Italia: El triste dilema de "A" Revista Anarquista

 

Mario Di Vito
 
La noticia, en sí misma, es simple, aunque desagradable: después de cuarenta y nueve años, "A" Rivista Anarchica cesa sus publicaciones. La primera publicación italiana "en orden alfabético" ya no llegará a sus suscriptores y sus interlocutores, dejando un hueco donde cada mes era posible leer una revisión bastante exhaustiva de ideas, temas e ideas del variado mundo libertario. La historia es conocida y teñida de leyenda: el vocero mensual favorito de Fabrizio De André (quien la apoyo financieramente), la voz que denuncio la "masacre de Estado" en Piazza Fontana, impulsora de la campaña por la liberación de Pietro Valpreda, siempre con la íntima convicción de que "no hay poderes buenos" y que, por tanto, la anarquía no es una posición extrema, sino la única verdaderamente aceptable.

Edo. Bolívar: La empresa estatal Serlaca promete laminar aluminio sin aluminio

 

Damián Prat
 
¿Cuántos cientos de millones de dólares más cuántos cientos de miles de millones de bolívares (de los que aún no habían perdido el montón de ceros) despilfarró la robolución en tiempos de Chávez y luego con Maduro en el llamado proyecto Serlaca de la “Ciudad del Aluminio” que no existe?

Ahora los jerarcas rojos dicen que van a olvidar toda la infraestructura (ver foto que acompaña esta nota) que levantaron a medias en Caicara y van a montar el laminador (los equipos que supuestamente compraron completos en 2013 pero están desarmados) dentro de Alcasa, la empresa que produce cero aluminio tras la ruina de la robolución y a la que justamente le están desmantelando (para vender como chatarra y hacer “negocios) las dos líneas con sus 370 celdas que eran recuperables. Es decir, ahora Alcasa tiene y tendrá cero aluminio para vender ni para laminar, pero le van a montar adentro un laminador.

Emma Goldman y su amor por la vida (80 aniversario de su muerte)

 

Laura Vicente
 
Emma Goldman murió en Toronto (Canadá) el 14 de mayo de 1940. Por esas fechas era una mujer avejentada y cansada, pero murió activa y celebrando la vida pese a la gran decepción que le ocasionó la derrota de la Revolución y la Guerra Civil española en abril de 1939.

Para recordarla, y pensarla en presente, en estos ochenta años transcurridos desde su muerte, y en plena pandemia del COVID.19, nos gustaría hablar de ella desde su vida más que desde su pensamiento. Y esto pese a que hacer esa separación entre  vida y pensamiento no parece tener sentido en ella, así lo escribía con su característico apasionamiento:
« (…) sabía que lo personal jugaría siempre un papel dominante en mi vida. No estaba cortada de una sola pieza (…). Hacía tiempo que me había dado cuenta de que estaba hecha de diferentes madejas, cada una diferente a la otra en tono y textura. Hasta el fin de mis días estaría dividida entre el anhelo por una vida personal y la necesidad de darlo todo a mi ideal».[1]

Debate (A): “Destruam et ædificabo”, la propuesta anarquista hoy

 

Félix García M.

 

La expresión en latín es una cita bíblica que Pierre-Joseph Proudhon puso en la portada de su obra fundamental, Sistema de las contradicciones económicas o Filosofía de la Miseria, y refleja muy bien cuál es el enfoque dual que el anarquismo ha dado a la lucha contra la dominación y la opresión.

 

Por un lado, la clara comprensión de que aspectos clave del sistema dominante no pueden ser recuperados, sino que tienen que ser confrontados con radicalidad. Es la radicalidad que se muestra también en sucesivas tácticas de confrontación en diferentes momentos de su historia, en las que el destruam se ha empleado en sentido literal, con una propaganda por el hecho que olía más a pólvora y muerte que a construcción de un mundo nuevo. Es la que sigue presente en lemas que podemos escuchar en alguna manifestación, como «A obrero despedido, patrón colgado». En este caso tiene más de bravata inocua que de amenaza seria, pero en otros casos se tiene claro que en un momento determinado hace falta la oposición violenta, posición que recoge con coherencia el Bloque negro, o que sustenta Peter Gelderloos en su ensayo en contra de la no-violencia como estrategia prioritaria. La dominación y la opresión no van a caer sin un «empujón» serio que las haga caer.

 

Relaciónes Rusia-Venezuela: Armas, hidrocarburos y geopolítica latinoamericana

 

N. Prigorian y M Sutherland
 
* Resumen e Introducción de un extenso informe sobre el tema, accesible en versión completa en https://www.ecopoliticavenezuela.org/wp-content/uploads/2020/10/Dossier-Relacion-EEUU-Venezuela-1.pdf.

Por mucho tiempo, la relación entre Venezuela y Rusia ha sido históricamente de lejanía, escaso intercambio comercial y cooperación bilateral y en general poca relevancia política y geopolítica.   Sin embargo, esto comienza a cambiar en el siglo XXI, con la emergencia del Gobierno de Hugo Chávez y la llamada ‘Revolución Bolivariana’. La Rusia de Putin y la Venezuela bolivariana van a configurar una alianza de importancia para los intereses nacionales de ambos países, influyendo en un grado u  otro  en  las  dinámicas  socio-políticas y económicas de la nación caribeña, mientras expresaba los reacomodos geopolíticos que en América Latina se desarrollan en este siglo XXI, en las que destaca el desplazamiento de los Estados Unidos de mercados y esferas de poder.  

Chile: Ante el plebiscito, por qué NO votamos

 

Vamos hacia la Vida
 
El ritual por excelencia de la democracia son las elecciones. El día en que se llevan cabo, una variedad de derechos quedan suspendidos mientras que al mismo tiempo los recintos de votación son resguardados por fuerzas militares y policiales. Este aparente contraste entre el acto más democrático de todos ocurriendo bajo vigilantes fusiles y libertades restringidas, no es sin embargo más que una de las más claras evidencias del inmanente carácter despótico del Estado y la sociedad organizada en torno a la acumulación capitalista.

Contra los diques capitalistas, olas de cambio

Xabi Rueda

 

En el siglo XIX, el artista Katsushika Hokusai(1760-1849) imprimió las Treinta y seis vistas del monte Fuji, xilografías que retratan el monte Fuji desde diferentes planos. Entre ellas destaca “La gran ola de Kanagawa”, una cautivadora imagen que desprende el poder del mar.

 

Después de la crisis del 2008, algunos colectivos sociopolíticos usaron el icono de Hokusai, de forma literal o metafóricamente, para dar entender que podría avecinarse una gran ola, un gran cambio en nuestras vidas. En lo colectivo se empezaron a usar términos como las mareas. Recordemos: en la educación, la marea verde; en sanidad, la marea blanca, o las mujeres con sus mareas moradas. Incluso las nuevas formaciones, que ingenuamente creían que reinventarían la política en España, acabaron por apropiarse de términos parecidos, para dar entender que una gran ola ciudadana, con otros valores, derrocaría el viejo sistema caduco. Sí, las olas hicieron pequeñas brechas en el dique, pero las embestidas fueron absorbidas por el capitalismo hasta calmarlas.

La Féderación Anarquista, instructivo y modo de empleo

 

Federación Anarquista (francófona)
 
* La FA, principal agrupación de l@s anarquistas de habla francesa (en Francia, Bélgica y Suiza) , expone sus objetivos y características como organización.

Un proyecto para la revolución social

Qué motiva nuestra acción
- Por la igualdad económica y social
- Por la libertad
- Por la emancipación de todas las personas sin distinción

Opinión: La Internacional Progresista, vino rancio en barriles nuevos

 

Simón Rodríguez
 
La primera cumbre virtual se realizó entre el 18 y el 20 de septiembre. Con la presencia de intelectuales moderados y celebridades, el agrupamiento es un intento de reciclaje de proyectos ampliamente superados por las experiencias políticas concretas de los pueblos y los trabajadores, en vista del agotamiento de la “marea rosa” latinoamericana, el hundimiento de Syriza en Grecia, la negativa de Sanders a romper con el Partido Demócrata y las rebeliones populares que recorrieron gran parte del mundo en 2018 y 2019.

La plana mayor de la Internacional Progresista incluye al afamado lingüista anarquista Noam Chomsky, el senador socialdemócrata Bernie Sanders; Cornel West, de los Demócratas Socialistas de Estados Unidos; el ex ministro de Finanzas griego Yanis Varoufakis; las escritoras Naomi Klein, de Canadá, y Arundhati Roy, de India; la primera ministra de Islandia, Katrin Jakobsdóttir; la ex alcaldesa de Barcelona Ada Colau; el candidato presidencial Luis Arce y el ex vicepresidente Álvaro García Linera, del MAS boliviano; Andrés Arauz, candidato presidencial del correísmo en Ecuador; el ex presidente brasileño Lula da Silva y su ex canciller Celso Amorim; el ex alcalde y ex candidato presidencial colombiano Gustavo Petro; la ministra argentina Elizabeth Gómez; el diputado chileno Giorgio Jackson; el filósofo camerunés Achille Mbembe; el intelectual chavista Vijay Prashad de la India; Víctor Santa María, del sindicalismo peronista, y la embajadora Alicia Castro, de la Argentina, entre otros.

Opinión: El neoliberalismo del régimen de Maduro se desenmascara con su Ley Antimonopolios

Rubén Hernández
 
La pandemia por COVID-19 ha representado el marco ideal para que la administración de Maduro haya  consolidado en buena medida un proyecto neoliberal que venía cocinándose en Venezuela desde hace varios años. Tanta crítica de las autoridades dizque socialistas al puntofijismo, al imperialismo, y en general al capitalismo, para nada, considerando que las medidas económicasprocapitalistas adoptadas por la “revolución” de Maduro ya superaron con creces, por ejemplo, a las ejecutadas por el tristemente célebre Carlos Andrés Pérez en su segundo mandato.Aquí es clara la reciente Ley Constitucional Antibloqueo para elDesarrollo Nacional(10-2020), planteando la menor intromisión posible del Estado en la economía: “Artículo 15. Se creará el Centro Internacional de Inversión Productiva, como ente encargado del registro, estudio y seguimiento de las medidas coercitivas unilaterales y otras medidas restrictivas o punitivas, así como de la evaluación, aprobación y promoción de los proyectos productivos derivados de la aplicación de esta Ley Constitucional y la gestión de la Marca País, como estrategia orientada a la promoción de inversiones y el comercio exterior”.

Anarchik, un símbolo gráfico internacional del anarquismo

 

Bollettino Archivio G. Pinelli
 
Como ès justo que sea, diseñador@s gráfic@s y grupos anarquistas de todo el mundo han tomado y reinterpretado el innovador personaje gráfico Anarchik, credo por Roberto Ambrosioli (1942-2020) e inevitablemente lo han reelaborato, adaptándolo a sus contextos y gusto. De ese modo in Nord Europa, sobrettodo gracias a la mano del diseñador alemán Gerhard Seyfried, se convierte en una especie de hechicero nordico, mientras los grupos anarcofeministas han inventado su versióne femminil, rebautizada Anarchika...

Refinerías de Paraguaná derraman petroleo al mar y en Morrocoy se mantiene un desastre similar

 

Ronny Rodríguez (Efecto Cocuyo)
 
El coordinador del Centro de Biodiversidad Marina de la Universidad Simón Bolívar (USB) de Caracas, Eduardo Klein, denunció que las refinerías Amuay y Cardón siguen derramando petróleo en las costas del estado Falcón. En su cuenta Twitter, el especialista en temas ambientales mostró imágenes satelitales en las que se ve como una mancha negra sale del Complejo Refinador de Paraguaná directo al mar.

“Continúa el vertido de hidrocarburos al mar en el CR Paraguaná de PDVSA. Ambas refinerías, Cardón y Amuay, están descargando crudo, filamentos oscuros claramente visibles en las imagenes de satelite. Su impacto se extiende por más de 15 kilómetros en el Golfo de Venezuela”, detalló en la red social.

Iatrogenia, videoentrevista a un médico que denuncia la medicina de la bestia

 

Alícia Ninou
 
Reflexionamos con Enric Costa, médico de familia, acerca del "Mundo Feliz" en que vivimos actualmente. Hablamos acerca de su último libro, IATROGENIA, LA MEDICINA DE LA BESTIA.

Loa temas abordados en esta videoentrevista son:
- Qué es la Iatrogenia
- La industria médica
- La actuación de la Bestia y sus consecuencias
- Introducción de las nuevas vacunas con RNA y DNA
- La llegada del ser humano transgénico

¿Qué es una okupa? Aclarando frente a malentendidos, desinformación y calumnias

 

Libre Expresión (Vocero de CGT en SEAT-Componentes, Alicante, Península Ibérica)
 
La okupaci´pn es el nombre de la acción en colectivo de apropiarse de una edificación o lugar abandonado con la intención de utilizarlo como vivienda o lugar de reunión, dando a este hecho, además, un carácter público y reivindicativo. La palabra se aplica a veces al propio edificio, una vez okupado y a las personas que lo utilizan se les suele conocer como "okupas".

Sobre los ministros de la dictadura formados en la Escuela de las Américas yanki

 

Rafael Uzcátegui
 
Los actuales ministros venezolanos de Defensa e Interior, según el reciente informe de la Misión Independiente de Determinación de Hechos de Naciones Unidas, tienen responsabilidad en graves violaciones a los derechos humanos ocurridas en el país desde el año 2014. Ambos figuran en la lista de graduandos de la llamada “Escuela de las Américas”, un centro creado por Estados Unidos desde el año 1946 y que ha sido denunciado por activistas del continente por ser un centro donde se enseñaron técnicas de tortura y asesinato.

En 1946 los Estados Unidos crearon en Panamá un centro de adiestramiento militar para actividades de guerra y contrainsurgencia. Durante la Guerra Fría fueron entrenados centenares de militares de toda América Latina para mantener a raya la influencia de la Unión Soviética en la región. Según divulgó Amnistía Internacional en 2005: “A mediados de los 90 el gobierno de los EEUU reveló que la Escuela de Américas (SOA por sus siglas en inglés) había utilizado manuales de capacitación que defendían prácticas como la tortura, la extorsión, el secuestro, y ejecución. Si bien se han implementado algunos cambios curriculares en este instituto de capacitación, nadie ha alguna vez se ha responsabilizado por los manuales de capacitación ilegales o por el comportamiento de los graduados de SOA”.

¡Guerra a la guerra! Lo esencial del antimilitarismo anarquista

 

Federación de Anarquistas de Lengua Alemana (FdA-IFA)
 
* Introducción y Conclusiones del folleto _Krieg dem Krieg! Für die soziale Revolution!_, que en su versión completa original en alemán es accesible en https://fda-ifa.org/wp-content/uploads/2014/07/brosch%C3%BCre1.pdf, material publicado con motivo del Centenario de la 1ra. Guerra Mundial. Textos traducidos al castellano por la Redacción de El Libertario.
 
"¡Matamos como se nos ordenó, con plomo y dinamita, por la patria y el capital, por el Kaiser y las ganancias!"
                                 (Erich Mühsam, Canción de los soldados, 1916)

Es obvio que un ideal anarquista de libertad e igualdad social, por el que luchamos, difícilmente puede conciliarse con la cultura militar. Conceptualmente, el ejército siempre ha sido un aparato de represión al servicio de los gobernantes, cuya mera existencia todavía se utiliza fundamentalmente para mantener los gobiernos actuales. La injustificada pretensión de gobernar y sus privilegios solo pueden defenderse internaternamente a través de la violencia y la lealtad de los militares, y pueden mantenerse en el tiempo. Además de su evidente impacto externo, la voraz adquisición/ consumo de recursos y la inclusión de la jerarquía militar en las estructuras de poder geopolítico,la maquinaria de guerra también tiene un importante significado político interno para el Estado: estabiliza las estructuras jerárquicas dentro de nuestra sociedad y siempre impone a la población sumisión hacia el orden prevaleciente.

Anarquismos en Chile. La constituyente está sesionando desde octubre de 2019 en la calle

 

Pelao Carvallo
 
Mucho ha logrado el amplio espectro del anarquismo en Chile, pese a quienes se definen como anarquistas en esos territorios no lo sepan. Es el problema de la cercanía. Los árboles que no te dejan ver el bosque, o, más realista, la falta de árboles que no te deja ver la deforestación.

Los anarquismos en Chile contribuyeron, desde el fin de la dictadura de Pinochet, a no aceptar el conformismo, a no conformarse con ese dulce pacto de convivencia entre victimarios y víctimas, entre militaristas herederos de la dictadura y autocomplacientes con la herencia. Desde inicios de los años’90 los anarquismos locales empujaron la discordia, la insumisión y la deserción de la aplicación concertacionista sobre el esquema neoliberal pinochetista (pleno de militarismo). Empujaron entre otras cosas, con sus fuerzas y sobre todo, con sus flaquezas, la solidaridad ante la represión, la criminalización y la cárcel a la disidencia y la protesta social; en casi todos los escenarios en los que se dejó caer: a modo de ejemplo,Ralco, Lota y el carbón, la pesca artesanal, las forestales, la desertificación, el agua, Pascua Lama, la lucha estudiantil secundaria, la universitaria, contra el crédito y la economía basada en el endeudamiento, contra el SMO, contra el gasto militar, por juzgar a Pinochet, contra la criminalización de las okupas, contra el abuso del Transantiago y por la evasión, y un largo etcétera.

Por un desafio colectivo para enfrentar al capitalismo de vigilancia y control

 

Colectivo Disonancias

La vigilancia, que hemos visto crecer en las últimas décadas en las prácticas tecnológicas invasivas y en el número de políticas de mayor excepcionalidad jurídica, es una realidad que debemos asumir cuando llevamos adelante una lucha política. Ya no sorprende que las sociedades capitalistas sean cada vez más permisivas frente al uso de tecnologías de control y vigilancia que están presentes en nuestra vida cotidiana. Desde el estrecho vínculo de las corporaciones tecnológicas con las agencias de inteligencia [1], pasando por el uso de software de espionaje por parte de gobiernos [2] y la permanente solicitud de información de perfiles de Facebook [3], la vigilancia masiva es la norma en las políticas estatales y en la formas de hacer negocios en las empresas tecnológicas. A pesar de que los gobiernos y organizaciones de ideología liberal digan que su objetivo es la defensa de las libertades civiles e individuales, el capitalismo, en la medida en que adquiere mayores niveles de complejidad y dificultad para administrar sus contradicciones internas y el malestar latente, requiere emplear, o pretende emplear, mecanismos de control social cada vez más eficientes y focalizados sobre los distintos sujetos sociales. En este escenario, la vigilancia masiva forma parte del desarrollo del capitalismo avanzado, el cual ha preferido ridiculizar su propio sueño liberal, de que una economía de mercado conduciría a una sociedad libre, para instalar, en cambio, los cimientos de una sociedad bajo el dominio tecnocrático.

U$A: "_A_gency", un proyecto anarquista de Relaciones Públicas

 

Agency
 
Agency promueve las perspectivas y prácticas anarquistas contemporáneas a través de comentarios, relaciones con los medios y campañas educativas. Nuestra misión es:

° Llevar al público y a los principales medios de difusión las ideas, la práctica y la acción anarquistas.

Crisis eléctrica persiste ante indolencia e incapacidad de dictadura chavomadurista

 

Vanessa Davies
 
* Aunque la demanda eléctrica ha caído más de 40% en los últimos siete años y el país funciona a menos de media máquina, hay un déficit de 1.500 megavatios y el sistema opera con mucha inestabilidad.

Casi 20 meses después del primer mega apagón registrado en Venezuela, con todo lo que implicó para la vida nacional, el servicio eléctrico sigue estando gravemente enfermo. Racionamiento eléctrico, parpadeos, apagones son el día a día de la población, y de esto ya no se salva Caracas.

¿Qué izquierda es esa que apoya a la dictadura de Maduro y su esperpéntica "Ley Antibloqueo"?

 

Prensa Provea
 
El politólogo y actvisita político Nicmer Evans advierte que la ley aprobada por la asamblea constituyente convocada por Nicolás Maduro otorga a éste poderes cuasi monárquicos y abren el camino a una serie de privatizaciones que se harán prácticamente en secreto

El pasado jueves 8/10, la asamblea constituyente que convocó Nicolás Maduro aprobó una ley, denominada antibloqueo, que permite al Ejecutivo iniciar la disposición de activos y bienes del Estado, además de hacerlo sin que la información sea pública y cerrando el paso a la debida labor de contraloría que constitucionalmente debe ejercer el Parlamento.

Sobre los fundamentos teóricos del anarquismo (Fragmentos)

 

Rene Berthier

 

* Los párrafos que siguen son el texto de  la Introducción y las Conclusiones del ensayo del mismo título que –en su versión original completa en francés- está disponible en http://monde-nouveau.net/IMG/pdf/essai_12-04-2020.pdf. El texto ha sido traducido por la Redacción de El Libertario.

 

Es difícil definir qué es el anarquismo, ya que, menos aún que para el marxismo, no hay sello de "Appellation d'Origine Contrôlée". Por tanto, todo el mundo puede dar su propia definición, y así se ha hecho. Precisamente, pretendo reivindicar por mí mismo este privilegio y brindar al lector una interpretación que se ha ido construyendo a lo largo de más de cuarenta años de actividad militante como anarcosindicalista y tantos años de reflexiones colectivas y lecturas personales.

Buscando los orígenes de la dominación masculina desde la antropología libertaria

 

Rossella Di Leo
 
* Este artículo forma parte de un texto más largo en el que la autora hace primero una indagación sobre el origen de la asimetría sexual centrándose en cuatro aspectos: las formas asumidas por la asimetría sexual, la cultura organizada en torno a las nociones superior/inferior, la universalidad del fenómeno y las elaboraciones culturales por parte de la antropología y el etnocentrismo, y, por último, las teorías sobre el origen de la asimetría sexual [1].La segunda parte del texto abreviada es la que conforma este artículo y se basa en la cuestión del poder/dominación masculina.

La denominada antropología libertaria fue la corriente que empezó a investigar el poder como categoría absoluta, haciéndolo emerger del inconsciente cultural en el que se incrustaba, dejando clara su presencia, siempre subya-cente pero determinante para etiquetar el espacio ideo-lógico en el que se desenvuelve la indagación cognitiva.

Opinión - Ni Dios, ni Darwin. La biología evolutiva evoluciona

 

Thierry Lodé
 
* Tras muchos años en los que se creía que estaba congelada, la biología evolucionista todavía está evolucionando. Porque poco a poco se descubre que la vida ha aparecido y se organiza como una comuna libertaria.

Dios desaparece de la biología

Repasemos la historia. Lamarck fue el primero, entre 1799 y 1809, en formular la tesis de la evolución biológica. Todas las especies provienen de la naturaleza y cambian con el tiempo. Este cambio es una respuesta a las circunstancias y la acción de la comunidad sería preponderante. Pero es la reproducción la clave: "Todo lo que la naturaleza ha hecho perder o adquirir por influencia de las circunstancias (...) lo conserva por generación para los nuevos individuos que de ella provienen, siempre que los cambios adquiridos son comunes a ambos sexos”. Hay un proceso de complejización, ligado a la física de los seres vivos. La evolución, sin embargo, no obedece ni a una voluntad superior ni a un proyecto de la naturaleza. Descubre que las aves descienden de los reptiles y también esboza un escenario de la evolución humana a partir de un simio primitivo. Pero Buffon ya se había atrevido previamente a colocar a los humanos entre los primates. Geoffroy Saint-Hilaire se regocija en 1835 “de donde pueden descender los cocodrilos de la actualidad, por una sucesión ininterrumpida, de especies antediluvianas, encontradas hoy en estado fósil” Ante este golpe de genialidad, Lyell escribió a Darwin en 1848, “Con Lamarck, la evolución es el resultado de una ley y no de una intervención milagrosa”. Dios podría desaparecer de la biología.

En Francia (como en todo el mundo) la precariedad digital amplía la fractura social

 

Jean-Jacques Chatelux y Ramón Pino
 
Cada vez son más las empresas, administraciones, servicios públicos que exigen pasar por Internet, incluso para concertar una cita sanitaria, lo que amenaza con la exclusión de muchas personas, especialmente de las personas mayores.

Según el INSEE, en Francia uno de cada siete adultos (15%) "no ha utilizado Internet en el último año" y el 2% no tiene ninguna de las habilidades digitales básicas (investigación de información, comunicación , uso de software y resolución de problemas): el analfabetismo afecta al 17% de la población mayor de 15 años, más de una de cada tres personas carece de al menos una habilidad digital básica. Saber utilizar una computadora no siempre es suficiente, "Una persona de cada cuatro no lo sabría".

Brasil: Cómo en época de pandemia un Centro Social Ocupado se torna en Centro de Apoyo Mutuo

 

CrimethInc
 
* A través de entrevistas con lxs fundadores y participantes, exploramos como un centro social okupado y colectivo de vivienda en Brasil ha continuado su función como centro de Apoyo Mutuo durante la pandemia. Esta es la tercera parte de una serie que explora proyectos de redes de ayuda mutua en todo el mundo en la era del COVID-19.

Lxs Zapatistas dicen que la mejor solidaridad que unx puede ofrecer, es empezar el propio centro social, proyecto, movimiento y revolución allí donde quiera que unx se encuentre. En Belo Horizonte, capital del estado de Minas Gerais al sureste de Brasil, un colectivo denominado Kasa Invisível (Casa Invisible en portugués) ha hecho caso a esa máxima, y espera inspirarte a hacer lo mismo.

Italia: Balance de actividades anarquistas en tiempo de pandemia y "nueva normalidad"

 

Comisión de Correspondencia de la Federación Anarquista Italiana (FAI)
 
Durante todo el período del encierro, la FAI y sus grupos continuaron sus actividades de diversas formas. Numerosos grupos e individuos de la Federación han dado vida a iniciativas de lucha, contrainformación, solidaridad y apoyo mutuo. En algunos casos, nuestr@s camaradas han recibido multas por manifestarse desafiando las prohibiciones gubernamentales.

Se han difundido ampliamente numerosos textos de análisis y comunicados de prensa elaborados tanto por grupos locales como por la Comisión de Correspondencia.

Vuelve la migración-huida a Colombia. Para variar, la GNB matraquea descaradamente a l@s caminantes

 

Zulmar López (Efecto Cocuyo)
 
Cansados, con hambre, enfermos, llegaron este lunes 12 de octubre a San Cristóbal grupos de venezolanos, tras caminar entre cuatro y seis días desde diferentes regiones para salir de Venezuela por la difícil situación económica.

Los llamados caminantes hicieron un alto en la avenida Marginal del Torbes de la ciudad de San Cristóbal para descansar y comer unas arepas que les regalaron tres jóvenes tachirenses, quienes pidieron la colaboración de los vecinos. Desde hace 15 días a la capital del Táchira están llegando grupos de personas que buscan llegar a otros países de la región con la idea de tener mejores opciones de vida.

Desde el Hemisferio Sur, llamado por una Primavera Libertaria 2020

 

Columna Stuart Christie
 
Compas,
 
En la parte austral del planeta, la primavera ya está mostrando su poder y sentimos las ásperas fuerzas de la naturaleza chocando en todo su esplendor, superando todos los obstáculos. Nuestras vidas son parte de este resurgimiento energético cíclico y sentimos la urgencia de asociarnos a este llamado que nos invita a unir nuestras expresiones, nuestras acciones, para que esta sea una Primavera Libertaria.

Por eso te invitamos a escribir, actuar, hacer actividades, etc., en el marco de la convocatoria de una Primavera Libertaria.

Entrevista a Tomás Ibáñez: «Nunca se toma el poder, sino que es el poder quien nos toma»

 

Brais Benítez
 
* Histórico militante libertario, Tomás Ibáñez analiza en _Anarquismo es movimiento_ (Madrid, Virus, 2014) la vigencia de los postulados anarquistas y cómo estos nutren e impulsan las luchas actuales.

Tomás Ibáñez (Zaragoza, 1944) vive con los ideales libertarios como guía. Hijo del exilio en Francia, comenzó su andadura política en los grupos juveniles anarquistas franceses y de jóvenes exiliados españoles. Desde principios de los sesenta hasta inicios de los ochenta, volcó sus energías en la construcción de organizaciones libertarias, la lucha antifranquista y la reconstrucción de la CNT en 1976.

Autor de numerosos ensayos sobre disidencia, anarquismo y lucha contra la dominación, recientemente ha publicado Anarquismo es movimiento (Virus, 2014), en el que repasa la vigencia de los ideales y postulados anarquistas en la actualidad. Ibáñez analiza el resurgimiento del anarquismo en el siglo XXI, y cómo este ha impregnado las luchas de los movimientos sociales, desde el 15M a la expansión de los centros sociales autogestionados, las cooperativas de consumo y las redes de economía alternativa. Alerta de los peligros que deben afrontar estos movimientos en el paso a la lucha por la vía electoral que algunos de estos ya preparan.

John Lennon y el siglo XXI

 

Gerardo Del Val
 
El 9 de Octubre de 2020 se cumplieron ochenta años del nacimiento de John Lennon. Sobre su aportación a la música contemporánea se han escrito miles de libros y artículos. Lennon fue el más carismático de los miembros de The Beatles, el mayor fenómeno musical del siglo XX.  Hoy todavía sus discos grabados hace más de cincuenta años siguen estando de actualidad y en las listas de discos más vendidos y escuchados en “streaming”.  

Pero, en paralelo, Lennon desempeñó un papel muy importante en las luchas políticas, sociales y culturales de los años sesenta y setenta.  El instrumento de su influencia eran sus canciones (con su música y letras) pero también lo que declaraba públicamente, lo que escribía e, incluso, lo que pintaba. Lennon y otros muchos artistas comprometidos fueron una expresión muy importantes de las luchas sociales que se estaban produciendo en el mundo de postguerra.

Opinión: ¿Quién protege al Edo. Mérida de su "protector"?

 

Rubén Hernández
 
Recientemente el protector de Mérida, no porque proteja a los ciudadanos comunes, sino por ser jefe de uno de los protectorados “socialistas” de Venezuela,  advirtió en una entrevista que le fue realizada en una estación radial, que los merideños deben seguir teniendo paciencia ante la muy complicada situación socioeconómica en Venezuela, agravada aún más por la pandemia de COVID-19. Increíble pero cierto, Jehyson Guzmán tuvo la desfachatez y la inmoralidad de pedir más paciencia y sacrificio al pueblo indefenso y desesperado por tantos problemas que nos agobian, entre ellos:

Debate (A): Hacia el comunal educativo y la abolición de la escuela

 

Vicente Gutiérrez E.
 
* La importancia de los manejos comunales del conocimiento y de la abolición de la escuela en la era del colapso energético.

Cada vez más investigadores parecen coincidir en que los picos de fuentes energéticas no renovables, como los del gas natural, el uranio o el carbón, se producirán en los próximos 15 años, lo que quiere decir que estamos entrando en una nueva etapa que se va a caracterizar por una escasez de recursos energéticos sin precedentes. Pensemos en el fin del petróleo barato, fundamental para el transporte mundial, humano y de mercancías o en la escasez de fosfatos, esencial para la agricultura intensiva y, por tanto, esencial para poder alimentar a grandes núcleos de población. Podríamos agregar más datos aterradores como la pérdida de biodiversidad, el cambio climático, la extinción de especies, la acidificación de los océanos o el aumento de las desigualdades sociales para darnos cuenta de que nos hallamos ante un despeñadero. Hay indicios suficientes para pensar, por tanto, que estamos próximos a los colapsos de las sociedades industriales o, si se prefiere la expresión, a un colapso civilizatorio. Claro que elaborar pronósticos es siempre difícil. El vaivén de los precios del petróleo, por ejemplo, nos ofrece la perspectiva confusa de un permanente acercamiento y alejamiento de ese horizonte de colapso.

Haiman El Troudi, bandido chavomadurista ahora con careta "ecológica" y de poeta en exilio

 

Elizabeth Fuentes
 
Con su rostro de niño bueno, su paso por la política fue el de un funcionario semiclandestino, pero Haiman El Troudi supo aprovechar muy bien su momento. Ahora se esfuerza por construirse una reputación paralela en las redes sociales, cambiando su franela de presunto corrupto por la de un simpático defensor del medio ambiente.

Tan poeta es Haiman El Troudi que, como dice el chiste sobre los malos poetas, viven en la Luna, pero bajan religiosamente quince y último a cobrar lo suyo. Aunque en su caso específico eso de tener un salario en bolívares le entusiasmó tan poco que su paso por la administración pública fue del tipo fugaz, probablemente porque semejante carga burocrática no le permitía fumar en paz sus habanos Cohiba Edición Limitada, 250 dólares cada uno, que solía disfrutar con sus amigos en un exclusivo restaurante de Las Mercedes, mientras los obreros del Metro de Caracas tragaban un tipo de humo bien distinto al del entonces ministro de Transporte Terrestre y Obras Públicas, al cual tantas veces contrató a los chicos de Odebrecht para que no hicieran casi nada.

“The Social Dilemma”, una semblanza de la dominación

 

Humberto Decarli
 
La plataforma de Streaming Netflix ha presentado un documental sui géneris llamadoThe Social Dilemma, sobre el conflicto ético surgido en las redes sociales por su funcionamiento frente a un nuevo Big Brother intangible. Nos referimos a Twitter, Facebook, Pinterest, Instagram, Google y demás expresiones de la comunicación digital con una apariencia de neutralidad e inocuidad. No obstante, la realidad es otra y es la presencia tenebrosa del dominio ejercido por el poder a través de un sendero distinto.

11/10/2020: El Libertario en el Carnaval Intergaláctico por David Graeber

 

Redacción
 
"No importa si estás solo en casa y solo quieres leer tu pasaje favorito de su obra, o ser un colectivo activista que quiere salir a la calle con una asamblea masiva; si es un grupo de académicos en una sala de seminarios o activistas en primera línea; ya sea que se encuentre en una ocupación o una excursión antropológica, un campamento de protesta o un museo, en cualquier lugar se puede albergar un carnaval conmemorativo. Sin embargo, hay una regla simple: "trae una máscara" (más parecido a una de carnaval que de covid, por supuesto)."
                Párrafo de la invitación al Carnaval Intergaláctico en http://periodicoellibertario.blogspot.com/2020/09/convocatoria-carnaval-intergalactico.html

Como lo habíamos difundido, está es la jornada del festejo conmemorativo para celebrar la memoria de David Graeber, que traerá la realizacion de eventos y actividades en diversos lugares del mundo, como podrá constatarse en el sitio web https://carnival.davidgraeber.industries/