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viernes, 27 de noviembre de 2020

Brasil: 9° Festival del Cine Anarquista y Punk de São Paulo; 1°-6 diciembre; vía Internet

 

Grupo Organizador
 
El Festival de cine anarquista y punk de SP comienza en 2012, con la propuesta de difundir la producción audiovisual libertaria por el mundo, apoyar la creación de redes y contactos entre proyectos de realización y exhibición, compartir conocimientos y reflexiones prácticas sobre el uso de la cámara como herramienta en nuestras luchas y sus posibilidades y problemas, e incentivar nuevas producciones.

jueves, 26 de noviembre de 2020

Esa Venezuela bolivariana del casino Humboldt, los bodegones y las luces de Miraflores...

 

Sebastiana Barraez
 
Cuando Nicolás Maduro anunció, el 17 de enero de 2020, que sería abierto el casino en el Hotel Humboldt de Caracas, echaba por tierra la prohibición que Hugo Chávez colocó a los juegos de azar, especialmente en lo que a casinos se refiere. Aunque en realidad, con los años, esa prohibición había cambiado y se había transformado en una que permitía los casinos solo en hoteles cinco estrellas ubicados en zonas turísticas.

El «oro de sangre» venezolano salpica a los grandes nombres del negocio mundial de joyería

 

Semanario Tal Cual  
 
Venezuela figura, junto a varios países africanos, como uno de los proveedores mundiales de oro en cuya explotación se violan de manera atroz los derechos humanos de los mineros, de acuerdo a un informe divulgado por Human Rights Watch a propósito de la temporada navideña, época en la que aumenta la compra de joyas para regalos.

El informe "Joyas brillantes, cadenas de suministro opacas: empresas joyeras, nuevos estándares de abastecimiento y el covid-19" analiza y clasifica el esfuerzo hecho por 15 marcas de joyería y relojes por prevenir y abordar los abusos de derechos humanos y daños ambientales en sus cadenas de suministro de oro y diamantes. El estudio reveló que las principales empresas de joyería están mejorando sus estándares de abastecimiento de oro y diamantes, pero la mayoría no puede asegurar a sus consumidores que sus joyas no están corrompidas por abusos a los derechos humanos.

Iglesias evangélicas pentecostales: Transnacionales antiderechos

 

Anónim@
 
* La fe y las congregaciones evangélicas, pentecostales y neopentecostales fundamentalistas crecen en todo el mundo mientras colocan líderes políticos de extrema derecha en las instituciones e instalan una “agenda social anti-derechos”.

“Tú eres mi Dios, todo glorioso, en quien coloco toda mi confianza, toda mi esperanza, Señor. Porque por aquel que cree, todo es posible”, exclama el pastor Misael Tenorio de la Iglesia Evangélica Manantial De Vida En Cristo, en una pequeña caseta hecha de guadua y bareque de una comunidad rural del Norte del Cauca. Quince personas están a su alrededor, con los ojos cerrados, las manos levantadas, dos de ellas arrodilladas en el suelo. Una escena que se reproduce cada domingo (a veces a diario) aquí y en miles y miles de comunidades de todo el mundo. Sobre todo en el continente americano pero también en África y Asia. “Para mí ser evangélica es algo muy grande y allá donde vayamos tenemos la obligación de llevar la palabra del Señor”, asegura Gloria Ortega, feligresa de la iglesia Unión Misionera Colombiana.

miércoles, 25 de noviembre de 2020

Fe Tecnológica: ¿Por qué se cree religiosamente que la tecnología solucionará todos los problemas de la humanidad?


 Ecologistas en Acción
 
Cuando cada vez existen más evidencias del deterioro ecosocial, incluso para instituciones y gobiernos, se desarrolla una nueva religión que calma la angustia y permite dejar las cosas como están: la religión de la tecnología, la fe tecnológica.

Contra toda racionalidad, se alude al hecho de los problemas que la tecnología ha resuelto y resuelve, para argumentar la solución de los problemas a los que nos enfrentamos en la actualidad. Las personas se van permeando de soluciones irrelevantes, irrealizables o de “ciencia ficción” que se transmiten a través de los medios de comunicación: formación artificial de nubes para evitar las sequías, la captura de CO2y su confinamiento en el subsuelo, cementerios nucleares a prueba de catástrofes, drones que polinizarán los cultivos, coches que se mueven con agua y no contaminan o barritas energéticas que suprimirán el hambre en el mundo. El hecho de que se hayan descubierto algunas soluciones no significa que se vayan a conseguir aquellas que se necesiten, especialmente teniendo en cuenta la escala y gravedad de los problemas que tenemos que enfrentar. Sin embargo confiamos irracionalmente en que será así.

Santiago de Chile: 3er Congreso Anarquista Pro Federativa – 13 Diciembre

 

Comisión de Logística y Abastecimiento
 
Estimades compañeres, tenemos el agrado de realizar la extensión e invitación para la próxima asamblea general del Congreso Anarquista pro federativo.

Esta asamblea está planificada para realizarse el próximo domingo 13 de Diciembre a partir de las 11:30hrs. Los datos del lugar a realizarse se entregarán por mail, previa inscripción.

Cada 33 horas asesinan a una mujer en Venezuela

 

Héctor Pereira  
 
* Los feminicidios han aumentado 120 % en 2020, debido a la pandemia y a la falta de acciones de un gobierno que, contradictoriamente, se autocalifica de "feminista". Ni siquiera ha hecho cumplir la sentencia internacional por el caso de Linda Loaiza, torturada en 2001 con aquiescencia del Estado .

Cada 33 horas muere una mujer en Venezuela, víctima de homicidio. Más de 200 mujeres han sido asesinadas este año en Venezuela, en medio de una ola feminicida que no se ha detenido y que es la expresión máxima, pero no la única, dentro de las mil formas de violencia de género que están presentes en el país.

Documental "Estallido Social en Chile" (video)

 

Piensaprensa
 
Desde el 18 de octubre de 2019, miles de chilenos salieron a las calles. Su principal motivo fue plantarse ante un aumento en el precio del boleto del metro, pero ahora la sociedad sigue enardecida y exige un cambio en el modelo económico neoliberal que existe en el país desde hace más de 30 años y que ha cultivado una alta desigualdad. La crisis se ha agudizado debido a la represión con la que el Gobierno ha respondido a los reclamos.

La policía chilena (carabineros) ha respondido a los movimientos de los manifestantes con agua, lanzamiento de gases lacrimógenos y disparos de perdigones.

martes, 24 de noviembre de 2020

Estados Unidos: Resultados electorales que reflejan diversas amenazas

 


Humberto Decarli
 
Los recientes comicios en los Estados Unidos presentaron una caracterización específica. Primero, una ingente participación, a contrapelo de la abstención tradicional del electorado de ese país. Segundo, una marcada polarización en torno a los dos candidatos de los partidos tradicionales, con estilo diferente pero la misma esencia. Tercero, la votación del ganador se debió a un voto de protesta contra Donald Trump, más allá de su esfuerzo con escaso carisma y pésima imagen. Este último candidato, a pesar de caer derrotado, tuvo una votación estimable que trascendía los sesenta millones. Cuarto, el liderazgo fue el reflejo de la crisis en este renglón en el norte. Dos abanderados sin ningún peso específico. Quinto, el contenido de la discusión fue escaso y abundaron los denuestos promovidos por el republicano. Sexto, el empresario proveniente del espectáculo expresó un discurso soez, superficial y provocador. La moderación y el equilibrio brillaron por su ausencia.

Colombia: "Falsos positivos" y la alianza criminal de militares y paramilitares

 

El Unicornio
 
Ómar Eduardo Rojas Bolaños hizo duras acusaciones contra personalidades y responsables de la Policía y el Ejército, en una investigación titulada Ejecuciones extrajudiciales en Colombia, 2002-2010, realizada en colaboración con la universidad Santo Tomás. Durante la última década, este coronel de la Policía y sociólogo se ha dedicado a investigar los llamados falsos positivos y entrega a los lectores de El Unicornio importantes revelaciones.

La resistencia como espacio de creación

 

Laura Vicente
 
« (…) los movimientos no se reducen a pedir cosas, sino que son también instancias creadoras de nueva realidad, nuevos valores, nuevas relaciones sociales, nueva humanidad (…)»
Amador Fernández-Savater, Habitar y gobernar, p. 95

Resistir no es solo oponerse a algo, sino crear otros modos de vida y otras relaciones sociales. A la lucha convencional le da miedo la protesta mestiza, mezclada, frágil, confusa, desequilibrada, sin estrategia predeterminada. Le gusta que haya un programa, una estrategia en la que las tácticas se van acoplando en el camino marcado que nos conducirá al final a la sociedad soñada.

Chile: Juan Gandulfo (1895-1931), el legado de un medico anarquista

 

Fabián Pavez R.

Los años alrededor de 1920 estuvieron marcados por inestabilidad política y ebullición social, productos de la caída en el precio internacional del salitre, la migración campo-ciudad y las paupérrimas condiciones de salud, vivienda y trabajo en que se encontraban las clases sociales desfavorecidas.

En este escenario, en 1919 se fundó la sección chilena de la Industrial Workers of the World (IWW), organización sindical de inspiración anarquista fundada en junio de 1905 en Estados Unidos de Norteamérica. Ésta preconizaba la “acción directa”; es decir, la directa participación de los trabajadores en la resolución de sus problemáticas, ya fuese mediante la propaganda, el boicot a los explotadores, la huelga, la democracia directa, etc. Al alero de esta organización, y bajo los principios de autogestión y acción directa, tuvieron lugar las experiencias descritas en el presente artículo.

lunes, 23 de noviembre de 2020

Entrevista con Carlos Crespo: Origenes y actualidad del anarquismo en Bolivia (audio)

 

 
A-Radio (Berlín)
 
A principios de noviembre de 2020 hablamos con la activista Ana sobre las elecciones y el movimiento anarcafeminista en Bolivia. Ahora gobierna en La Paz de nuevo el Movimiento al Socialismo (MAS). ¿Cómo sobreviven las ideas anarquistas en un entorno así, en un país con un gobierno llamado socialista? ¿Y cuáles son las características del anarquismo en Bolivia, especialmente respecto al rol de las mujeres y de las comunidades indígenas en ese país suramericano?

El fin de la arrogancia: Descentralización y organización anarquista

 

Curious George Brigade
 
Durante demasiado tiempo, los proyectos anarquistas han sido mal gestionados por arrogantes fantasías de masas. Hemos adoptado inconscientemente la creencia estatista, capitalista y autoritaria de que “más grande es mejor” y que debemos adaptar nuestras acciones y grupos hacia este fin. A pesar de nuestro entendimiento intuitivo de que las grandes organizaciones rara vez logran más que grupos pequeños y estrechamente asociadoss que trabajan juntos, el deseo de masas sigue siendo fuerte. Debemos reexaminar cómo organizamos los proyectos para despertar de la pesadilla de la sobreestructuración que inevitablemente conduce a la burocracia, la centralización y el trabajo anarquista ineficaz. Este artículo sugiere algunas ideas sobre cómo los anarquistas pueden rechazar la trampa de las masas y reinventarnos a nosotros mismos, nuestros grupos y nuestro trabajo: desde actividades de la comunidad local hasta grandes movilizaciones revolucionarias. El rechazo de las organizaciones de masas como el principio y fin de la organización es vital para la creación y redescubrimiento de posibilidades de empoderamiento y trabajo anarquista eficaz.

Comer es un lujo para los venezolanos: cesta básica sube 18 veces en un año

 

elestimulo.com  
 
En dólares al tipo de cambio actual, en promedio hicieron falta $284 para comprar los alimentos básicos mensuales de una familia de cinco miembros. Comparado con un año antes, la canasta básica subió casi 1.800% mientras el salario se pulveriza.

La Canasta Alimentaria, que mide la lista de alimentos básicos que consume una familia venezolana de cinco miembros, subió 1.769% entre octubre de 2019 y octubre de 2020, lo que significa que cuesta casi 18 veces más cara que hace un año, de acuerdo al último reporte del Cendas, el Centro de Documentación y Análisis de la Federación de Maestros de Venezuela @CENDASFVM .

Académicos desmienten con datos que la pandemia esté controlada en Venezuela

Jeanfreddy Gutiérrez (Efecto Cocuyo)
 
Subestimada y en desarrollo. El contraste y comparación de diversas estadísticas de COVID-19 en Venezuela con otros países de la región y del mundo pone en tela de juicio que los reportes oficiales sobre contagios lleven a concluir que la epidemia esté controlada en el país. Las mediciones sobre el cumplimiento de las restricciones de  movilidad, la mortalidad entre embarazadas o la cantidad de pruebas son parte de la evidencia.

Estas fueron mostradas como parte de las presentaciones realizadas en un foro virtual organizado por la Universidad Católica Andrés Bello (Ucab) titulada “¿En Venezuela está controlada la pandemia?“. En estas participaron el ex ministro de salud y médico internista José Félix Oletta así como la eco-epidemiológa e investigadora de la Universidad Central de Venezuela, María Eugenia Grillet.

domingo, 22 de noviembre de 2020

Bakunin visto por Kropotkin

 

Piotr Kropotkin

* Texto publicado originalmente como prólogo a un folleto editado en 1905 para la propaganda anarquista clandestina en Rusia, donde se reunían varios trabajos de Bakunin.

El viejo Blanqui muchas veces decía que el significado de los acontecimientos no se mide de acuerdo con sus resultados inmediatos sino según sus consecuencias indirectas, que resultan siempre mucho más importantes. Se aplica exactamente al hablar de Bakunin. Se debe apreciar su papel no en razón de lo que hizo él mismo, sino en razónde la influencia que ejerció sobre los hombres que lo rodeaban, sobre su pensamiento y su acción.

Debate: La otra visión de la historia latinoamericana en el libro _Malditos Libertadores_

 

Roberto Álava
 
* Reseña de Zamora, Augusto. Malditos libertadores. Madrid: Siglo XXI, 2020, 320 pp.

A comienzos de 2020 vio la luz el nuevo libro del experto en geopolítica Augusto Zamora [nicaragüense, investigador y docente universitario], cuya segunda edición ha aparecido este verano. El autor reconoce que se ha peleado con esta obra durante tres décadas, lo cual es totalmente comprensible por el tema que trata. Malditos libertadores no es un libro que simplemente pretenda señalar cierta sucesión de acontecimientos pasados de la historia de Latinoamérica. Se trata de un alegato político contra un fenómeno histórico, las independencias, y su legado, los estados subdesarrollados actuales.

El giro ecoterritorial frente al extractivismo en América Latina

 

Andrés Kogan V.
 
* El giro ecoterritorial busca visibilizar las luchas socioambientales, así como las experiencias de resistencia y de re-existencia que, a lo largo de América Latina, están construyendo mundos plurinacionales, más allá de los límites coloniales impuestos desde los diferentes Estados.

 La colonización de Abya Yala puede verse como la culminación de un proceso iniciado a partir de 1492 en adelante, el cual marcará el inicio de la construcción de un nuevo sistema mundo de carácter colonial capitalista en donde Europa y, posteriormente, Estados Unidos serán su centro a nivel global. Es decir, será el momento en el cual la modernidad sentará sus bases en los distintos territorios colonizados a través de un nuevo dominio de poder de carácter extractivista, el cual se sostendrá a partir de la idea de raza.

Contra la maquinaria de la caridad, por la solidaridad revolucionaria

 

Onda Negra
 
Las redes de apoyo mutuo, las redes vecinales, el voluntariado (o los asalariados), los bancos de alimentos, todo el inmenso aparato surgido en pocas semanas para contener las desastrosas consecuencias económicas y sociales que la pandemia ha provocado han acaparado la atención de muchas, bien sea por altruismo, bien  sea por pura y simple necesidad. Y es normal dado que, como en cualquier crisis que atraviese el sistema capitalista, las consecuencias más graves las sufren en mayor medida aquellos que previamente a la crisis estaban ya jodidos, es decir, los y las pobres, en Madrid o en Sebastopol. Los capitalistas siguen una sencilla lógica: socializar las pérdidas, cuando las haya, y acaparar los beneficios, siempre. Es una de las lógicas que atraviesan una sociedad dividida entre  explotados y explotadores, entre gobernados y gobernantes.

sábado, 21 de noviembre de 2020

¿Qué alternativas hay al consumo de productos de la agricultura industrial capitalista?


 

Revista Planeta Popular (Mérida)

 

La agroecología y el consumo local son unas de las alternativas. “El Simposio de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) sobre Agroecología en 2014 destacó la importancia de las prácticas agroecológicas en el desarrollo de sistemas alimentarios sostenibles, en particular por sus contribuciones a la sostenibilidad de los sistemas agrícolas familiares y tradicionales”. Específicamente, una de las conclusiones fue que “la base ecológica y el enfoque del sistema alimentario de la agroecología proporciona un enfoque orientado a la acción para desarrollar simultáneamente sistemas alimentarios alternativos, transformando el modelo industrial actual”(FAO 2015). Entre todos los puntos positivos señalados en el informe, también desde el punto de vista social (justicia, inclusión social, reducción de la pobreza), podemos mencionar la resiliencia: “Porque fortalecen la resiliencia ecológica y socioeconómica, los sistemas agroecológicos están en mejores condiciones de recuperarse de desastres como sequías, inundaciones o huracanes, y de resistir los ataques de plagas y enfermedades. La diversificación ayuda a reducir la vulnerabilidad de los productores en caso de que falle la producción de un solo cultivo o producto básico. Reducir la dependencia de insumos externos aumenta la autonomía de los productores y reduce su vulnerabilidad a los riesgos económicos”.

25 de noviembre: Las anarquistas en el dia internacional contra la violencia machista

 

MCLMEX-CGT
 
Un año más, nos encontramos ante el Día Internacional Contra las Violencias Machistas. Un año más, alzamos la voz contra cualquier tipo de agresión a las mujeres por el mero de serlo. Un año más, nos rebelamos ante las violencias que atraviesan todos los ámbitos de nuestras vidas. Este 2020 han sido asesinadas [solamente en el Estado Español] 81 mujeres que, contabilizadas desde el año 2010, suman ya 1094 y, aún, no lo llaman por su nombre: Terrorismo Machista.

Estos asesinatos se deben a un sistema machista y patriarcal que se opone con todas sus fuerzas a los avances que, día a día y lucha a lucha, vamos consiguiendo las mujeres, junto con cada vez más hombres, para que Todas podamos vivir en una sociedad realmente justa e igualitaria.

Italia: Conferencia internacional en homenaje a Kropotkin, octubre-noviembre 2021


Cucine del Popolo

 

Para el 30-31 de octubre y 1° de noviembre de 2021, Cucine del Popolo está organizando en Massenzatico (Regio Emilia), un encuentro internacional por el centenario de Piotr Kropotkin (1842-1921), en conexión con otro evento por el mismo motivo que se realizará en julio del mismo año en la Universidad de São Paulo en Brasil [ver https://periodicoellibertario.blogspot.com/2019/12/brasil-piotr-kropotkin-1921-2021.html].

 

En Massenzatico, por tres días estudiosos, investigadores y militantes discutirán en torno a la figura de Kropotkin y su legado intelectual y político, debate que será acompañado de eventos musicales, teatrales y gastronómicos organizados de manera autogestionaria por el colectivo de la Cucine del Popolo.

viernes, 20 de noviembre de 2020

El bluff tecno-viral de Pfizer y su vacuna anti Covid-19

 

Alain Adriaens
 
En 1988, Jacques Ellul publicó El Bluff Tecnológico en donde mostraba que el dominio de nuestras sociedades por el tecnologismo resulta de un proceso extremadamente complejo de condicionamiento de conciencias que debe calificarse como propaganda. En 2020, la tecnocracia ha aumentado enormemente su dominio sobre nuestras sociedades hiperdesarrolladas y las grandes transnacionales farmacéuticas están amplificando el proceso y haciendo vagas promesas al servicio del aumento indecente de las ganancias de unos pocos.

Estaría mal no recibir noticias desde medios que creemos están lejos de nuestra forma de ver las cosas. Eso no solo nos protege del sesgo cognitivo que hace ver la realidad de manera unilateral y en un sentido que confirma nuestros prejuicios, sino que encontramos información muy interesante. Entonces, si bien casi todos los medios se mostraron entusiasmados con la noticia de los avances en la búsqueda de una vacuna anti Covid-19 desarrollada por Pfizer y BioNTech,  es en el sitio de un asesor de inversiones bursátiles. que encontramos análisis un poco más argumentados que los que navegan sobre la angustia de poblaciones intoxicadas por mensajes angustiosos generados por los mismos medios.

Maracaibo: Pueblo Yukpa se manifiesta en reclamo de sus derechos fundamentales

 

Prensa OEP
 
El martes 27 de octubre, cerca de 200 representantes de las comunidades Yukpa del estado Zulia se han trasladado hasta la Plaza Bolívar de Maracaibo, exigiendo ser atendidos por la máxima autoridad regional para exponer diversas denuncias en materia de violaciones de derechos fundamentales en sus territorios.

Opinión: ¿Acaso duerme usted, señor fiscal general?

 

Andrés Cañizález
 
El fiscal general nombrado por la asamblea nacional constituyente [todos ellos con las minúsculas que les corresponden], Tarek William Saab, ha terminado siendo tendencia en Twitter en días pasados por manifestar su desconocimiento sobre qué ocurría con las FAES.

Me permito,  señor fiscal, reproducir algunas de las menciones que ha hecho sobre las FAES el informe de 2019 de la señora Michelle Bachelet, alta comisionada de la ONU para los derechos humanos. Y me remito sólo a éste documento, y no al informe de la Misión de Verificación de los Hechos, dado que la señora Bachelet y su equipo han tenido el beneplácito del Estado venezolano.

No hay que desesperarse, ¡ hay que organizarse! Una iniciativa anarquista desde Irlanda

 

Affinity Collective  
 
Inmensos cinturones urbanos están invadiendo implacablemente el campo, reemplazando la flora y la fauna por hormigón, metal y vidrio, y envolviendo grandes regiones en una bruma de contaminantes atmosféricos. En el mundo urbano de masas, la propia experiencia humana se vuelve tosca y elemental, sujeta a estímulos brutos y ruidosos y burda manipulación burocrática ... Hace años, los estudiantes franceses en el levantamiento de mayo-junio de 1968 expresaron magníficamente este marcado contraste de alternativas en su lema: “ ¡Sé práctico! ¡Haz lo imposible! ”. A esta exigencia, la generación que afronta el siglo XXI puede añadir la orden más solemne: "¡Si no hacemos lo imposible, nos enfrentaremos a lo impensable!"
                                                La ecología de la libertad, M.Bookchin

La forma en que estamos condicionados a vivir nuestras vidas en la sociedad occidental es insostenible. Necesitamos modelos alternativos y no podemos recurrir a los formuladores de políticas para realizar los cambios necesarios para brindar seguridad, refugio a sus ciudadanos y protección a nuestros ecosistemas. Dos de las mayores emergencias a las que se enfrenta Irlanda en este momento son la devastación ecológica impuesta por las empresas forestales con fines de lucro y la crisis de la vivienda en curso, que está provocando un aumento de los alquileres, la caída de la calidad de la vivienda y el aumento de la falta de vivienda que afecta en condiciones récord. En Dublín, desde 2012 hasta la actualidad, el precio de una casa o apartamento ha aumentado entre un 80 y un 90%. Los salarios han aumentado de manera inferior, solo un 18%. Los alquileres también han aumentado considerablemente. En medio de esta crisis, cientos de propiedades yacían estériles y abandonadas mientras caían en mal estado.

Chile: Brigada Cruz Negra, de la salud institucionalizada a las calles sublevadas

 

Brigada Cruz Negra

 

Después de un largo periodo de sueño, con pequeños despertares los cuales eran   aminorados   en   complicidad con los medios de comunicación por más de 30 años llegó el “despertar”. Despertar que llega con recargados bríos hacia una liberación de un orden establecido el cual fue impuesto a punta de bala y desaparición. Comenzó la revuelta social, se visibilizó como la gente ya llevaba años no confiando en los partidos políticos tradicionales, cansados de ver el mal actuar de los políticos los que fueron reemplazados por movimientos, organizaciones y/o comunidades que se rela-cionan de una forma horizontal con base en la solidaridad, lo que llevó a un ruptura de la “ciudadanía” ya no éramos los “ciudadanos” dóciles que se adaptan y alienaban con el régimen de explotación establecido. Se produjo una fisura en la institucionalidad, mar-cado en el histórico momento donde el presi-dente Sebastián Piñera hace una declaración de guerra a las personas que nos estábamos manifestando con una olla y una cuchara. Nos volvimos a llamar Pueblo y a demostrar con mayor fuerza el descontento en las calles.

jueves, 19 de noviembre de 2020

Sobre las raíces y evolución del pensamiento político de Manuel González Prada

 

Joël Delhom
 
González Prada se define como un liberal anticapitalista y sus referencias demuestran que considera el anarquismo como una forma avanzada del liberalismo radical. Del socialismo utópico adopta la exigencia igualitarista de justicia social y del liberalismo clásico la de libertad individual. Se recordará que Proudhon definía también su socialismo como liberal. En realidad, el escritor limeño se inscribe en una doble tradición liberal, la antiestatal y la anticlerical, principalmente anglosajona la primera y latina la segunda.

Explicando la solidaridad anarquista con el pueblo saharaui

 

Grupo Anarquista Higinio Carrocera
 
Marruecos ha roto el alto el fuego firmado con el Frente Polisario en 1991 tras atacar días atrás el paso fronterizo de Guerguerat para penetrar en la franja desmilitarizada del extremo sur del Sáhara. Su objetivo era romper el bloqueo al tráfico de recursos impuesto hace tres semanas por un grupo de manifestantes saharauis del Frente Polisario.

Ha estallado la guerra entre el Frente Polisario y el Reino de Marruecos, que pretende ocupar por la fuerza desde hace décadas un territorio en el que habita un pueblo orgulloso, autónomo y libre. Los saharauis llevan años sufriendo injusticias, tanto por la expropiación de su suelo por el Estado marroquí como por la ONU, la UE y España. Todos ellos han abandonado a su suerte al RASD, incumpliendo sus compromisos y mirando para otro lado para dejar actuar a Marruecos a sus anchas.

Argentina: “Artistas del Pueblo”, arte y anarquismo en el 1er. tercio del siglo XX

 

Marina Feliz

 

En el campo artístico moderno de la época, la cultura letrada estaba representada principalmente por los artistas de las instituciones oficiales estatales como la Academia Nacional de Bellas Artes y su Salón, que por esos años premiaba el “paisajismo postimpresionista” (Traba, 1994: 5) de Fader y Quiros como la expresión en el ámbito de las artes plásticas del “nacionalismo tradicionalista” (Wechsler, 2010: 304) ligado al proyecto cultural del Estado-Nación patriótico y oligárquico del ‘80. El Estado nacional funcionaba como garante necesario del poder anónimo de la burguesía imperialista local, que operó a través de sus instituciones, en este caso las artísticas. El “nacionalismo tradicionalista” oficial de la época realizó una apropiación del folklore y la historia criolla argentinizada, fruto de la “balcanización cultura” (Traba, 1994: 3), donde la patria chica se mostraba “domesticada” luego del proceso modernizador. Hacia afuera, la imagen nacional debía ser la del “granero del mundo”, una que se corresponda con el rol asignado al país dentro del esquema económico mundial. En pintura este sentido se trasladó en la exaltación del paisaje de las provincias en términos de naturaleza exuberante, exótica e incluso deshabitada. Hacia adentro del territorio nacional, la pintura oficial reflejó el relato de la historia oficial mitrista creado para al adoctrinamiento patriótico de la masa inmigratoria, que asistía a las instituciones educativas estatales y museos locales. En general, en estas imágenes se muestra al gaucho y al indio en su versión “civilizada” costumbrista, pacificado y vencido por la república modernizadora, un hombre de campo manso incluso idealizado como lo representó Hernández en La vuelta de Martín Fierro.

 

miércoles, 18 de noviembre de 2020

Opinión: Ley Antibloqueo de la dictadura chavomadurista: "Gran Salto Adelante" hacia el entreguismo y las privatizaciones

 

 
Milton D'León
 
El Gobierno de Maduro ha presentado la llamada “Ley Antibloqueo”. Un aparatoso nombre para dar toda una cobertura “legal” a una política más ofensiva en el plano aperturista que viene teniendo el Gobierno que lejos está de cualquier medida contra las sanciones de Estados Unidos, incluso plantea la reversión de “nacionalizaciones” llevadas adelante durante el período de Chávez. Y para “protegerse” le dan rango de ley al secretismo en los negocios de la entrega nacional.

Extractivismo y protestas por hambre y servicios básicos en Venezuela: Entrevista a Juan Carlos La Rosa

 

Erick Camargo
 
Juan Carlos La Rosa dirigente social-indígena de la organización Wainjirawa y de La Guarura, conversa con nosotros sobre las actuales protestas sociales que han estallado por todo el país de forma simultánea y con una fuerza increíble a causa de las grandes carencias en servicios básicos, la dificultad cada vez más grande para conseguir los medios de subsistencia y el descontento generalizado provocado por la cuarentena y todo lo que ha implicado en nuestro país.

Como se ha podido constatar en noticias oficiales y no, a lo largo del país han explotado una serie de protestas sociales que empezaron en el estado Yaracuy pero que han abarcado casi todos los estados de Venezuela, incluyendo Mérida, Bolívar, Falcón, Aragua, Sucre, Nueva Esparta; no todas han tenido la misma intensidad, pero sí se han visto fuertes movimientos de ciudadanos y vecinos expresando su descontento ante la situación en diversas formas, pero también la represión ha sido encarnizada y violenta.

Declaración de la Internacional de Federaciones Anarquistas sobre situación en Belarús

 

Comisión de Relaciones IAF-IFA
 
La Comisión de Relaciones de la Internacional de Federaciones Anarquistas (CRIFA) expresa su apoyo y solidaridad internacionalista a las luchas del pueblo de Belarús contra la dictadura de Alexander Lukashenko, un movimiento de masas en el que participan nuestr@s camaradas anarquistas allí. La situación en Belarús se refiere a la dictadura autocrática que ha durado 26 años, la actual crisis económica, sanitaria y de servicios públicos. Una ola de protestas llenaron las plazas del país para pedir la retirada del dictador. Como anarquistas, no nos apasiona el debate sobre si las últimas elecciones presidenciales fueron justas o no. Simplemente queda claro que la gente de Belarús está diciendo "ya es suficiente": ya no quieren un gobierno que les mata de hambre, los golpea y los oprime.

XVIII Encuentro del Libro Anarquista de Madrid

 

Grupo Organizador
 
Un año más y ya van 18 !!!

Nuevamente se realiza el encuentro del libro anarquista de Madrid. Ahora más que nunca consideramos necesario reencontrarnos, debatir y analizar la situación en la que nos hayamos para así poder reforzar y dotarnos de las herramientas necesarias para afrontar la nueva vuelta de tuerca del capitalismo y el refuerzo del poder del estado.

Uruguay: Grafitis anarquistas desafían amenazas y prohibiciones del Estado


Grafiti es resistencia
 
* Comunicado de compas anarquistas explicando que pese a la represión siguen y seguiran grafiteando.
 
Un fantasma recorre las calles. Evadiendo el control. Desafiando la vigilancia. Dejando el mensaje irreverente en la piel reseca de las ciudades.

Hace unas semanas unx luchadorx social es condenada por hacer una pintada en el centro de Montevideo, al cumplirse un año del comienzo de la revuelta de la región chilena. Condenada por la ley de faltas que dejó la izquierda al gobernar y hoy usa la derecha en el poder. El delito de dejar un mensaje perturbador en el «espacio público» deja al descubierto la gran mentira de la democracia, en la cual somos (de)formadxs desde niñxs. Nos dicen que somos parte de una sociedad, pero sólo tenemos obligaciones y nunca beneficios.

martes, 17 de noviembre de 2020

Perú: La clase política es una cloaca

 


Gabriel Adrían
 
La jornada de protesta contra el nuevo gobierno de Manuel Merino [que ya ha renunciado] ha dejado un saldo de por lo menos 3 muertos y más de 20 desaparecidos por lo que se sabe hasta ahora. Estos muertos van a la cuenta de Merino, del premier Antero Flores Araoz, de los partidos y de la policía peruana que tiene un largo historial en reprimir, desaparecer y asesinar al pueblo peruano. Esa es la policía peruana: valientes para matar, cobardes para morir.

Pero tampoco se salva de la responsabilidad el vacado ex-presidente Martín Vizcarra que hizo del Estado su chacra y continuó hambreando y matando al pueblo peruano. Durante semanas, los escándalos de corrupción y nepotismo del ex presidente Martín Vizcarra no paraban. Uno tras otro reventaba uno nuevo. A principios de noviembre, salieron a luz conversaciones telefónicas, nuevas evidencias que Vizcarra habría recibido pagos indebidos de empresas constructoras para obtener licitaciones cuando era Presidente Regional de Moquegua. Este nuevo destape sirvió a la oposición en el Congreso para vacarlo.

Ociosidad y locura: el ocio como elemento subversivo

 

Orlando Esquizo
 
“Tu trabajo no te satisface, simplemente está impuesto por la Sociedad, sólo es una carga, un deber, una tarea. Recíprocamente, tu Sociedad no te satisface porque no te suministra más que trabajo. El trabajo debería satisfacerte en cuanto hombre, pero, por el contrario sólo satisface a la Sociedad; la Sociedad debería emplearte como Hombre, pero no te emplea sino como un trabajador indigente o un indigente trabajador.”
                                                            Max Stirner

El ocioso es un fugitivo y revoltoso histórico, en su rechazo al trabajo se encuentra su revuelta, es la piedra en el zapato de los estados disciplinarios y del orden burgués, no por su fracaso para la sociedad capitalista, sino porque es portador del ocio, el que al igual que la soledad son elementos prohibidos. Resulta inaceptable para el orden social que existan ociosos en un mundo donde la obligación al trabajo no es sólo un asunto económico, sino también cuestión ética y moral. Esa tortura que es el trabajo se presenta no como una obligación -aunque obviamente lo es-, sino mucho más como valor simbólico. Dirán que “el trabajo dignifica”, o inclusive será correctivo o terapéutico para el delincuente, para el miserable y por supuesto, para el ocioso; esto no será mera casualidad. Si revisamos la historia pasada entenderemos el acercamiento del ocio (incluyendo cualquier tipo de rechazo al trabajo) a la patología y enfermedad. El ocio como una forma de fuga no fue entendido como una conducta política (a veces fue pecado para la religión), pero fue sometido mucho más desde el discurso médico-psiquiátrico. El ocio, por ser un peligro para el capitalismo, se objetivará como una enfermedad, a la vez, con su respectiva cura: el trabajo.

¡Abajo los restaurantes! ¿Qué sentido puede tener esta consigna?

 


Nelson Méndez
 
El texto Abolish restaurants: a worker’s critique of the food Service industry, con la autoría anónima de alguien que habría laborado en el área gastronómica, fue difundido inicialmente en inglés en 2006, desde el portal con base en Estados Unidos www.prole.info. Empezó a llevarse a otros idiomas y para 2008 una editorial anarquista madrileña lo publicó en castellano bajo el título Abajo los restaurantes, con una 2ª edición en 2013. Desde la versión original, el contenido de la obra se presenta en el modelo ilustrado de los comics o historietas. Por Internet hay acceso a la versión española en http://www.prole.info/index_ espanol.html.

lunes, 16 de noviembre de 2020

El poder y su abordaje común por parte de la psicología y el anarquismo

 


Daniel CP
 
“El imperativo es por naturaleza la herramienta más poderosa para moldear al individuo a la forma requerida socialmente. [...] El imperativo no tiene nada de malo en sí mismo; los problemas surgen cuando quien los recibe no quiere recibir el mensaje, bien sea por razones biológicas o razo-nes psicológicas. [...] La neurosis surge si coexisten simultáneamente imperativos de índole social y personal que no pueden ser enfrentados mediante la misma acción. Si tanto la exigencia como la cosa exigida son aceptables, la gestalt se haya cerrada. [...] Pero si hay una resistencia y el imperativo se ejecuta de todas maneras, tendremos resentimiento y neurosis.”
Fritz Perls (1893-196

Uno de los temas esenciales en el anarquismo es el poder, y también es considerado un tema muy importante en psicología. Si se quiere elaborar una teoría sobre psicología anarquista es obligatorio escoger situar al poder como tema de primer orden para reflexionar sobre él puesto que permitirá que psicólogos críticos y anarquistas comprendan con cabalidad el campo de acción donde ejercerán la disciplina y los fines últimos que pretenden realizar con sus intervenciones.

Por la resistencia indígena contra la militarización de la Guajira

 

Comite de Derechos Humanos de la Guajira

* Manifiesto del CDHG frente a la agresión militarista de la dictadura venezolana contra los pueblos Añu y Wayuu.

Hoy 12 de octubre de 2020 día en que se conmemora la Resistencia Indígena el «COMITÉ DE DERECHOS HUMANOS DE LA GUAJIRA» alza su voz para denunciar y repudiar la represión violenta de las fuerzas de seguridad del Estado contra la Gran Nación Wayuu que manifestaba pacíficamente en el territorio ancestral de Paraguaipoa el día 7 de octubre de 2020, para exigir servicios públicos básicos como electricidad, agua, gas, transporte, alimentos, exigencias legítimas ante el caso omiso que hacen las autoridades municipales y regionales a las necesidades de la población indígena wayuu que subsiste precariamente en medio la emergencia humanitaria compleja que se ha profundizado con la COVID-19 y que ha afectado a niños, ancianos y mujeres de la Guajira Venezolana.

Motivos libertarios en la pedagogía contemporánea

 

Tina Tomassi
 
La problemática pedagógica contemporánea recoge por lo menos como materia de debate, algunos principios e instancias anarquistas, trasladados a una situación histórica muy distinta de la que los ha visto nacer y de todos modos siempre vivos, empezando por el tema fundamental, la defensa de la libertad individual. Esta está hoy no menos amenazada que ayer incluso allí donde se proclamaintegra e inviolable y puede defenderse con razonable esperanza de éxito mediante una acción que se realiza en un ámbito mucho más amplio del familiar y del escolar ya que las fuerzas que dirigen la formación del hombre actúan fuera de él.

Cómo Emma Goldmann y Alexander Berkman denunciaban el terror bolchevique en 1922

 

Emma Goldmann y Alexander Berkman

[Nota previa de El Libertario: Lo que sigue es una carta que E.G. y A.B. enviaron despues de salir de Rusia en enero de 1922 a los principales voceros anarquistas denunciando la sangrienta persecusión que bajo el poder rojo padecía el movimiento anarquista. Reproducimos la traducción del texto que fuese publicado entonces en la historica publicación londinense Freedom.]

- Acabamos de recibir la siguiente carta de nuestros compañeros Emma Goldman y Alexander Berkman, que ahora se encuentran varados en Estocolmo. Esta carta nos da la verdad sobre la terrible persecución de los anarquistas en Rusia. Pedimos a todos los periódicos anarquistas y sindicalistas que vuelvan a publicar esta carta, y esperamos que los camaradas de este país nos ayuden a impulsar la venta de este número, del cual hemos impreso una cantidad mucho mayor de lo habitual.

domingo, 15 de noviembre de 2020

Debate: ¿La abstinencia sexual es una liberación?

 

Bérangère Rozez
 
Sin sexo, sin necesidad de anticoncepción. ¿Pero es posible una vida sin sexo?

Impulsos, antojos, deseos… ¿Realmente necesitamos el sexo? ¿Es el sexo una necesidad vital, como comer, beber, respirar o dormir? En una sociedad donde el impulso de "besar" es permanente, la desaparición de la atracción sexual parece "anormal", como si la ausencia de sexualidad compartida fuera un indicador de una existencia desperdiciada, de una vida insatisfecha. ¿No podría el abandono del sexo corresponder a una elección deliberada de escapar de un marco hipernormado y alienante?

En torno al debate sobre la Revolución Rusa. El testimonio de sus contemporáneos

 

Julián Vadillo

 

Uno de los pilares fundamentales de cualquier investigación histórica es ir a las fuentes directas del acontecimiento. Y estas no solo se localizan en los archivos y la prensa, sino que conocer el testimonio de sus protagonis-tas es fundamental para poder ensamblar muchas piezas de ese puzzle que es la historia. Sin embargo, estas memorias siempre hay que tomar-las con cautela, pues no dejan de ser las justificaciones de cada personaje ante el acontecimiento. La visión y la memoria personal de cada uno no son la historia en sí, sino un aspecto importante para ver el mosaico com-pleto. La Revolución rusa fue rica en estas cuestiones y, aprovechando el centenario del proceso histórico, muchas de esas memorias se han vuelto a publicar, algunas con interesantes estudios previos.

Videojuegos: un negocio milmillonario y de trabajo precario

 

Berto Aguiar (periódico CNT, Madrid)

 

Según los datos del último anuario de la Asociación Española de los Videojuegos (AEVI), el sector facturó en 2019 y solo en el territorio español cerca de 1.480 millones de euros. Supera holgadamente en ingresos a la industria de la música grabada y del cine... juntas. La industria facturó solo en el segun-do trimestre de este año más de 11.600 mi-llones de dólares de Estados Unidos.

 

Los políticos de todo cuño no paran de insistir en las oportunidades de «emprendimiento» y «empleabilidad» que suponen este sector. Y sin embargo, la precariedad inunda al videojuego.

Desabastecimiento de gas doméstico: En Venezuela no hay casi qué comer ni tampoco con qué cocinarlo

 

Laura Clisánchez (Correo del Caroní)
 
El más reciente informe del Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (OVCS) reveló que 45% de las 966 protestas que ocurrieron en todo el territorio nacional para exigir la restitución de servicios básicos fueron por gas doméstico. Octubre es hasta ahora el mes con mayor número de exigencias por gas doméstico en lo que va de año, incluso superó las demandas por gasolina y gasoil. Las principales denuncias son fallas en la distribución del gas y el cobro de altos precios en dólares para adquirir cilindros en el mercado negro.

sábado, 14 de noviembre de 2020

Crónica reciente del Centro de Cultura Social de São Paulo, espacio hístorico del anarquismo en Brasil

 

Nilton Melo
 
* Texto tomado de una reseña mas extensa que detalla la trayectoria del CCSSP desde su inauguración en 1933,

Incluso después del cierre en 1969 [por obra de la dictadura militar que entonces imperaba en Brasil], los componentes del CCSSP estuvieron activos, aunque de manera clandestina, en las discusiones del movimiento libertario durante la década de 1970, ya sea en reuniones discretas en la zapatería de los hermanos Cubero, en el barrio Brás, o en reuniones en el sitio ubicado en Mogi das Cruzes, São Paulo. En 1977 se inauguró en Salvador el periódico O Inimigo do Rei, por un grupo de jóvenes estudiantes de la UFBa de las carreras de Filosofía, Economía, Comunicación y Ciencias Sociales, la experiencia más fructífera del período, que luego será apoyada por un núcleo en São Paulo. Tras la reapertura política y reorganización del movimiento anarquista que se estaba discutiendo en varios estados, los viejos y nuevos militantes de São Paulo reabren el CCS, según anunció la revista Isto É sobre la reanudación de un "centro cultural libertario en el barrio de Brás ":" Antiguo barrio popular de inmigrantes italianos en São Paulo y bastión de los movimientos obreros de principios de siglo, Brás (...), volvió a acoger el pasado domingo 14, el combativo Centro de Cultura Social (CCS), un de las raras organizaciones anarquistas del país que han sobrevivido los últimos 21 años. Instalada en dos habitaciones muy modestas en la Rua Rubino de Oliveira - en el mismo lugar donde funcionó hasta 1968 -, el CCS ahora puede hacer alarde de su histórica bandera roja y negra "(" Como en los viejos tiempos", Isto É, 17/04/1985).

Colombia: Agua vs. oro, otra vez la amenaza del extractivismo minero

 

ccsubversion.wordpress.com
 
El Páramo de Santurbán se encuentra ubicado en el Nororiente de Colombia, exactamente en el departamento de Santander, limita con más de 30 municipios, bañándolos con sus aguas cristalinas, asímismo se constituye como un ecosistema único, compuesto por cientos de animales y plantas únicas en su especie. Sin embargo, en estos últimos años el futuro del páramo ha estado en inminente peligro por cuenta de un proyecto de megaminería que pretende hacerse en sus inmediaciones.

Cómo la Fundación Anselmo Lorenzo conserva memoria histórica del anarquismo ibérico

 

Laura López (Periódico CNT, Madrid)

 

El periódico de CNT visita el Archivo Histórico de la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL), un esfuerzo de documentación y de memoria libertaria que trasciende más allá de la actividad del sindicato.

 

Situado en Yuncler, un pequeño pueblo de Toledo a poco más de 40 kilómetros de Madrid y con más de 3.000 habitantes. Un lugar al que en 2015 el archivo aterriza debido a las necesidades específicas de conservación de gran parte del material y a la falta de espacio en Madrid, donde todavía se hallan una parte de los materiales guardados por la FAL. «El centro documental se reparte entre las dos sedes. En Madrid, está la sede de nuestra biblioteca especializada y, en Yuncler, el resto de fondos documentales: hemeroteca, fondo audiovisual, cartelería, las distintas secciones de archivo, etcétera». Quien ayuda a entender la importancia de este espacio es Juan Cruz, uno de los archiveros del equipo que la FAL tiene para conservar estos fondos, para encargarse de la actividad editorial, de librería y de difusión, tan importante.

 

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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