Con la tecnología de Blogger.

Entradas recientes

Venezuela

América Latina

Anarquismo hoy

Autonomia

Luchas de los trabajadores

Medio ambiente

Militarismo

Extractivismo

Feminismo

Videos

Audios

martes, 17 de enero de 2017

Argentina - Radicalizarse o morir: territorio y ciudad en la lucha contra el extractivismo



Mariana G. Calandra

* Este texto recoge las Conclusiones de la ponencia de igual nombre que la autora presentó ante el I Congreso de Investigadorxs sobre anarquismo, Buenos Aires, octubre 2016.

Este trabajo no tuvo otra pretensión que la de ser un diagnóstico basado en los testimonios de los propios protagonistas de la lucha contra el extractivismo. Confirmamos lo observado en los casos vistos más arriba con las percepciones de los activistas originarios, actores antidesarrollistas por definición que cuentan con una extensa trayectoria de lucha territorial. Se trata también de un intento por combatir el sesgo urbano del diseño de esta investigación que se planteó desde Buenos Aires y sin ningún conocimiento del territorio, sesgo que tornó a nuestro problema de partida en un planteo inadecuado. La lucha creció, se detuvo, está en una meseta, recomienza, en realidad los activistas más experimentados desestiman el valor del planteo. En conjunto mía. El testimonio de un activista originario es ilustrativo “Hace veinte años estamos en luchas, entonces el enfrentamiento era en los pueblos y no eran tantos.” Los entrevistados más experimentados en acción directa coinciden en señalar una mayor comprensión y visibilización de las problemáticas.

Gramsci y el anarquismo


Matías Cervilla

* Reproducimos aquí la Introducción y las conclusiones de la ponencia de igual título que el autor presentó ante el I Congreso de Investigadorxs sobre anarquismo, Buenos Aires, octubre 2016.

lunes, 16 de enero de 2017

Arco Minero más desastre, ruina y rentismo


Damian Prat (Tal Cual)

"Allá se gana mucho real, pero... ¡que va!, me dio paludismo dos veces, me curé pero fue muy duro, uno cree que se va a morir y el médico me advirtió que iba a perder el hígado si me volvía a dar". Eso le contaba un jovencito muy delgado a una señora que lo saludó como quien tiene mucho tiempo sin ver a un vecino. Ese diálogo ocurría en una "cola" donde los tres concurríamos, yo sin conocerlos, junto a una docena de personas mas, casi llegando al cajero de un comercio local en Puerto Ordaz. Con el "allá" donde "se gana mucho real" y de donde se vino el joven, se refería a las minas de oro, explotadas de forma artesanal (e ilegal) en el sur del estado Bolívar. Quizás cerca de Tumeremo o de El Callao, quizás en Las Claritas e incluso podría ser en La Paragua.

Opinión: Reflexiones sin dialogo


Pedro Pablo 

Las fuerzas políticas (lo de fuerzas es un decir) entraron en diálogo y esta conversa luce más lastimosa que las elecciones en USA entre Trump y Clinton. Viendo el encuentro entre quienes deciden el futuro de Vzla no se puede sino ser pesimista. La única solución posible no es que uno de los bandos gane (cualquiera) o que empaten sino que pierdan los dos. Claro que es un absurdo, pero parece que es la única manera en que se mueve la dirigencia política del país. Atendamos un poco a mis reflexiones. 

Ideas anarquizantes en la historia antes del anarquismo



Max Nettlau (1865-1944)

Una historia de la idea anarquista es inseparable de la historia de todos los desarrollos progresivos y de las aspiraciones hacia la libertad, ambiente propicio en que nació esta comprensión de vida libre propia de los anarquistas y garantizable sólo por una ruptura completa de los lazos autoritarios, siempre que al mismo tiempo los sentimientos sociales (solidaridad, reciprocidad, generosidad, etc.) estén bien desarrollados y tengan expansión libre. Esta comprensión se manifiesta de innumerables maneras en la vida personal y colectiva de individuos y de grupos, comenzando por la familia, ya que la convivencia humana no sería posible sin ella. Al mismo tiempo la autoridad, sea tradición, costumbre, ley, arbitrariedad, etc., ha puesto desde la humanización de los animales que forman la especie humana, su garra de hierro sobre un gran número de interrelaciones, hecho que sin duda procede de una animalidad más antigua todavía, y la marcha hacia el progreso que se hace indudablemente a través de las edades, es una lucha por la liberación de esas cadenas y obstáculos autoritarios. Las peripecias de esa lucha son tan variadas, la lucha es tan cruel y ardua que relativamente pocos hombres han llegado todavía a la comprensión anarquista más arriba descrita, y aquellos incluso que luchaban por libertades parciales no los han comprendido más que rara e insuficientemente y en cambio han tratado a menudo de conciliar sus nuevas libertades con el mantenimiento de antiguas autoridades, ya quedasen ellos mismos al margen de ese autoritarismo, o creyesen útil la autoridad y capaz de mantener y de defender sus nuevas libertades. En los tiempos modernos tales hombres sostenían la libertad constitucional o democrática, es decir libertades bajo la custodia del gubernamentalismo. De igual modo en el terreno social esa ambigüedad produjo el estatismo social, un socialismo impuesto autoritariamente y desprovisto por eso de lo que, según los anarquistas, le da su verdadera vida, la solidaridad, la reciprocidad, la generosidad, que sólo florecen en un mundo de libertad.

El poder enfrentado a la cultura


Capi Vidal

El anarquismo considera que es la sociedad, el conjunto de sus integrantes de modo libre e igualitario, la que deben otorgarse sus normas y hacer prevalecer el derecho; las conquistas sociales no son una concesión del poder, como permanentemente quieren hacernos ver, más bien lo contrario. Es el desarrollo de la propia sociedad, gracias al continuo enriquecimiento cultural, el que debe señalar el camino de la transformación hacia nuevas formas de derecho y libertades.

¿Quien apadrina a este corrupto reincidente?: Antes con los pañales socialistas, ahora con Pequiven bolivariana



latabla.com 

El recién destituido y encarcelado presidente de la corporación petroquímica estatal de Venezuela, Pequiven, tuvo a su cargo el montaje y fallida puesta en marcha de una fábrica de pañales en junio de 2009 en medio de un proceso que implicó el suministro de información falsa al entonces presidente Hugo Chávez. Juan Carlos Depablos Contreras, a quien el presidente Nicolás Maduro señaló el pasado lunes 9/1 como responsable por la falta de insumos industriales, se desempeñaba entonces como gerente general del Complejo Petroquímico Ana María Campos, ubicado en Los Puertos de Altagracia, estado Zulia.

domingo, 15 de enero de 2017

Debate: ¿Qué significa ser de izquierda hoy?



Edgardo Lander

* Texto presentado en los debates de Foro Social Mundial realizado en Nairobi en el año 2007.

Ser de izquierda hoy implica continuidades históricas básicas con las ideas y los valores de la izquierda desde el siglo XIX, así como rupturas fundamentales con algunas de las que fueron ideas dominantes en el pensamiento y en la práctica de la izquierda en los siglos XIX y XX. Hablar hoy de la "izquierda", como lo ha sido siempre en el pasado, es hablar de una pluralidad de posturas teóricas y políticas y una inmensa diversidad de prácticas sociales. En estas notas se refieren sólo a lo que se reconoce claramente como una perspectiva entre muchas otras posibles.

El MinPoPoTrabajo da el ejemplo en persecusión laboral y terrorismo patronal


Trabajadores del Ministerio del Trabajo

Actas con acusación de "abandono de trabajo" por asistir a una asamblea, y anulación de firmas de trabajadores en documentos de reclamos, son parte de las represalias que han tomado autoridades del MinTrabajo. Los trabajadores protagonizamos una jornada de lucha este jueves 12, que hubiese concluido en un retrabajadores delsultado totalmente positivo, por los logros obtenidos, si no hubiese sido por las retaliaciones que tomaron varias de las autoridades, específicamente en el Viceministerio de Derechos y Relaciones Laborales y en la Consultoría Jurídica.

La trampa de las "terapias alternativas": El 70 % de las enfermedades se curan hagas lo que hagas


Víctot J. Sanz (entrevistado por eldiario.es)

Reiki, homeopatía, ayurveda, acupuntura, osteopatía… En la actualidad existe toda una gama de "terapias alternativas" a la medicina científica que aseguran curar todo tipo de males. Algunas de ellas tienen el respaldo de ciertos colectivos médicos, se enseñan en algunas universidades o incluso están integradas en los sistemas públicos de salud de varios países.

Según la literatura científica disponible, ninguna de estas terapias ha conseguido demostrar su eficacia. Hablamos sobre este tipo de terapias con Víctor Javier Sanz, médico especialista en Cardiología y Medicina Familiar y Comunitaria y autor del libro Las terapias espirituales ¡vaya timo! (Laetoli, 2016).

Anarquismo en El Salvador: un balance historiográfico



José Alemán

El siguiente trabajo aborda la producción académica elaborada sobre el pensamiento ácrata en El Salvador durante las primeras tres décadas del siglo XX. En el país sin duda existieron organizaciones de inspiración anarquista como es el caso de la Federal Regional de Trabajadores, fundada el 21 de septiembre de 1924 donde se puede apreciar según las fuentes existentes del periodo un rico debate entre las facciones anarcosindicalistas, marxistas, reformistas, unionistas y anarquistas, estos últimos encontraran su lugar de expresión en el Centro Sindical Libertario fundado en 1930. El objetivo es explorar las líneas temáticas, y algunos vacíos y aportes que han desarrollado las investigaciones encontradas, con el propósito de darle continuidad a la reflexión de las ideas ácratas en nuestro país.

sábado, 14 de enero de 2017

Expedición de pasaportes: Otra vez la burra de la corrupción se come el trigo del SAIME


Reporteros Comunitarios de Mérida

L@s venezolan@s en por un tiempo tuvieron el espejismo del sistema automatizado y electrónico de solicitud de citas para el otorgamiento de pasaportes. Recordamos que cualquier ciudadano desde el portal Web del Servicio Administrativo de Identificación, Migración y Extranjería (SAIME) puede cumplir con los requisitos –en línea- de solicitud del pasaporte electrónico venezolano. Pero el problema se presenta a la hora de la emisión del referido pasaporte. Viene una larga espera, lo cual lleva a algunos ciudadanos con necesidad de viajar con urgencia a ser víctimas de las mafias de gestores que rodean las oficinas del SAIME en todo el país. Recordamos que el sistema en Línea se creo para combatir en el pasado a las mafias de gestores, pero esa plaga está de nuevo allí, aplicando una operación morrocoy con la cual controlan la emisión de pasaportes.

Groucho Marx: Un alegre homenaje a los 40 años de su muerte


Marcos Villasmil

He decidido que este 2017 comience bajo auspicios leves y no pesados, que recuerde aquello que nos hace felices y que nos alegra la vida. Por ello, sin necesidad de excusas mayores, para lograr el objetivo señalado quisiera aprovechar que este año se cumplen 40 años de la muerte de mi Marx favorito –el más serio de todos- Groucho Marx, para ofrecerle un pequeño homenaje.

Julius Henry Marx nació en Nueva York en 1890, y creció en el seno de una modesta familia de inmigrantes alemanes judíos, el cuarto de seis hermanos después de Manfred, Harpo y Chico, y antes de Zeppo y Gummo. Escribió, entre otros, dos libros de memorias: Groucho y yo (Barcelona: Tusquets editores, 1995) y Memorias de un amante sarnoso (Barcelona: Tusquets editores, 2000).

El sistema "democrático" representativo y la acción revolucionaria



Alfonso Salvador

El parlamentarismo, historicamente, fue una conquista de la burguesía frente al poder del monarca. Por lo que el desarrollo de éste, en algunas ocasiones, supuso un fuerte elemento de contrapeso contra las instituciones de la monarquía. Sin embargo, su principal interés fue el de preservar al Estado frente a los atributos y poderes que, en ocasiones, había conseguido conservar el rey. Este tipo de regímenes fueron llamados incluso por algunos autores como sistemas republicanos, diferenciándolos de la democracia que caracterizaban como directa.

En 2016 hubo casi 10.000 casos de violencia contra la mujer sólo en Caracas



Armando Díaz (El Carabobeño)

La violencia de género es una realidad tangible y preocupante que sumerge a la mujer en una cantidad inimaginable de maltratos en sus diversas representaciones y que las influencias del miedo y el acoso evitan que las historias salgan a la luz pública. El Instituto Metropolitano para la Mujer informó que 9.898 mujeres residenciadas en Caracas fueron atendidas en 2016 como víctimas de la violencia de género.

Herman Hesse, un intelectual contra el militarismo y el patrioterismo



Diego Márquez

En este 2017 se cumple el 140 aniversario del nacimiento del escritor y poeta alemán Hermann Hesse [!877-1962], autor de un conjunto de obras literarias de profundo trasfondo filosófico que influyeron en el pensamiento de varias generaciones durante el siglo XX y que en este complicado nuevo siglo tienen mucho que transmitir.

viernes, 13 de enero de 2017

Buenos Aires: Entrevista radial a El Libertario, sábado 14/1/17


Redacción

Con motivo de los 21 años que hace unos meses cumplió nuestra iniciativa comunicacional, l@s compas de la Sociedad de Resistenci8a Oficios Varios Lomas de Zamora, adherida a la FORA -Federación Obrera Regional Argentina-, que llevan el programa de radio "La Conquista del Pan" (sábados de 11 a 13 hrs., en la Radio "26 de julio" AM 1580 del Gran Buenos Aires) decidieron hacernos una entrevista en vivo que se transmitira en la emisión de este fin  de semana.

En palabras de l@s compas, se trata de "un programa de radio con lxs compañerxs, donde hablamos de la lucha y los conflíctos de trabajadorxs, haciendo base en la región, pero que por nuestro carácter de solidarixs e internacionalistas, también damos difusión de lo que esté pasando en otras partes del globo." su interés por invitarnos lo explican así: "Queríamos invitarlxs a participar, para hablar de El Libertario, por cumplirse 20 años de permanencia, como surgió el proyecto, como lo
realizan, etc y que nos den un panorama de lo que están viviendo lxs trabajadorxs y los de abajo, ya que los medios por lo general tienen otros intereses y tienden a desinformar o juegan a favor del Estado, las patronales y el sistema."

La historia de los panaderos anarquistas en Perú


Jaime Ariansen

En el Perú, por la geografía accidentada de nuestro territorio, la ausencia de lluvias en la costa central, la falta de riego controlado y barato a gran escala, la tupida floresta en la selva tropical y otro tipo de problemas del agro nacional, suman las condiciones que determinan que no tengamos todavía, grandes pampas con agua suficiente, que permitan sembrar en forma económica este cereal y por lo tanto resulta mas barato importarlo que sembrarlo.

Durante las negociaciones del famoso TLC, un tratado de libre comercio con los Estados Unidos, algunos de los temas principales de la agenda y la discusión popular, han sido las condiciones y el costo de nuestra producción de trigo y su precio internacional, generalmente subsidiado. El pan nuestro de cada día, ya estaba anotado como principal punto de la agenda política a principios del Siglo XX y nos lo acaba de recordar el Fondo Editorial del Congreso de la Republica al publicar un libro que narra la historia de la lucha sindical de dos pioneros Don Manuel Caracciolo Lévano Chumpitas (1862-1936) y su hijo Delfín Lévano (1886-1941), los autores son Cesar Lévano, hijo y nieto de estos dos luchadores sociales y Luis Tejada, otro brillante escritor.

Cuentos para animar el velorio del "Bolívar Fuerte"



Dayrí Blanco (El Carabobeño)

Dos mil 257 bolívares. Esa es la cuenta que debe pagar José, Maritza o Arturo -no importa el nombre- por dos paquetes de galletas y un yogurt en el supermercado. 23 billetes como mínimo necesita, todos de 100. De vuelta recibe solo una unidad monetaria de 50 bolívares, “te debo tres, no tengo sencillo”, le dice la cajera. Es una práctica habitual en el país. Pero con el nuevo cono monetario no serán solo tres bolívares los que se perderán por compra. El monto podría llegar hasta cercanos los 100 bolívares como consecuencia del salto al pasado que dio el Gobierno con la nueva familia de billetes, que contradice todos los argumentos por los que se hizo la reconversión en 2008.

Ponencias al I Congreso de Investigadorxs sobre Anarquismo ya disponibles vía Internet



Redacción

Es grato anunciar, en relación a ese evento que se realizó en Buenos Aires en octubre de 2016, que ya es accesible vía Internet el Acta Final del Congreso, donde se incluyen un gran númeroi de las ponencias que se presentaron al mismo.

El .pdf conteniendo el Acta Final se puede bajar desde la dirección http://congresoanarquismo.cedinci.org/wp-content/uploads/2017/01/actas-final-congreso-anarquismo.pdf

jueves, 12 de enero de 2017

Caracas, 13 de enero: Compartir Libertario en Bello Monte



Rodolfo Montes de Oca


Este próximo viernes 13 de enero estaremos en la Plaza de los chorros de agua de la Avenida Miguel Ángel a cuadra y media de la Estación del Metro de Bello Monte en Caracas, regalando periódicos y publicaciones anarquistas. Hora: 05:00 de la tarde.


Dato: donde veas la bandera negra allí estaremos 🏴

Crónicas Negras: Conversación con Cesar Espidel desde Caracas


Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Cesar Espidel, caraqueño y politólogo libertario, con el cual conversamos sobre la coyuntura en Venezuela y sobre cuál debería ser el accionar de los anarquistas para este 2017:

Poesía libertaria en acción



Ferran Aisa

La sensibilidad poética ha estado presente en los medios y las publicaciones ácratas desde los tiempos de la Primera Internacional. Son muchos los poetas libertarios que dejaron su testimonio poético en ésta primera época: Francesc Vivó, Juan Droguet, José Marí, Fermín Salvochea, Pedro Domingo, José López Montenegro, Josep Llunas i Pujals, Teresa Claramunt, Acracio Progreso, José María Blázquez, José Nakens, Cels Gomis, Eudald Canibell, Emili Guanyavents, Felip Cortiella y Josep Masgomeri. La poética de estos pioneros de la poesía libertaria glosa el progreso, la asociación, la lucha reivindicativa, la revolución..., y canta las gestas heroicas del proletariado, las huelgas, la lucha contra el capitalismo, la utopía, el amor, la vida y la muerte. El romanticismo libertario es el campo obligado donde se refugian los poetas militantes y en él buscan su espacio de combate en el camino de la revolución. La poesía libertaria es un grito que sale de las barricadas, de las fábricas, de las cárceles, de la fraternidad, del triunfo, de la derrota. La sensibilidad poética de los creadores libertarios forma parte de la estética de la literatura popular. La poesía militante tiene un concepto moral, profundamente ético y humano. Pedro Domingo sale en defensa de su clase en el poema Los desheredados, que publica el periódico Los Desheredados (30-7-1886): «No me queda otra esperanza, /mientras me dura la vida, /angustiosa y dolorida, / que conseguir la venganza / de mi clase abatida:/(...) Por tanto, desheredados,/de las naciones, enjambre, / uniros fuertes y osados, /contra los malvados / que son la causa del hambre».

Siguen inseguridad laboral y "accidentes" por falta de mantenimiento en PDVSA


Francisco Luna (sindicalista petrolero)

De verdad, increíble la horrenda crisis que vive nuestra República, producto de las políticas de los polos que gobiernan al país, PSUV- MUD; se termina este año y recrudecieron las angustias de los venezolanos con las consignas “de acabar con las mafias. O sea, que para acabar aquí con algo maligno deben sacrificar a todos los integrantes de un país, insólito; por otra parte, además de la falta de políticas contra la inseguridad, ese fenómeno que no es atacado y que da permisivo para robar y matar a nuestro pueblo, a nuestra gente y trabajadores (as) en la calle, en sus casas y en cualquier lugar de nuestra patria.

Como en el resto del Mar Caribe, Cuba abre sus puertos a cruceros contaminantes



Isbel Díaz  (El Guardabosques)

La corporación de cruceros Carnival, que inició sus incursiones en Cuba en mayo pasado, acaba de ser declarada culpable por verter desechos con aceite en el océano y encubrirlo deliberadamente durante 8 años.

miércoles, 11 de enero de 2017

Opinión: La MUD, el mejor sostén del gobierno


César Romero

¿Cómo es posible que ante un escenario de crisis donde el hambre, la desnutrición infantil, la inseguridad, la pobreza y la desigualdad se acrecientan a diario, este gobierno aún se mantenga en el poder? ¿Dónde quedan las incontrolables ansías de cambio del 80% de la población? ¿Nadie las canaliza?

Se hace necesario hacer una pausa y visualizar el resto de los sectores políticos del país. Una de las cosas que hace la ciudadanía al momento de vincularse a la política, a través de la discusión y/o el accionar directo, es la caracterización de las agrupaciones que marcan pauta en el escenario. No por nada hasta los gobiernos más poderosos toman en cuenta la opinión pública nacional e internacional. Caracterizar al gobierno de turno siempre es más sencillo. Se evalúa gestión y sirve para ubicarse si se está a favor o no del cómo se llevan a cabo las cosas. En seguida estarían los sectores opositores, a los que en general se les podría evaluar gestión a través de cargos de elección popular, pero la Venezuela de inicios de 2017, presenta varias particularidades. Con una de las constituciones más avanzadas del mundo, en cuanto a garantía de derechos, la misma ha sido desechada para instalar una institucionalidad totalmente funcional al ejecutivo. La división de poderes quedó en el olvido, y prácticamente todas las instituciones quedan directamente supeditadas a la decisión del Tribunal Supremo de Justicia. Este escenario dificulta aún más la evaluación de la oposición, y aunque es inmensa la diversidad que hoy expresa, todo el aparato de medios públicos y privados se han encargado de visualizar a la MUD como el único sector que se "opone" al gobierno.

La autogestión ¿"movida" o movimiento?: el caso de Madrid



Malouney

Existe un interés creciente por las experiencias de economía alternativas al trabajo asalariado y al consumo de masas. En los últimos años se multiplican los proyectos de grupos de consumo, autoempleo, cooperativas integrales, etc.

La quimera del "poder popular"


Patrick Rossineri
 

Al menos como es entendido en general por la izquierda, el “poder popular” sería una propuesta para construir el socialismo mediante un modelo de democracia participativa, que reestructuraria la organización sobre la que se sustenta el Estado. El poder popular estaría fundado en la vieja idea de Rousseau de voluntad general, transfiriendo las atribuciones del gobierno al pueblo, instituido en organizaciones asamblearias de base y eligiendo mediante el voto a los representantes en el gobierno popular. Esta política requiere la toma del gobierno para impulsar la transferencia antes mencionada, pero de forma gradual para transformar la democracia representativa en participativ, y alcanzar el socialismo por el camino del poder popular. es decir, se plantea un objetivo supuestamente revolucionario por un camino reformista, aderezado de jerga nacionalista, socialista y antiimperialista. este fue un experimento que quedó trunco en Chile en 1973 por el golpe de Pinochet contra el gobierno de Salvador Allende, y forma parte del canon ideológico de la Venezuela de Hugo Chávez y la Cuba post-bloque socialista, que recupera la consigna guevarista de desarrollar en el pueblo los “gérmenes socialistas”. Este tipo de proyectos reformistas y autoritarios defendido por la izquierda nacionalista y burguesa, han sido repudiados desde siempre por los anarquistas y sus teóricos más influyentes, Bakunin y Malatesta, entre otros.

Repensando los ejércitos


Anónimo

* Este texto apareció originalmente en una compilación de textos preparada para un encuentro antimilitarista celebrado en Trieste, Italia, en 2009. Esos textos son parte del libro Ejércitos en las calles: Sudamérica, Montevideo, Tutía Ediciones, 2016.

Toda construcción de identidad individual se hace, necesariamente, en oposición a otras identidades. Afirmamos la autopercepción de nuestro ser en tanto podemos diferenciar que existe un afuera, una otredad, con la que interactuamos desde un yo sensible. En este sentido, nuestra conciencia va creando un relato, una narración, de lo que ella misma es y de sus características identitarias, en el largo proceso de interacción con otras.

martes, 10 de enero de 2017

Cambio Climático: 2016 ya es oficialmente el año más cálido jamás registrado



Alejandro Carra

El primer análisis global de todo el año 2016 ha confirmado que el año pasado fue el más cálido jamás registrado. Según el Servicio de Cambio Climático del programa europeo Copernicus (C3s) las últimas cifras de observación de la Tierra muestran que la temperatura global del 2016 superó los 14,8 ° C y fue alrededor de 1,3 ° C más alta que la media del siglo XVIII. Respecto del año anterior, 2016 fue cerca de 0,2 °C más caliente que 2015, que era hasta ahora el año más cálido registrado.

En la Cumbre del Clima de París de 2015, para reducir los riesgos e impactos del cambio climático, se acordó mantener el aumento de la temperatura media mundial por debajo de los 2 °C respecto de los niveles preindustriales y proseguir los esfuerzos para limitar el aumento de la temperatura a 1,5 °C. Ahora, según C3s, ya estamos en 1,3 ºC.
Más fenómenos extremos

En Guayana se han incrementado las protestas por hambre y la represión militar



Oriana Faoro (Correo del Caroní)

El 2016 en Venezuela estuvo marcado profusamente por la escasez de alimentos. Ni siquiera el racionamiento eléctrico que condenó a los venezolanos a estar cuatro horas diarias sin luz entre abril y julio de 2016 superó el descontento social en torno a la falta de comida y los altos precios de la canasta alimentaria.

Anarquismo, liberalismo y libertad


Capi Vidal

El anarquismo y el liberalismo poseen semejanzas históricas, aunque finalmente adopten caminos divergentes; si bien uno se acabó mostrando dual y ambivalente en su defensa de la soberanía individual y de la participación en la riqueza material, el otro tratará de aportar una visión compleja de la libertad para asegurar la emancipación social.

Según el contexto cultural, Inglaterra o la Europa continental, el liberalismo adoptó diversas vertientes. Así, en Francia surge como oposición al feudalismo y al Antiguo Régimen y, debido a la reaccionaria Iglesia Católica y su fuerza política, el liberalismo va indisociablemente unido al librepensamiento y el anticlericalismo. En este sentido, en el liberalismo inglés no existe dicho aspecto radical y puede hablarse de un simple "inconformismo religioso". No obstante, a nivel político hay que decir que el liberalismo francés sí toma como modelo al ingles y Montesquieu se inspira en él para su obra El espíritu de las leyes: la Constitución inglesa, para este autor, garantizaría la libertad individual gracias a la separación de poderes. Montesquieu describe una forma de gobierno constitucional regulada por la ley, que protege de cualquier tipo de despotismo y tiranía. Aunque hay precedentes en el pensamiento francés al gran proyecto de la Ilustración, serán los filósofos del siglo XVIII los que tengan ya una confianza extrema en la razón humana y en el progreso. No obstante, como también opinaría posteriormente Proudhon, algunos autores ya advirtieron que esta doctrina de la perfección, que considera que es posible la erradicación de todos los males sociales, debe evitar un modelo definitivo para abrirse a la constante superación y evitar el estancamiento.

D. Graeber: Quizá el mundo al fin y al cabo si que te debe la vida



David Graeber

* De seguidas se reproducen las Conclusiones del libro En deuda. Una historia alternativa de la economía, Barcelona, Ariel, 2012.

Península Ibérica - La OFIAM de Madrid: 4 años de apoyo mutuo, 4 años de victorias



OFIAM - Madrid

Hola, somos la OFIAM, Oficina de Apoyo Mutuo de Manoteras, nos ponemos en contacto con vosotros y el resto de colectivos y asociaciones del barrio de Hortaleza porque queríamos plantearos unas reflexiones que hemos tenido este año.

2016 ha sido un año difícil muy difícil, un año de replantearnos muchos objetivos y estrategias. Un año en el que hemos sido conscientes de como cada día en el barrio nos cuesta más sacarle algo a entidades bancarias e instituciones públicas. Creemos que por una razón muy sencilla, el pulso en la calle se ha perdido. Hemos visto que junto con la aparición de nuevos partidos y la esperanza del cambio político, perdíamos el poder de convocatoria y de movilización en el barrio que se había ganado con la aparición del 15M, algo que es fundamental para la OFIAM, ya que su estrategia se basa en la presión de grupo. Algo que ha hecho, junto con el desgaste de 4 años de lucha, que en 2016 nos replanteáramos si teníamos fuerza para que la OFIAM siguiera adelante. Pero algo ha pasado en esta segunda mitad de 2016, y una tarde de verano echando la vista atrás nos dimos cuenta de todo lo que habíamos conseguido, joder son ya 4 AÑOS DE VICTORIAS.

lunes, 9 de enero de 2017

"Soberanía alimentaria" del chavomadurismo: Productos caros e importados


Astrid Rodríguez (El Carabobeño)

La razón por la cual las interminables colas en los supermercados ya no se ven son los altos costos en los productos de la cesta básica. Llegaron los alimentos, los anaqueles están repletos de harina, pasta y arroz, pero todos importados, y no con dólar preferencial; se sabe por su precio.

Constantemente se escuchan las palabras “soberanía alimentaria” en los discursos políticos. La Ley Orgánica de Seguridad y Soberanía Agroalimentaria, publicada en gaceta oficial n° 5.889 el 31 de julio de 2008 la define en su artículo 4 como el derecho de una nación a desarrollar políticas agrarias y alimentarias a partir de la producción local y nacional.

Venezuela: La ejecución como política de Estado


Mercedes Montero

Las estadísticas de muerte en Venezuela crecen cada día, las causas son las mismas que vienen siendo reportadas incrementalmente por Organizaciones No Gubernamentales (ONG), universidades y colegios profesionales, la Conferencia Episcopal Venezolana, sindicatos, estudiantes, asociaciones de vecinos, partidos políticos y medios y comunicadores sociales que preocupados y dolientes por la tragedia que sufre el pueblo venezolano dejan un testimonio que llevara por crímenes de lesa humanidad a la Corte Internacional de La Haya a quienes tan despiadadamente les ha causado tanto daño. A pesar del pesado cerco comunicacional establecido por el régimen para tratar de esconder sus crímenes, todos estos salen a la luz pública por el valiente trabajo de todos los grupos ya mencionados que exponen su vida y libertad cada día en busca de la información veraz, luchando abiertamente contra un régimen asesino que ha hecho de la muerte, tortura, encarcelamiento ilegal y la burla de la verdadera justicia un estandarte.

Suramérica: Un nuevo rally Dakar, más destrucción, más atropellos



Diego Olivera

A pesar de los múltiples reclamos, de las muchas voces que se proclamaron contra esta competencia irresponsable (para con la vida, con el patrimonio, con la Naturaleza, la flora y la fauna…) durante los últimos años, se realiza por estos días la 9na. edición del rally Dakar en Sudamérica…

México: Tryno Maldonado habla de su identificación con el anarquismo, Ayotzinapa, literatura y otros temas


Cultura Fetén


La noche del 26 de septiembre de 2014, 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa -escuela de magisterio de arraigado compromiso político- fueron desaparecidos por agentes del Estado mexicano en la ciudad de Iguala, mientras circulaban en buses “expropiados” por ellos mismos con el objeto de viajar a la Ciudad de México para participar en una manifestación en conmemoración de la matanza de Tlatelolco (1968).

Han pasado más de dos años desde aquella noche fatídica y los 43 de Iguala siguen en paradero desconocido, mientras sus compañeros y familiares no cesan en su búsqueda de justicia y verdad, ante un Estado que mantiene una actitud obstruccionista y encubridora.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

Seguidores

Etiquetas

@kRata (comic) `Sabino Romero 10deLuluncoto 18 años El Libertario 1º de Mayo 27 de febrero 4 de febrero Aana Wainjirawa abajo los muros de las prisiones Abdicación del rey de España abolicionismo Aborto abstencion Abstención abstención electoral abuso militar en Venezuela abuso policial abuso sexual niños Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat acampada Acampadas acción directa anarquista Acción Directa Autogestiva Accion directa no violenta Acción Ecológica Acción Libertaria actividades activismo actualidad del anarquismo Acuerdo Venezuela China adecos chavistas agresiones en Venezuela agresiones a sindicalistas en Venezuela agroecología Agustín García Calvo Alan Furth Alan Moore Albert Camus Alberto Acosta Alcedo Mora Alejandro Álvarez Alentuy Alexander Luzardo Alfonso "el Set@" Alfredo Bonanno Alfredo Vallota Alí Moshiri Alí Primera Alí Rodríguez Araque alternativa Alternativa Antimilitarista Alto costo de la vida Alvaro García Linera Amador Fernández-Savater América Latina Américo Alejandro Balbuena Aministía Internacional Amnistía Internacional Amnistía Internacional Venezuela Amor amor libre Amor y Rabia análisis análisis anarquista sobre Venezuela análisis asamblea nacional análisis conflicto con Colombia análisis de izquierda Venezuela análisis de la revolución bolivariana análisis económico análisis reformas en Cuba análisis sobre Venezuela anarchico anarchism anarchism kurdistan anarchism venezuela anarcofeminismo anarcopunk venezuela anarquismo a la venezolana anarquismo básico anarquismo caracas Anarquismo en América Latina anarquismo en Argentina anarquismo en barquisimeto anarquismo en Francia Anarquismo en México anarquismo en Perú anarquismo en rusia anarquismo en Uruguay Anarquismo en Venezuela Anarquismo es movimiento anarquismo hoy anarquismo ilegalista Anarquismo social