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jueves, 4 de abril de 2019

"Ideología de género": Lo que hay tras ese espantajo reaccionario



Boletín La Oveja Negra

Los sectores más reaccionarios de la sociedad están insistentes con lo que han denominado, errónea, despectiva e inquisitorialmente, como “ideología de género”. Con esto, intentan atacar al movimiento de mujeres, las sexualidades que consideran disidentes, la educación sexual en las escuelas (o fuera de ellas) y cualquier expresión que atente contra su terrorismo normalizador, familiero y heterosexista. No entraremos en este artículo en las hipocresías cometidas por aquellos defensores de la familia, la heterosexualidad y la ley; pero sí intentaremos reflexionar sobre la reacción que se viene suscitando entre los sectores más retrógrados de la sociedad y la oposición a estos.

Ni el “matrimonio igualitario”, ni la aprobación del divorcio han sido un freno a la ganancia capitalista. De hecho, se han abierto nuevos mercados y mercantilizado más espacios sociales. El matrimonio homosexual finalmente ha sido autorizado, cuando la sociedad comprendió que la homosexualidad no era ninguna amenaza para el matrimonio, excepto para los valores innecesarios al capitalismo democrático moderno (que no reina en todo el planeta, eso está claro). Evidentemente, sigue siendo muy difícil ser homosexual en una ciudad pequeña o en algunos círculos, sean burgueses o proletarios. Pese a todo, el discurso oficial e incluso el gubernamental, así como la mayor parte de los medios de comunicación, celebran la igualdad, la apertura, las normas y el respeto a las diferencias. Y de pronto, son «los fachos» los que se hacen los inconformistas.[1]

lunes, 11 de febrero de 2019

Argentina: Lo que hay tras la crítica a lo que los reaccionarios llaman "ideología de género"



Boletín La Oveja Negra

Los sectores más reaccionarios de la sociedad argentina están insistentes con lo que han denominado, errónea, despectiva e inquisitorialmente, como “ideología de género”. Con esto, intentan atacar al movimiento de mujeres, las sexualidades que consideran disidentes, la educación sexual en las escuelas (o fuera de ellas) y cualquier expresión que atente contra su terrorismo normalizador, familiero y heterosexista. No entraremos en este artículo en las hipocresías cometidas por aquellos defensores de la familia, la heterosexualidad y la ley; pero sí intentaremos reflexionar sobre la reacción que se viene suscitando entre los sectores más retrógrados de la sociedad y la oposición a estos.

sábado, 11 de julio de 2015

Terciar en el debate sobre lenguaje sexista


























David Soliño

En La Campana nº 31 de esta V Época, Germinal Cerván escribió un artículo titulado “De trabajadores y personas trabajadoras”, al que poco después replicó Musa Món (La Campana nº 32), bajo el título “Respuesta a Germinal Cerván a propósito del lenguaje no sexista”.

Me permito terciar en algunos aspectos de esta polémica, aunque tras leer detenidamente ambos artículos, considero que es mucho más lo que ambos comparten respecto del lenguaje no sexista (para Musa) o propiamente sexista (para Germinal), que aquello en lo que discrepan.

martes, 8 de julio de 2014

Revista "Furias" n° 20 (Argentina)

Por Revista Furias
 
Revista Furias es un proyecto comunicacional autogestivo que trabaja desde la perspectiva feminista para analizar, deconstruir y repensar la sociedad en la que vivimos. Hablamos de género como una construcción binaria hegemónica dentro del sistema heterocapitalista, que se sostiene en parte por los roles y bioasignaciones. Nuestro eje central está puesto en las sexualidades porque consideramos quedebajo de sus expresiones, etiquetas y usos hay una clave, una línea histórica a través de la que se manifiesta el poder y su despliegue, manifestado incluso dentro del mismo feminismo. Elegimos esta temática porque creemos que tomar un punto de vista que contemple el género como eje rompe con la producción de conocimientos y de los deseos. Hay una realidad y no se puede elegir no mirar. Se trata de una tendencia ética y filosófica. Para nosotras es una perspectiva para la vida.

viernes, 20 de junio de 2014

AFem2014 - Conferencia anarcofeminista internacional en Londres, octubre 2014


AFem2014

¿Quiénes somos?

Somos un grupo de anarco-feministas de diferentes géneros, orígenes e historias. Algunxs de nosotrxs pertenecemos a organizaciones nacionales e internacionales; otrxs trabajamos dentro de formas de organización anarquista menos formales. Nos hemos reunido para organizar una conferencia anarco-feminista. Queremos utilizarla para dar pasos sólidos hacia la transformación de nuestra propia experiencia, y hacia el derribo de todas las instituciones e ideas que nos oprimen.

¿Por qué anarcofeminismo?

Los supuestos beneficios del feminismo de izquierda y neoliberal no han traído la igualdad. Lxs reformistas y los partidos políticos autoritarios de izquierda no consiguen nada en nuestro beneficio. Éste es por desgracia el caso a nivel jurídico, económico, social y político y en las relaciones personales. Como anarcofeministas, nos preocupamos de todos los aspectos de la actividad y experiencia humana. Muchxs feministas sabemos que estamos limitadxs y divididxs por distintos tipo de opresión que se superponen y se entrecruzan de manera compleja. Pero estas opresiones se mantienen gracias a otras fuerzas. Por esta razón, también buscamos la destrucción del Estado y del sistema de clases y de toda forma de coacción y de jerarquía social y cultural, y el final del capitalismo y de toda explotación económica. Queremos explorar las intersecciones entre opresiones, desarrollar teoría, aprender de lxs demás y llegar a resultados prácticos. La teoría y la práctica anarcofeminista nos permite hacer todo esto. Además de ser una crítica, el anarcofeminismo es un arma que podemos utilizar en nuestra vida cotidiana, para comprender mejor y combatir más eficazmente esas formas sociales que modulan nuestra realidad material y nuestro bienestar personal.

¿Qué es la AFem2014?

AFem2014 será la primera de lo que esperamos que sea una serie de conferencias internacionales anarcofeministas. Este año, el enfoque se pondrá principalmente, pero no de manera exclusiva, en el movimiento anarquista en sí y nuestro lugar en él. La necesidad de escoger este enfoque ha resultado obvio después de mucho tiempo dentro de las organizaciones anarquistas. Nosotrxs no estamos representadxs en igual número y a menudo no se nos toma en serio. Todavía permanecen intactas barreras a nuestra participación política plena que por desgracia son reforzadas por nuestro propio movimiento. Nos enfrentamos a opresiones incluso en nuestros propios grupos y organizaciones. Los esfuerzos para acallarnos, menospreciar nuestras ideas e incluso ataques y abusos físicos han levantado nuestra ira. Hemos visto reacciones anti-feministas cuando hemos planteado ideas anti-opresivas feministas o afines. Esto significa que nuestro movimiento anarquista no es verdaderamente “anarquista”. Ya no vamos a tolerarlo más. Queremos transformar nuestro movimiento.

¿A quién está abierta la conferencia?

Nuestra conferencia está abierta a todas las personas que son el blanco de opresión de género, entendido como sexismo, misoginia, transmisoginia, cisexismo, transfobia y binarismo. Si éste es tu caso, eres bienvenidx siempre y cuando actúes de acuerdo con nuestra política de espacios seguros.

Deseamos hacer hincapié que, como anarco-feministas, nos tomamos muy en serio la transfobia. El feminismo y el anarquismo como movimientos han excluido y marginado históricamente a las personas trans* y seguirán haciéndolo. Mujeres trans, en particular, han sido excluidxs de muchas ramas del feminismo. Debido a esto, queremos dejar especialmente claro que la inclusión de mujeres trans es una alta prioridad de la conferencia.

¿Cómo se estructurará y organizará la conferencia?

Proponemos una estructura de reuniones temáticas y encuentros interseccionales, con resultados que al finalizar la conferencia podemos llevar con nosotrxs, utilizar y aprovechar. Invitamos a la gente a iniciar reuniones y encuentros con un enfoque en el análisis y la actividad anarco-feminista.

Estos encuentros deberían incluir los auto-organizados por gente de color, *trans, genderqueer, personas de género fluído y de género no binario, queers, trabajadorxs del sexo, personas que viven en la pobreza, personas con discapacidad y personas con cuestiones relacionadas con la salud mental. Estamos comprometidxs a hacer todo lo posible para involucrar a una amplia gama de personas en nuestra organización, por lo que dichos encuentros contarán de forma prioritaria con el apoyo y recursos necesarios a través del proyecto más amplio.

Para apoyar la participación plena y libre de las personas a las que animamos a asistir, la conferencia tendrá una política de espacios seguros explícita y significativa.

¡Involúcrate!

Los grupos, colectivos y organizaciones que ya participan en la conferencia incluyen la Federación Anarquista, The Solidarity Federation, la Internacional de Federaciones Anarquistas y un número cada vez mayor de anarco -feministas no alineadxs y autónomxs . Esperamos que esta lista siga creciendo. Hay un montón de cosas que tenemos que hacer y te invitamos a involucrarte para ayudar a dar forma a este evento emocionante, en términos de ideas, conceptos y organización práctica – y lo que no es menos importante, ¡ayudarnos con la recaudación de dinero!

Por favor, contáctanos si estás de acuerdo con este comunicado y quieres formar parte del grupo organizador, como individuo o como delegadx, incluyendo si quieres participar o ayudar a organizar una reunión o un encuentro específico.

Por favor, comparte este comunicado dentro de tus grupos, organizaciones y redes, y ayúdanos a que crezca nuestra lista de partidarixs y colaboradorxs.

Ayúdanos a conseguir más dinero para hacer el evento realidad. Cuanto más tengamos, más posibilidades tendremos de hacer la conferencia lo más inclusiva e internacional posible.

Esperamos poder trabajar contigo pronto…

AFEM@afed.org.uk
http://afem2014.wordpress.com/

sábado, 3 de mayo de 2014

Columna Género-Mujer, 30.04.14

Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora"
Maracay

CATÁLOGO  DE DELITOS

Las noticias  sobre la historia  de Adolfredo Rafael Matos  descubierta  recientemente  en Maracaibo  son un tanto confusas, sin embargo,  con  el cúmulo  de los delitos  reseñados,  se podría crear   un catálogo completo de formas de violencia y abusos,   junto a otro  de omisiones e  impunidad.

El protagonista  con antecedentes de abuso sexual,  era quien dirigía el  centro de modelaje   Latin Model International para niñas y adolescentes,  en el que supuestamente    fotografiaba desnudas a las alumnas, las violaba y prostituía. Posteriormente cerró el centro y daba clases en el  desastrado   porche de la casa que le había alquilado  a su abuelo.

La madre de una de las alumnas  lo denunció  y desde ese momento, el  acusado   emprendió la fuga  junto  a su pareja actual   -  una joven  de 16 años  a quien  se llevó obligada -   y  a Yersi,  ahora hospitalizada -  su primera pareja, quien también  vivía  con  él y es la  madre    de su pequeña hija; fue lanzada del vehículo en marcha al discutir con  Matos en el momento de la fuga.  Según la fuente,  a Yersi la violó en 2008 y el delito fue denunciado;   se infiere  que  no recibió sanción alguna.   Hay que añadir  que  también   embarazó  a su  hermana mayor. 

A Adolfredo Rafael Matos González ” lo buscan por todo el país”.  Lo señalan por violación a menores, robo y porte ilícito de armas.
        

DESAMPARO

 La joven  a quien Matos se llevó obligada, raptada,    a los 14 años quedó embarazada y cinco meses después de dar a luz la sacó de su casa  y “se la llevó a vivir con él”. Una de sus 
hermanas  denunció a Matos el año pasado  al  conseguir  a la menor toda “golpeada y cortada como si fuera un pescado, hasta las partes íntimas”.

miércoles, 6 de febrero de 2013

Género-Mujer 06.02.13

Casa de la Mujer “Juana la Avanzadora” (Maracay)

Mucha salud, mucha prevención

Cada 4 de febrero se conmemora el”Día Mundial de la lucha contra el Cáncer”. Es un día  para recordarnos que prevenir nos puede salvar la vida , y por lo tanto   no hay que postergar las  consultas anuales como la  ginecológica,  incluida  la  citología  y,  por supuesto ,  la mamografía,   más otras consultas a    especialistas de acuerdo a la edad y particularidades  que tanto mujeres como hombres deben realizar sin postergaciones ni excusas.

El término «cáncer» es genérico y designa un amplio grupo de enfermedades que pueden afectar a cualquier parte del cuerpo; también se habla de «tumores malignos» o «neoplasias».
Una característica del cáncer es la multiplicación rápida de células anormales que se extienden más allá de los límites normales y pueden invadir partes  del cuerpo y propagarse a otros órganos. Este proceso se denomina «metástasis». Las metástasis son la causa principal de muerte por cáncer.
Según la Organización Mundial de la Salud  (OMS)  solo el 50%  de los países cuentan con programas especiales y eficaces para la prevención, detección temprana, tratamiento y cuidado de esta enfermedad.     Cada año se diagnostican 13 millones de nuevos casos de cáncer y mueren más de  siete y medio millones de personas por la enfermedad. SE consideran cifras   muy alarmantes que mueven a     considerar y reconsiderar  los factores de prevención y de riesgo, especialmente, porque aun   hoy día, ante tantos adelantos  científicos , nadie sabe con certeza  por qué una célula normal se vuelve cancerosa.

 Afortunadamente, el cáncer ya no es sinónimo de muerte. La mayoría de los tumores malignos son curables si se detectan a tiempo. Alrededor del 30% de todos los tipos de cáncer son prevenibles si se tiene un estilo de vida saludable, que incluya buena alimentación, ejercicio, control de estrés,   y el abandono de excesos alcohólicos,  de  hábitos  tabáquicos y de drogas.   La contaminación ambiental que para muchos especialistas es  un factor que incide en la aparición del cáncer,  para la mayoría de las personas  es  difícil de controlar en ambientes urbanos;  múltiples invitaciones   llegan por distintos medios  para que nos animemos a  contrarrestarla   tomando medidas sencillas  que están a nuestro  alcance.  Informarnos   debidamente y  contar    con  eficientes    controles sanitarios  es más que necesario.

jueves, 31 de enero de 2013

Genero-Mujer 16.01.13


Casa de la Mujer Juana la Avanzadora (Maracay)

Viva la indiferencia

Ante tantas violencias, no se sabe a  cuál  de los casos recientes  hacer referencia   para   significar  una vez más,   la gravedad de la  violencia contra las mujeres.  En Caracas, en San Bernardino y Terrazas del Ávila, la semana pasada dos mujeres fueron asesinas por sus parejas. Y en   India otros dos  casos de violación grupal, hechos muy  parecidos al ocurrido el 16 de diciembre en Nueva Dheli  ,el  que tanta indignación internacional  causó ,  con  tantas  movilizaciones y vigilias  en el  país  en el que el transporte público representa un grave peligro para las mujeres .

El mandato social del silencio opera perfectamente en términos de naturalización, permisividad, miedo o indiferencia   hasta que un día  la gente se harta,  demanda justicia y se vuelve finalmente activa e intransigente con la banalización de las agresiones y las muertes.   Es cuando   tiene que remontar los siglos de violencia acumulada y los aprendizajes  que han tejido  identidades masculinas  violentas contra las mujeres y contra todo.  El famoso rin tin tin:  “No te metas, son asuntos de pareja, son cosas de marido y mujer”, sigue funcionando en la mayoría de los casos.  El vecindario se conmueve una vez están muertas las mujeres, y también es cuando la policía corre.

martes, 27 de noviembre de 2012

Género - Mujer 27.11.12


Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora" de Maracay

Del 25 de noviembre al 10 de diciembre: "16 días de activismo contra   la violencia de género"

 1981  fue declarado día Internacional contra la Violencia hacia la Mujer en el Ier Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá.  En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia que se produce en el ámbito familiar, las  violaciones y el acoso sexual  incluyendo la tortura y los abusos sufridos por las mujeres  prisioneras políticas.
Se eligió esta fecha  para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal  (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Leonidas Trujillo en la República Dominicana.
El  año  1999, la ONU dio carácter oficial a esta fecha

DIAS DE ACTIVISMO

El lunes 26 más de 200 estudiantes pertenecientes a segundo año de medicina, de la Universidad de Carabobo coordinados por las asignaturas de Promoción de la Salud y Práctica Médica  dedicaron el día a promover estrategias de prevención contra la violencia de género en  el peaje de Palo Negro, el Terminal de Maracay, el comedor de la Universidad, núcleo La Morita, el Boulevard del centro y la Plaza Bicentenaria. Con habladores, pancartas, chupetas y trípticos  estudiantes y profesoras/es  se  acercaron  a la gente con el propósito de invitarla a reflexionar sobre los grandes delitos de violencia que atentan contra la integridad y vida de la mujer. El jueves 29 de noviembre a las 2 pm se continuará   la jornada contra la violencia hacia la mujer ,  en Parque Aragua, peaje de palo Negro, el Boulevard del centro y el Terminal de Maracay.

martes, 6 de noviembre de 2012

Género-Mujer 06.11.12


Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora" de Maracay

Color rosado

A estas alturas, todavía   sigue  vigente la tradición   que identifica colores con   sexo,   y el rosado sigue siendo una obsesión  monocromática en los productos para niñas, ropa, computadoras, zapatos, bicicletas, morrales, todo. Es un aporte del mercado en contra de las niñas,   una limitación  que perjudica  la estimulación y el gusto  por la  diversidad,  además de   encajonarlas   en  opciones  determinadas por la segregación y una privación también de carácter discriminativo  para los niños.

Aunque  en los últimos años  la moda masculina  haya influido para que  sean  más  tolerados los colores pasteles y los hombres cada vez más  se vistan  con  camisas de color rosado / morado/fucsia    sin atenerse al código rosado-niña,   a los niños pequeños  no los visten con camisas o franelas de  ese color  para no  exponerlos  a las miradas críticas de l@s  adult@s ,  o a  las  burlas de los demás niñitos que pudieran expresar su misoginia  u  homofobia  aprendida  en  familia  y en la escuela.

El suceso protagonizado  con  unos fans tachirenses   que a finales de octubre  impidieron a los futbolistas del   Club Deportivo Táchira  jugar  con una camiseta  rosada  que  como muestra de su   apoyo a la campaña  contra el cáncer de mama  habían  convenido  con la Ong   Senos Ayuda , incluida la parte económica, fue un espectáculo machista vergonzoso para el deporte  y para el país,  ¿o no lo fue tanto? , ¿o eso no quiere decir nada?

 ¿Hasta qué punto se podría sancionar la actitud de los fanáticos de un deporte tan varonil  ante  una  protesta   supuestamente  por la  feminidad  irradiada  por su vestuario?     Según información de prensa, no hubo actos de violencia física, los fans se conformaron con ocupar      el campo de fútbol  e impidieron  que se jugara el partido a pesar de la presencia de la Guardia Nacional .  Las explicaciones que los directivos del club les dieron  sobre su compromiso con  la campaña contra el cáncer  no fueron admitidas y  simplemente una minoría logró que se  suspendiera el partido programado.

lunes, 27 de agosto de 2012

Debate: Iguales o complementarias

José Luis Carretero

A día de hoy, en Túnez, los sectores progresistas, y muy especialmente el movimiento feminista, se manifiestan contra la propuesta de redacción del artículo 28 de la nueva Constitución, una norma legal que coloca a las mujeres “bajo el principio de complementariedad de funciones con el hombre dentro de la familia”. La noción básica de la igualdad entre los sexos se va a ver sustituida por una estrecha “complementariedad”, defendida por los islamistas, que devuelve a las féminas a su lugar tradicional (la familia) y a sus funciones históricas de género.
              
No es un caso aislado dentro de la dinámica general de las llamadas revoluciones árabes. Lo que nos plantea la esencia radicalmente contradictoria e inestable de los grandes procesos de cambio social. La condición  dinámica y ambivalente de las revoluciones que, si no avanzan, retroceden; si no se profundizan, degeneran en justo lo contrario de lo que querían los sectores que las desataron. La tensión social que una revolución comporta nunca está del todo resuelta, y las direcciones que inaugura para la sociedad están siempre en cuestión y conflicto entre las fuerzas concernidas.
               
Pero no debemos creernos que nosotros somos occidentales, y no nos pasan esas cosas. En el campo de los movimientos sociales peninsulares se han insertado también, provenientes o concomitantes con cierto mundo esotérico,  discursos espesos y neoconservadores que pretenden retomar conceptos felizmente pretéritos y superados como el de la “complementariedad” entre hombres y mujeres o el de que existe algo sospechoso o siniestro tras la libre expresión de los múltiples deseos sexuales.
              
 No nos engañemos. Como podría extraerse de la lectura de “Calibán y la bruja” de Silvia Federici, los tiempos de grandes crisis son terreno abonado para un conservadurismo social revisitado. Disciplinar a las mujeres, imponer la homogeneidad forzosa de las formas de vida, puede servir para hacer tragar mejor la dura medicina de los ajustes y la pérdida de los bienes comunes y los servicios públicos. Si se garantiza a algunos un espacio donde mandar sin oposición, donde reproducir a pequeña escala el edificio jerárquico externo, pero con ellos como cúspide, estarán más dispuestos a resignarse a la pérdida acelerada de sus condiciones de vida y de trabajo, en el gran proceso de redistribución de la riqueza, para acumularla en pocas manos, que estamos viviendo.
               
Disciplinar. A todos los niveles. Recomponer la cadena de mando. Generar una jerarquía explícita y una división de funciones que permita operar el Gran Cambio que se avecina en la dirección que los poderosos anhelan.
  

miércoles, 22 de agosto de 2012

Argentina, Rosario: Movilizaciones por el derecho a vivir y decidir de las Mujeres


Movilizamos por nuestra autonomía como mujeres y por nuestro derecho a vivir y decidir libremente

contactos Prensa: FOB Rosario - María 03416697153                          

Este MIERCOLES 22 DE AGOSTO de 2012 y desde las 10:30 de la mañana estaremos concentrando en Oroño y Córdoba para ir a Gobernación y Municipalidad de Rosario (ROSARIO) centenares de mujeres y hombres de diferentes barrios y localidades, nucleados en la Federación de Organizaciones de Base (FOB). Junt@s nos manifestamos para garantizar el transporte que nos permita participar del 27° Encuentro Nacional de Mujeres en Misiones.

La situación social que vivimos las mujeres en este país es realmente angustiosa. Somos conscientes de que estamos doblemente oprimidas, por un lado el Estado y el capitalismo nos han excluido y nos han condenado a la miseria, el hambre y la incertidumbre. Por el otro, y reforzando la anterior, estamos vivenciando uno de los peores momentos de la manifestación violenta del machismo hacia nosotras.

lunes, 2 de julio de 2012

Género-Mujer, 27.06.12

Casa de la Mujer Juana la Avanzadora, Maracay

Aborto  Seguro - OMS 2012

Organización Mundial de la Salud OMS publica la segunda edición del documento “Aborto Seguro: Guía técnica y de políticas para sistemas de salud” 2012
La OMS  estima que anualmente en el mundo mueren 47 mil mujeres a consecuencia de abortos inseguros y 5 millones sufren lesiones temporales y permanentes generando enormes costos para las mujeres, familias y los Estados. Este documento está dirigido a toda la cadena  de  los  servicios de salud y cuenta con la última evidencia para la atención clínica del aborto, incorporando información para fortalecer y establecer servicios de atención desde un enfoque de derechos humanos, además de relacionar el problema con la formulación de políticas públicas vinculadas con el aborto. 
El documento, que es fruto de un gran esfuerzo que ha reunido a los expertos del mundo para un proceso de consulta técnica, está disponible desde esta semana en el portal de la OMS. Hoy el Consorcio Latinoamericano contra el aborto inseguro CLACAI se suma a los esfuerzos alrededor del mundo para difundir estos lineamientos, esperando que este aporte se transforme en un respaldo a las demandas de las organizaciones de derechos humanos y en un mayor compromiso por parte de las autoridades en la lucha contra el aborto inseguro.


miércoles, 20 de junio de 2012

Género-Mujer 20.06.12


Por Casa de la Mujer "Juana Ramírez la Avanzadora"

Viaje de acoso

El  sábado pasado,  Sandra  presenció y participó  en  un  suceso  digno de la hechura  de un  clon del  personaje  de  la  criticada novela de  García Márquez, “Memorias de mis putas tristes”,  de quien la escritora Gemma Lienas  dice:   "ningún crítico ha percibido el machismo imperante en todo el libro". "Está deliciosamente bien escrito pero es asquerosamente machista".  El protagonista de la novela en cuestión  tiene 90 años y decide regalarse una noche “de amor” con una adolescente virgen, una forma de  decir,  que encubre y naturaliza prácticas tan aberrantes como el abuso sexual y la violación. Son permisos que el orden patriarcal le otorga a los hombres de cualquier edad. 

El clon viajaba en  autobús  y se dedicó todo el viaje Caracas –Maracay  a acosar  a la  joven (15 años) que estaba sentada a su lado.  Su tono de voz  era alto, firme.   Seguramente  le interesaba  que se  oyera su potente voz, signo de masculinidad,  en  su hábil   y descarada manera de proceder. 

Comenzó por  explicarle sus  motivos para irse a vivir al campo, y sus beneficios ,  visto su estado físico y siguió   con  una clase de marxismo y sus implicaciones históricas. Era el  preámbulo  para comenzar la comparación entre  la "sabiduría"  de un hombre de su edad (70 y pico) y los chicos jóvenes

martes, 22 de mayo de 2012

Género-Mujer 15.05.12


Por Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora" de Maracay

Madres hay miles
No sabemos hacia dónde mirar para no encontrarnos con la violencia que  acecha  y  avanza  como un líquido bastante  espeso  para colarse    por todas las  rendijas  visibles e invisibles. En algún momento sabremos que nos ha alcanzado, y probablemente será tarde para contarlo   y más aún   para comprenderlo.  En las últimas  semanas han  aumentado  aún más los casos de los niños y niñas, de bebés  y adolescentes que han sido víctimas de armas de fuego, de balas perdidas que  se refugian en  la cabeza de  estas criaturas mientras juegan o duermen, mientras cruzan la calle para ir a la bodega ,mientras  están ajenas a la violencia  ejercida   principalmente  por  hombres , que en su juego  aprendido  violento de cada día , están atrapados en historias difíciles  y ” naturales” ,  todas tan  antiguas y nuevas  que  les exigen  muestras de   virilidad  a toda prueba  y     exhibirla    en  el campo de batalla- que es todo el país-  y por eso y aquello   se disparan, te asaltan ,  se matan y nos matan .
La celebración que acaba de festejarse  para homenajear a las madres, para muchas habrá  sido un día  más de los   dolores atajados  en el cuerpo y en el alma, otro   día de no olvido  y de pedir justicia,  que justamente  no hemos conmemorado colectivamente  como debíamos,   solidariamente , como una tarea  destinada  a  exigir una vez más  el cese de la violencia, medidas que por lo menos  pudieran significar su disminución y el  fin de la impunidad,     al lado de tantas madres, miles,   que  en nuestro país se  han quedado   sin sus  hijos/as en medio de  situaciones tan  inverosímiles como despiadadas  . 

jueves, 12 de abril de 2012

Género: La tarea del planchado


Por Claudia Montero

Mi tarea de hoy era comenzar a escribir un artículo acerca de la exclusión de las mujeres de la esfera pública. Y entonces yo peleaba con el idioma de este país en el que vivo por la circunstancias de la vida, ¿que cómo se dirá participación política?, ¿significará lo mismo organización que organization?...  y entonces con lo maravilloso de internet, en un click me voy a las feministas clásicas en su idioma original, y me estremezco con su potencia y me siento más feminista que nunca y escribe que escribe mientras mi marido cocina que cocina, porque yo sólo tengo cabeza para pensar en la diferencia entre lo público y lo privado y no entiendo nada de cómo cocinar esos vegetales nativos que se parecen a los nuestros pero definitivamente necesitan un trato diferente.

Y el día continua y almorzamos en la tranquilidad de la vida marital, pensando en que no se nos moje la ropa con la lluvia que amenaza y que la máquina dejó tan blanquita, y que fantástica es la otra máquina que deja la loza tan limpiecita y que a mí me llena de orgullo que mi marido la arregló y ahora feliz guardo las copas brillantes en el mueble, y que me deja tanto tiempo para el resto de las cosas. Y sigo planificando mi día pensando en el planchado que gracias a los amigos que ya se fueron ahora tengo plancha y planchador, y mientras realizo este ejercicio tan doméstico me abandono primero en los pensamientos del problema del acceso de los derechos de las mujeres, que qué maldita idea del “ángel del hogar” y que a la mierda con el ideal de la domesticidad…  y qué cómo digo todo eso en inglés, que necesito un diccionario de ciencias sociales o algo por el estilo…

Y caigo en la cuenta que puedo pensar todo eso porque planchar me relaja, porque instantáneamente me conecta con mi genealogía, primero con mi nana, esa mujer que ayudó a mi madre en la crianza y con quién pasé largas horas acompañándola: en la misma mesa mientras ella planchaba, yo me abandonaba en las tareas escolares, pero igual aprendí  cómo hacer para que ahora las sábanas de algodón egipcio  de 400 hilos que llegan a Inglaterra a precio de huevo, me queden estiraditas: primero doblar en cuatro y estirar, dar vuelta sobre los dobleces y volver a estirar, punta con punta…  y no repasar cuando se termina para que no queden marcas…

sábado, 24 de marzo de 2012

Género - Mujer del 20.03.12

Por Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora" de Maracay 

Posible cierre técnico de la casa de abrigo “Argelia Laya”

Trabajadoras de la Casa de Abrigo “Argelia Laya” dependiente del Instituto Nacional de la Mujer (Inamujer), denunciaron que han sido objeto de acoso laboral, que concluyó en despido injustificado de tres profesionales.

A través de un comunicado, expresaron que se violaron las normativas vigentes lo que va en contra de los derechos laborales. Las trabajadoras aseguran que el personal activo ha recibido presiones de diversas formas con la posibilidad del despido si no acatan órdenes, sometiéndolo a constante vigilancia  si se encuentra de reposo, despidiendo incluso a trabajadoras con reposos avalados por el Seguro Social. (Fuente: Ultimas Noticias. 6 MASVIDA. Miércoles 14 de marzo de 2012 www.ultimasnoticias.com.ve, por Gabriela Rojas)

Recordemos que la Casa de Abrigo “Argelia Laya” es una institución de acogida o refugio temporal para mujeres en situación de violencia intrafamiliar, la cual viene funcionando desde hace mas de 10 años, prestando un servicio de vital importancia que ha salvado la vida de muchas mujeres.

jueves, 8 de marzo de 2012

8 de Marzo: Colectivo de mujeres de la Casa Abrigo “Argelia Laya” repudia despido masivo

Colectivo de mujeres de la Casa Abrigo “Argelia Laya”

A las autoridades del Instituto Nacional de la Mujer no les bastó con degradar la calidad de vida de las mujeres abrigadas en nuestra casa “Argelia Laya”, no les bastó con impedir los diversos planes de re inserción social basados en el empoderamiento de las mismas, sino que también han arremetido contra un grupo de trabajadoras adscritas a tal dependencia.

Se han utilizado dos armas de combate dirigidas a destruir el equipo de trabajo: el acoso laboral, y finalmente, como no ha sido tan exitoso, se ha procedido a la forma de despido injustificado de muchas de nosotras.

Violando todas las normativas vigentes, han atentado contra nuestros derechos laborales, han tomado como letra muerta el decreto 8.732 del Presidente de la República Hugo Chávez, y han dado la espalda a las diversas convenciones y organismos que califican el derecho al trabajo como un derecho humano.

Asimismo, han  presionado de diversas formas al personal activo recordándoles la posibilidad del despido si no acatan órdenes, sometiéndolo a constantes vigilancias si se encuentra de reposo, despidiendo incluso trabajadoras con reposos avalados por el Seguro Social, poniendo en tela de juicio la palabra y las acciones de cada una de nosotras que hemos trabajado incansablemente por los derechos de las mujeres víctimas de violencias.  En fin, los prejuicios han sido el motor de todos estos actos, los prejuicios que tanto daño hacen a la consecución de nuestros derechos humanos más básicos.

martes, 6 de marzo de 2012

Género-Mujer 06.03.12: Día Internacional de la Mujer


Por Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora" de Maracay

EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER es una fecha simbólica que conmemora las múltiples luchas que han enfrentado las mujeres de todos los  países para   que seamos reconocidas ciudadanas con derechos.

Cada 8 de Marzo las mujeres tenemos una cita con la historia. La historia de la lucha de resistencia  de las mujeres para la construcción de un mundo sin violencia.  Una historia   hecha de  experiencias antiguas y  las de  nuestras propias vidas, junto a las  de otras mujeres de todas partes del mundo.

Como origen de esta conmemoración la historia registra varias movilizaciones de obreras de la industria textil en Estados Unidos: dos  de ellas en 1857 y 1908;  esta última fue en la fábrica Cotton Textile Factory de Nueva York, donde las obreras solicitaban una  jornada laboral de diez horas (trabajaban 16), descanso dominical, igual salario por igual trabajo y prohibición del trabajo infantil. La respuesta al reclamo fue el incendio en la fábrica y la muerte de las 129 obreras, la mayoría inmigrantes.
A partir de este suceso, en 1910 durante la II Conferencia de Mujeres Socialistas  (en Copenhague, Dinamarca) , se aceptó la propuesta de la feminista y dirigente obrera  alemana Clara Zetkin , para conmemorar ese día como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Más  de 100 años de conmemoración y siglos y siglos  de opresión

miércoles, 25 de enero de 2012

Género-Mujer, 25.01.12

¿Igual que en todas partes?
La guerra no perturba y mata  solamente en el frente. La guerra y  sus  actores trastornan  la vida y su sentido;  resaltan  hechos extremos de la opresión patriarcal
 Las denuncias de agresión sexual en 2011 según  el ministro de la Defensa  de los EEUU, León Panetta  suman 3.191,  aunque considera que pudieran ser 19.000, "porque la mayoría no se denuncian", como en todas partes.
La noticia sobre este asunto  siempre   abominable,   publicada también en la mayoría de los periódicos nacionales,  al principio  no luce demasiado clara, no se  entiende  quiénes  son las víctimas, hasta que te topas  con el texto: La mayoría se  cometieron en Estados Unidos. Primera pista
“Los delitos de violencia sexual cometidos por personal activo del ejército de EEUU, casi se han duplicado en los últimos cinco años, según informe de las Fuerzas Armadas que adjudica el problema a traumas por guerra “.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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