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domingo, 26 de agosto de 2018

U$A - Park Slope Food en Nueva York: Hay vida fuera del mercado capitalista



La Marea

El Park Slope Food abrió sus puertas en Brooklyn (Nueva York) en 1973. Tiene una superficie de 1.000 metros cuadrados, unos 16.000 socios y socias y reinvierte los beneficios en la actividad o apoyando la creación de nuevos supermercados en otras ciudades. Solo sus miembros pueden comprar y los precios son, de media, entre un 20% y un 40% más baratos que los aplicados por las cadenas de distribución. “Compartimos responsabilidades y beneficios por igual. Nos esforzamos por ser empleadores y vecinos responsables y éticos. Somos un agente de compras para nuestros miembros y no un agente de ventas para ninguna industria. Somos parte y apoyamos el movimiento cooperativo”, explican.

viernes, 15 de diciembre de 2017

Opinión: Los 50 años de CECOSESOLA en el Estado Lara


Oscar Bastidas

El 17/12/1967, en pleno fervor de jóvenes cristianos por impulsar el cooperativismo como vía para reconducir al país por caminos diferentes al del capitalismo estatista y el capitalismo privado, se constituye en Barquisimeto la Central Cooperativa de Servicios Sociales de Lara (Cecosesola), hoy Cecosesola Organismo de Integración Cooperativa, integrada por cerca de 90 grupos comunitarios, cooperativas y asociaciones civiles sin fines de lucro de Barquisimeto y pueblos y sectores rurales cercanos, con la confianza como denominador común. Desde su inicio ha sido un organismo de integración aguerrido, calibrador de las necesidades del pueblo larense que, con alta participación popular y en consonancia con esas necesidades, ha sabido adelantar soluciones cooperativas genuinas con valores y principios comprobables.

miércoles, 29 de noviembre de 2017

La sustitución del capitalismo y el cooperativismo libertario



Toni Yagüe

* No nos vale un cooperativismo finalista, limitado a la organización empresarial y políticamente neutro, sino un cooperativismo libertario, con conciencia de clase, como instrumento de lucha política en sí misma y acompañado de la lucha más propiamente política, y con la clara intención de alcanzar la esfera económica en toda su extensión. Solo así podría contribuir verdaderamente a la sustitución del sistema económico capitalista.

Cuando un documento de trabajo de un organismo tan antisistema como UNICEF (espero que captéis la ironía) denuncia que...
“Las enormes asimetrías en la distribución del ingreso (...) son signos de injusticia social. (...) vivimos en un planeta donde, en su conjunto, el quintil [Nota del Autor: la quinta parte] más rico de la población disfruta de más del 70 % del ingreso total en comparación con un exiguo 2 % para el quintil más pobre (...). Vivimos también en un mundo en el que más de ocho millones de niños pequeños mueren cada año (unos 22.000 al día), y la mayoría de sus muertes son prevenibles (...). El hambre, la malnutrición y la falta de agua potable segura contribuyen a al menos la mitad de la mortalidad infantil, y su incidencia está altamente concentrada en los quintiles más pobres. La urgencia de abordar estás desigualdades no puede ser más urgente” (pp.49-50)

viernes, 30 de octubre de 2015

Opinión: Crisis endógena, educación cooperativa y trascendencia del cooperativismo

Óscar Bastidas Delgado

Nuestro cooperativismo es una herramienta organizacional constituida y dirigida por ciudadanos con nombres y apellidos que han asumido el reto de enfrentar sus problemas mediante cooperativas, gracias a la doble condición Asociación–Empresas que poseen y le conceden ventajas sobre otras organizaciones.

La crisis endógena del país, particularmente en cuanto a valores y la estanflación, afecta seriamente nuestro movimiento, retroceso en la producción con inflación superior al 200% no la soporta cooperativa alguna y menos si ahora se suma el pago de impuestos. A esta crisis no se le ve fin y… ¡lo que viene será peor!, nuestro reto es cabalgarla, garantizar la sobrevivencia de nuestras cooperativas y, en paralelo, profundizar nuestro anclaje en las comunidades buscando también generaciones de relevo.

En nuestro movimiento se imponen creatividad e innovación, formarnos; solo sortearemos esta crisis en la medida en que estudiemos y comprendamos las causas de esta triste realidad, en la medida en que nos compenetremos con la necesidad de cambios y nos armemos con herramientas apropiadas, resolvamos confusiones y contradicciones, reafirmemos nuestra condición democrática y autogestionaria impulsando la intercooperación y la integración; en fin, en la medida en definamos nuestra identidad como movimiento nacional y actuemos en consecuencia.

Un aspecto clave es establecer linderos en nuestras relaciones con el Estado. Demasiado daño nos hizo su impulso a la constitución de 413.000 cooperativas de las que no menos de 390.000 están en el Cementerio de cooperativas más grande del mundo; sigue haciéndonos daños el nombramiento de funcionarios con el solo mérito de pertenecer a la Misión Francisco de Miranda; funcionarios que desconocen el cooperativismo y califican como cooperativa a la Universidad Santa María, y meten nuestras cooperativas en el mismo saco de las falsas y de maletín que negocian contratos jugosos con PDVSA y otras empresas públicas. Esas falsas y de maletín si deberían ser anuladas por Sunacoop luego de obligarlas a pagar impuestos y multas.

jueves, 18 de junio de 2015

El Pitazo: Cooperativas en Lara recogerán firmas contra la reforma que las obliga apagar ISLR


El Pitazo

Cecosesola se constituye en Barquisimeto, como un organismo de integración cooperativa donde hacen vida activa más de 50 organizaciones,  integradas en una red de producción de bienes y servicios que reúne a más de 20 mil asociados provenientes de los sectores populares. Tras la reforma de la Ley del Impuesto Sobre la Renta promulgada por el Ejecutivo dentro de un grupo de leyes habilitantes que también abarca el Código Tributario, el IVA, cigarros y el alcohol, esta cooperativa pudiera verse gravemente afectada debido a la doble tributación.

miércoles, 20 de mayo de 2015

Venezuela "socialista": único país latinoamericano donde cooperativas pagan impuestos


CECONAVE

Este martes 19/5/2015, las Cooperativas venezolanas impulsadas por la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave) y otros organismos de integración como el Consejo cooperativo de Lara, acudieron de manera simultánea ante las oficinas regionales del Sistema Nacional de  Tributos y Aduanas – SENIAT- en todo el país, para fijar posición y solicitar pronunciamiento en cuanto al pago de impuestos por parte de este movimiento social.

A partir de noviembre del año pasado, las cooperativas fueron afectadas por la modificación la Ley de Impuesto sobre la Renta, publicada en Gaceta Oficial según  decreto 1435 "Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley". Dicha reforma eliminó la exención que de manera taxativa, la ley anterior de impuesto sobre la renta otorgaba a las sociedades cooperativas.

Las  diferentes cooperativas a nivel nacional pidieron un pronunciamiento al ente rector de los tributos en cuanto a la figura de renta, ganancias o enriquecimiento. Explica Carmen Catalano, vocera de Ceconave, que, según lo establecido en la Ley Especial de Cooperativas (LEAC), sólo existe  la figura de un excedente (sobrante) que debe retornarse según los criterios de la Ley y de la Asamblea de la Cooperativa (artículo 54 de la ley cooperativa) y de aplicarse el  impuesto, confundiendo excedente con ganancia o rentas,  sería de imposible ejecución y adicionalmente condenarían a la desaparición a las cooperativas genuinas por pagar por una renta que no generan.

Otro de los temas planteados al SENIAT  fue la doble tributación; en  ellas no existe la figura de sueldos y salarios sino anticipos del excedente (artículos 34 y 35 de la LEAC, por lo que el pretendido impuesto generaría una doble tributación ya que pagarían por los anticipos recibidos contenidos en el excedente y de nuevo cuando la cooperativa cancele el impuesto, se suma que cada cooperativista paga también como ciudadano que es.

Así mismo  sostiene la cooperativista, que la actual ley contradice la LEAC por cuanto ésta, en su exposición de motivos “establece la exención de todo impuesto, tasa o contribución, a las cooperativas, debidamente certificadas” […] “con el objeto de estimular el desarrollo de un gran sector de economía cooperativa en el país"; también, el artículo 89 establece “La exención de impuestos nacionales directos, tasas, contribuciones especiales y derechos registrales. Adicionalmente, la Constitución de la República, obliga al Estado a proteger las asociaciones, organizaciones comunitarias y las cooperativas por lo que es inexplicable esa decisión gubernamental.

Finalmente manifestó Catalano que se han realizado reuniones con diputados y funcionarios del gobierno exigiendo el restablecimiento de la exención, Venezuela sería el único país en América Latina en que ellas pagarían  impuestos.

lunes, 23 de febrero de 2015

Solicitud de apoyo con el movimiento cooperativo en Venezuela


Cecosesola (Central Cooperativa de Servicios Sociales del Edo. Lara)

Estimad@s Amig@s de Cecosesola

Nos dirigimos a ustedes con el objeto de hacerle llegar la preocupación del movimiento cooperativista auténtico que existe en Venezuela en relación a medidas impositivas tomadas por el Ejecutivo Nacional. Se trata del pago del impuesto para las ciencias (LOCTI) y ahora más recientemente el impuesto a la renta (ISRL) y a la venta (IVA). Es la primera vez en la historia de Venezuela así como de la gran mayoría de países Latinoamericanos  que se aplican estas medidas impositivas a las cooperativas. Esto causa más extrañeza aún, tratándose de medidas tomadas por un Estado con políticas claramente definidas a favor de los sectores populares de los cuales formamos parte.

En el anexo 3 se puede apreciar que, tomando en cuenta otros apartados solo aplicables a las cooperativas, el movimiento cooperativo auténtico, que es diametral opuesto en lógica y concepción de las empresas de capital, queda en una desventaja abismal en relación a éstas y con riesgo de desaparecer como movimiento popular.

Estamos  decididos a oponernos con firmeza a estas leyes para lo cual en una primera instancia estamos insistiendo ante el Estado sobre las incoherencias de estas medidas,  tomadas seguramente sin conocimiento de sus consecuencias. Queremos invitarles a integrarse en el apoyo a este proceso.

Como una primera etapa les sugerimos, si están de acuerdo, en dirigirse a los correos electrónicos que detallamos a continuación expresando su opinión y si es posible una referencia sobre su vivencia con la experiencia Cecosesola. Además, les anexamos planteamientos que estamos haciendo llegar a miembros del Ejecutivo y del Poder Legislativo. Reciban un fuerte abrazo de todos y todas las integrantes de la red.

Direcciones:

Ministro para el Poder Popular de las Comunas
Elias Jaua                        arrizo@ince.gov.ve

Superintendencia de Cooperativas
Adriana Tariba               superintendentenacional@gmail.com

Consultor Jurídico SUNACOOP
Bladimir Castro              castrobm@gmail.com

Superintendente SENIAT
Diputado José David Cabello   jcabello@seniat.gob.ve

Ministerio del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión del Gobierno
Carlos Osorio                         dggcomunicacional@presidencia.gob.ve

Dirección de Despacho SENIAT
Sergio Prato                            ssilvio@seniat.gob.ve

jueves, 9 de enero de 2014

Los límites del cooperativismo


Todo por Hacer

Estamos viviendo una época de auge de la conflictividad laboral, huelgas en Metro, basuras o la más reciente del alumbrado público madrileño. En toda esta maraña de conflictos laborales quisiéramos destacar uno por su idiosincrasia, los problemas a los que se está enfrentando la plantilla de Fagor, que forma parte del conglomerado cooperativista Mondragón. Desde las perspectivas libertarias siempre se hacen llamamientos a la autogestión, el control obrero o el cooperativismo en el ámbito laboral, quizás se haga muchas veces por inercia más que porque estos sean una realidad, e incluso siendo estas estrategias una posibilidad real, hay que preguntarse si realmente son deseables.

Mondragón, el sueño y la realidad

El movimiento cooperativo de Mondragón empieza a gestarse a finales de los años 50, iniciándose con Talleres Ulgor (hoy Fagor Electrodomésticos) y creando poco a poco un ecosistema de empresas cooperativas que se iban apoyando unas a otras. Este ecosistema crece y se nutre de las iniciativas asociativas de las localidades cercanas, por ejemplo, Eroski nace de la unión de 9 cooperativas de consumo locales. Además de ser un ecosistema integral con producción, distribución, consumo e incluso reproducción a través de sus escuelas politécnicas. Esto es lo que fue Mondragón, una realidad que nada tiene que ver con la situación actual de la cooperativa.

Poco a poco se ha ido olvidando de los principios cooperativos de cercanía al territorio, desarrollo social y producción de necesidades. Hoy Mondragón es una empresa con una división del trabajo muy particular, con trabajadores/as socios/as cooperativistas, asalariados/as comunes y equipos ejecutivos/as completamente separados del proceso productivo. Se ha dado un salto cualitativo dirigiéndose hacia la internacionalización de la corporación, con filiales en países conocidos por sus estupendas condiciones laborales como son Brasil, Polonia, India o China.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

Opinión: políticas públicas y economía social


Oscar Bastidas

Gracias a las movilizaciones de la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave), y las federaciones nacionales de transporte y de crédito y servicio de Venezuela, Fecotrave y Fecoseven respectivamente, ante la Constituyente de 1999, la Constitución Nacional  contempla las figuras de la Economía Social y de las mutuales en sus artículos 118 y 184.

A pesar de esa presencia constitucional y de numerosas habilitantes, el gobierno central no ha promulgado leyes al respecto nI el reglamento a la Ley Especial de Asociaciones Cooperativas (LEAC); peor aún, ha eludido formular políticas y solo ha dado vueltas pragmáticas alrededor de figuras ya fracasadas o sin futuro como el programa País-Saraos o Pueblos Agroindustriales Sostenibles / Sistema de Asociación Rurales Autoorganizadas; los gallineros verticales del Ministro Merentes; los  cultivos hidropónicos y huertos intensivos traídos por la Universidad Agraria de La Habana; los Fundos Zamoranos; los Núcleo de Desarrollo Endógeno (Nudes); la mal llamada cogestión, realmente de participación accionaria entre un Estado capitalista y una cooperativa que recibiría acciones para decidir; las Empresas de Producción Social (EPS); las empresas de propiedad social; las comunas, figuras rechazadas en el referendum del año 2007; y las conocidas cooperativas oficialistas, de las que quedan un gran cementerio y unas cuantas falsas como las catorce cooperativas de maletín del conocido alcalde de Valencia.

jueves, 5 de diciembre de 2013

Las Ferias de Cecosesola cumplen 30 años


Óscar Bastidas Delgado
Tomado de soberanía.org

En su trayectoria han enfrentado fuertes presiones de cadenas comerciales

Con el lema “Construyendo aquí y ahora el mundo que queremos”, desde 1983, semana tras semana, las Ferias de Consumo Familiar de la Central Cooperativa de Servicios Sociales Lara (Cecosesola), también llamadas Ferias de Lara, mediante un autogestionario sistema conducido por 550 trabajadores–asociados, reciben víveres y un promedio de 500 toneladas de hortalizas frescas para venderlas totalmente de viernes a domingo, a 60.000 familias de la ciudad de Barquisimeto con un diferencial menor con respecto al precio del mercado de un 15 % en víveres y un 50 % en hortalizas.

Para este año, el del 30 aniversario de las ferias, los cómpas, vocablo utilizado en la cultura cooperativa venezolana como sinónimo de compañero o compañera, aspiran vender un total de 1.800.000.000 bolívares, 285.714.286,00 US$ al cambio oficial, con obvios impactos en sus proveedores al ofrecerles un mercado seguro, en sus trabajadores-asociados al auto-concederse ellos una probada estabilidad laboral con anticipos societarios superiores al promedio de los salarios de la ciudad; y en la ciudadanía con cambios en los hábitos alimenticios y el ahorro colectivo gracias a los descuentos señalados.

Son siete ferias en total, tres grandes: Centro, Este y Ruiz Pineda, y cuatro pequeñas de organizaciones de base que se surten de las grandes con un trato especial para llevar productos a barrios específicos; ellas articulan mediante un circuito integrado basado en la confianza y la solidaridad a más de 350 pequeños productores agrícolas organizados cooperativamente y a pequeñas plantas procesadoras de alimento y otras organizaciones, con 60.000 familias de consumidores individuales y organizados que compran en las ferias con beneficios para todos.

El objetivo inicial de las ferias fue: “..generar un fuerte proceso de organización de consumidores, desarrollando un mercado amplio que facilitara una organización creciente alrededor de la producción agrícola e industrial a nivel popular.” Pero también se trataba de desarrollar espacios en los cuales “desarrollar proyectos de vida participativos, que escaparan a la burocratización habitual de la mayoría de las organizaciones políticas y sociales”.

Ellas se iniciaron para obtener ingresos que permitiesen recuperar una centena de autobuses del Servicio Cooperativo de Transporte (SCT) de la central, recuperados judicialmente pero todos en pésimo estado luego de que el gobernador regional los decomisase para cerrar el servicio y conceder las rutas a sectores privados de su interés. La central no estaba sola, era una de las Centrales Cooperativas Regionales (CCR’s) del movimiento cooperativo nacional que confluía en la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave), todas ellas con una actividad central: el Servicio Funerario.

Sus proveedores son productores primarios como cooperativas, microempresas y otras organizaciones de capital así como gubernamentales o y mixtas, destacando las Unidades de Producción Comunitarias (UPC) que son 10 pequeñas unidades de producción comunitaria que canalizan la mayor parte de su producción a través de las ferias en productos tales como pasta integral, granola, carne de soya y afrecho de la Cooperativa 8 de Marzo; dulces y salsas caseras de la Asociación Civil Moncar; catalinas, cachitos, acemitas y brotes de frijol de la Asociación Civil La Campesina: jabones, champú, cremas artesanales y mentol a base de hierbas de la Cooperativa Avivir; entre otras.

Los actores centrales son los 550 trabajadores–asociados, junto con Pescacoop, cooperativa de base vendedora de pescados, y un grupo familiar vendedor de charcutería. Los consumidores por su parte se dividen en dos, los individuales y por el otro las cooperativas, grupos de consumidores organizados y bodegas para un total de una centena de asociaciones civiles y comunidades. Este trío de sectores constituyó un sistema abierto y flexible de grupos autónomos que conscientemente construyen unidad en torno a valores y consensos.

El modus operandi inicial de las ferias era muy similar al de otras que utilizaban como característica visible el vender el kilo combinado de hortalizas por un solo precio denominado ponderado que considera la demanda relativa, el precio según la temporada, y las distorsiones por escasez o abundancia de los productos. El método de cálculo es sencillo e ingenioso, iguala los precios de productos caros y baratos bajo el supuesto de que todas las hortalizas serán vendidas el fin de semana.

En su trayectoria han enfrentado fuertes presiones de cadenas comerciales. Hoy esta experiencia posee niveles de integración humana, de trabajo autogestionario, y de vida y calidad en el trabajo, muy por encima del promedio local; son reconocidas nacional e internacionalmente, visitadas por cooperativistas y personeros gubernamentales y de sectores privados de variados países, y mencionadas en foros internacionales por estudiosos de las salidas a la pobreza como el Dr. Bernardo Kliksberg.

Si se utilizase una cadena de valor para precisar los factores de éxitos de las ferias, pudiesen observarse varios eslabones como tales; desde nuestra perspectiva, su éxito radica en la integración humana establecida por los trabajadores–asociados con proveedores y compradores en una particular manera de relacionarse de tú a tú y de gestionar operaciones horizontales, con base en el respeto a la palabra empeñada, y a una clara Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) hacia sus asociados–trabajadores, la sociedad circundante, y el ambiente, gracias a la autogestión desarrollada.

¡Felicitaciones a los cómpas de las Ferias y a sus proveedores y allegados!; merecen un fuerte abrazo colectivo, extensivo a toda la comunidad larense. 

martes, 19 de marzo de 2013

Vzla: Comunas ¿iniciativa comunitaria?


Nelson Fritez

La organización de la población y el Estado venezolano a través de Comunas es una propuesta del actual gobierno que viene siendo implementada desde el año 2009, la cual con base en un conjunto de leyes aprobadas en el 2010, cuenta con una amplia base jurídica aún no aplicada. En el Plan de la Nación 2013-2019 se establece que para ese último año se habrán constituido 3.000 Comunas a razón de 450 por año en las cuales residirá alrededor del 70% de la población venezolana.

Se creó un ministerio para promoverlas y se les ha dedicado un importante volumen de recursos para financiar su formación y sus proyectos comunitarios.

La propuesta de conformación de Comunas ha despertado interés sobre todo en las bases más activas y movilizadas de quienes respaldan el actual gobierno. Ya son más de 500 las Comunas que se han ido constituyendo en diversas entidades del país promovidas tanto por el Ministerio creado a tal fin, como por los mismos grupos que habían constituido los Consejos Comunales u otras formas organizativas.

Cuentan con un amplio respaldo político, legal y financiero y con unas altas expectativas gubernamentales de que progresivamente puedan asumir atribuciones que hoy gestionan gobernaciones y alcaldías. Sin embargo, el elemento central de una Comuna - lo que debe constituir teóricamente su sustancia y razón de ser - es la participación real y efectiva de la población en la organización y funcionamiento de la misma. Tanto en lo socioproductivo ­en la medida en que se concibe a la Comuna como un espacio de producción e intercambio endógeno de bienes y servicios que generan y distribuyen en el espacio comunal empresas de producción social comunitarias-  como en lo político-administrativo para la gestión de servicios comunitarios.

Ambos tipos de funciones de las Comunas ­socioproductivas y político/administrativas- demandan un amplio desarrollo de capacidades por parte de las comunidades, lo cual exige, por un lado, la formación técnica de tales capacidades y, por otra parte, la iniciativa económica y el compromiso comunitario para asumir los procesos productivos y participativos.

La práctica que ha desarrollado este gobierno en la última década en la promoción económica entre sectores populares ­cooperativas, ´empresas socialistas´- nos demuestra que las mismas se basan en un exceso de financiamiento del Estado, tutelaje gubernamental de las iniciativas e improvisación en su organización, lo cual no ha garantizado su sostenibilidad. Si las empresas comunitarias que serán promovidas en las Comunas tienen similares procesos de creación, basadas exclusivamente en un financiamiento estatal de carácter partidista y clientelar, no podemos esperar ni verdadera participación comunitaria ni consolidación de tales empresas. El Estado Nacional asfixiará la iniciativa comunitaria que se verá inhibida y tutelada por los recursos gubernamentales y por los entes y líderes políticos que los administran. No veremos autogestión comunitaria sino dependencia financiera del Estado, con el consecuente tutelaje que trae aparejado.

lunes, 25 de febrero de 2013

Desde Catalunya - El Robin Hood de los bancos

        
Enric Duran Giralt (Viladecans, Catalunya, 1976)












por Josep Pamies

(tomado de http://joseppamies.wordpress.com/2013/02/24/el-robin-hood-de-los-bancos/)


Si el año 2008, fue conocido por la expropiación de 492.000 de Euros a 39 entidades financieras para destinarlos a iniciativas de cambio social, en la actualidad se le conoce por haber impulsado la Cooperativa Integral Catalana que se ha convertido en menos de tres años, en un ejemplo vivo de construcción de otra sociedad, aglutinando a miles de personas y cientos de proyectos cooperativos.

Yo lo conocí apenas unos días antes que se hiciera público que había estafado conscientemente a los bancos  y me pareció un joven de nobles sentimientos pero introvertido. Hablaba poco , pero por lo que hemos visto después , ha resultado ser un auténtico cerebro a nivel económico y social.

Poder engañar a 39 entidades bancarias a la vez no es nada fácil y hacerlo para demostrar la ligereza con que se dejaba el crédito  y destinar todo el dinero para causas sociales , es digno de ser reconocido .

Actualmente está desaparecido para intentar evitar un juicio injusto convocado de un día para otro y con la complicidad de su abogado que retrasó la comunicación a Enric.

jueves, 10 de noviembre de 2011

La educación cooperativa como estrategia para el desarrollo de la participación y autogestión

Por Javier Andrés Silva Díaz

Se desarrollan los conceptos básicos de las cooperativas, sus principios y valores, pretende mostrar a la educación como eje central de la acción cooperativa, aspecto susceptible de extenderse hasta la contribución que esta forma asociativa hace al desarrollo local, entendido como una manera de transformar la realidad, que toma sello propio en cada comunidad que decide impulsar cambios y transformaciones en sus condiciones de vida. Se concluye que una organización debe mostrar sus resultados y orientar a sus dueños, empleados, grupos de interés y sociedad en general, hacia las ventajas de la cooperación y la ayuda mutua como elementos indispensables de una empresa social y económicamente rentable, que impacta en la comunidad a través del desarrollo y la construcción de la riqueza colectiva.


viernes, 28 de octubre de 2011

Cecosesola: La ley que regula la actividad aseguradora no es aplicable a experiencias solidarias comunitarias


Por Cecosesola

La ley que regula la actividad aseguradora no es aplicable a experiencias  de apoyo mutuo que, como las nuestras,  se basan en las costumbres ancestrales de solidaridad. Así nos lo aseguraron los redactores de esta ley.  De aplicarse las normas elaboradas por la Superintendencia de la Actividad Aseguradora para regular a las cooperativas de seguro, se echaría por la borda un esfuerzo de más de 40 años por salirnos de la lógica del capital, construyendo  una organización solidaria, participativa y sin jerarquía.

Como ejemplo, tenemos que en las normas mencionadas se le hace la exigencia a las cooperativas aseguradoras  de tener que invertir un monto millonario de capital  para poder garantizar los servicios que se prestan. Esta exigencia desconoce totalmente que la productividad, la calidad de los servicios y la responsabilidad en las organizaciones comunitarias proviene de los lazos de solidaridad, respeto y confianza y no de un determinado monto de capital invertido. Como ejemplo, durante más de 40 años y con un capital invertido de apenas 540 bolívares, nuestro servicio funerario ha atendido, responsable y eficientemente, los servicios requeridos por un universo que actualmente llega a unas 20.000 familias (más de 100.000 personas). ¡Que mayor demostración que las organizaciones comunitarias que funcionan con base a las costumbres ancestrales de apoyo mutuo operan con otra lógica, una lógica que no es precisamente la del capital.

Sería absurdo que, a estas alturas y en un momento cuando se intenta generar un proceso de  transformación en nuestro país, se le aplicase semejantes normas a cooperativas que llevamos décadas en un esfuerzo permanente por transcender el mundo capitalista, construyendo relaciones cónsonas con nuestra cultura.

¡Y de paso, de aplicarse las normas mencionadas, de nuevo se reinstaurarían relaciones jerárquicas  a través de una directiva dominada por expertos en seguros!

¿Dónde quedaría todo el esfuerzo por salirnos de las relaciones jerárquicas de dominación inherentes al capitalismo?

¿Y la importancia de la sabiduría popular?

sábado, 4 de junio de 2011

CECOSESOLA: El fin de los liderazgos

Texto en construcción de la central cooperativa Cecosesola acerca de la cultura organizacional jerárquica y su finitud histórica

viernes, 28 de mayo de 2010

Investigación sobre las ferias cooperativas de consumo familiar de Barquisimeto

En Barquisimeto se ha venido desarrollando la experiencia más antigua e interesante de cooperativismo en Venezuela: Cecosesola, la cual ha trabajado desde hace 40 años para desarrollar una cultura horizontal y solidaria de cambio en su región. Una de sus áreas más conocidas son las ferias de consumo familiar, la venta mayorista más grande de la ciudad, cuyo desarrollo e impacto son muy bien explicadas en el siguiente trabajo del sociólogo Nelson Freitez:

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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