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sábado, 27 de octubre de 2018

¿Qué es la comuna para el anarquismo? (Aclaratoria para quienes se engañan o confunden)



Wikipedia

[Nota previa de El Libertario: Dedicamos este post especialmente a quienes nos leen en Venezuela y pudiesen estar despistados respecto a lo que consecuentemente desde una visión de cambio social revolucionario se debe entender por comuna, confusión que surge a causa del uso tramposo y la práctica fraudulenta de ese término que ha hecho el chavomadurismo, cuyas llamadas comunas son la antítesis de lo que desde el anarquismo se propone y practica.]

La comuna autónoma o municipio libre es en la teoría anarquista la jurisdicción o unidad de población organizada como un distrito de derecho privado —autogobernado, rige para quienes libremente se hayan adherido—, a manera de municipio, comuna o concejo, que se une a otros distritos a través del principio federativo. En un distrito autogobernado rige la acracia, es decir la libertad de los individuos y los contratos libres entre estos.

sábado, 16 de junio de 2018

Sobre la perversión y el fracaso del sistema comunal bajo los gobiernos chavomaduristas



Margarita López M.

El «sistema comunal» no estuvo inscripto desde el principio en el proyecto bolivariano de democracia participativa y protagónica. Sus inicios deben buscarse en el segundo gobierno de Hugo Chávez y, tal como se desprende de los reproches de este a ministros y funcionarios, las comunas y los consejos comunales no lograron cuajar como una nueva institucionalidad. Enredadas en la maraña de instituciones creadas por el chavismo y sin autonomía política, estas formas se superpusieron a tradiciones de asociatividad popular ya existentes y no lograron crear capacidades institucionales para las responsabilidades que se les asignaron.

martes, 24 de abril de 2018

Venezuela: ¿Cuál es el saldo de las comunas impulsadas por la "revolución bolivariana?



Margarita López Maya

El «sistema comunal» no estuvo inscripto desde el principio en el proyecto bolivariano de democracia participativa y protagónica. Sus inicios deben buscarse en el segundo gobierno de Hugo Chávez y, tal como se desprende de los reproches de este a ministros y funcionarios, las comunas y los consejos comunales no lograron cuajar como una nueva institucionalidad. Enredadas en la maraña de instituciones creadas por el chavismo y sin autonomía política, estas formas se superpusieron a tradiciones de asociatividad popular ya existentes y no lograron crear capacidades institucionales para las responsabilidades que se les asignaron.

Analizar y evaluar el proceso de implantación de un Estado comunal en Venezuela no es, ciertamente, una tarea fácil. Cualquier abordaje en ese sentido está condicionado por una permanente polémica política, ideológica e incluso académica, que ha venido dificultando la confiabilidad de la información –que es dispersa y sesgada– y de las interpretaciones que se difunden tanto dentro como fuera del país. Esta realidad se añade a la complejidad, en términos conceptuales y metodológicos, que muestran las innovaciones participativas para su debida comprensión. En este artículo presento una interpretación del rol que comunas y consejos comunales han jugado en el proyecto político liderado por Hugo Chávez. Expondré, como primer punto, que el Estado comunal, organizado en comunas, fue planteado por él en su segundo gobierno como sustituto de la democracia representativa y participativa de la Carta Magna. Este nuevo Estado, sin instituciones de democracia representativa –argumentaré–, ha adolecido desde su origen de un problema de legitimidad. En segundo y tercer términos, reviso la concepción socialista de los documentos y prácticas oficialistas que moldean consejos comunales y comunas, donde se revela una dinámica impuesta de arriba hacia abajo, que redujo y partidizó el pluralismo comunitario que era propio de las organizaciones impulsadas en el primer gobierno de Chávez. Esta dinámica ha limitado su potencial autonómico y propiciado su cooptación.

jueves, 28 de julio de 2016

Zulia: La Ciudad Comunal El Laberinto se extravió en un idem de corrupción, incapacidad y desidia



Embarcado Anónimo

La Ciudad Comunal El Laberinto, se ubica en el sector El Diluvio, municipio Jesús Enrique Lossada del estado Zulia, un poco más allá de La Concepción. Esa Ciudad Comunal, fue una especie de colectividad piloto autosustentable que inauguró y promovió el propio Chávez, quien trajo como padrino de bautismo a “Lula” Da Silva. En este lugar, se creó toda una infraestructura que se anunció como dotada con todos los servicios, incluyendo centro educativos, transporte público, áreas recreacionales y culturales y mercados solidarios donde se expenderían los productos de la red Mercal. Las viviendas distribuidas en manzanas y adecuadas a las condiciones climatológicas de esta zona y entrelazadas por amplias e iluminadas calles y avenidas. Pero lo más importante, todo este urbanismo rodeado por una planicie surcada por anchos canales con abundante agua para regadío y con un parque bien dotado de maquinarias, equipos, pivotes para riego, almacén de insumos y una vastedad de tierra fértil para la producción. Todo un sueño, hecho realidad.

jueves, 19 de marzo de 2015

Un ejemplo, entre muchos, de cómo van las "comunas socialistas" del chavomadurismo


* Nota compilada en base a prensa, redes sociales y visita al sitio.

En la comuna Victoria Socialista de Carapita se perdieron Bs 925 mil hace algunos años luego de que tres voceros de la organización los distrajeran del uso al cual estaban destinados. Los vecinos aún esperan que se aclare el caso para poder continuar las obras de construcción de varios proyectos socioproductivos que quedaron a medias. La mentada entidad se enorgullece de ser "la primera comuna del Distrito Capital y la segunda del país" en obtener legitimación de las instancias correspondientes del Estado venezolano (ver http://www.el-nacional.com/caracas/antimano-comuna-fundacomunal_0_271173164.html).

Reina Coromoto Lira, vocera de la organización, contó a la prensa que para poder denunciar y demostrar que hubo apropiación indebida de los recursos se debe brincar de una institución a otra porque no hay un canal directo para hacerlo y aún así en ningún lado resuelven la denuncia. “A nadie le importa”, dice.

En ese sector, el entonces presidente Hugo Chávez entregó los recursos en 2010, a través de una cooperativa que era parte de la comuna en construcción conformada por 18 consejos comunales. Ese dinero fue manejado por tres personas: Gregoria David, Irma Gómez y Yesmín Guanipa, voceras de tres de los consejos y a quienes correspondió asumir la responsabilidad en el flamante Banco de la Comuna (ver http://www.correodelorinoco.gob.ve/etiqueta/banco-comuna-victoria-socialista/). La idea era la construcción de una herrería, una bloquera, una textilera, una panadería y una carpintería socialista. Comenzaron los trabajos y a los dos meses se suspendieron porque ellas se excusaron con que “la plata no alcanzó”. “De inmediato pedimos rendición de cuenta y la misma fue negada y ahí quedó todo”, afirma Lira.

Lo que comenzó como una sospecha hace más de tres años hoy es una denuncia sin respuesta. “Fuimos al Fondo de Desarrollo Microfinanciero (Fondemi), por ser el ente por donde bajó la plata, revisaron el caso y nos mandaron a Fundacomunal. Allá hicieron una auditoría y nos mandaron a la Fiscalía, ahí tomaron la denuncia; pero si no fuiste previamente al ente que bajó los recursos, no te atienden. De ahí enviaron la denuncia al Cicpc, estos fueron al Banco Comunal, pero para abrir la caja fuerte y ver las facturas necesitaban una orden de allanamiento de la Fiscalía y entonces nos mandaron para atrás otra vez. En eso estamos, brincando de institución en institución sin respuesta”, relata.

Luego de todo este tiempo, el caso está en la Fiscalía 79ª del Ministerio Público, los denunciantes fueron atendidos e interrogados, y ahí quedó. Mientras tanto, no pueden obtener apoyo de otras instituciones para adelantar ninguno de sus proyectos.

Lira asevera que, además de la falta de atención, los denunciados trabajan en instituciones del Estado: “Una de ellas, Irma Gómez en el Ministerio para la Mujer, arregló su casa con ese dinero. La otra, Gregoria David, trabaja en el Gobierno de Distrito Capital, compró su vivienda a través de una venta ficticia. Y la otra, Yesmir Guanipa, que trabaja en el Consejo Federal de Gobierno, utilizó los reales para su lucro personal”.

sin embargo, el 21/1/15 el diario oficialista CiudadCCS publicaba (ver http://www.ciudadccs.info/?p=691003) una fotografía de dos personas pintando un local, acompañada de una nota entusiasta donde se decía: "Gracias al empeño de la Comuna Victoria Socialista y al apoyo del Gobierno Bolivariano, en Carapita, parroquia Antímano se está levantando una panadería concebida mediante el esfuerzo popular. Se trata de una Empresa de Propiedad Social (EPS) que se está construyendo en los espacios del módulo de Fundacomunal, ubicado en la avenida principal del sector, señaló Gladis Sánchez, vocera del Consejo Comunal Rómulo Gallegos."

Dos meses después, mas nada se ha informado de la panadería, mucho menos de la herrería y demás construcciones prometidas. Incluso alguien de El Libertario pasó hoy por el lugar, que está cerrado y sin que nadie sepa nada. Lo que si se reseñó en los medios oficiales (ver http://www.cantv.net/Cultura/resena.asp?id=227186&cat=6&Fresena=TRUE) fue que la susodicha Comuna estuvo presente el 4-F en un rumboso espectáculo con Oscar D'León...¡Sabrooso!

miércoles, 14 de mayo de 2014

Así siembra y cosecha la "revolución bolivariana": el caso de la Comuna Agroindustrial William Lara en Guárico

















A. Kurmanaev

Las cosechadoras importadas para superar la escasez de alimentos están reuniendo telarañas cerca de un reseco campo de maíz en el centro de Venezuela. A poca distancia se ve la estructura abandonada de una fábrica de fertilizantes e hileras de bungalows de techos rojos vacíos. Esta es la "Comuna Agroindustrial William Lara", el primero de cinco proyectos semejantes que según el ex presidente Hugo Chávez iban a revertir los 11 años previos de importación de alimentos y a abastecer de productos los mercados de la nación. Un año después de su muerte, los últimos 30 trabajadores de la obra están desmantelando equipos abandonados, en medio de una superficie ociosa de centenares de hectáreas que se calcinan en el calor de la sabana. "El presidente murió y el proyecto se muere con él", se lamenta Eumir Pérez, ex coordinador de la Comuna, al entrevistarlo en Calabozo, ciudad del estado Guárico a 97 kilómetros del proyecto. "El gobierno está demasiado ocupado manteniéndose en el poder, en lucha contra la guerra económica de los capitalistas. Nadie sueña en grande nunca más. "

La Comuna a un costo previsto de 300 millones de dólares es uno de los muchos proyectos en los que el gobierno ha despilfarrado los 50 mil millones de dólares que Venezuela recibe cada año a partir de las exportaciones de petróleo, dijo Anabella Abadi, consultora de  políticas públicas radicada en Caracas. 2013 El informe anual 2013 de la Contraloría General de la República dice que hay 4.381 proyectos de infraestructura pública sin terminar en Venezuela, un cuarto de ellos iniciados antes de 2006. Los proyectos incluyen 100 kilómetros de una línea ferroviaria de Valencia a Cagua que se detuvo en 2010, y la Ciudad del Acero, una urbe acompañada de plantas siderúrgicas en la región de Guayana, que sigue siendo inexistente.

Sin agua

Las faenas en la Comuna William Lara, versión rural de la Ciudad del Acero, se detuvieron el año pasado, después que se gastaron alrededor de 120 millones de dólares en limpiar el terreno y en la construcción de las primeras 176 casas. La construcción se reanudará después de que el gobierno encuentre una forma de llevar agua al sitio, ubicado a unos 200 km al sur de Caracas, según argumentó el ministro de Agricultura Yvan Gil. "Este es un problema técnico, que nuestros especialistas están trabajando para resolver". Gil aseguró en una entrevista durante su oficina en Caracas el 10 de abril que "el proyecto está avanzando".

El ex coordinador Pérez dijo que la construcción comenzó sin comprobar la disponibilidad de agua y ahora una represa tendría que ser excavada para hacer viable el proyecto. Voceros de la oficina del presidente Maduro y del Ministerio de Información se negaron a comentar sobre los retrasos del proyecto.

Chávez estableció fondos extrapresupuestarios que no están sujetos a la supervisión parlamentaria, a efectos de financiar proyectos de infraestructura. Los fondos han gastado $ 112.000.000.000 (112 millardos de dólares) desde el año 2005 (esto incluye los recursos que fueron a la Comuna William Lara), según el informe anual del Ministerio de Hacienda.

Comunas al estilo de Bielorrusia

Los planes de Chávez para las comunas agrícolas comenzaron con una visita a Bielorrusia en 2007, cuando su homólogo Aleksandr Lukashenko lo llevó en un recorrido por proyectos que datan de los años 1930 cuando la colectivización de la Unión Soviética, dijo Pérez, quien ahora asesora al Presidente de un fondo agrícola estatal de Venezuela. Bielorrusia comparte circunstancias económicas y políticas similares con Venezuela. El país, que ha sido calificado como "la última dictadura de Europa", ha visto su moneda debilitarse el 70 % frente al dólar desde 2011 y, de acuerdo con su banco central, tiene la tercera inflación más acelerada del mundo después de Venezuela e Irán.

La empresa de construcción bielorrusa Belzarubezhstroy, conocida como BZS, comenzó a trabajar en la comuna de Guárico para 2011 y se había programado terminar el proyecto a finales de 2012, según el informe anual del Ministerio de Agricultura de ese año. El plan original prevé 500 casas, una escuela, silos de grano, campos de deportes, locales comerciales, una subestación eléctrica, una fábrica de leche y un matadero. El proyecto lleva el nombre de un gobernador de Guárico y aliado de Chávez, que murió en 2010, cuando el coche en que viajaba cayó a un río.

Seguir el ejemplo

La comuna sería "el ejemplo para el desarrollo de la agroindustria de Venezuela", dijo Chávez en julio de 2012 después de visitar la zona y encontrarse con una delegación bielorrusa.

Los agricultores de las poblaciones cercanas de Calabozo y El Sombrero nunca se animaron con este proyecto debido a la escasez de agua y de financiación. El monte comenzó a cubrir los campos que habían sido previamente preparados para la eventual siembra, mientras que los caminos recientemente trazados en la tierra se van perdiendo en la maleza. Algunos campos de maíz fueron quemados para ahuyentar a los roedores ya que los trabajadores locales no estaban seguros de cómo utilizar las máquinas de Bielorrusia para recoger la cosecha.

Desarrollo de la agricultura y del suministro nacional de alimentos se proclamaron como parte esencial de la campaña de reducción de la pobreza de Chávez durante sus 14 años en el poder, incluyendo la redistribución de tierras, créditos agrícolas y la inversión en infraestructura rural. Según el ministro Gil, la producción de maíz y granos se ha duplicado en los últimos 15 años, como resultado de esa campaña. Asegura que "muy pocos países en el mundo pueden decir esto."

Seguridad Alimentaria

Cosechas de granos más cuantiosas no han logrado compensar el estancamiento de la producción de los productos más caros, como la leche y la carne de res, dijo Alejandro Gutiérrez, profesor de economía agrícola en la Universidad de los Andes, en Mérida. Venezuela importa el 70 % de sus alimentos hoy en día, en comparación con alrededor del 50 % a finales de 1990, según Fedeagro (Federación de Productores Agropecuarios). "La producción no ha seguido el ritmo de la demanda, empujando a la seguridad alimentaria del país a niveles críticos", dijo Gutiérrez en entrevista telefonica.

Una década de controles de precios sobre productos básicos ha agravado la situación, alimentando el acaparamiento y el contrabando a la vecina Colombia y dejando los estantes desnudos. Más de uno de cada cuatro productos básicos estaba fuera de stock en la cuarta economía más grande de América Latina en enero, el mayor índice escasez desde que comenzaron los registros, según el banco central. Luego, el BCV ha sido bastante reservado en lo que concierne a esta información.

"El legado de este gobierno es una tasa muy baja de ejecución", dijo José Guerra, profesor de economía en la Universidad Central de Venezuela en Caracas, también entrevistado por vía telefónica en abril pasado. "Han tratado de hacer demasiadas cosas a la vez, originando ineficiencia y desperdicio."

[Original en ingles en http://www.bloomberg.com/news/2014-04-28/chavez-food-utopia-withers-as-development-plans-left-unfulfilled.html. Traducido por la Redacción de El Libertario.]

sábado, 6 de abril de 2013

Hacia un cementerio de consejos comunales y comunas

Prof. Oscar Bastidas Delgado (UCV)
 
Chávez no se preocupó por lo local pero, cuan militarista, si por fortalecer su Estado centralista y de control social. Eliminó las juntas parroquiales, postergó las elecciones de concejales y alcaldes, tuvo una cadena de fracasos en la economía productiva popular: Sistemas de Aldeas Rurales Auto Organizadas Sustentables (Saraos); gallineros verticales de Merentes; cultivos hidropónicos intensivos traídos por la Universidad Agraria de La Habana; Fundos Zamoranos; Núcleo de Desarrollo Endógeno (Nudes); Empresas de Producción Social diseñadas por burócratas de escritorio de PDVSA; Empresas Socialistas que no remuneran a sus trabajadores y en su mayoría paralizadas; supuesta cogestión en la que el gobierno - patrono capitalista se reservó el 51% de las acciones de las empresas estatizadas; Empresas de Propiedad Social; y consejos comunales con el exabrupto de cooperativas de ahorro y crédito como sus bancos; más unas comunas rechazadas en el Referéndum 2007.
 
Ese fracaso fue acompañado por un andamiaje burocrático sin clara política: Ministro de Estado para el Desarrollo de la Economía Social para un Merentes que no había visitado una cooperativa (Nov. 2002); Misión Vuelvan Caras, luego Ché Guevara, 2007; y cuatro ministerios: de Economía Popular (Minep) y el de Desarrollo Endógeno (ambos de Sept. 2004), Economía Comunal (2007), y Comunas y Protección Social (2009). Resultado: Chávez tuvo su cementerio de cooperativas, el mayor del mundo.
 
Causas del fracaso: 1.- Politización al exhortar a los círculos bolivarianos a constituirlas; 2.- Incomprensión de la dimensión empresarial cooperativa; 3.- Oficialista con cooperativas de familiares y amigos para obtener contratos; 4.- Financiamiento a fondo perdido, con fines políticos y comisiones bajo mesa; 5.- Subestimación del potencial humano, de la formación y la capacitación, pensando que con billete era suficiente. Chávez tuvo la osadía de acusar las cooperativas de capitalistas, cuando las capitalistas falsas y de maletín eran las suyas.
 
Esas razones subsisten. Sus herederos parecieran no comprender de fracasos y continúan imponiendo modelos desde arriba, excluyendo a quienes no simpatizan con el régimen, y manipulando con miedo la población. La Ministra para las Comunas afirma ante sus funcionarios que “el norte de la revolución son las comunas” y las “cooperativas deben ser enfrentadas”. Le respondemos: Un gobierno que impone modelos no solo desconoce las fortalezas del pueblo para autoorganizarse sino desaprovecha los “poderes creadores del pueblo” resaltados por Nazoa. Ministra: Usted olvida, al igual que Chávez, que el Estado está obligado a impulsar, fomentar y proteger las organizaciones populares genuinas como las cooperativas; usted olvida que su gobierno sobrevive gracias a su capitalismo salvaje de Estado, a su capitalismo consumista (70% de lo que comemos es importado), y a su modelo burocrático – militarista; en ese contexto comprendemos su posición pero no la compartimos. Ministra: Cooperativismo es democracia en marcha, todo lo contrario de lo que usted y este régimen impulsa.
 
 

martes, 19 de marzo de 2013

Vzla: Comunas ¿iniciativa comunitaria?


Nelson Fritez

La organización de la población y el Estado venezolano a través de Comunas es una propuesta del actual gobierno que viene siendo implementada desde el año 2009, la cual con base en un conjunto de leyes aprobadas en el 2010, cuenta con una amplia base jurídica aún no aplicada. En el Plan de la Nación 2013-2019 se establece que para ese último año se habrán constituido 3.000 Comunas a razón de 450 por año en las cuales residirá alrededor del 70% de la población venezolana.

Se creó un ministerio para promoverlas y se les ha dedicado un importante volumen de recursos para financiar su formación y sus proyectos comunitarios.

La propuesta de conformación de Comunas ha despertado interés sobre todo en las bases más activas y movilizadas de quienes respaldan el actual gobierno. Ya son más de 500 las Comunas que se han ido constituyendo en diversas entidades del país promovidas tanto por el Ministerio creado a tal fin, como por los mismos grupos que habían constituido los Consejos Comunales u otras formas organizativas.

Cuentan con un amplio respaldo político, legal y financiero y con unas altas expectativas gubernamentales de que progresivamente puedan asumir atribuciones que hoy gestionan gobernaciones y alcaldías. Sin embargo, el elemento central de una Comuna - lo que debe constituir teóricamente su sustancia y razón de ser - es la participación real y efectiva de la población en la organización y funcionamiento de la misma. Tanto en lo socioproductivo ­en la medida en que se concibe a la Comuna como un espacio de producción e intercambio endógeno de bienes y servicios que generan y distribuyen en el espacio comunal empresas de producción social comunitarias-  como en lo político-administrativo para la gestión de servicios comunitarios.

Ambos tipos de funciones de las Comunas ­socioproductivas y político/administrativas- demandan un amplio desarrollo de capacidades por parte de las comunidades, lo cual exige, por un lado, la formación técnica de tales capacidades y, por otra parte, la iniciativa económica y el compromiso comunitario para asumir los procesos productivos y participativos.

La práctica que ha desarrollado este gobierno en la última década en la promoción económica entre sectores populares ­cooperativas, ´empresas socialistas´- nos demuestra que las mismas se basan en un exceso de financiamiento del Estado, tutelaje gubernamental de las iniciativas e improvisación en su organización, lo cual no ha garantizado su sostenibilidad. Si las empresas comunitarias que serán promovidas en las Comunas tienen similares procesos de creación, basadas exclusivamente en un financiamiento estatal de carácter partidista y clientelar, no podemos esperar ni verdadera participación comunitaria ni consolidación de tales empresas. El Estado Nacional asfixiará la iniciativa comunitaria que se verá inhibida y tutelada por los recursos gubernamentales y por los entes y líderes políticos que los administran. No veremos autogestión comunitaria sino dependencia financiera del Estado, con el consecuente tutelaje que trae aparejado.

domingo, 1 de agosto de 2010

Crítica a la Ley de Comunas: Tiempo de la Segunda Independencia

Por Maria Walter

"(…) la ambición, la intriga abusan de la credulidad y de la inexperienciade hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones;toman la licencia por la libertad, la traición por el patriotismo,la venganza por la justicia."
Simón Bolívar
15 de febrero 1819

“(…) la economía destructiva es aquella que sacrifica el futuro al presente, la que llevando las cosas a los términos del fabulista, se asemeja a la cigarra y no a la hormiga”
Arturo Uslar Pietri
Editorial en el Diario Ahora – 14 de Julio de 1936

Es interés legitimo de los venezolanos encontrar la resolución de la acumulación de sus necesidades insatisfechas, máxime cuando cada vez más, la economía venezolana gira en torno a la industria petrolera, peor aún, gira en torno a las palabras Patria, Socialismo o Muerte!

Según afirmaba el Presidente Chávez en una de sus recientes cadenas, “(…)antes de su llegada al poder Venezuela era una colonia yanqui, Venezuela era como una factoría petrolera que al igual que durante la época de la colonia española que sacaba barcos repletos de oro, los gobiernos de turno permitían que los yanquis se llevaran los barcos repletos de petróleo, mientras el pueblo crecía en pobreza y la burguesía nacional hacia lo que le daba la gana (…)”

… De forma reiterativa se escucha decir - a propósito del Bicentenario de la Independencia- que estamos en tiempos de la Segunda Independencia y que, el camino para lograrlo antes como ahora, es y será el socialismo… En la Primera Independencia ha dicho el señor presidente, el socialismo lo lideró Bolívar como para que no nos quepa ninguna duda que, en ésta, la Segunda Independencia, el socialismo lo lidera él, ente capaz de irrumpir en el propio Panteón Nacional en medio de la noche para romper con la imagen sacrosanta que arraigada en la conciencia colectiva se tenía de Simón Bolívar, quien nació para la Libertad un 24 de Julio.

…Vista la osamenta, el momento nos convoca a desmitificar a quien en su condición de Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana pretende que generaciones de venezolanos aún no nacidos queden obligadas a asumir con pago en petróleo a futuro, préstamos milmillonarios otorgados a su gobierno para llenar el hueco fiscal ocasionado por el despilfarro y la corrupción.: barcos repletos de petróleo venezolano siguen surcando los mares, también, ingentes reservas petroleras propiedad constitucionalmente reconocida como de todos los venezolanos (1999) están siendo otorgadas a las grandes transnacionales de la energía bajo la figura de empresas mixtas, modelo de asociación sacado de la manga por el tan patriota gobierno “socialista” que a complacencia de las petroleras multinacionales, ha permitido en fiel seguimiento de las pautas del modelo capitalista a muy bajo costo de inversión, éstas adquieran propiedad sobre el 40% de algunos de los bloques de las reservas existentes en el Delta del Orinoco, negociación realizada con el visto bueno de los “parlamentarios oportunistas ” que desde la Asamblea Nacional abren brecha para instaurar el Estado Comunal, nueva forma de sometimiento que en nombre del ‘socialismo’ se pretende en inaudita acción lesa soberanía, pues en este juego de la traición a la Patria, donde el pueblo aún adormecido clama por justicia, también jura ciego contra su propia destrucción, desdiciendo con tal juramento la labor de la unión que la gesta libertaria legó como el gran reto para alcanzar la superación de las dificultades, y es tanto lo que se oculta y es tan vil la manera de cómo se oculta, que se llega al extremo del hilvanado de estrellas a nombre de la Libertad, por ello, vale recordar que dista mucho de ser libre aquel que pretende para sí el poder absoluto, asumiéndose insustituible y haciendo que otros lo crean. Cuanto valor aquellas palabras de Angostura pues, hoy argumentándose en falso desde el poder, se coarta la posibilidad de la Unión, la posibilidad del ejercicio pleno de la libertad política, el valor inalienable del poder popular.

Si no estamos claros en que, soberanía no es, el exclusivo ejercicio del derecho del voto, ni tampoco, sumisión al poder estatal, podremos pasar años y años en estas vueltas republicanas que tomándonos por incautos, prevé por vía legislativa arrebatarnos nuestro derecho inalienable de ejercer la soberanía. Que no se nos olvide que “El pueblo de Venezuela es el depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de transformar al Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución” (Art. 348 Constitucional). La fuerza y alcance de tal articulo es una piedra en la bota del oficialismo, por ello, pretendiendo negar su contenido, los parlamentarios del chavismo en total irrespeto a nuestra condición de pueblo soberano, buscando pescar en río revuelto por causa del tiempo electoral, han legislado de la manera más burda en contra de ese nuestro poder real, el poder originario. Se ideó una trampa política, así surgió la Ley Orgánica de Las Comunas, a través de la cual, con palabras que tocan el amor patrio, se contextualiza el socialismo hasta en los tiempos de Bolívar, lo que les facilita no solo hablar de la Primera Independencia, sino de “asumirse” realizadores de la Segunda… Es por eso, que a la hora de las precisiones históricas, una letra es significativa, obsérvese el plural en el titulo de la nueva normativa legal: Ley Orgánica de Las Comunas, sin embargo el articulado presentado en proyecto por la Asamblea Nacional expresa con claridad el singular:

Ley Orgánica de Las Comunas. Art. 2: “La constitución, conformación, organización y funcionamiento de la Comuna se inspira en la doctrina del Libertador Simón Bolívar” …

Nos advertía Bolívar acerca de los polos de una republica…

Acerca del autogobierno:

La Ley tomándonos de incautos convoca a ejercer el autogobierno a través de la organización comunal, es decir, convoca al ejercicio de nuestra soberanía para la creación de un nuevo Estado, cual si todos estuviéramos agarrados a lazo, cual si, adoleciéramos de memoria, cual si careciéramos de elementos para el análisis*... Para los seguidores del liderazgo que encarga el presidente Chávez que se creen a pie y juntillas todo lo que con la palabra socialismo se les dice, con toda seguridad estarán ya animándose con la idea de ser miembros de las Comisiones Promotoras (Art. 11) y conformar así las primeras Comunas, el detalle es que en esencia, la organización comunal que se ha normado, solo es la estrategia para la creación de una nueva expresión del poder, que haciéndose paso con nueva estructura busca llegar al seno de las comunidades y, desde allí, ejercer el control requerido para el avance del proyecto totalitario que se pretende a nombre de la Libertad...

Veamos:

Ley Orgánica de Las Comunas. Art. 5:

“La Comuna es una entidad local socialista, constituida por iniciativa soberana del pueblo organizado, donde y a partir de la cual se edifica la sociedad socialista” (…).

Ha de tenerse presente, la mera ordenación legal acerca de la organización comunitaria, es expresión de la lógica del irrespeto al principio de soberanía y siendo que tal principio es la base fundamental del autogobierno, contradictorio es que autogobierno sea, expresión del acatamiento de una Ley! Entendemos perfectamente que, el oficialismo busque propiciar oportunidades para seguir avanzando en su idea de cerrar oportunidades al desarrollo político de la Libertad, porque precisamente es en el seno de la organización familiar y comunitaria donde se encuentra a resguardo el valor autonómico. El legislativo se las juega aprovechando la correlación de fuerzas que aun posee, están claros que a base de mentiras y falsas verdades, el pueblo por ingenuidad buscara hilvanar las puntadas del sometimiento. La fuerza y el alcance del nuevo cuerpo de funcionarios al servicio del totalitarismo adquirirá sentido: las milicias territoriales, las milicias campesinas, las milicias comunicacionales… La perpetuidad del modelo de subordinación al mando propio de la estructura militar se abre paso con el mayor cinismo: “ Con la nueva ley se busca que el Estado no sea un intruso en la vida comunitaria, sino un estímulo para la planificación popular nacional”.* * El tiempo bicentenario mueve a la conquista de incautos… El Estado Comunal como estructura orgánica de carácter territorial asumirá como todo estado acción de dominio, se ubicará por causa de delegación de funciones y ámbito de competencia, por encima del ciudadano, por encima de la familia, constriñendo aun mas, la libertad individual, familiar y comunitaria, en tanto, promoverá que la acción del ámbito comunal esté ceñida al principio de autoridad comunal, reproduciendo así en los pequeños espacios territoriales, llamados COMUNAS la acción de sometimiento de los individuos al poder público.

Enmascarar la acción de sometimiento bajo la noción de autogobierno, es la salida encontrada hábilmente por el oficialismo para neutralizar la madurez de los sujetos históricos y así, obstaculizar que estos de manera real, produzcan y reproduzcan “el autogobierno” de manera espontánea, como la expresión natural del ejercicio inalienable de la libertad política que solo por el hecho de ser depositarios del poder originario, existe y cualifica para la Libertad.

No nos queda la menor duda, el “nuevo orden comunal “ de manera normativa establece el control vecinal con la misión de “detectar” quien o quienes en el ámbito comunitario “deben” ser sujetos de expropiación o incluso encarcelamiento, sin embargo, esto no es lo más grave, si lo es, el engaño que se pretende contra el pueblo pues, del nuevo texto legal se desprende que para que los venezolanos asuman el autogobierno, deben previamente constituirse las Comunas y, para que estas se constituyan, es indispensable obtener “autorización” de las instancias de poder estatal, es decir, que para los teóricos del Socialismo Siglo XXI, autogobierno es expresión de soberanía siempre que, ésta se ejerza a través de la estructura del estado, razón por la que, se “estatuye” de que precisa manera, la “iniciativa propia” de las comunidades a de expresarse …

Veamos:

Ley Orgánica de la Comuna. Art. 10: “(…)la iniciativa para la conformación de la Comuna corresponde a los ciudadanos y ciudadanas, a los consejos comunales y a las organizaciones sociales que hagan vida activa en las comunidades, quienes deberán previamente constituirse en Comisión Promotora y notificar de dicho acto y subsiguientes al Órgano Facilitador”.

Ley Orgánica de la Comuna. Art. 64: El Ministerio con competencia en materia de comunas, dictará los lineamientos estratégicos para la constitución de las comunas y acompañará a las instancias del poder popular en el cumplimiento de sus fines y propósitos, facilitando su articulación y sus relaciones con los órganos y entes del Poder Público.

Al chavismo se le impone como necesidad histórica establecer nuevas formas de penetración en el mundo civil. El artificio legal para propiciar la creación del Estado Comunal avanza como fórmula para capturar la soberanía de los ciudadanos… Es importante recordar que, la participación protagónica es, el ejercicio de la libertad política, en consecuencia, la pretensión del régimen de llegar a la creación del Estado Comunal, no solo es inconstitucional, sino una burla al pueblo. El principio de soberanía es intransferible y por tanto indeclinable. Corresponde al pueblo de manera libre y plural decidir acerca de su destino político. Hemos de evitar que mediante juego de palabras con rango de ley, ese destino político nos sea arrebatado! El absurdo político de la delegatura del poder al ámbito comunitario es la gran estocada. Esta es una guerra, Chávez lo ha advertido. En la guerra de las palabras, la mentira busca espacio. Hemos de estar claros los regímenes totalitarios fomentan el fanatismo de las masas, ya que de esa manera, el pueblo llega a ser seguidor a ciegas… He allí el riesgo. Simplistas definiciones en ley pretenden arrebatarnos el derecho inalienable de ejercer el poder originario. Abramos los ojos! El poder es del pueblo!

Maria Walter

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* Montiel, Augusto: Miembro de la Comisión de Participación Ciudadana, Descentralización y Desarrollo Regional de la Asamblea Nacional. 19 de Mar de 2009.

** Vladímir Ilich Lenin : El Estado y la revolución: “(…) todo Estado ni es libre ni es popular. (…) Es Estado es una organización especial de la fuerza, una organización de la violencia para reprimir a otra clase, cualquiera que sea. Agosto 1917.

Constitucion de la Rep. Bolivariana de Venezuela.

Artículo 130:. Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria, sus símbolos y valores culturales; resguardar y proteger la soberanía, la nacionalidad, la integridad territorial, la autodeterminación y los intereses de la Nación.

Artículo 350:. El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad, desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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