Opinión: Cómo el cooperativismo venezolano ha sobrevido pese a la intención chavomadurista de liquidarlo

Oscar Bastidas
 
A pesar de la situación país y de la hiperinflación, entre otros aspectos, en Venezuela aún existen experiencias cooperativas de reconocidos impactos, previas y a pesar de la presidencia del fallecido Tte. Coronel (r) Hugo Chávez Fría, gracias a esfuerzos de activos cooperativistas en diversas regiones y sectores del país, organizadas inicialmente en capítulos y federaciones y luego en Centrales Cooperativas Regionales (CCR) integradas en la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave), central nacional autodefinida como “democracia participativa en marcha”

“bajo el entendido de que la democracia se labra cotidianamente en las decisiones estratégicas, en la gestión económica-operativa, en los procesos de integración-intercooperación, en lo educativo-cultural, en la rendición de cuentas al colectivo, y en unas relaciones con la sociedad que apunten a la autogestión con base en principios y valores”.

Debate (A): Cooperativismo y pacifismo absoluto, dos rasgos del reformismo anarquista

Wayne Price

La principal tendencia reformista dentro del anarquismo ha consistido en el intento de construir instituciones alternativas, particularmente cooperativas de productores y consumidores y pequeñas comunas (comunidades intencionales). Tales instituciones podrían ser construidas por varias razones, pero para el anarquismo reformista una razón es estratégica: construir-las para que crezcan y se federen hasta que reemplacen al capitalismo y al Estado. Esto fue propuesto por primera vez por Proudhon. Este enfoque no necesariamente recurre al Estado pidiendo ayuda (aunque algunas versiones lo hacen) pero se espera que el Estado sea al menos neutral, permitiendo que las instituciones alternativas lo reemplacen. Más que confrontar al Estado y al capitalismo, se espera esquivarlo pacíficamente, sin necesidad de una revolución. Esta visión es coherente con la de aquellos que quieren usar la maquinaria estatal. El mismo Proudhon, durante la revolución de 1848, se postuló y fue elegido para la legislatura francesa, donde no logró nada.

Sobre economía libertaria, organizaciones anarquistas y cooperativas de trabajadores: Aclarando confusiones y prejuicio

Pablo Heráklio

Nuestros huesos, sangre y esfuerzos se emplean a diario en alimentar la maquinaria capitalista. Nuestra mente es domada a golpe de látigo en sus centros penitenciarios de trabajo y la ansiada Revolución Social ni si quiera se contempla como opción. La Red Solidaria necesaria para hacer de contrapoder al Aparato establecido no es más que un sueño. Y todo es provocado por Una gran Confusión y Unos Prejuicios que todxs los anarquistas llevamos dentro hacia nosotrxs mismxs.

La confusión proviene de no entender la dimensión económica propia de la Asociación, grupo o colectivo anarcolibertario. El prejuicio viene al declarar prohibida la actividad económica del grupo necesaria para su funcionamiento. El resultado es un movimiento herrático y desestructurado.

No vamos a entrar en controversias sobre la conveniencia o no de las las cooperativas, no la hay. Nuestras organizaciones son por definición y espíritu Cooperativas; y son las única capaces de realizar las tareas, ya no revolucionaria, sino cotidianas.

Cooperativas y autogestión

Federación Anarcopunk

* Tomado de Hazlo tu mismo.Manual D.I,Y. para recuperar tu vida.

Cuando hablamos de trabajo, tristemente la mayoría de la población “normal” o ciudadanxs domesticadxs por el sistema capitalista entenderán trabajo asalariado. El trabajo asalariado consiste básicamente en vender tu tiempo a otrx, ejerciendo un esfuerzo físico o psicológico e invirtiendo tus energías en sus intereses. Puede ser para un particular, una empresa o para el Estado llamándose a estos funcionarixs. En todos los casos se trabaja por intereses ajenos a los tuyos y se colabora con el sistema activamente, además los beneficios generadxs de ese esfuerzo invertido no son disfrutados por el/la trabajador/a sino por lxs que están por arriba de éstx en la jerarquía organizativa en esa determinada actividad laboral.

Solicitud de apoyo con el movimiento cooperativo en Venezuela

Cecosesola (Central Cooperativa de Servicios Sociales del Edo. Lara)

Estimad@s Amig@s de Cecosesola

Nos dirigimos a ustedes con el objeto de hacerle llegar la preocupación del movimiento cooperativista auténtico que existe en Venezuela en relación a medidas impositivas tomadas por el Ejecutivo Nacional. Se trata del pago del impuesto para las ciencias (LOCTI) y ahora más recientemente el impuesto a la renta (ISRL) y a la venta (IVA). Es la primera vez en la historia de Venezuela así como de la gran mayoría de países Latinoamericanos  que se aplican estas medidas impositivas a las cooperativas. Esto causa más extrañeza aún, tratándose de medidas tomadas por un Estado con políticas claramente definidas a favor de los sectores populares de los cuales formamos parte.

En el anexo 3 se puede apreciar que, tomando en cuenta otros apartados solo aplicables a las cooperativas, el movimiento cooperativo auténtico, que es diametral opuesto en lógica y concepción de las empresas de capital, queda en una desventaja abismal en relación a éstas y con riesgo de desaparecer como movimiento popular.

Estamos  decididos a oponernos con firmeza a estas leyes para lo cual en una primera instancia estamos insistiendo ante el Estado sobre las incoherencias de estas medidas,  tomadas seguramente sin conocimiento de sus consecuencias. Queremos invitarles a integrarse en el apoyo a este proceso.

Como una primera etapa les sugerimos, si están de acuerdo, en dirigirse a los correos electrónicos que detallamos a continuación expresando su opinión y si es posible una referencia sobre su vivencia con la experiencia Cecosesola. Además, les anexamos planteamientos que estamos haciendo llegar a miembros del Ejecutivo y del Poder Legislativo. Reciban un fuerte abrazo de todos y todas las integrantes de la red.

Direcciones:

Ministro para el Poder Popular de las Comunas

Elias Jaua                        arrizo@ince.gov.ve

Superintendencia de Cooperativas

Adriana Tariba               superintendentenacional@gmail.com

Consultor Jurídico SUNACOOP

Bladimir Castro              castrobm@gmail.com

Superintendente SENIAT

Diputado José David Cabello   jcabello@seniat.gob.ve

Ministerio del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión del Gobierno

Carlos Osorio                         dggcomunicacional@presidencia.gob.ve

Dirección de Despacho SENIAT

Sergio Prato                            ssilvio@seniat.gob.ve

Opinión: Economía popular y populismo

Oscar Bastidas Delgado

En nuestro país los términos Economía Popular (EP), Economía Solidaria (ESol) y Economía Social (ES) han tenido sus momentos de relativa moda dependiendo de circunstancias históricas, particularmente de los intereses de los gobiernos de turno.

El término EP. Venezuela pareciera pionera en colocar el valor solidaridad en la Constitución Nacional (CN) de 1936 promulgada luego de la muerte del dictador Juan Vicente Gómez, por un Congreso Nacional que aprovecha las aperturas políticas y sociales del momento, al incluir en su Artículo 77°, Ord. 13°, una invitación a la formación de cooperativas y al asignar la atribución de “Dictar leyes para fomentar las instituciones de solidaridad social” a la Cámara de Diputados y al Senado. Así, la EP adquiere rango constitucional. Desde esa inclusión la EP es impulsada fundamentalmente por gobiernos social-demócratas y social-cristianos; la “riqueza petrolera” facilitó un paternalismo estatal omnipresente en el impulso de expresiones populares. La actual CN la reconoce en sus Artículos 118 y 309. El término es muy utilizado y se asocia a otros como economía del trabajo, artesanía,  microempresas, y hasta al de cooperativas.

Puntal en la promoción del término han sido organizaciones con amplio y serio trabajo en sectores populares como el Centro al Servicio de la Acción Popular (CESAP), hoy Grupo Social Cesap, asociación de convicción cristiana y profundo trabajo desde 1974 en la organización de comunidades y cooperativas como los Círculos Femeninos Populares (CFP) integrados por mujeres de comunidades populares, siendo una de las primeras experiencias de organización femenina en Venezuela y América Latina.

Brasil - Cerveza Vendetta, una alternativa libertaria a las grandes corporaciones

Cooperativa Vendetta

 La Cerveza Vendetta es producida por una cooperativa en Porto Alegre [Rio Grande do Sul, Brasil] que se propone realizar prácticas sustentables, autónomas, agroecológicas y de apoyo mutuo en la producción, envasado y distribución de nuestra cerveza.

¡Boicotee el consumo alienado de productos con químicos, preservativos, ingredientes misteriosos y propaganda machista!

¡No malgaste su dinero en la cerveza de pésima calidad que hacen las grandes corporaciones capitalistas!

Nosotr@s garantizamos cerveza de calidad, con ingredientes seleccionados y sin la utilización de aditivos químicos ni preservativos.

¿Cansado de las cervezas de maíz transgénico y repollo podrido?... ¡Pruebe Vendetta!

¡Ayúdanos a librar al mundo de esas malditas corporaciones y empresarios que lucran con tus deseos, la diferencia puedes ser tú! ... ¡Tu libertad extiende la nuestra al infinito!

Mas información en https://www.facebook.com/cervejavendetta

Hacia un cementerio de consejos comunales y comunas

Prof. Oscar Bastidas Delgado (UCV)

 

Chávez no se preocupó por lo local pero, cuan militarista, si por fortalecer su Estado centralista y de control social. Eliminó las juntas parroquiales, postergó las elecciones de concejales y alcaldes, tuvo una cadena de fracasos en la economía productiva popular: Sistemas de Aldeas Rurales Auto Organizadas Sustentables (Saraos); gallineros verticales de Merentes; cultivos hidropónicos intensivos traídos por la Universidad Agraria de La Habana; Fundos Zamoranos; Núcleo de Desarrollo Endógeno (Nudes); Empresas de Producción Social diseñadas por burócratas de escritorio de PDVSA; Empresas Socialistas que no remuneran a sus trabajadores y en su mayoría paralizadas; supuesta cogestión en la que el gobierno - patrono capitalista se reservó el 51% de las acciones de las empresas estatizadas; Empresas de Propiedad Social; y consejos comunales con el exabrupto de cooperativas de ahorro y crédito como sus bancos; más unas comunas rechazadas en el Referéndum 2007.

 

Ese fracaso fue acompañado por un andamiaje burocrático sin clara política: Ministro de Estado para el Desarrollo de la Economía Social para un Merentes que no había visitado una cooperativa (Nov. 2002); Misión Vuelvan Caras, luego Ché Guevara, 2007; y cuatro ministerios: de Economía Popular (Minep) y el de Desarrollo Endógeno (ambos de Sept. 2004), Economía Comunal (2007), y Comunas y Protección Social (2009). Resultado: Chávez tuvo su cementerio de cooperativas, el mayor del mundo.

 

Causas del fracaso: 1.- Politización al exhortar a los círculos bolivarianos a constituirlas; 2.- Incomprensión de la dimensión empresarial cooperativa; 3.- Oficialista con cooperativas de familiares y amigos para obtener contratos; 4.- Financiamiento a fondo perdido, con fines políticos y comisiones bajo mesa; 5.- Subestimación del potencial humano, de la formación y la capacitación, pensando que con billete era suficiente. Chávez tuvo la osadía de acusar las cooperativas de capitalistas, cuando las capitalistas falsas y de maletín eran las suyas.

 

Esas razones subsisten. Sus herederos parecieran no comprender de fracasos y continúan imponiendo modelos desde arriba, excluyendo a quienes no simpatizan con el régimen, y manipulando con miedo la población. La Ministra para las Comunas afirma ante sus funcionarios que “el norte de la revolución son las comunas” y las “cooperativas deben ser enfrentadas”. Le respondemos: Un gobierno que impone modelos no solo desconoce las fortalezas del pueblo para autoorganizarse sino desaprovecha los “poderes creadores del pueblo” resaltados por Nazoa. Ministra: Usted olvida, al igual que Chávez, que el Estado está obligado a impulsar, fomentar y proteger las organizaciones populares genuinas como las cooperativas; usted olvida que su gobierno sobrevive gracias a su capitalismo salvaje de Estado, a su capitalismo consumista (70% de lo que comemos es importado), y a su modelo burocrático – militarista; en ese contexto comprendemos su posición pero no la compartimos. Ministra: Cooperativismo es democracia en marcha, todo lo contrario de lo que usted y este régimen impulsa.

 

 

Informe sobre Cooperativismo en Venezuela

Varios investigadores en economía social y cooperativismo han elaborado el siguiente diagnóstico que difunden para generar un debate en la materia. Con datos actualizados.