La política como ilusión continuada (o la política es una mierda)

Péríodico Anarquía (Montevideo)

Opinión: Venezuela y Nicaragua: el pasado latente de los errores de la izquierda

Carlos A. Suárez

Cuando comenzaba a interesarme en los problemas del mundo, conversando sobre las rebeliones en Hungría y Polonia con un profesor de la secundaria, de izquierda, le pregunté si sabía de lo dicho por Nikita Kruschev durante el XX Congreso del partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). Me dijo sin dudar que todas eran informaciones falsas o malintencionadas. Como tenía un abuelo que, sin ser de izquierda, leía con frecuencia prensa europea, encontré el famoso informe del entonces líder del Kremlin y se lo llevé. Con la misma certeza de la respuesta anterior afirmó: “todo es cierto, pero no hay que decirlo porque es hacerle el juego al imperialismo”. Con el tiempo el profesor cambió de parecer, aunque la biología hizo que no pudiese ver la implosión de 1989.

¿Por qué una buena parte de quienes se autodefinen como de izquierda o progresistas no han reflexionado sobre las tragedias del pasado, en lo que suele llamarse el propio campo?

Opinión: Con Venezuela, la izquierda latinoamericana se está suicidando

Loris Zanatta

Si la "izquierda" está con los Maduro, que no se queje de que la "derecha" se incline hacia los Bolsonaro y la gente los vote en masa. Los únicos que deberíamos quejarnos somos nosotros: los que no amamos ni a los unos ni a los otros y no creemos que haya Dios o "pueblo" por encima de todo; los que miramos a la realidad más que a los deseos, a los hechos más que a las palabras y a la razón más que a la fe; los que no nos casamos con un partido de por vida, no le debemos nuestra felicidad a un redentor, no abrazamos una ideología como una religión, no llevamos puesta la camiseta de un líder ni vamos a la cancha a hinchar por él. Y si vamos, no cubrimos de insultos al árbitro porque cobra faltas a nuestro equipo: nunca aceptaríamos ganar jugando en una cancha inclinada, como lo ha estado haciendo el chavismo durante veinte años, antes de cerrar la cancha, porque ni siquiera así lograba ya ganar.

Opinión: Autonomía y luchas populares

Guillermo Sira

AUTONOMÍA, ese concepto casi sinónimo de libertad, es la clave que puede proyectar resultados a favor de las mayorías empobrecidas que pueblan el planeta en sus luchas presentes y futuras; porque en el pasado, estas mayorías siempre relegadas y excluidas, han sido conducidas por grupos sociales minoritarios a abrazar causas e intereses ajenos, aportando los mayores sacrificios, para terminar siempre peor que antes.

Ejemplo de esto es la historia de nuestro continente, sobrenombrado América, en honor al italiano Vespucci. Aquí en el siglo XIX, a tres siglos de la conquista más sangrienta, los descendientes de los conquistadores nacidos en estas tierras, se rebelaron contra aquellos nacidos en la península, por motivos e intereses eminentemente económicos. La población mestiza mayoritaria -mezcla de indios, europeos, árabes y africanos- fue utilizada como carne de cañón indistintamente por ambos bandos, para imponer sus proyectos: o bien la monarquía, o bien la república liberal. Época de caudillos.  El caso es que ninguno de los dos proyectos contemplaba un escenario distinto a la exclusión para esas mayorías.

Algunas reflexiones sobre el poder estatal en América Latina

Humberto Decarli

La historia del poder estatal en América Latina se ha perfilado como de naturaleza disciplinaria dada la dureza de la dominación, amén de la corrupción estructural y la carencia de institucionalidad democrática. Es el devenir de la región luego de la secesión de los imperios ibéricos y el desplazamiento de las élites coloniales por sus sucesores criollos manteniendo incólume la relación de dominación sobre los demás estamentos sociales, existente desde que las metrópolis hicieron acto de presencia para ejercer la rapiña sobre estos territorios.

Fueron experiencias relativamente simétricas las vividas por la región en cuanto a la génesis del Estado nacional en cada país. Excepción de Haití, una revolución donde la africanidad se impuso al eurocentrismo, toda la región fue una réplica inacabada de las propuestas ideológicas y culturales del viejo continente. Nacían bajo la égida doctrinal de las ideas europeas y fueron presas del otro colonialismo mucho más poderoso, el británico. Hasta Simón Bolívar terminó sus días proponiendo una confederación de las naciones latinoamericanas bajo protectorado británico.

Brasil: La falsa polarización degenera en barbarie

Humberto Decarli

Los recientes comicios presidenciales brasileños presentaron un resultado terrible en la primera vuelta con el alto porcentaje del candidato Jair Bolsorano, un cuarenta y seis por ciento, para ser considerado el probable ganador en el complemento del balotaje a finales de octubre. Era una elección predecible que se perfiló en las últimas semanas para dar estos guarismos. El candidato de Lula, el profesor Fernando Haddad, y el centroizquierdista, el escritor Ciro Gómez, terminaron con votaciones alrededor del veintinueve y doce por ciento, respectivamente.

Tlatelolco: Una expresión más del desprecio de los Estados latinoamericanos hacía la vida humana

Humberto Decarli

El año de 1968 fue una referencia histórica por muchos acontecimientos acaecidos en el marco de la guerra fría. La convención demócrata de Chicago, el Mayo Francés, la muerte de Martin Luther King, el atentado contra el líder estudiantil europeo Rudi Dutshcke, el crimen de Robert Kennedy, la Primavera de Praga, el pleno apogeo la guerra de Vietnam y el genocidio de Biafra, son entre otros, los sucesos más connotados de ese año. América Latina no podía pasar inadvertida y el régimen despótico mexicano incurrió en un exabrupto al asesinar alevosamente a los estudiantes en Tlatelolco.

El 2 de octubre se cumplió cincuenta años de un hecho abominable. Me refiero a la masacre de la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, México, efectuada por las fuerzas armadas, las bandas paramilitares y la policía de ese país sobre una masa de estudiantes en pleno flujo del movimiento. Es una de las múltiples matanzas llevadas a cabo por el Estado mexicano sobre su población, con un denominador común: la impunidad en todas ellas. El gendarme azteca tiene una patente de corso para acometer el objetivo de muerte aplicado a una población indefensa.

Reflexionando en torno a Chile y su proceso político

Humberto Decarli

El 11 de septiembre es una fecha para recordar. Primero, en 1973, se produjo la defenestración de Salvador Allende. Ese mismo día, mes y año se firmó la Carta Democrática de la O.E.A., instrumento para regular la legitimidad de los gobiernos en la región. Y en el 2001 se produjo el atentado de las torres gemelas neoyorkinas.

Vamos a analizar la caída de la experiencia de la Unidad Popular en Chile con un putch que costó la vida del presidente Allende, la detención, torturas, heridos, desapariciones y muertes de miles de chilenos y el establecimiento de un gobierno dictatorial en el país de larga y terremoteada geografía.

Justicia: Balanza inclinada

Carlos Solero

La justicia suele representarse como una figura femenina con una venda en los ojos, una espada en una mano y en la otra una balanza.

Ahora bien, más allá de los simbolismos está la realidad y en la realidad se tiende confundir la idea de justicia con los jueces y con el poder judicial. Lo cierto es que los que padecen el rigor de los fallos de los magistrados son siempre las mujeres y hombres desposeídos, aquellas y aquellos que se rebelan contra las injusticias y los privilegio de la élite dominante.

América Latina: Ni cárceles ni presidentes

Boletín La Oveja Negra (Rosario, Argentina)

El 7 de abril entró en la cárcel Lula da Silva. Sindicalista, luego político, hasta llegar a presidente de Brasil entre 2003 y 2010. Formó parte de los referentes del socialismo del siglo XXI, período en que la burguesía en Latinoamérica se benefició del aumento de la intensidad de la explotación, el narcotráfico y la devastación de la tierra. Y, por otra parte, de represión vía palo e institucionalización de los movimientos sociales más combativos.

Desde sectores del progresismo y la izquierda se hizo un llamado a defender, sino a Lula, al menos a la democracia. En tiempos de represión y cárceles abarrotadas, los presos de la clase dominante se erigen como los presos dominantes. Se nos dice que si van contra esos “referentes” de peso luego irán más fácilmente contra todos nosotros. Lo que tenemos que entender de una vez por todas es que nuestra debilidad no está en tener menos progresistas en el gobierno ni más progresistas en la cárcel, sino en seguir depositando en ellos algún tipo de esperanza.

América Latina; Fusiles detrás de las poltronas

Carlos Solero

En apariencia en Latinoamérica hay gobiernos civiles surgidos del voto popular y por lo tanto rige el llamado Estado de Derecho, lo cierto es que la burguesía hace mucho tiempo que hace uso de esas argucias y estos a los que vemos a diario en tapas de periódicos y en la t,v no son más que el mascarón de proa del sistema del capital mercancía.

Como ya lo expresaron pensadores socialistas revolucionarios en el siglo XIX, “el gobierno del estado moderno no es otra cosa que la junta que administra los negocios de la burguesía en su conjunto”. Este irrefutable con ferocidad la fuerza bruta dispersando manifestaciones, cortes de ruta o tomas de establecimientos.

Vuelve la derecha dura a gobernar Chile

Grupo Ecologista Anárquico (GEA)

Tras cuatro años del gobierno socialdemócrata de Michelle Bachelet, nuevamente asume en Chile la derecha dura, encabezada por el multimillonario Sebastián Piñera, ranqueado en el puesto 859 de los super-ricos mundiales de la revista Forbes.

Tras asumir, el nuevo presidente -antes que todo- visitó un hogar de menores vulnerables del SENAME (Servicio Nacional del Menor, dependiente del Estado), dando a conocer que el acento de su gobierno estaría puesto en la infancia. Entre las modernas técnicas de dominación del siglo XXI, las imágenes efectistas se han refinado exponencialmente. Ya no basta con besar bebés, ahora hay que hacer gestos más estudiados. Obviamente Piñera, reconocido adalid del neoliberalismo, no pondrá en discusión el modelo económico capitalista neoliberal que genera un daño permanente y sostenido, génesis de la violencia cultural, económica y física a que son sometidos los niños y niñas chilenos en el seno de sus familias; familias que a su vez sobreviven en un entorno de carencia y violencia sistemática; sino que -en un gesto espectacular- intervendrá el servicio estatal de menores, cortando algunas cabezas, haciéndose de material para culpabilizar al gobierno anterior. Esta "intervención" -por supuesto- tras algunos años demostrará haber sido muy exigua y carente de resultados objetivos.

Las anarquistas intervienen en dos debates actuales del feminismo latinoamericano

I,- Sobre el tema del aborto en El Salvador

Mari Legar

Últimamente en El Salvador el activismo se ha centrado en el tema del aborto, en octubre del año pasado se introdujo una propuesta por parte de la diputada del partido de “izquierda” Lorena Peña para modificar el artículo 133 del Código Penal que permitiría el aborto en caso de un embarazo de alto riesgo para la salud y vida de la mujer, cuando el embarazo haya sido producido por una violación sexual o estupro, cuando sea por trata de personas o cuando no sea viable la vida del feto fuera del útero. Organizaciones de derechos humanos y de mujeres quienes han estado por varios años luchando para la despenalización del aborto han respaldado la propuesta de Peña.

Esta pieza se hizo como contrapropuesta a la del diputado de derecha Rodolfo Parker quien proponía endurecer las penas hasta 50 años; desde 1998 el aborto es ilegal en cualquier caso y actualmente hay mujeres condenadas hasta 30 años ya que en vez de aborto cuya pena es de 2 a 8 años, se les acusa de homicidio agravado, muchas de ellas ni siquiera se han realizado un aborto sino que han sufrido abortos espontáneos. Una de las razones por las que se catalogan como abortos es porque los médicos tienen miedo de ser condenados hasta 12 años por practicar un aborto y avisan inmediatamente a la policía sin verificar que es lo que ha ocurrido, esto ocurre en los hospitales públicos pero en los hospitales privados no es así por lo que quienes son condenadas son mujeres de escasos recursos.

Decadencia múltiple de América Latina

Humberto Decarli

Nos llega el año 2018 presentando malos augurios. América Latina ha dejado de ser el continente del futuro. En el plano económico por ser un mero productor de materia prima; en el social por el incremento de la pobreza, el desempleo y la carencia de seguridad social; y en el político, por el desmoronamiento de la precaria institucionalidad existente.

Muchos comentaristas se dejaron arrastrar por actitudes emocionales como acontecimientos del tipo revolución cubana, la elevación de los precios de los conmodities generando un espejismo con visos de deterioro e incluso por motivos históricos y culturales, verbigracia la consideración de ser una opción mundial distinta como la raza cósmica sostenida por José Vasconcelos. En Choque de Civilizaciones, Samuel Huntington nos ubica como un segmento aparte del occidental.

El indulto a Fujimori: Una muestra más del cinismo político latinoamericano

Humberto Decarli

Finalizando el año 2017 el mundo se ha visto sorprendido con la noticia de la libertad de Alberto Fujimori. Fue gracias a un acuerdo de impunidad hecho entre un sector del fujimorismo con el presidente Pedro Pablo Kuczynski. Fue un avenimiento entre partes de la fuerza seguidora del político de origen japonés con el Jefe del Estado peruano basada en una votación en el parlamento que impidió su destitución a cambio del indulto.

Kuczynski fue involucrado en el escándalo de Odebrecht por haber recibido comisiones por la asignación de contratos. La firma brasileña, aupada y promovida por el expresidente Lula Da Silva, de izquierda, sobornó a la clase política de América Latina cualquiera que fuera su origen y postura ideológica. Por esa razón un presidente de centro-derecha fue favorecido por el poder de la transnacional del país de la samba.

Cuando los extractivismos y la corrupción se encuentran

Eduardo Gudynas

En los últimos meses ha quedado en evidencia que en América del Sur, varias de las grandes aventuras extractivistas quedaron envueltas en tramas de corrupción. Casos como los de Petrobras en Brasil o la minera SQM en Chile, treparon hasta los titulares de la prensa y desencadenaron serias consecuencias políticas dentro de cada país.

Inmediatamente surgen todo tipo de preguntas: ¿cuáles son las relaciones entre los distintos extractivismos y la corrupción? ¿cómo se organizan esas redes de corrupción? ¿quiénes son los principales participantes? ¿cuáles son las consecuencias más destacadas?

Movimientos sociales y poder político en Suramérica: Entrevista a Raúl Zibechi

Jacinto Ceacero (revista Libre Pensamiento)

JC: ¿Qué sucede en Sudamérica para que se produzca esta irrupción de la izquierda en el poder? ¿Cómo se explica este cambio generalizado en numerosos países?

RZ: Lo que sucedió desde el Caracazo de 1989 es la irrupción de los sectores populares urbanos y de los indígenas en el escenario político, a través de formas plebeyas de acción como los levantamientos, insurrecciones espontáneas como el propio Caracazo, que consiguieron derribar unos doce gobiernos en una década y poner en retirada a la clase política que impuso el neoliberalismo.

El Salvador: A l@s militantes del FMLN, esa "izquierda" gobernante en el país

David Alfaro (revista Aurora)

Entendámonos en algo, efemelenista: Nayib es burgués, aunque no oligarca. Eso te lo concedo. Mientras que la oligarquía es burguesa, no toda la burguesía es oligarca. Eso debes de comprenderlo. Hay que tener cuidado con los conceptos. Fíjate que Nayib representa a un sector de la burguesía que está en contradicción con la oligarquía salvadoreña que hoy es oligarquía financiera y que ha devorado ya a la vieja oligarquía cafetalera, pues en las contradicciones burguesas el pez más grande se come al más chico.

Date cuenta que la burguesía efemelenista es una burguesía emergente en alianza con una PARTE de la burguesía tradicional que está en confrontación con esa oligarquía financiera. Pero fijate efemelenista que la burguesía tradicional es tan clasista, excluyente y racista, pues hay un linaje de familias con orígenes extranjeros, que aunque la burguesía emergente efemelenista llegue a su mismo nivel económico, NUNCA será aceptada como su igual y siempre serán vistos como arribistas. ¿Ves qué desgracia para tus líderes? En la alianza del FMLN con una parte de la burguesía tradicional, estos burgueses ven a los nuevos burgueses efemelenistas como aliados temporarios. Para eso les sirven. Y la burguesía efemelenista, claro está, se sirve de ellos para sus propósitos políticos y comerciales que son casi los mismos.

Paraguay: Un resumen de lo que comentan l@s anarquistas ante la situación actual

Pelao Carvallo

He hablado con muchxs compas anarkxs entre viernes 31/3 y sábado 1/4 y acá les presento una síntesis de lo que plantean respecto a lo del quilombo congresil.

Como síntesis no pretende dejar satisfecho a ningunx anarcx en particular ni menos en lo colectivo. Ya sacarán, o no, sus comunicados donde dirán las cosas a su gusto, esto que va es al gusto mío:

Entrevista a Raul Zibechi: Izquierda en el poder y movimientos sociales en Latinoamérica, elementos para un balance

Jacinto Ceacero

* Conversación publicada originalmente en la revista Libre Pensamiento # 88, Madrid, otoño 2016.