Explorando la Antropología Anarquista: Sociedades sin Estado, por ejemplo…

Gaia Raimondi

Qué es lo que une la historia de pueblos como los Inuit del Ártico de América del Norte, los San del Sur de África, los Yurok de California o los Dayak de Borneo, por nombrar algunos, con los protagonistas de la Revolución Española de 1936 o con los colectivo de la Majnovskina ucraniana?

La anarquía, entendida como la ausencia de gobierno, que no es ni caos ni un sueño utópico imposible. Más bien, según el autor del libro que comentaremos, esta es una forma muy común de organización política, que ha caracterizado gran parte de la historia humana tanto a pequeña escala, en grupos de cazadores, recolectores y agricultores, pero también en algunas poblaciones grandes con relaciones sociales complejo, y así ha sido en el pasado y en el presente.

Testimonios de autonomía de los movimientos sociales en Venezuela 2013-2018

Redacción

Desde que tomó las riendas del poder estatal, el chavomadurismo se ha esforzado por ejercer control total y subordinar a los movimientos sociales, a tal punto de pretender presentarlos como si estuviesen alineados obedientemente con las consignas, mandamientos y prácticas que emanan del gobierno. También la oposición político-partidista y electorera ha tenido una intención parecida, aunque con menos éxito pues no cuenta con los atractivos del erario público que tradicionalmente han sido insuperable instrumento de atracción para captar al liderazgo de los movimientos sociales sometiéndolo a los designios oficiales. Pero, pese a todo, suelen existir movimientos y activistas consecuentes que resisten esos cantos de sirena manteniendo una línea de acción consecuente con sus intereses como colectivo y, por lo tanto, autónoma respecto a las pretensiones del Estado y de quienes lo conducen o aspiran conducirlo.

Pierre Clastres: La sociedad contra el Estado

Angel Cappelletti (1927-1995)

* Artículo publicado originalmente en 1992 por la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica # 72, luego incluido en el libro de A. Cappelletti titulado Estado y poder político en el pensamiento moderno, Mérida, ULA, 1994. Texto accesible en http://www.inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20XXX/No.%2072/Pierre%20Clastres.%20La%20sociedad%20contra%20el%20estado.pdf.