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domingo, 19 de enero de 2020

¿Estamos hechos para vivir en común?



Paco Puche

«La Revolución francesa no es sino la precursora de otra revolución mucho mayor, que será la última; aspiramos a algo más sublime y más justo, ¡El Bien Común de la Comunidad de los Bienes!»
                                                            Gracus Babeuf, 1796

Contra todas las “evidencias” de la teoría económica convencional y la síntesis darwinista, hemos rastreado los sistemas de vida, la evolución humana y la aparición del lenguaje para mostrar que los constitutivo de los seres vivos y de los humanos en particular es la propensión a la simbiosis, a la cooperación y a la vida en común. Por eso, los bienes comunes, que son la mayor parte de los bienes que interesan, han sido gestionados por las sociedades humanas con entera solvencia y eficacia, aunque ateniéndose a ciertas condiciones, no automáticamente. Concluimos el trabajo afirmando que la antigüedad evolutiva de la empatía hace que nos podamos sentir extremadamente optimistas. 

viernes, 27 de septiembre de 2019

Bolivia: Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial



Silvia Rivera Cusicanqui

* Ponencia presentada al V Congreso de Asociación Latinoamericana de Antropología, Bogotá, 2017.

Muchas gracias por asistir y prestarme atención. Y además por el hecho de que mi ponencia va a dar inicio a esta mesa, quizás porque estoy entre las personas que más tempranamente prestó atención a esta movilización tan desconocida y negada, que durante décadas fue encubierta por una visión vanguardista e industrialista de la clase obrera. La historia oficial del movimiento obrero ha tenido por ello un efecto de eclipse sobre las multitudinarias movilizaciones que protagonizaron los sindicatos anarquistas de la FOL, la FOF y la FAD (1) entre los años 1920 y 1940. También ha eclipsado los nexos entre trabajadorxs urbanos y rurales, entre migrantes aymaras y gremios indígenas y populares de las ciudades. Felizmente –y esta mesa es evidencia elocuente de ello– la brecha abierta por las investigaciones que iniciamos en los años ochenta ha seguido creciendo y ampliando nuestra perspectiva sobre la historia y el pensamiento libertario en Bolivia, al que hoy invocamos para nutrir las utopías y esperanzas que exigen las luchas del presente.

viernes, 7 de junio de 2019

Brasil: Presentación e invitación a participar del proyecto La Cecilia, un lugar de vida comunitaria



Olivia y Didier Laffon Caldeira



I.- Por qué



Este proyecto nació de la urgencia de reaccionar ante la oleada fascista que afecta a tantas sociedades, entre ellas Brasil (Eduardo Rébua, Le Monde Diplomatique “Brasil”, n ° 138). Sea en los llamados países "desarrollados" o en los "subdesarrollados", se trata de países gobernados por el capitalismo neoliberal global. El capitalismo ha alcanzado niveles insoportables de control de la imaginación colectiva hasta el punto de que "hoy es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo" (Jean-Claude Michéa); ello amenaza no solo a la especie humana, sino también al ecosistema global en su totalidad.


Es necesario, vital, organizar las relaciones sociales a través de otro paradigma. La siguiente proposición no corresponde a una reforma, un cuidado o un paliativo del sistema, ni a un experimento dirigido al entretenimiento (cf Guy Debord, La sociedad del espectáculo) ni a un lugar de formación ecologista. Con esto se propone establecer relaciones de vida, políticas y de activismo en el espíritu antiautoritario, libertario, anarquista.

sábado, 1 de diciembre de 2018

Sobre la comunidad anarquista Poole’s Land, en la frontera suroeste de Canadá



Julia Brazolim

En el website "Documentary Addict" pude ver el documental [en inglés] "The Anarchist Commune in the Rainforest: Poole’s Land’". Con treinta minutos y producido por la revista / website Vice, allí acompañamos a la periodista Manisha Krishnan en el tiempo que ella pasó conociendo mejor la comunidad alternativa Poole's Land, que se ubica en la frontera occidental de Canadá, más precisamente en Tofino. El lugar está atrayendo a jóvenes de diferentes lugares del mundo que quieren un estilo de vida diferente, abandonando el cotidiano consumista de las grandes ciudades. El documental explora una convivencia que aparentemente no tiene leyes impuestas, basado en la cooperación entre los moradores, donde todos se aceptan de la manera que son y una de las cosas que más aprecian es la empatía.

sábado, 27 de octubre de 2018

¿Qué es la comuna para el anarquismo? (Aclaratoria para quienes se engañan o confunden)



Wikipedia

[Nota previa de El Libertario: Dedicamos este post especialmente a quienes nos leen en Venezuela y pudiesen estar despistados respecto a lo que consecuentemente desde una visión de cambio social revolucionario se debe entender por comuna, confusión que surge a causa del uso tramposo y la práctica fraudulenta de ese término que ha hecho el chavomadurismo, cuyas llamadas comunas son la antítesis de lo que desde el anarquismo se propone y practica.]

La comuna autónoma o municipio libre es en la teoría anarquista la jurisdicción o unidad de población organizada como un distrito de derecho privado —autogobernado, rige para quienes libremente se hayan adherido—, a manera de municipio, comuna o concejo, que se une a otros distritos a través del principio federativo. En un distrito autogobernado rige la acracia, es decir la libertad de los individuos y los contratos libres entre estos.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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