Movimiento
instituyente de esquizodrama y esquizoanálisis Libertario.
El
Movimiento instituyente de esquizodrama y esquizoanálisis Libertario
(de ahora en más Mieel) es un colectivo conformado por estudiantes
de Psicología, Filosofía y Antropología, y por compañeros y
personas afines. Su lucha concreta (micropolítica) se desarrolla en
los ámbitos de la producción de deseo revolucionario, de la
desmanicomialización, de la autoformación en las disciplinas
mencionadas y en el de la psicoterapia revolucionaria. Su lucha
general se inscribe en las luchas del movimiento libertario mundial,
en la lucha por un mundo justo, libre y solidario, es decir, en la
lucha por un mundo nuevo.
Tal
vez, para explicarnos mejor, podríamos intentar esclarecer
conceptualmente esos cinco términos que forman el nombre del grupo.
El término “Movimiento” refiere a una concepción filosófica
que subyace a las actividades del Mieel. Entendemos que se mueve lo
que está vivo, lo que está activo, entonces se trata de movimiento
en tanto que vida y que lucha, en el seno de un grupo-movimiento que
produce y que se produce a sí mismo en el marco de la acción, es
decir, en el marco del drama. El término “instituyente” hace
referencia a la matriz negativa del movimiento. Pensamos lo
instituyente como lo que desarticula, desestructura, lo que destruye
lo instituido, pero no de una manera dialéctica, es decir, que lo
instituyente no se inscribe para el Mieel en un proceso de superación
al estilo de tesis, antítesis y síntesis, ni de momentos
determinados como lo universal, lo particular y lo singular, sino que
lo instituyente es concebido como una fuerza que al destruir lo
instituido habilita la multiplicidad, la novedad y lo inventivo de
formas impensadas a priori. En otros términos, consideramos que lo
instituyente, en cuanto pretende institucionalizarse, se niega a sí
mismo, pasándose del revolucionarismo al reformismo para decantar en
el conservadurismo (tal es el caso en el pensamiento dialéctico),
por eso pugnamos por que lo instituyente sea sólo un arma para la
tarea negativa. La tarea positiva está enmarcada en la producción
autónoma, autogestionada y múltiple de un campo inmanente de deseo
revolucionario.
El
“esquizodrama” es el método de dramatización del
esquizoanálisis. La dramatización, tal como la concebimos, es un
ejercicio de autoanálisis y de autogestión del análisis, en el
cual se desarrollan multiplicidad de acontecimientos (multiplicidad
de multiplicidades). El drama nos remite a eso: la multiplicidad.
Aquí entra la concepción que propugnan los integrantes del Mieel
respecto del papel del esquizoanálisis, al cual no concebimos como
un servicio con fines de lucro y/o reproducción del academicismo
burgués, como tiende a hacerse por estas latitudes, sino como una
práctica militante con el fin de transformar las multiplicidades que
forman el mundo, y los mundos que forman las multiplicidades.
Apostamos así por un esquizodrama como práctica productora de
deseos, y entendemos el deseo como una fuerza que transforma los
mundos; el mundo de cada tallerista y el mundo construido
colectivamente. En el esquizodrama son el encuentro y el grupo los
que producen la multiplicación, potenciación y puesta en producción
del deseo. El grupo activa máquinas deseantes, para ponerlas a
producir en un sentido altivo y rebelde, para devenir parresiasta,
solidario, implicado, en una palabra, revolucionario.
El
“esquizoanálisis” entonces, no es una disciplina psicológica ni
un sistema filosófico acabado, sino que es una forma de
entendimiento de la vida, sostenida por un paradigma ético-estético
y por un aparato teórico-conceptual que, lejos de estar cerrado
sobre sí mismo, vive y tiene como condición necesaria la renovación
multiplicitaria y permanente de sus conceptos y tesis, o, dicho en
otras palabras, se nutre de la capacidad inventiva de los
esquizoanalistas, de la capacidad de producción de producción,
desarticulando así la reproducción y la antiproducción dominantes
en los diversos ámbitos de la vida.
Nacido
para producir un campo social de deseo revolucionario, para hacer
explotar el sistema estatal y capitalista, y para ser una herramienta
más en la construcción de ese mundo nuevo que llevamos en los
corazones… así es como concebimos al esquizoanálisis.
Tal
vez el último término pueda explicarse de la siguiente manera: el
Mieel, como decíamos hace un instante, lleva un mundo nuevo en su
corazón y piensa que, si es capaz de producir y producirse, en tanto
que producción deseante revolucionaria, ese mundo no es sólo ideal,
sino que es deseo en acto de producción, de creación, es decir, que
en los instantes en que produzcamos deseo ese mundo estará creciendo
de una manera real y concreta.
El
Mieel maneja varios ámbitos de intervención; esquizodramas en el
hospital psiquiátrico, talleres psicoterápicos revolucionarios de
esquizodrama y esquizoanálisis en La Solidaria, intervenciones
esquizodramáticas en distintas instituciones,
producciones-intervenciones gráfico-afectivas en las calles, grupos
de estudio y producción teórico-práctica, grupos de autoformación
y autoanálisis, proyectos editoriales, publicaciones, etc.
El
concepto que subyace a todo lo real del Mieel es el de deseo. El
deseo es siempre conjunto, multiplicidad, potencia, agenciamiento,
creación. No se desea algo en sí, sino que se desean mundos
enteros. El deseo es el motor de la vida, y en este sentido es que
pensamos la historia del hombre como la historia del deseo.
Entonces,
puede entenderse al Mieel como el deseo de un grupo de compañeros
que desea transformar el mundo transformándose a sí mismos y a sus
conjuntos, sus multiplicidades, sus potencias, sus agenciamientos,
sus creaciones, en una palabra, sus deseos revolucionarios.
Dejamos
los contactos del movimiento para todos aquellos que deseen
experimentar nuevas formas de vida y alegría, y potenciar sus deseos
revolucionarios al mismo tiempo, lo mismo que autoformarse,
autoanalizarse autogestivamente y/o militar con/o en el Mieel
para transformar el mundo y transformarse a sí mismos en tal
empresa:
movimieel.blogspot.com
www.facebook.com/mieel.esquizoide
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