Dos preguntas para la Fiscal General de la República Luisa Ortega Díaz

Sociedad Homo et Natura

1. Luego de cinco meses del asesinato por parte de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) del indígena Yukpa Cristóbal Fernández Fernández, hijo de Carmen Fernández Romero,  quisiéramos preguntarle a la Fiscal General de la República Luisa Ortega Díaz cuales han sido los resultados de la investigación realizada por los Fiscales Luis Perdomo y Jorge González, qué ha pasado con los efectivos involucrados en este vil y cobarde asesinato: Marcos Fernández Fernández, Alfonso Pérez Yukosa, Wilfredo Cañizales Camacaro, Eduardo Sandoval Briceño y José Sayago Fernández, quienes estaban comandados por el Teniente Wilfredo José Carmona Silva, todos de guardia ese día en el puesto Fronterizo El Tokuko del Destacamento de Fronteras N° 36 del Comando Regional N° 3 de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) del estado Zulia.

Ese día resultó herido en la cabeza por disparos de fusil de dichos efectivos otro hijo de Carmen Fernández Romero. Recordemos que Cristóbal era menor de edad y un testigo clave del juicio contra los asesinos materiales e intelectuales de Sabino. Ambos hijos eran primos de Juan Carlos Fernández asesinado por Ángel Romero Bracho (a) "El Manguera" en el poblado El Tukuko delante de mucha gente el 26 de noviembre de 2006, según Expediente  H-407-168, cinco meses antes el sicario había matado al productor Luis Elías Martínez Romero el día 15 de junio de 2006, según Expediente H-000-940.

Este lamentable hecho ocurrió el día 24 de junio de 2014 en la hacienda las Delicias de Emer Darío López Márquez, casado con una hermana de Carlos Vargas, ambos relacionados con "El Manguera", en el asesinato del 3 de marzo de 2013 del dirigente Yukpa y defensor de los derechos humanos Sabino Romero Izarra, este fundo desde hacía cuatro meses aproximadamente estaba ocupado por Carmen Fernández Romero y sus hijos. A los Vargas les fueron expropiadas las haciendas ubicadas en el valle del Yaza por los Yukpa: la hacienda Tizina por Sabino Romero, la hacienda Kusare por Olegario Romero Romero y la hacienda Brasil por Amalia Pérez, todas fueron posteriormente canceladas por el Gobierno a raíz del asesinato del Cacique Sabino Romero Izarra el 3 de marzo de 2013.

2. Que ha pasado con las investigaciones al Cacique Alfonso Isnopa en los hechos acaecidos el día 30 de junio del 2014 en el desalojo de Carmen Fernández Romero y sus hijos de la haciende Las Delicias por un grupoo de Yukpa armados del Tukuko dirigidos por el Cacique Alfonso Inopa, vinculado con "El Manguera", y el presunto dueño de Las Delicias Emer Darío López Márquez, pues en el desalojo fue herida Carmen Fernández Romero y uno de sus hijos. Debe investigarse también por estos hechos violentos al Padre Capuchino del Tukuko Nelson Enrique Sandoval Zambrano.

Señora Fiscal Dra. Luisa Ortega Díaz solicitamos que estos casos sean investigados hasta las últimas consecuencias dado la participación de funcionarios del Estado venezolano como efectivos del Ejército, 12ava Brigada de Machiques (Casos: peinillazos a Cristóbal Fernández Fernández  el jueves 19/02/14 en la comunidad Kuse, habergolpeado y detenido Leandro Romero Izarra el 20/02/14 en la hacienda Mi Deleite, y la masacre de Kasmera en el segundo Gobierno del Presidente Caldera), policías sicarios guardaespaldas de ganaderos y políticos de Machiques (Geovanny José Delgado González, alias "Mantequilla", Eusquides Derizan Romero, Jhon Petit, Delvis José Cárdenas Palencia y Rigoberto Socorro) y GNB implicados en asesinatos de dirigentes y pobladores indígenas Yukpa. Son 9 indígenas Yukpa asesinados en el bajo Yaza y otros tantos heridos. El primero fue el guerrero Caribe Santiago Kunapa, cacique de Shaparu asesinado el 4 de abril de 1946 por sicarios ganaderos conjuntamente con su compañero Marino.

Estas denuncias han sido canalizadas sin ningún resultado por los familiares en las Fiscalías de Machiques, de Maracaibo, de Caracas, en la Defensoría del Pueblo de Maracaibo en el despacho del abogado Eudis Sánchez, en la Gobernación del Zulia, en el Despacho del Secretario de Gobierno Blagdimir Labrador, en la Oficina de Derechos Humanos de la Vicepresidencia de la República de Jorge Arreaza y ante el Director Ejecutivo de la Magistratura ingeniero Argenis de Jesús Chávez Frías. Todos estos caso de asesinatos y heridos Yukpa han sido publicados en varias página web.

Opinión - Film sobre Sabino: E. Villegas y la continuidad del cortinazo rojo de V. Davies contra los Yukpas

Tomado de: otrapolitica.org.ve

Miguel Arteaga 

La cita estaba pautada desde hace algunos días, sábado 1ro de noviembre, en el teatro Bolívar, sala Manuelita Sáenz a las 7 de la noche. Cuál era la razón de la cita, el tan esperado preestreno de la película titulada: Sabino, las ultimas fronteras. Si, una película sobre El cacique Yukpa Sabino Romero en el Teatro Bolívar, en la joya consentida de los teatros nacionales, recientemente reestructurado para el supuesto disfrute de todos los venezolanos. Sí como se lee, Sabino iba a ser proyectado en pleno enclave gubernamental que por tantos años se ocupó de invisibilizar y criminalizar la lucha de este valiente líder indígena asesinado por los intereses mezclados de la burguesía tradicional y los nuevos burgueses nacionales. Pero que es esto, estás seguro me preguntaban algunos incrédulos a mitad de semana sobre si era verdadera la información sobre la proyección de un documental de Sabino en una de las salas estrella del circuito cultural de Caracas.

Si, era cierto, la cosa se enmarcaba en el encuentro nacional de documentalistas, toda una semana de presentaciones, discusiones, mesas de trabajo, sobre el tema documental, la grilla programática muy llamativa, documentalistas nacionales e internacionales hicieron presencia, había para escoger entre tanta variedad de propuestas, pero como necios incrédulos revisamos que había para el sábado a las 7 de la noche, ohh nuestras dudas aumentan, la programación del encuentro de documentalistas tiene pautado para el sábado 1 de noviembre a las 7 de la noche algo que llaman “programación especial”. Esta vez soy yo quien me preguntó, será verdad que irán a proyectar un documental sobre Sabino en el teatro Bolívar, llamo, repregunto, reconfirmo, y me dicen, si claro, debe ser porque el documental lo hizo Carlos Azpúrua no debe haber inconvenientes, ¡Ummm! digo, que raro, bueno me quedan mis dudas, pero bueno, convoquemos entonces, a todo el mundo, hagamos un afichito, colguémoslo en donde podamos, en la web, que lo impriman quienes puedan, que lo pasen por correo etc. Convoquemos a todos los compañeros que de alguna manera estuvieron y están comprometidos con la lucha por los derechos indígenas de la Sierra de Perijá y veamos que hizo Carlos Azpúrua, vayamos a ver el documental sobre Sabino.

Los “yukpa” del gobierno desalojan y matan a los yukpa

Por:  La Guarura

Los yukpa del grupo del asesinado Sabino Romero han sido agredidos, han sido asesinados y ha sucedido algo nuevo, han sido despojados de las tierras recuperadas en la lucha por la tierra. Con esto la contraofensiva del gobierno y las transnacionales pasa a una nueva etapa, ya la etapa de criminalización y aislamiento quedó atrás, su éxito es celebración del poder.

Los ganaderos, lo hemos dicho antes, pero como somos en La guarura de los pueblos en lucha los únicos que lo decimos debemos reiterarlo, clase forjada en el crimen y el genocidio por más de tres generaciones, si se le permite, y todo indica que se les permite, seguirán matando como mataron desde hace más de cien años, su racismo es la cara cultural del despojo en el que ellos antes y no ahora fueron protagonistas. Su racismo y ellos, sirven ahora para enmascarar la voluntad continua del Estado-gobierno de entregar las tierras de Perijá a las transnacionales mineras.

Lo decimos de una vez: el Estado ha podido mantener esta máscara por la inconsecuencia de quienes han acompañado la lucha y han pretendido mantener la ilusión capitalina de que este gobierno está a favor de los indígenas y de sus derechos.

El video de Chávez con su famosa frase "entre los ganaderos y los indígenas, este gobierno, que nadie lo dude está con los indígenas", para luego poner al frente de la operación de acallamiento y desmantelamiento de la lucha a uno de sus principales hombres, el entonces Ministro de Relaciones Interiores, Tarek El Aisami. Y financiar, con un presupuesto seis veces superior a lo que dispuso para comprar la tierras a los terceros el llamado Plan Yukpa, devela, para quién quiera entenderlo, la naturaleza de este gobierno, antes y ahora.

La vitrina indígena del gobierno de Maduro y la paz desarrollista.

Aana Wainjirawa

Tomado de: http://laguarura.net/2014/03/25/la-vitrina-indigena-del-gobierno-de-maduro-y-la-paz-desarrollista/

Lo hemos reiterado y lo seguiremos diciendo porque en estos tiempos el énfasis crítico es honrar la persistencia: para el estado gobierno, y para todo el conjunto de los factores del poder, los pueblos indígenas son una de las vitrinas de mayor prestancia. Estos son los términos en los que se realizó ayer 24 de marzo en Caracas, la llamada “Conferencia por la Paz Indígena”, una reunión plenada por la verguenza de sus voceros, la mayor parte de ellos funcionarios públicos de ocasión, burócratas y algunos dirigentes corrompidos por las prebendas y las migajas repartidas dispendiosamente en estos últimos años por el gobierno bolivariano.

No hizo falta mucha gente que viniera de Bolívar, Monagas, Apure, Amazonas y Zulia, ya el llamado Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas tiene en su nómina más de 500 funcionarios sólo instalados en Caracas, para cobrar y adornar los actos oficiales. La propia ministra, de origen wayúu, que no sabe de su cultura mucho, ni habla su lengua, lucía una manta con el rostro del presidente de la república bordado en el frontal y a su lado estaba la diputada eterna, madre de la revolución clientelar, Nohelí Pocaterra, que es abiertamente rechazada por el pueblo wayúu en lucha y hace poco una semana fue pitada al llegar de la zona de conflicto por los wayúu que protagonizaron el paro cívico contra la criminalización, la represión y los asesinatos en la supuesta operación anti contrabando del Gobierno Nacional y de la FANB.

Nohelí fue pitada porque hace parte de la “comisión regional anticontrabando” instalada por el goberador Francisco Arias y toda la Guajira sabe que su grupo es  parte del gran contrabando protegido por la fuerza militar del Estado. Los hermanos wayúu saben que solo ha trabajado en estos quince años para ella y los suyos y no ha trabajado para su pueblo y las comunidades. El pueblo wayúu sabe que Nohelí y la Ministra Nuñez, al igual que el resto de los wayúu instalados en Caracas por el gobierno son una farsa penosa al servicio de un poder que solo quiere mostrarlos para vanagloriarse falsamente de unos derechos constitucionales que han sido sistematicamente burlados.

El Señor Presidente instó a los wayúu “a defender a la patria y estar alertas” en el marco de este evento gubernamental al que solo asistieron lo que hemos llamado en La Guarura, un paralelo comunicacional a los verdaderos dirigentes indígenas que aún siguen luchando, paralelo hecho de dirigentes comprados y quebrados con las prebendas clientelares y las migajas repatidas dispendiosamente. Nunca antes nos llevaron a las comunidades tantas migajas y limosnas. Algunos dirigentes verdaderos vinieron, muy pocos, y fueron maltratados y se les impidió visualizar publicamente su descontento. No estará permitido nunca más que un Sabino se cuele y levante su voz de dignidad y lucha en escenarios gubernamentales.

Ciudad Bolivar: Graffittis en memoria de Sabino Romero

Por el respeto a Sabino

Pablo Hernández Parra

Me perdonas Roland, respeto tus simpatías y tu posición política, entiendo perfectamente tu situación ante la desaparición de Chávez por los lazos que te unieron y unen a sus ideas. Sin embargo en aras de la verdad histórica, la que al final cuenta, no puedes confundir la victima con el victimario, el Estado defensor del orden existente, con el luchador contra dicho orden. Sabino defendía a su pueblo y luchaba por sus tierras contra el orden vigente.

Chávez como el mismo lo reconoció repetidas veces defendía y defendió el orden y Estado contra el cual se enfrentó Sabino No es lo mismo morir asesinado; que morir por causa der una enfermedad.

Lo primero supone morir luchando por ser consecuente con sus principios, lo otro es el fruto si se quiere casual de una enfermedad, que la puede padecer cualquier mortal y que de hecho la padecen millones. Caer ante las balas asesinas de un sistema, no es lo mismo que morir en medio de toda la atención médica. Sabino sabía que lo podían matar y varias veces lo denuncio, como buen Caribe nunca le temió a la muerte. Chávez, un defensor del “socialismo y revolucionario”, se aferró a Cristo en busca de la salvación de su vida. Uno enfrento dignamente a la muerte como su antepasado Guaicaipuro; el otro se aferró a las oraciones, plegaria y dioses de una iglesia que muchas veces denuncio.

Roland te olvidas, el 31 de marzo de 2005, en Caracas, cuando los Yukpas, con Sabino y Lusbi con sus mujeres, niños, niñas y adolescentes marcharon hasta las puertas del Palacio de Miraflores, a exigirle al propio presidente que cumpliera con su palabra. Chavez no acepto recibir a la delegación de los Yukpas, en cambio en ese mismo momento recibía a Maradona. 

Tú estabas en esa marcha. ¿Lo recuerdas, Roland? Todo un día de marcha y sol estuvimos esperando en la puerta de servicio de Miraflores – porque ni siquiera se nos permitió marchar hasta el palacio- para que a la medianoche se dignara el poder ejecutivo a enviar a un militar segundón, a recibir de mala gana la delegación que como siempre volvió con las manos vacías, pero sobre todo llena de promesas. Lusbi es testigo de toda aquella burla. El desenlace final de la historia de esa noche, la conoces muy bien, concluyo el 4 de marzo del 2013, el Estado venezolano y los terratenientes y mineros de carbón de Perijá acabaron con Sabino.

 En fin Roland, la historia es implacable, la escriben a menudo los vencedores, pero el tiempo y solo el tiempo es quien da su veredicto final. Y cuando la historia emite su sentencia final, en ella queda cada uno de nosotros ubicado del lado que ocupo en las luchas de esos pueblos: Al lado de opresor o al lado del oprimido, al lado del Estado o al lado de quienes luchan contra él. No olvides Roland, que Sabino, el maestro que hoy invocas, murió en una carretera, asesinado vilmente y su mujer herida, en cambio el otro maestro que invoca muere en circunstancias muy distintas. La muerte de Sabino nos indica el ejemplo a seguir, nadie se está disputando su herencia.

En cambio, la muerte de Chávez, al lado de miles de seguidores dentro de este pueblo que sinceramente sienten su muerte, vemos como los delfines y buitres empiezan a despedazar el cadáver para cubrirse con su mortaja. Como dice un amigo, el funeral de Sabino, líder del pueblo Caribe, con más de 500 años de lucha, no será televisado y la noticia de su asesinato, es noticia olvidada. Roland, una vez más, respeto tu posición y tus simpatías, pero en honor a Sabino y a su pueblo, te pido respeto a su memoria. No repitas los cuentos de la historia oficial, que colocan a Guaicaipuro en el mismo bando que Diego de Losada.

No te olvides que Sabino desciende de los Caribes, en cambio los llamados Próceres de la Patria, los Mantuanos con limpieza de sangre, siempre se enorgullecieron de ser legítimos descendientes de los conquistadores.

06/03/2013

El Libertario: Capitalismo energético: Autor material e intelectual del asesinato de Sabino

Comunicado del Libertario sobre el homicidio del luchador Sabino Romero:

Capitalismo energético: Autor material e intelectual del asesinato de Sabino

Durante la noche del 03 de marzo de 2013 fue asesinado en la carretera de Chaktapa, en la Sierra del Perijá, el cacique yukpa Sabino Romero, conocido por su defensa de los derechos del pueblo yukpa. Desde el 13 de noviembre de 2003, fecha en que el presidente Hugo Chávez anunció en El Menito, Lagunillas, la triplicación de la explotación del carbón a 36 millones de toneladas métricas anuales en territorios habitados por diferentes etnias aborígenes, Sabino Romero fue parte de las comunidades indígenas que se movilizaron para rechazar las consecuencias en sus territorios de la expansión de la megaminería en la región. La lucha de Sabino se enfocó a lograr la demarcación y titularidad de los territorios indígenas, para lo cual realizó diferentes movilizaciones tanto en el estado Zulia como en Caracas, utilizando diferentes métodos de lucha, entre ellos la acción directa y la ocupación de tierras indígenas en manos de ganaderos.

Los niveles de autonomía de Sabino Romero en su lucha motivaron una estrategia compartida entre todos los factores de poder regionales y nacionales interesados en continuar la explotación de las tierras indígenas. En el año 2009 dos comunidades, una de ellas con Sabino Romero, ocuparon una finca en Chaktapa, Zulia, para rechazar el estancamiento del proceso de demarcación. El ejecutivo nacional inició una estrategia para dividir a los ocupantes, y en un hecho oscuro, 3 indígenas fueron asesinados. Aquello fue la excusa perfecta para retomar militarmente la finca y criminalizar a Sabino Romero, quien duró 18 meses en prisión acusado del homicidio en el hecho. Mientras los ganaderos lo acusaban de ser un “robaganado”, medios privados de la región arreciaban la guerra sucia contra la lucha indígena, con el apoyo de aliados en Caracas: el ministro de Interior y Justicia Tareck El Aissami y la ministra de pueblos indígenas Nicia Maldonado. Mientras el chavismo burocratizado distraía la lucha indígena con dilaciones, excusas y espectáculos mediáticos cada 12 de octubre, otros sectores del chavismo aislaban a Sabino Romero y los yukpas de la solidaridad de otros movimientos sociales y revolucionarios independientes del control de Miraflores. La estrategia, desde todos los frentes, era realizada por todos y cada uno de los  beneficiarios de la economía primario exportadora de minerales y energía en el país.

El asesinato de un luchador yukpa intenta encubrirse con versiones oficiales que intentan distraer la atención de los verdaderos responsables. Estas versiones cuentan la amplificación del periódico oficialista Panorama, conocido por las generosas pautas publicitarias  recibidas por las estatales PDVSA, Corpozulia y Carbozulia, y avalada por los organismos policiales y militares, los mismos que han venido atropellando a las comunidades indígenas de la Sierra del Perijá en complicidad con los ganaderos de la zona. Es muy significativo que el plan de asesinato que Sabino venía denunciando se perpetrara ahora que el estado Zulia está bajo el control político del bolivarianismo. Como en el caso de otros luchadores sociales asesinados los escándalos mediáticos oficiales serán un aval para la impunidad.

La lucha de Sabino Romero enfrentaba, de fondo, al modelo de desarrollo basado en la extracción y comercialización de recursos petroleros, gasíferos y minerales al mercado mundial, rol asigando a Venezuela por la globalización económica. La profundización del capitalismo petrolero estatal soslaya las consecuencias sobre el medio ambiente, así como a las comunidades campesinas e indígenas. La verdadera causa del estancamiento de la demarcación y entrega de tierras indígenas es que en ellas se asientan los recursos minerales a ser exportados. Por ello la resistencia de Sabino era una resistencia al modelo. Por ello había que quitarlo de en medio, de cualquier manera. Por ello se suman 13 yukpas muertos, todos impunes hasta el día de hoy. Y como se demostró en el juicio contra las organizaciones que apoyaban su lucha (Homoetnatura y Provea), había que restarle todos los apoyos posibles.

Desde El Libertario rechazaremos y denunciaremos en todos los espacios a nuestro alcance el asesinato de Sabino Romero, y continuaremos difundiendo tanto las luchas indígenas como el resto de luchas sociales en el país con niveles de autonomía. Sabino se une a la lista de luchadores asesinados durante el gobierno bolivariano por defender sus derechos, junto a Mijaíl Martínez, Luis Hernández, Richard Gallardo y Carlos Requena. La única polarización que los anarquistas reconocemos es entre gobernantes y gobernados, entre poderosos y débiles, patrones y trabajadores, en fin, víctimas y victimarios. Por ello no pediremos nada a sus victimarios y no esperamos nada de su pantomima de “justicia”, ni de las lágrimas de cocodrilo de los burócratas que condujeron a Sabino al cadalso. Como ayer, hoy y mañana seguiremos movilizados con todos aquellos quienes luchan en el país contra el poder, esperando el día que la sangre de los nuestros pueda ser reivindicada y vindicada.

Periódico El Libertario
04.03.13 

Los Yukpa siguen esperando una respuesta sobre el pago de las primeras 25 hacienda

Sociedad Homo et Natura

Los pueblos indígenas Yukpa y Mapuche son maltratados en la República Bolivariana de Venezuela, ambos por exigir solidaridad, por el problema de la tierra y tercero por esperar ser atendidos por el Presidente Chávez o el Vicepresidente y también Canciller Nicolás Maduro. El Gobierno está embriagado de poder obtenido por tantos votos, por ganar todas las elecciones, de tanto apoyo popular y alabanzas. Se ha vuelto soberbio, ya no atienden a la gente en Miraflores.

La ministra Núñez, se llevó a un grupo que vino con Sabino luego de la rueda de prensa en la Plaza Bolívar de Caracas, se reunió con un grupo de los llamados Yukpa Macoita y los mando de regreso sin antes haber explicado al resto de los Yukpa y al país a que acuerdo llegaron. Se dice que la ministra Núñez repetirá el formato de la anterior ministra Maldonado al proponer la reunión en el temeroso Fuerte Macoa donde dichos militares comen y planifica con los ganaderos de Gadema, al igual que con en el CORE 3 de la GNB, que lo primero que hacen es llamar a los ganaderos de Gadema al llegar detenido el hijo menor de Carmen Cristóbal Fernández Fernández detenido arbitrariamente en el peaje de Valencia cuando se desplazaba hacia Caracas con más de 50 Yukpa a exponer su penosa situación vivida en Machiques por culpa de las acciones pactadas y ejecutadas entre militares/GNB y Gadema.

El lugar idóneo y representativo para los indígena es la comunidad, las reuniones por allí anunciada para este domingo 18 de la ministra con todas las comunidades debe realizarse en instalaciones de una comunidad Yukpa como el Tukuko o Toromo, por decir algún lugar, en el Tukuko porque más de la mitad de los Yukpa viven en la cuenca del río Tukuko,  o Toromo por estar la más cerca de Machiques.

Los Yukpa, la GNB, el CICPC y sus hombres para acciones encubiertas

Sociedad Homo et Natura

Al llegar el miércoles 7 de la alcabala del peaje de Valencia al CORE Nº 3 Maracaibo, permaneció hasta el viernes 9 del presente mes esposado y sin comer, sometido a una cruel guerra sicológica por guardias y ganaderos de Machiques convocados por los mismos guardias nacionales bolivarianos. Le señalaban a grito amenazantes totalmente dislocados como asesino y ladrón de vacas bajo las ordenes de Sabino. Sin saber que él no era Gabi, sino su hermano Cristóbal.  

En Machiques la GNB, el CICPC y sus hombres para acciones encubiertas no descansaran hasta que asesinen a Sabino y a todos los hijos de Carmen Fernández, incluso a ella misma; y esto lo intentarán nuevamente se cancelen o no las bienhechurías de los predios ganaderos y parcelas invasoras al territorio original Yukpa. Pues no es la tierra lo que esta en el fondo del problema, es el odio del blanco ganadero que siente su honor enmasillado por unos indios pata en el suelo que a la fuerza los expulsaron de sus haciendas y no hay manera de pararlos. Este es el motor de esta lucha histórica.

Ahora bien, este asunto de los territorio Yukpa no sólo es un problema de tenencia de la tierra, es un problema sí vinculado a ésta desde luego, pero es un problema esencialmente de clase, un problema ideológico de raíz colonial que aún está prendido en el alma del hombre perijanero, incluso de los criollos más pobres pero en especial del blanco ganadero fundador de Machiques. Por razones de Estado vinculado a intereses de la clase y de la propiedad privada este odio ideológico ganadero se traslada a los hombres que detentan las armas de la patria. Recordemos que en estos municipios rurales las policías, las fuerzas armadas y la Guardia Nacional (hoy llamadas bolivariana) siempre han estado al servicio de los ganaderos, históricamente son estos funcionarios los que cuidan sus fundos, los acompañan en sus vehículos cuando se desplazan por las carreteras o caminos de tierra, en sus predios están ubicados los puestos de vigilancia y control de la GNB o de FANB; son ordenados desde la máxima comandancia del Fuerte MACOA para disparar contra los indios cuando ocupan sus haciendas o se llevan unas vacas para comer. El Estado de clase hasta les otorgó dado su poder una ley contra el robo de sus vacas, asignados curules para diputados ganaderos, ministros, ministerios, bancos y bufetes, periódicos, emisoras radiales y plantas televisivas, gremios subsidiados por instituciones privadas y del Estado, clubes y ferias.

Y los yukpas dijeron "no"

Soraya Suárez Sayago

Los hechos ocurridos esta semana hablaron por si solos. Un grupo de 60 Yukpas deciden salir de la Sierra de Perijá el martes 06 de noviembre del 2012 e ir a Caracas, ya que sus mal llamados representantes, impuestos por el Ministerio de Pueblos Indígenas, los "Caciques Mayores" inventados e impuestos por la saliente y negligente ex- ministra Nicia Maldonado, no hacen NADA por ellos, al contrario, junto al mentiroso diario la verdad, lo que hacen es criminalizar la lucha Yukpa, en especial del cacique yukpa sabino romero. ese viaje duró 30 horas ya que la guardia nacional trato de obstaculizar su llegada a caracas mediante operativos de requisa de 4 horas cada vez, buscando drogas, a lo que los Yukpas dijeron, "NO" porque no somos nosotros quienes consumimos y vendemos drogas, sino ustedes los blancos, y tienen razón. por una confusión que manipularon a su favor, el miércoles 07 la Guardia Nacional detiene a Cristóbal Fernández, hermano del cacique Alexander Fernández, "AJUSTICIADO" el 23 de junio del 2012, y le ponen a Sabino como condición para liberarlo que el autobús con todos los Yukpas se regresara a Machiques. 

Te visibilizo tras una cortina o simulo que si me importas. De cómo los yukpa llegaron a Caracas

Por: Ana T. Gómez (La Guara)

Cuando los yukpa se embarcaron en esa “aventura”, en un bus con el que contribuimos todos los criollos que pudimos o quisimos, tenían y siguen teniendo suficientes razones. Para no hacer una larga lista que tod@s l@s interesad@s conocen, digamos solamente que están defendiendo su vida, esa que todos los días les es arrebatada por la complicidad de ganaderos y cuerpos de seguridad del Estado, con la vista gorda de algunas instituciones que dicen velar por sus derechos.

No bastó el atropello que sufrieron en la carretera; no bastó que en cada alcabala les revisaran hasta la médula buscando una supuesta bomba y marihuana; no bastó que quisieran secuestrarlos a su llegada a la capital; no bastó que los personeros del gobierno se negaran a recibirlos. Era necesaria una medida más “efectiva”. Si no digo que están no existen. Los tapo con una cortina porque la dama de Falcón tiene cosas más importantes que decir ahora que estamos en plena campaña.

Ah, pero los yukpa son tercos; tercos con la terquedad que les ha permitido resistir más de 500 años al acoso y el terrorismo de los invasores de sus tierras y las trasnacionales de la minería. Tanta terquedad obligó al Presidente de VTV, por “órdenes del Presidente” a concederles media hora, léase bien, media hora para explicar una problemática que lleva más de 500 años.

Sin ser ni pretender ser experta en asuntos indígenas, me pregunto: ¿será que alguien que tiene como idioma originario uno X, puede tener la misma facilidad para explicar una problemática tan compleja, poco escuchada y atendida en otro idioma, con la presión del reloj, de las cámaras, del tipo haciendo preguntas que a lo mejor no entiendo porque en su idioma no existen algunas palabras por innecesarias ("eso es abstracto"); a pesar del cansancio por haber esperado más de dos días para que alguien lo escuche? Súmele además que le ponen, igual que a Zenaida, el video de una joven indígena “que si se portó bien” porque cree que puede vivir en armonía con los asesinos de Alexander Romero y otros indígenas y por eso se ganó su pasaje en avión.

Los Yukpa no fueron atendidos pero si invisibilizados por una cortina

Sociedad Homo et Natura

Sólo en los momentos de lucha se acelera el conocimiento y se ve con espantosa claridad los perfiles de las políticas en desarrollo del Gobierno, pero también con ello se va definiendo el otro sujeto en lucha, en este caso de las fuerzas populares en la unidad Yukpa-activistas sociales. Cada día se corrobora con nuevos datos empíricos desprendidos del fragor de la lucha de los dos sujetos y sus componentes. La política vivida, por un lado, desde el Estado Gobierno es una maquina destructor de mujeres y hombres ingenuos recién salidos de sus hogares o centros de estudios, muy pocos siguen siendo los mismo una vez que entran en ese juego macabro de parir ideas para neutralizar las fuerzas populares en archipiélagos que les asusta si logran reunirse pues sería entonces su última jugada importante. De allí se desprende la manía de dividir al adversario y por ello la necesidad urgente de conocerlo y criminalizarlo para sacarlo de la contienda. Desde las fuerzas del pueblo movilizadas, por otra parte, se entra en el asombro constante de entender que se entró en lo que se denomina las esferas del poder, y vas comenzando a ser cada día menos ingenuo y más centrado de lo contrario van dejando en el camino a los activistas no aptos.

Unidos en el conocimiento Yukpa y organizaciones sociales

No sólo los dirigentes Yukpa van conociendo con espasmo como funciona por dentro el Gobierno de Chávez cuando exigen ya cansados de violaciones y de esperar la puesta en práctica de sus derechos reconocidos en constitución y en las leyes, lo que llama Sabino la Ley Romana, sino los mismos dirigentes sociales de corta o larga data. Esta lucha le ha obligado a Yukpa y activistas watías a ver como opera el Estado Gobierno. Por ejemplo, como su “aliado” Arias Cárdenas por temor al deterioro de su perfil electoral atribulado llamaba para que se regresara, y de allí unos de los hilos que se movieron para detener con furia colonialista el bus en cada una de las alcabalas, donde se les violaron cada uno de los derechos, como persona e indígena, a su intimidad, a su moral y al libre transito.

De la alcabala del Puente sobre el Lago hasta la de Tazón transcurrieron 25 horas en el bus sin dormir y comer, pues no tenían dinero, hasta que la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) ordenó al chofer del bus detenerse y retirarse por que los Yukpa por orden de la ministra indígena fuesen trasladados en otro bus y custodiados por la Policías Nacional Bolivariana (PNB) y fuesen así llevados todos los Yukpa a riesgo y por cuenta propia a dormir al helicoide no sin antes reunirse con la ministra indígena Aloa Nuñez y su sequitos de viceministros. Allí fue cuando todos los indígenas Yukpa se bajaron del bus y se fueron a pie a Caracas. Hasta que en la bomba de Tazón se encontraron los dirigentes de las organizaciones sociales y medios comunitarios con un busito para 40 personas y el bus de la buena PNB a rescatarlos. Los Yukpa que no cupieron en el improvisado busito se embarcaron en el bus policial que en varios ocasiones a fuerza de gritos y pleitos se oponían Yupa y caraqueños a que se desviara al bendito helicoide policial.

Militares y ganaderos disparan por la espalda contra los yukpa

Por:  Simón Rodríguez (PSL)

Grandes extensiones de territorio indígena en Perijá, en el estado Zulia, fueron invadidas a sangre y fuego por ganaderos y transnacionales, con el apoyo de los gobiernos de la primera mitad del siglo XX. Hoy esa misma alianza de latifundistas y militares, con la cobertura política de la MUD y el Psuv, continúa operando para negar el derecho de los pueblos barí, yukpa y wayúu a ocupar sus territorios ancestrales.

La comunidad yukpa de Chaktapa ha sido el blanco de la más encarnizada violencia por parte del gobierno y los ganaderos, debido a la posición principista del cacique Sabino Romero de no transar y recuperar por medio de la acción directa el territorio ocupado ilegítimamente por los ganaderos. Ya en el año 2004 había quedado claro que el gobierno desconocería el proceso de demarcación territorial, para proteger el latifundio ganadero y los intereses mineros en territorio indígena.

En el año 2008, sicarios a las órdenes de los ganaderos y con la cobertura de las fuerzas armadas, propinaron una golpiza mortal a José Manuel Romero, padre de Sabino Romero. Para encubrir el asesinato, las autoridades dijeron que la muerte del anciano, días después del ataque, se debió a una afección digestiva. Siguieron más acciones de corte terrorista contra los yukpa. El 13 de octubre de 2009, luego de una operación de guerra sucia en la que indígenas infiltrados por el Ministerio de Interior y Justicia atentaron contra Sabino Romero, hiriéndolo por la espalda y asesinando a otro miembro de su comunidad, el gobierno procedió a realizar un montaje judicial por medio del cual mantuvo presos a Sabino Romero y a Alexander Fernández durante más de un año, sometiéndolos a torturas, aislamiento y vejando a las mujeres de la familia de Sabino que lo visitaban en Fuerte Macoa, antes de su traslado a la Cárcel de Trujillo por órdenes del principal sicario judicial del gobierno, el juez Eladio Aponte. La movilización y la denuncia permanente permitieron doblarle el brazo al gobierno y sacar a los dos presos políticos indígenas de la cárcel, por medio de una sentencia absolutoria.

El MIMPI, los caciques mayores y GADEMA

Sociedad Homo et Natura

Ellos en el fondo obedecen a los ganaderos, no a los intereses de los indígenas, de seguro al MINPI. Son doblemente tarifados por el ministerio indígena y por los ganaderos, en las chiquitica es GADEMA quien lo saca de apuros, y ellos le lava el rostro al MINPI cada vez que los necesitan si y sólo si los mantienen en el cargo, así les decía la ministra saliente “ayúdenme que yo les ayudaré”. Pero Sabino no quiso entrar en este juego colonial de la “ruleta rusa”.  

Sus discursos los delata, por ejemplo cuando a espalda de las mujeres indígenas heridas por los ganaderos Antonio Romero casi llorando en las oficinas de Caracas del MINPI ufanado en su denuncia contra su hermano Sabino y de su supuesta participación en “el robo y desvalijamiento de la hacienda Medellín” decía “por su culpa somos mal vistos por los ganaderos” o las palabras con rabia emitida al día siguiente por este mismo grupo, esta vez en Maracaibo en la redacción de diario Panorama por otros de los funcionarios indígenas Efraín Romero “no podemos permitir que nos señalen de que son todos los yukpa los que cometemos actos vandálicos” (Panorama, 26/10/12: 9, video: http://www.panorama.com.ve/portal/app/vista/detalle_noticia.php?id=40320). Si leemos los diarios, o vemos o escuchamos la televisión o la radio todos estos medios hacen referencia solamente a “Sabino” o a “Sabino y su grupo”, y a la comunidad “Chaktapa”. En ningún momento fue señalado el pueblo Yukpa en general, es más varias veces lo aclararon tanto periodistas y ganaderos, en ningún lugar se involucró al sector Yukpa más alejado del lugar de los acontecimiento a saber la cuenca del río Apón, o de los ríos Aroy o Tinacoa, o la comunidad Karetru a la que dice representar el veterano Efraín Romero; este grupo fue a cumplir en el MINPI y en RNV, o en Panorama el formato de GADEMA, tal como lo cumplió en pleno desarrollo de los acontecimiento el diario La Verdad, el presidente del INTI y los militares del Fuerte Macoa.    

En varias oportunidades hemos afirmados que en Machiques el poder no lo tiene el Gobierno sino la GADEMA, controlan todos los poderes públicos y lo no públicos; también hemos afirmado en varias oportunidades que la dirigencia política de los ganadero gobiernan todo en Machiques, menos los Yukpa, controlan incluso sus llamados caciques mayores y sus sequitos, pero no a sus caciques de bases. No controla su pueblo aguerrido Caribe, a la estirpe de Guaicaipuro. Carecen de formula para ello.

!Alerta! Continua el asedio del ejercito sobre la comunidad de Chaktapa.

Tomado de la Guarura.

Hoy viernes 19 de octubre a las dos de la tarde, nos informan que las dos   mujeres yukpa heridas de bala, el pasado martes en la hacienda Medellín,  Zenaida Romero, de 20 años, hija del cacique Sabino Romero, y la señora Leticia Romero de 60 años, no han podido acudir a la Fiscalía a presentar  la denuncia de las heridas que sufren producto de la balacera que el ejercito y los sicarios de los ganaderos, produjeron para expulsar al grupo  de indígenas yukpa que ocupaban la hacienda Medellín,

Desde el día martes, el ejercito y los sicarios mantienen a los yukpa de la  comunidad de Chaktapa, comunidad de la familia del cacique Sabino Romero,  en un estado de sitio, pues la presencia del ejercito se extiende desde la  Cuesta del Padre [carretera que va vía Chaktapa) hasta las cercanías de la comunidad, a donde no han llegado porque la comunidad ha impedido su acceso.

Este cerco esta orientado según se le ha escuchado a algunos soldados a  permanecer en la zona hasta que el cacique Sabino Romero se entregue y por  lo tanto nadie podrá entrar o salir. Esto esta ocasionando la escasez de  alimento en la comunidad, y ahora el hecho que las dos mujeres heridas no  puedan salir a presentar en la Fiscalía, la denuncia de la agresión de la  
que fueron víctimas

Hacemos un llamado al gobierno y sus instituciones, para que asuman formalmente la solución de esta situación de tensión y violencia, pues se está sometiendo a la comunidad de Chaktapa al hambre y a la presión sicológica y emocional, siendo ellos y ellas las víctimas de las agresiones históricas de 520 años.

!Tierra pal indio! Sabino marca el camino

Ejércitos, Ganaderos y sicarios.

De nuevo la sangre inocente de los Yukpa ha sido derramada por la recuperación de su territorio

Sociedad Homo et Natura

Por la ocupación de la destartalada hacienda Medellín, dos mujeres Yukpa fueron heridas, una es la joven Zenaida Romero Martínez; ellas desde horas de la mañana fueron comisionadas para formar parte de un grupo de mujeres para dialogar con los hacendados y efectivos del Ejército y de la Guardia Nacional. Lograron neutralizar la violencia. Pero al llegar la noche ganaderos y sicarios comenzaron a dispararles a los Yukpa, y la hirieron por la espalda y en una pierna, los testigos dicen que ellos vieron a hombres del Ejército disparándoles.

Cuentan los Yukpa que al caer la noche ellos hicieron correr a los violentos ganaderos con sus sicarios cuando éstos avanzaron contra ellos disparándoles con la pretensión de sacarlos de la hacienda a plomo limpio, justo en ese momento que ganaderos/sicarios reculaban fueron los soldados quienes comenzaron a dispararles, he hirieron a las mujeres desde lejana distancia, a Zenaida le pegaron por la espalda y la pierna. Dicen los Yukpa que no los quieren ver más por allá, que hicieron igualito que en Toromo el 19 de agosto de 2011 cuando Guardias y ganaderos hirieron a los Yukpa para desalojarlos de la hacienda El Rincón, entre ellos a “Rodrina Romero, 60 años, Abraham Romero, 60 años, Luz Marina Romero y Juan Carlos Montiel, 28 años”, http://www.panorama.com.ve/21-08-2011/avances/enfrentamiento-machiques.html.

Cuantos Yukpa muertos o heridos faltan más para que el Gobierno Nacional entienda que deben comenzar a pagar cuanto antes las bienhechurías de haciendas y de las parcelas que quedaron dentro del hábitat y tierras Yukpa entregadas en títulos colectivos el 12 de octubre de 2011, y que el propio Presidente Chávez anunció públicamente cancelarles a estos señores ganaderos y parceleros. Y que dichos pagos se inicien con las haciendas del Yaza y de los parcelamientos las Flores y la Estrella, entre estos el fundo de Reinaldo Soto enemigo jurado junto con su colega y amigo Alfonso Chacín que prestó sus sicarios a los Vargas para recuperar a sangre y fuego la hacienda Medellín, cuatro veces ha sido ocupada por los Yukpa del Yaza.

1.- Hacemos un llamado a la Fiscal General de la República Dra. Luisa Ortega Díaz para que ordene una investigación a fondo para descubrir quien hirió a las dos mujeres Yukpa. Hay testigos.

2.- Que el Presidente Hugo Chávez ordene un cronograma de pago de las haciendas y parcelas ubicadas dentro de tierras de los indígenas reclamadas, comenzando por las ubicadas en el sector Yaza: Medellín, Paja Chiquita, Brasil, Cusare, Rancho Grande, Maracca, Maraquita, las Delicias, los parcelamientos la Estrella y las Flores, entre otras.

3.- Que el Ministro del Poder Popular para la Defensa y de Relaciones de Interior y Justicia desaloje los sicarios colombiano y otros grupos armados que operan en los parcelamientos las Flores, la Estrella, en el Tukuko y Yaza.

Mujeres Yukpas de la Sierra de Perijá

Heridas de balas, madres de hijos impunemente asesinados, irrespetadas, silenciadas, descalificadas, invisibles ante el poder

 María de los Ángeles Peña Fonseca

I

Anoche pude hablar con Zenaida, mujer yukpa,  hija de Sabino, hija de Lucia; impactada por dos balas de alto calibre en  medio de un enfrentamiento  entre ganaderos, ejercito y yukpas. Zenaida,  venezolana como tú, como él, como ellas, las y los de los ministerios.

“Más o menos me siento”, me dijo. “Una de las  balas me quedó en la espalda , y tengo miedo”. Escuché de fondos niños llorando, y le pregunté cómo está la gente, como está la abuela que también está herida,  pero no hubo respuesta pues  la llamada se cayó. De inmediato  tuve la imagen de Zenaida y el poema de Jo Carrillo juntos, titulado Y cuando se vayan, llévense sus retratos, el cual adapto  a la situación que está atravesando la vida de las mujeres yukpas y de las mujeres indígenas en general cuyas voces son silenciadas, aun  y cuando, muchos despachos de ministerios tengan en sus paredes fotos, afiches de ellas…

 A nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos, amigas radicales

les encanta tener retratos de nosotras

sentadas junto a la vasija de barro

rallando  la yuka

manejando el machete

en guayucos y collares brillantes

cargando nuestros niños morenos amarillos

leyendo libros de las

campañas

recibiendo las bolsas de comida que nos trae el Minpi

nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos y amigas radicales

deben pensarlo de nuevo

A  nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos, amigas radicales

les encanta tener retratos de nosotras

andando por el conuco en el sol ardiente

descalzas,autóctonas,

en guayucos y collares brillantes

cargando niños morenos amarillos

recibiendo las bolsas de comida que nos trae el MINPI

sonriendo.

Nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos y amigas radicales

deben pensarlo de nuevo.

Nadie se sonríe

al dar frente al día

escondiéndose por el monte porque está el sicario del ganadero apuntando

o yendo a enterrar a nuestros hijos muertos por diarrea , fiebre y gripe

nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos, amigas radicales.

Y cuando nuestros camaradas revolucionarios y revolucionarias

amigos, amigas radicales nos ven

en carne viva

no como su propio retrato

no están muy seguros, muy seguras

si

les encantamos tanto.

no somos tan felices como nos vemos

en

sus

paredes

Zulia: Del Fuerte MACOA de Machiques salió la orden de matar a Sabino

Sociedad Homo et Natura

Los militares en un entente con los ganaderos y los caciques mayores (controlados por  GADEMA) le dieron un golpe de estado a Chávez en el Fuerte MACOA, pretendieron tomar la justicia en sus manos y por cuenta propia decidieron en la frontera con Colombia salir en la noche de ayer miércoles 17 a matar a Sabino y a buscarle las 200 reses robadas que nunca ese señor Vargas a tenido en su vida, es más, si las tuvieses no le cabrían en su minúscula y destartalada hacienda, que sólo tiene nombre: “Medellín”. Cinco veces ha sido ocupada por los Yukpa porque está abandonada y nunca ha tenido lo que hoy dice habérsele perdido, sólo lo hace para aumentar el drama en su ejercicio de manipulación mediática a ver si le paga el INTI la indemnización exigida. Pues para eso tienen allí un pana, una ficha.

Todo fue un montaje para que no saliera la verdad de los hechos, fueron los ganadero luego y los militares los que les dispararon a los Yukpa antes de llegar la total oscuridad donde los Yukpa tenían todas las de ganar. La violencia sicario/ganadero frente a guardias y efectivos del ejército como en Koropo o en Toromo no se inició en pleno día cuando llegaros los hacendados en su camionetotas repletos de sicarios, el Ejército y la Guardia Nacional Bolivariana gracia a la injerencia mediadora de Zenaida, Leticia y otras mujeres. Los mantuvieron a raya desde casi las nueve de la mañana hasta las cinco y pico de la tarde cuando ya desesperados antes que llegase la oscuridad comenzaron a disparar para desalojarlos, por eso los primeros tiros fueron contra ellas, pretendieron matarle a Sabino a su hija, la niña Zenaida, que hace unos días atrás regresaba de las Naciones Unidas en Nueva York de defender su territorio y la vida de su padre y hermanos y la de su pueblo, pasando por Washington para asistir a reuniones importantes sobre los derechos de las mujeres. Carajo VIVA la Guerrera Mujer Yukpa, descendientes de Guaicaipuro y los Kirikiri defensores del Lago de Maracaibo, los amigos de Nigale.       

Venezuela: Todos contra los indígenas

Por Carmen Aguilar

El pasado 16 de abril se conoció que dos indígenas Yukpa habían sido asesinados en la sierra del Perijá estado Zulia. En las primeras informaciones difundidas por organizaciones de apoyo a la lucha indígena, se divulgó que Silfrido Romero y Donal Romero Ramos habían sido asesinados por “sicarios ganaderos” de la hacienda de Reinaldo Soto con armas de guerra. “Silfrido vive más al norte, en Toromo (río Negro), pero tenía de visita entre la comunidad Chaktapa y Río Yaza, y Donal de la comunidad vecina Kasmera, familia de la funcionaria del Ministerio Indígena Amalia Pérez, Cacica Mayor del centro Piloto Kasmera”. Sin embargo, la misma nota firmada por Homoetnatura afirmaba: “Los habitantes de Chaktapa aseguran que fueron asesinados por efectivos del Ejército, que desde el 12 de Octubre del año pasado cuidan como solía hacerlo durante los tiempos de la Cuarta República los predios de unas 70 haciendas incluidas hoy dentro de los títulos otorgados entregados al pueblo Yukpa y solicitados desde el inicio del proceso de demarcación de sus tierras en el 2004”.  Los “sicarios ganaderos”, de esta primera nota, eran miembros del Ejército.

En una interesante coincidencia, medios de comunicación oficialistas y opositores de la región intentaron minimizar el asesinato afirmando que los yukpas estaban robando ganado, que habían ingresado ilegalmente en fincas ganaderas y que formaban parte de un grupo minoritario que estaba azuzando provocaciones contra las autoridades de la zona. Incluso funcionarios del Ministerio de Pueblos Indígenas, en Caracas, avalan esta versión. Todos y todas se cuidaban de señalar que lo ocurrido había sido un asesinato, y que sus responsables tenían que ser sancionados.

Homoetnatura: El Ministerio Indígena criminaliza a Sabino y protege a los asesinos de los dos jóvenes Yukpa

Sociedad Homo et Natura

No le preocupa la muerte de los Yukpa, niega que son sus familiares, no pide justicia, ni cárcel para sus asesinos, no solicita al Gobierno, a quien dice representar, que se investiguen quiénes perpetuaron la matanza de los jóvenes Yukpa con armas de guerra, sólo le importa cumplir los acuerdos para desviar el asunto culpando una vez más a Sabino que dicho sea de paso no los mató, ni nada tiene que ver con los asesinatos que en el diario La Verdad, falseando los hechos, lo involucran. Estamos ante un “pote de humo” que servirá para encubrir también la responsabilidad del ministerio en el cual trabaja al posponer para el 2014 o 2015 el pago al sector ganadero de las bienhechurías de las haciendas en disputa. Siguiendo la orden de GADEMA agrupa a los otros empleados del Ministerio llamados Caciques Mayores para de nuevo criminalizar al Coordinador de la ONG Sociedad Homo et Natura, Lusbi Portillo (La Verdad, 18/04/12).    

La funcionaria del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas (MINPI) Amalia Pérez en su afán de proteger al célebre hacendado Reinaldo Soto dueño de las supuestas “136 cabezas de ganado” que Sabino ebrio se iba a robar (Panorama, 17/04/12: Clasificados 5), y a sus sicarios y a un grupos de hombres portadores de  armas de guerra, criminaliza una vez más a Sabino y miente a la opinión pública descaradamente a través de sus declaraciones emitidas ayer martes 17 en los diarios regionales La Verdad y Panorama.

Según se comenta en el Sector Gil Blas, donde Soto tiene sus vacas pasteando en la hacienda el Gran Chaparral, al fondo del fundo Los Caños, cuyo presunto propietario es el profesor Julio Berrueta, Amalia Pérez en componenda con los tres factores arriba mencionados, para ocultar las pruebas, decide que a su primo Lorenzo Romero (a) Donal no se le haga la autopsia “por los usos y costumbres de la etnia indígena” (Panorama, 17/04/12: Clasificados 5), lo cual es una falacia, ya que hasta ahora siempre han permitido los familiares de las víctimas indígenas realizar este tipo de indagación forense tan necesaria para descubrir a los asesinos de sus familiares. La familia de Wilfrido Romero al llegar de Toromo al Sector Gil Blas el jefe de la 12 Brigada Caribe del Ejército acantonada en el Fuerte Macoa presente en el lugar de los acontecimientos no le permitió ver el cadáver y no le daba respuesta alguna, por lo tanto ellos no supieron del acuerdo contraído entre representante del MINPI Amalia Pérez con los tres sectores involucrados en el asesinato de los dos jóvenes Yukpa. Se dice que toda esta tramoya la armó no la funcionaria del MINPI sino el abogado de Gadema Alfonso Chacín, uña y sucio de Soto.

Los cuerpos no fueron levantados por el CICPC el domingo 15, como dice la funcionaria del MINCI, sino el lunes a mediodía, y todavía el martes 17 en la tarde los cadáveres no habían sido devueltos a sus familiares. Pérez por un lado, declara que a muerte  de los Yukpa se produjo en un enfrentamiento con los parceleros del fundo Los Caños (La Verdad, 17/04/12: e8), y por otro lado, afirma que perdieron la vida en un “enfrentamiento con propietarios y trabajadores del fundo Los Caños (…). El encargado del fundo (…) decidió llamar a los dueños del ganado robado, quienes al parecer decidieron enviar al sitio a un grupo de al menos 30 hombres con armas largas, para impedir la salida de los animales, lo que terminó en un enfrentamiento”. (Panorama, 17/04/12: Clasificados 5). El dueño de las “136 cabezas de ganado” es Reinaldo Soto y no son las vacas de la parcela Los Caños, sino la hacienda el Gran Chaparral del profesor Julio Berrueta.