Extractivismo como política de la dictadura es también desalojar a campesinos de sus tierras

Observatorio de Ecología Política de Venezuela
* El latifundio muestra su peor cara en cuarentena y la GNB desaloja y detiene campesinos.

El mensaje es del 30 de julio de 2020, y refleja la realidad de muchas familias y colectivos de campesinos en distintos puntos de la geografía de Venezuela, que denuncian haber sido desalojados de manera arbitraria de las tierras que estaban trabajando, incluso en el marco de la pandemia de COVID-19, todo con participación de terratenientes, empresarios y también funcionarios e instituciones del Estado venezolano.

Honduras: Zona campesina rompe con el Estado e inicia ruta de autogobierno (video)

hch.tv
 
[Nota previa de El Libertario: Para quienes creen que las vías libertarias de autogestión, solidaridad y ayuda mutua son ensoñaciones quiméricas de teóricos europeos del S. XIX sin nada que ver con la realidad contemporánea latinoamericana, aquí les va el caso concreto de un area de la frontera entre Honduras y El Salvador donde en octubre de 2019 la población -que no tiene ni idea de quiénes fueron Bakunin, Kropotkin o Malatesta- ha optado por la acción directa colectiva para sustituir al Estado, autogobernanrse y seguir el sendero del apoyo mutuo para enfrentar sus problemas, necesidades y aspiraciones. Ciertamente no esgrimen la simbología de la bandera negra y la A dentro del círculo, pero están poniendo en práctica lo verdaderamente importante de las propuestas anarquistas.]

Los pobladores de Nahuaterique en Santa Elena en el departamento de La Paz emitieron una declaración de Autogobierno Lenca donde aplicaran sus propias leyes, además piden ser independizados como municipio.

Italia - "Genuino Clandestino", comunidades en lucha por la autogestión alimentaria

Elide Cillano

Genuino Clandestino nació en 2010 como una campaña de comunicación para denunciar un conjunto de leyes injustas que, al equiparar los alimentos campesinos procesados ​​con los de las grandes industrias alimentarias, los declararon ilegales. Por este motivo reclama desde sus orígenes la libre transformación de los alimentos campesinos, devolviendo un derecho expropiado por el capitalismo neoliberal.

Ahora, esta campaña se ha convertido en una red de redes móviles de comunidades en desarrollo que, además de sus reclamos iniciales, propone alternativas concretas al sistema capitalista en vigor a través de varias acciones:

Opinión: Las verdades que llevó a Caracas la marcha campesina

José Pérez

Nota previa de El Libertario: A pesar de la candidez con que está nota sigue viendo a la figura de Chávez -gestor indudable del desastre actual en todos los ordenes- y su inexplicable credulidad en confiar que de algún modo milagroso es posible que esta farsesca "revolución bolivariana" pudiese cambiar de rumbo si solo escuchase a las voces que piden rectificación, nos pareció importante reproducir este testimonio que recoge directamente mucho de lo que está pasando en el campo venezolano y que suele desconocerse en las ciudades o ser excluido de los medios de difusión.]

Los más de cuatrocientos kilómetros recorridos a pie por una considerable representación campesina desde los llanos venezolanos hasta Caracas, se convirtió en un ejemplo de batalla moral contra la corrupción, le inercia, la ineficacia administrativa gubernamental, el abuso de poder, la discriminación contra los menos favorecidos de fortuna, el engaño, la burocracia, el descuido y la ignominia.

La revolución que empieza en los pueblos

Gustavo Duch

* La economía cíclica, la democracia directa, la gestión colectiva de los bienes comunes... muchas de las herramientas de los nuevos movimientos sociales tienen su origen en el mundo rural.

En los últimos meses las imágenes se han multiplicado. En televisión y en revistas hemos visto reportajes de pueblos fallecidos por impactos de modernidad. Retratos de casas deshechas que, como dice el poeta Héctor Castrillejo, en realidad están volviendo a su morada: “Estas casas están hechas con la carne del planeta / con tierra. / Son tierra y son Tierra”.

Los pueblos pequeños y quienes los habitan solo son noticia cuando se extinguen, como los guepardos y los linces. El ideal urbano nos impregna, también a las tintas de la prensa alternativa. ¿Pensamos que en los pueblos solo hay entrañables ancianos y agricultores enfadados? ¿Alguien sabe si se llenaron sus plazas en el 15M? ¿Puede lo rural ser un revulsivo de ruptura e inspiración? ¿Resuenan palabras como economía social, decrecimiento, buenvivir en los teleclubs de los pequeños pueblos?

Anarquismo agrario: el campesinado como agente revolucionario y su apoyo mutuo como factor de evolución

Eduardo Sevilla

El movimiento anarquista puede ser definido como un sistema de pensamiento abierto y nada rígido que, compartiendo con otras corrientes radicales bastantes elementos de sus presupuestos filosóficos, de la crítica a la sociedad actual, así como del modelo de la futura sociedad ideal, se distingue por unos rasgos teóricos comunes que se concretan en la negación del Estado y la búsqueda del establecimiento de interrelaciones humanas con base en la cooperación voluntaria expresada mediante pactos libres
desde el punto de vista de la praxis política. El rechazo de la participación política en las instituciones burguesas se configura, entre otros, como el elemento más sobresaliente y extendido (Woodcok, 1979: 19-20; C. Díaz, 1973: 5 y ss; Álvarez Junco: 9). Desde los intereses de este trabajo, es decir, en lo que se refiere al concepto de campesinado, las figuras clave configuradoras del “anarquismo agrario” son Bakunin y Kropotkin, a quienes pasamos a considerar.

Minga y Mingaco: Historia, presente y potencia de una práctica campesina solidaria

Víctor Muñoz

En nuestros días, cuando el espíritu competitivo parece inundar todos los espacios, practicar la solidaridadserá siempre una alternativa de cambio y de ruptura, fugaz y pequeña quizás, pero potencialmente generosa en complicidades y respuestas efectivas a los problemas que nos aquejan y a los desafíos que nos planteamos.

Sospechando que otras experiencias presentes y pasadas de apoyo mutuo nos pueden servir para ampliar nuestras propias iniciativas, hoy quisiéramos explorar el “mingaco”, una práctica campesina –también conocida como minga- que si bien es cierto ha mermado muchísimo en comparación a tiempos no muy lejanos, aún se realiza en algunas zonas rurales de la región chilena, resistiendo al hegemónico egoísmo y, por qué no decirlo, a la misma esclavitud asalariada.Estebreve texto introductorio tiene entonces por objeto rescatar una interesante instancia de solidaridad y exponer algunos de sus elementos posiblemente útiles para construir nuevas realidades.

Según se sugiere de los testimonios consultados, el mingaco vendría a ser una instancia de colaboración en donde un anfitrión convoca a familiares y vecinos a realizar un trabajo de gran envergadura, sin salario y solo a cambio de alimentación y la posibilidad de verse retribuido en los mismos términos en otra oportunidad. El llamado puede ser hecho para satisfacer las más diversas necesidades, tanto en beneficio comunitario como particular. Así entonces, un mingaco puede estar orientado a sembrar, cosechar, plantar, podar, excavar pozos, reparar puentes y caminos, construir casas y sedes, etcétera. “No solamente lo hacen las familias que son más afines(señalaban algunos campesinos en La Cruz, zona central), sino cualquier familia, aunque sea una familia que esté enemistada con otra. Si por ejemplo corre el aviso en la Junta de Vecinos, van todos. El mingaco significa que él se compromete en que va a atender a la gente y la gente se compromete a hacerle un trabajo que necesita hacer rápido, como por ejemplo una noria, una corta de trigo (…) si alguien tiene que hacer un trabajo, vamos a ir todos, sin importar si es de uno u otro… lo hacen aunque estén enojados, lo hacen y muchas veces sirve para arreglarse”(1).

Desalojo violento de campesinos en Guanarito deja heridos y detenidos.

Por Víctor Hugo Majano.

Tomado de La Guarura.

Escondidos en el monte, acorralados, permanecen a esta hora los campesinos sin tierras que hace tres semanas ocuparon una finca ociosa e improductiva, de casi 2 mil hectáreas y con sólo 80 vacas, ubicada en el municipio Guanarito, estado Portuguesa, en los llanos occidentales de Venezuela.

Hace más de una hora efectivos de la policía estadal y de la Guardia Nacional Bolivariana (policía militarizada) los desalojaron con golpes y disparos de proyectiles de plásticos de las tierras de la finca Araguatal LL, uno de los muchos latifundios de la zona, según reportaron por teléfono los propios afectados.

Hasta ahora hay al menos dos campesinos detenidos, Ruperta Rivas y su compañero Angel Véliz. Ellos son los líderes del movimiento campesino y fueron capturados en forma selectiva. A ella, cuentan los testigos, la golperon para someterla.

Hay otros campesinos con lesiones y al menos uno con heridas por las balas de plástico.

En el desalojo, que afectó a unos 200 pobladores, intervino un equipo de la Policía del Estado Portuguesa con mandos establecidos en Guanarito y efectivos de la GNB dirigidos por un teniente de apellido Ramírez de un pelotón local adscrito al Destacamento 41. Calculan que participan unos 50 agentes de seguridad.

La vía que comunica a Guanarito con la capital del estado, Guanare, se encuentra, bloqueada por las fuerzas policiales, y han lanzado gases lacrimógenos para obligar a los campesinos a abandonar el sector.

Los campesinos responsabilizan de la agresión al coronel Edgar Delgado Merentes, quien es el comandante del destacamento 41 y secretario de seguridad de la Gobernación de Portuguesa.

El grupo ya habia comenzado el trabajar en el predio y mantenian pequeños cultivos de maíz.

La zona de Guanarito se caracteriza por una alta concentración de la ocupación de la tierra mientras la mayoría de los pobladores carecen de tierras y de trabajos estables.

Adicionalmente se ha identificado la presencia de grupos armados de caracter paramilitar que actuan en defensa de los grandes propietarios de tierras y que han causado la muerte de algunos campesinos. Eso le pasó a Argenis Ramírez.

Los campesinos ocupantes no fueron notificados formalmente de ninguna medida de desalojo dictada por algún tribunal con competencia agraria.

Torturados 11 pescadores por la Policía de Municipio Miranda, estado Zulia

Por Lusbi Portillo

Unos once pescadores de las orillas del Lago de Maracaibo fueron torturados  por la Policía Municipal de Miranda en el Estado Zulia.  Una veintena de oficiales uniformados utilizaron las instalaciones de la sede policial del municipio para ejecutar las torturas.

Narran los pescadores que durante 6 horas fueron apaleados y sometidos a asfixias.  ”Nos llenaron la boca con papel, nos amordazaron con tirro, nos metieron las cabezas en bolsas, las amarraron en el cuello casi ahorcándonos y entonces empezaron a coñasearnos por la boca del estomago, las costillas y la nuca” narra con llanto de indignación y amargura uno de los pescadores.

Con las botas del uniforme policial  pisaron los órganos genitales y dedos de los jóvenes pescadores. La asfixia brutal y la casi muerte de uno de los pescadores detuvo la brutalidad policial. Los familiares de las víctimas, en las afueras del recinto, vieron llegar la ambulancia médica del Cuerpo de Bomberos  del municipio a la sede de los Polimiranda para el desagravio  cómplice de  las consecuencias médicas de la tortura de aquel exceso policial cometido.  

Contra la criminalización de las luchas sociales por parte del Estado.

Movimientos chavistas de base, se movilizan contra la criminalización de las luchas sociales por parte del Estado.

Bajo los lemas “Con Chávez, pero contra el burocratismo” y ¡No al Sicariato, la Impunidad y la criminalización de luchas sociales! campesinos, pobladores, comunicadores populares, trabajadores y colectivos marcharon hasta la Fiscalía y la Asamblea Nacional.

Según la Web oficial Aporrea los convocantes fueron la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora (FNCEZ y FCSB), también la CANEZ, el Movimiento de Pobladores (CTU, Pioneros, Ocupantes, Red de Inquilinos, Conserjes...), la Asociación nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA), Marea Socialista y la Unión Nacional de Trabajadores) y más de 80 agrupaciones, además de las que se sumaron a la manifestación.

Pintas y gritos sobre la “defensa de la revolución y de apoyo al presidente Chávez”, “contra el burocratismo”, “la censura de la crítica revolucionaria”, “por el control popular de los medios Estatales” y “contra la entrega de revolucionarios a Juan Manuel Santos y el Estado Colombiano”

En el portal gubernamental se puede leer “Una vez más se entregaron los casos y casos en la Fiscalía, que cada vez aumentan y aumentan”. “El Estado se muestra desbordado e incapaz de responder con la celeridad que amerita este tipo de ofensiva de la contrarrevolución, que asesina y pretende liquidar físicamente a los movimientos, desarticularlos y detener sus luchas”... “Estado ineficiente frente a los crímenes contrarrevolucionarios, tiene en su seno instituciones y burócratas que se prestan con mucha mayor eficiencia para hostigar, criminalizar y castigar a los luchadores obreros, campesinos y populares de la revolución, en complicidad con los capitalistas, terratenientes y mafias, y lo que es aún más lamentable; junto a jefes, directores o gerentes "rojos-rojitos" de empresas estatales y Ministerios que utilizan prácticas capitalistas y ajenas a la democracia participativa y protagónica”.

…“mientras son diletantes en hacer justicia para el pueblo, sin detener a los autores materiales e intelectuales de asesinatos y atropellos, cooperan con la criminalización y judicialización de las luchas campesinas, obreras, populares o indígenas, razón por la cual hay y ha habido dirigentes y luchadores sociales presos, sometidos a procesos judiciales o a régimen de presentación en tribunales. Así se prolonga por dentro de la revolución la sesgada "justicia" de clase del capital, de los corruptos y de los terratenientes, por encima de la justicia del pueblo. Esto debe cambiar para salvar este proceso revolucionario de semejante amenaza”.

Con Información tomada de: http://www.aporrea.org/trabajadores/n182471