La granja anarquista, una fiesta revolucionaria

 

Warren Draper (Freedomnews, Londres)
 
La comida, o la posible falta de ella, ha estado en la mente de muchas personas recientemente. Los mensajes contradictorios, la desinformación y el juego de poder sin sentido de los gobiernos con respecto a la pandemia del coronavirus llevaron a compras de pánico inducidas por el miedo que puso de relieve la debilidad de las cadenas de suministro "just on time"; que, por supuesto, están diseñados para maximizar las ganancias en lugar de satisfacer las necesidades esenciales de las personas. Esto fue seguido por un aumento en el número de personas que compraban semillas, ya que se dieron cuenta de que ahora podría ser un buen momento para comenzar a "cultivar lo suyo". ¡Mi proyecto comunitario, Bentley Urban Farm, ha intentado fomentar esto durante años!

¿Qué alternativas hay al consumo de productos de la agricultura industrial capitalista?

 

Revista Planeta Popular (Mérida)

 

La agroecología y el consumo local son unas de las alternativas. “El Simposio de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) sobre Agroecología en 2014 destacó la importancia de las prácticas agroecológicas en el desarrollo de sistemas alimentarios sostenibles, en particular por sus contribuciones a la sostenibilidad de los sistemas agrícolas familiares y tradicionales”. Específicamente, una de las conclusiones fue que “la base ecológica y el enfoque del sistema alimentario de la agroecología proporciona un enfoque orientado a la acción para desarrollar simultáneamente sistemas alimentarios alternativos, transformando el modelo industrial actual”(FAO 2015). Entre todos los puntos positivos señalados en el informe, también desde el punto de vista social (justicia, inclusión social, reducción de la pobreza), podemos mencionar la resiliencia: “Porque fortalecen la resiliencia ecológica y socioeconómica, los sistemas agroecológicos están en mejores condiciones de recuperarse de desastres como sequías, inundaciones o huracanes, y de resistir los ataques de plagas y enfermedades. La diversificación ayuda a reducir la vulnerabilidad de los productores en caso de que falle la producción de un solo cultivo o producto básico. Reducir la dependencia de insumos externos aumenta la autonomía de los productores y reduce su vulnerabilidad a los riesgos económicos”.

Pacificar la agricultura: Contra el lenguaje y la intencionalidad capitalista-bélica en la agricultura y ganadería

Gustavo Duch

Cuando me dicen gentes inamovibles que el lenguaje inclusivo o no sexista es una necedad, si estoy animoso, les cuento la historia que escuché no recuerdo a quién ni dónde porque me parece muy esclarecedora. Un profesor había puesto un examen de gramática a su alumnado y les dijo: “Los alumnos que vayáis acabando podéis entregar la prueba y salir al recreo”. Observando que Lucía no se levantaba, aunque claramente ya lo había terminado, le preguntó por qué no lo entregaba y salía a jugar. “Es que usted dijo los alumnos” –contestó Lucía–. “Claro, y ya sabes, –le replicó el profesor– que en la categoría de alumnos se incluyen tanto los chicos como las chicas”. En la clase siguiente, después del recreo, el profesor de gimnasia dijo: “Levantad la mano los chicos que queráis formar parte del equipo de fútbol”. Y Lucía, que le apetecía mucho practicar ese deporte, levantó la mano. Pero el profesor, enfadado, le respondió: “¿Qué, no he sido claro? El equipo de fútbol es solo para chicos”. Con la ridícula excusa de la ‘economía del lenguaje’, Lucía, reñida y avergonzada por dos veces, está obligada a tener que hacer siempre y continuamente un esfuerzo extra para, según el contexto, adivinar si se habla de ella o no. Si se la incluye o no.

La agricultura mundial, en la cuerda floja de los fertilizantes químicos

Helios Escalante 

La creciente preocupación por el cambio climático y, en menor medida, por el agotamiento de los combustibles fósiles, han dirigido el foco del debate público hacia los impactos y la disponibilidad de los recursos energéticos. Sin embargo, los problemas de escasez a los que tendrán que hacer frente las sociedades industriales en las próximas décadas afectan a muchos ámbitos distintos. Uno de los que destaca por su gravedad, y que sigue estando relativamente desatendido en el debate público, es el de la producción de alimentos. Bajo el modelo de agricultura actual, ésta depende de enormes aportes externos de energía, pero también de otros insumos que se han vuelto igual de imprescindibles: los fertilizantes químicos. La historia de la agricultura moderna es, en gran medida, la historia de esta dependencia. Una de las claves de su innegable éxito es, también, una de las principales causas de su ruina.

III Simposio Venezolano de Cambio Climático, Agricultura y Seguridad Alimentaria; Caracas octubre 2019

Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat

[Nota previa de El Libertario: Para la lucha socio-ambiental que debemos dar ante la gravísima coyuntura del Cambio Climático, es indispensable contar con la información científica pertinente.En tal sentido, invitamos a conocer el valioso trabajo de investigación que se realiza sobre el tema en el país, así como importantes aportes que llegan del exterior. Esta pelea no podemos librarla desde la ignorancia y de este evento obtendremos valiosos elementos para emprenderla con más eficacia.]

El Comité Directivo de la Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat, se complace en invitarlo(a) al III Simposio Venezolano de Cambio Climático, Agricultura y Seguridad Alimentaria, del cual somos cogestores junto con la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales.  Se llevará a cabo el 08 y 09 de octubre 2019, en la Universidad Metropolitana, auditórium Manoa. Mucho sabremos apreciar su valiosa participación en este importante evento, cuyo programa se expone a continuación:

Cambio Clímatico - El fracaso del sistema alimentario transnacional (I): Crisis y diagnóstico

Grain

El actual sistema alimentario mundial, con todas sus semillas de alta tecnología y sus bonitos paquetes, no es capaz de cumplir con su función principal: alimentar a las personas.

Este año más de mil millones de personas sufrirán hambre, mientras otros 500 millones sufrirán de problemas de obesidad. Tres cuartas partes de quienes no tienen suficiente qué comer serán campesinos y trabajadores rurales (los mismos que producen la comida), mientras un puñado de corporaciones agroindustriales que controlan la cadena alimentaria (aquéllas que deciden a dónde va el alimento) amasarán miles de millones de dólares en ganancias. Pese a su fracaso monumental, nada se dice en los corredores del poder de alejarnos de este estado de cosas. Enormes y crecientes movimientos sociales pueden clamar por un cambio, pero los gobiernos y las agencias internacionales del mundo siguen pujando por más de lo mismo: más agronegocios, más agricultura industrial, más globalización. Conforme el planeta se mueve hacia un periodo acelerado de cambio climático, empujado, en gran medida, por este mismo modelo de agricultura, el no emprender acciones significativas empeorará con rapidez la ya de por sí intolerable situación. No obstante, en el movimiento global en pos de soberanía alimentaria hay una prometedora salida.

Opinión: Las verdades que llevó a Caracas la marcha campesina

José Pérez

Nota previa de El Libertario: A pesar de la candidez con que está nota sigue viendo a la figura de Chávez -gestor indudable del desastre actual en todos los ordenes- y su inexplicable credulidad en confiar que de algún modo milagroso es posible que esta farsesca "revolución bolivariana" pudiese cambiar de rumbo si solo escuchase a las voces que piden rectificación, nos pareció importante reproducir este testimonio que recoge directamente mucho de lo que está pasando en el campo venezolano y que suele desconocerse en las ciudades o ser excluido de los medios de difusión.]

Los más de cuatrocientos kilómetros recorridos a pie por una considerable representación campesina desde los llanos venezolanos hasta Caracas, se convirtió en un ejemplo de batalla moral contra la corrupción, le inercia, la ineficacia administrativa gubernamental, el abuso de poder, la discriminación contra los menos favorecidos de fortuna, el engaño, la burocracia, el descuido y la ignominia.

Compost: El necesario arte de hacernos cargo de nuestros desperdicios

Un Rauli desde el Maule Sur

Alguna vez recuerdo haber visto un grafico durante la asignatura de “geografía humana” que aludía a la basura producida por los hogares en las ciudades; la producción de basura orgánica era el 80% en los sectores pobres y 20% de producción inorgánica (plástico), la cifra era inversamente proporcional en los hogares acomodados. Mientras los ricos siguen comiendo plástico, ¿Qué haremos los demás con nuestra producción de desperdicios?

Opinión en tono de sátira - La agricultura del país: Una breve autopsia

Diego Griffon (Instituto de Zoología y Ecología Tropical, UCV)

...Plin, plag, plof... clap, clap, clap sonaron sus pasos antes de caer de rodillas y luego desplomarse (de platanazo) al suelo. En el público alguien grito: ¡Ha muerto la agricultura!

-¡IMPOSIBLE! ¡CONSPIRACIÓN! (contesto el Coro).

-Que se realice una autopsia (dijo alguien en la audiencia).

-Camaradas es una vil mentira, un intento de manipulación (cacareó automáticamente el Coro).

Opinión: AGRICULTURA Y LA FIEBRE DEL ORO

Promoción "oficial" del saqueo chavo-madurista

Miguel Mora Alviárez

La fiebre del oro es posiblemente la nueva preocupación para la agricultura y para los ecologistas nacionales. Si bien es cierto todo mineral constituye un premio de la naturaleza para los países que los contienen en sus territorios, porque puede servir para apuntalar la economía, el trauma venezolano del petróleo, del hierro, del aluminio, del carbón, de la cal, y del mismo oro nos dice que basta de pensar que esa debe ser la esencia económica de la revolución. Las relaciones de producción de las actividades extractivas deja un saldo humano negativo, a su paso crece la enfermedad, la destrucción de ecosistemas, la pobreza como herencia histórica del extractivismo, y la presencia de organizaciones maléficas dedicadas al tráfico de mujeres para la prostitución, y la creación de expendios de alcohol y demás drogas que espolian a los trabajadores, hasta que tardíamente se percatan que han perdido su tiempo, que son posiblemente más pobre que cuando llegaron a las minas. Y regresan con su malaria a morir en los pueblos de donde migraron a buscar riqueza.

Opinión: Agricultura y la fiebre del oro

Miguel Mora
La fiebre del oro es posiblemente la nueva preocupación para la agricultura y para los ecologistas nacionales. Si bien es cierto todo mineral constituye un premio de la naturaleza para los países que los contienen en sus territorios, porque puede servir para apuntalar la economía, el trauma venezolano del petróleo, del hierro, del aluminio, del carbón, de la cal, y del mismo oro nos dice que basta de pensar que esa debe ser la esencia económica de la revolución. Las relaciones de producción de las actividades extractivas deja un saldo humano negativo, a su paso crece la enfermedad, la destrucción de ecosistemas, la pobreza como herencia histórica del extractivismo, y la presencia de organizaciones maléficas dedicadas al tráfico de mujeres para la prostitución, y la creación de expendios de alcohol y demás drogas que espolian a los trabajadores, hasta que tardíamente se percatan que han perdido su tiempo, que son posiblemente más pobre que cuando llegaron a las minas. Y regresan con su malaria a morir en los pueblos de donde migraron a buscar riqueza.

Armando.info: Los invernaderos europeos que no dieron frutos en el trópico venezolano

El hoy ministro de Agricultura de Venezuela, Yván Gil, presentó en 2012 como un "ejemplo" los invernaderos
que han languidecido en estados como Carabobo y Cojedes

Cristina González
Armando.info

Más de 50 millones de bolívares se evaporaron en las “casas de cultivos protegidos”. Un buen día aparecieron estructuras importadas para sembrar a un costado de la Regional del Centro y otras de las autopistas venezolanas, pero resulta que no eran para el clima ni para el campo de esta parte del mundo.

No hay pimentones, ni tomates, ni ajíes. El paisaje es único: monte y escombros arropados por 20 tubos arqueados que sostienen los invernaderos que ha venido prometiendo el gobierno venezolano. Más atrás, hay otra casa similar con forma de capilla, cubierta a los lados por una tela de malla muy cerrada a la que no penetra ni un mosquito. Pero el resultado es el mismo: la maleza crece en los alrededores hasta uno, dos y tres metros de altura sin ninguna señal de cultivo en aquel rincón escondido de la urbanización La Unión de San Carlos, ciudad capital del estado Cojedes, en la región central del país.

Los residentes, en tono de broma, la nombran “San Calor”, entre un sol penetrante a 30 grados centígrados, sudor a chorros y pocas sombras. Algunos dicen, entre risas, que la densidad del aire distorsiona, de a momento, las imágenes (como en los desiertos o las películas del Lejano Oeste). Un pueblo donde los invernaderos abandonados de La Unión parecen desentonar: aún cuando llueve, permanece cálido. “Y hasta empeora”, asegura un taxista, risueño. Por eso, el Gobierno nacional a veces las llama “casas de cultivo protegido” en lugar de “invernaderos”: una propuesta de desarrollo socio-productivo en clima tropical que hoy –literalmente– da pocos frutos.

Hasta junio del año pasado, el ministro de Agricultura y Tierras (MAT), Yván Gil, calculaba 500 “casas de cultivo protegido” instaladas en territorio nacional para la siembra y cosecha de hortalizas mediante un convenio desarrollado con Cuba. Pero al final, sólo suministraron 365 de las 500 casas de cultivo prometidas, según precisa el mismo ministerio en su Memoria y Cuenta del año 2011.

En la urbanización La Unión de San Carlos, los vecinos recuerdan el inicio del proyecto hace poco más de un año: personas vestidas de rojo tardaron entre cinco y siete meses en construir las casas que hoy se despedazan. Algunos residentes recibieron capacitación técnica los primeros días, hasta que los instructores dejaron de visitarlos por razones que aún desconocen. El consejo comunal debía asumir las actividades agrícolas –según uno de los antiguos miembros–, pero sus elecciones tienen dos años de retraso.

Las Ferias de Cecosesola cumplen 30 años

Óscar Bastidas Delgado

Tomado de soberanía.org

En su trayectoria han enfrentado fuertes presiones de cadenas comerciales

Con el lema “Construyendo aquí y ahora el mundo que queremos”, desde 1983, semana tras semana, las Ferias de Consumo Familiar de la Central Cooperativa de Servicios Sociales Lara (Cecosesola), también llamadas Ferias de Lara, mediante un autogestionario sistema conducido por 550 trabajadores–asociados, reciben víveres y un promedio de 500 toneladas de hortalizas frescas para venderlas totalmente de viernes a domingo, a 60.000 familias de la ciudad de Barquisimeto con un diferencial menor con respecto al precio del mercado de un 15 % en víveres y un 50 % en hortalizas.

Para este año, el del 30 aniversario de las ferias, los cómpas, vocablo utilizado en la cultura cooperativa venezolana como sinónimo de compañero o compañera, aspiran vender un total de 1.800.000.000 bolívares, 285.714.286,00 US$ al cambio oficial, con obvios impactos en sus proveedores al ofrecerles un mercado seguro, en sus trabajadores-asociados al auto-concederse ellos una probada estabilidad laboral con anticipos societarios superiores al promedio de los salarios de la ciudad; y en la ciudadanía con cambios en los hábitos alimenticios y el ahorro colectivo gracias a los descuentos señalados.

Son siete ferias en total, tres grandes: Centro, Este y Ruiz Pineda, y cuatro pequeñas de organizaciones de base que se surten de las grandes con un trato especial para llevar productos a barrios específicos; ellas articulan mediante un circuito integrado basado en la confianza y la solidaridad a más de 350 pequeños productores agrícolas organizados cooperativamente y a pequeñas plantas procesadoras de alimento y otras organizaciones, con 60.000 familias de consumidores individuales y organizados que compran en las ferias con beneficios para todos.

El objetivo inicial de las ferias fue: “..generar un fuerte proceso de organización de consumidores, desarrollando un mercado amplio que facilitara una organización creciente alrededor de la producción agrícola e industrial a nivel popular.” Pero también se trataba de desarrollar espacios en los cuales “desarrollar proyectos de vida participativos, que escaparan a la burocratización habitual de la mayoría de las organizaciones políticas y sociales”.

Ellas se iniciaron para obtener ingresos que permitiesen recuperar una centena de autobuses del Servicio Cooperativo de Transporte (SCT) de la central, recuperados judicialmente pero todos en pésimo estado luego de que el gobernador regional los decomisase para cerrar el servicio y conceder las rutas a sectores privados de su interés. La central no estaba sola, era una de las Centrales Cooperativas Regionales (CCR’s) del movimiento cooperativo nacional que confluía en la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave), todas ellas con una actividad central: el Servicio Funerario.

Sus proveedores son productores primarios como cooperativas, microempresas y otras organizaciones de capital así como gubernamentales o y mixtas, destacando las Unidades de Producción Comunitarias (UPC) que son 10 pequeñas unidades de producción comunitaria que canalizan la mayor parte de su producción a través de las ferias en productos tales como pasta integral, granola, carne de soya y afrecho de la Cooperativa 8 de Marzo; dulces y salsas caseras de la Asociación Civil Moncar; catalinas, cachitos, acemitas y brotes de frijol de la Asociación Civil La Campesina: jabones, champú, cremas artesanales y mentol a base de hierbas de la Cooperativa Avivir; entre otras.

Los actores centrales son los 550 trabajadores–asociados, junto con Pescacoop, cooperativa de base vendedora de pescados, y un grupo familiar vendedor de charcutería. Los consumidores por su parte se dividen en dos, los individuales y por el otro las cooperativas, grupos de consumidores organizados y bodegas para un total de una centena de asociaciones civiles y comunidades. Este trío de sectores constituyó un sistema abierto y flexible de grupos autónomos que conscientemente construyen unidad en torno a valores y consensos.

El modus operandi inicial de las ferias era muy similar al de otras que utilizaban como característica visible el vender el kilo combinado de hortalizas por un solo precio denominado ponderado que considera la demanda relativa, el precio según la temporada, y las distorsiones por escasez o abundancia de los productos. El método de cálculo es sencillo e ingenioso, iguala los precios de productos caros y baratos bajo el supuesto de que todas las hortalizas serán vendidas el fin de semana.

En su trayectoria han enfrentado fuertes presiones de cadenas comerciales. Hoy esta experiencia posee niveles de integración humana, de trabajo autogestionario, y de vida y calidad en el trabajo, muy por encima del promedio local; son reconocidas nacional e internacionalmente, visitadas por cooperativistas y personeros gubernamentales y de sectores privados de variados países, y mencionadas en foros internacionales por estudiosos de las salidas a la pobreza como el Dr. Bernardo Kliksberg.

Si se utilizase una cadena de valor para precisar los factores de éxitos de las ferias, pudiesen observarse varios eslabones como tales; desde nuestra perspectiva, su éxito radica en la integración humana establecida por los trabajadores–asociados con proveedores y compradores en una particular manera de relacionarse de tú a tú y de gestionar operaciones horizontales, con base en el respeto a la palabra empeñada, y a una clara Responsabilidad Social Cooperativa (RSCoop) hacia sus asociados–trabajadores, la sociedad circundante, y el ambiente, gracias a la autogestión desarrollada.

¡Felicitaciones a los cómpas de las Ferias y a sus proveedores y allegados!; merecen un fuerte abrazo colectivo, extensivo a toda la comunidad larense. 

Se fortalece la alianza entre Monsanto y el gobierno bolivariano

Sofía Comuniello

I.-

En Acarigua, estado Portuguesa, se celebra por estos días el XIV Congreso de Malezas, un evento que no por casualidad es auspiciado conjuntamente por los poderes del Estado y el capital transnacional (ver logos de los patrocinantes en el afiche que ilustra esta nota), ya que así se promueve -con la adecuada cobertura de la ciencia y la academia "serias"- el uso de agrotoxicos y semillas transgénicas con el que esos poderes opresores están comprometidos.

Para los que dan alguna credibilidad a la verborrea oficial sobre la soberania alimentaria y el desarrollo endógeno de una agricultura socialista, debería ser esclarecedor, o por lo menos incómodo, ver como coinciden aquí el Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras y el Instituto Nacional de Investigaciones Agrícolas INIA con las transnacionales del agronegocio: MONSANTO, BAYER, DOW CHEMICAL, BASF entre otras, aparte que también aparecen las asociaciones de grandes productores locales como ANCA y otros afiliados de FEDEAGRO. ¿Dónde queda el discurso gubernamental acusando a las transnacionales y sus aliados locales de ser responsables del acaparamiento y la "guerra económica"?...

II.-

La semana anterior el diputado del PSUV por el estado Guárico Jose Alfredo Ureña, introdujo en la Asamblea Nacional el Proyecto de Ley de Semillas (mejor conocida como "Ley Monsanto") que reconoce el DERECHO DE PROPIEDAD INTELECTUAL de la semilla, base fundamental para su PRIVATIZACIÓN. En este proyecto, la semilla campesina está sometida a un régimen de Certificación y Fiscalización por parte del Instituto Nacional de Semillas. La fiscalización, inspección y multas que se establecen en el Proyecto de Ley de Semillas a la semilla campesina CRIMINALIZAN  LAS PRÁCTICAS TRADICIONALES DE INTERCAMBIO DE SEMILLAS, que son la base de la soberanía alimentaria. (¿qué tal? ahora los campesinos tendrán que pedir autorización y certificados, ¡mas burocracia para el Estado!)

Por otra parte, a pesar de que en su Artículo 3 esa ley prohíbe las semillas transgénicas, contradictoriamente DEJA ABIERTA LA PUERTA A LOS TRANSGÉNICOS cuando dice que el Instituto Nacional de Semillas puede otorgar CERTIFICADOS DE INOCUIDAD BIOLÓGICA para ORGANISMOS GENÉTICAMENTE MODIFICADOS, es decir TRANSGÉNICOS. Esta confusión genera un vació legal FAVORABLE PARA LA LEGALIZACIÓN DE SEMILLAS TRANSGÉNICAS.

Esta Ley de Semillas promueve en su articulado las patentes sobre semillas (derechos de obtentor), la semillas transgénicas, y la fiscalización de la semilla campesina, elementos que estas transnacionales con su lobby global imponen para dominar el mercado de las semillas en todo el mundo y someter a las y los agricultores a la privatización de las semillas.

III.-

Sorprende como hay todavía quienes alegan que el evidente compromiso oficialista con Monsanto y demás transnacionales del agronegocio no ha sido y es una constante en estos 14 años. Las víctimas de esa autoinducida ceguera hablan de la "desviación" en el camino que había emprendido el Fallecido Difunto Occiso, de modo que bastaría con retomar esa senda para que todo se resolviese y alcanzaramos la Felicidad Suprema (con o sin Viceministerio). Pero los hechos son tercos en evidenciar esa componenda tanto ayer como hoy, así que invitamos a ver lo que desde hace años se ha dicho sobre este tema y afines en las ediciones impresas de El Libertario, en este Blog y en el dossier http://www.mediafire.com/download/jco1dd4qigxuuz5/EconomiaVdossier.pdf

Opinion: En El Estado Miranda se quiere enterrar al pequeño productor

Tomado de La Guarura.net

Ojo: La culpa no es solo de la oposición, Ambos bandos (gobierno nacional y gobernación de Miranda)  preparan y declaran la muerte de pequeños y medianos productores agrícolas en esta entidad territorial, ¿será a propósito o será una política silenciosa de la mano pelúa de las corporaciones? no sabemos . Cómo quiera que sea, hoy decimos:  ¿qué carajo le pasa al INTI (Instituto Nacional de Tierras)? ¿en qué piensa Ivan Gil (ministro de agrícultura) cuando firma convenios con china pero descuida la política de producción a escala humana en Miranda? ¿dónde está el papel que deben jugarse las instituciones educativas en toda esta franca guerra económica y cultural?

Para ser breves, creemos que es necesario que la colectividad y los movimientos sociales conjuguen una serie de sucesos que a simple vista parecen aislados, pero en el panomara general nos habla de una muy mala estrategia de desmantelamiento de la cultura agrícola en áreas del estado Miranda con profundas tradiciones campesinas. A continuación enumeramos los sucesos:

1.- En días recientes supimos que el INTI sectorial carece del registro básico de otorgamientos de cartas agrarias y definición de espacios para proyectos locales; es decir, hay una cantidad de consejos comunales y/o Cooperativas con cartas agrarias que han sido borrados, desaparecidos de los archivos del INTI. (¿qué les parece?)

2.- Tenemos conocimiento que los créditos que se han aprobado en el marco de la Misión Agrovenezuela, han sido aprobados en papel, pero en el transcurso de dos años  muchos de ellos no se han entregado, ni se entregarán porque los bancos niegan tales aprobaciones.

3.- Desde hace casi tres años, notamos el cierre de carreras universitarias vinculadas con la actividad agrícola que hasta la fecha se ofecían a la población mirandina (educación agropecuaria, Ingeniería forestal).

Estos tres asuntos vistos en conjunto, nos alerta que con conciencia de hecho o sin ella, se está cavando un hoyo para enterrar la larga tradición campesina que ha resistido por mas de cuarenta años en las zonas montañosas de miranda. A esto debemos sumarle el excesivo entusiasmo que el ministro de agricultura y tierra le muestra a los proyectos agroindustriales que se llevan a cabo en el país, en el marco de convenios con China. ¿para dónde va nuestra independencia? ¿a la nada?

Para nuestros lectores de afuera, Miranda es un estado que colinda con la capital caraqueña, se encuentra a solo 20 minutos de la capital caraqueña , las vías de comunicación terrestre de uso común son mejores que hace 50 años atrás y aunque la influencia de la cultura urbana pudiera desvanecer los haceres del campo en las zonas montañosas, no ha sido así; Los altos mirandinos (San Diego, San Pedro y San José, entre otros) e incluso los Valles del Tuy (Santa Lucía y sus caseríos, por ejemplo) son espacios que se consagran a las labores de siembra de hortalizas, platanos, yuca, ocumo, caraota, maíz donde todavía se observan prácticas o labranzas muy modestas, casi toda la actividad agricola es con las manos de muchos jornaleros pagados a destajo o muchos propietarios que producen ellos mismos a una escala nada despreciable.

Los mirandinos que durante décadas han venido acumulando su labor agrícola y la cría a pequeña escala, facilmente pueden ser testigos del férreo desmantelamiento de insumos y bases institucionales que hagan posible sostener la producción en las zonas de productores de esa entidad.

Productores de arroz de USA prosperan gracias al "socialismo" venezolano

Por Sara Schaefer Muñoz

Wall Street Journal

Steve Orlicek, un agricultor de arroz de Arkansas, está viviendo el sueño americano. Él es dueño de un negocio próspero, por lo que disfruta sus vacaciones en las Bahamas. Su fortuna prospera desde varias fuentes, incluyendo una que parecía improbable: Es el principal beneficiario de las políticas económicas socialistas de Hugo Chávez, el pasado presidente de Venezuela y crítico de lo que llamó “imperialismo” de EEUU.

Es una herencia paradójica de la revolución socialista autoproclamada por Chávez que sus políticas se convirtieron en una fuente de dinero para los sistemas capitalistas que tanto deploraba. Durante sus 14 años en el poder, nacionalizó las grandes fincas, la redistribuyó tierra y controló los precios como parte de una estrategia para ayudar a los pobres.

Pero estas políticas volvieron a Venezuela de ser exportador a importador neto de arroz de agricultores como el señor Orlícek. "La industria del arroz ha sido muy buena para nosotros", dijo el Sr. Orlícek, sentado en su casa recientemente renovada, equipada con un piano de cola tocado por su esposa, Phyllis.

No se trata sólo de arroz. La producción de acero, azúcar y muchos otros bienes ha disminuido en Venezuela, lo que lleva a la escasez ocasional. Hasta hace poco, Venezuela fue en gran parte autosuficiente en carne y café. Ahora también los importa.

En la primera mitad de este año, los EE.UU. exportó 94 millones dólares de arroz a Venezuela, un salto de 62% respecto al año anterior, haciendo de Venezuela el cuarto mayor mercado para el arroz norteamericano, según el Departamento de Agricultura.

En general, las importaciones venezolanas se han cuadruplicado desde que Chávez asumió el poder, a $ 59,3 mil millones, en el año 2012, de aproximadamente $ 14.5 mil millones en el año 2000, según cifras del gobierno de Venezuela y los economistas de Barclays PLC. Las exportaciones a Venezuela de los EE.UU. alcanzaron los US $ 12 mil millones en 2011, un 16% de aumente respecto al año anterior, según las cifras más recientes reveladas por el gobierno de Estados.

Monsanto - Noticias del pulpo que aprieta

[Tomado de El Guardabosques (boletín ecológico vinculado a la Red Observatorio Crítico de Cuba), # 2, junio 2013]

 

Tribunal rechaza demanda de agricultores orgánicos contra Monsanto

(11/jun) Un tribunal de apelaciones de los Estados Unidos rechazó una demanda presentada por agricultores orgánicos para evitar que la gigante de los negocios agrarios, Monsanto, los lleve a juicio a causa de sus semillas patentadas. El tribunal falló el lunes que la demanda presentada era innecesaria porque Monsanto ya había prometido que no comenzaría acciones legales en caso de que los cultivos de un agricultor se contaminen de forma inadvertida con sus semillas genéticamente
modificadas. Monsanto ha llevado adelante más de 800 casos relativos a patentes en contra de agricultores por supuestamente utilizar sus semillas sin pagar por ellas. Un abogado de uno de los grupos de demandantes declaró a Reuters: "Es un fallo muy extraño que se basa en un párrafo del sitio web (de Monsanto). Es una amenaza muy real para los agricultores estadounidenses", afirmó.

En Japón y Corea del Sur prohíben trigo de Estados Unidos tras aparición de transgénicos de Monsanto

(3/jun) Japón y algunas zonas de Corea del Sur prohibieron la importación de trigo desde Estados Unidos luego del descubrimiento de un cultivo genéticamente modificado en Oregon. Las pruebas genéticas confirmaron que el trigo transgénico proviene de la gigante agrícola Monsanto. Hace varios años se realizaron pruebas de campo con la variedad resistente a herbicidas antes de que las protestas ayudaran a obligar a Monsanto a retirar esta variedad del proceso de autorización.

La Unión Europea solicita a los miembros que realicen pruebas a lo que asciende al 80% del trigo importado de Estados Unidos. En Washington, funcionarios del Departamento de Agricultura destacaron que el trigo es seguro.

Michael Firko dijo: "Analizamos este fenotipo transgénico en particular en una gran variedad de cultivos: algodón, maíz, soja, canola y trigo. Y aunque no hay variedades de trigo aprobadas para un cultivo ilimitado, no existe ninguna inquietud respecto de la seguridad del cultivo de trigo transgénico en este momento".
Bernadette Juarez dijo: "Somos conscientes de la importancia de este tema para la población estadounidense y la industria agrícola y tenemos un equipo de investigadores dedicados a trabajar diariamente para recolectar toda la información y pruebas disponibles para poder llegar a una conclusión de lo que sucede. Aprovecharemos todo el alcance de nuestra autoridad en el marco de la Ley de Protección Fitosanitaria para proteger la agricultura estadounidense".

En una declaración, el Centro de Seguridad Alimentaria urgió a los reguladores que suspendieran todas las pruebas de campo de cultivos genéticamente modificados, al afirmar: "Nuestros agricultores y la oferta de alimentos corren graves peligros con tales episodios de contaminación y sin embargo, la industria de la biotecnología responsable no rinde cuentas".

Descubren trigo transgénico de Monsanto en campo de Oregon

(30/may) Autoridades de agricultura de los Estados Unidos anunciaron que están investigando cómo en un campo de Oregon apareció trigo genéticamente modificado creado por Monsanto, aunque su uso aún no fue aprobado. Las plantas fueron descubiertas cuando un agricultor intentaba matar el trigo con un herbicida de Monsanto, pero se dio cuenta de que algunas de las plantas habían sobrevivido. Mediante pruebas genéticas se determinó que el trigo provenía de una especie resistente a herbicidas
que había sido probada en campos hace varios años, antes de que las protestas ayudaran a obligar a Monsanto a retirar el trigo del proceso regulatorio.

Corte Suprema U$A unánimemente del lado de Monsanto en caso de patente de semillas

(14/may) La Corte Suprema emitió un fallo por unanimidad a favor de Monsanto en un caso relativo a la utilización de sus semillas patentadas. Un tribunal inferior había ordenado al agricultor de Indiana Vernon Hugh Bowman pagar más de 84.000 dólares tras plantar una mezcla de semillas que había comprado en un silo. Algunas de las plantas contenían el atributo genético de Monsanto resistente al herbicida glifosato conocido como "Roundup Ready", que se encuentra en aproximadamente el 90% de las semillas de soja estadounidenses. Monsanto acusó a Bowman de utilizar su tecnología sin pagar por la misma y la Corte Suprema se mostró de acuerdo al determinar que los agricultores deberán pagar a Monsanto cada vez que planten sus semillas. Si bien el caso podría tener amplias repercusiones más allá de la agricultura, la
magistrada Elena Kagan expresó que el fallo del lunes "se limitaba a la situación presentada ante nosotros y no a cada situación que implique un producto que se multiplique por sí mismo".

Agroecología vs. transgénicos

Encuentro Internacional de Guardianes de Semillas en Montecarmelo, Estado Lara.

En los últimos 7 años en la población Larense de Monte Carmelo, Venezuela,  
se viene sucediendo todos los 29 de Octubre el “Día de la Semilla  
Campesina”; allí convergen productores rurales que han preservado en el  
tiempo las semillas legadas de generación en generación con todo el acervo  
cultural, tecnológico y sobre todo con una relación limpia, respetuosa y  
fundamentalmente armónica desde el equilibrio ambiental.
Transcribimos una bella declaración que ilustra la esencia, la filosofía y  
el sentido de esta reunión anual:

DECLARACIÓN DE LA SEMILLA CAMPESINA
Nosotras, las semillas campesinas, reunidas en asamblea junto a los  
agricultores y agricultoras de Monte Carmelo declaramos:
Que somos la esperanza alimenticia de nuestros pueblos. Que durante siglos  
hemos llenado estomagos, bolsillos, marusas, sacos y graneros. Que somos  
parte del pueblo venezolano, porque siempre estamos juntos en los  
desayunos, almuerzos, meriendas y cenas. Que además de ser alimento, somos  
medicina y alegría para los campesinos y campesinas. Que nacemos y damos  
vida por amor junto al amor de la gente humilde y sencilla del campo; y que  
nos gusta ser cultivadas como en el siglo pasado sin recibir tantos  
maltratos. Que a pesar de la persecución y el maltrato recibido por otras  
semillas más poderosas que nosotras, aún estamos acurrucaditas en Monte  
Carmelo. Que con coraje y valentía hemos resistido a las inclemencias de  
los herbicidas e insecticidas derramados sobre nosotras. Que nacemos del  
vientre de la madre tierra y que lloramos con ella por su deterioro y poco  
amor recibido. Que somos amigas de los insectos, pájaros y microorganismos.  
Que nos gusta que nos acaricien con el agua fresca cuando ya estamos  
sembradas. Que nos canten canciones de amor y de fecundidad con voz de  
patriotismo e identidad nacional. Por estas razones y muchas más gritamos  
al mundo: Que necesitamos reunirmos con todas las semillas del mundo,  
especialmente las de Latinoamérica y el Caribe. Que las semillas nos  
conformemos en cooperativas para defender nuestra existencia. Que nos  
conozcan, los que no nos conocen y que nos reproduzcan y nos apoyen en  
nuestras justas demandas. Que se promueva la creación de los Bancos de  
Semillas Autóctonas en todos los caseríos venezolanos. Que se promueva en  
las escuelas, liceos, universidades y en cualquier centro educativo el amor  
por nosotras. Que las niñas y niños jueguen con nosotras cuando nos estén  
limpiando para cocinarnos. Que no faltemos nunca como alimento en las mesas  
de los venezolanos y venezolanas. Que las semillas campesinas podamos vivir  
y disfrutar junto a los hombres, mujeres, niños, niñas, adolescentes y  
jóvenes de un ambiente sin contaminación por agrotóxicos y desechos  
industriales. Evitar a capa y espada ser desplazadas por las semillas  
transgénicas e importadas. Ser nosotras mismas con nuestro propio sabor,  
color y olor. Las semillas de Monte Carmelo, junto a sus laboriosos amigos  
y amigas, habitantes y servidores de este caserío; declaramos hoy 29 de  
octubre el día de la Semilla Campesina para que se celebre todos los años  
en esta misma fecha en toda Venezuela, con el respeto y honores pertinentes  
que tan memorable fecha representa para el pueblo venezolano. Por último  
las semillas presentes en esta asamblea; acordamos en consenso y por  
unanimidad: Difundir por el mundo entero copia de la presente declaración.  
Dado, firmado y sellado en Monte Carmelo, a los veintinueve días del mes de  
octubre de 2005. Por las semillas campesinas en conformidad firma: La  
semilla de Paspasa.

Gaudy María García.

En la comunidad aflora un espíritu de anfitrionería para recibir a los  
visitantes que intercambian conocimientos, semillas, prácticas, compromisos  
de continuidad y apoyo mutuo en esta Misión Vital para la seguridad  
alimentaria y resistencia contra las prácticas depredadoras propias de la  
economía neoliberal.

El año pasado el encuentro tradicional se enriqueció con la presencia de  
algunos de los Sistemas de Trueke de Venezuela, incorporándose el TRUEKE DE  
SEMILLAS a las actividadades centrales del evento y arrojando altos grados  
de aceptación y satisfacción entre tod@s los participantes. Por lo que a  
partir de allí se suma esta práctica a la personalidad del Día de la  
Semilla Campesina, así como este año se suma la participación internacional  
en el mismo.

CONSIGNA DEL ENCUENTRO:
“CUSTODIAR EL CONOCIMIENTO EN
LAS MEJORES SEMILLAS DE LOS MEJORES FRUTOS
PARA GARANTIZAR LA INDEPENDENCIA ALIMENTARIA ANTICAPITALISTA ”


DEFINICIÓN DEL ENCUENTRO:
TODOS TENDREMOS EN CUSTODIA LAS SEMILLAS ORIGINARIAS DE TODOS Y EL  
CONOCIMIENTO DE CADA UNA, PUES A SU VEZ, CADA UNA GUARDA LA HISTORIA DE  
CADA PUEBLO QUE LA CUSTODIA.


LUGAR DEL ENCUENTRO:
Caserío Rural Monte Carmelo, Parroquia Pío Tamayo, Territorio Comunal  
“Argimiro Gabaldón”, Estado Lara, República Bolivariana de Venezuela.


FECHA DEL ENCUENTRO:

25 al 29 de Octubre de 2012.



PLANTEAMIENTO Y TEMARIO DEL ENCUENTRO:

Del 25 al 29 de Octubre de 2012 estamos invitando, además de los guardianes  
de semillas del municipio, del estado y del país, a guardianes  
latinoamericanos que tienen relevantes experiencias y aportes en materia de  
preservación de semillas originarias para un intercambio que tendrá el  
siguiente temario:



Comisiones Temáticas:

Estrategias y espacios de Producción, Custodia y Multiplicación para la  
preservación de la Biodiversidad de Semillas. La economía conuquera.
Protocolos tradicionales, Legislación y políticas públicas para la  
preservación de la Biodiversidad de las Semillas.
Estrategias pedagógicas y comunicacionales para la preservación de la  
Biodiversidad de las Semillas.




OBJETIVOS DEL ENCUENTRO:

Objetivo General:

Propiciar un intercambio de experiencias, saberes, ideas y estrategias en  
relación al cuidado y multiplicación de semillas entre diferentes Pueblos  
de la Región.


Objetivos específicos:

Propiciar el encuentro y relación de diferentes Guardianes de Semillas de  
la región.
Realizar 3 Mesas de trabajo donde se construirá conocimiento colectivo.
Realizar una Exposición y un Trueke de Semillas al finalizar el Encuentro.
Sistematización y comunicación de los resultados del Encuentro.




CRONOGRAMA Y METODOLOGÍA DEL ENCUENTRO:

25 al 29 DE OCTUBRE (DIA DE LA SEMILLA CAMPESINA) DEL 2012.



24 DE OCTUBRE (Día antes)

LLEGADA DE LOS PARTICIPANTES A MONTE CARMELO, INSTALACIÓN Y REGISTRO.

Películas e integración cultural.



25 de OCTUBRE (1° Día)

Acto de Instalación y protocolo según programa de mano.
Intercambio de Rituales y pagamentos asociados a las semillas y el conuco.
Ponencia central: “Custodia de Semillas, Autonomía Alimentaria  
Anticapitalista”.
Estructuración de comisiones temáticas.
Almuerzo Colectivo.
Actividad Cultural.
Trabajo en comisiones: Introducción a cada Tema.
Conversatorio e integración.




26 de OCTUBRE (2° Día)

Las experiencias presentándose en 3 comisiones temáticas, cada una con  
media hora para su presentación social y perspectiva sobre el área temática  
en que está.

Comienzo de las presentaciones de experiencias por país y sus perspectivas  
sobre el tema.


Registro cerrado de las presentaciones sociales
Registro abierto de las perspectivas


Facilitación en plenaria de la organización de las perspectivas surgidas y  
la agrupación en temas de debate.
Facilitación del debate con registro abierto y cerrado.
Actividad cultural




27 de OCTUBRE (3° Día)

Elaboración y redacción de conclusiones.
Plenaria de presentación social de las comisiones temáticas y conclusiones  
de las perspectivas abordadas.
Facilitación en Plenaria del debate y enriquecimiento sobre las  
conclusiones de las comisiones temáticas.




28 de OCTUBRE (4° Día)

Planteamiento de estrategias de acción conjunta, tareas, actividades,  
próximos eventos por comisiones.
Plenaria de presentación de las estrategias de acción conjunta, tareas,  
actividades, próximos eventos.
Facilitación en Plenaria del debate y coordinación de las estrategias de  
acción conjunta, tareas y próximos eventos.
Redacción de Plan de acción conjunto, conclusiones, manifiestos, llamados…




29 de OCTUBRE (5° Día) Día de la Semilla Campesina

Misa en la Iglesia de Monte Carmelo.
Exposición, usos y transformación de Semillas en la Cancha de Monte Carmelo.
Almuerzo
Gran Trueke de Semillas y productos asociados.
Cierre y despedida.




30 de OCTUBRE (Día después)

Conferencia de prensa internacional en Caracas. Difusión de conclusiones,  
manifiesto o llamados.

Menú General del Encuentro:

Desayuno:

Caraota, queso, arepa, café, té, fororo

Tortilla de vegetales, arepa

Aperitivo (a 10:30am. o 4:30pm.)

Té, café, chocolate, fororo, arroz con leche, yogur, chicha, jugos variados  
y limón con papelón, agua.

Catalina, Galleta, pan integral, mermelada, acemita.

Tostada con crema, pastelito, ponqué de zanahoria y avena, tortas (auyama,  
jojoto, chachafruto, guaje, de cambur) dulce de plátano, leche, concha de  
limón o naranja, conserva de coco, turrón de maíz,

Guaje y chachafruto sancochado, cambures maduros, naranjas.

Almuerzos

Asopado de arveja o kinchoncho

Crema de auyama, lentejas o chivata

Caraotas negras, paspasas o rojas.

Arroz con vegetales, arroz blanco (Opción: Pasta corta tornillito o larga),  
Arroz con pollo

Acompañante:

Ensalada cruda, plátano sancochado, horneado o tajada, vegetales al vapor  
(Papa, zanahoria, calabacín, vainita) o pastel de vegetales, queso

Carnes:

Carne Molida y/o Soya, albóndiga con vegetales en salsa, carne guisada o  
pollo, arepas de maíz o arepa enriquecida con zanahoria, auyama, guaje,  
trigo, afrecho

Sancocho de lagarto con verduras, arepa



Alojamiento:

Una característica especial de éste Encuentro es que los participantes  
internacionales se alojarán en las mismas casas de los habitantes de Monte  
Carmelo, convirtiéndose así en una Comunidad Anfitriona donde se  
intercambiaran con ellos, además de semillas y el conocimiento en torno a  
ellas, vivencias de integración en la vida de la comunidad. Allí también  
los participantes internacionales compartirán con las familias las cenas y  
los desayunos.



Participantes del ENCUENTRO:

Entre 10 y 20 experiencias de Venezuela, 5 de Colombia y 3 de cada uno de  
los siguientes países: Ecuador, Perú, Bolivia, Uruguay, Brasil y México.



PERFIL DE LOS PARTICIPANTES DEL ENCUENTRO:

QUE SEA GUARDIAN O CUSTODIO DE SEMILLAS CAMPESINAS O INDÍGENAS
QUE SEA PARTE DE UNA EXPERIENCIA COLECTIVA RELACIONADA CON ÉSTAS SEMILLAS.
QUE APORTE AL INTERCAMBIO COLECTIVO DEL TEMARIO PROPUESTO.
QUE ESTE EN CONDICIONES DE PARTICIPAR DEL 24 AL 30 DE OCTUBRE DEL 2012.
QUE TRAIGA SEMILLAS Y MATERIALES U OBJETOS REPRESENTATIVOS DE LA CULTURA DE  
SU LUGAR PARA TRUEKIAR.




CONTACTO PARA EL ENCUENTRO: truekesanare@gmail.com o al teléfono (0058)  
0253 514 80 72 o a los celulares: 0426 309 13 32 o 0426 351 77 81.