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miércoles, 29 de julio de 2020

El suplicio de los 13 indígenas pemones secuestrados por la dictadura



José Rivas (Correo del Caroní)

Los abogados Stefania Migliorini y Olnar Ortiz, ambos de la organización Foro Penal, denunciaron ante la Defensoría del Pueblo en Caracas las condiciones insalubres en la que están en el Internado Judicial Rodeo II, en Guatire, los 13 pemones detenidos por el asalto al Batallón 513 de Infantería de Selva (Gran Sabana).

“De los 13 que están recluidos había tres que presentaban problemas estomacales”, informó Ortiz. El abogado señaló que en el internado no hay acceso a agua potable y que solo son abastecidos por una cisterna. El equipo de Foro Penal fue informado que las afecciones de salud eran causadas por amibiasis -enfermedad intestinal causada por consumir alimentos y agua contaminada- pero esto es algo que la ONG no ha podido confirmar.

sábado, 9 de junio de 2018

Masacran a cinco indígenas pemones al sur del Edo. Bolívar



Marcos Valverde y María Ramírez (Correo del Caroní)

Otra denuncia sobre una nueva matanza circuló este jueves 7/6. El diputado de la Asamblea Nacional Américo De Grazia xplicó que se trata de los asesinatos de cinco pemones en el municipio Sifontes. “A esta hora, pasadas las 9 pm de la noche, hoy jueves 7 de Junio, continúa cerrada la troncal 10. En San Luis de Morichal Km 33. Por la masacre de 5 dirigentes indígenas pemones, del Alto Chicanan. Conocidos como los hermanos Valdez. Ejecutados por el ELN colombiano. Los pueblos indígenas le exigen al régimen y en especial a Padrino López, como ministro de la Defensa, el retiro inmediato de estos irregulares, de sus hábitats naturales”, escribió el parlamentario. La información también la sustentó el cacique Juvencio Gómez en la tarde de este jueves en un programa radial.

lunes, 2 de mayo de 2016

Comunidades indígenas de la Gran Sabana rechazan implementación inconsulta de “Motor Productivo” y Arco Minero del Orinoco.

Programa Venezolano de Educación - Acción en Derechos Humanos

El activista pemon Alexis Romero conversó este 01.05.2016 con Provea y expresó el rechazo y preocupación de los comunidades indígenas de la Gran Sabana por las acciones emprendidas desde el alto gobierno para la aprobación e implementación de los “14 motores productivos” en la región sin la inclusión del pueblo Pemon a través de la consulta previa, libre e informada. Las declaraciones fueron emitidas tras la visita del vicepresidente para el área social, Jorge Arreaza, a la Gran Sabana el pasado domingo 24 de abril, donde sostuvo un encuentro con voceros indígenas a la cual no fueron invitados capitanes y autoridades legítimas del pueblo Pemon.

miércoles, 26 de agosto de 2015

Denuncia desde San Rafael de Kamoirán



Francisco Elías Prada

Denuncia de los compañeros indígenas Pemon de la Gran Sabana de la comunidad de San Rafael de Kamoiran,donde hace ocho días,en la troncal 10 murieron dos miembros de la comunidad en extraño accidente donde esta involucrado un miembro del ejercito,sin que hasta ahora existe una averiguación formal,expresado por ex-capitán y lider Silviano Castro de esta comunidad.


Ciudadano(a): 
Fiscal Sexto del Ministerio Público
Su despacho.-

Reciban un cordial saludo, en el día de hoy 26 de agosto de 2015, ¨Nosotros la comunidad indígena de SAN RAFAEL DE KAMOIRAN, y los familiares de los occisos de nombres : Cirilo José Castro Blanco N.C: 14.668.284, el cual era padre de 4 hijos, teniendo el menor de 4 meses solamente y Celso Ignacio Castro Lanz N.C:18.160.815 del accidente ocurrido en la troncal 10 en el Municipio Gran Sabana, Del Estado Bolívar, el día 18/08/2015, a las 04:30 pm. Nos vemos obligado a denunciar y solicitar una respuesta inmediata, ya que han transcurrido 8 días del lamentable suceso donde fallecen dos miembros de nuestra comunidad y todavía no hemos tenido respuesta alguna por parte de las autoridades competentes, y hasta la fecha no hemos tenido ningún contacto con el responsable, no conocemos el nombre del responsable, y menos conocemos su procedencia.

Es por estas razones que Pedimos a las autoridades competentes, y fiscalía del ministerio público de esta jurisdicción se hagan presentes y nos den las respuestas justas de este hecho que causo el dolor del fallecimiento nuestros familiares causada por la imprudencia de un conductor el cual sin causa justificativa estaciono su vehículo en una zona incorrecta de la troncal. 

sábado, 1 de noviembre de 2014

Alexis Romero, el indígena que criticó a Hugo Chávez


Rafael Uzcátegui

Aquella mañana lluviosa recorríamos en autobús los 700 kilómetros de distancia entre Puerto Ordaz a Santa Elena de Uairén para entrevistarnos con el indígena pemón Alexis Romero, quien no podía salir de su municipio debido a la hipotética orden de captura debido al incumplimiento del régimen de presentación que, en su contra, había ordenado un tribunal militar. Pasados el kilómetro 80 de la carretera, suerte de tierra de nadie según pasajeros y colectores, el transporte serpenteaba lentamente por la carretera que a ratos te regalaba el horizonte de tepuyes perfilados sobre un cielo azulísimo que debería figurar, por su belleza, en la tabla de colores Pantone. Alexis Romero es un viejo activista de la causa indígena, relacionado con las acciones directas noviolentas más estimulantes de los últimos 15 años realizadas en la zona. Habían pasado pocos días desde la celebración de las elecciones donde Romero, respaldado por la coalición opositora, se había postulado como candidato a la alcaldía del municipio Gran Sabana en diciembre de 2013, recibiendo apenas el 2,5% de los votos. Si uno se quedaba con este dato, el electoral-partidista, haría un perfil equívoco del personaje. Nuestro interés era otro. En enero del 2012 Romero y tres líderes indígenas pemones fueron detenidos  por su vinculación en el desarme y detención de 19 efectivos militares que de manera ilegal extraían oro en la zona denominada Alto Paragua del estado Bolívar. En la acción, realizada en octubre de 2011, participaron alrededor de 500 indígenas de 13 comunidades de la zona, cansados de los atropellos protagonizados por funcionarios de las Fuerzas Armadas. Los detenidos, siendo civiles, fueron presentados ante el Tribunal Militar Décimo Séptimo de Control de Ciudad Bolívar. Mientras el resto era liberado, Romero estuvo 5 días en el Internado Judicial de Monagas, conocido como “La Pica”, donde a pesar de no haber sido sentenciado fue puesto en la calle tras una comunicación que le informaba que había sido “beneficiado” con un “indulto presidencial”. Sin embargo, como si de un gag de los Monty Phyton se tratara, tras su liberación es informado que el proceso en su contra continúa, que no puede declarar sobre su caso en medios de comunicación, que no puede salir del estado Bolívar y que se encuentra bajo régimen de presentación. Fiel a su propia historia, Romero desobedece.

La historia de los sin historia

No es la primera vez que Romero tiene desaveniencias con los funcionarios militares. Especulamos que tampoco será la última. En abril de 1997 la comunidad Pemón San Antonio de Morichal denunció la invasión ilegal de sus tierras por parte de un hacendado con claras relaciones con las autoridades de uniforme. La comunidad se moviliza para exigir la desocupación de sus tierras y la reacción origina un indígena asesinado y un infante pemón con heridas de arrollamiento. La Guardia Nacional detiene a Alexis Romero acusándolo se ser el instigador de las comunidad, torturándolo para intentar arrancar la delirante  confesión de ser el líder de un núcleo guerrillero vinculado con los zapatistas mexicanos. La V República no lo trata mejor. En el año 2000 era parte del grupo de comunidades pemonas opuestas al desarrollo del proyecto del Tendido Eléctrico al Brasil, 750 kilómetros de infraestructura a través de territorios indígenas, frente a un nuevo gobierno cuyo presidente electo, en días de campaña, había prometido que “revisaría” el contenido del acuerdo y que se pondría del lado de los intereses de los pueblos originarios. Sin embargo, con la presencia de los presidentes Fidel Castro y Henrique Cardoso el proyecto fue inaugurado en agosto de 2001. En septiembre del 2000, dado los avances de la obra, se conoció que 7 torres de dicho tendido eléctrico habían sido derribadas, una sorprendente y sagaz acción de protesta que no ha sido superada por ningún otro movimiento social en 15 años de gobierno bolivariano. Alexis Romero, en la época capitán de la comunidad de Maurak, fue hostigado como parte de las acciones represivas de la militarización del territorio pemón, que incluyó la siembra de minas explosivas en las adyacencias del tendido.


En febrero de 2013, 15 meses después de la primera acción contra los mineros de verde oliva, 43 militares vuelven a ser desarmados y detenidos por las comunidades indígenas. Las sospechas se redoblan contra Romero. Sin embargo, la solidaridad que recibe es diferente a la de 13 años atrás. Un movimiento indígena nacional, fragmentado, neutralizado y polarizado, hace un silencio que para quienes tenemos memoria histórica de las luchas indígenas en Venezuela, es demasiado escandaloso.

El ostracismo como condena

Si el yukpa Sabino Romero ha sido calificado como el “nuevo Guaicaipuro”, ¿Qué paralelo histórico tendría el pemón Alexis Romero: ¿Tiuna, Tamanaco? Es válida la pregunta de por qué si la lucha del yukpa ha sido tan conocida, dentro y fuera del país, la del pemón es tan ignorada. Parte de la respuesta es porque Sabino, asesinado dos días antes que el fallecimiento del presidente Chávez, fue hasta su último respiro un entusiasta promotor del zurdo de Sabaneta, mientras que Romero ha sido un crítico frontal de lo que calificaba abiertamente como contradicciones respecto a las políticas indígenas. Esto permitió a los aparatos propagandísticos de los chavismos, tanto el militante como el burocrático, coincidir en la promoción de su figura como ejemplo de una “resistencia indígena” sólo posible bajo el gobierno bolivariano.

En Santa Elena de Uairén, a falta de fuentes de empleo digno, una parte importante de la población vive de la ilegalidad para-estatal, como el contrabando de gasolina. Por eso, quizás, debe ser una de las poblaciones venezolanas con más taxis por habitante, cuyos ingresos no dependen precisamente de la cantidad de pasajeros transportados por día. Por eso la campaña electoral de los candidatos oficialistas se basó, entre otras cosas, en la entrega de juegos de cauchos a los conductores. “También en regalar cajas de cerveza”, nos contó Romero. En la Gran Sabana los indígenas quieren ser mineros, canal rápido para la riqueza instantánea, abandonando su cosmovisión y estilos de vida tradicionales. En un mundo dado vuelta, acciones realizadas por activistas como Alexis Romero son un cable a los parajes de la cordura.

viernes, 31 de octubre de 2014

El Estado promueve la minería en Canaima


Natalie García

Residentes de Canaima se sienten estafados, discriminados y violentados en sus derechos como indígenas. La penetración de la minería ilegal está acabando con los delicados ecosistemas del Parque Nacional, su hábitat ancestral, trayendo consigo vicios y transculturización.

Gilberto Abati, excapitán comunitario de Kamarata, y Víctor Abati, actual capitán general del sector II que comprende Kamarata y Canaima, reclaman que, pese a sus denuncias sobre la minería y la necesidad de promover otras alternativas económicas sustentables, el Estado se hace de la vista gorda.

“Yo mismo le entregué al ministro de Turismo, Andrés Izarra, los proyectos socioproductivos que tenemos para la comunidad. También le denunciamos en mayo lo que estaba pasando y días después él salió diciendo lo de la minería con el presidente Maduro. No entendemos si están conscientes de la situación por la que hemos denunciado, por qué no actúan contra la minería y para ayudarnos a realizar lo que necesitamos para abastecernos nosotros mismos”, reclamó el capitán general.

Gilberto Abati sostiene que “el Estado promueve la minería ilegal en Canaima porque no da respuestas a nuestras necesidades, y no combate realmente lo que sucede. Uno denuncia en Caracas y de inmediato llaman a los dueños de máquinas mineras y les dicen quién está denunciando; se trata de algo delicado porque estamos expuestos y nadie hace nada”.

Los capitanes exhortan a las autoridades a dar verdaderas respuestas a la situación dentro del Parque Nacional Canaima, sector occidental, donde está el Salto Ángel antes de que sea demasiado tarde. “Somos indígenas y tenemos derechos nacionales e internacionales que son vulnerados, necesitamos del Estado para surgir y para evitar que sigan destruyendo nuestras tierras con la minería, es papel del Estado ese resguardo a través de sus mecanismos, pero si no lo hacen nos obligarán a agotar todas las posibilidades, no es bueno llegar a los extremos. El pueblo pemón es organizado, no es tonto y lo que quiere es diálogo para resolver los problemas”, remarcó el excapitán comunitario Gilberto Abati.

Canaima está en su hora más menguada. La falta de combustible tiene a comunidades y operadores turísticos en jaque. Aunque hay instalada una comisión presidencial contra la minería ilegal, esta no ha dado resultados. A esto se suma una reciente denuncia de deforestación frente al Salto Ángel, en la Isla Ratón, realizada por una empresa privada y sobre la cual no hay una versión oficial.

[Tomado de http://correodelcaroni.com/index.php/politica/item/22039-el-estado-promueve-la-mineria-en-canaima.]

miércoles, 22 de octubre de 2014

Lideresas indígenas denuncian minería en áreas del Sector Oriental del Parque Nacional Canaima


Por Morelia Morillo

Desde que se inició la minería en el Sector Oriental del Parque Nacional Canaima, las mujeres de Kawí asumieron la misión de defender los ríos y sabanas de la vasta zona en donde han vivido siempre.

El Sector Oriental del Parque Nacional Canaima, lo que se conoce como la Gran Sabana, se encuentra el sureste extremo de Venezuela de cara al Brasil. Se trata del territorio ancestral del pueblo pemón, la tierra de los tepui, una extensión de 3 000 000 de hectáreas declarada como área protegida desde 1991 y como Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) desde 1994 y en donde, por supuesto, no se puede ejercer ninguna actividad que atente contra la belleza, fragilidad y diversidad del sitio.

La minería, sin embargo, comenzó a verse en 2010, cuando comenzaron a subir los precios del oro que pasó de un máximo de 500 bolívares por gramo a un récor de casi Bs.3 000. Y a esto se sumaron nuevos y más voluminosos cupos de combustible para las comunidades indígenas que habitan en el Parque. Primero comenzaron a trabajar en el cauce cercano a la comunidad de Uroy Uaray, cuyas aguas van a parar al majestuoso Salto Kamá, luego en las prístinas cercanías del Mirador del Oso y en Liwö Riwö. Al menos una docenas de equipos disparando potentes chorros de agua para remover el suelo.

Alicia Lanz y Thais Castro, madre e hija, capitana y segunda capitana de Kawí, admiten que muchos de sus paisanos van a la mina por necesidad, pero descartan la posibilidad de arrasar a punta de máquinas de mediana y alta potencia las nacientes, los ríos y las sabanas infinitas del sureste venezolano.

sábado, 4 de mayo de 2013

Entrevista con Alexis Romero, pemón en resistencia: “Ahora se nacionaliza el oro para entregarlo a transnacionales”


Pepe el Toro
(Especial para El Libertario)

En dos ocasiones consecutivas, octubre 2011 y febrero 2013, indígenas pemones de la Gran Sabana han rodeado, desarmado y detenido a columnas de las Fuerzas Armadas venezolanas para protestar contra sus abusos y denunciar su participación en la minería ilegal. El Libertario conversó con el Alexis Romero, indígena pemón detenido por una de las acciones, acerca de las motivaciones de una de las acciones directas más estimulantes realizadas por movimientos sociales locales en los últimos años.

- Muchas personas conocieron la problemática de la minería en Bolívar a raíz de las dos acciones de desarme realizadas por el pueblo pemón contra el Ejército. Por otra parte algunos comunicados de grupos bolivarianos a nivel internacional han afirmado que una supuesta “quinta columna” dentro de las Fuerzas Armadas intenta desprestigiar a Chávez. ¿Puedes contarnos el contexto y los antecedentes de esta acción directa pemona contra los abusos militares en la zona?

- El movimiento indígena venezolano antes de la llegada de Chávez tenía cierta fuerza, cierta unión. Acuérdense del Tendido Eléctrico, en 1999, cuando nosotros estuvimos frente a esa acción. En aquel entonces el pueblo pemón, conjuntamente con Amazonas y Zulia, de cierta forma nos cohesionamos y llevamos adelante una lucha. Llega el presidente con un discurso bonito, favorable a los pueblos indígenas. Se logra impulsar que los derechos de los pueblos indígenas lleguen a entrar en la Constitución Nacional. Todo eso baja el ánimo, la lucha de nosotros. Creíamos que la demarcación y la titulación de los hábitats y territorios indígenas se iban a dar sin ninguna presión, porque ya lo contemplaba la Carta Magna. A partir de ahí el movimiento de lucha de los pueblos indígenas se apacigua, todo queda tranquilo. Nosotros, los que de una u otra forma hemos estado analizando la situación vimos el peligro que todo eso representaba. Eso lo manifestamos desde la Federación Indígena del estado Bolívar, yo estaba trabajando como asistente de Juvencio Gómez y había un estudio que se estaba haciendo. Un profesor, que estaba haciendo un estudio de doctorado, hizo una consulta. En ese estudio manifestamos que el gobierno del presidente Chávez era más peligroso que los otros gobiernos, porque nos ha hecho retroceder en la lucha que estábamos llevando por el discurso que tenía, confiados, porque él iba a cumplir. Eso es precisamente lo que ha venido sucediendo. Se crearon divisiones, el movimiento indígena del estado Bolívar y a nivel nacional tiene directivas paralelas. Con el ministerio indígena hemos tenido enfrentamientos. Y eso de alguna forma ha sido beneficioso para el Estado, que en la práctica no quiere concretar esos derechos reconocidos.

miércoles, 20 de febrero de 2013

Entrevista al indígena pemón Alexis Romero sobre la situación en el estado Bolívar de estas comunidades


Prensa Provea

El día 19.02.13 el indígena pemón Alexis Romero estuvo en la sede de Provea para declarar sobre la situación en el poblado pemón de Urimán, estado Bolívar, luego de que un grupo de esta etnia indígena retuviera en días pasados a 43 militares por los abusos que estos cometían contra ellos.

Es de recordar que Alexis Romero fue detenido hace un año precisamente por retener a 27 militares en La Paragua, también estado Bolívar, por el maltrato que estos cometían hacia los indígenas.

Romero estuvo detenido tres días en la cárcel de La Pica, luego bajo el régimen de presentación cada quince días y después se le concedió un indulto, algo atípico debido a que los indultos se realizan cuando la persona está condenada.

El dirigente indígena manifestó que uno de los puntos del acuerdo de Urimán era desalojar a los militares de la zona. Asimismo lamentó que los acuerdos siempre se hacen, pero no se cumplen.

Romero señaló que el Gobierno Nacional mantiene una deuda con las comunidades indígenas que es la demarcación de tierras. “Con la llegada del Presidente Chávez creíamos que se iba dar la demarcación de las tierras”. Al mismo tiempo indicó que “nuestras exigencias no eran escuchadas, nos tildaban de escuálidos y opositores, por eso realizamos este tipo de acciones como el de La Paragua y Urimán”.

Por otra parte, el indígena de la etnia pemón destacó que el gobernador del estado Bolívar, Francisco Rangel Gómez, se comprometió a dar 10 millones de bolívares fuertes para proyectos con capitanes generales indígenas, estos recursos, dijo Romero, debe ser una propuesta del todo pueblo pemón como la compra de avionetas para el traslado de las comunidades indígenas.

Sobre la explotación minera

Alexis Romero expresó que “la dirigencia indígena siempre nos declaramos proambientalistas, por eso creíamos en el Presidente Chávez, pero no apoyamos la nacionalización del oro para entregarselo a las transnacionales, porque entonces cuál es la coherencia del discurso”. Ante estas aseveraciones indicó que de nada sirve seguir custodiando el oro para que otro venga a explotarlo. Entonces plantean: “nosotros mismos debemos comenzar a explotar el oro, pero igualmente buscar una explotación menos dañina”.

“Estamos hablando para que las mismas comunidades presenten proyectos para la explotación minera. Serían comunidades pemones de la Gran Sabana”, declaró el pemón Romero.

Por último, el dirigente pemón Alexis Romero dejó claro que ahora la dirigencia indígena en gran parte está unida y está dispuesta a tomar cualquier acción si los militares continúan atropellando a las comunidades indígenas. (Prensa Provea, 19.02.13)

sábado, 16 de febrero de 2013

Aprender de la lucha pemona


Pablo Hernández Parra
16/02/2013

Este vídeo y el documento de los Pemones que adjuntamos ante el atropello de la Guardia Nacional y el ejército y la captura de estos por parte de los Pemones hay que difundirlo, como ejemplos de incipientes  movimientos de clase que surge desde los oprimidos. Es cierto que los Pemones siguen creyendo en Chávez, pero su lucha, sus planteamientos, sus denuncias y su decisión de enfrentar al Zar de la Droga y uno de los líderes del Cartel de los Soles como lo es Cliver Alcala, le demuestra a los obreros, a los maestros, a los estudiantes, a la gente de los barrios que si hay otros métodos y formas de lucha más efectivas y contundentes para enfrentar al ejercito, a la guardia nacional y al mismo gobierno. 

Es ante todo un problema de conciencia y de identificar al enemigo "representante y defensor de los intereses de la extrema derecha militar racista reaccionaria burgués y enemigo del proceso revolucionario" como dicen los PEMONES en su documento y que nosotros le agregaríamos representante del capital chino, ruso, como le dice la mujer PEMON  en la cara al zar de la droga.

Esta lucha de los PEMONES  en este momento se puede convertir en la chispa que incendie la pradera ante la desaparición del caudillo y ante la inevitable alianza de la dirigencia chavista con la oposición para enfrentar el aumento de la conflictividad social. Para el gobierno y la oposición COMO REPRESENTANTES POLÍTICOS DEL CAPITAL, existe un solo enemigo. EL PUEBLO TRABAJADOR, LOS OPRIMIDOS LLÁMESE ESTOS OBRERO, CAMPESINO, ASALARIADO PUBLICO O PRIVADO, ARTESANO, EXCLUIDO, MARGINAL O INDÍGENA. Es esta inmensa mayoría que con un levantamiento consciente y con programa propio, puede acabar no solo contra el capital y su Estado, sino contra los abusos y privilegios de los militares y políticos de "izquierda y derecha" que una vez más se colocan al lado del opresor contra el oprimido, como lo han hecho a lo largo de más de 500 años de historia en Venezuela.

lunes, 11 de febrero de 2013

Comunidades Pemón rechazan con contundencia la militarización y el hostigamiento


por Ángel Arias

Las comunidades Pemón de la Gran Sabana se cansaron de oídos sordos y hostigamientos por parte del Ejército y la Guardia Nacional Bolivariana, se pusieron en pie de lucha trancando vías, ocupando aeropuertos, y desarmando y reteniendo a más de 40 militares, exigiendo la presencia de Maduro y varios ministros.

Este viernes 08, víspera de Carnaval, en horas de la tarde, fue noticia y corrió de boca en boca, el anuncio por parte del gobierno de una típica medida de ajuste capitalista, antiobrera y antipopular: la devaluación en 46% del bolívar. Pero no fue el único hecho importante del día. En horas de la mañana supimos que varias comunidades pemón de la Gran Sabana habían desarmado y retenido a 43 militares de los que vienen ejecutando labores de hostigamiento y abusos contra estas comunidades. La medida gubernamental, mala noticia. La medida de lucha de los y las pemón, buena noticia.

¿Por qué luchan las comunidades Pemón?

El origen inmediato del conflicto está en la decisión del gobierno nacional de reservar para el Estado la exclusividad de la exploración y explotación del oro –con el argumento de combatir la minería ilegal-, haciendo totalmente a un lado a las comunidades originarias y ancestrales de la zona, y desarrollando una ofensiva militar para hacer efectivo el decreto gubernamental.

En el comunicado difundido por las comunidades Pemón en lucha, denuncian “la inminente, masiva e intensificada militarización de nuestras tierras comunitarias, para cumplir con las disposiciones del decreto de explotación del oro”. Señalan “a) la reducción y limitación de los servicios aéreos hacia nuestras comunidades; b) retención de los transportes aéreos privados, quienes muchas veces han colaborado con nuestras comunidades en casos de emergencias; c) control exagerado, abusivo, parcializado y discriminativo de los militares bajo el orden del Gral. Clíver Alcalá Cordones, Comandante General de la Región de Defensa Integral Guayana (REDI-Guayana), lo cual muchas veces se traduce en la retención arbitraria e inconsiderada de nuestras mercancías de primera necesidad, bajo alegato de que todo es para la explotación minera, afectando la sobrevivencia física de los miembros de nuestras comunidades Pemón, violando nuestros derechos reconocidos en la Constitución Nacional y en los documentos internacionales válidamente suscritos y ratificados por la República Bolivariana de Venezuela y, d) la limitación de los aeronaves ha creado una especulación abusiva de los precios de transporte por los pocos transportistas aéreos permitido por la Fuerza Armada Nacional Bolivariana".

Los Pemón rechazan la "Ley de Nacionalización del Oro", que es el fundamento para la militarización y demás acciones de hostigamiento, porque pisotea por completo sus derechos sobre el territorio que han habitado ancestralmente y sobre los recursos que han trabajado desde hace mucho y les sirven de sustento. Señalan que el decreto es inconstitucional y exigen su anulación porque es una “violación del derecho de nuestras comunidades a ser informados y consultados acerca de las implicaciones del Decreto Ley sobre nuestro hábitat y los recursos naturales existentes en nuestros territorios y, en particular, sobre la forma de aprovechamiento de los recursos auríferos”; “violación de nuestros derechos como pueblos indígenas por la declaratoria de nuestras tierras ancestrales como zonas de seguridad, violando nuestros derechos a la propiedad sobre nuestras tierras y el derecho de continuar con nuestro sistema productivos tradicionales y con la organización social y política que hemos tenido hasta ahora de acuerdo a nuestras costumbres ancestrales, lo cual se verá ineludiblemente afectado por las potestades que ejercen la administración pública y las fuerzas armadas en las zonas declaradas de seguridad, sin que hasta ahora se haya cristalizado el mandato constitucional y el anhelo de nuestro pueblo, que es el reconocimiento legal de nuestras tierras y hábitat mediante la titularización”; “violación de nuestros derechos como pueblos indígenas al aprovechamiento de los recursos que se encuentran en nuestro territorio”; “violación de nuestro derecho a participar efectivamente en el diseño e implementación del nuevo modelo productivo y en los beneficios del aprovechamiento de los recursos naturales de nuestras tierras ancestrales”.

domingo, 10 de febrero de 2013

Liberados militares retenidos por los pemones


Retirada de los 28 soldados y 14 oficiales de #Uriman , municipio Gran Sabana.
Foto: @ClavelRangel

Más información sobre los acuerdos que finalizaron el conflicto pemones - ejército venezolano: 

http://www.conflictove.org.ve/protesta/bolivar-protesta-indigena-en-uriman-seguimiento-informativo.html

sábado, 9 de febrero de 2013

Bolívar: Federación Indígena denuncia atropellos de militares


Marianni Correa

En rueda de prensa, los representantes de la Federación Indígena indicaron que entregaron una propuesta sobre el desarrollo del municipio Gran Sabana al diputado y expresidente de la Asamblea Nacional, Fernando Soto Rojas

 “Los efectivos militares quieren hacer cumplir las leyes, pero a su manera, atropellando nuestra integridad. Esto es algo que no aceptaremos nunca, porque desde hace tiempo el militar venía a atropellarnos; ya eso se acabó para nosotros”, expresó el presidente de la Federación Indígena del estado Bolívar, Jean Carlos Velázquez.

Velázquez señaló que los indígenas también gozan de derechos constitucionales; “el presidente Hugo Chávez ha permitido que nosotros los indígenas nos reivindiquemos en la historia de Venezuela, y eso se ve burlado por parte de ciertos funcionarios que creen tener el poder. Hasta el punto de mal poner a personas indígenas, de acusarlos y llamarlos mentirosos y corruptos”.

Velázquez aseveró que “esas mesas de trabajo que desde hace cinco años se había planteado hasta ahora no ha dado resultado. Esa medida cautelar la entendemos y la respetamos, pero siempre y cuando no nos atiendan nuestras necesidades sociales, seguiremos trabajando la pequeña minería como auto sustento de nuestra familia”

ConflictoVe Fuente:  http://www.correodelcaroni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=222606:federacion-indigena-denuncia-atropellos-de-militares&catid=69:ciudad-bolvar&Itemid=119

viernes, 8 de febrero de 2013

Vzla: Indígenas someten a grupo del Ejército en Canaima




Por Natalie García
Correo del Caroní

Al menos 40 militares del Ejército, integrantes de la Región Estratégica de Defensa Integral Guayana (REDI-Guayana), fueron desarmados, retenidos y amarrados ayer por los indígenas pemones de la comunidad de Urimán, situada a orillas del Caroní.

La acción es parte de una secuencia de actividades que llevarán a cabo los aborígenes para poner fin a lo que ellos llaman el sostenido “atropello de los militares”, que incluye la imposición de restricciones de los vuelos a las distintas comunidades, cuyo acceso es exclusivamente por aire y constituye su única fuente de ingreso de comida y combustible.
Sólo dos empresas (Transmandú y Tranaca) están autorizadas para volar a las comunidades. Los indígenas señalan que esto ha servido para que haya aumentos “exagerados en los pasajes”. Si antes un boleto desde Urimán hasta Ciudad Bolívar costaba 1.200 bolívares, actualmente les es vendido en 2.500 sólo la ida, algo que consideran insostenible y consecuencia directa de las medidas militares.

Según informaron algunos voceros, la detención de los militares de Urimán es apenas un abreboca de lo que harán para presionar una respuesta. Después vendrán protestas y cierres en distintos puntos del municipio Gran Sabana, en caso de que no obtengan una solución en el plazo que esperan.

En concreto

El desarme de los militares del REDI ocurrió en la mañana de este jueves en dos etapas; 21 funcionarios fueron sacados del puesto fluvial en la zona y conminados a una escuela local. Luego, horas más tarde la noticia se supo y fue enviado un nuevo contingente, esta vez de paracaidistas, para resolver la situación. Al llegar corrieron con la misma suerte: en total, habría 40 “boinas rojas” en poder de los pemones.

Esta no es la primera vez que los indígenas desarman y retienen a militares. La anterior fue octubre de 2011 en la comunidad de Musuk Pa, municipio Angostura, donde más de 20 funcionarios permanecieron en manos de los aborígenes hasta que se llegó a un acuerdo.

Hartos y resteados

Lisa Henrito, secretaria de la capitanía general del sector 6, que comprende 27 comunidades de la Gran Sabana, expresó que desde inicios de 2013 han sostenido varias reuniones entre los representantes indígenas en Santa Elena de Uairén en busca de una salida sin hallar un punto de encuentro con las autoridades.
Escritos han ido y venido sin que obtengan lo que quieren, el fin de lo que consideran un “hostigamiento”. “Nos cansamos de los atropellos, la extorsión, el chantaje descarado del Ejército y, por lo tanto, decidimos que vamos a protestar con contundencia”, dijo la secretaria.

Añadió que las acciones se mantendrán hasta que haya la “presencia física” del vicepresidente ejecutivo, Nicolás Maduro, y los titulares del Ministerio de Energía y Minas, Pueblos Indígenas, Ambiente y de la Defensa.

“No queremos más atropellos. Ellos (el gobierno) deben recordar que en las poblaciones indígenas hay personas que piensan, que tienen una cultura ancestral, que sueñan y que tienen necesidades. Lo que pedimos es que nos dejen tranquilos, y si nos van a ayudar que nos expliquen cómo, y no pasen por sobre nosotros. Estamos abiertos al diálogo”, dijo Henrito.

La vocera expresó que esperan una salida pacífica a sus peticiones, al tiempo que lanzó una advertencia “si tocan a un indígena, nos tocan a todos”. Con esto afirmó que temen una arremetida por los hechos de Urimán, e instó a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) a no conducirlos a los “extremos”, que implicaría protestas simultáneas.
Informó la secretaria de la capitanía general del sector 6 que en total hay 103 comunidades organizadas en la Gran Sabana, y ocho sectores pemones que están a favor de retomar la normalidad en cuanto a los vuelos aéreos, el traslado de alimentos, combustible y fin de los atropellos.

Cese de las represalias

Javier Márquez, abogado, defensor de la causa indígena y miembro de la comunidad El Plomo, se solidarizó con la protesta de sus compañeros y señaló que de su parte exige tres cosas: que no haya represalias en contra de quienes encabezan las acciones y que, por el contrario, sean investigados los militares que pudieran estar incursos en los abusos; que se atienda el caso del capitán de Arekuna, quien fue a formular una denuncia a la Fiscalía Ambiental en Ciudad Bolívar y resultó agredido y, finalmente, que el gobernador del estado 
fije posición sobre lo que sucede con las poblaciones aborígenes.

Víctor Abati, capitán general de los sectores 1 y 2, que incluye a las comunidades de Kamarata y Canaima, estaba en Caracas junto con otros representantes indígenas, el alcalde de Gran Sabana, Manuel de Jesús Vallés y el presidente de la Federación Indígena del estado Bolívar, Juan Carlos Velásquez.

En la capital lograron reunirse con el diputado y presidente de la Comisión de Energía y Minas de la Asamblea Nacional, Fernando Soto Rojas. Allí expusieron el problema e incluso comentaron lo ocurrido en Urimán. Sin embargo, el parlamentario aseguró que hoy les tendría una respuesta y con eso concluyó la reunión.

***DESPIECE***

Ya advertidos

El 2 de febrero, los capitanes y representantes de las comunidades aéreas de la Gran Sabana sostuvieron una reunión en Santa Elena de Uairén e hicieron un pronunciamiento que hicieron llegar a las autoridades.

En él exigían el cese de los atropellos, la restitución del tráfico aéreo a las demás compañías existentes en el estado, la eliminación a la restricción excesiva en el suministro de combustible, la nulidad del Decreto 8.413 de Nacionalización del Oro, el respeto a los territorios indígenas y la destitución del mayor general Clíver Alcalá Cordones, comandante del REDI Guayana, entre las cosas más importantes.

En ese mismo documento anunciaban que de no haber respuestas tomarían acciones. En vista de que trascurrieron cinco días desde el documento y no había una salida decidieron iniciar las protestas, que serán por tiempo indefinido, en cuanto a la retención de los 40 funcionarios militares en la comunidad de Urimán.


Las exigencias

-Exigir al Estado venezolano el respecto a nuestros derechos reconocidos en la Constitución del 99.

-Respeto a nuestros territorios ancestrales y a la autonomía y libre determinación de nuestro pueblo pemón dentro de la soberanía del Estado venezolano.

-Nulidad del decreto 8683.

-Declarar al general Clíver Alcalá como persona no grata y enemigo número uno del pueblo pemón.

Tomado del pronunciamiento de las comunidades indígenas

lunes, 23 de enero de 2012

Bolívar: Detienen otro líder pemón por la Guardia Nacional

Según informaciones del Correo del Caroní, otro indígena pemón ha sido detenido por los militares venezolanos. Reproducimos la totalidad de la nota:

Funcionarios de la Guardia Nacional detuvieron al capitán Norberto Pinto, de la comunidad Kurum Eupay, por su participación en el desarme y captura de 19 militares el 28 de octubre. Hace tres días, los castrenses arrestaron a la máxima autoridad del pueblo Musuk Pa, Alexis Romero, por los mismos hechos, quien desconoce además por qué tribunales militares podrían llevar los dos casos.


El diputado de la Asamblea Nacional Américo De Grazia, denunció que estas detenciones son un intento de intimidar a los nativos e incumple la palabra del Gobierno de no tomar represalias administrativas ni judiciales contra los indígenas, según el acuerdo alcanzado en octubre tras la liberación de los 19 militares. Indicó el parlamentario que llevará ambos casos ante la Asamblea Nacional.

Castrenses arrestaron ayer en el pueblo de La Paragua, municipio Angostura, al capitán de la comunidad Kurum Eupay, Norberto Rincón. Este sería el segundo vocero indígena detenido esta semana. Alexis Romero, capitán de Musuk Pa, fue apresado el viernes por efectivos de la GNB y trasladado a la cárcel de La Pica, en el estado Monagas, donde permanecerá por alrededor de 40 días, según lo informado por el mismo representante aborigen.

Rincón está recluido en un despacho de la Guardia Nacional en Guri, por su participación en el desarme de 19 militares el pasado 28 de octubre en La Paragua. Efectivos habían desalojado meses antes a los indígenas de una mina ubicada en el sector El Casabe, por explotación ilegal de tierras; ese día los nativos encontraron a los militares ejerciendo la minería, situación que originó los hechos.

Ambos están siendo imputados por los delitos de sustracción de efectos de la Fuerza Armada Nacional y ataque a centinelas.

También existen órdenes de arresto contra otros tres capitanes: Alberto Moreno, de Santa Teresa; Obel Yépez, de la comunidad indígena Dechel y Ramón Elías Mujica de la sociedad Kurun Kin.

Romero denunció irregularidades en el procedimiento de detención. Reveló el sábado a Correo del Caroní que su caso sería atendido por un tribunal militar, cuando debería manejarlo el Ministerio Público, sin embargo la información no ha sido corroborada.

“No se están realizando las investigaciones necesarias. Están actuando sin investigar, los atropellos no fueron por parte de los indígenas sino por los militares que no cumplieron con lo establecido y estaban explotando el mineral de la zona minera”, dijo Romero.

Acuerdos incumplidos
El 30 de octubre de 2011, el jefe del Comando Estratégico Regional, Henry Rangel Silva, junto a la ministra de los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, negociaron la liberación de los funcionarios. Pese a las denuncias de un supuesto enfrentamiento, negó cualquier conflicto entre militares y nativos.

En ese entonces catalogó de “situación extraordinaria” los sucesos ocurridos, y acusó a grupos opositores de provocar los hechos.

Ese día se anunció la inscripción de los indígenas en el Gran Polo Patriótico (GGP).

Sin soluciones
Todo inició con la Reconvención Minera, en 2006. Los planes propuestos por el Estado para evitar la minería artesanal a favor de la conservación ambiental, llevó al gobierno a ofrecer proyectos socioproductivos ajenos a la explotación aurífera. Ninguno se concretó.

En abril de 2010 se promulgó el Plan Caura para implementar control de la minería ilegal. El mismo tampoco logró cubrir las expectativas de los nativos.

En agosto del año pasado el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, firmó una ley que nacionaliza el oro y que “reserva al Estado las actividades de exploración y explotación del oro, así como las conexas y auxiliares a ésta”, informó Chávez en ese momento.

Indígenas consideraron que la ley violaba los acuerdos de demarcación de tierras, y que pretendía controlar la labor de explotación artesanal a favor de las grandes trasnacionales. Dándole poder a las autoridades a controlar las tierras.

Masacre en La Paragua
Siete personas muertas, según datos oficiales, y otras tantas heridas dejó un ataque entre grupos armados en este sector ubicado en el municipio Angostura. Pobladores denuncian que los militares están involucrados en el enfrentamiento.

Ser gobernado es...

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