Uruguay: Las pendientes resbaladizas

  

Paskual Muñoz
 
“Es buscando lo imposible como el hombre ha realizado siempre lo posible y quienes se han limitado sabiamente a lo que les parecía lo posible jamás avanzaron un solo paso”.
                                                                M. Bakunin, La libertad.

1.
Todos los pueblos tienen su historia particular, y la nuestra es particularmente rica en experiencias de construcción social emancipadoras y autónomas ante los poderes imperantes. Ya desde la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a consolidarse organizaciones de trabajadores que buscaban el bienestar colectivo a través del esfuerzo mutuo. Durante el último cuarto del mismo siglo se consolidaron sociedades de resistencia que obtuvieron mejores condiciones de vida y de trabajo a través de la lucha social, educando a trabajadores analfabetos, creando cooperativas de trabajo y proyectando cómo construir una sociedad que beneficiara a todos y no sólo a los dueños del capital al margen de la institucionalidad vigente y en oposición a ella. En el variado abanico de corrientes socialistas podemos diferenciar claramente una que procura dicha transformación por los cauces que la institucionalidad permite y otra que desconoce dichas limitaciones, en tanto impiden los objetivos propuestos.

Ni de izquierdas, ni de derechas

Juan Cáspar

Cuando alguien asegura no ser de izquierdas ni de derechas, ya lo dijo el clásico,  ya sabemos que es de derechas. Hay que recordar que esa denominación de un lado u otro del espectro polìtico tiene su origen en la Asamblea Constituyente después de la Revolución francesa; a la derecha del presidente, se aposentaron los partidarios del Antiguo Régimen y, a su izquierda, los del nuevo. En la actualidad, con una gran cantidad de personas que se consideran “de centro”, sea lo que sea lo que significa eso, esas categorías simplistas parecen en franca decadencia. Diré en primer lugar que, efectivamente, calificarse de manera tibia como centrista esconde, según mi nada modesta opinión, una actitud ambigua más bien conservadora. Ya nos advierte la Biblia acerca de esto: “Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”. Y me remito a la experiencia personal, ya que uno tiende mucho a la regurgitación política. Es cierto que se ha abusado de manera maniquea y simplista de ambos términos, aunque si echamos un vistazo al lenguaje la cosa es aún peor: lo diestro alude a algo correcto y positivo, mientras que lo siniestro evoca lo perverso y diabólico. Eso sí, si lo correcto es la mediocridad imperante, hace que uno simpatice aún más con la izquierda, qué quieren que les diga.

Syriza en Grecia: Otro fracaso más de la izquierda autoritaria electorera

Rafael Cid

Adiós Tsipras, Syriza KO. Eso es lo que han dejado las urnas el pasado 7 de Julio, lo mismo, pero al revés de lo expresado con su voto por los ciudadanos helénicos hace 4 años. Fin de ciclo, y con él también de una ilusión. Porque Syriza  significaba una posibilidad de alternativa al modelo neoliberal que había incubado la crisis financiera y luego endosado sus costes sobre las espaldas de la gente. Lo que ocurre esta derrota será aún más estrepitosa y concluyente si, como suele suceder, la izquierda comprometida no saca las enseñanzas necesarias, de seguir aferrándose a teorías de la conspiración para explicar la debacle.

Desde Europa Occidental, glosando desventuras con los camaradas estatistas de ultramar

Antonio Pérez C.

Desde que el derrumbe, material y conceptual, del enmohecido Muro de Berlín dejara huérfana a la izquierda occidental de su clásico y cómodo referente ideológico y económico, la extinta URSS y sus fieles satélites de la Europa del Este y el Pacto de Varsovia, han sido numerosos los estados y caudillos que se han sucedidoen el altar mayor del culto a la revolución proletaria.

Tampoco el otro gigante del socialismo de estado, la China de Mao, sobrevivió mucho tiempo a su Gran Timonel; lo mismo ocurrió con el Vietnam de Ho Chi Minh y, nos tememos, está ocurriendo con la Cuba castrista: a la muerte de los respectivos y longevos dirigentes, se han mantenido formalmente las definiciones oficiales (repúblicas populares socialistas y todo eso) junto a las banderas rojas al viento, pero el capitalismo ha entrado y tomado las economías nacionales.

La subsistencia del totalitarismo de izquierda

Humberto Decarli

El modelo del socialismo autoritario implantado por la revolución bolchevique todavía tiene sus defensores y aún es un esquema de gobierno vigente en varios continentes. Emplea la ideología de justicia social para reivindicar supuestamente a los sujetos históricos de la revolución: la clase obrera mediante la dictadura del proletariado consecuencia de la presión del desarrollo de las fuerzas productivas representada por los trabajadores. En materia económica, el Estado era el guíade la nueva propiedad y de las políticas centralizadas y planificadas. Políticamente había una concentración absoluta y desde el buró político y el comité central del partido comunista todo se decidía. Terminó concluyendo en un régimen dictatorial en manos de un caudillo y la militarización de la sociedad.

Este cartabón político se experimenta en Venezuela solo con deslizamientos nacionalistas e históricos y repitiendo la fábrica de hambre y pobreza típica del modelo económico inviable hacia la ruptura de la explotación. Además, su origen es electoral desde la democracia representativa utilizada por Hugo Chávez ante el estruendoso fracaso del puntofijismo. Las ideas llevadas a cabo conforman una mixtura entre el marxismo, el bolivarianismo, el nasserismo, el nacionalismo así como ideas corporativas propias del neofascismo.

Opinión: Venezuela y Nicaragua: el pasado latente de los errores de la izquierda

Carlos A. Suárez

Cuando comenzaba a interesarme en los problemas del mundo, conversando sobre las rebeliones en Hungría y Polonia con un profesor de la secundaria, de izquierda, le pregunté si sabía de lo dicho por Nikita Kruschev durante el XX Congreso del partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). Me dijo sin dudar que todas eran informaciones falsas o malintencionadas. Como tenía un abuelo que, sin ser de izquierda, leía con frecuencia prensa europea, encontré el famoso informe del entonces líder del Kremlin y se lo llevé. Con la misma certeza de la respuesta anterior afirmó: “todo es cierto, pero no hay que decirlo porque es hacerle el juego al imperialismo”. Con el tiempo el profesor cambió de parecer, aunque la biología hizo que no pudiese ver la implosión de 1989.

¿Por qué una buena parte de quienes se autodefinen como de izquierda o progresistas no han reflexionado sobre las tragedias del pasado, en lo que suele llamarse el propio campo?

Opinión: Con Venezuela, la izquierda latinoamericana se está suicidando

Loris Zanatta

Si la "izquierda" está con los Maduro, que no se queje de que la "derecha" se incline hacia los Bolsonaro y la gente los vote en masa. Los únicos que deberíamos quejarnos somos nosotros: los que no amamos ni a los unos ni a los otros y no creemos que haya Dios o "pueblo" por encima de todo; los que miramos a la realidad más que a los deseos, a los hechos más que a las palabras y a la razón más que a la fe; los que no nos casamos con un partido de por vida, no le debemos nuestra felicidad a un redentor, no abrazamos una ideología como una religión, no llevamos puesta la camiseta de un líder ni vamos a la cancha a hinchar por él. Y si vamos, no cubrimos de insultos al árbitro porque cobra faltas a nuestro equipo: nunca aceptaríamos ganar jugando en una cancha inclinada, como lo ha estado haciendo el chavismo durante veinte años, antes de cerrar la cancha, porque ni siquiera así lograba ya ganar.

Opinón: Obituario moral para dos comandantes traidores

Roberto López

El proceso político que trascurre en Venezuela con posterioridad a la muerte de Hugo Chávez nos está permitiendo presenciar la traición al pueblo y a sus viejos ideales de transformación por parte de los que fueran comandantes y líderes de organizaciones involucradas en la lucha armada que se desarrolló en Venezuela en las décadas de 1960 y 1970.

Es el caso de Julio Escalona, quien fuera comandante del Frente Guerrillero Antonio José de Sucre durante el último lustro de los 60 y posteriormente principal dirigente de la Organización de Revolucionarios (OR), quien en su momento representó las posiciones más radicales del pueblo explotado que en Venezuela se resistía a la dominación capitalista dependiente que encabezaban los partidos AD y COPEI asociados a sus amos del imperio estadounidense.

Brasil: Suben las oligarquías, bajan las burocracias

Irrecuperable

Brasil nació Imperio y así sigue. Las oligarquías imperialistas de las regiones mas sureñas y blancas del Imperio, aliadas con las oligarquías coloniales del Nordeste y Norte, consiguen no solo mantenerse desde la época de la esclavitud, sino además con la llegada de los médios de difusión masiva en los 60,70 y 80 del siglo pasado y de la informática en los últimos 20 años, han logrado mantener y aumentar la explotacion sobre los trabajadores a la vez que alienar aun mas a las masas.

La Década Social-Liberal, el sueño inducido a las masas alienadas e ignorantes de ser elevadas a la categoría de consumidores medios (ciudadanos), acabó con el Golpe Burocratico-Legal impuesto por los mismos aliados del gobierno derrocado. Las oligarquías no estaban dispuestas a continuar regalando ningún pedazo del pastel: su avidez psicópata exige robar todo y ahora. Las burocracias culturales, partidistas y sindicales, acomodadas en sus seguros y sabrosos salarios estatales, sirvientes leales de las oligarquías, no eran, como se há comprobado, enemigos sino socios en la pútrida tarea de mantener a los explotados y oprimidos inmersos en la eterna desmovilización, en el inacabable asistencialismo, paternalismo y enajenación estatal y/o religiosa.

Debate (A): ¿Izquierda? ¡No gracias!

John Zerzan

No es que ya no haya energías en el mundo. Cualquier día en cualquier continente, uno puede observar revueltas contra el gobierno; acciones directas por la liberación animal y en defensa de la tierra, esfuerzos para oponerse a la construcción de presas, supercarreteras, instalaciones industriales; motines en prisiones, brotes espontáneos de vandalismo a objetivos bien identificados perpetrados por los hartos y enojados; huelgas salvajes; y la energía de cientos de centros sociales, publicaciones, campamentos, escuelas y encuentros de habilidades primitivas, círculos de estudios radicales, Comida no bombas, etc. La lista de actos de oposición y proyectos alternativos es bastante considerable.

Lo que no está sucediendo es la Izquierda. Históricamente ha fallado monumentalmente ¿Qué guerra, depresión económica o ecocidio  pudo evitar? La izquierda ahora existe principalmente como un vehículo de protesta que se desvanece en, digamos, el circo electoral del que cada vez menos creen a toda costa. No ha sido una fuente de inspiración en varias décadas. Está muriendo.

Península Ibérica: La izquierda borbónica

Rafael Cid

La tradición de las generaciones muertas oprime
como una pesadilla el cerebro de los vivos
                              (Carlos Marx. El 18 Brumario de Luis Bonaparte)

La cultura política de los partidos comunista dispone en su arsenal de primeros auxilios de un contundente exorcismo para descalificar a la izquierda que ose cuestionar su supremacía ideológica. “Desde un punto de vista objetivo, hacen el juego a la derecha”, es la frase talismán con la que estigmatizan a sus oponentes. “Objetivamente”, o sea, sin que lo sepa el sujeto. Tanto el que da como el que toma. Y por tanto sin achaques de problemas de conciencia. En sí y no para sí. Como aquel “no es nada personal” con que el capo mafioso Vito Corleone solía dictar sentencias inapelables. Mediante esta fórmula expeditiva refutaron a rabiar las críticas al criminal pacto germano-soviético; encubrieron la “desaparición” forzada de Andrés Nin y el brutal asesinato de Trotsky; justificaron la invasión militar de Hungría  primero y más tarde de Checoslovaquia; atizaron el boicot al Mayo Francés del 68; y, aquí y ahora, la arremetida contra el movimiento ciudadano por el derecho de autodeterminación en Catalunya.

Respondiendo sobre lo que se dice en El Libertario acerca de la derecha en Venezuela

Redacción

Nota previa: Hemos tenido un intercambio de mails con compas del sur del continente que nos hicieron llegar su preocupación por lo que ell@s sienten como cierta condescendencia y parcialidad en lo que difunde El Libertario respecto a la oposicion de derecha en Venezuela, mientras que se insiste en atacar con fuerza al gobierno de izquierda. Puesto que consideramos que ese intercambio puede aclarar bastante a otras personas nuestra posición en el tema decidimos hacerlo público, de modo que van a continuación, en primer termino, lo que explicamos al contestar a l@s compas, y luego está su mensaje inicial. Hemos agregado al final una contra-réplica que nos llega desde Uruguay cuando nos disponiamos a colocar este post.

Esta es nuestra réplica a l@s compas de la Banda Oriental:

Despues de leer el mail, entendemos que el destinatario del mismo -al menos principal o único- no debió de ser la redacción de El Libertario sino la ONG Provea, sobre cuyo reciente documento esta centrado el mensaje. Aunque uno de nuestros integrantes trabaja para dicha ONG no estamos de ningún modo asociados institucionalmente ni dependemos de la misma, así que sugerimos dirigirles el mensaje directamente a ellos.

Aclarado lo anterior, queremos referirnos a la alusión que se hace en el mail a El Libertario y a lo que publicamos en el blog. Textualmente se afirma lo siguiente: "Lamentablemente una vez más sentimos que por alguna razón hay un exceso de parcialidad, en el sentido de que son remarcados los autoritarismos y desmanes del gobierno y las fuerzas represivas del Estado, pero al momento de hablar de la derecha, se elige usar comillas o simplemente hablar de oposición, permitiendo que tal eufemismo pueda confundir quizá a lectores extranjeros. Lo mismo hemos sentido varios compañeros con respecto a mucho de lo publicado por El Libertario y sabemos que más de uno intentó hacerles llegar dicha preocupación."

Opinión - Caso Venezuela e internacionalismo: Un reto en que la izquierda está quedando a deber

Simón Rodríguez

Debería resultar una obviedad. Ante un ajuste que mata de hambre a miles de personas, ante un gobierno burgués que militariza las calles durante más de cuatro meses, asesina a un centenar de jóvenes y aplica tribunales militares a quienes participan en protestas, que impone una Asamblea Nacional Constituyente fraudulenta para modificar la constitución y perpetuarse en el poder, la solidaridad de los revolucionarios debe estar del lado del pueblo trabajador que lucha contra el ajuste y la represión. Pero no son pocos los luchadores que hoy equivocadamente se ubican del lado del gobierno cívico-militar de Nicolás Maduro, avalando silenciosamente o a viva voz su ajuste y su represión. No me refiero a los intelectuales orgánicos del chavismo, como Atilio Borón, James Petras o Claudio Katz, que consideran a Maduro demasiado blando y exigen una represión aún más sanguinaria que la actual.(1) Me refiero a miles de luchadores que en sus propios países de Europa o América Latina enfrentan la represión, la brutalidad policial, denuncian los ajustes, se solidarizan con las luchas de los trabajadores, pero que terminan avalando crímenes que jamás tolerarían en sus propios países, persuadidos por la falsa propaganda “antiimperialista y socialista” de la boliburguesía y los militares chavistas.

Francia: Entrevista al sociólogo anarquista francés Philippe Corcuff

Siné Mensuel

* Este intelectual y activista de la Federación Anarquista francófona reflexiona sobre el repunte de la extrema derecha en Europa y la incapacidad de la izquierda autoritaria y estatista para hacerle frente a ese reto. Corcuff dictará conferencias en Buenos Aires y Montevideo en agosto de 2017 [ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/2017/07/agosto-2017-destacado-intelectual.html].

- Sobre los refugiados, igual que sobre otros temas que atraviesan a la sociedad, los intelectuales se mantienen en silencio. Usted habla de desintelectualización. ¿Qué quiere decir?

Los intelectuales están menos presentes en el paisaje político francés por varias razones. En primer lugar, a la izquierda dominante hoy le interesa más el showbusiness para sus tinglados electorales que los investigadores para sus reflexiones. En segundo lugar, los marcos ideológicos como el marxismo que ligaban a los intelectuales profesionales con el compromiso se han hundido. En tercer lugar, el mundo intelectual bajo el ángulo de la universidad y la investigación se ha vuelto más especializado. Está más al margen de una globalización de los problemas de la sociedad.

Opinión: El triste papel de cierta izquierda

Oswaldo Pacheco

Mientras se desarrollaba éste proyecto chavista los que no nos inscribimos en él, y le hicimos oposición desde la izquierda, fuimos objeto de exclusión, persecución y múltiples agresiones, pudimos confirmar que se trataba de un proyecto autoritario y violador de los derechos humanos, nada que ver con revolución socialista.

El chavismo utilizó una fraseología seudo revolucionaria para embaucar a todo un pueblo que aspiraba cambios profundos, todavía hoy, a pesar del evidente fracaso de este proyecto fraudulento del “Socialismo del Siglo XXI”, que es corrupto, hambreador y represivo, hay grupos de la izquierda que apoyan abiertamente el gobierno de Maduro, otros que no lo avalan, pero no se atreven a decir “fuera Maduro”, supuestamente porque las movilizaciones, que son cada vez más contundentes en rechazo al gobierno, son dirigidas, según ellos, por la derecha y el imperialismo. Obvian a un pueblo que está en la calle luchando y dando la vida por salir de esta pesadilla.

Opinión desde Europa: Sobre esa seudo izquierda que le abre camino a la derecha más reaccionaria y xenófoba

Miguel Tauro

Hace ya cerca de 20 años que Chávez comenzó a hablar de "invasión extranjera". ¿Dónde está la supuesta "invasión"?. En realidad, eso va dirigido al "consumo interno", en primer lugar del pueblo venezolano y en segundo lugar de todos los izquierdistas del mundo, que han renunciado a la Revolución Social, para adoptar la "toma del Poder" por la vía electoral. Y que se aterrorizan ante la idea que se les cierre esa puerta, si los "Golpes Militares" y las "Intervenciones político-militares yanquis" se pusieran de actualidad.

‭Izquierda falsaria

J.R. López Padrino

Al margen de las acepciones historicistas, el término izquierda ha estado asociado a la construcción de un imaginario libertario y humanista. Lamentablemente, una izquierda que nació en las jornadas revolucionarias del siglo XVIII y ha terminado ahora abrazando a lo peor: al militarismo, al nacionalismo, y a la reacción. Paradójicamente ha escogido defender lo que cuestionaba en el pasado, los autoritarismos opresores, viveros de irracionalidad y de despotismo. Una izquierda miserable que ha caído en una desideologización vergonzosa.

El Salvador: A l@s militantes del FMLN, esa "izquierda" gobernante en el país

David Alfaro (revista Aurora)

Entendámonos en algo, efemelenista: Nayib es burgués, aunque no oligarca. Eso te lo concedo. Mientras que la oligarquía es burguesa, no toda la burguesía es oligarca. Eso debes de comprenderlo. Hay que tener cuidado con los conceptos. Fíjate que Nayib representa a un sector de la burguesía que está en contradicción con la oligarquía salvadoreña que hoy es oligarquía financiera y que ha devorado ya a la vieja oligarquía cafetalera, pues en las contradicciones burguesas el pez más grande se come al más chico.

Date cuenta que la burguesía efemelenista es una burguesía emergente en alianza con una PARTE de la burguesía tradicional que está en confrontación con esa oligarquía financiera. Pero fijate efemelenista que la burguesía tradicional es tan clasista, excluyente y racista, pues hay un linaje de familias con orígenes extranjeros, que aunque la burguesía emergente efemelenista llegue a su mismo nivel económico, NUNCA será aceptada como su igual y siempre serán vistos como arribistas. ¿Ves qué desgracia para tus líderes? En la alianza del FMLN con una parte de la burguesía tradicional, estos burgueses ven a los nuevos burgueses efemelenistas como aliados temporarios. Para eso les sirven. Y la burguesía efemelenista, claro está, se sirve de ellos para sus propósitos políticos y comerciales que son casi los mismos.

Opinión desde Colombia: El silencio "progre" sobre Venezuela

César Rodríguez G.

Tan llamativo como el último informe de la OEA sobre la extinción de la democracia y los derechos humanos en Venezuela ha sido el silencio de muchos sectores progresistas latinoamericanos, incluyendo organizaciones de derechos humanos. Escribí aquí hace dos años que guardar silencio sobre las víctimas venezolanas contradice los principios elementales de la defensa de derechos humanos. Defensa que “debe tener una base amplia, internacional y no sectaria”, como dijo Peter Benenson cuando fundó Amnistía Internacional en 1961, justamente para abogar por prisioneros políticos como los 2.732 arrestados el año pasado por el Gobierno venezolano, según cifras de la ONG Foro Penal.

Debate (A): Esa virulenta izquierda ansiosa de poder

T. Kaczynsky (periódico Acracia, Chile)

Casi todo el mundo estará de acuerdo en que vivimos en una sociedad profundamente molesta. Una de las manifestaciones más extendidas de la locura de nuestro mundo es el izquierdismo, así que una discusión sobre la psicología del izquierdismo nos puede servir de introducción al debate de los problemas de la sociedad moderna en general.

El izquierdista no es típicamente la clase de persona de la que sus sentimientos de inferioridad hacen de ella un bravucón, un egoísta, un valentón, un promotor de sí mismo, un competidor cruel. Esta clase de persona no ha perdido totalmente su confianza. Tiene un déficit en su sentido de poder y en su valor, pero aún se puede concebir teniendo capacidad para ser fuerte, y sus esfuerzos por fortalecer producen su comportamiento desagradable.