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martes, 5 de febrero de 2019

Desmontando renovados mitos que pintan a Uruguay como ejemplo positivo para América Latina



Raul Sardo

[Nota previa de El Libertario: Desde España una persona hizo llegar al foro de debata anarquista latinoamericano "anarqlat" sus interrogantes respecto a lo que le han dicho sobre la situación actual de Uruguay, a lo que responde R.S. desmintiedo esa interesada imagen que pretende difundirse. Lo hizo con tanta propiedad que nos parecio adecuado difundir su respuesta.]

Pregunta Diana desde la Península Ibérica:

Acabo de conversar con un compañero anarquista de Madrid y me dijo que tenía entendido que en Uruguay se vive bien, que es un país sostenible, con buena calidad de vida,  salud, educación, trabajo... Podrían decirme como está Uruguay? Como es la realidad politica y social? Gracias!

sábado, 25 de febrero de 2017

Opinión: El fin de ciclo progresista sudamericano


Salvador Schavelzon

La situación política sudamericana se encuentra en un momento dinámico. El progresismo deja rápidamente de ocupar el centro de escena mientras se consolidan nuevos gobiernos que, si bien se muestran inestables y provisorios, además de impopulares, no parecen constituir apenas una interrupción temporaria para un progresismo que, en el corto plazo, tendría condiciones de retornar. Sin fuerza para proponer una agenda de cambio, o para frenar un ciclo conservador iniciado ya en tiempos de gobiernos progresistas, el progresismo aún abre discusiones como fuerza con capacidad de bloqueo. Exige un alineamiento cerrado, desde el gobierno o como candidaturas que buscan retornar, que obstaculiza la construcción política incluso dentro de sus propias filas.

Vivimos tiempos de experimentación y discusión intensa. Este da lugar a una amplia zona gris de propuestas municipalistas, plataformas de movilización, candidaturas ciudadanas, luchas desde el territorio o construcciones comunitarias que el progresismo de aparato político ligado a la gestión, desplazada o no, entiende como amenazas, cuando no reprime o busca neutralizar.

lunes, 15 de agosto de 2016

Nicaragua: ¿De la dinastía somocista a la dinastía orteguista?


PSC

A inicios del año 2016 se produjo un mayor endurecimiento del régimen y gobierno en Nicaragua. Las condiciones favorables, a nivel nacional e internacional, que permitieron el triunfo de Daniel Ortega en 2006 y su relección en 2011, han comenzado a cambiar en su contra. La crisis económica, el desplome de la ayuda petrolera venezolana, el declive de los gobiernos “progresistas” de izquierda en América Latina, son factores internacionales que inciden en este endurecimiento. Pero hay un factor nacional que incide mucho más. Ante su tercera reelección, pero con 71 años de edad, Daniel Ortega designó finalmente a su esposa Rosario Murillo como candidata a la vicepresidencia, colocándola en el primer lugar de en la línea de sucesión constitucional, y como segunda principal dirigente del FSLN. Rosario Murillo como cualquier ciudadana tiene derecho a optar a los más altos cargos públicos de elección popular, pero en Nicaragua esto tiene una connotación especial, dado el nefasto precedente de la dinastía somocista

jueves, 21 de abril de 2016

Brasil: Una perspectiva anarquista ante el colapso del PT


Camila Jourdan

La caída del PT [Partido dos Trabalhadores, gobernante con Lula Da Silva y Dilma Rouseff] y] significa el fin de toda esperanza en una lucha reformista, por dentro del Estado burgués, porque ellos mantuvieron por 14 años una política de reconciliación de clases y fueron arrojados por la misma burguesía que los mantenía en el poder, porque había apenas una concesión por intereses mutuos que, en el momento que dejan de servir a la clase dominante, se rompen.

lunes, 18 de abril de 2016

Brasil - Entrevista a Raul Zibechi: “La credibilidad del PT -partido de Lula y Dilma- está en crisis terminal”


Ariel Noyola

A juicio del periodista uruguayo, Raúl Zibechi, Brasil enfrenta en la actualidad una grave crisis de carácter multidimensional. Es una crisis que va mucho más allá de los escándalos de corrupción que involucran a poderosos empresarios y altos funcionarios de los Gobiernos emanados del Partido de los Trabajadores (PT). A unos días de saber si habrá o no impeachment contra la presidenta Dilma Rousseff, Zibechi sostiene en entrevista con Ariel Noyola Rodríguez que el contexto económico y político de Brasil es extremadamente complejo, pues ha emergido una nueva derecha, con rasgos muy diferentes de aquella derecha de las décadas de 1960 y 1970, es una derecha que tiene una base social importante, que ha conseguido ocupar las calles y poner en jaque al Gobierno.

domingo, 28 de febrero de 2016

Metamorfosis y derrotas de los gobiernos "progresistas" en América Latina




Fernando Dorado

Hemos planteado que el llamado declive de los gobiernos “progresistas y de izquierda” en Sudamérica –entre ellos los últimos 3 gobiernos [municipales] de Bogotá–, no sólo era previsto sino inevitable. La mayoría de analistas niegan el derrumbe. Desconocen las derrotas electorales sucedidas en serie en Bogotá, Argentina, Venezuela, y ahora, Bolivia.

La causa principal de ese proceso de desgaste y debilitamiento político de los llamados “procesos de cambio” consiste en la inexistencia de una concepción y una práctica verdaderamente revolucionarias que, en medio de la gestión pública del Estado “heredado”, consiga desarrollar y potenciar la capacidad organizativa y transformadora de la población en general.

lunes, 11 de enero de 2016

Opinión: Venezuela y el indispensable “golpe de timón”



















Guillermo Almeyra

[Nota previa de El Libertario: Reproducimos esta opinión de uno que fue hasta hace poco defensor ortodoxo y entusiasta del chavomadurismo y demás gobiernos "progres" latinoamericanos, quien ahora considera llegado el momento de darse cuenta y denunciar lo que se calló por tantos años. En síntesis, otro ejemplo de lo que hemos denominado en nuestra redacción el "efecto Chomsky", en honor al gurú intelectual de la izquierda internacional que hace pocos meses "recibió la iluminación" (ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/2015/10/chomsky-cambia-su-opinion-sobre-chavez.html) y abrió esta posibilidad de escabullirse de ese complaciente respaldo que venían dando a la "revolución bolivariana" y similares en este continente.]

El gobierno de Nicolás Maduro, que tenía algo más de la mitad de los votos cuando fue elegido tras la muerte de Hugo Chávez, acaba de ser derrotado tras perder el 12 por ciento de los electores y más de dos millones de votantes que antes apoyaban al chavismo. El proceso bolivariano, tan fundamental para Sudamérica, está en grave peligro. 

Hasta ahora ni el gobierno ni los defensores acríticos de los gobiernos “progresistas”  han hecho un balance serio de esta derrota que se produjo cuando Maduro llamaba a infligir una “derrota decisiva” a sus adversarios ni del vergonzoso fracaso del kirchnerismo argentino que creía ganar ya en la primera vuelta la elección de presidente. Tampoco hay un balance sobre la corrupción del Partido de los Trabajadores que da pretextos a la extrema derecha en Brasil, ni sobre las dificultades de Evo Morales en su referéndum sobre un tercer mandato consecutivo ni de Rafael Correa, que se enfrenta a los movimientos sociales.

sábado, 2 de enero de 2016

Opinión: Crisis de los gobiernos progresistas y nuevos movimientos sociales en América Latina














Raúl Zibechi

El que termina fue el peor año para el progresismo latino­americano, a tal punto que los gobiernos que habrá en 2016 no se parecerán a los que había en 2014. Pero el año que termina es, paradojas de la vida, un momento clave en la recomposición de los movimientos antisistémicos de la región.

La caída de los gobiernos progresistas es un episodio largamente anunciado. La campana repicó dos años atrás y emitió dos sonidos bien distintos. La abrupta caída de los precios de las commodities fue entendido como un fenómeno pasajero, pero con el tiempo desbarató presupuestos que habían sido elaborados con el barril de petróleo a más de cien dólares.

viernes, 1 de enero de 2016

El epílogo de los "progresismos" gobernantes en Latinoamérica



















Jorge Rulli

* NOS SUMAMOS AL CIRCO O LO DESBARATAMOS
   Y COMENZAMOS UNA NUEVA HISTORIA

Pretendemos que el epílogo o la agonía de los “progresismos” en América Latina, no justifique el mero reconocimiento de sus límites o de sus derrotas, para excusar de esa manera el no haberlos podido comprender en tantos años que medraron y proyectaron sus fracasos sobre la sociedad, y menos aún, haber logrado definirlos de manera teórica. Esa incapacidad en simultáneo de tantos intelectuales valiosos que hallaron serias dificultades en analizar los modelos políticos de la progresía latinoamericana,  pese a ser evidente que satisfacían las necesidades de los mercados globales, refieren posiblemente a lastres ideológicos que provienen de la propia formación académica, y nos referimos al marxismo y a concepciones decimonónicas y eurocéntricas, que impidieron, una vez más, generar pensamientos situados en América.

Reconozcamos ahora que el fracaso de esos modelos progresistas se ha originado en buena medida con la crisis internacional del precio de las comodities, y que esto mismo debería conducirnos a reconocer su carácter eminentemente rentístico y exportador, tanto de materias primas como de energías, y por eso mismo y como su natural consecuencia, la enorme despreocupación que tuvieron o que tienen, hacia la preservación de los propios recursos y ecosistemas…. En el sentido de las políticas rentistas, digamos que, las pasiones y enamoramientos que se acentúan entre algunos intelectuales de la llamada izquierda latinoamericana, por razones de cercanías de intereses y discursos, no deberían llevarnos a perder de vista la tragedia del  llamado Socialismo del siglo XXI, en una Venezuela atada inexorablemente a una lógica petrolera rentística y a una gravísima incomprensión de la importancia de producir alimentos. Una Venezuela que pretendió un socialismo de nuevo tipo pero, atada a la modernidad y a lo urbano, careció de toda propuesta seria tanto agrícola como de autosuficiencia alimentaria.  Asimismo, deberíamos observar el paulatino derrumbe del gobierno progresista de Brasil, cercado por casos de corrupción y responsable de desastres ecológicos provocados por los agro negocios y de tal dimensión, que no sólo afectan gravemente a millones de brasileños, sino que se proyectan sobre la misma suerte del Planeta, y más concretamente, sobre la seguridad de los pobladores de los grandes ríos en los países hermanos.

martes, 24 de noviembre de 2015

De Sousa Santos: Agotados, modelos de gobiernos progresistas



(Nota de El Libertario: Reproducimos esta nota del medio colombiano Desde Abajo porque Boaventura de Sousa Santos ha sido un intelectual de izquierda que ha tenido mucha influencia dentro del bolivarianismo, y durante varios años fue un activo apologista del gobierno venezolano. Ahora, como parte de lo que describimos como "Efecto Chomsky" -el distanciamiento del chavismo de los que antes fueron sus defensores- ratifica que muchos de los cuestionamientos que hicimos desde El Libertario fueron ciertos)


Desde Abajo

A Boaventura de Sousa Santos, estudioso de los procesos sociales y políticos de Latinoamérica, le preocupa la incertidumbre que se cierne sobre nuestra región, ahora que el ciclo de gobiernos progresistas que impulsaron un profundo cambio en Sudamérica la década anterior entra en crisis. "Sí –afirma–, hay claros signos de agotamiento del modelo. Argentina y Brasil lo demuestran claramente."


En una entrevista realizada en Colombia pocos días antes de los comicios argentinos, el sociólogo portugués, impulsor del Foro de Sao Paulo en los años 90 y catedrático de la Universidad de Coimbra, ya ubicaba las dificultades que tenía que remontar el sucesor de Cristina Fernández de Kirchner para salir victorioso en las elecciones. Y no lo logró. Pero no sólo es Argentina. Venezuela, Brasil, Ecuador y Bolivia están en la misma curva de retroceso, según su análisis.

Para explicar el agotamiento de esos modelos de desarrollo, cada uno con características propias, el ensayista y autor de una veintena de obras sobre la globalización y los movimientos sociales, particularmente los latinoamericanos, se remonta a su origen. Los gobiernos sudamericanos, recuerda, llegan a la primera década del siglo XXI con un impulso brutal del neoliberalismo, marcados por desigualdades profundas. Pero también por movimientos de resistencia muy fuertes.

"No es por casualidad que organizamos en Brasil el Foro Social Mundial, que es una emergencia de luchas: el levantamiento zapatista, las batallas por el agua en Cochabamba y muchas otras. Y al mismo tiempo gobiernos progresistas van ganando elecciones. El primero fue Hugo Chávez. Con estos procesos se crean nuevos marcos constitucionales, algunos bastante rupturistas. Además, Ecuador y Bolivia introducen algo muy nuevo, con una marca indígena, conceptos como el suma qamañay, sumak kawsay (buen vivir) y pacha mama (madre tierra). Hubo voluntad política y un constitucionalismo transformador desde abajo, que no era de las élites ni de la clase política."

Pero, agrega, los cambios económicos no fueron tan profundos como se requería. También pesó, naturalmente, el contexto global: Hubo lo que podríamos llamar un relajamiento de la tutela imperial, por el involucramiento de Estados Unidos en Irak. Y esto lo aprovecharon las fuerzas progresistas. Pero en 2009 supimos que el imperialismo estaba de vuelta con el golpe de Honduras contra Manuel Zelaya; le siguió Paraguay, y ahora otras formas de intervención, los llamados golpes suaves.

Paralelamente, China irrumpe como potencia global, sedienta de recursos naturales. Los gobiernos progresistas vieron que vender a China sus abundantes recursos naturales era una forma de no entrar en confrontación con el modelo neoliberal.

miércoles, 7 de octubre de 2015

Opinión: La identidad del progresismo, su agotamiento y los relanzamientos de las izquierdas


Eduardo Gudynas

Las circunstancias que afectan a los gobiernos progresistas en América Latina siguen despertando mucha atención. Algunas reflexiones recientes señalan una crisis, un final o un agotamiento del progresismo, mientras que otros rechazan cualquier debilidad o retroceso (1). Intentando salir del ruido en este debate, se confirma la divergencia entre izquierdas y progresismos, donde éstos últimos muestran una condición propia de un agotamiento antes que un final. Sorpresivamente, unos cuantos defensores de los progresismos en lugar de repotenciarlo confirman esta situación.

El reconocimiento que los progresismos tienen una identidad política en sí misma es evidente desde los dichos y prácticas de esos gobiernos y sus bases de apoyo. Estos usan ese rótulo, lo defienden, e incluso lo usan en sus coordinaciones continentales (como los Encuentros Latinoamericanos Progresistas, ELAP).

Esta distinción del progresismo como un régimen político distintivo, que resulta de una “gran divergencia” con las izquierdas desde las cuales se originaron, ya fue señalada poco tiempo atrás (2). En efecto, las izquierdas de fines de los años noventa, entre otras cosas criticaban las bases conceptuales del desarrollo, se comprometieron a terminar con la corrupción en el estado y la política, defendían la ampliación de los derechos y la justicia, buscaban una radicalización de la democracia con más participación y consultas, y estaban estrechamente vinculadas a diversos movimientos sociales.

Los progresismos actuales, en cambio, abrazan las ideas del desarrollo aunque disputan la apropiación de sus excedentes, parecen haberse rendido ante la corrupción, recortan algunos derechos ciudadanos, insisten en una mirada economicista de la justicia, detuvieron o retrocedieron en los mecanismos de democracia participativa y deliberativa para volcarse hacia el hiperpresidencialismo, y poco a poco se fueron desconectando de muchos movimientos sociales hasta terminar enfrentados con algunos de ellos.

jueves, 24 de septiembre de 2015

Ecuador: Equilibrio neoliberal y autoritarismo estatal
























Daniel Erbo

A más de un mes del inicio de las revueltas en Ecuador y el paro nacional que durante agosto fueron sofocados por el poder represivo del Estado, estos se suman a la larga lista de cicatrices en el progresismo latinoamericano, episodios que se ven acallados por la oficialidad y los defensores del socialismo del siglo XXI. Dándonos también claridades de cómo las entidades autónomas, representadas en la unidad y vigencia del movimiento indigenista, vuelven a tomar fuerza en las luchas comunitarias y anti-imperialistas.

La preocupación de las y los participantes del levantamiento por el momento se redujeron mediáticamente a denunciar la violencia estatal que dejó la instauración del estado de excepción el 17 de agosto en Saraguro, que terminó con un saldo de 26 detenidos. Para lo cual distintos juristas especialistas en DDHH llevan la defensa de las y los indígenas en base al “Derecho a la Resistencia” fundamentado en la Constitución de Montecristi de 2008. De la misma manera, las comunidades agrupadas en la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) y sus principales dirigentes, intentan avanzar en las demandas que le dieron origen a los hechos.

miércoles, 26 de agosto de 2015

La Razón de Estado en los "gobiernos progresistas"
























Gladys Guevara

A lo largo de la historia del ser humano y más específicamente a partir del desarrollo y auge del capitalismo en el mundo, el mayor aliado para su expansión y consolidación ha sido, ciertamente, la aparente confrontación entre adversarios políticos, expresada en conflictos y guerras, las cuales han desangrado a buena parte de la humanidad y han consolidado el actual orden mundial. Pareciera como si el sistema globalizado de dominantes y dominados que rige al mundo, encontrara en las confrontaciones, y más específicamente en sus eventuales "adversarios" de turno, las mejores piezas del ajedrez para mantener en suspenso un juego, y permitir que el ritual sea practicado por generaciones y generaciones de hombres y mujeres, quienes dicen detestarlo y querer abolirlo, pero terminan actuando, a mediano y largo plazo, con la misma lógica que dicen combatir.

Entrar en el juego, en calidad de aliado o "combatiente del sistema", asegura el apalancamiento y reimpulso de la cabeza de la Hidra, que no cesa de reproducirse bajo la mirada impávida de la humanidad, que ya la cree natural, inherente al ser humano.

jueves, 7 de mayo de 2015

Del "Mar de la Felicidad" a Corea del Norte


Pedro Pablo

Luego de la Cumbre de presidentes en Panamá es bueno sacar algunas conclusiones para tratar de avizorar el futuro de Venezuela. Por lo pronto, hemos de señalar que en el contexto iberoamericano ya no somos nada, ni siquiera entre los miembros del ALBA. Los éxitos tienen muchos padres, los fracasos son huérfanos y el gobierno de los militares chavomaduristas se quedó con sus presuntas millones de ridículas firmas (que no son curvas sino planas) bien guardadas porque no hubo lugar ni para la pantomima de presentarlas. Lo más que se logró es, después de estar rogando por horas a Obama, salir a tiempo para encontrarlo en un pasillo. Nadie quiso reunirse con Nicky, ni siquiera su fiel aliada Cristina de Argentina que le sigue los pasos en esto del control de cambios, inflación, escasez, corrupción, narcotráfico y ausencia de dólares.

Hay un refrán que dice “todos los días sale un pendejo a la calle y el que lo encuentra es suyo” y, cuando la crisis capitalista del 2008, los chulos históricos que conducen Cuba encontraron a Chávez. Lo convencieron de que el capitalismo U$A estaba a las puertas del derrumbe, que había que generar nuevos polos de poder con todo lo que fuera antigringo y lo hicieron anotarse con Irán, Libia, Irak, China, los del ALBA, Rusia, Argentina en una borrachera revolucionaria antiyanki, pagada con los petrodólares que compartimos con los Castro en recompensa por la idea genial. Hasta se propuso unir los dos países.

Para ayudar en esta empresa chavista de cambiar al mundo liderada por Fidel estaban los Maduro, los Jaua, los Chacón, los Flores y algunos más que recitaban lo que aprendieron en los catecismos de la Guerra Fría donde habían quedado la última vez que leyeron un libro. Los Cabello, los Rangel y los militares se limitaban a recoger los reales que rapiñaban teniendo a favor haber apoyado el 4-F que, curiosamente, Fidel y Maduro condenaron y los notables venezolanos apuntalaron. Mientras tanto, en esta intelectualmente empobrecida Latinoamérica, muchos aplaudían este revival cubano, del que Chávez era nuevo abanderado y, especialmente, el financista. En este proceso, si bien EEUU era el enemigo principal, no desperdiciamos oportunidad de malquistarnos con todo lo que fuera Occidente, desde tumbar la estatua de Colón hasta proponer en un congreso dizque de filosofía popular el lema “El conuco es todo, todo es conuco”. Siguiendo las viejas ideas, se gestó el más ineficiente capitalismo de estado registrado en Sudamérica (igual que el cubano pero más grande) acarreando la destrucción del precario aparato productivo con casi 2.000 empresas estatizadas y más de 2 millones de hectáreas expropiadas que pasaron a ser inoperantes. (¿Se recuerdan a Jaua arando los sembradíos de caña de azúcar? Ahora no hay azúcar).

Pero antes se decía que “a todo cochino le llega su sábado” (ahora tampoco hay cochinos) y los gringos levantaron su economía, recuperaron la fuerza del dólar, encontraron nuevas fuentes de petróleo y cayeron los precios del oro negro. La fiesta se acabó porque, como la cigarra, nada se había guardado porque nunca hubo suficientes dólares para tantos ladrones chavomaduristas. Rusia se derrumbó, Irán también, los cubanos entraron en pánico, los chinos bajaron en la tasa de crecimiento, Dilma y Lula enfrentaron los consabidos casos de corrupción de todo gobierno socialestatista del siglo XXI. Y, como a la víbora se la mata por la cabeza, los gringos decidieron debilitar tanto desplante e insulto latinoamericano absurdo negociando con los líderes del movimiento antigringo, Cuba e Irán, quienes más rápido que ligero acudieron al llamado y sin dolor dejaron que castigaran, para compensar, a quien había pagado la fiesta, el chavomadurismo. Curiosamente los cubanos, al plegarse al capitalismo gringo, se olvidaron de los chinos, (¿acaso porque los conocen?) con los que Venezuela está endeudada, mínimo, hasta el siglo XXII. Los iraníes atómicos decidieron pactar ¿Será que vieron que saltar de los gringos a los rusos era como saltar de la sartén al fuego?

El gobierno de Venezuela, cegado como un topo por sus propios discursos, ni siquiera sospechó la movida y los cubanos tampoco le avisaron. Resultado, quedó solo como un enfermo de lepra, como vimos en la cumbre, mendigando a chinos, rusos e iraníes a ver si reponen algo de lo que la boliburguesía se llevó, discurseando los anacronismos de los años 50, lejos de los tiempos en que Chávez, con sus desafueros y groserías, era estrella internacional. De paso, con la movida de los gringos, otro que quedó tan descolocado como Maduro, fue el recién nombrado Secretario General de la OEA, el ex - Canciller de Uruguay Almagro, conocido defensor de los cubanos y una de las cabezas de la penetración iraní en América Latina responsable de los atentados contra Israel en Argentina y que cobró la vida del fiscal que seguía la causa. Quedaron solos Correa, Maduro, Ortega, Evo y Cristina, abrazados como hermanos en desgracia, para encabezar el derrumbe final de los norteamericanos que anunciaba el Comandante Eterno y que para el sagaz Nicky, está cerca, ¿Seguimos quizás regalándoles gasolina?

Por lo pronto, Nicky se volvió a casa, con sus firmas bajo el brazo, a enfrentarse con su desastre doméstico. No hace falta detallar mucho porque todos sufrimos este estado de miseria institucionalizado en todos los órdenes y por donde se lo mire, Pero la pregunta es ¿Podemos salir de él? La respuesta es que parece que no. Maduro tendría que hacer un giro de 180 grados en lo que ha hecho hasta ahora pero es claro que, en el supuesto negado que quiera hacerlo, no sabe hacerlo ni tiene gente que sepa hacerlo (se duda que tenga gente que entienda de algo y lo veremos cuando los cubanos dejen de asesorarlos). Y no quiere hacerlo porque la gente no importa, importa el poder y el dinero que les permite robar. Cambiar sería reconocer que lo han hecho mal y tienen miedo del debilitamiento.

En conclusión, van a seguir en los mismo, controlando la prensa, cerrando páginas Web, pagando deudas al exterior, robando lo que se pueda, monopolizando todo lo que exista, sin apoyo internacional (excepto el tarifado), en la espera de inversión extranjera que no llega salvo si recibe garantías de usurero, corriendo a los opositores, haciendo fraude en las elecciones (antes, durante y después), aterrorizando a la población que, por lo menos de momento, aguanta sumisamente el hambre que dejó el Comandante Eterno, Y con el petróleo bajo tierra porque en este momento no paga invertir en sacarlo. Lo vimos con el discurso del 1° de Mayo y los desatinados aumentos anunciados para el pueblo que, para colmo, son imposibles de pagar.

A pesar de haber recibido más de un millón de millones de dólares durante el chavomadurismo, teniendo como norte un modelo que el mismo Fidel dijo que no servía ni para Cuba, vivimos en un país en la carraplana, aislado (actualmente peleados con EE.UU., España, Chile y Colombia) sin comunicación con el exterior (la internet es la más lenta de América, canales de noticias censurados, prensa comprada), no pudiendo viajar, cerrados a toda innovación, con patriotas cooperantes que delatan por un kilo de café, comprando armas a raudales, reprimiendo a sus habitantes con bandas asesinas, con hambre generalizada (no de los generales), 50.000 profesionales emigrados (10.000 médicos), muchas familias viviendo ya de las remesas de los que se fueron, dependiendo del favor de los chinos, marchamos a toda máquina a ser como Corea del Norte, con hambre y desnudos por la revolución, porque para desdicha de los herederos de Hugo, el Mar de la Felicidad se llenó de ferrys viajando entre Florida y La Habana.


miércoles, 27 de agosto de 2014

Gobiernos progresistas, represión fascista


Tierra y Tempestad (Uruguay)

Es claro que un sistema que se basa en desigualdades, en la competencia entre las personas, en el que los vínculos se ven condicionados por la propiedad privada y la autoridad, la única manera que tiene de sostenerse es a través del miedo y la represión. Represión que dependiendo del momento histórico puede ser más o menos visible, más o menos violenta pero que tiene una única función: mantener el orden establecido, donde el dios mercado controla y oprime la vida de todos/as los/as seres sobre esta planeta, a la vez que ostenta por todos los medios diferentes espejitos de colores para mantener entretenida y ocupada a la gran mayoría de la personas, mientras unos pocos, a través de sus grandes empresas y sus grandes negocios hacen y deshacen a su gusto.

Basta solo observar un poquito para ver cómo las políticas represivas y económicas son diagramadas para toda una región. En América del Sur, más precisamente el cono sur, en los ‘70 fue necesaria la bota para contener y asesinar a un movimiento social que se movilizaba; luego los gobiernos de derecha con todas sus políticas de privatización, razzias y represión. Cuando estos perdieron cierta “credibilidad”, prometiendo cambios llegaron los gobiernos progresistas, imponiendo políticas extractivistas a través de los mega-proyectos y profundizar las políticas represivas. Para esto es necesario mantener controlado al pueblo, que no vea, no moleste y hasta pida a gritos más policías, así como también profundizar la apatía y la desvinculación entre las personas. Desmovilizar y acallar a los individuos, utilizando al movimiento sindical, una institución más del Estado, que funciona como un gran muro de contención.

Actualmente, aunque cambiando los nombres y la “población objetivo”, nuevamente las mismas políticas represivas se extienden por toda la región. Basta viajar por América del Sur y ver cómo la palabra inseguridad se repite por todos los medios, permitiendo estigmatizar a los barrios, a los jóvenes, llevar adelante los mega-operativos invadiendo los barrios pobres con policías o incluso el ejército, las detenciones arbitrarias, gatillo fácil, tortura en las comisarías, con el claro objetivo de infundir el terror a la autoridad. A la vez que se estigmatiza al que no se calla, al que se revela utilizando la tortura, detenciones, desapariciones, en nuestro territorio basta recordar los doce compañeros detenidos en agosto del año pasado.

Para poder imponer estas políticas se crean decretos o leyes como por ejemplo la ley de procedimiento policial (aprobada en Uruguay en el año 2008) o las leyes de faltas de Uruguay (fascismo puro) y varias provincias de Argentina, que con la excusa de la convivencia pacífica y el cuidado de los espacios públicos, le brindan carta blanca a la actuación policial, lo que no significa que no la tuvieran. Alcanza con permanecer diez minutos en una esquina de un barrio de Montevideo y observar pasar un patrullero, ver cómo basurean a los gurises; lo grave o hipócrita tal vez, es que ahora esa impunidad está respaldada por una ley, lo que demuestra que las leyes nunca estarán para proteger a nadie en posición de injusticia, sino para mantener el sistema injusto.

Me parece importante que varias partes de estas leyes que criminalizan al pobre o al que se rebela y fortalece al Estado policíaco en el que vivimos sean conocidas por todos/as.

Con respecto a las detenciones, el artículo 43 de la ley de procedimiento policial plantea que la policía puede requerirte cualquier documento que te identifique (cédula, credencial cívica, libreta de conducir, etc..) y que “cuando una persona se niegue a identificarse o en caso que la persona declare su identidad pero se tengan dudas fundadas sobre la veracidad de su declaración, o presente documentos o testimonios sobre los que la policía tenga motivos para dudar de su validez, ni se pueda, en el lugar, establecer la identidad por otros métodos alternativos, podrá ser conducida a la dependencia policial correspondiente con la finalidad de confirmar su identidad”.

Este articulo presenta varias cosas a tener en cuenta: en primer lugar introduce el término de “conducido” que como plantea IELSUR en algunas de sus notas, es una persona que no llega a tener la calidad de detenido, de hecho una persona puede ser “conducida” sin ninguna actuación de un juez. Es importante remarcar el hecho de que queda a juicio de un policía la fiabilidad de tus documentos, es decir que si al milico se le antoja que tu documento o tu identificación es falsa o está en mal estado tiene la potestad de llevarte “conducido” a la comisaria. Aunque se te “garantiza” que una vez en la comisaria se dará parte a un juez.

El artículo 44 de dicha ley alude al registro personal, literalmente dice: “La policía podrá realizar registros personales únicamente cuando exista flagrante actividad delictiva de la persona sometida a registro, o en el curso de un operativo policial. El registro personal debe ser realizado por persona del mismo sexo que la persona registrada, exceptuándose de este requisito sólo los casos en que no haya personal policial de dicho sexo en el lugar y resulte indispensable proceder al registro”. Es decir que ya no corre que solo te puede cachar un milico/a de tu propio sexo, claro está “cuando no haya más remedio”...

Con respecto a los allanamientos el artículo 123 sigue manteniendo el hecho de que en la noche la policía solo puede ingresar a tu casa con tu consentimiento y entre la salida y la puesta del sol, solamente se podrá ingresar con una orden judicial. Pero… la policía pude “conducir” a una dependencia policial a toda persona que se encuentre en la morada allanada aunque la orden de allanamiento no incluya orden de detención (artículo 124). Además, si existe una orden de allanamiento y no hay nada en la casa en el momento que llegue la policía, podrán ingresar a tu casa llamando a un cerrajero, labrando un acta que será firmada por dos testigos (artículo 125).

Por último, el artículo 133 proclama: “Los lugares comerciales, de reunión o de recreo con acceso público, podrán ser inspeccionados sin orden judicial. Cumplida la diligencia, se informará de inmediato al Juez competente.”

De estos artículos me interesaba destacar que aunque no haya nadie en la casa la policía puede ingresar, utilizando el servicio de un cerrajero, –como lo sucedido en la radio comunitaria La Candela el año pasado– y el hecho de que “lugares comerciales, de reunión o de recreo con acceso público” podrán ser “inspeccionados”. Lo que claramente esta dirigido a centros sociales, sindicatos, etc…

Por otro lado, “la policía podrá disponer de la incomunicación de la persona presuntamente responsable en el hecho investigado, como forma de evitar que se afecte la indagatoria o se incida sobre los elementos probatorios, enterando de inmediato al Juez competente” (artículo 75).

¿Por qué te pueden detener o conducir?

La policía pude detener o conducir a una persona, aun sin orden del juez, si existe in fraganti delito. Se entiende que hay in fraganti delito, si alguien es sorprendido cometiendo un delito, se encuentra en “actitud sospechosa” cerca al lugar, un testigo lo reconoce, si inmediatamente luego de haberse cometido un delito se le encuentran objetos o efectos procedentes del mismo (Articulo 47).

¿Qué hacer si caes detenido/a?

> La policía tiene, teóricamente, la obligación de informarte de inmediato la causa de su detención o conducción y de permitir que te comuniques inmediatamente con un familiar, allegados o un abogado (artículo 49).

> Solo te puede registrar un milico/a de tu mismo sexo. No te pueden desnudar, ni revisar tus partes íntimas “salvo cuando se trate de una situación excepcional en que esté en riesgo la vida o la integridad física de la misma, enterando de inmediato al Juez competente. Fuera de dichas hipótesis, el procedimiento deberá realizarse exclusivamente por personal médico previa orden judicial y siempre que resulte estrictamente necesario y no exista medida alternativa alguna” (artículo 55).

> Los interrogatorios en dependencias policiales no poseen “valor probatorio, aunque son indicativo de la actividad probatoria” (artículo 63).

Qué hacer si nos enteramos que alguien está detenido

Lo primero que hay que hacer es llamar o ir a la comisaria.

La policía tiene, teóricamente, la obligación de informar a los familiares o al abogado del detenido aunque esté incomunicado el lugar y la hora de detención, el juzgado que interviene en el caso y el motivo de la detención (artículo 50 y 64).

¿Qué hacemos si nos dicen que la persona no está detenida o no nos dicen la causa de la detención?

Si sabemos que está detenido/a pero nos niegan la información podemos presentar un recurso de Habeas corpus (https://app.box.com/shared/bz1ip724sc)

Porque sabemos que la función de todo el aparato represivo fue y será siempre mantener los privilegios de los opresores y perpetuar el sistema capitalista y sus podridos conceptos morales.

Nunca podrán acallar nuestras voces de rebeldía. ¡Por cada compañero caído naceremos mil!

¡AHORA Y SIEMPRE, contra la represión Solidaridad y Acción!

[Publicado originalmente en Tierra y Tempestad # 19, otoño 2014; edición accesible en http://laturbaediciones.files.wordpress.com.]

viernes, 25 de julio de 2014

Opinión y debate - Los modelos latinoamericanos: una reflexión libertaria


Carlos Taibo

La discusión está en la calle: ¿estaría aportando la América Latina de los gobiernos de izquierda un modelo estimulante que daría respuesta a muchos de los callejones sin salida en los que nos encontramos en el Norte opulento o, por el contrario, y pese a los fuegos de artificio, debemos mantener todas las cautelas en lo que hace a lo que significan esos gobiernos? No olvidemos que muchos de quienes se sitúan en la primera de esas posiciones consideran que experimentos como el venezolano, el ecuatoriano o el boliviano demostrarían la posibilidad de respetar las reglas de la democracia liberal —en ellos hay elecciones razonablemente pluralistas— al tiempo que se despliegan políticas sociales que estarían cambiando el escenario en franco y afortunado provecho de los desfavorecidos.

Antes de entrar en materia diré que, desde mi punto de vista, no se trata de negar que los gobiernos en cuestión han perfilado políticas preferibles a las asumidas por sus antecesores. Tampoco sería bueno que, dogmática y apriorísticamente, rechazásemos todo lo que significan, tanto más cuanto que lo razonable es reconocer que el acoso que padecen por los poderes de siempre a buen seguro que tiene su relieve. Y no parecería saludable, en fin, que cerrásemos los ojos ante determinadas derivas eventualmente estimulantes como las que hacen referencia a determinadas opciones de cariz autogestionario o a muchos de los proyectos vinculados, antes que con gobiernos, con las comunidades indígenas y sus singulares formas de organización y conducta.

miércoles, 16 de julio de 2014

Opinión: Programas de gobiernos de izquierda y estructura económica


Héctor Lucena

América Latina ha experimentado en lo que va del siglo XXI el ascenso al poder de fuerzas políticas de centro izquierda y de izquierda, así se ha observado en la mayoría de los países más grandes de la región. Destacable que no es una tendencia observable en los países del primer mundo.

El presente artículo tiene como referentes a los gobiernos de Brasil, Argentina y Venezuela, quienes propusieron programas que buscaban diferenciarse de las propuestas neoliberales previas. Esto levantó altas expectativas dada la situación de conflictividad y frustración que acompañaron las gestiones gubernamentales previas, especialmente los casos de Argentina y Venezuela.

Hay que aclarar que estas experiencias no tienen entre sí el grado de cohesión que en otros momentos alcanzaron las políticas económicas en los países de la región. Por ejemplo la política de sustitución de importaciones, el desarrollismo y la influencia de la Cepal, en las décadas posteriores a la segunda guerra mundial, le dio a muchos países de la región semejanzas en sus modelos de desarrollo económico, ya que adoptaron un patrón así como conceptos que contaron con una amplia difusión entre formuladores de políticas, académicos y organismos multilaterales. Años más tarde se impusieron dictaduras militares que coincidieron en sus propuestas económicas, neoliberales y desarrollistas. Aunque este ciclo histórico en lo político no afectó a los países del área caribeña, si pudo observarse en esta sub región la adopción igualmente de las política neoliberales, como se ve en el último cuarto de siglo.

martes, 6 de mayo de 2014

Opinión sobre El Salvador: Una danza sin antifaces






















Dagoberto Gutiérrez (integrante del grupo Tendencia Revolucionaria, ex comandante guerrillero y firmante de los acuerdos políticos que dieron fin a la guerra civil de El Salvador.)

[Nota previa de El Libertario: la elección presidencial de 2014 en El Salvador se definió en una 2da. vuelta realizada el pasado 9 de marzo, resultando triunfador Salvador Sánchez Cerén, candidato del partido gobernante, la antigua guerrilla marxista FMLN. El otrora comandante guerrillero, que vino a Venezuela en visita oficial hace pocos días, tomara posesión del cargo el 1° de junio.

Para info actualizada sobre anarquismo y anarquistas en El Salvador, ver http://www.autistici.org/colectivolarevuelta/.]

Los días y las semanas han apagado los fuegos de las campañas electorales, el polvo de las promesas y el sueño de los candidatos. Al final, la terca realidad impone su sentido y su color.

El nuevo gobierno, "cumpliendo con el clamor de diálogo, negociación y concordia", se ha convertido en la respuesta a ese clamor, y aparece como un gobierno que a diferencia del actual, no tiene ni tendrá contradicción alguna con las cúpulas empresariales, ni con la Casa Blanca, ni con el Banco Mundial ni el Fondo Monetario Internacional. Esto lo convierte en una especie de gobierno de concordia, aunque en realidad, es la concordia, es el acuerdo y es la negociación con los ya conocidos poderes conservadores, imperiales y transnacionales, que son, precisamente los factores que desde adentro y fuera del país impiden toda posibilidad de bienestar social y de dignidad, así como de construcción de un país que asegure la humanidad a sus habitantes.

domingo, 9 de febrero de 2014

10 tesis sobre el “divorcio” entre izquierda y progresismo en América Latina

Por Eduardo Gudynas
Ambientalista

No me refiero a las clásicas críticas de la derecha (que los acusa de antidemocráticos), ni a las de una izquierda muy dogmática (que los denuncian como conservadores).

Todos sabemos que los gobiernos de la nueva izquierda han dominado el escenario político latinoamericano reciente. En un viraje sustancial, suplantaron a presidentes conservadores y neoliberales, y actualmente están presentes en Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador, Nicaragua, Uruguay y Venezuela.

También sabemos que se trata de un conjunto variado. Existen diferencias notables, por ejemplo, entre los modos de hacer política de Evo Morales y los de José  Pepe  Mujica en Uruguay. Más allá de su diversidad, tienen muchos elementos compartidos que explican que sean parte de un mismo conjunto, y que además son efectivamente distintos de gobiernos conservadores o neoliberales.

Así, se delimita el "progresismo” como una cristalización reciente de una identidad política específica; una denominación adecuada, usada en varios países, y que deja en claro que todos comparten la fe en el progreso, con sus particulares modos en organizar la economía, las relaciones sociales y la apropiación de los recursos naturales.

Pero, también, frente a estos gobiernos hay un creciente debate. No me refiero a las clásicas críticas de la derecha (que los acusa de antidemocráticos), ni a las de una izquierda muy dogmática (que los denuncian como conservadores). Los señalamientos provienen de un número significativo de simpatizantes, militantes e incluso conocidos líderes de izquierda, que están lejos de ser dogmáticos, y que se sienten desilusionados, alejados o incluso enfrentados con este progresismo.

jueves, 12 de diciembre de 2013

Pronunciamiento de apoyo y respaldo al CONAMAQ

Miércoles, 11 de diciembre de 2013

Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra.- Con profunda indignación manifestamos al pueblo en general que se intenta romper la estructura orgánica del CONAMAQ que son las máximas autoridades originarias de tierras altas,  creando organizaciones paralelas respaldadas  por el gobierno de turno,  para validar los proyectos desarrollistas  logrando enfrentarnos entre pueblos indígenas.
Irónicamente ayer el 10 de diciembre Dia internacional de los Derechos Humanos  este grupo afín al gobierno con cerca a 300 personas ingresaron  en  estado de ebriedad a las oficinas del CONAMAQ  mama T´allas con sus niños y tata autoridades quienes fueron golpeados, rompieron vidrios, forzaron la puerta y extrañamente pese a estar la policía a una cuadra llegaron cuando ya las  agresiones habían rebasado los límites.
donde se encontraban en su mayoría mujeres
La policía intervino las oficinas del CONAMAQ  quedando en el interior algunas mujeres y niños,  quienes ahora están sin probar alimento alguno porque la policía no permite ingresar al lugar violando el derecho a la alimentación tanto de mujeres como de los niños.
Ante estos hechos, la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra compuesta por mujeres de los diferentes suyus del CONAMAQ, mujeres indígenas, campesinas y de organizaciones sindicales expresamos lo siguiente:
1.       Nuestro pleno apoyo, respaldo y solidaridad con las y los hermanos del CONAMAQ que defienden su estructura orgánica, siendo que este 12 y 13 de diciembre recién tendrán el cambio de autoridades de acuerdo a usos y costumbres.
2.       Repudiamos la violencia contra las mujeres, niños y tata autoridades ejercida por grupos afines al gobierno, que  en estado de ebriedad golpearon a las autoridades orginarias, a las mama t´allas,  generando temor, desesperación  y traumas a los niños  que se encontraban con sus padres.
3.  Criticamos que se enfrente a los pueblos indígenas por injerencia del gobierno en las estructuras organizacionales.
4.       Denunciamos públicamente que se está vulnerando el Derecho a la Alimentación de mujeres y niños que se encuentran dentro las oficinas del CONAMAQ, por ordenes del comandante Victor Catacora.
5.    Exigimos  que se respeten los usos y costumbres  de los pueblos indígenas, sus derechos colectivos, la defensa de la tierra y  territorio, los recursos naturales y los Derechos de los Pueblos indígenas  ya que no pueden ser pisoteados por  otro tipo de intereses.
Las mujeres nos encontramos en la vigilia en puertas de los ambientes del CONAMAQ y hacemos un llamado a toda la población a unirnos contra la violencia,  por el respeto de nuestras organizaciones  y en respaldo a los pueblos indígenas.


POR LA RED NACIONAL DE MUJERES EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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