Entrevista a N. Chomsky sobre las actuales protestas en Estados Unidos

Il Manifesto (Italia)

Arden los Estados Unidos. Se ha impuesto el toque de queda en varias ciudades, mientras los desórdenes en las calles de manifestantes tanto negros como blancos no dan señales de disminuir y el ejército está listo para intervenir.

Entretanto, las palabras y acciones del gobierno norteamericano, sobre todo de Trump (sus últimos comentarios de “ley y orden”, que evocan una serie dramática televisiva), muestran poco interés en la reconciliación con comunidades que están ya exasperadas por la crisis del coronavirus, el desempleo y las desigualdades sociales.  

Para comprender las raíces históricas y sociales de los disturbios, planteamos unas cuantas preguntas [formuladas por la periodista Silvia Nicolini] al profesor Noam Chomsky, uno de los más renombrados expertos en el mundo en la política y la sociedad norteamericanas.

"Fake news": La supuesta declaración de Chomsky sobre el coronavirus es FALSA

maldita.es

Nos estáis preguntando mucho por una declaraciones sobre el coronavirus atribuidas a Noam Chomsky que circulan por Facebook y varias webs. En estas se afirma que el filósofo ha asegurado que el coronavirus ha sido creado por Estados Unidos para "hacer estallar una guerra bacteriológica". y "parar y retrasar la locomotora china". Sin embargo, no hay pruebas de que haya hecho esas afirmaciones y en una entrevista asegura que no hay que dar credibilidad a las teorías de que el coronavirus ha sido creado.

Brasil: Noam Chomsky patina de nuevo

Nu-Sol

[Nota previa de El Libertario: Ya en Venezuela tuvimos que soportar algo de esa obtusa “solidaridad de izquierda” de Chomsky con la publica adhesión que sostuvo por largo rato hacia el régimen chavomadurista, resbalón del cual parece ahora haberse retractado. Pero afirma el dicho popular que “la cabra siempre tira p’al monte” y el ilustre académico vuelve a las andadas, ahora expresándose a favor del corrupto politiquero Lula Da Silva.]

En reciente tour por Brasil, el lingüista Noam Chomsky declaró: "Lula es el prisionero político más importante del mundo". Hace 40 años defendió de la misma manera a Pol Pot y al Khmer Rojo de Camboya.

Venezuela: Chomsky, Code Pink y el colonialismo de izquierda (Español//English)

Rafael Uzcátegui

El 05 de marzo de 2019 apareció una carta pública firmada por “124 académicos de todo el mundo”, bajo el título “Una carta abierta a la Oficina de Washington en América Latina (WOLA) sobre su postura sobre el esfuerzo de Estados Unidos para derrocar al gobierno venezolano”. Como intentaré demostrar en este texto, esta comunicación es un buen ejemplo de un tipo de pensamiento que he llamado, provocativamente, “colonialismo de izquierda”.

Para aclararlo de entrada, no considero que todos los intelectuales progresistas y activistas de Estados Unidos sufran de “colonialismo de izquierda”. Al contrario, he conocido muchas personas de ese país, de ideologías de izquierda de todos los tintes, genuinamente interesadas en la situación venezolana y que, para informarse, hacen el esfuerzo de leer lo que se genera desde dentro del país, dialogar con los actores locales y apoyar sus esfuerzos.

Opinión: Venezuela y las medias verdades de Noam Chomsky

Clifton Ross

Siendo un joven socialista, el libro “The Washington Connection y Third World Fascism” de Noam Chomsky y su colaborador Edward S. Herman me ayudaron a sumergirme en la cosmovisión de la izquierda antiimperialista. Me mantuve como miembro de esta tendencia política, para quien Chomsky se ha convertido en un héroe intelectual sin rival, durante la mayor parte de mi vida adulta. Es decir, hasta que me enfrenté a la brecha entre sus doctrinas y una realidad en desarrollo de la que realmente sabía algo.

Sigo respetando algunos de los escritos de Chomsky sobre temas como la devastación de Timor Oriental por Indonesia. Pero cuanto más se sabe sobre un tema, más evidente es la selectividad del análisis de Chomsky. Cuando Chomsky argumentó que las atrocidades del 9/11 eran moralmente equivalentes al ataque con cohetes del presidente Clinton a la fábrica de medicamentos Al Shifa en Sudán (y que "nosotros" deberíamos dudar antes de juzgar a "ellos"), su antiguo admirador Christopher Hitchens observó que " Noam Chomsky no se eleva muy por encima del nivel de la verdad a medias." Esto, continuó quejándose Hitchens , se había" convertido últimamente en su sello distintivo ".

Lo que Noam Chomsky dice sobre la era de la posverdad y las "fake news"

I.- La posverdad y las fake news, según Noam Chomsky

Edith Sánchez

Lo preocupante del fenómeno de la posverdad es que ha convertido las fake news en el insumo del cual se valen muchas personas para tomar decisiones importantes. Chomsky nos alerta acerca de los riesgos de esa situación. Se le llama posverdad a la distorsión deliberada que se hace de la realidad con el fin de moldear la percepción y las opiniones de la gente. Es un tipo de visión que se difunde principalmente a través de los medios de comunicación y de las redes sociales. Su objetivo es el de manipular a la opinión pública y una de sus herramientas básicas son las fake news o noticias falsas.

20 frases de Noam Chomsky, el pensador contemporáneo más tranversal (video)

frasesdelavida.com

Las frases de Noam Chomsky provienen de una de las mentes más grandes de nuestro tiempo. Ya de pequeño, Noam Chomsky (nacido en 1928) tuvo una educación poco convencional. Sus padres, judíos provenientes de Ucrania, le enseñaron hebreo y discutían sobre política en casa. Puede que, por eso, ya de pequeño mostró un gran interés por la política. Aunque sus padres, como él mismo reconocía, eran votantes de la izquierda central, Chomsky se sintió atraído desde una edad temprana por posiciones de izquierda más alejadas del centro, como el anarquismo.

Noam Chomsky cumple 90: Cómo un anarquista estadounidense ha hecho algo más que sobrevivir

Bruce E. Levine (diario El Salto, Madrid)

“La persona que reclama la legitimidad de la autoridad siempre soporta la carga de justificarla. Y si no pueden justificarla, es ilegítima y debería ser desmantelada. Si te digo la verdad, realmente no entiendo el anarquismo como mucho más que eso”.
Noam Chomsky

El 7 de diciembre de 2018, Noam Chomsky cumple 90 años. En una encuesta del Reader’s Digest de 2013 sobre “Las 100 personas en las que más se confía en Estados Unidos” (coronada por celebridades de Hollywood), Noam Chomsky, un autodenominado anarquista, se encontraba en el puesto nº 20 (tras la nº 19, Michelle Obama, pero por delante del nº 24, Jimmy Carter). Dado que a lo largo de la historia de EE UU los antiautoritarios han sido habitualmente rechazados, económicamente castigados, psicopatologizados, criminalizados y asesinados, la supervivencia y pujanza de Chomsky son de destacar.

Entrevista a Noam Chomsky quien explica qué clase de anarquista es

Michael S. Wilson

Se ha escrito tanto y discutido tanto acerca del Profesor Chomsky, que era un desafío pensar en algo nuevo para preguntarle, igual que cuando no se puede pensar en qué regalarle al abuelo para Navidad porque lo tiene todo.

Así que decidí ser un poco egoísta y preguntarle lo que siempre había querido preguntarle. Siendo un abierto anarquista viviente, de carne y hueso, yo quería saber cómo puede él alinearse con una posición política tan controvertida y marginal.

Entrevista a Chomsky: «Creo que toda jerarquía es ilegítima, y eso es anarquismo»

Ángel J. Gallego

A punto de cumplir 90 años, acaba de abandonar el MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts). Allí revolucionó la lingüística moderna y se convirtió en la conciencia crítica de Estados Unidos. ‘Babelia’ visita al gran intelectual en su nuevo destino, Arizona.

Noam Chomsky (Filadelfia, 1928) hace tiempo que superó las barreras de la vanidad. No habla de su vida privada, no usa móvil y en un tiempo donde abunda lo líquido y hasta lo gaseoso, él representa lo sólido. Fue detenido por oponerse a la guerra de Vietnam, figuró en la lista negra de Richard Nixon, apoyó la publicación de los papeles del Pentágono y denunció la guerra sucia de Ronald Reagan.Noam Chomsky, en su despacho de la Universidad de Arizona en Tucson. A lo largo de 60 años no hay lucha que se le haya escapado. Igual defiende la causa kurda que el combate contra el cambio climático. Tan pronto aparece en una manifestación de Occupy Movement como respalda a los inmigrantes sin papeles. Inmerso en la agitación permanente, el joven que en los años cincuenta deslumbró al mundo con la gramática generativa y sus universales, lejos de dormirse en las glorias del filósofo, optó por el movimiento continuo. No importó que le acusasen de antiamericano o extremista. Él siempre ha seguido adelante, con las botas puestas, enfrentándose a los demonios del capitalismo. Ya sean los grandes bancos, los conglomerados militares o Donald Trump.

Noam Chomsky y el anarquismo en el siglo XXI

Eloy Gómez

¿Es Noam Chomsky el más reputado politólogo de la actualidad? En cualquier caso, es indudable que se trata de un pensador que ha creado escuela. Periodistas y activistas tan famosos como Michael Moore, e innumerables figuras de la vida política, artística, cultural y académica ponen de relieve que su crítica del imperialismo americano no ha caído en saco roto, y que sus observaciones (principalmente sobre la política exterior de su país, EE.UU.) son tenidas muy en cuenta incluso en las universidades más reputadas.

Dentro de sus estudios como anarquista, es de destacar la influencia ejercida sobre la intelectualidad de los seres humanos en general en su tratamiento sobre determinados hechos históricos1, en los que no solo destacan aspectos relacionados con el imperialismo yanqui, sino también de otros acontecimientos históricos de gran importancia para el anarquismo internacional, tal como es, por ejemplo, la Revolución Española del 36, la cual parece haber estudiado detenidamente, principalmente de la mano de algunos teóricos del movimiento anarquista español.

Entrevista a Noam Chomsky sobre la actualidad en Estados Unidos

George Yancy

* Entrevista aparecida originalmente en el diario New York Times del miércoles 5 de julio de 2017.

En los últimos meses, a medida que la perturbadora perspectiva de una administración de Trump se convertía en perturbadora realidad, decidí ponerme en contacto con Noam Chomsky, el filósofo cuyos escritos, intervenciones y activismo han proporcionado un entendimiento y desafíos sin parangón del sistema político norteamericano y del sistema global desde hace más de cincuenta años. Nuestra conversación, tal como aquí aparece, se llevó a cabo mediante el intercambio de una serie de correos electrónicos en los dos últimos meses. Aunque el profesor Chomsky se encontraba  extremadamente ocupado, gracias a nuestros intercambios intelectuales del pasado, tuvo la gentileza de sacar tiempo para esta entrevista. 

Entrevista a N. Chomsky: “Con Trump nos arriesgamos a una guerra nuclear”

Patricia Lombroso

* Una entrevista de urgencia para Il Manifesto con el mayor crítico de la política exterior norteamericana en relación con las últimas y alarmantes acciones militares de la superpotencia. 

«Por primera vez en la historia de la Humanidad vivimos una situación peligrosísima que amenaza la supervivencia misma de la especie humana. Hablo de la monstruosa capacidad actual de matar por parte de los Estados Unidos. Gracias al proyecto, iniciado también por la administración Obama y que ahora ha acabado en manos de Trump, para la modernización tecnológica nuclear que ha alcanzado niveles radicalmente superiores al del arsenal nuclear ruso como disuasor.  Los márgenes se han reducido hasta el punto de que no se puede excluir una catástrofe nuclear».

Chomsky: Después de la muerte de Chávez la corrupción y el robo en Venezuela han sido extremos

De los días del romance Chomsky-Chávez

El profesor de lingüística del MIT y el gurú de izquierda Noam Chomsky comentó el fracaso del socialismo en América Latina en una entrevista en el portal progresista estadounidense "Democracy Now!", como parte de su proceso de ruptura con el gobierno que en algún momento apoyó, el de Hugo Chávez. Publicamos el texto completo

Texto original en inglés en http://www.realclearpolitics.com/video/2017/04/05/chomsky_latin_american_socialists_in_venezuela_cuba_brazil_have_failed_to_build_sustainable_economies.html

Entrevista a Noam Chomsky en julio de 2015

* Entrevista de Dan Falcone, profesor de Historia en un centro de Educación Secundaria en Washington, con el profesor Noam Chomsky, en la que se habla desde Scott Walker a la Doctrina Monroe, desde Ciudadanos Unidos a los colegios con fines lucrativos.

- Dan Falcone (DF): Quería que me hablase sobre el tema de la educación y preguntarle sobre el lenguaje, la terminología y las definiciones en las Ciencias Sociales. Por ejemplo, he notado que en los planes de estudio hay una tendencia a llegar a una definición real y luego una definición en términos de código. Términos como ayuda exterior, movimientos de independencia, reparto y Democracia. Dos términos son de particular interés para usted, anarquismo y liberalismo libertario. ¿Podría hablarnos sobre las definiciones de estos dos términos, anarquismo y liberalismo libertario? Tal vez la definición en Estados Unidos difiera de la dada en Europa, ¿no sería un importante tema a solucionar en el ámbito educativo?

Apuntes sobre el anarquismo

Noam Chomsky

* • Fragmento del primer capítulo del libro de Noam Chomsky Razones para la anarquía publicado recientemente por Malpaso Ediciones. Traducción de Álex Gibert.

En la década de 1890 un escritor francés simpatizante del anarquismo escribió que «el anarquismo tiene anchas y robustas espaldas y, como el paño, es capaz de soportar cualquier carga», incluida la de ciertos militantes que hacen más daño a la causa que «su peor enemigo».(1) Ideas y prácticas calificadas de «anarquistas» las ha habido de muchas clases, sería inútil tratar de encuadrar todas estas tendencias divergentes en el marco de una ideología o teoría general. Y aunque procediéramos a extraer de la historia del pensamiento libertario una tradición viva, en permanente evolución, como hace Daniel Guérin en L’Anarchisme, sería arduo formular sus doctrinas como una teoría específica y determinada de la sociedad y el cambio social. El historiador anarquista Rudolf Rocker, cuya obra ofrece un análisis sistemático de la deriva del pensamiento anarquista hacia un anarcosindicalismo similar al de Guérin, pone el dedo en la llaga cuando escribe lo siguiente:

Chomsky cambia su opinión sobre Chávez: "Su modelo ha sido destructivo"

                 Así utilizaba la propagand oficial la figura de Chomsky. ¿Que dirán ahora?

En una entrevista realizada por Jorge Fontevecchia para Perfil.com, Noam Chomsky modifica la opinión que tenía sobre el proceso bolivariano venezolano y la figura de Hugo Chávez, que desde El Libertario cuestionamos en su momento decenas de veces y cuyos principales argumentos fueron recopilados en el libro "Venezuela: La Revolución como espectáculo. Una crítica anarquista al gobierno bolivariano", de Rafael Uzcátegui, escrito para el público norteamericano (y luego impreso en castellano y francés), refutando las afirmaciones del linguista norteamericano sobre Venezuela. Publicamos la entrevista completa, la cual puede ubicarse en http://www.perfil.com/internacional/Noam-Chomsky-La-corrupcion-fue-tan-grande-en-Sudamerica-que-se-desacreditaron-a-si-mismos-y-desperdiciaron-grandes-oportunidades-20151025-0008.html

:: Noam Chomsky: “La corrupción fue tan grande en Sudamérica que se desacreditaron a sí mismos y desperdiciaron grandes oportunidades”

El mayor referente intelectual de la izquierda de Estados Unidos hace un balance de la política de nuestro continente y su relación con China.

Por Jorge Fontevecchia | 27/10/2015 | 16:03

10 estrategias de manipulación mediática enumeradas por N. Chomsky (Afiche)

[Nota de El Libertario: Pese a que, en su original en inglés y en la traducción al castellano, el texto de Noam Chomsky ha sido ampliamente conocido y difundido tanto en impreso como en Internet, nos ha parecido pertinente reproducir este poster en el cual se hace un atractivo resumen de lo que tan apropiadamente expone el autor norteamericano, quien lamentablemente para el caso venezolano pareció olvidar todo esto y se dejó engatusar por el espectáculo de la "revolución bolivariana".]

Noam Chomsky: Deslumbrado por el Espectáculo Bolivariano

Alan Furth

Durante un discurso en las Naciones Unidas en el 2006, Hugo Chávez acusó al ex presidente de EE.UU. George W. Bush de ser "el diablo"; mientras alzaba en sus manos una ejemplar de Hegemonía o Supervivencia: El Dominio Mundial de Estados Unidos, catapultando el libro en la lista de best-sellers de Amazon.com.

Por su parte, Chomsky ha declarado en varias ocasiones que Chávez llevó a cabo una ruptura revolucionaria con el pasado político de Venezuela, especialmente en relación con las políticas sociales del Estado para con los pobres, haciendo eco del discurso chavista fundacional de la "revolución bolivariana".

En una entrevista con el periódico español Diagonal http://www.diagonalperiodico.net/antigua/PDF_25/04y05diagonal25-web.pdf; en marzo de 2006 Chomsky declaró que "por primera vez el país está utilizando... recursos energéticos para su desarrollo... en la construcción, la salud...";. Así mismo, en un artículo de opinión para La Jornada de México http://www.jornada.unam.mx/2005/12/10/index.php?section=opinion&article=034a1mun; en el 2005, escribió que "es sólo ahora con el presidente Chávez... [que] la medicina se ha convertido en algo real para la mayoría de los pobres".

Chomsky, la objetividad y el realismo reformista

Octavio Alberola

[Publicado originalmente en revista ENCICLOPÈDIC, N° 39, Ateneu Enciclopédic Popular de Barcelona, abril de 2013.]

Dos respuestas de Chomsky, a las preguntas que le hiciera Ángel Ferrero para una entrevista publicada en el número 37 de la revista Enciclopèdic de noviembre de 2011, me incitan a escribir lo que sigue. La primera, porque es cuestión de “objetividad”, y la segunda, porque en ella se hace mención a un artículo mío(1). Dos respuestas que me parecen contradictorias y que me obligan a seguir interrogándome sobre la objetividad en el pensamiento de este prestigioso intelectual en los últimos años.

En la primera pregunta, tras recordarle que en 1969 se había publicado en castellano un ensayo suyo titulado "La objetividad y el pensamiento liberal" (2), se le pide si recuerda cómo cubrió la prensa norteamericana la Guerra Civil y la Revolución española. Chomsky responde que, en esa época, tenía 7 años y que fue después cuando pudo enterarse de la apasionada hostilidad de los medios de comunicación y el Gobierno norteamericanos hacia la Revolución. Hostilidad que les hizo cubrir ese acontecimiento revolucionario casi por completo desde esta perspectiva, y desde una posición ambivalente en lo concerniente a la Guerra Civil.

La falta de objetividad de los medios de comunicación y del Gobierno norteamericanos en este caso fue evidente y Chomsky hizo bien en denunciarla. Pues si bien podía explicarse tal parcialidad por el miedo que despertaba en ellos la Revolución española, era inconsecuente que los "demócratas" norteamericanos no defendieran la Democracia en España. Y más aún tratándose de "intelectuales de izquierdas" (3). ¿Cómo pues no aplaudirle a Chomsky la denuncia de la falta de objetividad de una inteligentsia “progresista” que justificaba, además, la política bélica y colonialista del Gobierno de los Estados Unidos en el Vietnam? Y agradecerle también haber incluido un polémico análisis del libro The Spanish Republic and the Civil War (1931-1939), en el que su autor, Gabriel Jackson, no disimulaba su compromiso con la democracia liberal encarnada por las principales figuras de la República española? (4) Pues con ello Chomsky restituía la verdad y era coherente con la actitud ética que había mantenido hasta entonces: no transigir ante la injusticia y la mentira. 

Objetividad a la carta...

Ahora bien, ¿cómo no reprocharle su objetividad a la carta al considerar normal haberse entrevistado con el coronel y presidente Hugo Chávez y haber avalado su "socialismo pretoriano"? Pues, aunque en la respuesta a Ferrero sobre mi crítica diga que su viaje sólo fue de unas horas acompañando a su amigo Michael Albert "con el objetivo de facilitarle algunos de sus objetivos libertarios a largo término", visionando el video de la entrevista (5) se puede ver lo "improvisado" de la misma y el penoso papelito que Chomsky hace allí escuchando las bufonadas de Chávez. Un papelito que Chomsky no estaba obligado a hacer, y, aún menos, a agregar, tras agradecerle a Chávez sus palabras de bienvenida, este comentario : "Hablar de la paz es, de alguna manera, fácil lo difícil es crear un nuevo mundo, un mundo diferente. Para mi resulta muy emocionante ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible aquí y ver a uno de los hombres que ha inspirado esta situación". Pues, si lo pensaba, no debería haber puesto esa cara de susto al pronunciar tales palabras (parecía estar en un entierro), y, si no lo pensaba, habría sido suficiente con agradecerle sus palabras de bienvenida y estrechar la mano que el militar le tendía...