Opinión: Sobre el 23 de Enero, un barrio de Caracas

Anticiudadano

Vivo en el 23 de Enero desde hace 4 años. Antes de eso venia aquí todos los fines de semana con mis papas y desde entonces he relacionado este lugar con algunos de los más entrañables recuerdos de mi infancia. Ahora soy un estudiante de 29 años que ha vuelto al 23 de enero no como visitante, sino como residente, si me permiten quitarle la frase al cantante que tanto le ha gustado hablar de nuestro país. Digo esto porque considero necesario dar una pequeña introducción para que se entienda que hablo con propiedad cuando me refiero a lo que significa formar parte de ese “pueblo” que a nuestro gobierno le encanta llamar cuando le hace falta y que olvida tan fácil después de tomarse las fotos de rigor.

Esta urbanización fue creada por un dictador de Derecha (la ultra derecha verdadera y no la fantasmagórica con la que pretenden asustarnos en las noches cual coco). La finalidad de estos bloques multifamiliares fue la de albergar la mayor cantidad de familias de clase media baja y baja para evitar la proliferación de los ranchos que tanto afeaban la ciudad. Así que fue más la estética que la solidaridad lo que hizo esta parroquia el ejemplo para Latinoamérica que una vez fue. Lo que vino después fue una pena.

Mi abuela (que ha vivido aquí desde que fundaron esto) cuenta que los democráticos adecos y copeyanos compraban votos regalando láminas de zinc y bloques rojos a todo el que quisiera venir a vivir aquí, con la promesa de regalarles casas decentes luego de ganar el poder. Por eso los ranchos de Caracas parecen hechos por la misma mano, porque en realidad lo fueron. Los azotes de barrio mandaban la zona junto con la policía metropolitana en sus formas más represivas. Actores, cantantes y políticos famosos conseguían la mejor droga aquí mismo y desde entonces el 23 de enero ha sido sinónimo de peligro no solo para los caraqueños, sino para todo el país.

Opina un compa de Caracas: "Estas Guarimbas carecen de contenido social"

La Rata

Bueno, sí, tenía que decirlo eventualmente. Estas guarimbas por lo que me he dado cuenta, al menos por el sector donde tengo oportunidad de circular, carecen de contenido social. Si, personalmente tengo razones y justifico que hay motivos por los cuales protestar, pero al revisar, preguntar a los y las participantes de estas guarimbas, protestas o lo que quieran que se llamen, obtengo respuestas escuetas, discursos rancios y copiados de las pataletas de 2002 y 2004 y 2008 y de cualquier momento en que se haya visto amenazado el poder estatal. La misma actitud de pretender que se puede tumbar un gobierno para cambiarlo por otro. Un escenario donde Carmona sería la estrella. Pero no. La protesta debe tener un trasfondo político profundo. ¿Por qué digo esto? Porque desde mi punto de vista está bien, cuando corresponda romperlo todo, armar un verguero si tienes arrechera, pero también hacerte responsable de eso. Explicarle al maldito Estado (y a la población obviamente), por qué mierda le caes a piedras al TSJ, por qué incendias camionetas del CICPC o por qué te mantienes una noche completa quemando cauchos en una urbanización.

En las oportunidades que he tenido de cruzarme de frente a una manifestación estudiantil no me han entregado ni un volante y supongo que tampoco han explicado a los vecinos de Altamira por qué se mantienen quemando cauchos frente a sus casa durante más de una semana; al igual que tampoco lo han hecho en mi localidad. Estos manifestantes parecen que viven en una realidad diferente, o simplista. Nadie se acuerda del sueldo mínimo,  y como la inflación simplemente lo disuelve. Por ejemplo cuando atacaron al TSJ hubiese sido buen argumento destruirlo por su ineficiencia, pero no vi reivindicaciones y ahora queda como un ataque necio de niñatos queriendo protagonizar una "insurreción" estéril, como pa' hacer currículo cuando opten por el cargo de presidente de la FCU.

Ninguno recuerda el amargo momento que pasan los trabajadores de las empresas básicas del país en oriente cuando convocan a una huelga y son perseguidos igualmente como son reprimidos hoy los estudiantes, pero sin tanto bombo y platillo mediático. Nadie se acuerda de la lucha de Sabino Romero por la demarcación de tierras y la lucha Yukpa. Ninguno recuerda el retardo procesal que sufren miles de venezolanos privados de libertad sin el debido proceso.

La criminalización de la protesta en el Estado Venezolano, no es de ahora, no se ve reflejado sólo en la versión "2014" del movimiento estudiantil, sino, que ha tenido un montón de gente que ha sido vejada por el Estado al igual que han sido vejados los estudiantes esta semana. Entonces, ¿Cuál es el camino de conciliación, de unir voluntades con "la otra mitad de la población" si ni se acuerdan de ella cuando tienen la oportunidad? Oposición, seguirán siéndolo por bobos, por no estar metidos en el peo todo el año sino cuando les conviene armar un verguero mediático. Yo estoy seguro que el primero de mayo, seguiremos los mismos 4 tontos alegres repartiendo volantes en una plaza, pero claro de quiénes somos y a dónde vamos. Mientras tanto sean presas de la telaraña bolchevique."