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viernes, 31 de agosto de 2012

Crónica: “los días en Saint Imier” por grupo Gómez Rojas



Grupo Gómez Rojas (Chile)

A Pepe, Cristina y Ronald, compañeros del Uruguay

¿Cómo se espera  que una sociedad igualitaria y libre surja de una organización autoritaria? Es imposible. La  Internacional, debe ser desde ahora la imagen fiel de nuestros principios de libertad y de federación, y debe alejar de su seno todo principio tendiente a la autoridad y a la dictadura.

Federación Jurasiana

    En abril de 1999, se realizó en Córdoba, Argentina, el “Encuentro anarquista de Córdoba”. Durante dicha ocasión, Christian Ferrer realizó una exposición titulada “El sujeto de cambio en el modelo actual”, en la cual dividía el anarquismo en varias fases, todas ellas muy rápidas, fluidas y acuáticas. La primera de éstas la denominaba “fase carbonaria”, pues su principal característica era que las primeras organizaciones anarquistas estaban constituidas por personas que se conocían entre sí y que existían gracias a la existencia del correo postal del siglo XIX. El ejemplo más claro es del infatigable Mijail Bakunin: escribía cartas todo el tiempo, a todos lados, sobre diversos temas. Tanto así que, incluso, gran parte de su obra intelectual está compuesta por cartas.

   Cuando los y las anarquistas decidieron reunirse en 2012 a 140 años del memorable Congreso de Saint Imier, fue, justamente, para conmemorar esa gloriosa y fecunda era carbonaria, no a modo de replicar las formas y tendencias de finales del 1800, sino para demostrar que la corriente libertaria sigue viva a nivel mundial, que ella contiene múltiples formas de organización y que ha decidido enfrentar el desafío de articularse como una propuesta clara en el siglo XXI, más aún cuando, tal como lo señalan las y los organizadores, a 140 años después del congreso de Saint-Imier, la explotación y la alienación de los trabajadores-as siguen tan brutales. La ilusión marxista se ha disipado en vista de las dictaturas comunistas. El capitalismo vive de crisis en crisis, crisis social, crisis política, a las cuales se añade ahora la crisis ecológica.

lunes, 27 de agosto de 2012

Crónica del Encuentro anarquista de St. Immier



A continuación os entregamos una crónica del Encuentro Internacional de Anarquismo, realizado en la localidad suiza de St. Immier entre los días 8 y 12 de agosto. El presente informe ha sido realizado por un integrante de nuestro grupo presente en este evento.

Miércoles 08 de agosto

Llegamos a Ginebra bastante pronto. Nos damos una vuelta por la ciudad. Trajes a medida. Tiendas de relojes. Edificios de oficinas y sedes de bancos. Todo es muy caro. Muchas de las personas que nos cruzamos en la calle, de corbata, deben ser los artífices y los beneficiarios de la crisis que está arruinando la vida de tanta gente. Unos obreros trabajan en una zanja. Otro, más allá, tiende unos cables.

El tren nos lleva por la orilla del lago Leman. Luego Neuchatel. Casitas suizas y al fondo la cumbre nevada del Mont Blanc.

Desde la estación de tren de Saint-Imier seguimos los carteles con la a circulada. Camping>. Aparcamiento>. <Funicular. Punto de bienvenida>. El encuentro ha redefinido la topografía de la ciudad.

El punto neurálgico es el Espace Noir. Edificio de cuatro plantas en la calle principal, propiedad de una cooperativa anarquista local. A pesar de lo antiguo está muy bien conservado y cuidado, con un aire rústico. Biblioteca. Bar. Sala de conciertos. Cine. Exposiciones. Emisora de radio. Hasta un piano junto a la entrada. Impresionante espacio en todo caso, pero más aún teniendo en cuenta que está en un pueblo de cuatro mil habitantes.

miércoles, 22 de agosto de 2012

Dos anarquistas que regresan al Reino Unido de una conferencia en Suiza, fueron detenidos, se les negó un abogado e interrogados por agentes de lucha contra el terrorismo


Federación Anarquista del Reino Unido

Durante la semana pasada, miles de anarquistas de todo el mundo han ido convergiendo en St.Imier, Suiza, para celebrar el 140 aniversario de la fundación de la Internacional Anarquista. La reunión tomó forma de un festival con música, películas y entretenimiento, así como talleres y debates.

Al regresar de la reunión de San Imier, dos anarquistas, una miembro de la Federación Anarquista de Reino Unido, fueron detenidos durante casi dos horas en Heathrow por el SO15 (antiterrorista) de inteligencia que en un principio se negaron a identificarse a los detenidos. Durante la detención, los anarquistas se les dijo que sus derechos normales no se aplicaban, y tenían sus nombres, direcciones, direcciones de correo electrónico, ADN, fotografías y huellas dactilares tomadas. Los anarquistas detenidos fueron obligados a firmar los formularios - que puede o puede no ser legal - renuncia a sus derechos a guardar silencio y un procurador. La policía también llevó a cabo una búsqueda minuciosa de sus pertenencias personales, la literatura fotocopiada y pasaportes y se llevó la información de los teléfonos y cámaras.

Durante la detención, la policía acusó a los anarquistas constantemente de mentir acerca de la participación en actividades delictivas y alegaron que se llevaría a cabo una acción de seguimiento policial en contra de uno de los anarquistas detenidos. Además de esto, SO15 oficiales pidieron una serie de preguntas inflamatorias, irrelevantes y ofensivas, incluyendo "¿Qué harías si alguien violó a tu madre?" Evidentemente, en un intento de provocar respuestas emocionales de ira o malestar violentos e ilegales. Uno de los miembros (28) que no quiso ser identificado por temor a represalias de la policía, dijo: "Nos trataron como delincuentes. Yo les dije que fui al congreso ya que soy un periodista aficionado, y escribo artículos sobre activismo. Ellos vieron mi cuaderno de notas, cámara y dictáfono, pero me dijeron que estaba mintiendo. ", Dijo un oficial-Usted dijo que usted es un anarquista, he visto a los anarquistas en las noticias, que son violentos, lanzar cócteles molotov y perturbar la vida de la gente no escribe artículos ".

Anarquismo en América Latina: Un bosquejo en torno a su historia, rasgos y perspectivas

Ponencia realizada por Nelson Mendez para el Encuentro Internacional Anarquista 2012 de St Imier, Suiza. Se realiza un bosquejo de la evolución y situación del anarquismo en América Latina.

martes, 14 de agosto de 2012

Encuentro anarquista de Saint-Imier. Impresiones en vivo


Frank Mintz

Estuve en Saint-Imier entre los 8 y 11 de agosto para participar en la feria del libro anarquista y para animar dos charlas debates. La primera fue sobre la votación sindical proporcional en la AIT, y luego en la CGT francesa y las organizaciones anarquistas españolas, y la segunda sobre el legado de Bakunin.

Tres aspectos de este encuentro me llamaron la atención:

  La capacidad de escucha y la seriedad de los participantes;

  La excelente organización de los espacios previstos para los debates, el alojamiento y la alimentación (los fallos, poco importantes, vinieron del gran número de participantes, 1.500 en el primer día, luego más de 4.000 personas);

  La inflación de presentaciones y debates propuestos (a menudo, al mismo tiempo, sin hablar de películas y documentales) con la consecuencia directa de la falta de traductores.

Para la venta de libros nuevos y usados en el puesto de "Libros de París", no hubo incidentes como a fines de junio en Montreuil (periferia parisiense) de parte de supuestos anarcosindicalistas y auténticos talibanes, probablemente por una declaración tajante de la Federación Anarquista Francesa en julio, y la solidaridad ofrecida en el sitio en caso de problemas. Todos los visitantes notaron la gran cantidad de títulos ofrecidos en alemán, inglés, castellano, italiano (con a veces un CD de prensa de la época concernida), holandés, sueco y turco (ver . http://www.fondation-besnard.org/article.php3?id_article=1629).

Balance de 2 años de trabajo del Taller Libertario Alfredo López de La Habana


Taller Libertario Alfredo López de La Habana

(Contribución cubana para el Encuentro Internacional Anarquista de St. Imier 2012)

El Taller Libertario Alfredo López de La Habana es un espacio y una unión de voluntades para recuperar y desarrollar una perspectiva libertaria y anti autoritaria dentro de la dinámica de la Cuba contemporánea. Nacido dentro de la Red Observatorio Crítico, los que animamos el Taller tenemos el gusto de haber sido los fundadores, antes, de dicho colectivo, lo cual denota que no hemos nacido con voluntad sectaria, sino con la intención de sostener una perspectiva propiamente anarquista después de haber dado una contribución determinante a la creación de un espacio plural, múltiple y autónomo, que ha logrado permanecer casi una década gracias a esa dinámica libertaria y anti autoritaria que nos ha animado desde el principio.

Un país cuyos habitantes han sido profundamente moldeados en el culto a la modernidad, el cosmopolitismo capitalista y el acceso a los frutos enfermos de ese régimen, primero por el dominio yanqui, muy tempranamente establecido en la isla, y luego con el impulso modernista, tecnocrático y megalómano de la llamada Revolución Cubana, ha producido efectos nefastos en el imaginario social de nuestro país.

Es probable que el campesinado cubano haya sido el primero, fuera de los EE.UU., en habituarse al consumo cotidiano de alimentos industrializados producidos en ese país desde finales del siglo XIX y de los primeros, en el continente americano, en familiarizarse con las relaciones monetario-mercantiles, a pesar de ser uno de los últimos países en abolir la esclavitud. A contrapelo de los estereotipos construidos sobre “Cuba socialista” por el progresismo mundial, nuestra isla es una sociedad prolongadamente imbuida de los valores y la cultura material del capitalismo industrial, pero eso sí, frustrada en la posibilidad de generalizar y estabilizar el trabajo asalariado urbano, como base de acceso masivo a ese estilo de vida, dado el monstruoso crecimiento en el siglo XX del monocultivo azucarero.

En este escenario el sindicalismo revolucionario o específicamente el anarco sindicalismo ha dejado una notable huella de contestación anticapitalista en la historia de los trabajadores y los explotados en Cuba. Urgido por necesidades perentorias, de sobrevivencia cotidiana, frente a un desempleo que se hizo masivo y endémico ya a partir de los años 20 del siglo pasado, los anarco sindicalistas en Cuba pudieron impulsar un amplio tejido asociativo, cultural y un legado organizativo que fue duramente combatido por el fuego cruzado del aparato represivo de las sucesivas dictaduras que han asolado a la isla y por la gradual e intermitente hegemonía gubernamental que se labraron los comunistas pro soviéticos desde los años 30, en la gestión y neutralización de los conflictos sociales autónomos en Cuba.
La recuperación, con sus luces y sus sombras, de la herencia anarcosindicalista en nuestra historia y junto a ella de todo el criollo anarquismo sin saberlo, disperso a lo largo de nuestra historia, geografía y cultura; la actualización y difusión de las corrientes y temas que generan el anarquismo internacional y la articulación de una perspectiva anti autoritaria general para abordar y asumir las prácticas actuales en los más diversos ámbitos de nuestra realidad, son algunos de los propósitos más generales de nuestro colectivo.

lunes, 13 de agosto de 2012

Impresiones del Reencuentro Internacional del Anarquismo en St.Imier, Suiza



Del 8 a 12 de Agosto del año 2012, cientos de anarquistas de todo el mundo se reunieron en St. Imier 140 años después de que se celebrara en la misma ciudad la primera Internacional antiautoritaria y anarquista. Fui al evento como delegado de Unión Socialista Libertaria de Perú, pero también como anarquista sin adjetivos, activista, bloguero, documentalista, y por lo tanto mis impresiones son personales y no la opinión de alguna organización.

Que quede claro que el criticismo va para todos los anarquistas que asistimos, incluyéndome, y no para alguien en particular y sobre todo mucho menos con los organizadores pues estos hicieron lo mejor que pudieron dadas las circunstancias. Algo que faltó fue más solidaridad para dividir todas las tareas entre todos los asistentes. Debido a la complejidad del reencuentro, he dividido el ensayo en diferentes áreas para facilitar la lectura.

Organización: Estoy casi seguro que La Cooperative Espace Noir y la Fédération Libertaire des Montagnes fueron las dos organizaciones propulsoras del evento. Un militante de esta ultima organización me dio a entender que las demás organizaciones no aportaron lo suficiente (económicamente y en mano de obra), y que por esta razón casi todo el peso del evento cayó en las manos de algunos pocos.

- Aspecto Económico: El evento costó alrededor de 100 mil euros, entre el servicio del funicular (1000 euros por día), el campamento, la comida, y otros innumerables costos. El campamento costaba entre 9 y 14 francos por persona dependiendo de lo que cada uno podían pagar. El servicio del funicular estaba incluido con el del campamento puesto que el campamento se encontraba alto en las montañas y la única forma de llegar a este era en carro, en funicular, o una caminata empinada de 1 hora y media. Muchas cosas se daban a “precio libre”, incluyendo la comida.

domingo, 12 de agosto de 2012

Frank Mintz cuenta como ha estado el encuentro anarquista mundial de St imier

Frank Mintz relata para la emisora anarquista ibérica Radio Klara como han sido los dos primeros días del encuentro anarquista mundial de St Imier, Suiza.

Dia 01
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Dia 02

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miércoles, 8 de agosto de 2012

Previo encuentro anarquista Saint Imier: Frank Mintz

Del 8 al 12 de Agosto en Saint Imier, Suiza tiene lugar un encuentro internacional anarquista. Manolo Gallego de Radio Klara (España) charla con Frank Mintz quien realizará reportes desde el sitio para esta radio libertaria

Comienza en St Imier, reunión internacional de anarquistas


Desde 8 hasta 12 agosto 2012 se celebrará en St-Imier (Jura bernés, Suiza), un encuentro internacional entre los libertarios, y para todos aquellos que quieran saber más o conocer las diversas corrientes del movimiento anarquista.

Esta “anarquía del mundo” es en realidad una conmemoración de la Primera Internacional anti- autoritaria, que fue organizada en 1872 en respuesta a la Internacional de Marx. El mundo ha ido evolucionando al menos en algunos aspectos, las corrientes libertarias han evolucionado con el tiempo y  este encuentro va a ser una representación de esto. Una cosa es cierta, la opresión de los poderosos, frente a los más débiles no ha cambiado. En esta reunión se presentan varias formas y métodos de resistencia.

La Federación del Jura:

La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) es fundada en 1864. Pronto las secciones se crean en La Chaux-de-Fonds, Le Locle, en St. Imier y el resto del Jura suizo. Muchos trabajadores/as que se adhidieron ,  estaban trabajando por su cuenta. Ellos tenian afición a la lectura y a la independencia. Cuando 1869  Bakunin llega a la región, el encuentro no es sin consecuencias. La convergencia de  ideas, les lleva a descubrir que van a ser el polo  libertario de la Federación del Jura de la AIT, que se opone a la tendencia marxista. Enfurecido por esta oposición, Marx  hace todo lo posible para eliminar esta corriente. En 1872, en el Congreso de la Haya cree haberlo conseguido pues se las arregló para llevar a  delegados afines a su pensamiento, y representa a secciones que no existen pues hay en ellas hasta bebés inscritos. Excluyeron  a Bakunin  y Adhemar Schwitzguebel, y a todos los delegados del Jura. Impresionadospor las secciones de  tendencia anti-autoritaria de la AIT, entre ellas España, Italia, Francia, Bélgica, Estados Unidos. Organizaron una conferencia en St. Imier, donde las resoluciones son claramente libertarias. La AIT anti-autoritaria sobrevive a la rama marxista hasta el final del siglo.

140 años después de la reunión en St. Imier,  se sigue diciendo que la explotación y la alienación de los trabajadores es brutal. La ilusión marxista disipada en las dictaduras comunistas. El capitalismo vive de crisis en crisis, crisis social, crisis política, además de la crisis ecológica actual.

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Charla: El Anarquismo en América Latina

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