Militarismo y antimilitarismo hoy: Enfrentando la Cuarta Guerra Mundial

Marcela Paz

Cuando se habla de militarismo o desmilitarización inmediatamente se visualizan a hombres uniformados por lo tanto cuando digo que soy antimilitarista, como un acto reflejo mucha gente me dice: “pero si tú eres mujer y no haces el Servicio Militar Obligatorio”. Cierto, pero el militarismo es mucho más que instituciones militares o personas uniformadas. Lo militar tiene que ver con las formas de vida que las personas adoptan, la forma de ver el mundo, de entender las relaciones sociales o la eficacia de una sociedad. Es a través de distintas instancias que asimilamos el discurso militar en la vida cotidiana: mediante la conmemoración de fechas emblemáticas, el nombre de las calles, plazas, colegios, etc. En definitiva, lo militar atraviesa múltiples esferas de la vida incluso aquellas que se podrían pensar como impermeabilizadas por lo militar. [1]

Suráfrica: Contra el bombardeo en Gaza

Redacción

Activistas de màs de 50 países participantes en la Asamblea General de la Internacional de Resistentes a la Guerra se reunieron a la entrada de la Catedral de Cape Town Sudàfrica para protestar contra el bombardeo de Israel en Gaza y condenar las muertes, los heridos y la destrucción en ambos lados producto de la ocupación y la guerra. Exigiendo cese inmediato a la violencia y a las armas, en solidaridad con las víctimas y sus familiares y en apoyo irrestricto a Isrealitas y Palestinos que se oponen al conflicto y apuestan por la No violencia como forma para lograr la Paz. En la manifestación participó una compañera del equipo editor de El Libertario de Venezuela

Declaración de la IRG ante la presente irrupción Israelí en Gaza

Internacional de Resistentes a la Guerra
10 de julio 2014

La Asamblea de la Internacional de Resistentes a la Guerra, reunidos en el Ayuntamiento de Ciudad del Cabo, Sudáfrica, condena enérgicamente el asalto realizado por el ejército israelí contra el pueblo palestino en Gaza y Cisjordania. La Internacional de Resistentes a la Guerra considera que toda guerra es un crimen contra la humanidad, y por eso reclaman el cese inmediato de las hostilidades, y en particular la agresión repetida por el Estado de Israel contra los palestinos.

Como opositores de la guerra, también nos oponemos a las causas de la guerra, y en solidaridad con los pueblos oprimidos de todo el mundo. Por consiguiente, pedimos el fin de la ocupación de Palestina y, sobre todo, reunidos en el edificio de la que Nelson Mandela pronunció su primer discurso después de su liberación de la cárcel-hacemos un llamamiento para el final de todas las formas de apartheid en todas partes del mundo.

Apologistas de Israel presentan el bombardeo en Gaza, una vez más, como una forma de defensa propia, o como respuesta a las hostilidades desde el otro lado. Consideramos que este ataque fue bien planeado, cronometrado y llevado a cabo con fines políticos claros, sin importarle los muertos, heridos y traumatizados civiles de ambas partes.

Movimientos noviolentos en contra de la expropiación de tierras y el militarismo

Por Howard Clark

De los terratenientes vino la orden:

Enviaron hombres contratados y caballería para suprimir las exigencias de los Cavadores.

"Echen abajo sus caseríos. Destruyan sus siembras."

Los dispersaron, pero su visión continúa en marcha.

Versos de la canción de Leon Rosselson que celebra la lucha de los Cavadores ("Diggers") por conservar sus tierras durante el siglo XVII inglés.

A lo largo de la historia, el militarismo ha estado asociado a la expropiación injusta de tierras y al desplazamiento de las poblaciones locales. Hoy sigue siendo así, tanto si nos referimos a la infraestructura militar – las enormes bases en construcción o el sinnúmero de complejos para pruebas o entrenamiento – como si nos referimos a los encargados (estatales o privados) de hacer efectivo el fenómeno global de la expropiación de terrenos (conocido como "land grab") a título de los monocultivos, los bio-combustibles, o la extracción de recursos.

A menudo, las tierras son vistas como la base de la vida, y por algún motivo, los movimientos que las defienden nos evocan un sentimiento extremadamente profundo. Quizás este lazo haya sido reconocido más a menudo por fascistas y nacionalistas de distinta índole, que por izquierdistas urbanos. Sin embargo, también es un impulso utópico en las tradiciones anarquistas y noviolentas que van desde la "hacienda compartida para todos" de los Cavadores, a través de Kropotkin y Gandhi, hasta el lema contemporáneo "Tierra y Libertad". En efecto, en las comunidades tribales y campesinas de cada continente, vemos una relación a las tierras – e incluso a la Tierra misma – que difiere marcadamente de las actitudes de dominación, explotación y extracción que subyace a tanta destrucción.