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domingo, 29 de octubre de 2017

Paraguay: Encuentro Internacional de estrategias contra la militarización de los cuerpos y los territorios


Del 4 al 11 de noviembre se realizará en Asunción, Paraguay un encuentro internacional de activistas de Latinoamérica y del Caribe. Luchadorxs de ddhh, antiextractivistas, indígenas, defensorxs del agua, educadorxs populares, artistas, bailarinxs, migrantes, todos ellos antimilitaristas, noviolentas y de acción directa.

Durante el encuentro compartirán experiencias con comunidades locales, de la zona militarizada del norte y urbanas populares de Paraguay. Realizarán un entrenamiento en acción directa noviolenta. También participarán de actividades culturales y académicas como Foros, Seminarios y actos artísticos.

lunes, 30 de mayo de 2016

Paraguay: Libertad a los campesinos y campesinas acusados falsamente de la masacre de Curuguaty


Delia Ramírez

En Asunción, Paraguay, el absurdo juicio por la Masacre de Curuguaty se encuentra en su etapa final. Se trata de un proceso plagado de irregularidades y connivencias entre los sectores de poder.

Los acusados son Juan Tillería, Alcides Ramírez, Luis Olmedo, Lucía Agüero, María Fani Olmedo, Dolores López, Néstor Castro Benítez, Adalberto Castro, Arnaldo Quintana, Felipe Benítez, Felipe Nery Urbina y Rubén Villalba. Sobre este último recae con mayor saña todas las medidas arbitrarias, fundamentalmente por su trayectoria de militancia en la lucha por la tierra.

En esta etapa final del juicio oral, desde el colectivo #‎AbsolucionYa‬ y el Movimiento 138. Colectivo de Resistencia Cultural (Argentina/Paraguay) han lanzado una nueva campaña para pedir absolución total de todas las campesinas y campesinos que hace casi cuatro años sufren las consecuencias de un proceso judicial que los ha mantenido retenidos, desarraigados, sin atención médica, alejados de sus familias, sin posibilidad de trabajar ni desarrollar sus vidas con plenitud.‬

lunes, 21 de julio de 2014

Paraguay: La tierra en disputa. Extractivismo, exclusión y resistencia

Por Luis Rojas Villagra

Para las comunidades indígenas y campesinas tradicionales, la tierra es parte de sus vidas, de su tekoha, forma parte inseparable de su cultura, su lengua y sus costumbres. Sin ella pierden su identidad, su modo de ser, su propia existencia. En contrapartida, para las personas y empresas de cultura capitalista, ya desde los tiempos de la colonización hasta la actualidad, la tierra es solo un medio para generar ganancias, dinero, explotándola exclusivamente como un factor de producción, o especulando con ella como un bien intercambiable en el mercado, buscando un precio mayor en su venta del que se pagó en su compra. En esta concepción ideológica, la tierra es una mercancía sujeta a las leyes del mercado, y por tanto, destinada a quienes puedan pagar por adquirirla. En la etapa actual de la economía mundial, de crisis económica e incertidumbre general, la tierra se ha convertido en uno de los bienes más codiciados por los capitalistas, para resguardarse de los riesgos que existen en los mercados financieros altamente especulativos, y para explotarla, de forma a obtener las mayores ganancias en el menor tiempo posible, sin importar qué consecuencias tenga esto en las poblaciones y la naturaleza. La crisis económica mundial desencadenada en el 2008, ha hecho que una astronómica cantidad de capitales se dirija al sector de los agronegocios y la compra de tierras, con lo cual los precios de las tierras y demanda de las mismas se han exacerbado exponencialmente. 

viernes, 20 de junio de 2014

Paraguay: Comunicado aclaratorio y de posicionamiento de Conamuri ante las denuncias del INDERT

Conamuri

La Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri), se dirige a la opinión pública nacional e internacional, en relación a las denuncias publicadas por el diario ABC Color y presentadas por el Indert –Instituto Nacional de Desarrollo Rural y de la Tierra– ante la Fiscalía, en lo que afectan el nombre de nuestra organización, para manifestar cuanto sigue:

Conamuri desarrolló a fines de 2011 y principios de 2012 un proyecto de soberanía alimentaria aprobado por el Fides –Fondo de Inversiones Rurales para el Desarrollo Sostenible–, dependencia del Indert. El monto total fue entregado en dos etapas: la primera de 108.150.600 Gs y la segunda de 72.100.400 Gs, totalizando 180.251.000 G. El objetivo de este convenio firmado por Conamuri y el Indert consistía en la implementación de huertas agroecológicas comunitarias, potenciar la asistencia técnica, beneficiar a todas las socias y los socios de los comités seleccionados y encarar un compromiso colectivo de promoción de la agroecología en las fincas campesinas e indígenas.

Todas las entregas de herramientas, semillas y equipamiento básico fueron acompañadas por charlas informativas y capacitación técnica, coordinadas por nuestro técnico agroecólogo, la Dirección Nacional y estudiantes de agroecología de nuestra organización.

El proyecto original planteaba alcanzar a 2.000 familias asociadas, tanto de comunidades campesinas como indígenas, pero nos habían concedido un convenio que contemplaba solamente a 242 mujeres. Nosotras hemos alcanzado a más de 450 familias, multiplicando los recursos recibidos, rendidos hasta el día de hoy, gracias al tesonero trabajo que realizamos entre todas. Fueron beneficiados 25 comités de 11 departamentos en ambas regiones, más Semilla Róga, que es un proyecto de carácter nacional. Al día de hoy, todos los comités cuentan con su huerta comunitaria en funcionamiento.

martes, 15 de abril de 2014

Antimilitarismo en América Latina, una mirada libertaria

Pelao Carvallo

El día lunes 28 de octubre, pasadas las 18 horas, la plaza frente al edificio del Congreso Nacional en Asunción de Paraguay fue el lugar de un ataque policial contra miles de manifestantes que en ese momento escuchaban el cierre de una votación en diputados. Mientras en la sala de diputados se sellaba la aprobación de la ley conocida como APP (por Alianza Público-Privada), la policía hacía un despliegue innecesario de brutalidad, fuerza y energía. Aparentemente innecesario. Porque más bien es el afinamiento de un método para descomprimir presiones sociales  y certificar los golpes que el parlamento paraguayo da. El método consiste en desplegar una fuerza policial múltiple: infantería, caballería y fuerzas especiales de choque acompañadas de francotiradores en los altos de los edificios cercanos a la plaza. Estas fuerzas se concentran en el costado de la plaza que da al parlamento, actuando como barrera. ¿Barrera de qué? De nada: las personas que se manifestaban esa tarde en un 98% no tenía ninguna intención de superar ninguna barrera, policial o virtual, para irrumpir en el congreso. Y el 2% restante no iba a contar con ningún apoyo si intentaba hacerlo. La policía lanzó una andanada de bombas de gases lacrimógenos a corta, media y larga distancia por todo el fondo de la plaza, empezando por el frente. De este modo indujeron rápidamente la huida de la gente que se manifestaba. Una desbandada que fue seguida por los policías de infantería y los de a caballo. Pocas detenciones, bastantes personas heridas, y un rápido despeje de la plaza.

Este fue el mismo método que se usó para consumar el golpe de estado parlamentario del 22 de junio de 2012, iniciado mediante una masacre de 11 campesinos y 6 policías en la zona de Curuguaty, al este del país, en un terreno que campesinos de la zona querían recuperar tras haber sido usurpada por una empresa agrícola cuyos dueños forman parte de las familias que deben su poder a la dictadura del general Stroessner. Una masacre, un golpe parlamentario y el despliegue violentísimo de la policía para cerrar todo el asunto. Con la aprobación de la APP, el gobierno “normalizador” de Horacio Cartes asumía los poderes que el gobierno golpista de Federico “Florero” Franco nunca pudo obtener: controlar en sus manos las operaciones privatizadoras de todos los entes estatales factibles de privatizar. Florero Franco derrocó, mediante votos parlamentarios, al presidente Fernando Lugo, de quien era su vicepresidente, con el apoyo de EEUU, Monsanto y la bendición del Opus Dei. Fernando Lugo había permitido que se pusieran algunas pocas trabas al ingreso de nuevas semillas transgénicas en el país. Esas trabas se eliminaron de inmediato tras la defenestración de Lugo.

martes, 8 de abril de 2014

Embajada de Venezuela en Paraguay rechaza recibir documentos de Amnistía Internacional sobre Venezuela



Amnistía Internacional Paraguay

Hoy -08.04.14-, en consonancia con la región, activistas de la sección paraguaya visitaron la Embajada de Venezuela para hacer entrega del Informe “Venezuela: los DDHH en riesgo en medio de protestas” y de las centenares de firmas que exigen poner a los derechos humanos al frente de la agenda política de Venezuela. En este sentido, lamentamos que la representación diplomática nos haya devuelto la documentación. El Estado venezolano debe escuchar todas las voces y dar respuesta urgente a las denuncias sobre violaciones los derechos humanos en el marco de las últimas protestas.


Fuente: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=779145068771876&set=a.110196265666763.12986.108318512521205&type=1&theater

Pd: Como corolario, ante críticas superficiales, recordamos pronunciamiento de Amnistía Internacional sobre caso Curuguaty: http://www.amnesty.org/es/for-media/press-releases/paraguay-investigacion-muertes-curuguaty-justicia-2012-12-17

lunes, 12 de agosto de 2013

DL 50 de Paraguay comparte su discografía en internet

DL 50

Hola amigos!. Saludos desde paraguay. Aqui les hago llegar unos Links desde donde pueden descargar varios materiales de mi banda D.L.50, que recientemente hemos logrado alzar a internet para compartirlos con todas las personas que esten interesadas en escuchar nuestra musica. Les agradecería si puden difundir estos links en sitios Undergrounds, blogs, fanzines, proyectos de difusión subterránea, otras personas interesadas, etc. 


Desde ya muchas gracias! Un saludo para todos! 


Jorge FUNEBRE Jourdan


http://www.mediafire.com/download/k96cd2d9mo2o011/D.L.50_%26_HELLISH_MASSACRE_-_LIVE_DEMO_SPLIT_CD_2012.rar


http://www.mediafire.com/download/vra182a2ca3s5a2/D.L.50_-_Regresivo_(1999-2009)_-_COMPILADO_CD_2012.rar

martes, 30 de julio de 2013

Paraguay: Se teje la injusticia

Pelao Carvallo
Asunción 29 de julio

Sigo de cerca la Audiencia Preliminar del así llamado "caso Marina kue". Voy ahí por solidaridad con lxs presxs pólíticxs del caso y por ayuda mútua con todxs quienes luchan contra la injusticia. Ir a la sala del segundo piso del “Palacio de Justicia”, sentarse ahí y ver cómo se desarrolla ese ritual lo siento también como un aprendizaje de la técnica de la injusticia. La vivencia de la injusticía la tenemos todos, pero su técnica es posible verla en situaciones como ésta: una "audiencia" preliminar.

Cada día de audiencia deja algún aprendizaje, alguna idea, algún descubrimiento o confirmación, tanto en lo general  como en las escaramuzas de esa batalla que se vive allí cada hora. Hoy, 29 de julio, fuimos testigos de cómo se reconstruyó la maquinita que teje la impunidad.

La sorpresa que provocó el pedido de allanamiento del Registro Público que hizo Vicente Morales a primera hora, provocó mucha agitación entre el personal del juzgado y la fiscalía, temiendo incluso por una nueva alza de la presión de la Jueza Janine Ríos. Rápidamente se consultaron funcionarios con jueza, jueza con funcionarios, ambos con códigos y libros, mensajes, tweets y whassaps volaban. La solución de la jueza fue dar un receso durante el cual conversó acaloradamente con la defensa de lxs acusadxs. El fiscal Rachid se acercó a esa conversación e intentó intervenir también acaloradamente; la jueza tomó muy mal los grititos de Rachid y le exigió que se retirara bajo apercibimiento de desacato. El fiscal agacho la cabeza y volvió a su escritorio como escolar castigado por su profesora favorita.

sábado, 15 de junio de 2013

Paraguay: Memoria anarquista de dolor y lucha a un año de la masacre en Marina kue

Grupo de Afinidad Caracolito, Paraguay

En la memoria viva de la lucha por la tierra y la libertad no serán olvidados: Luis Paredes, Luciano Ortega, Fermín Paredes, Adolfo Castro, Delfin Duarte, Francisco Ayala, Avelino Espínola, Ricardo Frutos Jara, Andrés Riveros, Arnaldo Ruíz Díaz, De los Santos Agüero, repetiremos sus nombres hasta que se conviertan en sinónimos de dignidad y fortaleza campesina y en oprobio de la represión policial y judicial.

 Consideramos estos nombres como semillas en la siembra de la resistencia. Ellos fueron asesinados en Marina kue por la herramienta represiva al servicio de la patronal y el estado, la policía, con el mismo objetivo de siempre: inmovilizarnos, silenciarnos, amedrentarnos. Y no lo han conseguido, ni lo conseguirán pues nos fortalecemos en la solidaridad, el apoyo mutuo y la autogestión.

Seguimos en resistencia, al no dejar  impunes socialmente esta masacre y las muertes selectivas que, de tiempo en tiempo, intentan frenar la capacidad organizativa y de resistencia de nuestro pueblo.

jueves, 31 de enero de 2013

Paraguay: Néstor Castro inicia huelga de hambre por la libertad de los presos y las presas de Curuguaty


Articulación por Curuguaty

Néstor Castro, campesino, uno de los 14 acusados por la fiscalía en el proceso por la Masacre de Curuguaty, actualmente recluido en la cárcel de La Esperanza, en Asunción,  se sumó ayer a la huelga de hambre por la libertad de todxs lxs acusadxs, iniciada hace 5 días, el 25 de enero de 2012, por Rubén Villalba.

Néstor, por su estado de salud, no había realizado la huelga anterior. Néstor está con lesiones faciales que  no han sanado bien, producto de la mala colocación de implantes en su mándibula, y está a la espera de ser nuevamente operado. Aún así, se encuentra ya en su segundo día de huelga. Por dificultades de comunicación a nivel carcelario, damos recién hoy esta noticia.

Néstor inició  ayer 28 de enero a la 12:00 horas la huelga de hambre. Esto quiere decir que no ingerirá alimentos sólidos, solo agua y jugos, esto último su probable cirugía, tema que se definirá la semana que viene. A solicitud de la Articulación por Curuguaty, una médica, la profesional Cynthia Jara, le visitó hoy para realizar un examen médico a Néstor, pero el personal de la cárcel La  Esperanza no lo permitió. Sólo pudo ver la ficha clínica donde consta su peso y signos vitales (por el impacto de bala quedo con la parte inferior de la mandíbula totalmente destruida, tiene una prótesis, aún tiene pendiente cirugías de reconstrucción).

Por las complicaciones de salud que sufre Néstor, la Articulación le había solicitado que no realizara una medida de este tipo en tanto no estuviese totalmente recuperado, por los retrocesos que podía traer para su recuperación en forma. Néstor fue muy claro y tajante al responder que la libertad, de él y de las demás personas acusadas injustamente por el fiscal Rachid, es más importante que cuidar su salud y decidió realizar la huelga de hambre.

Articulación por Curuguaty
29 de enero de 2013

Nota: Nuevamente se han restringido las visitas a Rubén Villalba. El director interino de la cárcel de Tacumbú habia liberado el horario de visitas para él, pero el nuevo director Artemio Vera volvió a restringirlas, solo se le puede visitar los martes, jueves, sábados y domingos de 08:00 a 14:30 horas.

lunes, 10 de diciembre de 2012

Paraguay: El art. 1º de la Declaración Universal de los DDHH experimentó su degradación más inquietante en Curuguaty


Comunicado del Servicio Paz y Justicia - Paraguay en el Día Internacional de los Derechos Humanos del año 2012

Al recordarse hoy el Día Internacional de los Derechos Humanos, el Servicio Paz y Justicia, Paraguay manifiesta que el sentido profundo de esta fecha, y que se resume en el enunciado del artículo 1º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, experimentó su degradación más inquietante en nuestro país el pasado 15 de junio en las tierras conocidas como Marina Kué, Curuguaty.

Los acontecimientos de Curuguaty emergen como la expresión más perversa de un sostenido proceso absolutamente incompatible con una sociedad democrática y con los principios básicos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Los hechos mezclaron impunemente el asesinato y la tortura con las ejecuciones extrajudiciales, y prosiguió luego con el accionar de un sistema de justicia que ya en el año 2011 se definía por la ausencia de verdad en su comportamiento y por generar terror particularmente en los sectores que viven en social.

Posteriormente, el “golpe parlamentario” que pulverizó definitivamente los vestigios sueltos que quedaban de un remedo de Estado Social de Derecho. El umbral de vergüenza prácticamente se disolvió y en su lugar se desplegó un discurso excluyente, autoritario e irracional que instaló en la vida cotidiana de la sociedad paraguaya la contracara de lo que enuncia el artículo 1º de la Declaración Universal: Marina Kué nos recordó a partir del 15 de junio del 2012 que en Paraguay no todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos y que, por lo tanto, existen vidas que no son tales y que existen muertes que no deben ser lloradas y menos aclaradas.

Y más aún: Marina Kué nos mostró que convivimos con grupos y personas que nos proponen construir una sociedad basada en la violación impune del derecho a la vida, derecho reconocido y garantizado por la Constitución Paraguaya de 1992, por la Convención Americana de Derechos Humanos y por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, todos instrumentos jurídicos plenamente vigentes cuya infracción genera responsabilidad internacional del Estado.

jueves, 25 de octubre de 2012

Paraguay a 4 meses del golpe de estado parlamentario: Resistencias con ojos anarquistas


Pelao Carvallo

El hecho fundacional del golpe de estado parlamentario, la matanza sucedida en Marina Cue, Curuguaty, el 15 de junio de 2012, ha sido llevado por parte de la justicia oficial por el turbio sendero de la Impunidad y el olvido. Aún hoy 11 personas siguen injustamente detenidas acusadas de ser responsables de 6 muertes de las 17 que sucedieron ese 15 de junio: las muertes de los 6 policías. Los 11 campesinos ultimados ese día no importan nada para la investigación que hace la Fiscalía encargada del caso. De hecho la fiscalía sólo investiga la muerte de los policías buscando hacer aparecer a los campesinos muertos como culpables. Como demuestra la investigación que ha hecho la defensa de lxs campesinos detenidos ( http://es.scribd.com/doc/110616439/Informe-Curuguaty-PEICC), tanto la policía como la fiscalía han denegado auxilio a lxs campesinos heridos, hay constatación de torturas y encarcelamientos no justificados y abusivos. Desde los hechos del 15 de junio para lxs campesinos asesinados, así como sus familiares y compañerxs, todo ha sido injusticia, parcialidad, descalificación, torturas, abusos y negación. Los familiares de los 11 detenidos presos llevan 29 días en huelga de hambre y la prensa mayoritaria en Paraguay, de derecha, no se ha hecho eco de esta situación.

También toda la derecha trata de asegurar impunidad para su golpe de estado parlamentario, la ilegalidad de este y las consecuencias para la realidad política, social, económica y total del Paraguay. No se trata de las consecuencias inmediatas del golpe de estado parlamentario: despidos, seguimientos, amenazas, censura, eliminación de proyectos sociales gubernamentales que servían para sostener la vida de muchísimas familias pobres. También un giro en lo que venía siendo la cultura socio-política del país: así se ha hecho todo lo posible por fortalecer a las fuerzas armadas, la policía, los partidos políticos golpistas y las empresas nacionales y multinacionales depredadoras del medio ambiente y del mundo campesino, como lo muestra el descarado apoyo a la propuesta de instalación de la procesadora de aluminio Río Tinto Alcan (http://elpueblodecide.wordpress.com/), que pretende instalarse contaminando subsidiadamente por el gobierno golpista. Contra esta impunidad y olvido es que sectores sociales diversos se unieron para realizar un Juicio Ético al Congreso Nacional, por los abusos contra el pueblo paraguayo, del cual el golpe de estado concretado el 22 de junio de 2012 es sólo un ejemplo (http://www.youtube.com/watch?v=GGwidtyXKr0&feature=share). Este juicio ético ofrecerá al congreso todas las garantías que el no suele ofrecer cuando realiza juicios políticos.

jueves, 18 de octubre de 2012

Anarquistas del Paraguay convocan a Jornadas Nacionales de Resistencia

Federación de lxs anarquistas en Paraguay

La derecha recalcitrante colorada prepara la traída de los restos del dictador stroessner desde Brasil para el próximo 3 de noviembre. Esta iniciativa tiene como fin realizar la celebración del golpismo, conmemorar la cultura política colorada y su hegemonía en Paraguay y al mismo tiempo provocar una derrota moral en el pueblo paraguayo al festejar la impunidad en que buena parte de quienes fueron pilares o se beneficiaron de la dictadura viven aún y traer de vuelta la ansiedad, el dolor, la pena, el estrés que implica revivir la tortura, propia o de los seres amados, las desapariciones, ejecuciones, robos, exilios, las listas negras, los 108s. Este hecho, preparado con mucha anticipación, puesto que anteriormente, la venida de Sabino Montanaro sirvió como testeo para la derecha de la respuesta popular, tiene una doble motivación: la fiesta impune del coloradismo y la destrucción moral de la resistencia.

viernes, 28 de septiembre de 2012

IRG: Resistencia y noviolencia frente al golpe militar en Paraguay

Declaración de la Internacional de Resistentes a la Guerra

La Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG), red de 83 organizaciones, de 42 países, que han suscrito desde 1921 su declaración de principios, “La guerra es un crimen contra la humanidad. Por ello me comprometo a no apoyar ningún tipo de guerra, y a luchar por la eliminación de todas sus causas”, reunidos en la ciudad de Bilbao, País Vasco, con motivo de su Consejo Anual 2012, realizamos la siguiente declaración:

1.- Objetamos la perjudicial influencia de las Fuerzas Armadas y sus antivalores en las sociedades latinoamericanas, la cual ha servido para legitimar y mantener las desigualdades e injusticias presentes en cada uno de sus países;

2.- La Internacional de Resistentes a la Guerra siempre condenará el desconocimiento de la voluntad popular y la interrupción del hilo constitución en América Latina mediante los golpes de Estado, realizados con el apoyo, explícito o no, de las fuerzas militares;

3.- Rechazamos el golpe de Estado parlamentario ocurrido en Paraguay el 22 de junio del 2012, el cual fue justificado mediante el uso ilegítimo e irregular de un procedimiento político para desconocer la voluntad de las mayorías y vulnerar la institucionalidad democrática. Asimismo, condenamos los hechos sucedidos en el distrito de Curuguaty, departamento de Canindeyú, donde una ocupación de tierras fue reprimida con saldo de 11 campesinos y 6 policías muertos.

4.- El golpe de estado parlamentario demuestra una vez más la herencia política de las dictaduras militares latinoamericanas que hacen posible que partidos políticos y las fuerzas policiales y militares aún se atrevan a solucionar los conflictos, y especialmente los escenarios de pérdida de poder o legitimidad que les afectan, mediante el uso de la fuerza y la violencia, desechando el diálogo y la democracia. Esta herencia cultural se ha manifestado en Paraguay y se vive en la forma de un gobierno de facto, golpista que desarrolla cada vez más evidentemente políticas que sólo benefician a las trasnacionales y a la oligarquía paraguaya.

5.- Condenamos la represión y persecución política que el gobierno de facto paraguayo ha venido desarrollando contra luchadores y luchadoras sociales del país, llevándolos a tribunales y encarcelándolos, así como los despidos masivos de los empleados públicos que no expresaron su apoyo al golpe de Estado parlamentario. Así mismo reprobamos la falta de voluntad política para investigar y sancionar los hechos de Curuguaty.

6.- Apoyamos y valoramos la resistencia popular no violenta realizada por el pueblo y sus organizaciones de base para exigir la restitución de la democracia, así como el fin de la represión y criminalización de los movimientos sociales, que afecta especialmente a los sectores campesinos del país. Somos solidarios y solidarias, desde nuestros valores antimilitaristas y noviolentos, en la declaración de principios de estas iniciativas pacíficas, basadas en la desobediencia civil.

7.- Esta resistencia es contra un golpe que ha roto la institucionalidad democrática y que, desde una perspectiva conservadora, se opone a la reforma agraria, ataca a los movimientos sociales, permite a la policía retomar prácticas dictatoriales basadas en el arbitrio y el autoritarismo, favorece a las multinacionales de los transgénicos y se opone a la lucha por la soberanía alimentaria y la reforma agraria, levanta discursos homofóbicos y misóginos, criminalizando la lucha por la despenalización del aborto y quitando financiamiento a políticas de salud que beneficiaban especialmente a las mujeres. La resistencia es un hecho, por ello, cotidiano y permanente al cual saludamos con todo nuestras fuerzas.

Hacemos un llamado a las organizaciones sociales y de derechos humanos internacionales a solidarizarse activamente con la resistencia del pueblo paraguayo, y en general latinoamericano, contra el militarismo.

En Bilbao, 17 de septiembre del 2012
Comité Ejecutivo a nombre del Consejo de la IRG

viernes, 3 de agosto de 2012

Comunicación para el desarrollo y resistencia en el Paraguay post golpe de estado parlamentario


Pelao Carvallo


A un mes y diez días del golpe de estado parlamentario, sin querer cerrar la historia, podemos decir que en lo que al pueblo se refiere los golpistas han sido plenamente derrotados en lo comunicacional. Sus grandes medios desinformativos son considerados un raudal de mentiras y manipulaciones, nada de lo que hacen y dicen es creído; a sus convocatorias no asisten ni sus propios convocadores. El descrédito de los golpistas está instalado y ellos lo saben, les duele e intentan negarlo a gritos. 


Esto, que suena tan bien, es a todas luces insuficiente. Los golpistas derrocaron a un gobierno e instalan una política radicalmente neoliberal y culturalmente normalizadora y anti popular. Controlan los medios de desinformación y se manejan con destreza tejiendo los hilos de nuestras redes culturales. Están ahí e insistirán en su empeño de domesticarnos, por sobre la coyuntura política.


Para quienes hacemos comunicación y en especial a quienes nos interesa la inefable comunicación para el desarrollo, aparte de las trampas del concepto desarrollo, nos vemos hoy en la encrucijada de llevar adelante procesos comunicativos para el desarrollo... en resistencia. Resistencia al golpe de estado y a las políticas que intentan imponer, sobre todo en lo comunicativo. Políticas comunicativas de manual de marketing electoral yanqui. Imágenes compradas en books norteamericanos para redundar en procesos desidentificatorios de nuestra latinoamericanidad y seguir imponiéndonos una imagen que no sólo no nos refleja sino que nos hace desdesearnos como imágenes y cuerpos que somos.


Comunicativamente el acto golpista ha sido también un acto colonialista:por vía de las imágenes y mensajes emitidos los medios masivos y el mismo gobierno golpista nos vuelven a poner en el escenario de pieles buenas y civilizadas y pieles malas y salvajes. Ayer nomás (31 de julio 2012) el pasquín golpista abc juntaba a la imagen de indígenas en la calle la palabra desinterés y la idea muere, en titulares de portada. Al interior imágenes de presidentes actuales, en vestimenta informal, contrastaba con una imagen de la fundación del Mercosur donde 4 hombres de saco y corbata expresaban lo que para ese pasquín es la idea de orden: masculinidad conservadora rampante. Resistencia pues a lo mismo de siempre: la abolición de nuestra palabra, nuestros idiomas, nuestras expresiones, nuestras imágenes y nuestros cuerpos y la imposición de las imágenes, palabras, idiomas, cuerpos y expresiones apropiadas para reflejar, repetir, reproducir y amplificar los poderes dominantes. 

lunes, 23 de julio de 2012

Paraguay: Erótica resistente ante la dictadura parlamentaria orígenes, despliegues y masculinidades en pugna


Pelao Carvallo

Todo está en debate, todo está en entredicho. Del poder, la pornografía: esa permanente performance del machismo actualizado en el uso de los cuerpos para afirmar el vano intento de domesticar el deseo.. incluso en la pornografía hay escapes, fugas, situaciones ridículas que dejan ver otras cosas, otros deseos, otras posibilidades para los cuerpos y los deseos. Este texto trata de como hemos ido construyendo una erótica resistente en la fuga de la presión constante del patriarcado machista paraguayo.

El Congreso Nacional es la situación política patriarcal de dirección machista que tiene por objeto amoldar la cultura paraguaya, en todas sus circunstancias. Creado como un conjunto de cámaras masculinizantes, donde los gallos menean sus colas, baten sus alas y despliegan sus cacareos, esperando encantar a sus pares, en la consecución del estado masturbatorio permanente, su función consiste en recrear la sumisión política a la masculinidad machista paraguaya y el direccionamiento de toda la cultura en ese sentido.

En función de ese cometido han desplegado un ritual, una simbólica reafirmante e intervenciones urbanas para fortalecer esas funciones. Podemos citar dos de esas intervenciones que son complementarias y concordantes: la primera fue girar en 180° dos cañones que apuntaban desde el costado al edificio del Congreso. Se trataba de eliminar una imagen que podía interpretarse como un "dar por culo" al Congreso desde la asociación fálica que los cañones permiten. Con el giro es el Congreso quien parece mear por encima de la Chacarita desplegando su poderío masculino genitalizante. El segundo fue la instalación de un monumento en forma de tronco trunco vertical en medio de la plaza frente al Congreso magnificando un falo erecto como muestra de poderío congresal.

jueves, 12 de julio de 2012

Paraguay: El floreciente campo abierto de la resistencia


Grupo de Afinidad Caracolito

Pensando en lo simbólico, en las composiciones políticas y sociales del imaginario, en todo aquello que hace a la identidad cultural, que en lo práctico-político permite que estés más cerca o más lejos de esta u otra bandería, el golpe de estado parlamentario del 22 de junio de 2012 en Paraguay, constituye una de esas coyunturas que son, por expresarlo de algún modo, una apertura y un cierre, un instituyente y un concluyente.

Si algo produjeron los largos años de dictadura estronista y de transición democrática comandada por el partido colorado, sostén de la dictadura, fue una forma de hacer lo político, ciertas formas culturales y simbólicas de entender el rol político de cada cual y en que los dos partidos históricos (liberal y colorado) tenían un rol claro y esclarecedor, a partir de su diferenciación esencial con el otro en competencia. El otro preferente para los colorados eran los liberales y para los liberales, los colorados.

Otros actores políticos y sociales se desplegaban también en este escenario, vinculándose de un modo u otro a estos dos soles políticos en la galaxia político-social paraguaya. Todas las demandas, las opiniones, las construcciones siempre terminaban llegando a los dos partidos tradicionales o a uno de ellos, para encauzar la gestión por los caminos de la normalidad y el negocio electoral. Controlaban (y controlan) todos los poderes: desde el ejecutivo hasta el policial, pasando por todo lo que se nos ocurra nombrar como poder.

El modo de presentarse en la constante construcción del imaginario colectivo de ambos partidos pasaba por ser el otro en conflicto y competencia enemistosa, presentando al otro como la oligarquía, el mal poder, la ineficiencia, el abuso, la discriminación, la falta de garantías, la soberbia. Esto les permitía conectar con el ámbito popular a través de la presentación propia como el buen poder, las garantías, la gestión preocupada, el pueblo, la eficiencia, el respeto a la ley y las costumbres, un modo de acceder, por fin, a los derechos y los beneficios. En el orden “natural” bipartidario paraguayo, ser el otro era ser lo no constructivo. Ser lo propio era ser lo bueno, el orden, la justicia, la razón, la patria, la libertad.

martes, 10 de julio de 2012

Paraguay: De Golpes y Militares

Antimilitaristas de Asunción


Les escribimos con urgencia, ya saben, estamos de golpe de estado... parlamentario. Aunque la voz "parlamentario" habla de hablar, aquí no se ha hablado de nada.. dicen los que gobiernan fácticamente ahora que no ha pasado nada de nada. Lo dice el presidente golpista, Federico Franco y lo dice su secretario-ministro de información Martín Sanemann: acá no se puede hablar de golpe porque no ha habido tortura, ni muertes ni tanques en las calles. Y claro, con toda nuestra experiencia latinoamericana en la piel respecto a golpes de estado, tenemos en la mente que sin tanques, milicos con la cara pintada, ametralladoras apuntando desde camionetas verdes que crucen raudas las avenidas... no podemos hablar de golpe de estado... Estos aprendices de déspotas juegan con eso- con que tenemos en la cabeza tantos golpes contra el pueblo a punta de metralleta militar que algo no tan estridente que eso, no nos parece golpe- y por ahí nos pasan por encima. Porque creemos que lo militar, el trabajo de los militares, la función militar lo han de hacer sólo aquellos que integran las fuerzas armadas, con sus uniformes, modos, adornos y maneras y toda esa parafernalia a la que nos tienen acostumbrados.

Por eso, y en la urgencia de decir algo desde nuestro antimilitarismo, nos concentraremos en algunas ideas, ideas sueltas con las que podamos ir armando alguna conversa, discusión. Las ideas girarán en torno a si existen golpes de estados parlamentarios sin milicos, al desempeño de la policía, al orden cronológico de las cosas, a la experiencia histórica, y lo que vaya surgiendo.

Policía y milicos, una misma cosa: Post matanza de Curuguaty, el cerco sobre ese distrito lo efectuaron tanto policías como militares, enviados por Lugo (presidente aun en esa momento). Es más, el trabajo conjunto entre policía y fuerzas armadas es algo a lo que el gobierno Lugo nos tenía acostumbrado: operaciones en el norte contra el mediático EPP. A nivel latinoamericano, la acción conjunta policial-militar es algo acostumbrado en situaciones de "crisis". De hecho, pareciera ser que definimos una crisis como tal no por la convocatoria a bomberos, o cruz roja o paramédicos,sino por la salida de militares a la calle, así como en las favelas de Rio de Janeiro y en el postsunami chileno, o en la cárcel venezolana o en.. cada país podrá mostrar donde y cuando esto ha sido verdad en los últimos años. Policías y militares parecen actuar en conjunto y confundirnos con su desempeño tan similar.

La policía, los nuevos milicos: quienes nos reprimieron efectivamente estos días fueron los policías, aliados con la prensa. La versión policial de la matanza, que hablaba de francotiradores y emboscada encuentra eco y vocería en los medios formadores de opinión. En la concentración popular en la plaza frente al congreso los días del juicio político a Lugo, 21 y 22 de junio, son los policías quienes hacen labor de inteligencia e infiltración en las masas urbanas y campesinas concentradas ahí. Difunden rumores, esparcen el miedo y la amenaza en vinculación estrecha con las grandes empresas de comunicación impresa y audiovisual. Fotos de francotiradores policiales sobre los tejados de losedificios que dan a la plaza, incluído el propio Congreso Nacional, son reproducidas por los medios informativos y difundidas por las redes sociales virtuales, azuzando el miedo a una redición de la masacre del marzo paraguayo de 1999. Instalaron y multiplicaron el terror, la policía y la prensa. A la hora del veredicto del juicio político a Lugo, instaurado ya como presidente golpista el intragable Federico Franco, la policía despliega poder de fuego concentrado, no letal, sobre un sector de las decenas de miles de manifestantes concentradas en esas plazas del centro histórico de Asunción. Bombas lacrimógenas, balines, porras y despliegue de caballería sobre quienes huían a refugiarse de la andanada. Con ese fuego concentrado desmovilizaron al pueblo resistente y por otro lado, desmotivaron a un pusilánime Lugo de acercarse al pueblo en resistencia.

Paraguay: Tras el golpe, los despidos: Un tema en pleno desarrollo


Pelao Carvallo 

Quienes hemos vivido la situación de estar sin empleo, siendo personas dependientes de un sueldo para sobrevivir en lo que nos toca como mundo para vivir, comprendemos bien la zozobra y angustia de quien es despedido de su trabajo con o sin argumentos. Estos días en Paraguay cientos (ya miles) de personas han perdido sus empleos en una campaña político social para aumentar la sensación de derrota y desánimo de quienes se han opuesto al golpe de estado parlamentario. En esta nota, no hablaré de quienes por razones éticas han renunciado a sus cargos y trabajos.

Por la rapidez con que ha sucedido todo no ha habido preparación posible. Los despidos han sido sin preaviso. Aunque, claro, algo se huele en el aire. El escenario del despedido por razones políticas, como en este caso, es terrible: de nada vale tu profesionalismo, el desempeño que has tenido, los logros obtenidos ni las soluciones aportadas. De nada vale la forma en que ingresaste si por concurso de oposición, solicitado por la experticia en ciertos temas e incluso más golpeador aún: se ha despedido a personas que entraron a la función pública antes, mucho antes, del gobierno Lugo, pero por haber desplegado bajo ese gobierno todo su potencial, han sido signados como “zurdos”.

Zurdos. Un calificativo. Algo que es, a los ojos de la nueva administración, un insulto, una tara, una discapacidad. Zurdo como izquierdista. Como alguna vez se dijo masón, comunista, ateo, anarquista. Zurdo, como exactamente los zurdos: alguien a quien había que corregir prohibiéndole el uso de la mano siniestra para obligarles a usar la diestra, paso en que se les dejaba en desventaja, enviándoles al campo del menos valor, convertidos en ineficaces por el despojo de su naturalidad.

Zurdos, llevados al desempleo y la cesantía para su corrección y castigo. Castigo por no pertenecer a la normalidad paraguaya bicolor, por intentar ser parte de quienes deciden en Paraguay. Corrección para que no intenten ganar nuevamente un sueldo elevado (en el contexto paraguayo) en tanto la izquierda, para la mitología bicolor, ha de ser pobre, o no ha de ser.

lunes, 9 de julio de 2012

Paraguay: Comunicado a la opinión publica nacional


Casa de los Payasos, Asunción

Ante los recientes acontecimientos de público conocimiento, la casa de los payasos desea dar a conocer su posicionamiento con relación a los mismos:

En repudio ante los hechos de violencia ocurridos en la plaza en contra de los manifestantes, quienes haciendo uso de sus derechos consagrados en la CN, buscaban expresar su indignación por la manera en la que una vez más, el Parlamento antepuso sus intereses personales (y el de sus principales financistas), en un intento por mover las piezas del juego político a su favor y romper un proceso democrático que se inició en 1989, repudiamos cuanto sigue:

1. La manera en que parlamentarios (quienes gustan anteponerse el título de “Honorables”) hoy planean desentenderse de sus múltiples actos de corrupción para asumir posiciones pseudo institucionalistas, en tanto que lo suyo fue un autentico golpe de estado, disfrazado de cumplimiento a la Constitución Nacional.

2. La usurpación arbitraria de nuestras aptitudes circenses en el ejercicio de sus respectivos cargos, sin siquiera seguir las mínimas pautas consagradas por antonomasia en el devenir de todo payaso, como ser el uso de alguna habilidad acrobática o la utilización de las tradicionales narices rojas.

3. La incompetencia demostrada de los mismos de no saber aclarar eficazmente que ELLOS - NO - SON - PAYASOS.

Por tanto, y con la esperanza de restaurar la noble imagen de nuestro buen nombre, aclaramos por este valioso y popular medio, que los payasos se desentienden del calificativo usado para referirse a dipuchorros y senarratas, negando así toda vinculación con los mismos.

Los payasos tenemos una vasta experiencia en conseguir sonrisas del alma de nuestros compatriotas en momentos difíciles, mientras que los parlachorros aprovechan hasta el luto de la gente para extirpar lo que aún queda de esperanza. Hemos también sonsacado lágrimas de quienes creían tener el espíritu ausente.

Creemos, por tanto, haber hecho méritos en la delicada causa de instaurar el humor en la valentía, la euforia en la tristeza, la dicha en la pobreza y la humildad en el éxito.

Aclarado entonces el papel que nos compete en nuestra sociedad, saludamos e invitamos a hermanas y hermanos ciudadanos de este hermoso Paraguay a que se sumen al apoyo cultural que a todos involucra.

Casa de los Payasos.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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