Brasil - Sin defensa, sin identidad: Así padecen indígenas en las cárceles

Karla Mendes

[Nota previa de El Libertario: La terrible situación descrita en esta nota, afecta no solo a la población indígena en Brasil, sino en el resto del continente américano. En particular destacamos el caso venezolano, donde el demágógico discurso seudoindigenista oficial se ve sangrientamente desmentido por hechos como la masacre en la cárcel de Puerto Ayacucho en agosto de 2017, donde los esbirros de la dictadura asesinaron a 37 reclusos, la mayoría indígenas, espeluznante crimen que el Estado venezolano sigue encubriendo hasta hoy.]

Marco Antônio Delfino de Almeida, procurador da Justiça Federal no Mato Grosso do Sul, alertou que a posição do novo governo pode influenciar os processos judiciais e provocar o “encarceramento em massa” dos povos indígenas. Las condiciones de encarcelamiento de indígenas en el país deben empeorar en el gobierno de Jair Bolsonaro, afirman activistas y abogados, lo que agrava la situación encontrada en investigación de la Thomson Reuters Foundation que revela que muchos indígenas cumplen pena bajo acusaciones dudosas y sin acompañamiento de un abogado.

Con la tercera mayor población carcelaria del mundo, las condiciones de hacinamiento y violencia en las cárceles brasileñas aumentan y la situación de los detenidos indígenas es aún peor, pues a ellos se les niega el apoyo lingüístico y jurídico, llevando a penas más severas e indebidas. En una rara visita autorizada a la Penitenciaría Estadual de Dourados, en Mato Grosso do Sul, la Thomson Reuters Foundation entrevistó a cinco detenidos indígenas, que relataron que no tenían un abogado cuando fueron llevados a la cárcel. Los detenidos también denunciaron la falta de medicamentos y amenazas de violencia por la policía, y algunos fueron forzados a confesar crímenes que nunca cometieron. La defensora pública Neyla Ferreira Mendes analizó los procesos de los 131 indígenas presos en la Penitenciaría Estadual de Dourados -con capacidad para 2.400 detenidos- y afirma que ninguno de ellos tenía intérpretes ni laudo antropológico, ambos exigidos por ley.

Alan Gomes, un indígena Kaiowá condenado a 10 años de reclusión por violación -según documentos a los que la Thomson Reuters Foundation tuvo acceso- dijo no tener idea de qué crimen fue acusado. "No tengo abogado ... El día que me llamaron en la comisaría, fui de miedo ... (Hablaron :) 'si usted no firma ese crimen usted va a coger'", dijo, cuestionando la conducta de la policía: "No pude entender lo que estaba escrito en el papel. "No fui yo quien cometí ese crimen", dijo Gomes, que está detenido hace dos años.

Los relatos de los detenidos no pudieron ser corroborados de forma independiente por la Thomson Reuters Foundation, y Manoel Machado da Silva, director de la Penitenciaría Estadual de Dourados, dijo que las quejas no proceden. "El tratamiento (de presos indígenas) aquí es humanizado, atendemos a todas sus necesidades ... atención médica y social, tratamiento odontológico", dijo a la Thomson Reuters Foundation.

Preocupaciones crecientes

El Ministerio de Seguridad Pública no comentó las alegaciones a Thomson Reuters Foundation en entrevistas con detenidos indígenas, sus líderes tribales, expertos de la ONU y representantes legales. Una portavoz dijo que la mayoría de las cárceles en Brasil es administrada localmente, por Estados o municipios, y el ministerio no tiene jurisdicción sobre esos detenidos. Se estima que las cárceles brasileñas alberguen más de 700.000 presos en un sistema con capacidad para menos de 400.000. Los datos del gobierno de 2016 mostraron que había cerca de 600 presos indígenas, o el 0,08 por ciento del total de detenidos. Pero activistas afirman que los datos son subestimados, ya que muchos indígenas presos no fueron identificados como tal cuando entraron en la cárcel, lo que hace más difícil rastrearlos.

Las preocupaciones con la asistencia a los indígenas aumentaron desde que Bolsonaro asumió la Presidencia, quitando el poder de la Fundación Nacional del Indio (Funai) de decidir sobre la reivindicación de tierras en su primera semana en el cargo. Brasil es blanco constante de acusaciones de cercenamiento de derechos a su población indígena de unos 900 mil habitantes, en una población de 210 millones. La Constitución de 1988 reconoce los derechos de los pueblos indígenas, pero grupos de defensa de derechos humanos afirman que en la práctica los pueblos originarios enfrentan cada vez más amenazas, lo que pone en jaque sus tierras ancestrales y sus medios de subsistencia.

Mendes dijo que la situación de los detenidos indígenas "ciertamente se agravará al no aceptar las diferencias culturales y al vaciar a la Funai". El ex presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, afirmó que la posición del nuevo gobierno puede influir en los procesos judiciales y provocar el "encarcelamiento masivo" de los pueblos indígenas.

“Racismo institucional”
 
La abogada Erika Yamada, miembro del Mecanismo de Expertos de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, dijo que es fuerte la discriminación contra los indígenas en las cárceles brasileñas, con los detenidos muchas veces sin acceso a abogados e intérpretes y sin un soporte lingüístico y cultural especializada. "Hay un racismo institucional en todos los niveles en relación a los pueblos indígenas, tanto que el tema es poco discutido, está invisibilizado", dijo.

Almeida dijo que la falta de intérpretes es usada para fabricar testimonios, citando a un líder indígena que apareció como testigo en más de 100 investigaciones policiales. "¿Cuál es la posibilidad de que una persona haya sido testigo de más de 100 crímenes?", Dijo.

Gomes, dijo que los detenidos en la prisión de Dourados, como la mayoría de los presos indígenas, no entienden la ley criminal y ni siquiera el idioma portugués. "Muchas veces no tenemos el entendimiento de la ley, entonces muchas veces somos llamados por la autoridad en la ciudad, firmamos un papel y nosotros somos ya un criminal", dijo a la Thomson Reuters Foundation, mirando a través de las rejas de la prisión.

Gustavo Menezes, técnico de la Funai, dijo que, además de no contar con ayuda lingüística y jurídica, las cárceles dejan a los detenidos indígenas apartados de su cultura y costumbres. "Están cortando su 'indianidad'. Si el indio no está desnuda y habla portuguesa el juez considera que no es indígena ... o afirma que es un indígena "aculturados" y suspende todos sus derechos específicos ", dijo Menezes. "Es una violación de derechos humanos ... Además de la condena, sufren más en las cárceles. Es muy raro que reciban visitas de sus familiares debido a dificultades de transporte y falta de información. Él afirma que es difícil para la Funai tener el control de los detenidos indígenas, pues muchos no fueron registrados como indígenas cuando entraron en la cárcel y muchos no tienen siquiera documentos.

En la Penitenciaría Estadual de Dourados, hay un ala específica para indígenas. En otras prisiones del país, como en Roraima, los indígenas comparten celdas con no indígenas, lo que empeora aún más la situación de los detenidos, explica el antropólogo Stephen Baines, investigador de la Universidad de Brasilia (UnB). "Cuando no hay alas específicas, muchos indígenas acaban escondiendo su identidad para no sufrir doble discriminación: por ser indígenas y por ser pobres", dijo Baines, que acompaña el encarcelamiento indígena en Roraima hace más de una década.

El fiscal de Justicia Cláudio Rogério Ferreira Gomes afirma que violación, tráfico de drogas y robo son los principales crímenes, muchas veces ligados al consumo excesivo de alcohol en las reservas indígenas en Mato Grosso do Sul.

Gomes dijo estar enterado de las acusaciones de que los pueblos indígenas deberían ser tratados de forma diferenciada en el sistema de justicia penal pero dijo que "normalmente" adopta los mismos procedimientos para todos. Él dijo que la mayoría de los prisioneros indígenas comprenden las acusaciones atribuidas a ellos y sólo utiliza un método diferenciado cuando los demandados no tienen ese entendimiento. "Este tratamiento diferencial se utiliza para las comunidades más ajenas a la civilización", dijo, refiriéndose a los presos que no hablan portugués o que viven lejos de los centros urbanos.

Deilo Juca Pedro, de 42 años, dijo que cumplió casi 11 años de prisión por acusaciones de asesinato contra él en 2007. Él niega la autoría del crimen. "Mataron a mi sobrina y como no encontraron el autor del crimen, me arrestaron", dijo el indígena Kaiowá. "No hay vida aquí en ese lugar. Es muy malo." "Pero la gente tiene que encontrar una manera de sobrevivir aquí. Mi sueño es salir de aquí y trabajar de nuevo, tener mi vida como antes ... tener otra familia. Siempre he sido trabajador, no soy criminal.

[Post originalmente en portugués en  https://www.terra.com.br/noticias/brasil/especial-sem-defesa-sem-identidade-indigenas-brasileiros-definham-nas-prisoes,98819ffe21dd230fd570ec4144a504edt8kot45k.html?fbclid=IwAR0w84gbiQPzjH9XOn. Traducido al castellano por la Redacción de El Libertario.]