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jueves, 9 de julio de 2020

En el umbral del colapso



Francesco Martone
   
El mundo anterior al Covid-19 se dirigía hacia el colapso climático, también debido a la extracción continua de minerales y materiales de la corteza terrestre. Necesitamos revertir ese curso.

Según algunos cálculos, el Covid-19 costará alrededor de 9 billones de dólares a la economía global, lo que provocará una recesión nunca antes vista desde 1929. Para compararlo con el "antes" mundo del virus, y dar una idea de lo que significa el tan invocado regreso a lo "normal", según los datos del SIPRI, en 2018 el gasto en armas fue igual a 1.822 millardos de dólares. Según el FMI, la deuda externa de los países "menos desarrollados" en 2018 ascendió a 7800 millardos de dólares, mientras que los subsidios para combustibles fósiles a 4.700 millardos de dólares, sin mencionar lo que valen los mercados financieros mundiales, una cifra igual a 740 millardosde  dólares en 2019.

sábado, 28 de febrero de 2015

¿Por qué bienes comunes (y no "recursos naturales")?


Javier Rodriguez Pardo

La libertad es patrimonio de todos y "todos nacemos libres en dignidad y derechos", es un bien común. Como lo es el oxígeno que respiramos, el color de una flor, el sonido de una cascada, el silencio o el murmullo de un bosque, el viento, el cosmos, el pensamiento, la velocidad de la luz o la capa de ozono. En este sentido, el suelo, el subsuelo mineral, el glaciar, el agua, no son recursos naturales sino bienes comunes. Dicho de otro modo, las riquezas que habitan en la tierra no son recursos naturales, son bienes comunes. Referirse a ellos como recursos naturales es la primera forma de apropiación, desde el lenguaje.

Nadie tiene el derecho a recurrir a un recurso natural, apropiándoselo, enajenándolo.

El derecho a recurrir a un recurso natural termina en el mismo instante en que ese recurso es también de otro, de otros. De manera que las riquezas que admiramos de la tierra y que denunciamos como propias en una acción extractiva, no son recursos naturales sino bienes comunes, que pertenecen a los comunes.

Bienes y comunes componen un único ecosistema que se verá alterado al recurrir a él de manera posesiva, esgrimiendo una propiedad falsa, arrebatando del sitio a partes o a un todo que desequilibrarán el medio, el que seguramente se verá dañado o irreparablemente modificado, mutado. No aceptamos recurrir al recurso.

¿Quién admite que al recurrir al recurso no se vulneran dominios ajenos? ¿Y de quien o quienes es entonces el recurso? ¿No será de los comunes?

Si creemos que los recursos naturales son elementos que constituyen la riqueza o la potencia de una nación, qué mejor que la definición de ésta última, tal como proviene del latín "natio": "sociedad natural de hombres a los que la unidad de territorio, de origen, de historia, de lengua y de cultura, inclina a la comunidad de vida y crea la conciencia de un destino común." Sus recursos pertenecen a ese destino común, a ellos y a las generaciones futuras.

El concepto de propiedad privada del recurso natural nació con imposición feudal e imperial y continúa disfrazado de las mismas leyes coloniales. El subsuelo de las colonias de ultramar pertenecía al monarca y sólo la superficie se le cedía al aventurero conquistador o adelantado. Eran del monarca el oro, la plata, el cobre y todos los minerales que esconde el suelo conquistado, derechos que ejercían tanto la corona británica como la española y con iguales disposiciones. ¿Qué cambió?

lunes, 17 de noviembre de 2014

Palabras de orden en la lucha socio-ambiental: conceptos para dar la pelea hoy






















Joan Martínez Alier

La Tabla siguiente recoge los principales términos introducidos desde la década de 1980, con breves definiciones o ejemplos ilustrativos y con uno o dos autores conocidos. Estos términos nacieron en general fuera de las universidades, en la práctica de los movimientos.

































 
































[Extraído del artículo "Entre la Economía Ecológica y la Ecología Política", accesible en versión completa en http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/10JMAcol.pdf.]





miércoles, 24 de septiembre de 2014

Recetas del economicismo para “salvar” el planeta



Old Sideshowbob


Los últimos 20 años, Estados, bancos y grandes corporaciones parece que al fin notaron la problemática ambiental de nuestro planeta. Hasta llegaron a impulsar fondos, instituciones y planes para combatir la crisis climática, pero como quien decide acabar con los cuernos en una relación botando el sofá donde su pareja le engañaba, esos poderes han venido estimulando y planteando prácticas que no solucionan ni solucionarán la crisis. El tema es amplio, así que sólo asomaremos aquí parte de la privatización o mercantilización de la tierra. La única forma que encontró el capitalismo para “proteger” al planeta, es una “salvación rentable”: Pretendiendo evitar el daño a los ecosistemas, el poder (a través de las Naciones Unidas, las Corporaciones y los grandes Bancos) argumentando que la no posesión de un recurso implica su descuido (“tragedia de los comunes”). Si eres el poseedor entonces tienes la propiedad (privada) de dicho recurso, pero para que genere ganancias necesita un valor. Así que se decide ponerle un precio a esa “propiedad”, es decir al ambiente (incluyendo sus complejos ciclos climáticos, su flora y su fauna), para que pueda ir al único lugar donde se supone generará beneficios (renta): el mercado.

El Protocolo de Kioto (1997) planteó la necesidad de reducir emisiones de CO2, aunque su inicio “oficial” fue en 2005 cuando lo permitieron los tecnicismos legales (cantidad de países firmantes ratificándolo).El Protocolo puso sobre la mesa los mecanismos de flexibilización: el Comercio de Derechos de Emisión (CDE); Mecanismos de Aplicación Conjunta (AC); Mecanismos de Desarrollo Limpio (MDL). Se afianza así un mercado que “solucionará” la problemática ambiental, pues se aprueban mecanismos para que sea más barato (flexible) para los grandes productores (contaminadores) salvar al planeta, y que la salvación sea rentable. Todo esto en la búsqueda del llamado “desarrollo sustentable”. Resumiendo, el mercado de emisiones es un lugar donde se comercian derechos de emisión, que son toneladas de emisiones de CO2. Las empresas que sobrepasen sus emisiones de CO2 permitidas, podrán comprar emisiones a otras empresas – pagando así el “derecho a contaminar” – que no las necesiten, compensando así las primeras su total de emisiones, pues se ha decidido (con tecnicismos arbitrarios) que las emisiones de CO2 en los distintos lugares son “equivalentes”. También las empresas podrán invertir en proyectos “limpios” (plantación de árboles, tecnologías “verdes”, entre otros) para “compensar” sus emisiones, y de esta forma “mitigar” el cambio climático. La mitigación se lleva a cabo a través de los AC y los MDL. Cabe destacar que el hecho de sembrar árboles no resuelve problemas ecológicos, de hecho hasta los agrava. Para nadie es un secreto que cuando se introducen especies extrañas a un ecosistema, se produce un desequilibrio ecológico. Movimientos sociales y activistas han venido denunciando cómo la creación de plantaciones, monocultivos y “bosques artificiales”, promocionados como prácticas que “sirven” para captar el carbono o mantenerlo fuera de la atmósfera han afectado los ecosistemas y las comunidades que han vivido en ellas por generaciones de forma equilibrada. En varias partes del mundo se ha sembrado soya, pino o eucalipto, que se presentan como soluciones ambientales, pero que son solo artificios para permitir a las empresas seguir comprando el derecho a contaminar.

Las Naciones Unidas, a través de su programa medio ambiental (PNUMA), en 2008 propuso el concepto de Economía Verde para lograr el desarrollo sustentable, pues hasta ahora no se había logrado lo esperado en Kioto, y lo planteado en la primera cumbre de la Tierra (Río 92). La economía verde aún se encuentra en discusión, más extiende la privatización y mercantilización del clima, pues ahora todos los recursos ambientales han de tener un precio (“Capital Natural”). La economía verde señala que debido a la mala utilización del Capital Natural no se ha conseguido resolver la crisis. Es decir la mejor forma de “salvar al planeta” es involucrar el dinero para remunerar a alguien por preservar los sistemas naturales, pagando por servicios ambientales (PSA). Entre las iniciativas PSA (es decir, pagar por el agua, los arboles o los ríos que la naturaleza ofrece “gratuitamente”) encontramos el programa para Reducir Emisiones derivadas de la Deforestación y la Degradación Forestal, y manejo “sustentable” de los bosques (REDD+). Éste permite que los gobiernos vendan sistemas naturales que no son propiedad (privada) de nadie -pues las comunidades locales los administran como bienes comunes-, y de esta manera las corporaciones se adueñen (compren) grandes extensiones de bosques y selvas para “mitigar” el cambio climático, mientras que la naturaleza proporciona ganancias financieras especulativas para los bancos u organizaciones que hagan estas negociaciones. Estos sistemas han desplazado comunidades de sus bosques, pues al ser parte de REDD+, no pueden las comunidades subsistir de éste (lo que venían haciendo en el pasado). Además introducen monocultivos y programas de reforestación con flora ajenas a las regiones, afectando los sistemas ecológicos con lo que se alteran los modos de vida de las comunidades y las especies allí presentes, o bien desplazando habitantes a quienes se les prohíbe usar los bosques que por generaciones los han mantenido, pues ahora son propiedad de una corporación o son utilizados por un lobby ecologista (grupos ambientales financiados por empresas contaminantes). Y si las comunidades protestan, son reprimidas.

Las reuniones multilaterales y Cumbres de la Tierra suelen estar más interesadas en competitividad empresarial que en preservar el planeta, en el mercado como panacea para resolver la crisis climática, y no parece que vayan a cambiar; pues cuando se reúnen es en función de los intereses del dinero y el poder, protegidos por los aparatos represivos, cuidando en que sus debates sobre la preservación de la naturaleza no cuestionen o modifiquen las relaciones políticas y económicas de poder y jerarquía que benefician a gobiernos, bancos y trasnacionales.

Activistas y movimientos sociales denuncian que es imposible poner precio a los recursos ecosistémicos, entre otras cosas no representan lo mismo para cada comunidad, y no cabe tasar mercantilmente un bosque, un río o un ecosistema, cuando por años las comunidades conservaron la naturaleza sin ponerle precio. Los sistemas CAP-TRADE, el CDE Europeo, la Economía Verde y REDD+ son solo tramoyas para negociar los recursos naturales, y poner la preservación de la tierra en manos del mercado y las grandes corporaciones, bancos y élites políticas, generándoles ganancias multimillonarias al utilizar la compra y venta de derechos como instrumento para la especulación financiera. La construcción de un nuevo mundo que preserve los ecosistemas planetarios tiene que alejarse de las políticas y prácticas que nos propone el status quo. ¡Ante la crisis global, acción directa local, resistencia y solidaridad global!

[Publicado originalmente en El Libertario # 74, octubre 2014.]


lunes, 30 de junio de 2014

Encuentro 2014 de Earth First!


2014 Earth First! Rendezvous Outreach Committee

Como usted tal vez se enteró, la Reunión 2014 Round River de Earth First! será dentro de pocos días, entre el 1 y el 7 de julio. La reunión de este año será en la región de Klamath-Siskiyou de Cascadia del Sur, cerca de la frontera entre Oregon y California. Las instrucciones son las siguientes.

Si usted nunca ha participado: el Encuentro Round River es la reunión anual de Earth First!, que suele celebrarse en la primera semana de julio. Cada verano, el campamento de una semana atrae a cientos de "EarthFirst!ers" en todo el mundo. El encuentro está coordinado por un comité de voluntarios e incluye talleres, técnicas de acciones, debates sobre las campañas en curso, relato de historias, música en la hoguera y encuentros con artistas y oradores. Este es un evento autogestionado, bullicioso, colectivo y periférico al cual deberías venir.

El website http://2014rrr.org/ se actualiza con información sobre los talleres y qué llevar. Si vienes en coche y tienes asientos libres, o si estás buscando para un paseo, por favor escribe a nuestra área "Ride Share".

Hay dos puntos importantes actualizados por nuestro comité organizador:

sábado, 26 de abril de 2014

Notas sobre ecologismo radical y su criminalización como "ecoterrorismo"


Nu-Sol (Sao Paulo, Brasil)

Ecologistas radicales

Hace siete años, Eric McDavid, joven ecologista, fue condenado a veinte años de prisión en Estados Unidos por cargos de "conspiración contra la propiedad privada relacionada con la industria de la carne y de la infraestructura del Estado." Denunciado por una agente del FBI infiltrada en el Frente de Liberación de la Tierra [ELF por sus siglas en inglés], McDavid fue condenado en virtud de la denuncia del supuesto plan para sabotear piscifactorías, el Instituto de Genética Forestal y torres de telefonía celular. El joven fue juzgado y encarcelado en nombre de la seguridad del Estado y de la propiedad.

Criminalización

El encarcelamiento del joven ecologista es un efecto directo de las medidas preventivas de seguridad del gobierno de EE.UU., tomadas después del 11 de septiembre de 2001, el mismo año en que el FBI llegó a identificar e inmediatamente incluir al Frente de Liberación Animal [ALF] y al Frente de Liberación de la Tierra como  asociaciones portadoras de la "amenaza terrorista". Fue este uno de los puntos iniciales, en el siglo XXI, en el intento de presentar a las prácticas de sabotaje que se dirigen contra la propiedad y el Estado, como si fueran un ejercicio de terrorismo contra de las personas.

El llamado "ecoterrorismo"

El Estado se aprovechó de esta manera, entonces, para delinear lo que en el lenguaje penal al uso en los EE.UU. constituiríann las prácticas definidas como "terrorismo doméstico". Pronto, en 2003, un grupo reaccionario pro-reforma legal en Texas propuso la Ley de terrorismo animal y ecológico, y aunque esto no se aprobase en aquella ocasión, ya allí se definían los rasgos de lo que se definiría como otra modalidad de crimen, conocida como "ecoterrorismo", también superando los límites jurídico-políticas de un Estado específico. La construcción de lo que se conceptualiza como crimen siempre es una creación histórico-política que atiende a los intereses de los poderosos y una vez más expone su circunvecindad doméstica y domesticada para la continuidad y actuaalización del régimen de castigo que existe al menos desde hace tres siglos.

Principio de la tiranía

Y como ya decía el libertario William Godwin en el siglo XVIII, la prevención es lo que iguala al castigo con la sospecha y en esta ecuación lo que prevalece es el comienzo de la tiranía, incluso entre tantos procedimientos democráticos.

Anarquía

En 2011, ante la permanencia de McDavid en la cárcel y el acoso interminable por parte de la policía, ecologistas y anarquistas organizaron protestas para exigir la liberación de los llamados "eco-prisioneros" y demás "anarquistas encarcelados a largas condenas". Previstas para junio de 2014, estas movilizaciones se proponen en confrontación directa contra el Estado, "en defensa de la tierra hasta que todas las jaulas están vacías". Desde la aparición a comienzos del siglo pasado de la revista Mother Earth y de los escritos de Emma Goldman y Alexander Berkman, entre otros, l@s anarquistas fusionaron sus luchas inmediatas contra la prisión y las experiencias liberadoras relacionadas con la naturaleza. En concordancia con estas exigencias y experiencias libertarias, mantener el cuerpo de cualquier persona en una cárcel nos es inadmisible.

[Tomado de Flecheira Libertaria, N° 335, 22/4/2014; original en portugués accesible en www.nu-sol.org; traducción al castellano por redacción de El Libertario.]

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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