Freya vom Knall (revista Gai Dao, Alemania)
El anarquismo - o mejor: los anarquismos - rara vez se abre paso en la discusión pública, sus posiciones son consideradas "reaccionarias" en la izquierda autoritaria y el término sinónimo de caos es utilizado por un gran número de personas. Es probable que muchos estén de acuerdo con los principios del anarquismo, especialmente si se describen de manera tan vaga como el "rechazo de todas las relaciones de dominación innecesarias", como creo que dijo una vez Noam Chomsky.
jueves, 18 de febrero de 2021
Debate (A): ¿Ciencia anarquista?
domingo, 17 de enero de 2021
Capitalismo y evolución tecnocientífica. Así reflexionaba David Graeber sobre autos voladores y declinación de la tasa de ganancia [ II ]
David Graeber (1961-2020)
[Viene de la parte I https://periodicoellibertario.blogspot.com/2021/01/capitalismo-y-evolucion-tecnocientifica.html]
Mientras tanto, a pesar de una inversión sin precedentes en investigación en medicina y ciencias de la vida, esperamos curas para el cáncer y el resfriado común, y los avances médicos más dramáticos que hemos visto han tomado la forma de medicamentos como Prozac, Zoloft o Ritalin, hechos a medida. para asegurarnos de que las nuevas demandas laborales no nos vuelvan locos completa y disfuncionalmente.
Con resultados como estos, ¿cómo será el epitafio del neoliberalismo? Creo que los historiadores concluirán que fue una forma de capitalismo que priorizó sistemáticamente los imperativos políticos sobre los económicos. Ante la posibilidad de elegir entre un curso de acción que haría que el capitalismo pareciera el único sistema económico posible y uno que transformaría al capitalismo en un sistema económico viable a largo plazo, el neoliberalismo elige siempre el primero. Hay muchas razones para creer que destruir la seguridad laboral mientras aumenta las horas de trabajo no crea una fuerza de trabajo más productiva (y mucho menos más innovadora o leal). Probablemente, en términos económicos, el resultado sea negativo, una impresión confirmada por tasas de crecimiento más bajas en casi todas las partes del mundo en los años ochenta y noventa.
Capitalismo y evolución tecnocientífica. Así reflexionaba David Graeber sobre autos voladores y declinación de la tasa de ganancia [ I ]
David Graeber (1961-2020)
Una insidiosa pregunta secreta se cierne sobre nosotros, una sensación de decepción, una promesa incumplida que nos hicieron de niños sobre cómo se suponía que era nuestro mundo adulto. No me refiero a las falsas promesas estándar que siempre se les dan a los niños (sobre cómo el mundo es justo o cómo se recompensa a los que trabajan duro), sino a una promesa generacional en particular, dada a aquellos que eran niños en los años cincuenta, sesenta, setenta u ochenta, una que nunca se articuló del todo como una promesa, sino más bien como un conjunto de suposiciones sobre cómo sería nuestro mundo adulto. Y como nunca se prometió del todo, ahora que no se ha hecho realidad, nos quedamos confundidos: indignados, pero al mismo tiempo, avergonzados por nuestra propia indignación, avergonzados de haber sido tan tontos de creer a nuestros mayores para empezar.
viernes, 20 de marzo de 2020
Los anarquistas y el progreso tecnológico
martes, 18 de febrero de 2020
Investigación abierta, un modelo colaborativo y libre en pos de socializar el conocimiento científico
La democratización del conocimiento y el acceso a recursos de calidad es una de las iniciativas que se han acelerado con la ayuda de la transformación digital y las herramientas tecnológicas. El libre acceso a información es una de las formas en las que se plantea la educación de la nueva era y, por tanto, también la forma de generar nuevo conocimiento, su empleo y difusión.
En el sistema tradicional de investigación, los proyectos se realizan de forma acotada y el acceso a los datos obtenidos está limitado a plataformas y bases de datos que se gestionan por pago. Al igual que Internet se ha llenado de recursos de libre licencia, de uso abierto y colaborativo, la investigación también encuentra una alternativa para amplificar el espíritu investigador y sus resultados.
lunes, 27 de enero de 2020
La "high tech" en manos del poder patriarcal capitalista
El caso del Media Lab ha descubierto el vínculo entre el poder patriarcal y el mundo de la innovación digital. El prestigioso departamento de estudios digitales del MIT en Boston (Massachusetts Institute of Technology) recientemente admitió haber recibido fondos durante años del pedófilo multimillonario Jeffrey Epstein. En agosto, después de que un "topo" difundiera una serie de correos electrónicos internos, el director Joi Ito reveló que había recibido fondos de Epstein, quien recientemente se había suicidado en la cárcel, donde estaba esperando un juicio por delitos relacionados con la pedofilia y prostitución infantil.
martes, 14 de enero de 2020
Guerra digital entre China y Estados Unidos: Noticias desde el frente
lunes, 22 de julio de 2019
Investigación científica hoy: ¿Un degenerado artilugio que excreta "papers"?
Hacerse un lugar en el mundo de la investigación pasa por la publicación de artículos en revistas científicas. Cuantos más papers publique un investigador, más posibilidades tendrá en el competitivo ámbito académico. Lo mismo pasa con las universidades, a las que las publicaciones reportan prestigio. Pero, ¿qué hay detrás de la industria de los papers?
“Hace unos años, en comentarios de pasillo, escuché a algunos profesores hablar del tema: ‘Pues ahora me saco un dinerillo poniendo que también pertenezco a esta universidad’”. Así comienza el relato de un investigador científico de una universidad pública española. Se refiere a fraudes en el sistema de publicación de papers o artículos de investigación científica, aunque según palabras del catedrático de la facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Santiago de Compostela, Xose Carlos Bermejo Barrera, esto es algo que ocurre en todos los ámbitos y departamentos del sistema público universitario.
domingo, 21 de julio de 2019
Realidades y mitos de la 4ta. Revolución Industrial
Se está desarrollando en el orbe la llamada Cuarta Revolución Industrial, conocida también con las siglas RI.4 o 4.0, Es un salto cualitativo de la humanidad por su desarrollo tecnológico que estimula a los seres humanos y si se extendiera a todos los sectores sería la fórmula del mayor progreso de la sociedad. Ocurre que no se ha extendido a todo el planeta sino a algunos países avanzados, al menos en el plano de las ciencias, y tampoco llega a los sectores populares de esas mismas naciones.
Se trata de los avances radicales en el ámbito de la epistemología y la tecnología con un empuje ad infinitum capaz de pronosticar nuevas etapas de la expansión social. No es un avance evolutivo sino exponencial, apto para dejar desconcertado a cualquiera acostumbrado a los pasos pausados con una lentitud de tortuga.
sábado, 18 de mayo de 2019
Debate: Breve visita a las pirámides tecno-virtuales
“La técnica traicionó a la humanidad y convirtió el lecho nupcial en un mar de sangre.”
Walter Benjamín, Calle de sentido único.
Antes que nada queremos proponer las siguientes preguntas: ¿Es honesto realizar una crítica contra la tecnología al mismo tiempo que se está sirviendo de ella? ¿Desde qué posición o lugar es posible hacerla? ¿A fin de cuentas, no son la mayoría de las críticas al capitalismo, al estado o a la civilización occidental hechas por mismas personas occidentales, o aquellos que encarnan un estilo de vida capitalista y se mueven en torno a instituciones estatales? Sabemos que haber encarado este texto conlleva una contradicción fatal; la reconocemos y asumimos el peligro. Pero consideramos que podemos intentar- en la media de lo posible y con lo poco que disponemos- resistir y combatir esas contradicciones.
Por otra parte, no creemos en la supuesta objetividad de un texto, por eso aclaramos que nace de nuestras lecturas, búsquedas, incapacidades, deficiencias. No pretendemos en las siguientes palabras convencer de nada a nadie y nos disculpamos de antemano por el tinte de persuasión que pueda notarse.
sábado, 27 de abril de 2019
Madrid: III Encuentro anarquista contra el sistema tecnoindustrial y su mundo
Por tercer año consecutivo tendrá lugar en el CSOA La Gatonera (C/ Valentín Llaguno, 32, Madrid) el Encuentro contra el sistema tecnoindustrial.
Este Encuentro surge debido a la necesidad de generar un discurso contra el sistema de dominación en el que nos hayamos, dicho sistema impregna el mundo que nos rodea bajo una lógica tecnocientifica donde todo es medible, cuantificable y por tanto, está sujeto a un control. Dicho desarrollo se basa en la sustitución de los procesos naturales por procesos técnicos sometiendo así a los individuos, animales y el ecosistema a la mega máquina.
lunes, 25 de febrero de 2019
Nanotecnología y control social
En la búsqueda del control total de cada aspecto de la existencia, el orden dominante ha comenzado a desarrollar tecnologías capaces de manipular la materia a escala nanométrica, una millonésima parte de un milímetro. A este nivel, el de los átomos y las moléculas, así como de las proteínas, compuestos de carbono, ADN…, la distinción entre lo animado y lo inanimado puede comenzar a hacerse nebulosa y muchos de los planteamientos vinculados con esta tecnología representan esa nebulosidad.
La nanotecnología crea nuevos productos a través de la manipulación de las moléculas, átomos y partículas subatómicas. Mientras que la biotecnología manipula la estructura del ADN para crear nuevos organismos a través de la recombinación genética, la nanotecnología va más alla, “destruyendo” la materia en átomos para posteriormente unirlos dando lugar a nuevos materiales, literalmente creados átomo a átomo. Actualmente, la atención está puesta sobre el átomo de carbono, pero los científicos están interesados en tener control sobre cada elemento de la tabla periódica para utilizarlos en un futuro. Esto les permitiría combinar características (tales como el color, resistencia, punto de fusión, etc) en formas previamente desconocidas.
jueves, 1 de noviembre de 2018
Ciencia y Anarquismo: Ideas a discutir y tareas a emprender
La ciencia ha sido considerada tradicionalmente por bastantes anarquistas como una vanidad burguesa que a lo largo de la Historia se ha convertido en un instrumento del poder para la dominación y explotación del pueblo y de los recursos naturales. Sin embargo, la ciencia no es exactamente esto, así como la política no es exactamente el parlamentarismo. La ciencia es un conjunto de conocimientos objetivos sobre el mundo que rodea al ser humano y una metodología basada en criterios de racionalidad que constituyen un Patrimonio de la Humanidad. Para hablar de ciencia, primero hay que definir su objeto de estudio y la metodología que utiliza para validar o rechazar las conclusiones a las que llega sobre aquél. Estas definiciones están lejos de ser obvias, por lo que, durante años, desde el Círculo de Viena, pasando por Popper, Kuhn y Feyerabend, hasta las teorías sobre ciencia y tecnología actuales, se ha desarrollado una disciplina filosófica, denominada Filosofía de la Ciencia, que trata de desentrañar las bases que subyacen en el conocimiento científico y en sus teorías.
sábado, 20 de octubre de 2018
El peligrosamente seductor espejismo de la geoingeniería
En la obra el PHILOPSEUDÉS del escritor y filósofo Luciano de Samósata (siglo II), aparece según los registros un relato en el que un personaje, siendo testigo de los prodigios que realiza un mago, trata en su ausencia de hacer lo mismo con consecuencias calamitosas. Muchos siglos después, el poeta alemán Johan Wolfgang Goethe escribió una balada en la que recrea ese relato; un aprendiz de brujo, al marcharse su maestro, usa fórmulas de encantamiento que le permiten multiplicar el trabajo de una escoba con la que debe realizar un trabajo que le ha sido encomendado: llenar de agua un recipiente. Al principio, todo parece funcionar bien, pero cuando trata de detener el hechizo, volver a controlar la situación, descubre que no puede, no encuentra las palabras mágicas. Entonces decide romper la escoba en dos partes pero cada parte se convierte en escoba y continúa con el trabajo. Vuelve a romper cada pedazo sucesivas veces sin que el hechizo cese. Cuando está a punto de morir ahogado por el agua derramada por una gran cantidad de escobas, regresa el mago y detiene el embrujo. La balada de Goethe inspiró a su vez al compositdor francés Paul Dukas quien compuso en 1897 un poema sinfónico que representa la historia antes mencionada. Esta obra alcanzó su máximo de popularidad cuando en su película Fantasía (1940), Walt Disney, le asignó a Mickey Mouse el papel del aprendiz. En 2010, se estrenó una adaptación cinematográfica (no muy feliz) de Jon Turteltaub con el mismo nombre y protagonizada por Nicolas Cage.
lunes, 1 de octubre de 2018
Ciencia venezolana en crisis que no por silenciada o ignorada es menos grave
[Nota previa de El Libertario: Para otros detalles de la calamitosa situación actual de la ciencia y la tecnología en Venezuela, ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/search/label/ciencia%20y%20tecnolog%C3%ADa%20en%20Venezuela.]
Los microscopios, las probetas y los tubos de ensayo dan testimonio: la investigación en el país va en vías de extinción. Una serie de dificultades se plantan delante de la ciencia en universidades e institutos públicos y le impide avanzar. Los problemas que más la acorralan son presupuestarios y de emigración.
Los profesores que quedan tratan de encontrar salida en este laberinto para seguir aportando conocimiento, algunos lo han logrado; otros, han visto sus laboratorios disminuidos o cerrados. Las áreas más afectadas son las relacionadas con la Física, Química y Medicina, pues los insumos y equipos que demandan para la investigación son hechos en el exterior y se adquieren con divisas, cuyo acceso es engorroso en Venezuela. La misma limitación impide obtener revistas arbitradas.
martes, 15 de mayo de 2018
Un creído en que Maduro va a ayudar a rescatar la investigación científica en Venezuela
[Nota previa de El Libertario: Quien firma esta carta abierta que reproducimos dice ser trabajador del Instituto Venezolano de Investigaciones Ciéntíficas. Al parecer supone que en el alto gobierno se podrá saber de la crisis pero se desconoce cómo afecta en concreto al IVIC así que describe algunos de sus detalles, pues tambien supone que bastaría con informarlo para que desde Miraflores se tomen rauda y velozmente las medidas del caso; pues tambien supone que así lo ha hecho el Primer Mandatario en el caso de la salud para adquirir medicamentos en el exterior, de lo cual supone pueden dar fe los enfermos de VIH, cáncer y diábetes del país. Como sea -suposiciones y supositorios aparte- el texto nos parecio de interés para difundirlo por lo que esta alma de cántaro cuenta sobre las penalidades que se padecen allá en los Altos de Pipe.]
Sr. Presidente reciba un cordial saludo. Estoy seguro de que Ud., está en conocimiento de la severa crisis que afecta al Sector Científico-Tecnológico de nuestro país (https://www.aporrea.org/tecno/a213655.html).Es parte de la crisis generalizada que afecta a nuestra Venezuela.
sábado, 11 de noviembre de 2017
Así es el Día de la Ciencia con el chavomadurismo: IVIC se quedo sin Internet por falta de pago
El Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC) se quedó sin internet debido a la falta de pago al proveedor del servicio, según denunciaron usuarios a través de Twitter.
El IVIC es el centro de investigaciones más importante de Venezuela y sin servicio de conexión queda completamente aislado para obtener la información que se requieren en los avances, reseña El Cooperante.
sábado, 9 de septiembre de 2017
Debate (A): El anarquismo primitivista ante la ciencia y la tecnología
martes, 23 de mayo de 2017
Reflexiones desde el anarquismo ante la Cuarta Revolución Industrial
La cuarta revolución económico-social (tras la industrial, eléctrica y electrónica) se caracteriza por la ubicuidad de la informática. Una transformación profunda y globalizada, incluso con elementos de profunda crítica y peligro para el conjunto de la sociedad y para los derechos individuales.
La primera revolución industrial vino determinada por el nacimiento de la producción en masa debida a la tecnología del vapor de James Watt. La segunda, a finales del siglo XIX, con la introducción de la electricidad y la división del trabajo hasta llegar a las cadenas de montaje. La tercera, a finales del siglo pasado, con la irrupción de la tecnología informática.
Hoy estamos en los albores de la cuarta, "Industria 4.0", que está tomando cuerpo sobre todo en Alemania y Estados Unidos. En Estados Unidos, mucho más atentos al consumo, la atención hacia la relación con el consumidor final es preponderante; en Alemania, más concentrada sobre la calidad productiva, lo más importante es la manufactura. Argumento hasta ahora exclusivo de los implicados en el trabajo, comienza a ser divulgado como sentido y contenidos, probablemente porque los procesos de transformación se han asentado seriamente y nos insertamos en ellos de forma cada vez más veloz.
miércoles, 25 de enero de 2017
Software Libre y Anarquismo
¿Es el Software Libre un movimiento anarquista? ¿Son tan importantes las libertades que aporta a sus usuarias y usuarios o lo es más la comunidad que se genera? ¿Qué papel juega la economía capitalista en estas comunidades? ¿y la anarquista? Estas son algunas de las preguntas que trataremos de responder en este breve artículo. Para ello revisaremos textos fundacionales, revisionistas, así como la historia de algunas comunidades de Software Libre paradigmáticas.



















