Redacción
Mucho se ha comentado y escrito recientemente en Venezuela sobre los "bolichicos", fracción particularmente agresiva y desvergonzada de la boliburguesía que ha sido identificada - entre otras cosas - por estar integrada por antiguos estudiantes del Instituto Cumbres de Caracas (ver http://infodio.com/es/270913 /instituto/cumbres/manantial/ malandros/bolichicos). Este colegio, al que acuden consentidos crios varones de la "high society" capitalina, es manejado por la Orden de la Legíón de Cristo, que lo estableció en 1983 y desde entonces ha contado con respaldo sólido entre lo más rancio de la oligarquía local.
Esa referencia lleva a ocuparnos de algo sobre lo que se ha dicho mucho menos en nuestro país, vale decir respecto a esa congregación católica que en relativamente poco tiempo ha ganado un espacio privilegiado entre las ordenes católicas que compiten con sus colegios por la bien remunerada e influyente labor de moldear las mentes de los vastagos de la élite económica local. La propia Legión de Cristo nos da algunos detalles de esa trayectoria en http://www.legionariesofchrist.org/articulos/categoria.phtml?lc=se-355_ca-944_ci-926.
Pero lo interesante sobre estos Legionarios es lo que atañe a su trayectoria en México - su lugar de origen - y en el resto del mundo; intentaremos resumirlo principalmente en base a los datos que recoge Jesús Colina en su artículo "5 preguntas al capítulo general de los Legionarios de Cristo" http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/5-preguntas-al-capitulo-general-de-los-legionarios-de-cristo-5048577021706240, además de lo que aportan otros tres artículos, accesibles respectivamente en http://www.cronica.com.mx/notas/2006/259455.html, http://www.animalpolitico.com/2013/12/reconoce-legion-de-cristo-que-9-de-sus-sacerdotes-eran-pederastas-entre-ellos-marcial-maciel/#axzz2qD3Y5qHl, y http://blogs.21rs.es/trastevere/2012/05/16/legionarios-de-cristo-de-escandalo-en-escandalo-por-la-inoperancia-del-delegado-de-paolis/.
Hablamos de una de las congregaciones de mayor crecimiento en religiosos y sacerdotes, que está afrontando desde hace años una crisis poco común en la historia de la Iglesia al revelarse los graves y numerosos delitos de su fundador Marcial Maciel. Precisamente, este 8 de enero de 2014 comenzó en Roma la reunión del capítulo general de la Legión de Cristo, su máximo órgano de gobierno, que debería "certificar un proceso de purificación y relanzar el servicio de esta congregación a la Iglesia y al mundo."
Los 61 sacerdotes participantes el capítulo (42 elegidos por los Legionarios y 19 en virtud del cargo) tienen la complicada tarea de salvar y rehacer a la orden, para lo que se proponen dos objetivos principales: la elección de sus nuevos superiores y la aprobación de las nuevas constituciones. El capítulo general responderá, además, implícitamente a preguntas que hoy día se hacen miles de personas que han seguido con enorme sorpresa la oleada de revelaciones de escándalos vinculados a Maciel desde hace más de una década.
Los hechos
° La Legión de Cristo cumplió el pasado 3 de enero 73 años de historia, que comenzó cuando el seminarista mexicano, Marcial Maciel (1920-2008), reunió a un grupo de niños y adolescentes en la Ciudad de México en lo que sería el inicio de un seminario menor. Posteriormente el padre Maciel fundaría la rama seglar, el movimiento de apostolado Regnum Christi, que según su página web cuenta con 30.000 miembros, en más de 30 países. No está demás recordar que en su tarea Maciel siempre se vió respaldado por lo más retrogrado y oscurantista del catolicismo, algo que se liga a sus origenes en un país donde la reacción católica se habia levantado en armas unos pocos años antes al grito de "¡Viva Cristo Rey!".
° Hoy día, según los datos de su oficina de comunicación, forman parte de la congregación de la Legión de Cristo cuatro obispos, 961 sacerdotes, 1.877 seminaristas menores y mayores, con 120 casas en veintidós países. La misma oficina afirma que desde su fundación la Legión de Cristo ha ordenado 1.133 sacerdotes.
° Este crecimiento de vocaciones ha sido particularmente fuerte en las tres últimas décadas, cuando en los países occidentales la Iglesia católica estaba sufriendo una aguda crisis vocacional. La llegada de tantos seminaristas jóvenes, con elevados niveles académicos, hizo que la Legión se convirtiera, particularmente durante el pontificado del papa Wojtyla o Juan Pablo II, en un motivo de esperanza para muchas personas en la Iglesia.
° El 19 de mayo de 2006, la Santa Sede con la aprobación del papa Ratzinger o Benedicto XVI, publica un comunicado en el que pide al sacerdote Marcial Maciel que se retire a una vida de oración y penitencia, absteniéndose de encuentros públicos. La decisión culminó así la investigación que había comenzado el entonces cardenal Joseph Ratzinger, como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien recibió denuncias en 1998. El comunicado no especificaba los delitos del padre Maciel, pero da a entender que se trata de crímenes graves, que implican prohibir la celebración de los sacramentos. Los Legionarios de Cristo respondieron con un comunicado en el que creen en la inocencia de “nuestro venerado padre fundador”, acatan con obediencia la disposición de la Santa Sede y ven en ella una “nueva cruz que Dios, el Padre de Misericordia, ha permitido que sufra” el fundador.
° Estas acusaciones comenzaron a hacerse públicas el 23 de febrero de 1997, por un artículo del diario estadounidense Hartford Currant, en el que ocho antiguos legionarios de Cristo acusan a Maciel de abusos sexuales cuando eran seminaristas.
° Un año después de la muerte del padre Maciel (el 30 de enero de 2008) los Legionarios de Cristo confirmaban revelaciones de prensa, según las cuales, Maciel tuvo una amante durante muchos años de su vida, con la que concibió a una hija. Al menos otras dos personas se han declarado ser hijos de Marcial Maciel, fruto de una relación con otra mujer.
° Tras estas revelaciones, el Vaticano encargó a cinco obispos una investigación, conocida como “visita apostólica” de las instituciones de los Legionarios de Cristo, que tuvo lugar entre 2009 y 2010. Las conclusiones fundamentales de la visita fueron recogidas por un Comunicado de la Santa Sede, el 1 de mayo de 2010.
° Para acompañar a los legionarios en este “camino de profunda revisión”, el papa Ratzinger nombró a un delegado pontificio, el Cardenal Velasio de Paolis, quien en estos tres años y medio ha tomado algunas medidas para calmar las aguas, cambiando a algunos de los superiores de la congregación, y "guiando" la redacción de las nuevas constituciones, que ahora el capítulo general tiene que aprobar.
Interrogantes espinosas
Veamos algunas incómodas cuestiones a las que el capítulo general de la congregación tendría que dar respuesta implícita o explícita.
1. ¿Qué pasa con el fundador?
Es la primera pregunta que viene a la mente. En la historia reciente de la Iglesia probablemente no se ha dado un caso tan grave de un fundador de congregación religiosa, al que la Santa Sede en el comunicado citado no sólo ha reconocido auténticos “delitos”, sino que llega a definir como “carente de escrúpulos y de verdadero sentimiento religioso”.
Tras los años de reflexión que ha vivido la Legión de Cristo, el capítulo general debería ver cómo le hace para escribir una historia de la congregación que corrija las evidentes falsificaciones y mentiras en la narración que inventó de sí mismo Marcial Maciel y que quedó recogida en su libro Mi vida es Cristo, (Planeta, Barcelona, 2003).
2. ¿Queda superado el “sistema de poder” creado por el fundador?
Esta es la pregunta que surge al releer el comunicado vaticano de conclusión de la visita apostólica, que no sólo acusa al fundador de abusos sexuales, sino también de haber creado en la congregación un “sistema de poder”. Este “sistema de poder” se basaba en un mecanismo de control de las conciencias de personas de buena voluntad que habían decidido consagrar su vida a Dios. Benedicto XVI tomó medidas inmediatas para evitar este sistema de control de las conciencias, en particular, la derogación del voto privado que profesaban los legionarios que impedía las críticas a los superiores.
Ese “mecanismo de defensa”, como explicó el comunicado vaticano, permitió a Maciel “ser inatacable por mucho tiempo, haciendo consiguientemente muy difícil el conocimiento de su verdadera vida”. Tal mecanismo creó una cultura interna, que el cardenal De Paolis se supone busca superar con el proceso de redacción de las nuevas constituciones. El padre Deomar De Guedes, segundo consejero general, se apartó en noviembre de 2013 de la congregación por constatar la gran dificultad que todavía hoy existe para superar esa cultura del control. Un ejemplo que el sacerdote cita es el de la revisión de los correos electrónicos personales de los religiosos.
El Comunicado del Vaticano tras la investigación de los cinco obispos subrayaba “la necesidad de revisar el ejercicio de la autoridad” en la congregación. Las Constituciones que aprobará el capítulo darán la respuesta más precisa a esta petición que planteó la Santa Sede.
3. ¿Cuál es el carisma de los Legionarios de Cristo?
En una comunidad religiosa (benedictinos, dominicos, franciscanos o jesuitas…), se entiende por carisma la manera particular de vivir la espiritualidad y el apostolado en la vida de la Iglesia. Esta experiencia normalmente es expuesta por el fundador con su vida y escritos, y queda recogida en la regla o constituciones.
El comunicado vaticano de mayo de 2010 pidió “redefinir el carisma de la Congregación de los Legionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, el de la ‘militia Christi’, que caracteriza la actividad apostólica y misionera de la Iglesia y que no se identifica con la búsqueda de la eficiencia a toda costa”. La historia de una congregación, y en particular de su fundador, modela el respectivo carisma. Y el escabroso problema de la historia de los Legionarios es precisamente lidiar con la biografía de un fundador que se burló del celibato y no le hizo ascos a la pederastia.
4. ¿Cómo reparar a las víctimas…, no sólo de abusos sexuales?
La congregación de la Legión de Cristo, por disposición del delegado pontificio, ha creado una “Comisión de Acercamiento” a la que han podido referirse las personas que han sido víctimas de los abusos sexuales de Maciel. En 2010, además, los superiores de la Congregación emitieron una carta de petición de perdón a estas personas.
Víctimas de Maciel han revelado, además, que el padre Álvaro Corcuera, como director general, les ha visitado para pedirles perdón en nombre de la Congregación. No obstante, otras víctimas (de Maciel u otros legionarios) se quejan por lo poco o nada que se ha hecho para atender sus denuncias.
La congregación ha informado además en un comunicado, el 5 de diciembre, que en la historia de la congregación 35 sacerdotes han sido acusados de abuso sexual de menores de 18 años: de los cuales nueve fueron encontrados culpables (incluyendo al fundador), dos han sido considerados como no aptos para una investigación cuando se presentó la denuncia, en diez casos la investigación está todavía en proceso, y 14 no procedieron (acusaciones infundadas o comportamiento imprudente). ni que decir que tanto el comunicado como el balance que presenta se han visto severamente cuestionados por víctimas y diversos críticos
Ahora bien, como ha escrito uno de los sacerdotes que asisten en el capítulo, el padre Juan Sabadell, la “purificación de la memoria” no puede terminar en estos gestos: debe ampliarse a la petición de perdón a aquellas personas que fueron atacadas por legionarios por decir la verdad. Además, esta petición de perdón debe ampliarse a las otras víctimas del “sistema de poder” de Maciel que ha constatado la Santa Sede y son mucho más numerosas que las víctimas de los abusos sexuales. Muchas personas, en particular antiguas consagradas del Regnum Christi, están sometidas hoy a tratamientos terapéuticos profundos a causa del lastre psicológico que les ha dejado el control de las conciencias al que hacía referencia la Santa Sede.
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