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martes, 6 de abril de 2021
El movimiento anarquista y el software libre
Nigra
En mi opinión, el software libre y su uso prevalecen más en el movimiento anarquista que en el resto de la sociedad. No conozco ningún número. En mi opinión, las razones de esto son el carácter anticapitalista y libertario del software libre y la posibilidad de utilizar herramientas simples integradas para armar un sistema razonablemente seguro que permita la gestión y transferencia de datos encriptadas.
Por otro lado, siempre me sorprende la cantidad de personas que usan software propietario. Un cambio es difícil. Especialmente si le gusta jugar a los juegos más recientes o si depende de cierto software que solo está disponible para hardware de Windows o Apple.
sábado, 19 de septiembre de 2020
HCI anarquista: Por la insurrección de personas y de computadoras
Triplobit
Cuando trabajamos con una computadora damos por sentado la presencia de un escritorio, una carpeta de archivos, un documento, todas metáforas que nos permiten interactuar con máquinas complejas de forma intuitiva. Las interfaces con las que interactuamos están de hecho diseñadas a partir de habilidades y comportamientos humanos, para no frustrarnos y facilitar las actividades que realizamos. La disciplina que se ocupa de este campo se denomina Interacción hombre-computador o HCI. Fundada en la década de 1980, HCI estudia la interacción entre usuarios y computadoras para diseñar nuevos sistemas de información e interfaces, e intersecta diferentes campos como la tecnología de la información, la psicología, las ciencias cognitivas, la sociología y el diseño.
viernes, 3 de enero de 2020
Anonimato, encriptación y seguridad en Internet: Guía para ciberactivistas
Para estar en la era del fin de la privacidad, es sorprendente la cantidad de alternativas a los sistemas y soluciones más habituales para compartir datos online que están apareciendo.
De las redes sociales al correo electrónico, pasando por los buscadores, los servicios en la nube o la vozz por Internet, los últimos años han sido testigos de una eclosión de alternativas a los estándares desarrollados por las grandes empresas, que a menudo crean estos servicios solo como señuelos para conseguir datos («tú eres el producto»). La tabla que reproducimos, orientativa y no exhaustiva ni definitiva, recoge algunas de las alternativas de mayor impacto en ámbitos aún hoy controlados por las grandes corporaciones, así como soluciones que ayudan a cobrar conciencia de cómo se (mal) gestionan los datos personales en el mundo digital.
De las redes sociales al correo electrónico, pasando por los buscadores, los servicios en la nube o la vozz por Internet, los últimos años han sido testigos de una eclosión de alternativas a los estándares desarrollados por las grandes empresas, que a menudo crean estos servicios solo como señuelos para conseguir datos («tú eres el producto»). La tabla que reproducimos, orientativa y no exhaustiva ni definitiva, recoge algunas de las alternativas de mayor impacto en ámbitos aún hoy controlados por las grandes corporaciones, así como soluciones que ayudan a cobrar conciencia de cómo se (mal) gestionan los datos personales en el mundo digital.
viernes, 4 de octubre de 2019
Anarquismo & cleptocracia digital
Jorge Enkis
"Debemos tratar las computadoras como teléfonos elegantes, cuyo propósito es conectar a las personas. La información es experiencia enajenada. La información no es algo que existe. De hecho, las computadoras realmente no existen exactamente; solo están sujetos a la interpretación humana. Este es un fuerte humanismo primario que estoy promoviendo. Mientras recordemos que nosotros mismos somos la fuente de nuestro valor, nuestra creatividad, nuestro sentido de la realidad, todo nuestro trabajo con las computadoras será valioso y hermoso."
Jaron Lanier
Los algoritmos informáticos están presentes en la vida de millones de personas de manera silenciosa. Invisible a sus ojos. Pero están detrás de las actividades en las que disfrutan diariamente. Domina la vida cotidiana sin reparo alguno y simbolizan, en parte, la automatización total de la sociedad y la industria. Necesitamos frenar el avance del totalitarismo cibernético, pues en la era de la información y la desinformación necesitamos construir nuevas perspectivas tecnológicas como anarquistas,sembrar el debate y la discusión entorno a ellas.
"Debemos tratar las computadoras como teléfonos elegantes, cuyo propósito es conectar a las personas. La información es experiencia enajenada. La información no es algo que existe. De hecho, las computadoras realmente no existen exactamente; solo están sujetos a la interpretación humana. Este es un fuerte humanismo primario que estoy promoviendo. Mientras recordemos que nosotros mismos somos la fuente de nuestro valor, nuestra creatividad, nuestro sentido de la realidad, todo nuestro trabajo con las computadoras será valioso y hermoso."
Jaron Lanier
Los algoritmos informáticos están presentes en la vida de millones de personas de manera silenciosa. Invisible a sus ojos. Pero están detrás de las actividades en las que disfrutan diariamente. Domina la vida cotidiana sin reparo alguno y simbolizan, en parte, la automatización total de la sociedad y la industria. Necesitamos frenar el avance del totalitarismo cibernético, pues en la era de la información y la desinformación necesitamos construir nuevas perspectivas tecnológicas como anarquistas,sembrar el debate y la discusión entorno a ellas.
jueves, 15 de agosto de 2019
Manifiesto Anarco-Hacker: Somos hackers, somos anarquistas, somos curios@s
Anon Anarchist Action
* Traducción de texto original en inglés, accesible en https://theanarchistlibrary.org/library/anarchohacker-manifesto-2018.
Nos gusta conocer como funcionan las cosas. Nos gusta inventar, modificar y mejorar la tecnología como a cualquier otro hacker. Lo hacemos sin ánimo de lucro. Como hackers lo hacemos por el conocimiento y para satisfacer nuestra curiosidad, y hemos decidido utilizar esto como medio para crear un mundo mejor. La mayor parte de nosotros eramos rebeldes en la escuela, y probablemente nos metiéramos en problemas más de una vez. Crecimos y vimos al sistema como nuestro enemigo. Eramos bienvenidos en grupos de hackers pero en muchos casos tenían una limitada visión política y seguían repitiendo la misma propaganda del sistema de siempre. El resto de hackers que conocíamos se pensaban que estábamos locos cuando nos uníamos a las protestas en las calles y cuando leíamos a Bakunin, de Cleyre, Marsh y otros teóricos políticos.
sábado, 20 de julio de 2019
Red de redes y derecho a la privacidad
Ippolita
En la jurisprudencia, la privacidad es el derecho al disfrute de la vida privada. Los juristas estadounidenses Louis Brandeis y Samuel Warren, en un artículo de 1890 titulado "El derecho a la privacidad", definieron el derecho a la privacidad como "the right to be let alone", que generalmente se ha traducido como "el derecho a ser dejado en paz". La inspiración filosófica de Brandeis, el autor principal del artículo, se deriva del filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson, quien propuso la soledad como criterio y fuente de libertad. La traducción literal es, de hecho, "el derecho a quedarse solo".
En la jurisprudencia, la privacidad es el derecho al disfrute de la vida privada. Los juristas estadounidenses Louis Brandeis y Samuel Warren, en un artículo de 1890 titulado "El derecho a la privacidad", definieron el derecho a la privacidad como "the right to be let alone", que generalmente se ha traducido como "el derecho a ser dejado en paz". La inspiración filosófica de Brandeis, el autor principal del artículo, se deriva del filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson, quien propuso la soledad como criterio y fuente de libertad. La traducción literal es, de hecho, "el derecho a quedarse solo".
lunes, 4 de marzo de 2019
SinDominio: Por otras dos décadas libres de dominio
sindominio.net
Donde estamos y de donde venimos
Cuentan que, allá por 1999, internet era un lugar muy diferente. Todavía no había sido asediado por las corporaciones. Había mucho espacio para experimentar y construir cosas nuevas. Los movimientos sociales lo percibían como herramienta para usar, donde hacerse presente suponía un reto.
Donde estamos y de donde venimos
Cuentan que, allá por 1999, internet era un lugar muy diferente. Todavía no había sido asediado por las corporaciones. Había mucho espacio para experimentar y construir cosas nuevas. Los movimientos sociales lo percibían como herramienta para usar, donde hacerse presente suponía un reto.
sábado, 2 de febrero de 2019
Redes sociales libres: descentralización y federación
Mauricio Gómez
Internet actualmente está dominado por unos pocos actores con muchísimo poder que hacen que todo funcione a través de ellos. En ese lugar tenemos a Google, Facebook, Microsoft, Amazon y otras compañías superpoderosas que desarrollan servicios que funcionan exclusivamente con los productos que ellos quieren para tener más poder y debilitar a la competencia.
La web 2.0 hizo que nos comunicáramos y compartiéramos cosas a partir de servidores centralizados propiedad de empresas que se volvieron millonarias con la idea. Incluso nació la expresión de «jardín cercado» para hablar de una cárcel que no lo parecía porque todo era muy bonito, pero de donde no podíamos salir porque no había nada más… o eso nos dijeron. Eso provocó desde cosas tan perversas como minar datos para manipular una elección presidencial, hasta otras más inocuas (relativamente) como que las redes sociales comerciales deciden qué mostrarnos y con qué frecuencia basados en qué tanto dinero paga quien genera ese tipo de contenido; o que cada paso que demos, cada lugar que visitemos y cada uso que hagamos de nuestro celular, sea documentado para vender esos datos y obtener publicidad dirigida.
Internet actualmente está dominado por unos pocos actores con muchísimo poder que hacen que todo funcione a través de ellos. En ese lugar tenemos a Google, Facebook, Microsoft, Amazon y otras compañías superpoderosas que desarrollan servicios que funcionan exclusivamente con los productos que ellos quieren para tener más poder y debilitar a la competencia.
La web 2.0 hizo que nos comunicáramos y compartiéramos cosas a partir de servidores centralizados propiedad de empresas que se volvieron millonarias con la idea. Incluso nació la expresión de «jardín cercado» para hablar de una cárcel que no lo parecía porque todo era muy bonito, pero de donde no podíamos salir porque no había nada más… o eso nos dijeron. Eso provocó desde cosas tan perversas como minar datos para manipular una elección presidencial, hasta otras más inocuas (relativamente) como que las redes sociales comerciales deciden qué mostrarnos y con qué frecuencia basados en qué tanto dinero paga quien genera ese tipo de contenido; o que cada paso que demos, cada lugar que visitemos y cada uso que hagamos de nuestro celular, sea documentado para vender esos datos y obtener publicidad dirigida.
sábado, 10 de marzo de 2018
Conocimiento abierto y tecnología
Juan Muñoz-Justicia
En este
artículo quiero discutir sobre el concepto de conocimiento abierto y qué
tecnologías podemos utilizar para fomentarlo, pero antes de empezar, me
gustaría explicar una breve historia, a la que podríamos llamar la historia de
una impresora y un ratón.
Cuentan
que, en 1980, Richard Stallman, del Laboratorio de Inteligencia Artificial del
MIT, pretende modificar el software de una de sus impresoras, por lo que pide a
Xerox el código fuente, necesario para poder hacer los cambios que permitan mejorarlo
y adaptarlo a sus necesidades, pero recibe una respuesta negativa: el código es
propiedad de Xerox y los usuarios no tienen derecho a modificarlo o adaptarlo.
jueves, 29 de septiembre de 2016
Seguridad contra el acecho electrónico del Estado y el Capital: Ya está disponible la "Amistosa Caja Anti Vigilancia"
Derechos Digitales
Con mucho orgullo y de manera oficial, Derechos Digitales presenta la "Amistosa Caja Anti Vigilancia", un conjunto de herramientas y consejos prácticos que te ayudarán a resguardar mejor tu información personal y la de otr@s. Pareciera ser que hoy más que nunca es necesario proteger nuestros datos, pues siempre hay alguien intentando acceder a ellos: empresas privadas, cibercriminales y el mismo Estado.
En ese contexto, "Amistosa" busca introducir el debate, principalmente, entre aquellos grupos más vulnerables, que manejan datos sensibles o que nunca se han cuestionado la importancia de tomar ciertos resguardos.
Con mucho orgullo y de manera oficial, Derechos Digitales presenta la "Amistosa Caja Anti Vigilancia", un conjunto de herramientas y consejos prácticos que te ayudarán a resguardar mejor tu información personal y la de otr@s. Pareciera ser que hoy más que nunca es necesario proteger nuestros datos, pues siempre hay alguien intentando acceder a ellos: empresas privadas, cibercriminales y el mismo Estado.
En ese contexto, "Amistosa" busca introducir el debate, principalmente, entre aquellos grupos más vulnerables, que manejan datos sensibles o que nunca se han cuestionado la importancia de tomar ciertos resguardos.
miércoles, 15 de julio de 2015
Singuasa, servicio de mensajería gratuito creado por CNT con software libre
singuasa.org
Es un sistema de mensajería instantánea para enviar y recibir texto, fotos, vídeos y archivos entre dispositivos, sin coste adicional. Permite que te comuniques de forma segura y anónima: tus datos y los archivos que intercambias no son almacenados ni vendidos o entregados a corporaciones, instituciones, estados, etc. SinGuasa es un servicio autogestionado, desarrollado y mantenido por trabajadores y trabajadoras de las telecomunicaciones y los servicios informáticos, sin recibir ayudas estatales, ni empresariales o de partidos políticos. Es por lo tanto, un servicio confiable, comprometido con la privacidad y el cambio social, que ofrece una alternativa a los medios capitalistas.
Es un sistema de mensajería instantánea para enviar y recibir texto, fotos, vídeos y archivos entre dispositivos, sin coste adicional. Permite que te comuniques de forma segura y anónima: tus datos y los archivos que intercambias no son almacenados ni vendidos o entregados a corporaciones, instituciones, estados, etc. SinGuasa es un servicio autogestionado, desarrollado y mantenido por trabajadores y trabajadoras de las telecomunicaciones y los servicios informáticos, sin recibir ayudas estatales, ni empresariales o de partidos políticos. Es por lo tanto, un servicio confiable, comprometido con la privacidad y el cambio social, que ofrece una alternativa a los medios capitalistas.
jueves, 11 de junio de 2015
miércoles, 20 de mayo de 2015
Linux libre ¿Utopía en nuestras computadoras?
Sebastián Pérez
Como ya conocemos, las políticas del software libre se basan en la libertad, cooperación y compartición, políticas que comparte con la ideología anarquista.
Debian GNU/Linux es un Sistema Operativo (SO) enteramente software libre.
Debian es desarrollado por una comunidad internacional de cientos de voluntarios que, con base en una filosofía basada en el valor social del software, consigue mantener un SO de máxima calidad y sumamente confiable mediante la cooperación de sus propios usuarios y sin dependencias mercantiles. En otras palabras, el control de Debían está en manos de sus usuarios no de una empresa.
En sus repositorios, Debían cuenta con una documentación que con el fin de dar a conocer la teoría anarquista, expone un FAQ acerca del tema. Las preguntas más frecuentes que se plantean ante el anarquismo respondidas en esta documentación que podemos instalar en Debian (o en las distribuciones basadas en Debian), solo vayamos a una consola como root y ponemos:
# apt-get install anarchism
Al terminar la instalación, para poder ver el documento, en cualquier navegador ponemos la siguiente dirección en la barra de direcciones:
/usr/share/doc/anarchism/html/index.html
Anarquismo es un conjunto de ideas filosóficas que veremos a continuación. En GNU/Linux, y particularmente en Debían se ha creado un paquete "anarchism" que permite tener esa documentación instalada en nuestro sistema.
Una vez instalado podrán acceder a ella poniendo en su navegador. Una vez instalado podrán acceder a ella poniendo en su navegador:
/usr/share/doc/anarchism/html/index.html
Richard Matthew Stallman (n. Nueva York, Estados Unidos; 16 de marzo de 1953) es un programador estadounidense y fundador del movimiento del software libre, el proyecto GNU, la Free Software Foundation, y la League for Programming Freedom. También fue el precursor del concepto de copyleft para proteger los ideales de este movimiento, y plasmó este concepto en la ampliamente usada licencia GPL (General Public License).
La palabra anarquía proviene del griego y significa sin gobierno. La dificultad que los anarquistas encontramos en nuestra propaganda, no depende del nombre o denominación que se le han adjudicado en el saber popular, sino del hecho de que su concepto choca con todos los prejuicios inveterados que conserva el pueblo acerca de la función del gobierno.
Anarquista es, por definición, aquel que no quiere estar oprimido y no quiere ser opresor; aquel que quiere el máximo bienestar, la máxima libertad, el máximo desarrollo posible para todos los seres humanos.
Y eso de que cada uno hace lo que tiene ganas de hacer entra en lo anterior, otra falacia del saber popular. En la organización del trabajo en una sociedad socialista libertaria, el trabajador brinda su mano de obra al colectivo, no a un grupo de empresarios o un patrón. No por supervivencia como en el sistema capitalista (trabajo o muere de hambre), si no por que en este modelo social el trabajador sabe que con su trabajo esta mejorando su propia calidad de vida, la de su familia y la de la comunidad en su conjunto.
Claro una vez redistribuidas las tareas el trabajador va a trabajar menos de la mitad de lo que trabaja actualmente ya que un 80% de los trabajos que existen hoy en día están enfocados a sostener el orden capitalista; de esta forma las personas tenemos mucho mas tiempo para nuestro crecimiento intelectual y espiritual (recreación).
[Tomado de http://naasaaa.blogspot.com/2015/05/linux-libre-utopia-en-nuestras.html.]
Como ya conocemos, las políticas del software libre se basan en la libertad, cooperación y compartición, políticas que comparte con la ideología anarquista.
Debian GNU/Linux es un Sistema Operativo (SO) enteramente software libre.
Debian es desarrollado por una comunidad internacional de cientos de voluntarios que, con base en una filosofía basada en el valor social del software, consigue mantener un SO de máxima calidad y sumamente confiable mediante la cooperación de sus propios usuarios y sin dependencias mercantiles. En otras palabras, el control de Debían está en manos de sus usuarios no de una empresa.
En sus repositorios, Debían cuenta con una documentación que con el fin de dar a conocer la teoría anarquista, expone un FAQ acerca del tema. Las preguntas más frecuentes que se plantean ante el anarquismo respondidas en esta documentación que podemos instalar en Debian (o en las distribuciones basadas en Debian), solo vayamos a una consola como root y ponemos:
# apt-get install anarchism
Al terminar la instalación, para poder ver el documento, en cualquier navegador ponemos la siguiente dirección en la barra de direcciones:
/usr/share/doc/anarchism/html/index.html
Anarquismo es un conjunto de ideas filosóficas que veremos a continuación. En GNU/Linux, y particularmente en Debían se ha creado un paquete "anarchism" que permite tener esa documentación instalada en nuestro sistema.
Una vez instalado podrán acceder a ella poniendo en su navegador. Una vez instalado podrán acceder a ella poniendo en su navegador:
/usr/share/doc/anarchism/html/index.html
Richard Matthew Stallman (n. Nueva York, Estados Unidos; 16 de marzo de 1953) es un programador estadounidense y fundador del movimiento del software libre, el proyecto GNU, la Free Software Foundation, y la League for Programming Freedom. También fue el precursor del concepto de copyleft para proteger los ideales de este movimiento, y plasmó este concepto en la ampliamente usada licencia GPL (General Public License).
La palabra anarquía proviene del griego y significa sin gobierno. La dificultad que los anarquistas encontramos en nuestra propaganda, no depende del nombre o denominación que se le han adjudicado en el saber popular, sino del hecho de que su concepto choca con todos los prejuicios inveterados que conserva el pueblo acerca de la función del gobierno.
Anarquista es, por definición, aquel que no quiere estar oprimido y no quiere ser opresor; aquel que quiere el máximo bienestar, la máxima libertad, el máximo desarrollo posible para todos los seres humanos.
Y eso de que cada uno hace lo que tiene ganas de hacer entra en lo anterior, otra falacia del saber popular. En la organización del trabajo en una sociedad socialista libertaria, el trabajador brinda su mano de obra al colectivo, no a un grupo de empresarios o un patrón. No por supervivencia como en el sistema capitalista (trabajo o muere de hambre), si no por que en este modelo social el trabajador sabe que con su trabajo esta mejorando su propia calidad de vida, la de su familia y la de la comunidad en su conjunto.
Claro una vez redistribuidas las tareas el trabajador va a trabajar menos de la mitad de lo que trabaja actualmente ya que un 80% de los trabajos que existen hoy en día están enfocados a sostener el orden capitalista; de esta forma las personas tenemos mucho mas tiempo para nuestro crecimiento intelectual y espiritual (recreación).
[Tomado de http://naasaaa.blogspot.com/2015/05/linux-libre-utopia-en-nuestras.html.]
sábado, 28 de febrero de 2015
Distinguiendo entre los conceptos de "ciberactivismo" y "hacktivismo"
Enébe
Muchas veces los términos ciberactivismo o hacktivismo suelen confundirse o fundirse en una mismo concepto, o en otros casos se incluye al hacktivismo como una de las ramas o maneras de realizar el ciberactivismo. Es así que charlatanes periodistas tales como Mario Tascón y Yolanda Quintana en su trabajo "Ciberactivismo, las nuevas revoluciones de las multitudes conectadas" buscan confundir estas dos prácticas como una misma. No está de más aclarar que estos dos periodistas mercantiles publican sus obras bajo copyright, por lo que, partiendo de esa base, nada serio se puede rescatar de su trabajo, pretendido divulgador y alternativo, pero falaz y lucrativo en rigor.
Desde mi postura me permito disentir con forzar la fundición de los dos términos en uno solo, debido a que, por un lado, el ciberactivismo juega el papel de herramienta de difusión virtual de actividades y mítines, práctica que hasta no hace mucho quedaba solo plasmada en volantes, afiches, propaganda en publicaciones o grafittis; y por el otro -y a través de las redes sociales más específicamente- el ciberactivismo busca ser motor de movilización social, de manifestaciones espontáneas. Así es como a esta práctica se le suele atribuir un importante papel en lo que fue la incitación a tomar las calles en Egipto y otras regiones en el contexto de la primavera árabe, como así también en los movimientos de “indignados” u “Occupy” en el marco de la crisis financiera internacional.
Por otra parte, si hablamos de hacktivismo, no estamos hablando meramente de un medio de difusión de actividades o de exclusiva incitación a realizar manifestaciones callejeras espontáneas, sino que, por consiguiente, puntualizamos que esencialmente se trata de una forma de acción directa en el marco virtual contra las instituciones del Estado/Capital, y en este punto podemos citar como ejemplos de público conocimiento a la comunidad de hackers Anonymous o al sitio Wikileaks, entre varios otros casos.
Desde sus comienzos, la comunidad de hackers Anonymous fue evolucionando sensiblemente de un grupito de nerds que se entretenían bastante por internet creando páginas como 4chan, hasta que fue tomando una real dimensión en lo que refiere a acciones específicas contra grupos fascistas e instituciones y personalidades del Estado/Capital. De hecho, fue por medio de los Ataques Distribuidos de Denegación de Servicio (Ddos) – hackeo de cuentas bancarias, tarjetas de crédito, páginas webs de empresas, webs estatales, e-mails y redes sociales, entre otras acciones - que la comunidad de hackers interfirió páginas web y cuentas de las proveedoras de crédito que negaron a wikileaks de disponer de donaciones que otorgaban las personas para solventar los costos del sitio web, al momento que estas empresas sí otorgaban crédito a grupos neonazis. Anonymous también contribuyó para poner en funcionamiento (mediante ciber-trucos) las redes sociales cuando los gobiernos del Medio Oriente daban de baja internet para evitar que se contagiara el ciberactivismo que incitaba a las insurrecciones callejeras en el contexto de la Primavera Árabe.
Hablando específicamente de Wikileaks, la finalidad de este sitio web se centra más en el hacktivismo con propósito de sacar a la luz, es decir, de socializar información clasificada de los archivos de Estado -sean estos partes de guerra, posibles invasiones, cables diplomáticos, datos sobre Guantánamo, etc- que los mass media lógicamente ocultan. Son aproximadamente unos 1.200.000 los documentos clasificados estatales de diferentes paises que el sitio web va publicando hasta la fecha. Debido a la fuerte exposición mediática en la que el mismo se metió, Julian Assange, uno de los fundadores de Wikileaks, fue blanco de acciones judiciales sobre supuestos abusos sexuales, situación que entre otras llevó al ciberportal Wikileaks a ir perdiendo influencia en el hackeo de información confidencial de los estados.
Ahora bien, de un modo mucho más subterráneo existen los hacklab o laboratorios de hackers, donde desde una esencia más bien de bajo perfil, no buscan ni persiguen exposición mediática, o adscribirse de forma explícita a una comunidad de hackers o a un sitio especítico, y no por esos su accionar en el ámbito digital deja de ser menos efectivo.
Bien, para ir cerrando el eje sobre ciberactivismo y hacktivismo, debo recalcar que no se trata de adscribir o rechazar a tal o cual práctica sin llevar a cabo antes un análisis crítico, ya que si nos referimos al “ciberactivismo” podemos esgrimir que puede resultar nocivo si se cede demasiada información en las incitaciones que se realizan por medio de redes sociales, situación que hace relamer a los servicios de inteligencia. En tanto que sobre el hacktivismo, y sabiendo de la heterogeneidad ideológica de sus exponentes, podemos denotar que, muchas veces, se dirige la acción directa virtual hacia un blanco específico y de manera reiterativa, dejando de atacar a otros objetivos o agentes del Estado/Capital tanto o más importantes.
A modo personal, sabiendo de las características de la región en la que escribo esta nota, agrego que en el ámbito virtual es preferible -en ciertos casos- el ataque anónimo a los dispositivos digitales del enemigo económico/estatal, antes que la sobreexposición ciberactivista mediante redes sociales en lo que se refiere a las incitaciones abiertas a manifestarse callejeramente, puesto que en reiteradas ocasiones estamos viendo o escuchando en la actualidad como varias de estas intentonas virtuales son desbaratadas por el enemigo estatal antes de cristalizarse en el mundo real.
[Este texto es parte de un artículo más extenso, titulado "Dimes y diretes sobre la Generacion.com", incluido en la publicación anarquista Rebelión # 4, verano 2013-14, Buenos Aires. La edición completa es accesible en http://es.scribd.com/doc/239243831/Rebelion-4.]
Muchas veces los términos ciberactivismo o hacktivismo suelen confundirse o fundirse en una mismo concepto, o en otros casos se incluye al hacktivismo como una de las ramas o maneras de realizar el ciberactivismo. Es así que charlatanes periodistas tales como Mario Tascón y Yolanda Quintana en su trabajo "Ciberactivismo, las nuevas revoluciones de las multitudes conectadas" buscan confundir estas dos prácticas como una misma. No está de más aclarar que estos dos periodistas mercantiles publican sus obras bajo copyright, por lo que, partiendo de esa base, nada serio se puede rescatar de su trabajo, pretendido divulgador y alternativo, pero falaz y lucrativo en rigor.
Desde mi postura me permito disentir con forzar la fundición de los dos términos en uno solo, debido a que, por un lado, el ciberactivismo juega el papel de herramienta de difusión virtual de actividades y mítines, práctica que hasta no hace mucho quedaba solo plasmada en volantes, afiches, propaganda en publicaciones o grafittis; y por el otro -y a través de las redes sociales más específicamente- el ciberactivismo busca ser motor de movilización social, de manifestaciones espontáneas. Así es como a esta práctica se le suele atribuir un importante papel en lo que fue la incitación a tomar las calles en Egipto y otras regiones en el contexto de la primavera árabe, como así también en los movimientos de “indignados” u “Occupy” en el marco de la crisis financiera internacional.
Por otra parte, si hablamos de hacktivismo, no estamos hablando meramente de un medio de difusión de actividades o de exclusiva incitación a realizar manifestaciones callejeras espontáneas, sino que, por consiguiente, puntualizamos que esencialmente se trata de una forma de acción directa en el marco virtual contra las instituciones del Estado/Capital, y en este punto podemos citar como ejemplos de público conocimiento a la comunidad de hackers Anonymous o al sitio Wikileaks, entre varios otros casos.
Desde sus comienzos, la comunidad de hackers Anonymous fue evolucionando sensiblemente de un grupito de nerds que se entretenían bastante por internet creando páginas como 4chan, hasta que fue tomando una real dimensión en lo que refiere a acciones específicas contra grupos fascistas e instituciones y personalidades del Estado/Capital. De hecho, fue por medio de los Ataques Distribuidos de Denegación de Servicio (Ddos) – hackeo de cuentas bancarias, tarjetas de crédito, páginas webs de empresas, webs estatales, e-mails y redes sociales, entre otras acciones - que la comunidad de hackers interfirió páginas web y cuentas de las proveedoras de crédito que negaron a wikileaks de disponer de donaciones que otorgaban las personas para solventar los costos del sitio web, al momento que estas empresas sí otorgaban crédito a grupos neonazis. Anonymous también contribuyó para poner en funcionamiento (mediante ciber-trucos) las redes sociales cuando los gobiernos del Medio Oriente daban de baja internet para evitar que se contagiara el ciberactivismo que incitaba a las insurrecciones callejeras en el contexto de la Primavera Árabe.
Hablando específicamente de Wikileaks, la finalidad de este sitio web se centra más en el hacktivismo con propósito de sacar a la luz, es decir, de socializar información clasificada de los archivos de Estado -sean estos partes de guerra, posibles invasiones, cables diplomáticos, datos sobre Guantánamo, etc- que los mass media lógicamente ocultan. Son aproximadamente unos 1.200.000 los documentos clasificados estatales de diferentes paises que el sitio web va publicando hasta la fecha. Debido a la fuerte exposición mediática en la que el mismo se metió, Julian Assange, uno de los fundadores de Wikileaks, fue blanco de acciones judiciales sobre supuestos abusos sexuales, situación que entre otras llevó al ciberportal Wikileaks a ir perdiendo influencia en el hackeo de información confidencial de los estados.
Ahora bien, de un modo mucho más subterráneo existen los hacklab o laboratorios de hackers, donde desde una esencia más bien de bajo perfil, no buscan ni persiguen exposición mediática, o adscribirse de forma explícita a una comunidad de hackers o a un sitio especítico, y no por esos su accionar en el ámbito digital deja de ser menos efectivo.
Bien, para ir cerrando el eje sobre ciberactivismo y hacktivismo, debo recalcar que no se trata de adscribir o rechazar a tal o cual práctica sin llevar a cabo antes un análisis crítico, ya que si nos referimos al “ciberactivismo” podemos esgrimir que puede resultar nocivo si se cede demasiada información en las incitaciones que se realizan por medio de redes sociales, situación que hace relamer a los servicios de inteligencia. En tanto que sobre el hacktivismo, y sabiendo de la heterogeneidad ideológica de sus exponentes, podemos denotar que, muchas veces, se dirige la acción directa virtual hacia un blanco específico y de manera reiterativa, dejando de atacar a otros objetivos o agentes del Estado/Capital tanto o más importantes.
A modo personal, sabiendo de las características de la región en la que escribo esta nota, agrego que en el ámbito virtual es preferible -en ciertos casos- el ataque anónimo a los dispositivos digitales del enemigo económico/estatal, antes que la sobreexposición ciberactivista mediante redes sociales en lo que se refiere a las incitaciones abiertas a manifestarse callejeramente, puesto que en reiteradas ocasiones estamos viendo o escuchando en la actualidad como varias de estas intentonas virtuales son desbaratadas por el enemigo estatal antes de cristalizarse en el mundo real.
[Este texto es parte de un artículo más extenso, titulado "Dimes y diretes sobre la Generacion.com", incluido en la publicación anarquista Rebelión # 4, verano 2013-14, Buenos Aires. La edición completa es accesible en http://es.scribd.com/doc/239243831/Rebelion-4.]
sábado, 22 de noviembre de 2014
Una herramienta para que el Estado y el Capital no espíen tu tráfico en Internet
Genbeta
Después de declaraciones tan contundentes como las que suele hacer Edward Snowden, y de datos tan significativos como los que apuntan a que los gobiernos son los responsables del 87% del ciberespionaje, a más de uno se le habrá pasado por la cabeza la idea de que su ordenador también podría estar infectado con algún tipo de spyware gubernamental.
Para sacarnos de dudas ha sido lanzado Detekt, un nuevo software gratuito y de código abierto que protegerá nuestros equipos de los programas de spyware más utilizados por las agencias gubernamentales. La aplicación, desarrollada por el investigador de seguridad alemán Claudio Guarnieri, ha sido lanzada en asociación con Amnistía Internacional y diferentes organizaciones pro derechos civiles y de protección al consumidor.
La función de Detekt es la de escanear y analizar nuestros equipos para detectar si estamos infectados con alguno de los programas de ciberespionaje más utilizados por los gobiernos. Esta herramienta será de especial utilidad para todos los periodistas y activistas que, según Amnistía Internacional, son espiados en docenas de países alrededor del mundo.
Algunos de estos malwares espía, como el programa FinSpy desarrollado por la empresa FinFisher, son capaces de leer nuestros correos electrónicos, monitorizar nuestras conversaciones por Skype, extraer archivos de nuestros discos duros o sacarnos una foto utilizando la cámara web de nuestro ordenador.
Amnistía Internacional avisa de que lo más normal es que los desarrolladores de spyware reaccionen al lanzamiento de este programa, y que actualicen sus aplicaciones para evitar que sean detectadas. Por eso la asociación avisa de que, aunque los análisis de Detekt en nuestro equipo den negativo, podríamos igualmente estar infectados.
Para consultar y descargar el programa: https://resistsurveillance.org/#
[Tomado de http://www.genbeta.com/herramientas/los-gobiernos-te-vigilan-descubrelo-con-detekt-el-anti-spyware-de-amnistia-internacional.]
Después de declaraciones tan contundentes como las que suele hacer Edward Snowden, y de datos tan significativos como los que apuntan a que los gobiernos son los responsables del 87% del ciberespionaje, a más de uno se le habrá pasado por la cabeza la idea de que su ordenador también podría estar infectado con algún tipo de spyware gubernamental.
Para sacarnos de dudas ha sido lanzado Detekt, un nuevo software gratuito y de código abierto que protegerá nuestros equipos de los programas de spyware más utilizados por las agencias gubernamentales. La aplicación, desarrollada por el investigador de seguridad alemán Claudio Guarnieri, ha sido lanzada en asociación con Amnistía Internacional y diferentes organizaciones pro derechos civiles y de protección al consumidor.
La función de Detekt es la de escanear y analizar nuestros equipos para detectar si estamos infectados con alguno de los programas de ciberespionaje más utilizados por los gobiernos. Esta herramienta será de especial utilidad para todos los periodistas y activistas que, según Amnistía Internacional, son espiados en docenas de países alrededor del mundo.
Algunos de estos malwares espía, como el programa FinSpy desarrollado por la empresa FinFisher, son capaces de leer nuestros correos electrónicos, monitorizar nuestras conversaciones por Skype, extraer archivos de nuestros discos duros o sacarnos una foto utilizando la cámara web de nuestro ordenador.
Amnistía Internacional avisa de que lo más normal es que los desarrolladores de spyware reaccionen al lanzamiento de este programa, y que actualicen sus aplicaciones para evitar que sean detectadas. Por eso la asociación avisa de que, aunque los análisis de Detekt en nuestro equipo den negativo, podríamos igualmente estar infectados.
Para consultar y descargar el programa: https://resistsurveillance.org/#
[Tomado de http://www.genbeta.com/herramientas/los-gobiernos-te-vigilan-descubrelo-con-detekt-el-anti-spyware-de-amnistia-internacional.]
jueves, 22 de mayo de 2014
Protegiéndonos del autoritarismo en el ciberespacio: hacktivismo contra la represión y el control
Periódico CNT
[Nota previa de El Libertario: reunimos aquí la sección final del artículo "Hacktivismo contra la represión y el control" y la entrevista al colectivo Autodefensa Digital, textos publicados por separado en el periódico CNT N° 411, mayo 2014.]
La red no es solo un espacio donde los Estados y las grandes corporaciones pueden ejercer control y dominación, sino también un lugar donde se puede cuestionar y atacar al sistema. El cierre de Twitter en Turquía por orden del Gobierno demostraba que las redes sociales pueden tener un papel importante en las movilizaciones, siempre que se usen de forma segura. Para evitar ser rastreados por el Gobierno, los activistas turcos comenzaron a difundir formas de ocultar la IP, sobre todo mediante el programa TOR y las VPN (redes privadas que permiten navegar de forma anónima en internet). Ante la imposibilidad de difundirlo abiertamente por la red, las calles de Estambul se llenaron de pintadas con enlaces a páginas donde se explicaba cómo instalar y utilizar estos programas.
Entre la mayoría de activistas, aún existe poca concienciación sobre las posibilidades de la red para atacar al sistema, aunque iniciativas como Anonymous están contribuyendo a que se conozcan. Por poner solo un ejemplo, después de la violencia ejercida por la policía durante las Marchas de la Dignidad, activistas españoles de Anonymous publicaron los nombres y la dirección de correo electrónico de decenas de miembros de la UIP [Unidades de Intervención Policial, cuerpo represivo del Estado Español], advirtiéndoles de que, si seguían actuando así, sus próximas acciones irían mucho más lejos. Además, cada vez son más los talleres sobre software libre y seguridad informática para activistas que se dan en los centros sociales, vitales para extender una cultura de seguridad cuando navegamos. Otro hecho importante es la creación, en esos mismos centros sociales, de hacklabs en los que aprender y compartir conocimientos sobre encriptamiento, hacktivismo, seguridad y software libre.
Entrevista a Autodefensa Digital
El colectivo Autodefensa Digital, afiliado al Sindicato de Telecomunicaciones y Servicios Informáticos de CNT, trabaja para compartir y desarrollar conocimientos informáticos que puedan ser útiles para defendernos de la maquinaria represiva del Estado y de los intereses de las empresas.
[Nota previa de El Libertario: reunimos aquí la sección final del artículo "Hacktivismo contra la represión y el control" y la entrevista al colectivo Autodefensa Digital, textos publicados por separado en el periódico CNT N° 411, mayo 2014.]
La red no es solo un espacio donde los Estados y las grandes corporaciones pueden ejercer control y dominación, sino también un lugar donde se puede cuestionar y atacar al sistema. El cierre de Twitter en Turquía por orden del Gobierno demostraba que las redes sociales pueden tener un papel importante en las movilizaciones, siempre que se usen de forma segura. Para evitar ser rastreados por el Gobierno, los activistas turcos comenzaron a difundir formas de ocultar la IP, sobre todo mediante el programa TOR y las VPN (redes privadas que permiten navegar de forma anónima en internet). Ante la imposibilidad de difundirlo abiertamente por la red, las calles de Estambul se llenaron de pintadas con enlaces a páginas donde se explicaba cómo instalar y utilizar estos programas.
Entre la mayoría de activistas, aún existe poca concienciación sobre las posibilidades de la red para atacar al sistema, aunque iniciativas como Anonymous están contribuyendo a que se conozcan. Por poner solo un ejemplo, después de la violencia ejercida por la policía durante las Marchas de la Dignidad, activistas españoles de Anonymous publicaron los nombres y la dirección de correo electrónico de decenas de miembros de la UIP [Unidades de Intervención Policial, cuerpo represivo del Estado Español], advirtiéndoles de que, si seguían actuando así, sus próximas acciones irían mucho más lejos. Además, cada vez son más los talleres sobre software libre y seguridad informática para activistas que se dan en los centros sociales, vitales para extender una cultura de seguridad cuando navegamos. Otro hecho importante es la creación, en esos mismos centros sociales, de hacklabs en los que aprender y compartir conocimientos sobre encriptamiento, hacktivismo, seguridad y software libre.
Entrevista a Autodefensa Digital
El colectivo Autodefensa Digital, afiliado al Sindicato de Telecomunicaciones y Servicios Informáticos de CNT, trabaja para compartir y desarrollar conocimientos informáticos que puedan ser útiles para defendernos de la maquinaria represiva del Estado y de los intereses de las empresas.
viernes, 28 de febrero de 2014
¿Por qué solo protestar en Internet? - A las barricadas virtuales
[Tomado del periódico mensual ibérico CNT, julio 2010 <periodicocnt.org>. Fue publicado en El Libertario, # 60, septiembre-octubre 2010, donde modificamos algunas palabras para hacer más comprensible su lectura de este lado del Atlántico.]
La red bulle de actividad. Hay plataformas, redes sociales de adhesión, de solidaridad, de repulsa, de compromiso. Creemos que podemos discernir la avalancha de información sobre todo lo que pasa en el mundo, pero la realidad es que somos y repetimos lo que una y otra vez nos dicen los Creadores de Opinión. La vida virtual se expande sobrevolando nuestros monitores de computadora, se hace cada vez más sólida a costa de vampirizar nuestras actividades en el mundo real, nuestra práctica relacional en la esfera física. Si las 44.000 personas que se manifiestan en Facebook como «contrarias a Esperanza Aguirre» (jefa de gobierno de la comunidad madrileña) estuvieran haciendo sentadas todas las semanas frente a la madriguera donde diseña su fraudulenta política regional, otro gallo le cantaría a la soberana de Madrid.
Cualquiera con un mínimo ramalazo de anarquía en sus venas debe vivir en un perpetuo asombro/asqueamiento (cada uno según su talante) por el conformismo hipócrita que nos rodea. Nuestros vecinos están encantados de vivir en esta democracia –aunque el estado del bienestar se desmantele a marchas forzadas-, están convencidos de tener libertad de expresión –pese a que los mass media pertenecen todos ellos a tres o como mucho cuatro holdings empresariales-, y satisfechos por las comodidades materiales que disfrutan –aunque ese disfrute pase por vender nuestra alma a un banco para el resto de la vida-. La red de redes, que aspira a ser el instrumento que nos ayude a ser omniscientes y preclaros, un ente multimedia y colectivo depositario del conocimiento, soliviantador de voluntades, es para la mayoría de nuestros vecinos, no nos engañemos, una prolongación de sus vicios y materialismos diarios: compras, cotilleos en plataformas sociales, noticias de los voceros oficiales de las corporaciones. Pero lo que es preocupante, lo que de verdad asusta, es el incremento de la oposición virtual. Páginas y páginas de encendidas protestas, powerpoints que pasan de mano en mano con los indignantes sueldos de los políticos o con las justas reivindicaciones de funcionarios, bomberos, recogedores de basura, plataformas en contra de los chupasangres politicastros… ¿Qué repercusión tienen en nuestras vidas estos mensajes? ¿Utilizamos el medio, o somos esclavos de él?
La red bulle de actividad. Hay plataformas, redes sociales de adhesión, de solidaridad, de repulsa, de compromiso. Creemos que podemos discernir la avalancha de información sobre todo lo que pasa en el mundo, pero la realidad es que somos y repetimos lo que una y otra vez nos dicen los Creadores de Opinión. La vida virtual se expande sobrevolando nuestros monitores de computadora, se hace cada vez más sólida a costa de vampirizar nuestras actividades en el mundo real, nuestra práctica relacional en la esfera física. Si las 44.000 personas que se manifiestan en Facebook como «contrarias a Esperanza Aguirre» (jefa de gobierno de la comunidad madrileña) estuvieran haciendo sentadas todas las semanas frente a la madriguera donde diseña su fraudulenta política regional, otro gallo le cantaría a la soberana de Madrid.
Cualquiera con un mínimo ramalazo de anarquía en sus venas debe vivir en un perpetuo asombro/asqueamiento (cada uno según su talante) por el conformismo hipócrita que nos rodea. Nuestros vecinos están encantados de vivir en esta democracia –aunque el estado del bienestar se desmantele a marchas forzadas-, están convencidos de tener libertad de expresión –pese a que los mass media pertenecen todos ellos a tres o como mucho cuatro holdings empresariales-, y satisfechos por las comodidades materiales que disfrutan –aunque ese disfrute pase por vender nuestra alma a un banco para el resto de la vida-. La red de redes, que aspira a ser el instrumento que nos ayude a ser omniscientes y preclaros, un ente multimedia y colectivo depositario del conocimiento, soliviantador de voluntades, es para la mayoría de nuestros vecinos, no nos engañemos, una prolongación de sus vicios y materialismos diarios: compras, cotilleos en plataformas sociales, noticias de los voceros oficiales de las corporaciones. Pero lo que es preocupante, lo que de verdad asusta, es el incremento de la oposición virtual. Páginas y páginas de encendidas protestas, powerpoints que pasan de mano en mano con los indignantes sueldos de los políticos o con las justas reivindicaciones de funcionarios, bomberos, recogedores de basura, plataformas en contra de los chupasangres politicastros… ¿Qué repercusión tienen en nuestras vidas estos mensajes? ¿Utilizamos el medio, o somos esclavos de él?
martes, 19 de noviembre de 2013
¿No quieres que te espíen en Internet?
José Barreiro Solano
[Tomado de http://armakdeodelot.blogspot.com/2013/ 11/no-quieres-que-te-espien-tendras-que.html]
¿Que Google nos espía? ¿Facebook también? Todas las grandes empresas de internet tienen un acceso casi ilimitado a nuestros datos e información personal, y eso es algo que no gusta mucho a la gente. Sin embargo, tenemos que tener en cuenta una cosa: la gran mayoría de esa información se la hemos dado nosotros voluntariamente.
Lo hacemos todos los días cuando nos registramos en páginas web, cuando subimos fotos a las redes sociales, cuando opinamos sobre un producto concreto en un foro. El problema, sin embargo, viene cuando información que consideramos privada (el contenido de un correo electrónico) también queda al descubierto. En la era actual es complicado permanecer en un anonimato absoluto cuando se navega por la Red, y nadie nos puede asegurar que no haya grandes empresas o gobiernos espiando. Sin embargo, sí es posible dificultar la tarea de los fisgones teniendo un poco de cuidado con nuestros hábitos al tratar la información y usando las herramientas adecuadas.
Software de código abierto
Los sistemas operativos mayoritarios en el entorno doméstico, como Windows o Mac, son software de código cerrado al que el usuario no tiene acceso, con lo que no puede supervisarlo ni, por supuesto, modificarlo. El problema está justamente ahí. Los equipos que funcionan sobre estas plataformas pueden incorporar programas o código malicioso que ‘secuestren’ nuestro ordenador, nos espíen o sencillamente recopilen nuestros datos. Sin ir más lejos, Microsoft llegó a admitir que colaboró con la NSA (Agencia de Seguridad Nacional de EEUU) durante el desarrollo de Windows.
Mientras los usuarios no tengan acceso al código, nunca podrán estar seguros de que ningún programa está recabando sus datos personales. Es por eso que usar un sistema operativo de código abierto podría ser un refuerzo para nuestra privacidad.
[Tomado de http://armakdeodelot.blogspot.com/2013/ 11/no-quieres-que-te-espien-tendras-que.html]
¿Que Google nos espía? ¿Facebook también? Todas las grandes empresas de internet tienen un acceso casi ilimitado a nuestros datos e información personal, y eso es algo que no gusta mucho a la gente. Sin embargo, tenemos que tener en cuenta una cosa: la gran mayoría de esa información se la hemos dado nosotros voluntariamente.
Lo hacemos todos los días cuando nos registramos en páginas web, cuando subimos fotos a las redes sociales, cuando opinamos sobre un producto concreto en un foro. El problema, sin embargo, viene cuando información que consideramos privada (el contenido de un correo electrónico) también queda al descubierto. En la era actual es complicado permanecer en un anonimato absoluto cuando se navega por la Red, y nadie nos puede asegurar que no haya grandes empresas o gobiernos espiando. Sin embargo, sí es posible dificultar la tarea de los fisgones teniendo un poco de cuidado con nuestros hábitos al tratar la información y usando las herramientas adecuadas.
Software de código abierto
Los sistemas operativos mayoritarios en el entorno doméstico, como Windows o Mac, son software de código cerrado al que el usuario no tiene acceso, con lo que no puede supervisarlo ni, por supuesto, modificarlo. El problema está justamente ahí. Los equipos que funcionan sobre estas plataformas pueden incorporar programas o código malicioso que ‘secuestren’ nuestro ordenador, nos espíen o sencillamente recopilen nuestros datos. Sin ir más lejos, Microsoft llegó a admitir que colaboró con la NSA (Agencia de Seguridad Nacional de EEUU) durante el desarrollo de Windows.
Mientras los usuarios no tengan acceso al código, nunca podrán estar seguros de que ningún programa está recabando sus datos personales. Es por eso que usar un sistema operativo de código abierto podría ser un refuerzo para nuestra privacidad.
sábado, 20 de julio de 2013
Informática Libertaria: cinco conceptos básicos
Redacción
[Artículo publicado en El Libertario # 70, Venezuela,
julio-agosto 2013, p. 14, con una selección de fragmentos del libro Memoria I Jornadas Conferencia Economía Alternativa CNT, Córdoba,
CNT, 2012, accesible en http://www.cnt.es/conferencia-economia-alternativa]
Código
Abierto (Open Source)
Con
esta expresión se suele apuntar al software distribuido y desarrollado
libremente. El código abierto tiene un punto de vista más orientado a los
beneficios prácticos de compartir el código que a las cuestiones éticas y
morales que caracterizan al software libre. La idea del código abierto se
centra en la premisa de que, al compartir el código, el programa resultante
tiende a ser de calidad superior al software propietario. Se trata, por tanto,
de una visión eminentemente técnica. Por su parte, el movimiento del software
libre tiene una intención más política, al considerar que el software
propietario, al no poder compartirse, es antiético, dado que prohibir compartir
entre seres humanos va en contra del sentido común. Esto implica que, aunque en
la práctica sean más o menos lo mismo, el concepto de código abierto puede ser
utilizado por las empresas para disfrazar de cultura libre en sentido amplio lo
que no lo es.
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