¡Oscar Wilde se fuga de la cárcel de Reading gracias a Banksy! (video)

Flecheira Libertaria (Sao Paulo)
 
En 1895, en Inglaterra, Oscar Wilde fue juzgado y condenado por cometer "actos inmorales con varios chicos". En  la cércel de Reading  escribió el poema “La balada de la cárcel de Reading” y El alma del hombre bajo el socialismo, libro en el que explica su perspectiva individualista sobre el anarquismo.

A ciento veintiseis años de ese linchamiento penal del escritor dandy y libertario, se vuelve a llamar la atención sobre la supuesta "moral" que le enjauló durante dos años. En la última semana de febrero, “Create Escape”, un graffiti firmado por Banksy en las paredes de la prisión de Reading mostraba a Wilde escapando del antiguo edificio.

Revuelta Radial Por la Libertad; sábado 19 de diciembre 2020 (audio)

Noticias de Abajo
 
El próximo 19 de diciembre de 2020, se realizará una nueva jornada de Revuelta Radial de Radios y Medios Libres del Abya Yala, ahora, Por la Libertad, en el marco de las luchas por la libertad de presas y presos de las revueltas y la resistencias en Abya Yala el mundo entero.

Dos textos por un feminismo antipunitivo

I.- Por qué la cárcel de algunos no es la libertad de todas nosotras

Grupo Anarquista Cencellada

La violencia que vivimos cada día puede ser directa, pero lo es también simbólica y estructural. La violencia institucional y su cometido se hace evidente con casos recientes como el mediático caso de La Manada. A pesar de denunciar el sesgo androcéntrico, e incluso misógino, de muchas de las sentencias judiciales, el feminismo no pide más años de prisión como solución a nuestros problemas, como se deja entrever en la mayoría de los medios de comunicación, sino que intenta poner de manifiesto lo escandaloso que supone no considerar esos hechos una violación.

Breve viaje por la prisión social

Revista A corps perdú (Francia)

* Fragmentos de un texto publicado originalmente en 2009, que en las circunstancias actuales cobra provocadora vigencia.

Encerrar a un ser humano en unos pocos metros cuadrados durante meses y años. Controlarle, espiarle, humillarle y privarle de sus sentimientos. Sin lugar a dudas la cárcel es una forma de tortura. Y sin embargo, a pesar de lo atroz de la tortura, la sociedad no puede arreglárselas sin la cárcel.

Abolir las prisiones

Paz Francés

En el marco de las distintas huelgas de hambre y trabajo que se están dando en las cárceles a lo largo y ancho de todo el mundo hablar de la necesidad de abolir la prisión se antoja necesario, solo sea como muestra de acompañamiento desde «a fuera» a esas maravillosas muestras de resistencia.

Abolir significa, de acuerdo al diccionario, derogar o dejar sin vigencia una ley, precepto o costumbre. La realidad es que la necesidad de abolir determinadas normas de hecho o de derecho ha surgido constantemente frente a diferentes prácticas sociales existentes a lo largo de la Historia más reciente. En concreto, nace la definición del abolicionismo como una ideología y un movimiento social, cuando se refiere al abolicionismo de la esclavización. Es después, en los años 60 y 70 del siglo pasado cuando el concepto del abolicionismo empieza a utilizarse en Europa para hablar de un movimiento centrado especialmente en la eliminación de las prisiones en los años 60 y 70 del siglo pasado.

Santiago de Chile: Jornada anticarcelaria "Mujeres y disidencias"; 26/10/2019

Brasil: Noam Chomsky patina de nuevo

Nu-Sol

[Nota previa de El Libertario: Ya en Venezuela tuvimos que soportar algo de esa obtusa “solidaridad de izquierda” de Chomsky con la publica adhesión que sostuvo por largo rato hacia el régimen chavomadurista, resbalón del cual parece ahora haberse retractado. Pero afirma el dicho popular que “la cabra siempre tira p’al monte” y el ilustre académico vuelve a las andadas, ahora expresándose a favor del corrupto politiquero Lula Da Silva.]

En reciente tour por Brasil, el lingüista Noam Chomsky declaró: "Lula es el prisionero político más importante del mundo". Hace 40 años defendió de la misma manera a Pol Pot y al Khmer Rojo de Camboya.

7ª Semana Internacional de Solidaridad con lxs Presxs Anarquistas, 23-30 de agosto de 2019

solidarity.international

Ya está próxima la 7ª Semana Internacional de Solidaridad con lxs Presxs Anarquistas. Hace seis años, hicimos el llamado para demostrar nuestra solidaridad con lxs compañerxs de todo el mundo. Los juicios en Italia, Francia, Alemania y Rusia llevan cada vez más anarquistas a la boca del sistema penitenciario.

11 de junio: Día Internacional de Solidaridad con prisionerxs anarquistas en largas condenas de cárcel

June 11th

11/06: día internacional de solidaridad con Marius Mason y con lxs presxs anarquistas de larga condena. En los 15 años que se ha observado esta tradición, el 11 de junio ha facilitado el apoyo y la acción inspiradxs por anarquistas encarceladxs, desde manifestaciones de ruido fuera de las cárceles hasta noches de envío de cartas, desde recaudación de fondos hasta incendios provocados. todas estas expresiones hasta el día de hoy, son una forma de recordar a lxs anarquistas que están cumpliendo largas sentencias de prisión, de generarn apoyo hacia ellxs, e inspirar acciones solidarias.

Debido a que las luchas sociales surgen y desaparecen continuamente, este día es una manera de asegurarnos de que nuestrxs compañerxs encarceladxs no sean olvidadxs. Nuestra falta de memoria es, en parte, resultado de la alienación tecnológica de la cultura más amplia contra la que luchamos. Pero también es producto de la dinámica del espacio anarquista. La gente se agota y el ciclo de olvido continúa.

Debate (A): Luchar contra las cárceles para retomar las raices y la moral libertaria

Comité Pro-presos de Levante de la CNT-AIT

Desde hace unas cuantas décadas hemos podido ver la deriva que ha sufrido el movimiento libertario, de cómo poco a poco se han perdido muchos principios que sin embargo no faltan nunca en nuestra boca, sin apenas rastro de ellos de en nuestro día a día.

Como anarquistas, en el único y verdadero sentido de la palabra, no podemos aceptar la corriente verticalista, ni reformista que ataca últimamente desde altas esferas a la moral y los principios libertarios. Por ello, decididos a rescatar la actitud moral y militante perdida entre escisiones e intereses ajenos, entre otras cosas, la Regional de Levante de Sindicatos de la CNT-AIT ha constituido su Comité Pro-Presos.

U$A: Hoy 21/8 comienza la huelga de presos en las cárceles norteamericanas

El Miliciano

“Para algunos de nosotros es como si ya hubiésemos muerto, entonces, ¿qué tenemos a perder?”. Así se presentan los presos en Estados Unidos en una declaración firmada por Jailhouse Lawyers Speak que están planeado hacer la mayor huelga de la historia del país. Piensan en hacer 19 días de protestas pacíficas en toda la nación, organizadas en gran parte por los propios reclusos.

Las primeras afectaciones en las cárceles serían en las cocinas, donde las estufas permanecerán apagadas y los desayunos no se cocinarán. Después la ropa se quedará sin lavar y el césped no se cortará. La huelga que están ideando podría tener el riesgo de una trascendental represalia penal.

U$A: En visperas de la huelga nacional de pres@s, 21 de agosto a 9 de septiembre (video)

La Voz de los Defensores Presos – Jailhouse Lawyers Speak

En los últimos días, La Voz de los Defensores Presos – Jailhouse Lawyers Speak hemos mantenido numerosas conversaciones. Nuestro buzón rebosa de cartas desde cárceles de todo el país. Como presos, es claro que todos estamos en sintonía. Como los prisiócratas que supervisan el complejo industrial-carcelario basado en la esclavitud. Las autoridades federales y de los estados se han puesto en alerta a lo largo de la nación. Las tácticas de represión preventiva se han puesto  en marcha para acallar a los presos que abiertamente ponen su influencia para dar voz al llamamiento del 21 de agosto – algo que incluye a figuras menos conocidas públicamente. Los presos informan de algunos estados en que los guardianes amenazan a los presos con tener que atenerse a las consecuencias de secundar la huelga. A pesar de las amenazas, los presos están listos para actuar.

6ª Semana Anual de Solidaridad con l@s pres@s anarquistas

International Week of Solidarity with Anarchist Prisoners

Volvemos con una semana global de solidaridad con lxs presxs anarquistas. Desde el año pasado, mucho ha cambiado en nuestros países, pero la tendencia general va en la peor dirección con más represiones aplicadas contra lxs anarquistas no solo en Europa, sino en todo el mundo. ¡Con esto en mente, convocamos a la sexta semana anual de solidaridad!

El año pasado, mucha gente nos envió sus informes desde diferentes partes del mundo y esperamos que este año la tradición crezca aún más. Necesitamos apoyar a nuestrxs compañerxs! Usa esta semana para difundir la información sobre lxs anarquistas que están tras las rejas. ¿No tienes prisionerxs en tu país? No te preocupes, apoya a presxs de otros países en su región o usa esos días para crear conciencia sobre los mecanismos de represión y cómo las comunidades anarquistas pueden luchar contra ellos.

La cárcel y su mundo: reflexiones para una sociedad sin jaulas

Massimo Passamani

Cuatro puntos sobre los que reflexionar, nada más. La pregunta fundamental, la que todos los libros eluden siempre, dejándola al margen o tendiendo a confundir de modo más o menos eficaz, esta pregunta fundamental es: si la cárcel significa punición, castigo, pena, evidentemente, hace referencia a la transgresión de una determinada regla (de hecho, la punición interviene en el momento en que la regla se trasgrede, se viola). Ahora, la transgresión de la regla remite a su vez al concepto mismo de regla, es decir, a quién decide –y cómo– las reglas de una sociedad. Esta es la cuestión que los distintos operadores del sector, los expertos, no afrontan nunca. Esta es la cuestión que contiene todas las demás y que, si se desarrolla hasta el final, amenaza con derrumbar todo el edificio social y, con él, sus prisiones. ¿Quién decide, y cómo, las reglas de esta sociedad?

México: La represión contra el anarquismo y el sistema carcelario mexicano (audio)

A-Radio (Berlín)

En febrero de 2018 tuvimos la oportunidad de hablar con una compañera de México que nos cuenta del panorama en este país. Se centra en el desarrollo de la represión, especialmente en Ciudad de México, y de sus diferentes formas. Además nos cuenta de las luchas anticarcelarias dentro y fuera de las cárceles.

Duración: 39 min

Guatemala: ¿Qué es la prisión política?; algunos aportes desde el anarquismo

Festivales Solidarios

En cuanto existan privilegios y privilegiados habrá desigualdad social y mientras exista desigualdad social, la lucha en contra de ella continuará brotando desde los campos y las ciudades. Y a la lucha y organización el Poder siempre opondrá mecanismos como la prisión para exterminarla. No se puede entender la prisión, política o social, sin el capitalismo, la dominación y la explotación y para acabar con ella, es necesario también acabar con las relaciones sociales que permiten la reproducción del sistema.

La lucha contra la prisión política debe ser también la lucha en contra del capital. Debemos entender y practicar, la solidaridad como un eje integral de la lucha contra el capitalismo y su explotación. Pensamos que la solidaridad con perspectiva anticapitalista debe de alejarse de falsos debates entre Inocencia o culpabilidad, pues esto fortalece el discurso del Poder.

Cárceles y anarquismo

La Neurosis o Las Barricadas Editorial

* Texto de Introducción a la compilación de igual título publicado por esta editorial, en Madrid, 2015. La obra completa es accesible en https://mega.nz/#!Xko1CKKA!dy1zj2Y3szyLhkG2T7rtfMVsZs7VDnSeRRCDyFsY6aM.

Tememos que no nos equivocamos si señalamos que es muy poca la gente que es capaz de imaginar una sociedad sin cárceles, jueces o sin policías. Eso no es raro, porque la mayoría de las personas, ante esa posibilidad, pensarían en una sociedad como la que sufrimos todos los días pero sin policía y sin cárceles y la imaginan como un completo caos. Eso es cierto: una sociedad construida sobre la injusticia social y con el grado de violencia (económica, cultural, social, etc.) como la que vivimos actualmente necesita de una serie de instituciones coercitivas para mantener el orden actual de cosas. Y la cárcel es una de ellas.

Ahora bien, no solo es posible una sociedad futura sin cárceles ni jueces, sino que existen múltiples sociedades y pueblos que carecen hoy en día de este aparato represivo. Obras ya clásicas del pensamiento académico occidental, como Vigilar y castigar, nos recuerdan que las instituciones penitenciarias tal y como hoy las conocemos son relativamente recientes, pues apenas tienen dos siglos de existencia aproximadamente. No obstante, el movimiento anarquista no solo rechaza las cárceles como herramienta punitiva sino que ataca todas las instituciones que sustentan el aparato penal. Centrándonos en las prisiones, creemos no equivocarnos si señalamos que el movimiento anarquista coincide en una serie de críticas que hemos extraído de un artículo del sociólogo César Manzanos:[1]

Cruz Negra Anarquista México hoy: Qué somos y qué hacemos

C.N.A. México

La Cruz Negra Anarquista México no pretende ser un colectivo, más bien se propone como un espacio para coordinar trabajos en apoyo a personas presas y por la destrucción del sistema carcelario, un espacio para encontrarnos. No se pretende que los colectivos e individuos que aquí participamos pensemos igual ni que hagamos las mismas cosas, sólo que mediante el apoyo mutuo y el libre acuerdo nos acompañemos en el camino hacia la libertad.

México: Presos (A) cesan huelga de hambre, pero su lucha continúa

Cruz Negra México

Después de dos semanas de mantenerse en huelga de hambre, debido al estado de salud de algunos de ellos y para evitar complicaciones serias, los presos libertarios Fernando Bárcenas, Luis Fernando Sotelo y Abraham Cortés y el activista Jesse Montaño han decidido continuar la jornada colectiva de lucha desde dentro de la prisión con ayunos indefinidos y dar por concluida la huelga de hambre.

Reproducimos el texto firmado por Fernando Barcenas.

U$A: Qué ha ocurrido en las cárceles tras la huelga del 9 de septiembre

Periódico Todo por Hacer

El viernes 9 de septiembre se conmemoraba el 45 aniversario del levantamiento de la cárcel de Attica que ha servido como pistoletazo de salida de la huelga contra el trabajo esclavo en las prisiones de Estados Unidos. El uso de fuerza de trabajo esclava en EEUU no ha desaparecido, simplemente se ha camuflado mediante el uso de personas presas. Más de dos millones de presos/as son usados como mano de obra barata. Reparan tuberías públicas, quitan animales muertos de la carretera, empaquetan café para Starbucks, cosen para Victoria’s Secret, hacen de operadores telefónicos para AT&T o limpian en Walmart. Todo esto por sueldos que rondan los 20 centavos la hora. Esta situación, sumada a una tradición de lucha anticarcelaria y antirracista por parte de las comunidades afroamericanas, ha resultado en la reorganización de las personas presas en torno al sindicalismo, principalmente en la IWOC (Incarcerated Workers Organizing Committee) perteneciente a la IWW (Industrials Workers of the World). Todo esto se concretó en la convocatoria de una huelga nacional de personas presas desde el día 9 de septiembre.