Desengaños acerca de universidad, enseñanza, investigación

Agustín García Calvo (1926-2012)

La pesadumbre y vaciedad que se encuentra en las universidades y demás instituciones pedagógicas, no se debe a su mala organización, ni a la incapacidad de los que han ocupado sus cátedras, ministerio u otros organismos, ni tampoco se trata de defectos accidentales del Aparato, que con los oportunos planes y medidas puedan remediarse, sino que pertenecen a la esencia misma de las instituciones y les son inherentes.

Es inherente a la Universidad y demás instituciones pedagógicas el amortiguar la curiosidad y pasión de entender de los estudiantes, el desviarlos hacia fines impuestos desde Arriba, el convertir sus actividades en trabajo, el someterlas a la examinación perpetua, el vaciarlas de sentido en si al someterlas a un destino, Título o Colocación, y en una palabra, en aburrir al personal.

Agustín García Calvo, un pensador anarquista contra el poder del Estado

Joaquín Beltrán D.

¿Qué es el Estado? de Agustín García Calvo es un librillo brillante pero que quizá no responda del todo a la pregunta que plantea. Trata de mostrar que “las ideas son el fundamento del Poder” e insiste en cómo una idea abstracta como la del “Estado” influye en nuestra realidad cotidiana hasta detalles irritantes, como por ejemplo “pasarse media vida delante de semáforos y ventanillas”. Al margen de si ésta u otras cuestiones de horror administrativo son “cuestiones de Estado” resulta interesante destacar la imposición de esta “realidad” cotidiana frente a los intentos de estandarización de los “problemas políticos”.

Contra el progreso

´

Agustín García Calvo (1926-2012)

Parece que la idea de progreso se le impone a todo el mundo: no solo a las gentes de orden, también a los que pretenden estar a la izquierda del Señor, todos creen que la humanidad está algo así como avanzando por una ruta y hacia un futuro; y por consiguiente, es un deber para todos los que luchan por el bien de la humanidad o incluso por el suyo propio: ser progresista, esto es, colaborar al advenimiento del futuro, no quedarse atrás en la marcha del tiempo, no quedarse subdesarrollado: progresar, qué diablos, desarrollarse como Dios manda, y progresar uno mismo, o los negocios o la nación de uno o la humanidad entera, pero en todo caso, progresar.

El reinado de esta fe en parte se ha extendido tanto -yo creo- por culpa de la mucha velocidad que la Historia ha venido cogiendo en los últimos tiempos, que a las gentes de la cáscara amarga, revolucionarios, libertarios y demás, no les ha dado tiempo a ponerse a la altura de las circunstancias. Que es que, efectivamente, hace todavía un siglo, y en muchos sitios al menos, las gentes de orden eran, casi como por esencia, conservadores, enemigos de novedades, tirando a mantener siempre la situación reinante, defensores siempre de lo viejo frente a los peligros de los cambios. Y entonces, claro, lógicamente, a los que quisieran presumir de revolucionarios y de estar en contra no les quedaba más remedio que ser innovadores, progresistas, poner la vista en el futuro, ya que los otros parecían ponerla en el pasado.

Ante las nuevas elecciones en la península ibérica: Farsa periódica

Agustín García Calvo (1926-2012)

No votar, por supuesto. Pero las cosas han llegado a tal extremo, el Desarrollo se ha desarrollado tanto, que ese NO de "no votar" se ha quedado demasiado corto; que con la abstención no basta (y hasta puede tranquilizarle baratamente la conciencia, y que crea V. que con abstenerse ya está haciendo "algo positivo", o sea, en definitiva, votando a su manera), y que hace falta inventar maneras más eficaces de decirle NO a esta periódica farsa y estafa milmillonaria con que el Poder aburre y entretiene juntamente a su Masa de Personas.
 

Homenaje a Agustín García Calvo

Nos dejó hoy el compañero libertario (catedrático y lengüista ácrata) y ya lo encorsetaron, lo momificaron en la Prensa ("ABC" y "El País") como una suerte de pensador aislado, rodeado de erudición e investigaciones poco accesibles.

Me parece que lo más importante fue lo que sigue colgado en un sitio con sus obras.

Que la tierra te sea leve y nos acompañen tus dudas.

Frank Mintz, 01.11.12.

El movimiento 15-M debe perder el miedo para acabar con la democracia

Entrevista a Agustín García Calvo en La Opinión de Zamora. 10 de Julio de 2011

[http://www.editoriallucina.es/cms/agustin-garcia-calvo/entrevistas/el-movimiento-15-m-debe-perder-el-miedo-para-acabar-con-la-democracia.html]

«El error de los descontentos fue pretender imitar el régimen político actual con asambleas en las que votaban y hacían valer la opinión de la mayoría»

JOSÉ MARÍA SADIA. El pasado 19 de mayo, el poeta y ensayista zamorano Agustín García Calvo encontró en la Puerta del Sol la rebelión que llevaba esperando desde que participó en las revueltas de los jóvenes frente al poder en varios países europeos durante la década de los años sesenta. Ante miles de personas, expresó los pilares de un pensamiento a contracorriente, que fija en la democracía su principal enemigo como «régimen» subyugado al «poder del dinero». Algunos vitorearon sus palabras. Otros, simplemente, no le entendieron. A falta de proponer un modelo político alternativo al actual, de las palabras de García Calvo se deduce su lucha por situarse en el inconformismo y el escepticismo costantes. Advierte que los medios son instrumentos abandonados a ese «régimen». Cuando se publican ideas como las suyas es por un «imprevisto» o un «error». Estas páginas son, pues, un «resquicio» por el que se cuelan algunas de sus reflexiones.

  En su alocución de la Puerta del Sol, recordaba a los jóvenes el movimiento de descontento que usted vivió hace más de cuarenta años...

España: Agustín García Calvo habla en la Puerta del Sol - 19 de mayo

Veterano antifranquista, «ácrata (contra el poder)», Agustín García Calvo, 87 años (nacido en Zamora en octubre de 1923). Catedrático de filología clásica en varias universidades, la última la Universidad complutense de Madrid (UCM), fue célebre entre los estudiantes por sus ideas libertarias y participó en la agitación universitaria en Madrid en 1965 (como lo evoca brevemente en su alocución). El franquismo le expulsó para siempre de la Enseñanza con otros tres colegas Enrique Tierno Galván (luego socialista y alcalde de Madrid), José Luis López-Aranguren (filósofo un tanto crítico) y Santiago Montero Díaz (menos conocido, comunista y luego falangista antifranquista, o sea más a la derecha).

Agustín se exilió a Francia y malvivió en París dando clases de castellano en escuelas porivadas y a veces públicas y traduciendo para la editorial antifranquista Ruedo Ibérico. En 1976, fue restituido en el cargo como sus compañeros y allí se jubiló en 1992.

A pesar de sus obras universitarias, a Agustín se le conoce por sus folletos cáusticos, sus poemas, y sobre todo por sus conferencias de los 1980 ante miles de personas hablando del amor, contra el tiempo (instaurado por el capital, y lo recalca en su texto), el regreso a los trenes y un larguísimo etcétera. Es de vestir muy suyo, de peinado y bigotes llamativos, y una persona simpática y muy humana. Frank, 25.05.11

Ir a descargar

Sois la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros los mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentayséis. [vivas y aplausos]