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domingo, 27 de septiembre de 2020

Edo. Amazonas: Dictadura aguanta a guerrilla colombiana, pero las comunidades indígenas no

 


María Ramírez (Correo del Caroní)
 
* Dos caciques generales y más de 37 capitanes indígenas denuncian que las disidencias del grupo guerrillero colombiano han tomado control de los recursos y el territorio indígena.

Comunidades indígenas del municipio Atabapo del estado Amazonas dieron un ultimátum a las disidencias de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) para retirarse de su territorio. El 6 de agosto, la comunidad indígena Piedra Blanca -de la etnia cubeo- retuvo una maquinaria que el grupo irregular pretendía ingresar para la extracción de minerales en el Parque Nacional Yapacana, uno de los más afectados por la minería ilegal en la Amazonía venezolana.

jueves, 2 de julio de 2020

Oro, cocaína y control: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia en la minería del estado Amazonas


Alicia Moncada

Cuando los actores armados no estatales del conflicto colombiano, conocidos como guerrillas, se volcaron hacia la minería ilegal, para el financiamiento de sus operaciones, la encontraron como un nicho poco explotado y cuantioso en ganancias. La fiebre guerrillera por el oro reemplazó las décadas iniciales de extorsión, abigeato y secuestro, casi igualando en dividendos a la vorágine del narcotráfico de los ochenta y noventa, fenómeno que fortaleció sus estructuras militares y magnificó el control territorial.

martes, 17 de septiembre de 2019

Opinión: La reinsurgencia de la FARC disidente



Humberto Decarli

La reciente rueda de prensa efectuada por un sector de las FARC anunciando la retoma de la lucha armada contra el Estado colombiano justificada por el incumplimiento de los Acuerdos de Paz suscritos en La Habana, bajo la mediación de Noruega y Cuba, ha impactado la opinión pública internacional por su significado político.

La alocución de Iván Márquez, acompañado de Jesús Santrich, “Romaña” y el “Paisa”, realmente no anunció nada nuevo porque estaban actuando en la dirección de la insurgencia desde hace tiempo. Márquez tenía más de un año desaparecido, se conocía su postura de desacato hacia la plana mayor de la guerrilla FARC-EP y fue delatado ante la DEA por su propio sobrino por el delito de narcotráfico. Santrich manejó un escabroso affaire respecto la solicitud de extradición hacia Estados Unidos por narcotráfico y el “Paisa” fue del grupo de Pablo Escobar Gavidia antes de unirse al sector insurgente liderado por Timochenko.

jueves, 8 de noviembre de 2018

Cómo la guerrilla colombiana ha impuesto su control en zonas mineras al sur de Venezuela



María Ramírez (Correo del Caroní)

* Sus motivaciones son principalmente económicas, asegura la organización colombiana Fundación Ideas para la Paz, que ha mapeado en el país la presencia del ELN y disidentes de las FARC que buscan controlar minas y paso de combustible y alimentos.

[Nota previa de El Libertario: Si hay quien vea extraño que desde un blog anarquista se divulgue esta información, le aclaramos que, en primer lugar, el ELN y lo que subsiste de las guerrillas colombianas son formaciones militaristas autoritarias de ideología marxista sin nada que ver y opuestas a lo que desde acá proponemos, así que no cabe excusarlos con una supuesta afinidad de izquierda existente entre ellos y nosotr@s. Por otra parte, muchos indicios señalan que las actividades de estos grupos al sur del país no están para nada asociadas con las luchas ecológicas, la defensa de los derechos de los pueblos indígenas y los habitantes criollos de la región, el enfrentamiento al extractivismo minero, la denuncia a la violencia militar y paramilitar, o cualquier otra de las causas con las cuales nos identificamos en El Libertario en relación con Guayana y la Amazonía. Quizás sería más cómodo o "politicamente correcto" hacerse l@s desentendid@s para no incomodar a gente amiga de izquierda que prefiere silenciar o ver el asunto como no existente, pero creemos que es necesario informarse al respecto pues en tanto anarquistas no podemos menos que denunciar y enfrentar a la violencia autoritaria  y al extractivismo ecocida que el ELN y las FARC representan, tal como pueden hacerlo el Estado venezolano o las transnacionales mineras.]

domingo, 26 de junio de 2016

¿Guerrilleros colombianos haciendo minería en Venezuela?


Rafael Uzcátegui

En el año 2012, el Centro Internacional de Toledo para la Paz -CITpax Colombia- divulgó su informe Actores Armados Ilegales y Sector Extractivo en Colombia en el que describe las actividades mineras realizadas por diferentes grupos armados ilegales en ese país. Como explicaron, no era una actividad reciente y de ella se han beneficiado tanto los paramilitares como las guerrillas.

Ya sea como beneficio directo o como una participación indirecta y en favorecimiento de otros, los actores armados ilegales han vulnerado derechos de la población, de líderes y de sindicalistas para conservar fuentes de financiamiento que obtienen por cuenta de la minería -de todo tipo de material- y del petróleo, así como por las acciones de sabotaje a oleoductos. “No es sorprendente -expresan en el informe- que el mapa de las actividades extractivas en el país coincida con la ubicación de los grupos armados ilegales y que la minería ilegal haya contribuido al desarrollo de mercados de violencia”. Según la investigación, el aumento del interés de los grupos armados por la minera es consecuencia de “haber encontrado nuevas modalidades para captar parte de las utilidades/ganancias de las empresas así como de las regalías que el Estado redistribuye a las regiones”; y en segundo lugar, porque “la producción y comercialización se volvieron menos complicadas y arriesgadas en comparación con la producción y procesamiento de la cocaína”.

sábado, 9 de abril de 2016

Amazonas: Comunicado de la 2ª Asamblea de Mujeres Indígenas de Autana



Saludos amigas y amigos de la lucha indígena:

Hacemos llegar la primera publicación de la Organización de Mujeres Indígenas de Autana de la Amazonía venezolana. Este es un material producto de la segunda asamblea de mujeres indígenas de Autana, desarrollada en Caño Grulla en el año 2014. Allí se discutieron temas como el Derecho a la educación, violencia contra las mujeres, proyectos socioproductivo, consecuencias de la minería y la presencia de grupos armados no estatales.

miércoles, 23 de marzo de 2016

Colombia: FARC reconoce haber reclutado a menores, aunque promete no hacerlo más (Anexo: Infografías)



Agencias

Las Farc anunciaron este miércoles 10/2/16 que ya no reclutarán a menores de 18 años en sus filas. "En aras de avanzar lo más rápidamente posible hacia el fin del conflicto armado, hoy comunicamos al país nuestra decisión de poner fin a la incorporación de menores de 18 años a las Farc", señaló el grupo rebelde en un comunicado leído por la negociadora del grupo guerrillero Victoria Sandino desde La Habana, Cuba.

martes, 16 de diciembre de 2014

FARC y pueblos indígenas: “Dos proyectos contrapuestos que no pueden convivir”

Efraín Jaramillo
Por Servindi

El proyecto de los pueblos indígenas y el de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) “son dos proyectos contrapuestos” que están enfrentados y definitivamente “no pueden convivir” sostuvo el antropólogo Efraín Jaramillo en una entrevista efectuada por el periodista y sociólogo Jorge Luis Villa López.

Jaramillo expresó su congratulación porque los indígenas del Cauca “saquen la cara por aquellos pueblos indígenas de Colombia que no tienen la capacidad para oponerse a estos proyectos políticos autoritarios y plagados de arbitrariedades contra las comunidades indígenas”.

Asimismo, deploró la muerte de los dos guardias indígenas “que han ofrendado sus vidas por mantener viva la autonomía de su proyecto organizativo” expresó. A continuación la entrevista:

Colombia: “No hay nada nuevo bajo el sol”(1)

Efraín Jaramillo Jaramillo es antropólogo y director del Colectivo de Trabajo Jenzera. Acompañó durante años los procesos organizativos del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), por los años en que se iniciaron las pugnas de los indígenas con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), a las cuales se refiere en la entrevista. Es un estudioso de la cuestión indígena que ha seguido de cerca el acontecer político de las organizaciones sociales de los pueblos indígenas. Tiene suficientes credenciales para hablar de este y otros temas relacionados con la problemática de los pueblos étnico-territoriales.

- Efraín, ¿cuál es la lectura que haces sobre lo que sucede en el Cauca a raíz de la muerte de dos guardias indígenas a manos de las FARC?

- Hace un par de años escribí un texto (2) sobre la necesidad de mantener viva la memoria sobre las luchas que han dado los indígenas. Aún más, decía que esa memoria se constituía en un deber para la sobrevivencia de un pueblo, por aquello de que el olvido es “el triunfo definitivo del enemigo” y “una injusticia absoluta”. (3) Con esto quería decir que había que traer a la memoria que lo que está sucediendo en el Cauca se gestó hace mucho tiempo, y que lo que ahora acontece es la consecuencia de las luchas entre dos proyectos políticos divergentes, el del partido comunista (PC), representado hoy por las FARC y el proyecto político propio de los indígenas que surge en el Cauca en 1971 con la fundación del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), una organización que se nutre de la rebeldía y levantamiento del líder Manuel Quintín Lame dos décadas atrás.

Ese proyecto indígena cobra vigor en febrero de 1985, cuando en el resguardo de Vitoncó, los cabildos indígenas (45 en ese entonces), resuelven unificar sus fuerzas y voluntades para defenderse de todos los intentos de menoscabar su autonomía. Y esa autonomía era vulnerada por las FARC. Son dos proyectos contrapuestos, están enfrentados y definitivamente no pueden convivir. Pero déjeme primero que todo expresar que a los colombianos nos alegra sobremanera y nos enorgullece, que los indígenas del Cauca saquen la cara por aquellos pueblos indígenas de Colombia que no tienen la capacidad para oponerse a estos proyectos políticos autoritarios y plagados de arbitrariedades contra las comunidades indígenas. Y deploramos la muerte de estos dos guardias indígenas que han ofrendado sus vidas por mantener viva la autonomía de su proyecto organizativo.

martes, 11 de noviembre de 2014

Colombia - Indígenas del Cauca responden ante ataques y amenazas de las FARC


Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN)

* Carta abierta al secretariado de la FARC-EP Timoleon Jiménez

Hasta ahora ha hablado el gran responsable revolucionario y el pequeño también, sacando panfletos con amenazas y mentiras. Habló el alto Comisionado y los comisionados subalternos, han hablado los partidos políticos, han hablado los gremios, los comités, los grupos de alto nivel y los grupos de bajo nivel, también sacan sus comunicados los sindicatos, los obreros, los campesinos, los eternos demagogos; han hablado todos…..Falta alguno?

Si no falta nadie, va nuestra palabra, estamos aquí, sin orgullos, ni jerarquías fundadas en el poder, el dinero, el conocimiento o la fuerza, aquí estamos, a pie limpio, con una voz que tiene sabor a barro, viento y humo de nuestras tulpas, es una voz genuina, la más universal, la más originaria, la más antigua de estas tierras; hoy asoladas por la violencia, el abuso del poder y del dinero

Es está la voz que los cabildos y autoridades de los pueblos que hacemos parte del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, nos permitimos expresar, preocupados por las permanentes amenazas y señalamientos de los cuales seguimos siendo objeto por parte de los diferentes grupos armados, paramilitares como los rastrojos, águilas negras, la fuerza pública, las FARC identificados como comandos; donde se nos acusa de ser colaboradores de los intereses de los unos y los otros y recibir beneficios por ello.

Una vez más, en un comunicado con fecha del 7 de noviembre, un comando de las FARC nos declara objetivo militar, de manera delincuencial además de señalarnos nos dan un ultimátum de 48 horas después de las cuales se llevara a cabo acciones en contra de los Gobernadores de los Cabildos Indígenas de Jambaló, Toribío, Tacueyó, San Francisco, Toez, Huellas Caloto y López Adentro, a miembros de la Alcaldía de Toribio, Consejeros del CRIC y directivos de la Asociación Indígena del Cauca - ACIN, Consejeros y Coordinadores de los tejidos Defensa de la vida y Educación de la Asociación de Cabildos Indígenas del norte Cauca-ACIN, así como también a los apoyos jurídicos y comunicaciones de la Asociación de Cabildos indígenas de Toribio, Tacueyó y San Francisco Proyecto Nasa, coordinadores de la Guardia Indígena y otros ex gobernadores de la zona norte del Cauca, acusándonos de trabajar con el gobierno.

Les recordamos que las organizaciones indígenas del nivel nacional, regional, zonal y local estamos ejerciendo nuestros derechos a la autonomía territorial, el gobierno propio y la identidad como pueblos, y es nuestra obligación exigirle al Estado el cumplimiento de su responsabilidad a través de espacios de diálogos y disertación. Además abordamos temas que nos afectan a todos y todas, como TLC, minería, narcotráfico, reforma agraria, entre otros; esto no significa la renuncia a los principios de lucha e identidad como pueblo, así como para ustedes no significa una renuncia a su proyecto político el estar hoy están sentados en un dialogo abierto al país con el gobierno nacional.

Señor Timoleón, en comunicación del pasado 12 de mayo de 2013, Usted nos asegura que no existe un plan de ataque contra el movimiento indígena y en su momento consideramos posible dicho compromiso, sin embargo, notamos con extrañeza y alta preocupación que contrario a lo dicho se continúe atentando contra la vida de las comunidades, ya que luego de haber asesinado dos miembros de nuestra Guardia Indígena durante un ejercicio de autonomía y control territorial, se emita un comunicado donde se sentencia: “empezaremos con nuestro plan de guerra a partir de las 48 horas, después de conocer nuestro comunicado”  horas después, es asesinado el guardia JOSE LIBARDO PACHO PETE del Resguardo Indígena de Tóez en las inmediaciones de Japio, Municipio de Caloto; consideramos de su parte, una respuesta de cara al país ante esta condena. [Ver información sobre estos asesinatos en http://www.pueblosencamino.org/index.php/asi-no/proyectos-de-economia-extractiva/1090-farc-asesinan-guardias-indigenas-uma-kiwe-llora-de-rabia-y-dolor-carta-abierta.]

A pesar de ello, reiteramos la decisión de los pueblos indígenas en la salida política y negociada al conflicto armado, y pese a las circunstancias que hoy vivimos en el Cauca, llamamos a que se continúen los diálogos entre ustedes y el Gobierno nacional e instamos a que no se levanten de la mesa.

Las comunidades y sus autoridades continuaremos protegiendo los territorios y la vida; desde el derecho mayor se armonizará a quien produzca la desarmonía y atente contra la vida en el territorio. La vida está por encima de todo, no se puede, ni siquiera en nombre de la justicia o la revolución atentar contra ella. La defensa de la vida y el territorio históricamente lo hemos realizado de manera autónoma a través de nuestras estructuras propias sin necesidad de coordinar con la justicia ordinaria y menos con los actores armados. 

Finalmente estamos convencidos que hoy el país requiere de un cese bilateral al fuego que si bien ustedes han considerado, no ha encontrado eco en la contraparte, razón por la cual desde ya el Movimiento Indígena reafirma la exigibilidad del cese bilateral al fuego, como verdadera manifestación de la voluntad de paz que conduzca a evitar más derramamiento de sangre en nuestros territorios, estamos dispuestos a continuar movilizándonos para que ese proceso de dialogo concluya con todo el éxito que se requiere para el bien del país.

CUENTEN CON NOSOTROS PARA LA PAZ NUNCA PARA LA GUERRA

CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA – CRIC // ASOCIACION DE CABILDOS INDIGENAS DEL NORTE DEL CAUCA - ACIN

Toribío, 8 de noviembre de 2014




jueves, 1 de mayo de 2014

Colombia: Condenan ataque de las FARC contra misión humanitaria indígena nasa en el Cauca

Imagen: ACIN
Servicios en Comunicación Intercultural Servindi

Servindi, 25 de febrero, 2013.- El ataque perpetrado, el 21 de febrero, en contra de una misión humanitaria de la que eran parte indígenas de la Asociación de Cabildos del Norte del Cauca (ACIN) y que dejó como saldo tres heridos por armas de fuego, motivó el “enérgico rechazo” de reconocidas organizaciones como el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).

El ataque ocurrió cuando el vehículo que trasladaba a la misión regresaba de una zona de enfrentamientos entre tropas del Ejército y las FARC, en el resguardo de Jambaló, departamento del Cauca.

De acuerdo a ACIN, primera en condenar la brutal agresión contra su equipo, el ataque fue perpetrado por miembros de las FARC.

Los disparos dejaron heridos al coordinador del área de Derechos Humanos ACIN, Germán Valencia Medina, quien recibió un impacto de bala en el brazo izquierdo; a Yoiner Medina Talaga, quien recibió un disparo en el tórax; y a Nelson Pilcue, asesor jurídico del “Programa Mujer”, con impactos de esquirlas del parabrisas y una contusión en la mano derecha.
El atentado tuvo lugar a la 6:50 p.m., en el camino de Santander de Quilichao, a la altura del puente El Uvo, un día después del inicio de enfrentamientos entre grupos armados de las FARC y de la fuerza pública en Jalambó que provocaron el desplazamiento de 68 familias al Sitio de Asamblea permanente (SAP), en la vereda Guayope.

La Asociación de Cabildos del Norte del Cauca consideró que el ataque es de “suprema gravedad” pues aseguró que la misión estaba “debidamente identificada” portando los “correspondientes emblemas de misión humanitaria”.

sábado, 1 de febrero de 2014

Conoce la carta de los indígenas Piaroa de Venezuela exigiéndole a las FARC que se vayan de sus territorios

Redacción

En el año 2013 la agrupación armada FARC de Colombia dirigió una comunicación a los pueblos indígenas del Amazonas Venezolano. Lea lo que le respondieron los Piaroa



sábado, 18 de enero de 2014

Gobierno de Colombia permite al Estado venezolano liberar a (a) "Julián Conrado"


Prensa Opción Obrera

El gobierno venezolano ordenó la ¡Inmediata libertad! para Julián Conrado, a través de una instrucción de la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, y a petición de la fiscalía del Ministerio Público, luego que el gobierno colombiano retirara la solicitud de extradición del militante de las FARC. Cuestión que, como vemos, depende del recule colombiano porque de lo contrario Julián Conrado se pudre detenido en el país.

El comunicado oficial del TSJ fechado el 9 de enero de 2014, que reproduce la web de Agencia de Noticias Nueva Colombia, ANNCOL, tradicional vocero de las FARC-EP, (anncol.eu, 10/01/2014), establece que “La Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, en ponencia conjunta, declaró desistida la extradición pasiva en contra del ciudadano de nacionalidad colombiana, Guillermo Enrique Torres Cueter –alias Julián Conrado–, en virtud de que la República de Colombia dispuso retirar y cancelar, con carácter inmediato, las solicitudes de extradición requeridas al Estado venezolano “.

Una declaración de prensa por parte del gobierno de Maduro (aporrea.org, 09/01/2014), dando cuenta del traslado de Julián Conrado a Cuba como parte integrante de la Mesa de Diálogo de Paz entre el Gobierno de la República de Colombia y las FARC, constituida en la ciudad de La Habana, República de Cuba, dice proceder “en el marco de sus competencias constitucionales y legales” tras 2 años y medio de su detención, desconociendo la solicitud de asilo político presentada por Julián Conrado al entonces ministro de relaciones exteriores, Nicolás Maduro, el 20 de julio de 2011. La solicitud fue redactada en la tapa de un libro y entregada a FUNDALATIN quienes luego la someterían formalmente ante la cancillería venezolana y ante el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), Mohamed Alwash, en la sede de la oficina de ACNUR en Caracas (aporrea.org, 24/06/2013).

Ni la cancillería venezolana ni ACNUR se pronunciaron durante ese tiempo siendo cómplices violatorios del derecho de asilo y de elementales normas de derechos humanos. Julián Conrado fue detenido en una operación conjunta del DAS colombiano y autoridades competentes venezolanas, mientras se alojaba convaleciente de su precario estado de salud junto con su compañera en una casa en Barinitas, Edo. Barinas.

La situación y ubicación de Conrado se supo después de 62 días de realizado el secuestro, por una fuga de información, una nota escrita por Conrado que un soldado custodio dio a conocer.

Esta detención fue realizada sin ningún fundamento jurídico y violentando tratados del Derecho Internacional Humanitario DIH, acordado entre los países capitalistas en los Convenios de Ginebra en Agosto 1949 y suscrito posteriormente por Venezuela durante la dictadura de Pérez Jiménez, lo que demuestra que son sólo papeles firmados a conveniencia, letra muerta y que actualmente siguen esa tradición.

Con su llegada a Cuba un comunicado de las FARC establece que “Mientras atendemos su precario estado de salud, el mencionado compañero estará al margen de actividades relacionadas con las conversaciones de paz” (aporrea.org, 10/01/2014).


jueves, 2 de enero de 2014

La minería, las FARC y la tolerancia del Estado embisten contra la Amazonia venezolana


Redacción [Versión preparada en base a material de Agencias de Noticias]

Al sobrevolar la Amazonia venezolana, el manto verde que la cubre deja entrever pequeños, pero cada vez más numerosos, claros de tierra parda. En tierra, a 40°C bajo la sombra, cuadrillas de mineros brasileños, colombianos y criollos explotan una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo en busca de oro, diamantes y coltán que sacan clandestinamente del país con ayuda de la guerrilla colombiana de las FARC y de la sospechosa inacción de autoridades venezolanas.

Los fabulosos precios del oro -que triplicó su valor en la última década- han hecho florecer un millonario e ilegal negocio que sabotea los esfuerzos por frenar la deforestación en el pulmón del planeta. Organizaciones no gubernamentales de derechos indígenas, como Survival International, calculan que hasta 4.000 mineros ilegales -o garimpeiros- actúan en las entrañas del estado venezolano de Amazonas, enclavado entre Colombia y Brasil. Y según es sabido por mucha gente en la zona y ha sido denunciado hasta por el gobernador Liborio Guarulla, lo hacen protegidos por combatientes de las FARC que se esconden del lado venezolano de la frontera de 2.219 kilómetros de selva.

“La presencia de garimpeiros y guerrilleros en territorio venezolano es evidente”, dijo Guarulla, un indígena de la etnia baniva que gobierna Amazonas desde el 2001. El político de 59 años, opositor al presidente Nicolás Maduro, recibió en noviembre de 2013 a un grupo de corresponsales extranjeros en su despacho de Puerto Ayacucho, la capital de Amazonas a unos 540 kilómetros al sur de Caracas. Durante esa conversación, acusó al Gobierno de no cumplir su compromiso con el medio ambiente. “La explotación ilegal de oro”, dijo “se hace de alguna manera con el beneplácito de las Fuerzas Armadas venezolanas. Cuando los indígenas se quejan, inmediatamente son reprimidos”.

Autoridades del gobierno central no respondieron a estas denuncias, pero en el pasado han negado acusaciones similares. Maduro ha criticado a Guarulla por abandonar la coalición de partidos que apoyaba al Gobierno y se ha referido a él como “muy corrompido, muy borracho”, a pesar de que el gobernador jura ser abstemio. A diferencia de antaño, cuando los garimpeiros se abrían paso en la selva a machetazos, se ha denunciado que ahora emplean maquinaria pesada para desviar ríos, deforestar y remover toneladas de sedimento para hallar unas cuantas onzas de oro.

Además, contaminan ríos y tierras con el letal cianuro que usan para recuperar metales mediante el proceso de lixiviación. Representantes de naciones amazónicas reunidos en octubre de 2013 en Brasilia dijeron que, muchas veces, las transnacionales de la minería esperan a que los garimpeiros descubran una gran veta para tomar el control, apareciendo como los salvadores del daño ambiental con su tecnología de punta.

Una maldición para los pueblos indígenas

Ubicado en el extremo sur de Venezuela, Amazonas es un estado escasamente poblado con un 25 % de su superficie ocupado por el bosque tropical más extenso del mundo: la Amazonia. Además de producir un tercio del oxígeno que respiramos y ser el hogar de innumerables especies de plantas y animales, la Amazonia es un enorme depósito de oro, diamantes y coltán, un mineral estratégico utilizado en la fabricación de teléfonos móviles, computadoras portátiles y misiles teledirigidos.

El devastador avance de los garimpeiros tras esas riquezas no sólo está acabando con la selva, sino también con sus habitantes: los indígenas yanomami. Nómades dedicados a la caza, la pesca y la recolección, los yanomami ocupan 20 millones de hectáreas de selva prístina en un territorio en la frontera de Venezuela y Brasil. ¿Su maldición? Estar plagados de minerales.

En la década de 1980, una avalancha de 40.000 garimpeiros acabó con la quinta parte de los yanomami, diezmados por la gripe y la malaria. Desde entonces, organizaciones de derechos humanos han denunciado numerosos asesinatos a manos de los buscadores de oro. El año 2012, sin ir más lejos, una comunidad de 80 yanomami en la frontera con Brasil fue masacrada por proteger sus tierras, según relató uno de los sobrevivientes a radios y periódicos locales. El Gobierno venezolano negó que hubiera ocurrido tal masacre.

Reforzando la percepción de Amazonas como una vasta tierra de nadie, los casi 20.000 yanomami que deambulan por la selva venezolana se han convertido en mano de obra barata -o sencillamente gratuita- para los garimpeiros. “En varias comunidades hemos conseguido yanomami marcados con números en sus hombros”, dijo Luis Shatiwe, un líder yanomami de 30 años al mando de una organización que agrupa a varios pueblos indígenas de Amazonas. Los mineros ilegales apresan a los indígenas y los tatúan para reconocerlos cuando huyen, una práctica esclavista extendida en la Amazonia durante la fiebre del caucho de fines del S. XIX y comienzos del S. XX.

Una decena de indígenas entrevistados en un reciente viaje a Amazonas dijeron que los mineros actúan con total impunidad. “¿Para qué uno denuncia? Si a los dos días encuentras a los garimpeiros caminando alegremente por la calle. Aquí no hay autoridad que nos pueda defender”, se quejó María Pérez, una indígena Hoti que nació en la Sierra Maigualida, cerca de Brasil, pero se mudó a Puerto Ayacucho buscando seguridad.

Alarmados por los abusos de los garimpeiros, líderes indígenas del estado Amazonas dicen estar también preocupados con la aparición en sus tierras de campamentos de la estatal china Citic Group, a la que el Gobierno de Maduro le encargó trazar el mapa minero de Venezuela. Citic está a punto de comenzar el desarrollo de Las Cristinas, una de las minas de oro más grandes del mundo en el sureste venezolano, contigua a la Amazonia. Pero un portavoz de la empresa china en Caracas negó que estén interesados en explotar oro también en territorio yanomami.

Cada vez más guerrilleros

A mediados del 2010 el Gobierno del entonces presidente colombiano Álvaro Uribe presentó ante la OEA supuestas pruebas sobre la presencia de miembros de las FARC y el ELN -otro grupo guerrillero- en territorio venezolano. El otrora presidente de Venezuela, Hugo Chávez, negó las acusaciones y, furibundo, rompió relaciones diplomáticas con su vecino. El tema pasó pronto al olvido.

Pero en entrevistas realizadas en la frontera, soldados de la Guardia Nacional venezolana y residentes dijeron que una ofensiva contra la guerrilla en Colombia empujó a las FARC hacia Venezuela. En San Fernando de Atabapo, una pequeña, calurosa y polvorienta ciudad a 218 kilómetros río arriba desde Puerto Ayacucho, se refieren a los guerrilleros colombianos como los “muchachos”.

“Los muchachos vienen al pueblo, se abastecen de gasolina, aceite y demás provisiones y se pierden otra vez en la selva”, relató Hassan Fadel, un comerciante libio de 89 años, dueño de un abasto frente al puesto de la Guardia Nacional encargado de la seguridad de los 10.000 habitantes de la localidad. Fadel, que ha pasado la mitad de su vida en Atabapo, contó que antes los guerrilleros llegaban en uniforme de combate y exigían provisiones. Pero de un tiempo a esta parte empezaron a aparecer vestidos de civil y cargados de dinero para comprar alimentos, bidones de gasolina y motores fuera de borda.

Lejos de Caracas y accesible únicamente por el río Orinoco o por avioneta, San Fernando de Atabapo fue la capital de Amazonas hasta 1928. Y desde entonces parece que quedó suspendida en el tiempo. En entrevistas durante una reciente visita, residentes de Atabapo dijeron que al caer la noche avionetas supuestamente cargadas con droga y armamento surcan los cielos estrellados en una danza conocida por muchos, pero denunciada por pocos.

Frente al abasto de Fadel se yergue un pequeño puesto de la Guardia Nacional venezolana atiborrado de motores fuera de borda nuevos, aún en sus cajas, y bidones llenos de gasolina. Aprovechando la ausencia de sus superiores, un soldado contó que algunos oficiales hacen de la vista gorda al dejar pasar armas, drogas y minerales que son sacados de Venezuela tras una larga travesía por el Orinoco. “Muchos de los jefes encubren estas acciones porque están en conchupancia (contubernio) con la guerrilla”, dijo el militar, que pidió no ser identificado. Oficiales de la Guardia Nacional declinaron comentar sobre el tema, pero dijeron que constantemente realizan operativos para impedir la presencia de guerrilleros y mineros en la zona.

A unos metros de allí, decenas de botes, conocidos como “voladoras”, descansan desordenados en un puerto donde espera, paciente, un ex garimpeiro devenido en piloto de lancha. “Ellos (los guerrilleros de las FARC) no sólo cuidan los campamentos donde están los garimpeiros, también los escoltan río abajo”, dijo el hombre, agregando que de vez en cuando regresa a los campamentos mineros para trasladar mercancía. Pero a medio camino entre Atabapo y Puerto Ayacucho, en el municipio Autana, no todo el mundo está tan seguro. “Vemos hombres vestidos con trajes militares yendo río arriba pero no podemos saber de dónde son”, dijo Ramón Garrido, un político independiente. “No tenemos las pruebas”.

Cada vez menos árboles

La depredación minera y la agresión a comunidades indígenas no son las únicas consecuencias de la presencia de garimpeiros y guerrilleros en la Amazonia venezolana. La deforestación en Venezuela aumentó en los últimos años a un ritmo de 1.100 kilómetros cuadrados anuales, un agujero del tamaño de la ciudad brasileña de Río de Janeiro, según cifras oficiales. Y aunque no es comparable con los 5.843 kilómetros cuadrados deforestados en Brasil apenas en el último año, es una de las tasas más altas de los países de la cuenca amazónica.

Autoridades locales y organizaciones ambientalistas culpan de la tala ilegal a los garimpeiros, pero según la Interpol la extracción de madera se ha transformado en un negocio que puede llegar a mover cientos de millones de dólares al año. A mediados de julio la policía internacional comandó un operativo realizado por fuerzas de los países amazónicos y decomisó 292.000 metros cúbicos de madera. Dos tercios del botín, valorado en 40 millones de dólares en el mercado internacional, provenían de Venezuela. Pero la oficina de la Interpol en Caracas declinó revelar más datos, argumentando que "podía comprometer su trabajo".

El Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente cree que el crimen organizado es responsable por un 90 por ciento de la deforestación en las selvas tropicales. “Las operaciones ilegales son cada vez más sofisticadas”, dijo la agencia de la ONU en un reciente informe. “Las unidades del crimen organizado a menudo falsifican firmas, ‘hackean’ las bases de datos comerciales de los Gobiernos e incluso sobornan a los funcionarios para obtener permisos”.

Intentando contrarrestar los malos augurios para la Amazonia, el Gobierno venezolano anuncia un programa que prevé plantar unos 20 millones de árboles en zonas deforestadas hasta el 2015, lo que aparentemente compensaría, poco a poco, la destrucción que han dejado los garimpeiros. Pero muchos en la zona tienen dudas, debido a los poderosos intereses que se benefician de la actual situación. Por ejemplo, se dice en alusión a las actuales negociaciones de paz entre el Gobierno de Bogotá y la guerrilla: “¿Será posible que si Colombia llega a un acuerdo de paz con las FARC, ellos se retiren de Venezuela? ¿O van a seguir en el negocio? Porque [para las FARC] es muy bueno”.

martes, 26 de noviembre de 2013

Amazonas: La otra retaguardia de las FARC

El cerro Autana, parque nacional y "árbol de la vida" para los uwottyjas,
visto desde el río. Crédito: Humberto Márquez/IPS

Por Humberto Márquez

PUERTO AYACUCHO, Venezuela, 22 nov 2013 (IPS) - A bordo de lanchas rápidas, improvisando campamentos o en tratos con las comunidades indígenas, es ostensible la presencia de las rebeldes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en la Amazonia de Venezuela.

“Los vemos de tarde en tarde pasar por aquí en alguna lancha, vestidos de verde, armados, llevando provisiones”, dice a IPS un veterano lanchero, Antonio, frente a las plomizas aguas del río Cuao, que van a dar a la margen derecha del Orinoco Medio, en el sureño y limítrofe estado de Amazonas.

Unos 100 kilómetros al sur, en Maroa, poblado de 2.000 habitantes junto al fronterizo río Guainía, “cuando llega la comida de Mercal (distribuidora gubernamental de alimentos subsidiados) una parte se va con los muchachos de las FARC”, relatan colaboradores del obispo José Ángel Divassón, vicario apostólico de Amazonas.

También en Atabapo, otro poblado fronterizo, “las FARC imponen orden y evitan los robos”, mientras que en comunidades indígenas “buscan establecer campamentos y reclutar muchachos a los que les ofrecen llevárselos por tres años”, aseguran.

domingo, 24 de noviembre de 2013

Demarcación indígena se vuelve clave para Amazonia venezolana


Por Humberto Márquez, IPS

“En todos los países de la cuenca amazónica hay un discurso ambientalista, pero todos tienen convenios con trasnacionales para carreteras, minería o explotación forestal”, dice a Tierramérica el indígena curripaco Gregorio Díaz Mirabal, habitante del sur de Venezuela.

En este país “hay más de 50 normas que favorecen los derechos de los indígenas, pero se hace difícil cumplirlas, y las decisiones sobre nuestros asuntos se consultan principalmente con los indígenas que tienen cargos en el gobierno”, añade Díaz Mirabal, coordinador de la Organización Regional de Pueblos Indígenas del Amazonas(ORPIA), que reúne a 17 de las 20 etnias de este estado sureño.

“Ese es el caso de la concesión a la empresa china Citic para que levante un mapa minero de Venezuela. No queremos desarrollos mineros, ni que se nos criminalice como desestabilizadores o agentes de la CIA (Agencia Central de Inteligencia) o que defendemos otros intereses extranjeros”, agregó.

Once organizaciones étnicas de Amazonas vienen solicitando desde junio una reunión con el presidente Nicolás Maduro para tratar una moratoria de la exploración minera acordada con Citic y que se acelere la demarcación territorial.

 “No hay otra forma de sostener nuestra vida sino defendiendo el ambiente, nuestro hábitat, somos guardianes de la Amazonia para salvar al planeta”, dice a Tierramérica el dirigente Guillermo Arana, del pueblo uwottyja o piaroa, en la comunidad de Caño de Uña, con el tepuy (montaña de paredes verticales) Autana como telón de fondo.

Varias horas en bote desde Puerto Ayacucho, capital regional situada 400 kilómetros al sur de Caracas, remontando los ríos Orinoco, Cuao y Autana, permiten avistar el tepuy también llamado Wahari-Kuawai, “árbol de la vida” para los uwottyjas.

Las comunidades ocupan claros entre la selva y los ríos, caudalosos en esta temporada de lluvias, reflejando una flora de base frágil, pues sobre el lecho granítico es muy delgada la capa vegetal.

miércoles, 29 de mayo de 2013

Colombia: La guerra en territorios indígenas


Camilo González Posso

Aplaudir, marchar, proponer, respaldar los diálogos de paz que se realizan en La Habana, como la más grande oportunidad de ponerle fin al conflicto armado e iniciar una era de construcción de la paz en paz, significa también colocar  en el debate público los temas más álgidos.

¿Qué está pasando en el Cauca desde donde llegan noticias alarmantes de asesinatos y cartas llenas de denuncias o  polarización y desde, el lado de los armados, llenas de amenazas y acusaciones mortales contra dirigentes indígenas? Los pronunciamientos de la ONIC y desde otras regiones, indican que el choque con las FARC involucra a las organizaciones más representativas de los indígenas en toda Colombia y que lo que está en juego incluye asuntos trascendentales relativos a los derechos territoriales de las comunidades étnicas, al respeto de su autonomía, autoridades, cultura y jurisdicción como pueblos y entidades territoriales.

La controversia que se realiza en medio de remicriminaciones, asesinatos y agresiones, toca la agenda de La Habana en temas como el momento del cese de hostilidades, las  Zonas Interétnicas o procesos de  Zonas de Reserva Campesina en sus interrelaciones o traslapes con territorios ancestrales o de resguardos.

Mientras se llevan a cabo las conversaciones hacia un pacto de paz, rodeadas por la esperanza de la mayoría los colombianos, las operaciones de guerra se intensifican en regiones criticas, conllevando graves abusos en contra de la población civil y en particular contra campesinos, indígenas y afrodescendientes.

Así, las comunidades resisten y apelan para ello al ejercicio de su autoridad y también a exigencias desde el derecho humanitario y de cese de toda acción armada   en sus territorios como cuota o parte de un cese bilateral de hostilidades.  La demanda indígena a todos los armados es sencilla: no matar civiles, no matar lideres espirituales, no señalar como objetivos militares a dirigentes, no ocupar territorio de propiedad privada étnica, respetar los derechos de los pueblos, los derechos territoriales y la autonomía  en los territorios colectivos tal como es reconocida en normas nacionales e internacionales.  Son demandas compartidas por organizaciones afrodescendientes y por muchas comunidades campesinas afectadas durante cuarenta años de confrontaciones.

martes, 21 de mayo de 2013

Carta de los Pueblos Indígenas de Colombia a las FARC-EP

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Autor:  Autoridades indígenas de Colombia - ONIC - CRIC - ACIN
Corinto, Resguardo López Adentro, mayo 16 de 2013

Señor:
TIMO LEÓN JIMÉNEZ
Comandante
FARC

Reciba un saludo, desde nuestra resistencia a la guerra y al capital.

Hemos leído su carta del 13 de mayo de 2013, donde usted cortésmente acepta que dialoguemos para superar el conflicto que tenemos las comunidades indígenas del Cauca por la presencia de las FARC en nuestro territorio. También hemos leído la carta del 12 de mayo de 2013, donde el Bloque Occidental de su organización nos acusa una vez más --creemos que es la vez número 90-- de ser una avanzada contrainsurgente, acusa a nuestro mayor Alcibiades Escué de ser reclutador de informantes y acusa a nuestro vocero Feliciano Valencia de ser un amigo mimado de la Tercera División del Ejército.

Preferimos contestar la carta suya, que propone conversar, porque la otra nos anuncia –ahora sí con toda la claridad-- que somos objetivo militar de esos frentes de las FARC. Eso ya lo sabíamos, pero ahora con esa declaración oficial de las FARC ya nos ahorran la tarea de hacer las investigaciones sobre los responsables cuando aparezca el próximo muerto, que seguro llegará; al fin y al cabo no hemos visto que el Secretariado le dé la orden imperativa a sus frentes de que paren la matanza de indios nasa y de otros pueblos hermanos.

Pero preferimos dialogar. Siempre preferimos dialogar. Eso sí, no renunciamos a ejercer nuestra autonomía como pueblos, nuestro gobierno y nuestra justicia propios. Estamos tan dispuestos a dialogar, que a veces algunos interlocutores creen que somos apendejados y que pueden pasar por encima de nosotros. Es una herencia colonial que tiene mucha gente wakasx (no indígena): creer que como reclamamos con el pensamiento de nuestra comunidad, apenas con nuestros bastones de autoridad, con voz bajita y de buen modo es que les tenemos miedo y que nos vamos a dejar oprimir o utilizar por el resto del siglo y el siglo que sigue.

viernes, 26 de abril de 2013

Acuerdos de paz en Colombia: otro burdo espectáculo

Compas desde Colombia

[El Libertario, # 69, abril-mayo 2013, p. 11]

Desde finales del año anterior se están realizando en La Habana unos encuentros de paz entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC. Estos diálogos son los más recientes de una larga serie de intentos fallidos por discutir una agenda común para acabar con el conflicto armado que se vive en Colombia desde hace más de 50 años, sin nada sustancialmente distinto a los anteriores. Las temáticas que se discuten, el compromiso de las partes, y la manera en que se hace, totalmente alejados de una verdadera participación de la sociedad civil, son sólo una muestra de que probablemente terminarán siendo parte de la larga lista de fracasos que han caracterizado las conversaciones, y que cuando han sido exitosas, lo han sido para el sector que está en el poder y que basa sus privilegios en ese conflicto.

Una historia que dice mucho

La burguesía colombiana, dependiente de la dirección que imponga el imperialismo norteamericano, no ha dudado en usar todas las herramientas que están a su alcance, tanto legales como ilegales, para mantener el actual estado de cosas, una guerra sin cuartel a toda disidencia civil o armada, que quiera arrebatar en lo más mínimo sus ganancias, y perturbar de esta manera los privilegios de los que gozan. Por tal razón, esta violencia estructural institucionalizada, desde la muerte de Gaitán en 1948, se ha encargado de alimentar el fenómeno del paramilitarismo que - además de exterminar a luchadores sociales e implantar el miedo en cada rincón de Colombia- arrebata despiadadamente a los campesinos de sus tierras, conduciendo a cientos de miles de ellos a tener que buscar refugio en los centros urbanos, donde no sólo carece de atención por las agresiones recibidas, sino que se les obliga a vivir en la miseria, en un ambiente inhumano y totalmente hostil en las afueras de las ciudades.

miércoles, 23 de enero de 2013

Colombia: Fin del cese al fuego: las Farc asesinan a líder indìgena en Jambaló


Autoridad tradicional nejwsh  del resgurado de Jambaló - Cauca - Colombia


Denuncia nacional e internacional por el asesinato de líder indígena Rafael Mauricio Girón Ulchur. ¿Coincidencia o confabulación - Plan de Extermino? En el marco de la terminación del cese unilateral de fuego de las Farc, continúan amenazas y asesinatos a líderes indígenas en el territorio ancestral de Jámbalo y los organismos del Estado siguen judicializando a los líderes indígenas del norte del Cauca, por defender el Plan de Vida, el territorio y la autodeterminación como pueblos originarios.

Desde el corazón de nuestra Madre Tierra y los seres espirituales que nos acompañan, el 20 de enero de 2013, nos hemos reunido las Autoridades Indígenas del Territorio ancestral de Jambaló, para manifestar nuestra voz de total rechazo a las continuas violaciones al derecho a la vida que se vienen dando por parte de los actores de la guerra, poniendo en inminente riesgo nuestra pervivencia física y cultural como pueblos indígenas.

Como pueblos indígenas, hemos mantenido una posición frente a la guerra absurda y que continuamente irrumpe en nuestras familias, violando los derechos que están reconocidos en el ordenamiento jurídico nacional e internacional, tales como el auto 004 del 2009 emanado por la honorable Corte Constitucional y las medidas cautelares ordenadas por la Comisiòn Interamericana de Derechos Humanos al gobierno nacional, las cuales reafirman las resoluciones y mandatos que hemos promulgado desde nuestras comunidades indígenas acerca de nuestra posición de autonomía territorial, frente a los actores armados y a todo proyecto que atente contra la armonía de nuestro Plan de Vida.

MAURICIO GIRÓN era beneficiario de la Medida Cautelar, No.255-11, y el Estado no le garantizó la vida e integridad personal: ni como líder indígena, ni como ex concejal de la alcaldía municipal de Jambaló.

domingo, 7 de octubre de 2012

Colombia: FARC asesina a defensor del territorio y la naturaleza


Tejido de Comunicación ACIN

Selatiel Méndez Secue, nació un día 12 de septiembre, acababa de cumplir 40 años. En el recorrido de su vida siempre estuvo trabajando en “defensa de la naturaleza”, desde la vereda el Tablazo del resguardo y municipio de Toribío, de donde él era. Ahí desarrolló muchos proyectos productivos, entre ellos: fortalecer las huertas Tul, artesanías, cultivo de truchas, proyectos de reforestación en la cuenca del río Isabelilla y el liderazgo en el resguardo.

Como olvidar las acciones de control territorial que hizo la comunidad del norte del Cauca para defender y proteger el Cerro Berlín – Toribío, ahí se representó la dignidad, la fuerza y la unidad de la comunidad Nasa. Muchas y muchos participaron en esos días, llegaron muchos periodistas a cubrir las noticias y muchos desinformaron a Colombia. Las autoridades indígenas, la Guardia Indígena y la comunidad en general decidieron sacar a la guerrilla de las farc, a la policía y al ejército colombiano para exigir respeto a Mama Kiwe porque ningún grupo armado defiende a los pueblos. Pero envés de retirarse del territorio se militarizó más el norte del Cauca, después de las acciones de liberar a la Madre Tierra de los grupos armados empezaron las amenazas, señalamientos, asesinatos, hoy la vida se encuentra amenazada.

“Mataron a un hijo de la naturaleza“


La comunidad de Toribío en varias ocasiones le propuso a Selatiel Méndez que fuera gobernador indígena pero él no aceptó, siempre quiso estar de cerca a su vereda y a su familia, trabajando el tema ambiental y fortaleciendo a la Guardia Indígena. Él hizo una experiencia demostrativa de proyectos productivos en la vereda el Tablazo – Toribío, se desempeñó como concejal del municipio de Toribio, en los años 2004 -2007.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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