Anarqlat: 24 años del foro (A) latinoamericano por e-mail

 Nelson Méndez
 
El 1º de febrero de 1997 -con 30 inscritos desde 6 países- arrancó la existencia de ANARQLAT, espacio de intercambio para usuarios de correo electrónico, constituido en torno al tema del Anarquismo en América Latina. Ese grupo inicial reunía a personas y colectivos que, por un lado, bregaban por el renacimiento que el ideal libertario merecía tener en este continente, y por otra parte, también representaban los primeros esfuerzos por explorar qué rol podía jugar Internet en las iniciativas en las cuales participábamos, considerando que entonces el acceso al ciberespacio en nuestro medio era aún novedoso y todavía restringido.

México: Entrevista a "Arde la Calle!, experiancia de comunicación anarquista en Culiacán

La Pared Noticias (Culiacán, Sinaloa)

¿Qué significa que las calles están ardiendo? Aunque para nosotros (los sinaloenses) sería muy fácil argumentar que el verano ha llegado, también es una imagen que sirve para describir que en nuestras calles están ocurriendo tragedias. Que la sociedad no está sufriendo. Es una imagen que puede servir como protesta.

El Colectivo ‘Arde La Calle’ desde el inicio se ha propuesto ser una alternativa mediática y cultural a este problema desde la autogestión. Realizando un trabajo sin vínculos de publicidad o patrocinadores, producen videos que permitan, a los habitantes de la entidad, vislumbrar estos incendios.

Apuntes de historia, presente y futuro de las radios libres (audio)

El Pájaro Observador

En estos tiempos de cambios e innovación tecnológica a velocidad de vértigo, la radio se ha convertido en una superviviente que sigue siendo fiel compañera de camino con quien podemos contar cada mañana, cada tarde, cada noche; mientras vamos al volante, cuando andamos haciendo alguna chapucilla en el garaje, mientras salimos a correr, etc. Un medio que, sin embargo, está y ha estado mayoritariamente en poderosas manos con determinados intereses, lo cual ha limitado frecuentemente el acceso  horizontal y democrático por parte de la población y de su libertad de expresión. De esta forma, solo determinados mensajes acaban siendo compartidos y quienes deciden expresarse con libertad e inconformismo, más tarde o más temprano acaban siendo apartados de este medio.

1999-2019: 20 años de Indymedia, crónica y balance

Pepsy

Algunos podrían creer que la gran fortuna de Indymedia ((i)) fue nacer en el lugar correcto y en el momento correcto: en 1999 en Seattle (EE. UU.) Durante las protestas contra una reunión de la OMC (Organización Mundial del Comercio), Dos días de manifestaciones y enfrentamientos que llevaron al alcalde de la ciudad a la aplicación de la ley marcial y que terminaron con más de 600 arrestos.

Pero el término "suerte" es ciertamente erróneo ya que tanto ((i)) como el llamado movimiento "anti globalización" no aparecieron repentinamente de la nada, ya que durante varios años se habían organizado eventos pequeños y grandes a nivel local con ocasión de reuniones políticas internacionales y, desde antes de 1995, se ha utilizado Internet, sobre todo a través de BBS, correo electrónico y listas de correo, para debatir, difundir información, coordinar y organizar iniciativas. A finales de los años 90 del siglo pasado, la web ya estaba muy extendida y, por lo tanto, era más que fértil para dar a luz el proyecto de un medio de comunicación independiente. Por lo tanto, el éxito de ((i)) es más que anunciado, incluso si los medios de comunicación oficiales tardan unos años en darse cuenta.

Bolivia - Chaski Clandestina: Comunicar, resistir, caminar

chaskiclandestina.org

Chaski Clandestina es una práctica y propuesta política de acción, pensamiento y comunicación autónoma y autogestiva que nació junto a una marcha indígena hace ahora ocho años. Parida por las luchas de los pueblos indígenas el 2011, difundimos a través de diversos materiales escritos y audiovisuales, las resistencias de los pueblos, comunidades indígenas, organizaciones sociales e individuxs que le hacen frente al contexto actual de despojo y agresiones estatales y empresariales, y con quienes compartimos afinidades políticas.

La comunicación autónoma no es sólo «periodismo», porque no creemos en la forma en que se producen y difunden «las noticias» desde las grandes corporaciones privadas o estatales de lo que se llama «información». Comunicar, —más allá de la nota roja y a partir de esfuerzos propios—, sin depender de auspiciadorxs, significa asumir, muchas veces en cuerpo propio, las luchas que comunidades, mujeres, seres y organizaciones están dando estos últimos años para defender sus territorios y la vida de todxs.

La idiotización de la sociedad como estrategia de dominación

Revista Al Margen

La gente está imbuida hasta tal extremo en el sistema establecido, que es incapaz de concebir alternativas a los criterios impuestos por el poder. Para conseguirlo, el poder se vale del entretenimiento vacío, con el objetivo de abotagar nuestra sensibilidad social, y acostumbrarnos a ver la vulgaridad y la estupidez como las cosas más normales del mundo, incapacitándonos para poder alcanzar una conciencia crítica de la realidad. En el entretenimiento vacío, el comportamiento zafio e irrespetuoso se considera valor positivo, como vemos constantemente en la televisión, en los programas basura llamados “del corazón”, y en las tertulias espectáculo en las que el griterío y la falta de respeto es la norma, siendo el fútbol espectáculo la forma más completa y eficaz que tiene el sistema establecido para aborregar a la sociedad.

Sobre la Audioteca Libertaria

A.L.

Se está creando este proyecto con la intención de tener un espacio en internet que albergue audios de charlas para ampliar los archivos que existen y ofrecer así la posibilidad de consultar, escuchar y descargar las charlas que se han dado en locales, ateneos, centros sociales, en la calle, etc.

El motivo de escribiros este post es por varias cosas en las que de forma conjunta podemos colaborar para generar este archivo y ampliarlo:

¿Qué es una Radio Libre? (video)

Radio Almaina (Granada, península ibérica)

El uso de este concepto procede fundamentalmente de las experiencias en los Estados italiano y francés que comienzan sus emisiones en los años 70 del siglo XX. Estas radios surgen frente al monopolio de medios de comunicación de los estados y ante la necesidad de la sociedad civil y de los movimientos sociales de contar con sus propios medios de expresión. En el Estado español definición de Radio Libre se toma como referencia en el Manifiesto de Villaverde (Manifiesto acordado por las Radios Libres del Estado que participaron en los encuentros de 1983 en Villaverde, Madrid).

La TV como soporte ideológicos del capitalismo: Entrevista a Jesús Arteaga

J. M. Oterino

Entrevistamos a Jesús Arteaga, multiactivista social (Asamblea de Paradas y Precarias de CGT Valencia, Proyecto AU, la Iniciativa Amnistía Social...), además de músico (Skaparapid) y escritor, sobre su libro Jóvenes y menores en la diana: embrutecimiento social y televisión, reflexiones para sacudirse la influencia

televisiva.

-¿De dónde surge la necesidad de escribir Jóvenes y menores en la

diana?

°Surge de la indignación y la impotencia por una parte, y por otra, de la necesidad de combatir los efectos frustrantes de ambas. Me explico, la mayoría de las televisiones, en sus “informativos” y programas de “entretenimiento”, en sus “programas estrella” se están ensañando con varios casos donde la juventud es el centro de su atención; una banda de “menores” aterrorizaba los barrios de Bilbao, unos alumnos de un colegio acosaban y agredían a una chica, los botellones, las peleas de hinchas futboleros violentos, jóvenes de centros de menores obligadas a prostituirse, niños que se cuelan en los camiones para pasar la frontera.

¿Cuál es la realidad? No me creo lo que nos cuentan

Jacinto Ceacero

Mediante la percepción, los seres humanos interpretamos, damos sentido a la información que nos aporta el exterior a través de las sensaciones que captan nuestros sentidos, y que transmitimos al cerebro como procesador central.

Con este proceso de la percepción, juntoa otros como la atención, la motivación, la memoria, el aprendizaje, el  pensamiento, el lenguaje..., vamos construyendo el conocimiento, la ideología, las actitudes, los valores, las creencias, la personalidad... en definitiva, vamos construyendo la realidad, más exactamente, nuestra realidad individual, dicho de otro modo, nuestra propia verdad. Gracias a este proceso de la percepción nos convertimos en seres individuales con pensamientos, sentimientos y actuaciones divergentes.

La prensa anarquista: Resumen de una estrategia

Tulio Toche Martínez

Los diversos trabajos que se han propuesto abordar la relación entre prensa y movimiento anarquista, así como las estrategias editoriales que articulan ambas categorías, han sido numerosos. De hecho, existe gran material disperso cuyas indagaciones, si bien no examina en concreto la vinculación entre intelectuales periodistas y movimiento anarquista, sí aportan valiosa documentación y referencia para acercarnos a nuestro objeto de estudio.

Francia: Radio Libertaire (89,4 MHz, París) conmemora 37 años de su salida al aire

Agencia de Noticias Anarquistas - ANA

El próximo sábado, 1 de septiembre, Radio Libertaire, con sede en París, celebrará el 37 aniversario de su primera emisión. Ya son casi 4 décadas de esperanzas libertarias, autogestión, federalismo, creatividad y libertad de expresión; de voz poderosa y rebelde; divulgando luchas, pensamientos y música de todos los rincones y estilos, excepto música militar y música religiosa. A continuación, reproducimos una entrevista que a la ANA realizó con algunos integrantes de la radio 17 años atrás (2001), que en general sigue presente. ¡Joyeux Anniversaire, Radio Libertaire!

El anarquismo a través del cómic: Entrevista a Rai Ferrer (audio)

Radio Onda Expansiva (Burgos)

Rescatamos y divulgamos una entrevista radial hecha el 20 de junio de 2013 al luego fallecido escritor, periodista y diseñador gráfico Rai Ferrer (1942-2017), burgalés afincado en Barcelona, que en ese momento habia viajado a su ciudad natal para presentar una charla en el local de CNT de Burgos sobre la importancia de la creación artística a lo largo de la historia del anarquismo ibérico.

Desde Radio Onda Expansiva se tuvo la oportunidad de realizar una breve entrevista con Rai Ferrer, autor de una biografía en cómic de Buenaventura Durruti y de Viento del Pueblo, donde se narra a través de la viñeta los más de 100 años de historia de la Confederación Nacional del Trabajo.

En defensa de las pintadas

Un@s pintor@s antisistema

Desde hace tiempo a tod@s aquell@s que nos dedicamos a expresar nuestras inquietudes, ilusiones, protestas, reivindicaciones, y en menor medida, a quienes quieren demostrar al mundo que elles también existen, pintando con rotuladores o sprays los muros de nuestra gris ciudad se nos viene criminalizando a través de los diferentes medios de comunicación de masas. Es frecuente, en los periódicos locales leer noticias referentes a los altos costes económicos que al Ayuntamiento le supone borrar las pintadas realizadas por “jóvenes vándal@s” sin investigar las razones que nos llevan a ello.

En primer lugar, cabe destacar que la mayoría de las personas que nos dedicamos a hacer pintadas somos jóvenes. Por lo tanto tenemos un bajo poder adquisitivo ya que estudiamos, estamos buscando empleo o tenemos un trabajo precario, en la mayoría de los casos.

Brasil: Jornada de conversación sobre comunicación anarquista/libertaria como forma de acción directa

O Germinal (Rio de Janeiro)

Estamos muy felices en poder compartir esta jornada con compas de Imprensa Marginal - Editora e Distro AnarcoPunk y con Anarco Filmes Produções e Coletivo Ação Imediata Anarquista - AIA

Propuesta: Debate sobre construcción de la comunicación anarquista/libertaria en los dias actuales.

Reflexionando en Rojo y Negro para la TV (videos)

Ruth Sánchez

En el siguiente texto defendemos el medio televisivo como adecuado para la transmisión de nuestras posiciones ideológicas, la necesidad de llenarlo de contenido al tiempo, que construimos un espacio, formalmente, adecuado.

Reflexionamos sobre diferentes conceptos (ideológicos, organizativos, discursivos etc) que han formado parte de la concepción del programa“Rojo y Negro”. No es tanto una descripción del mismo como una invitación a reflexionar sobre qué es o qué debería ser el programa dentro de posiciones libertarias. Explicamos cómo hemos diseñado el programa, cómo lo concebimos y cuáles son nuestros anhelos.

Entretenimiento vacío: Idiotización de la sociedad como estrategia de dominación

Fernando Navarro

La gente está imbuida hasta tal extremo en el sistema establecido, que es incapaz de concebir alternativas a los criterios impuestos por el poder. Para conseguirlo, el poder se vale del entretenimiento vacío, con el objetivo de abotagar nuestra sensibilidad social, y acostumbrarnos a ver la vulgaridad y la estupidez como las cosas más normales del mundo, incapacitándonos para poder alcanzar una conciencia crítica de la realidad.

En el entretenimiento vacío, el comportamiento zafio e irrespetuoso se considera valor positivo, como vemos constantemente en la televisión, en los programas basura llamados “del corazón”, y en las tertulias espectáculo en las que el griterío y la falta de respeto es la norma, siendo el fútbol espectáculo la forma más completa y eficaz que tiene el sistema establecido para aborregar a la sociedad.

Negras tormentas agitaban las ondas: la radio de la CNT-FAI (1936-1937)

Ernest Alós (El Periódico, Barcelona)

La programación de la emisora ECN 1, desde sus estudios de la cuarta planta de la actual sede de la patronal Foment, se iniciaba y cerraba a los sones de ‘Hijos del pueblo’ (“Hijos del pueblo, te oprimen cadenas / y esa injusticia no puede seguir…”) y ‘A las barricadas’ (“Negras tormentas agitan los aires / nubes oscuras nos impiden ver…”). En la programación se incluían alocuciones de Durruti, Federica Montseny, Juan Peiró, Juan Garcia Oliver o Marianet, los noticiarios eran partes de guerras, crónicas de primera línea desde la Columna Durruti o reportajes como ‘Cervezas Damm, baluarte y exponente de la revolución proletaria’ y los programas habituales eran conferencias contra la prostitución o a favor de la pedagogía moderna o la higiene. Esas palabras, aunque no fuesen grabadas, no se las llevaron el viento. El escritor Ferran Aisa las ha recuperado en su último libro ‘ECN 1. Radio CNT-FAI Barcelona. La voz de la revolución’ (Editorial Entre Ambos).

El volumen, con una introducción sobre el contexto en que se creó la emisora del movimiento anarquista, activa de septiembre de 1936 a junio de 1937, cuando fue clausurada tras los Fets de Maig, y una amplia antología de contenidos emitidos por esta, ha sido posible porque parte de su programación era transcrita por taquígrafos y publicada en la prensa anarquista de Barcelona, en opúsculos o en hojas volantes. Solo unas pocas emisiones fueron registradas en discos o filmaciones de cine sonoro (los magnetófonos aún no habían llegado).
Una oficina de propaganda

Educación, medios y cultura de la violencia

Capi Vidal

Vivimos en una cultura de la violencia, y no nos referimos solo a los numerosos problemas sociales, económicos y políticos, detrás de los cuales se encuentra siempre una u otra forma de violencia, evidente o no; hablamose en esta ocasión de la la epidermis de la sociedad, ya que la cultura es una resultante, tantas veces (la excepción es cuando actúa como elemento de transgresión, y no se produce muy a menudo), de aquellos elementos que originan y hacen funcionar la organización social.

En el 10° aniversario del cierre de RCTV: Lo que decíamos en 2007 y reiteramos en 2017

[Nota previa de El Libertario: A raíz de la clausura de la señal de RCTV, hace una década asumimos publicamenté posición ante el hecho, expresándola en el artículo central de nuestra edición impresa número 50, que salió a la calle en septiembre de 2007. Hoy reproducimos ese texto pues entendemos que conserva plena vigencia y que, en relaciónb a lo que allí anotabamos, solo cabe ratificar lo esencial de lo entonces escrito.]

RCTV y la ficción democratizadora de la comunicación en Venezuela

Desde hace dos décadas, a través de nuestras publicaciones, l@s anarquistas venezolan@s hemos denunciado y adversado los vicios y sesgos de las empresas comunicacionales privadas como RCTV. Esta compañía televisiva había garantizado su éxito económico combinando canallescas prácticas oligopólicas, lazos ventajistas con el poder estatal de turno y la emisión de contenidos-basura bajo pretexto de "servir lo que la audiencia quiere". Sin embargo, los males que ciertamente representaba esa empresa, son ahora excusa para que se imponga una salida que termina siendo repetición y multiplicación de los mismos vicios. En la Venezuela del 2007 lo ruin de una parte del oligopolio privado se pretende subsanar con lo pésimo del monopolio estatal, acrecentando el ventajismo gubernamental sin paralelo, y justificando la teledifusión de bazofia siempre y cuando sea "roja, rojita". En términos concretos: salimos de Miguel Ángel Rodríguez para quedarnos con el loado Mario Silva, conductor del programa de TV "La Hojilla", paradigma periodístico de la V República.