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lunes, 28 de marzo de 2016

Rep. Dominicana: Qué es el Centro Social Cibao Libertario, en Santiago de los Caballeros



C.S.C.L.

Nuestro Centro Social lleva el nombre del grupo (que ya en el año 2012 organizó en el Parque Duarte de la ciudad, la Primera Feria Anarquista de la región dominicana) el que le dio origen, y éste a su vez, lleva el nombre de la región donde ha nacido: Cibao, que significa lugar donde abundan las piedras; estamos intentado usar esas piedras no para lanzarlas a los opresores de turno, sino para construir un espacio autónomo propio; y así experimentar con las ideas anti-autoritarias dentro de una comunidad afín. Somos un grupo de individuos que pretende vivir en una comunidad urbana libertaria sin excluirse de la sociedad, sino más bien incidir en ella de alguna manera. El Centro Social Cibao Libertario inició su experimentación hace tres años con cinco personas en poco tiempo ya vivían en el centro once personas. Actualmente somos un universo de siete individuos (además de un gato, el Ñiño y de un perro, Socks) que se confrontan en la práctica y la convivencia.

viernes, 20 de marzo de 2015

Saludo al 1er. Congreso hacia la FACC (Federación Anarquista Centroamericana y Caribeña)























Periódico El Libertario

Desde la costa sur del mar antillano, el Colectivo Editor de El Libertario envía su más cálido, combativo y solidario saludo a organizadores y asistentes al Primer Congreso hacia la Federación Anarquista Centroamericana y Caribeña.

Las difíciles circunstancias de inflación y crisis económica que hoy se padecen en Venezuela impiden que nuestro grupo pueda estar presente en ese evento, a pesar del gran interés con que hemos acompañado la iniciativa desde su lanzamiento y a lo largo de estos meses de preparativos, además de la afinidad y las relaciones de larga data que tenemos con sus promotores. Sin embargo, desde la distancia seguiremos atentamente lo que se informe acerca de sus deliberaciones y resultados, aparte que nos ocuparemos de su difusión a través de los medios de que disponemos.

Para el movimiento anarquista en esta parte del mundo, una reunión así marca un hito muy importante, pues por primera vez la gente ácrata del área centroamericana y del Caribe se reúne no sólo para encontrarse personalmente, sino además buscando sentar bases para relaciones más sólidas y hacia la construcción de orientaciones y acciones en común. De allí la trascendencia que tiene, en especial para quienes bregamos por levantar banderas socialistas libertarias en el escenario socio-político y cultural de Latinoamérica, donde hoy un número cada vez mayor de personas y proyectos colectivos se acercan al ideal y las opciones ácratas, lo que sin duda impone que nuestra teoría y práctica se ajusten del mejor modo a esta realidad donde vivimos.

Esperamos entonces que este Primer Congreso marque avances en la ruta para consolidar un anarquismo de y para la región centroamericana y caribeña, donde tenemos tanto por crear, por hacer, por explicar, por proponer.

Un fuerte abrazo a quienes tienen oportunidad de participar en estas dos jornadas de intercambio fraternal en Santiago de los Caballeros y nuestro deseo por ¡salud, alegría y (A)!


sábado, 24 de enero de 2015

Sobre el movimiento anarquista actual en Cuba: “Asociaciones inesperadas…” o el Taller Libertario Alfredo López


T.L.A.L.

* Un aporte al debate previo al 1er. Congreso para una Federación Anarquista Centroamericana y Caribeña – FACC.

El 25 de abril de 2010 se produjo la primera actividad que daría lugar al surgimiento del Taller Libertario Alfredo López. Un encuentro que fue organizado para rememorar las raíces anarquistas del 1 de mayo y la temprana contribución de los ácratas en Cuba a esta conmemoración, siendo de los primeros lugares en América donde se organizó un homenaje a los compañeros asesinados en Chicago. 

De ese encuentro de 2010 también surgió la coordinación preliminar para una intervención como colectivo autónomo en la celebración oficial organizada por el Estado cubano. De aquella actividad y algunas de las fotos en ella tomadas, se ha alimentado buena parte de la iconografía de nuestro sitio http://observatoriocriticocuba.org. 

Estábamos dando pasos hacia la regeneración de lo que había sido el movimiento libertario cubano, que llevaba medio siglo de inexistencia en este país, luego de la potente hegemonía que se labraron el Movimiento 26 de Julio y los estalinistas cubanos en el control de las mentes, los espacios y la vida más íntima de varias generaciones de cubanos. 

En el año 1960 tuvo lugar la última declaración de la Agrupación Sindical de Cuba, que publicó un texto que fue una clarinada de por dónde iría la Revolución. En enero del año siguiente tuvo lugar el último gran almuerzo libertario convocado por el Sindicato Gastronómico en su sede. Un mes más tarde fue cerrado.

Gran responsabilidad histórica y gran placer cotidiano nos ha significado en estos cinco años ser protagonistas de este hecho al pequeño grupo de compañeros, que nos lanzamos a esta locura trasnochada en la que hemos vivido, palabra a palabra, ese mismo estado espiritual que condujo a Gustav Landauer, cien años antes y a miles de kilómetros, a escribir aquella palabras: 
“La revolución es un microcosmos, es un lapso increíblemente breve, con una concentración extraordinaria, en que es hecho realidad el mundo de lo posible que, como un candil, envía sus señales a través de los tiempos. En la revolución todo sucede con celeridad increíble, como en los sueños, que parecen liberados de la gravedad terrestre, para establecer asociaciones inesperadas incluso para el que sueña.” 

Esas “asociaciones inesperadas” nos han conducido a rehacer un pequeño y nuevo mapa de personas, lugares, energías, afectos, voluntades, que nos han posibilitado ir instalando el mundo que queremos, aquí y ahora, donde unos, cargados de honestidad y desencanto, decían que no valía la pena, y otros, instalados en la racionalidad establecida, decían que era imposible. 

Y es que los sueños nos han permitido estar más despiertos y ver a nuestro tiempo, no como un baldío correr de minutos fugaces, sino como una estación boreal de fecundidades latentes, ansiosas por llegar a tiempo a cada invitación, a cada encuentro. 

El Taller Libertario Alfredo López nació de ese deseo de militancia poética y en rememoración de un individuo cuya vida no pudo disfrutar de esos privilegios del alma que ahora nombramos. Alfredo López, hijo sin padre, de madre enferma de miseria, se hizo a si mismo tipógrafo y hombre de bien, asumiendo con energía telúrica el ideal sindicalista libertario, que lo convirtió en modo de vida. Murió asesinado, con menos de 30 años, en la tarde del 20 de julio de 1926, con el golpe intencionado de una enorme piedra en la cabeza, junto a la que fue enterrado, para inocular el necesario terror a los esclavos del salario, que pululaban en rebeldía por la floreciente Habana de aquella época. Su nombre y su aureola de mártir han sido saqueados por los estalinistas locales para dignificar empresas y empeños económicos modernizadores del capitalismo estatal cubano, que han sido tan opresivos como los que en su tiempo conoció Alfredo. Uno de los centros industriales poligráficos más grandes que construyó el Estado cubano por los años 70, para controlar e impedir la circulación de las ideas libertarias y de cualquier cuerpo de ideas que no tuviera su cuño de control, fue nombrado “Combinado Poligráfico Alfredo López”.

Semejante incongruencia y descompostura moral debía ser contestada. Y en eso estamos. El Taller Libertario Alfredo López ha sido el empeño de los pocos anarquistas que habitan La Habana, por constituir un espacio específicamente anarquista, después de haberle dado vida a la plural Red Observatorio Crítico. Ha sido un punto de encuentro, de diálogo, de aprendizajes mutuos, de producción de saberes, de rescate de memorias históricas populares y de nombres olvidados y de coordinación de acciones públicas, lo cual ha venido a condensarse más visiblemente en las Jornadas Primavera Libertaria de La Habana, en colaboración fraterna con los animadores del Espacio Cristo Salvador.

El Taller ha promovido acciones con impacto comunitario en la capital cubana, sobre todo enfocadas en la recuperación de la memoria histórica local; además de debates sobre temáticas diversas como el movimiento estudiantil en Chile y el 15-M en España, el desempleo en Cuba, la masacre de Tiananmen en China, la patologización del parto en las instituciones de salud, la vida y obra del anarquista Frank Fernández, la revolución española, la situación en Grecia y Venezuela, entre otros.

Debido a la total interrupción de la actividad libertaria explícita en 50 años en Cuba y al bajísimo nivel de contestación social antiautoritaria y menos aún anticapitalista en la sociedad cubana, hasta ahora no hemos tenido necesidad de definir tendencias ácratas en nuestro contexto; aunque sí debemos decir que la inicial proyección de orientación anarcosindicalista, a la sombra de invocar a Alfredo López no ha tenido un desarrollo concreto, más allá de darle vida a la perspectiva anarquista sin adjetivos, que ha ido tomando cuerpo discretamente, y que nos ha ido acercando -sin nombrarlo- a las proyecciones que a finales del siglo XIX desarrolló un anarquista hispano-cubano como Fernando Tárrida del Mármol.
 .
Plagados de ineficiencias, insuficiencias, rodeados de la tiranía de la abulia y el sinsentido, que también se impregna en nuestros cuerpos, llevamos a cuestas un depósito de proyectos que siempre alguien en el grupo se encarga de removerlos y convertirlos en motivo de vergüenza el hecho de no hacerlos. Empeñados en crecer y contaminar al mayor número de enfermos de autoridad, aquí estamos, haciendo puentes, superando disociaciones, para que avancen, libres de la gravedad terrestre, nuestros sueños, que han sido los sueños de otros muchos en esta misma tierra: Enrique Roig, Enrique Crecci, Abelardo Saavedra, Adrián del Valle, Antonio Penichet, Rafael Serra, Marcelo Salinas, Abelardo Iglesias, Suria Linsuaín, Casto Moscú, Francisco Bretau, Luis Dulzaides, Frank Fernández y tantos otros compañeros, que desde el otro lado de la realidad nos miran, cómplices y esperanzados de que sus fatigados desvelos renazcan en nuestros cuerpos.

La Habana, enero de 2015


martes, 13 de enero de 2015

Cuba: Encuentro entre Kiskeya Libertaria (Dominicana) y el Taller Libertario Alfredo López


Kiskeya Libertaria

En las primeras semanas de diciembre 2014 tres compas de Kiskeya Libertaria viajaron a La Habana, Cuba, para encontrarse con los compas del Taller Libertario Alfredo López – TLAL, en vista de afianzar las bases para la realización del congreso FACC a realizarse el 21 y 22 de  marzo 2015 en Dominicana. Pero sobre todo para conocerse, estrechar lazos de afinidad y valorar la importancia de una Federación Anarquista Caribeña y de Centro América.

Dentro de las actividades específicas que se realizaron en conjunto citamos las siguientes:

1.                 Martes 2 de diciembre: asamblea entre el TLAL y Kiskeya Libertaria en la que se expuso la situación, al momento actual de los preparativos, avances, y tareas pendientes de la realización del congreso. Así como las problemáticas a  enfrentarse, como son los trámites burocráticos de viaje para los compas de Cuba, el financiamiento de los pasajes, la seguridad del encuentro y la organización del mismo. Al final de la asamblea se sostuvo un debate ideológico interesante sobre los tipos de federaciones anarquistas.

2.                 Miércoles 3 de diciembre: charla/conversatorio por parte de Kiskeya Libertaria sobre la situación actual sociopolítica dominicana y sobre el movimiento anarquista en la isla.

3.                 Sábado 6: participación en una jornada surrealista que comenzó con una exposición del movimiento surrealista de Madrid y culminó con una acción práctica en las calles de La Habana, que nos comprometimos a realizar dentro de las 24 horas del sábado. Esta acción trató de pegar afiches y dejar volantes en la ciudad con frases satíricas sobre políticos cubanos,  firmadas por la Liga del Flan, nombre que se adoptó para la actividad.

Entre las vicisitudes del viaje, las actividades específicas antes citadas, el compartir  un espacio cotidiano, se confirmó la necesidad de encontrarse, de darse la oportunidad de un vis a vis, y caer en cuenta de que no son tan diferentes nuestras realidades y que existen infinidad de experiencias que compartir y un sin número de otras tantas situaciones en qué cooperar.

Todo esto es el espíritu que continúa moviendo y motivando la realización de un encuentro más amplio y quizás con mayores expectativas en marzo 2015.


1er. PICNIC ANARQUISTA en El Salvador


Papalota Negra

Invitamos a lxs compañerxs afines al ideario anarquista y a todxs lxs amigxs que quieran conocer propuestas diferentes de cambio social y en general a todxs aquellxs que quieran departir en un ambiente de compañerismo al primer picnic anarquista en la región salvadoreña, a realizarse [el domingo 18/1/15] en el sitio arqueológico El Tazumal, la actividad está programada para iniciar a las once de la mañana. Esta actividad nace ante la propuesta de un compa de realizar actividades anarquistas que reflejen nuestra postura ante las elecciones, el parlamentarismo y la democracia; es por ello que este es el tema central o inicial del evento.

No queremos desaprovechar la oportunidad para conversar/debatir sobre otras temáticas que igualmente nos interesan, como es el caso del Primer Congreso para una Federación Anarquista del Centro América y del Caribe que se llevará a cabo en Santiago de los Caballeros, Republica Dominicana los días 21 y 22 de marzo 2015, etc., etc.

Además esperamos contar con la participación de compas que declamarán poesía, música acústica en vivo, libros, folletos, etc.

La comida: cada unx aportará, según sus capacidades, con una porción (ya lista para comer) se hará una olla común y habrán bebestibles.

Esperamos contar con su presencia y si quieres aportar con algo en especial no dudes en comunicarte con nosotrxs. Nos vemos.

lunes, 10 de noviembre de 2014

Aporte al debate previo al 1er. Congreso para una Federación Anarquista de Centroamérica y Caribe


J.J. (Costa Rica)

¿Qué sentido tiene el anarquismo en nuestra región centro americana y caribeña?

Lo que le da sentido es primero un nivel ético, una manera de conectar una perspectiva de vida más ligada a la naturaleza, a la vida en común y a la solidaridad. Esto además nos acerca a prácticas de pueblos que desde hace mucho tiempo tienen estos valores incorporados a su cultura. A nivel cultural, el anarquismo permite “recuperar” las posibilidades de crear redes de solidaridad de clase desde su base material, social y cultural, esto quiere reconstruir el tejido social colonizado por el consumo, la religión y la delegación de poder, por uno más cercano a la vida misma de la gente.

Por último, a nivel político tiene mucho sentido sobre todo en los países donde todo tipo de “bienestar social” ha sido privatizado y ligado a los grupos empresariales. De esta manera se puede partir de las redes informales de supervivencia que construye la gente, para potenciar nuestros valores de apoyo mutuo y cooperación, para intentar un doble proceso 1) deslegitimar a las instituciones establecidas como inútiles para resolver nuestros problemas y 2) ir elaborando formas prácticas de gestionar nuestra vida desde nuestras propias posibilidades.

¿Cuáles son sus posibilidades en nuestra región?

Las posibilidades están dadas por la crisis de legitimidad de muchas de las instituciones de la región – estatales, empresariales y algunas religiosas- y por el hecho manifiesto de que el estado de cosas actual no está resolviendo para nada las necesidades de vida de nuestros pueblos. En términos más concretos seria demostrar con la práctica y el ejemplo, que se pueden establecer intercambios y formas de gestión de la vida desde ahora, como un camino de experimentación pero también de aprendizaje en sí mismo.

Aunado a esta crisis política, el tema de la destrucción de la naturaleza, también es un potente campo de exploración de alternativas y posibilidades de trabajo militante, sobre todo con aquellas comunidades que dependen directamente de su vínculo con las tierras y sus recursos.

¿Cuáles sus límites y dificultades?

Los principales para mí son internos – dependen del mismo movimiento- y externos que dependen del contexto de cada lugar. En el primer caso existe como en la mayoría de los casos de la región una dispersión total de las iniciativas, muchos problemas de coordinación y una existencia efímera de las iniciativas. Dentro de esta un debate de fondo importante entre las tendencias “sociales” y “insurreccionales”, que concretamente se traduce en una inacción permanente y una reacción coyuntural solo a lo que pasa en el momento. También hay una especie de “descreimiento” en las posibilidades reales de un cambio, que es un reflejo del pesimismo más generalizado de la juventud, pero que a diferencia de las generaciones libertarias anteriores que si creían realmente en un cambio, nosotros no lo vemos cerca, por lo tanto todas las acciones que realizamos están ancladas en un vacío en cuanto a los horizontes posibles.

Estas limitaciones internas se enlazan con los ataques de los sectores dominantes – políticos, religiosos, medios de comunicación, etc- y los demás sectores de la izquierda y el progresismo. Esto porque vean al anarquismo como algo exótico, importado de Europa, anti-social y reducido a pequeños ghettos “punks” y de jóvenes “lumpen” con ganas de destruirlo todo. Esto hace que la difusión de un mensaje y propuesta constructiva tenga muchas dificultades para salir más allá de la gente más joven que se ve atraída más fácilmente por nuestras ideas.

Además de ser un problema de “perspectiva” y voluntad, también es un problema político y de practica organizativa. Pero creo que efectivamente si nosotros mismos no las “creemos” y además hay instituciones que todos los días nos dicen que no “servimos para nada” quedamos en un círculo vicioso del que por lo menos en mi experiencia no hemos podido salir.

jueves, 23 de octubre de 2014

Avanzan preparativos del 1er. Congreso para una Federación Anarquista Centroamericana y Caribeña























Kiskeya Libertaria (Rep.Dominicana) y Taller Libertario Alfredo López (Cuba)

Los colectivos promotores confirman la convocatoria e invitan al Primer Congreso para una Federación Anarquista Centroamericana y Caribeña a realizarse el 21 y 22 de marzo 2015 en Santiago De Los Caballeros, Rep. Dominicanan en el local de la Coordinadora de Mujeres del Cibao, calle Salvador Cucurulo n° 77.

Temas propuestos para la discusión en el evento:

a. Definición de las modalidades preliminares de la estructuración y del desarrollo del encuentro.

b. Presentación de los participantes y de la situación de su área de procedencia.

c. Discusión sobre: ¿Qué sentido tiene el anarquismo en nuestra región centroamericana y caribeña? ¿Cuáles son sus posibilidades? ¿Cuáles sus límites y dificultades? Análisis de las dinámicas antiautoritarias en la contestación anticapitalista americana después de 1994.

d. Discusión y posible definición sobre el tipo o forma federativa que pueda ser la más adecuada para nuestra multicultural, multilingüe y muy peculiar región.

e. Propuesta de una plataforma de información del área centroamericana y caribeña. (Iniciativa de unos compas de Costa Rica).

f. Eventuales temas que puedan surgir.

Notas:

- A este llamado ya han respondido positivamente grupos e individualidades de Costa Rica, El Salvador, Venezuela, Puerto Rico, Guatemala y además han expresado su interés a participar como observadores: individualidades, grupos, organizaciones, federaciones de Europa, Estados Unidos, y América del sur.

- Habrá disponibilidad de alojamiento en parte en el centro social Cibao Libertario (gratuitamente pero con condiciones mínimas) y en parte en varios hoteles en la misma calle del encuentro (con precios mínimos por noche desde menos de 10 dólares). Para mas información y para consentirnos a reservar con tiempo se pide a los interesados al evento confirmar su participación, a uno de los contactos que siguen, con al menos un mes de anterioridad de manera que se pueda facilitar la organización logística del evento y de sus participantes.

Contactos:
Comité de acogida: Jorge Ortiz
Cel: 1-809-856-2794
Skype: jcot67
G+: +JorgeOrtizT
FB: jorgeortiz67
VK: jorgecarlos
Twitter: @JorgeOT
Comité de correspondencia desde R. Dominicana - Email: 1congresofacc.info@gmail.com
Centro social Cibao Libertario: Tel. Residencial: 809-471-4834

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