Antifa: Contra quién estar y junto a quién luchar

 

Coletivo Facção Fictícia (Porto Alegre, Brasil)

* Entrevista a Mark Bray, autor del libro El manual de Antifa.
 
Nuestro colectivo invitó a Mark Bray, autor del libro El manual de Antifa (2019), para una entrevista exclusiva sobre algunos temas urgentes como: la relación entre Antifa y los movimientos del bloque negro, el anarquismo, la izquierda institucional e incluso los llamados policías “antifascistas” - fenómeno hasta entonces exclusivo de Brasil y que incluso sorprende a militantes e investigadores con vasta experiencia en luchas antifascistas contra toda forma de regímenes y autoritarismo.

No, no hemos olvidado que el domingo 6-D hay farsa electoral en Venezuela...

 

Redacción
 
Quizás en otros tiempos, ante el generalizado convencimiento en la población sobre la trascendencia y utilidad de cumplir con los ritos comiciales, estabamos ante el imperativo de difundir, y de escribir nosotr@s, las más razonadas argumentaciones en torno a nuestra postura en favor de la abstención electoral (al respecto, ver la documentación disponible en https://periodicoellibertario.blogspot.com/search/label/abstenci%C3%B3n%20electoral).

Pero la situación resulta algo diferente en relación al tinglado comicial que está pautado para este domingo. Solo quieren creer en su pulcritud y seriedad como expresión democrática quenes viven en la más candorosa inocencia desinformada, o estan en la brega de uno de esos escaños parlamentarios que como hueso a roer el gobierno ha prometido a la comparsa de supuestos opositores, prestándose para un rol de adversarios cuya presencia dizque legitima las susodichas votaciones. Para el resto de la gente, que es la enorme mayoría de quienes vivimos en esta Tierra de Gracia, está meridianamete claro que se trata de una comedia tramposa donde la dictadura chavomadurista decidirá a placer los resultados que le sean mas convenientes, valiéndose de su publico y descarado control del sistema electoral.

Las elecciones de U$A y los reiterados mitos de la izquierda reformista

 

Lorcon (semanario Umanitá Nova, Italia.)
 
El 8 de noviembre, Tlon, una pequeña editorial del medio de la izquierda reformista italiana con cierto seguimiento en las redes sociales, publicó un post en el que lanza un ataque a quienes, analizando críticamente las elecciones estadounidenses, no consideran la victoria del tándem demócrata. como un paso hacia el magnífico destino de la emancipación social.

Chile: Ante el plebiscito, por qué NO votamos

 

Vamos hacia la Vida
 
El ritual por excelencia de la democracia son las elecciones. El día en que se llevan cabo, una variedad de derechos quedan suspendidos mientras que al mismo tiempo los recintos de votación son resguardados por fuerzas militares y policiales. Este aparente contraste entre el acto más democrático de todos ocurriendo bajo vigilantes fusiles y libertades restringidas, no es sin embargo más que una de las más claras evidencias del inmanente carácter despótico del Estado y la sociedad organizada en torno a la acumulación capitalista.

Los motivos de la abstención

Juan Carlos Calomarde

* Escrito en España, pero válido en cualquier lugar donde se pretenda embaucar con la tramoya electoral, como se anuncia en Venezuela para diciembre próximo.

¿Qué significa abstenerse? Sencillamente no participar en algo a lo que se tiene derecho. En política, concretamente, la abstención hace referencia a la posibilidad de no ejercer el voto en las elecciones. En este sentido, votar es un derecho (sufragio activo) y como tal se encuentra recogido en las constituciones de los Estados modernos. Al respecto, conviene recordar que un derecho no puede ser al mismo tiempo un deber, ya que no existe sanción al respecto. Un derecho solo impone obligaciones a terceras personas, para que éstas no impidan su ejercicio. Ahora bien, más allá de la pura concepción jurídica, hay otros muchos elementos que vale la pena analizar.

En torno al autoritarismo en el mundo contemporáneo y sus mascaradas seudodemocráticas

Humberto Decarli

El autoritarismo marca la pauta al nivel internacional. Los acontecimientos acaecidos en Bielorrusia y Rusia así lo colorean pero en el caso africano, en Asia y las antiguas repúblicas soviéticas y las democracias populares se hacen más patentes. Incluso, en regímenes con una relativa legitimidad de origen también el rasgo despótico se manifiesta en episodios y en las políticas generales de esos Estados. La mayoría de los análisis occidentales colocan como punto de inflexión para calificar un modelo como democrático a las características de su inicio, vale decir, si es nacido por comicios o una situación de facto pero no se detienen a escrutar el desempeño del esquema como instrumento determinante para determinar la democracia en su cotidianidad.

Vientos de revuelta

Donatella Di Cesare

A pesar de las prohibiciones que siguen a la pandemia en curso, millones de personas toman las calles en la mayor parte del mundo, desde Minneapolis a Hong Kong, desde París a Sao Paulo. Desafiando las prohibiciones, las reglas, la policía.

Si bien el coronavirus, el virus soberano e ingobernable, parece desestabilizar la soberanía estatal, incluso la de los peores soberanistas, desde Trump hasta Bolsonaro, los conflictos están resurgiendo en todas partes. Desfiles, marchas, manifestaciones, mítines, los nuevos disturbios cruzan las plazas del mundo, de Nueva York a Londres, de París a Bagdad, de Santiago a Hong Kong. Feministas y antirracistas, ecologistas y pacifistas, nuevos desobedientes, activistas de TI, militantes de ONG protestan contra la xenofobia estatal, las derivas soberanas y de seguridad, las desigualdades abismales, la degradación ambiental, el principio extendido de la deuda, la falta de derechos y la discriminación.

Anarquía y lucha antipolítica ayer y hoy

Acacio Augusto

Revuelta

Desplazado de las disputas teóricas y colocado en términos de búsqueda por hegemonía ideológica, se destaca el primer rasgo de actitud que interesa en Bakunin: la revuelta. En su escrito más difundido; Dios y el Estado, sitúa lo que nos constituye como humanos, o, más precisamente, lo que nos distingue de los otros animales – afirmación contundente para la comprensión de su concepción de acción y de política. Si es posible afirmar que, para una liberal, el uso de la razón, sea en su dimensión pública o privada, diferencia el Hombre de los otros animales; y que la revuelta debe de ser entendida como una manifestación de irracionalidad o expresión de contestación a quien ejercita la soberanía a ser diferenciada por una racionalidad política, también es verdad que, para un marxista, el Hombre se diferencia de otros animales por su capacidad de transformación, por el trabajo y por los recursos dispuestos en la naturaleza; y que la continuidad de la explotación de esa capacidad de producción humana engendra una necesidad de revuelta a ser elevada a una conciencia revolucionaria organizada para una transformación efectiva de la sociedad.

Península Ibérica - Felipe de Borbón: No queremos que renuncies a tus herencias, queremos tu abdicación

Secretariado Permanente del Comité Confederal de la CGT

En estos días estamos viviendo una situación que parece sacada de una peli americana, de esas tremendistas, que acostumbran a producir con catástrofes de gran magnitud. Pero hoy no asistimos a la proyección de una película sino a la experiencia vital, en nuestras carnes, con familiares y amistades afectadas. En general, estamos padeciendo una clausura que no es voluntaria sino por orden del Gobierno, quien asegura que de seguir estas instrucciones podremos atajar el agente que amenaza a nuestra salud, o eso es lo que se está difundiendo hasta el momento porque se desconoce el origen de este virus “Covid-19”.

Esta situación excepcional y sus consecuencias la estamos padeciendo y la padeceremos durante bastante tiempo, la clase trabajadora principalmente. Buena parte de ella encerrada en sus casas, haciendo el trabajo desde sus domicilios, habitualmente con medios propios, a la vez que cuidan de sus hijos y mayores y otras teniendo que desplazarse al trabajo, poniendo en riesgo su salud. Sin esperar nada de la clase política, podremos estar más o menos de acuerdo con las medidas que está tomando el Gobierno, o mejor dicho, los Gobiernos estatales y autonómicos, pero al menos la intención que muestran tener es la de hacer cualquier cosa que pueda solventar los males que se derivan de esta situación en la que nos encontramos.

Francia: El libro de una exdiputada que llegó al anarquismo

Laurent Esquerre

[Nota previa de El Libertario: Recordamos que en Venezuela tuvimos un caso similar con Salom Mesa Espinoza, quien en su juventud se formó en el anarquismo, luego fue militante de los partidos Acción Democrática y Movimiento Electoral del Pueblo, siendo repetidamente diputado al Congreso Nacional por ambas organizaciones, para al final de su vida volver a identificarse con el ideal ácrata, toma final de conciencia que describio en un libro autobiográfico.]

La historia de Isabelle Attard es una historia de reconstrucción. Integrante del partido Europe Écologie - Les Verts, y luego del partido Nouvelle Donne (Nuevo Acuerdo), diputado de 2012-2017, pensó que podía actuar desde dentro de las instituciones para servir a la democracia y al bien común. Incluso pensó que sería posible cambiar la forma en que funcionan las instituciones. Estuvo involucrada en causas como el software libre, la solidaridad con Rojava, contra el estado de urgencia y contra el aeropuerto de Notre-Dame-des-Landes. También pudo sentir el desprecio de los diputados cuando una mujer habla en la Asamblea Nacional, el desinterés con el que muchos tratan a los asesores parlamentarios, los trabajos fantasmas al servicio del partido ... y, sin embargo, se presentó para un nuevo mandato en junio de 2017, pero los votantes en su circunscripción no la reelegieron.

La anarquía y el parlamentarismo

Capi Vidal

La anarquía es una profundización en la democracia, por lo que el movimiento libertario debe insistir en la penetración en el imaginario social para otorgar un verdadero contenido a ambos términos. Si la palabra democracia ha sufrido el añadido de diversos apelativos perversos para encubrir su naturaleza autoritaria (popular, orgánica..), ahora es importante aprovechar el paulatino descrédito de la llamada democracia parlamentaria para que la idea no acabe sucumbiendo a los intereses del poder. Quiere verse el origen de la democracia en la Antigua Grecia, sin olvidar el carácter exclusivista de aquel sistema, a lo largo de la historia puede verse como un intento de ampliar el número de participantes en el gobierno; desde ese punto de vista, la autogestión social y política que supone el sistema de la anarquía sería la forma más perfecta de autogobierno (si no se quiere renunciar definitivamente al término gobierno, asociado a un minoría que toma las decisiones). El término democracia, con el que se llenan la boca las políticos profesionales, ha pasado a tener un carácter abstracto y a encubrir sutiles formas de dominación, por lo que es el turno para que los anarquistas aporten mucho a la ampliación y perfección de su significado.

Izquierda electoral y su profecía de la lenta llegada del Apocalipsis Diferido

Acratosaurio Rex

La primera vez que me contaron que se acababa el mundo, dando la fecha y todo, provino de un Testigo de Jehová. Tres de diciembre de 1972. El día fatídico llegó aguardando a la cabra diabólica voladora de siete cuernos, la lluvia de estrellas y la resurrección de muertos, y no pasó nada. Lo que sí me llamó la atención es que después de tan nefasto pronóstico fallido, el profeta se quedara tan pancho. Yo creía que dimitiría. Pero cá.

Con la izquierda viene a pasar un poco lo mismo. Resulta que periódicamente hacen unos vaticinios de la hostia, y predicen entre el Fin del Mundo y el fin del Capitalismo, no pasa nada, y siguen tan panchos. Por ejemplo.

Latinoamerica en movimiento frenada por la violencia de Estado

Periódico Todo por Hacer (Madrid)

En un artículo previo (ver https://periodicoellibertario.blogspot.com/2019/11/america-latina-se-levanta-y-el-mundo.html) hablábamos de que América Latina estaba levantándose y el mundo miraba a otro lado. En este mes han continuado algunos de los conflictos abiertos como en Chile, amenazando con extenderse en tiempo y en intensidad la lucha popular. También han estallado otros nuevos, como el golpe de Estado en Bolivia, que ya apuntábamos que pudiera ser el siguiente polvorín donde se desataran violencias contra el pueblo tras las elecciones presidenciales.

Pequeñas reflexiones para abolir el Estado

Liber Lucta

Estos son tiempos de “alternancia” política (como dice el aberrante politiquero uruguayo Lacalle Pou), de discurso progre en decadencia, de un discurso e imaginario social punitivista y militarista que vemos in crescendo. También escuchamos declaraciones amenazantes desde el sector militar mientras se respira un religioso clima democrático de respeto y tolerancia. Sabemos por la empiria que ese clima se esfuma débilmente ante la actuación del poder real y material, es decir, del poder armamentístico. Por ahora el sistema democrático marca la cancha y determina las reglas del juego, funcionando de medio para el acceso al poder político y para implantar regímenes despiadados sin necesidad de un golpe de Estado. Estallan conflictos en toda américa latina y el capital se reestructura, el Estado y la democracia continúan siendo los axiomas que se autoproclaman incuestionables reguladores de nuestras vidas, integrados por los organismos mediadores entre lxs oprimidxs y lxs opresorxs, apagando así las rebeliones y dándose la mano con los grandes capitales globales. Por eso nos debemos reflexión y acción autónomas si queremos trascender a una vida más placentera en este mundo, si queremos derribar las barreras y los principios que, en alguna convención política, interpusieron en el camino de nuestra existencia. Para eso debemos entender las estructuras que nos dominan, algunas materiales y otras más conceptuales, con el único objetivo de criticarlas, destruirlas y superarlas.

Debate (A): El Papel de los Anarcos, aquí y ahora

Martin Palacio

I

“¿Y ahora qué vas a hacer, anarquista?”
“Si sos anarco, ¿por qué tu actuación a favor de determinado sector político?”
“¿No es que están ustedes contra el Estado y ponen en duda el juego democrático?”

Parece broma, pero no: cada tanto me largan esos planteos. Más desde ayer. De todos modos, no se me ha ocurrido enojarme sino poner en claro aspectos esenciales del pensamiento libertario de izquierda porque hay un profundo desconocimiento.

Manifiesto por la abstención activa

Ateneo Libertario Al Margen (Valencia, Península Ibérica)

Como hacemos, desde 1987, cada vez que deciden llamarnos a votar, aquí os dejamos nuestro manifiesto. Tiene más de 30 años, pero sigue sin una arruga. No queremos hacer campaña (anti)electoral; simplemente opinamos.

PERMANECE A(BS)TENTO AL ESPECTÁCULO

En pocos momentos de la historia los políticos profesionales han estado más desprestigiados que en la actualidad; sus corrupciones, abusos y desprecio hacia aquellas gentes que los han elegido son hoy más evidentes que en cualquier otra época. Sin embargo, la ciudadanía acepta con resignación estos hechos y a cada llamada acude sumisa a las urnas, sabiendo que nada va a cambiar y que ningún representante de los que salgan elegidos va a cumplir sus promesas.

¿Viene el fascismo o ya estaba aquí?

Revista Al Margen (Valencia, Península Ibérica)

* Editorial del N° 110 de la revista Al Margen.

Hay quien habla de viejos y nuevos fascismos. Pura retórica. El fascismo siempre ha estado allí. Mucho antes de que a principios de la década de los veinte del siglo pasado Mussollini definiera el fascismo canónico, ya habían surgido en muchos otros momentos y lugares sus elementos más definitorios.

Colombia: Reseña del libro _Anarquismo lo político y la antipolítica_

Edwin Cruz R.

Este libro, editado por Alfredo Gómez-Müller, reúne siete trabajos que reflexionan sobre el desencuentro entre anarquismo y política. Para el filósofo colombiano se trata de “una tensión permanente entre el proyecto de una organización no estatal de lo público y la necesidad de utilizar la mediación político-estatal como forma de acción” (p.7). Es un cuestionamiento al sentido de lo político y una apuesta por una modernidad política alternativa, más allá de la modernidad liberal organizada en torno al Estado, cercano al que formuló el romanticismo en la segunda mitad del siglo XIX, que rechaza tanto el autoritarismo y la jerarquía como los valores en los que se basa dicha forma de modernidad: utilitarismo, consumismo, individualismo, etc.

Actualidad de la situación en Puerto Rico: Informan anarquistas desde Borínquen

Federacion Anarquista de Centro America y el Caribe - FACC

A un mes desde las multitudinarias manifestaciones ocurridas en Puerto Rico , decidimos entrevistar a un compañero de la FACC. Aquí compartimos sus respuestas.

Argentina: Campaña 364 por una Democracia Desobediente

Organizaciones libertarias, antifascistas y anarquistas firmantes
Creemos que es posible el autogobierno del pueblo, el poder directo del pueblo, la democracia directa y participativa que responda a los intereses de les laburantes, de les trabajadores, de los pueblos oprimidos, de la naturaleza. Creemos que es posible autogestionar nuestra economía política de modo democrático. La democracia patriarcal capitalista no nos representa. Nunca lo hará. Nunca creeremos que “El Estado somos todos”, porque consideramos que el Estado es inevitablemente una relación social de dominación. Nuestra crítica a las elecciones burguesas es radical, porque condensa en sí misma la lógica del Estado, la lógica de separar lo social de lo político, la lógica de garantizar la división de clases.