Memorias de D.A. Rangel: Abstención, camino revolucionario

Domingo Alberto Rangel (1923-2012)

Por segunda vez un pueblo entero de Portugal se negó a votar en elecciones presidenciales

EL CIUDADANO

Hoy se realiza en Portugal una nueva elección presidencial. Sin embargo, en el norte de ese país, hay un pequeño pueblo llamado Muro, en donde sus 1.600 electores decidieron boicotear el proceso. ¿La razón?: reclamar la conexión de su localidad a la red ferroviaria urbana de la ciudad vecina de Oporto, la segunda más importante del país, ubicada 30 kilómetros al sur.

Según indico el alcalde del poblado de Muro, Carlos Martins, “los colegios electorales estuvieron abiertos de las ocho a las once de la mañana, el mínimo legal, pero no acudió a votar ni un solo elector, toda la población es solidaria con el movimiento”.

Ocurre que hace 14 años, en 2002, la empresa portuguesa de ferrocarriles dejó de servir al mencionado municipio, que en total tiene unos 2.000 habitantes. Estos reclaman que el desplazamiento se ha vuelto demasiado complejo, lo que dificulta enormemente el acceso a médicos, colegios y trabajos.

Cabe recordar que los habitantes de Muro ya boicotearon por la misma razón la elección presidencial de 2011 y las europeas de 2014.

Los portugueses votan hoy para elegir entre 10 candidatos al presidente que sustituirá a Anival Cavaco Silva, quien concluye su segundo periodo consecutivo de cinco años. Las encuestas de intención de voto mostraban como favorito al expresidente del Partido Socialdemócrata portugués (PSD, centro-derecha) , el conservador Marcelo Rebelo de Sousa.

[Tomado de http://www.elciudadano.cl/2016/01/24/250751/por-segunda-vez-un-pueblo-entero-de-portugal-se-nego-a-votar-en-elecciones-presidenciales]

Venezuela: Razones para NO VOTAR

Por: Rosa Jurado

A la memoria de Domingo Alberto Rangel

El 7 de octubre próximo, nuevamente los venezolanos seremos convocados para continuar con la farsa democrática de esperar los cambios sin cambiar nada, es decir, de ilusionarnos con la idea de votar libremente en una coyuntura, pero sin decidir nada sobre los cambios estructurales. Quienes vayan a votar, estarán votando para legitimar la deuda externa de 120 mil millones de dólares, la entrega del país al capital trasnacional, la lucha contra el terrorismo (léase: toda protesta o disidencia contra el Estado Multinacional del Capital), el paquete económico neo-liberal (izquierdo-derechista), la globalización de la crisis y la militarización del planeta por los perros de la guerra. Quienes vayan a votar estarán siendo cómplices de continuar con las mismas estructuras económicas capitalistas dominantes, estarán avalando al próximo Jefe de la mafia, co-propietaria del botín petrolero, es decir, al próximo equipo de choros a robarse la renta petrolera en nombre del pueblo. Quienes vayan a votar el próximo domingo, estarán legitimando a un Estado todopoderoso, militar-policíaco, históricamente corrupto, esencialmente burocrático, profundamente anti-obrero y anti-popular, divisionista y excluyente, conservador y represivo, contrarrevolucionario y reaccionario. Cada voto es el alimento de un sistema de dominación mundial, es la forma de mantener una minoría en el poder en nombre de la mayoría, minorías nacionales e internacionales, de los poderosos del capital sobre las masas trabajadoras, del Estado trasnacional sobre las soberanías nacionales. Cuando votamos por alguno de los candidatos del gran circo democrático estamos convalidando al próximo payaso encargado de divertir al pueblo para que olvide su miseria (material y espiritual). Es la misma historia adeco-copeyana, porque son adecos y copeyanos rojo rojitos, quienes reproducen los mismos vicios de la cuarta en la quinta. Quien gane en los próximos comicios, no será representante de la nación –como siempre se ha pregonado-, sino el representante de la globalización y el neo-liberalismo, será el encargado de negocios del capitalismo trasnacional (izquierdo-derechista), quien continúe la política de privatización petrolera a través de las empresas mixtas, ilegalmente establecidas por la “revolución”. Quien vaya a votar en las elecciones venideras estará avalando la corrupción reinante del Estado y sus socios privados, estará legitimando la Ley anti-terrorista[1] –versión tropical de la Ley patriota de USA y Ley de seguridad Democrática colombiana- es decir, estará aprobando la criminalización de la protesta y las luchas sociales en el mundo, así como la globalización de la guerra como forma para controlar los recursos estratégicos del planeta. Peor aún, estará apoyando a quienes se enriquecen en nombre de la “revolución” y prostituyen los ideales de la utopía de la emancipación humana.

A la masa electoral la han domesticado para votar por quienes han saqueado históricamente al Estado y la sociedad, en nombre de la “democracia”, por quienes sin cumplir sus promesas pueden pasearse impunemente por los pasillos de Miraflores, por quienes se lucran en cada carnaval electoral recibiendo recursos del capital trasnacional, del narcotráfico y de la burguesía parasitaria y estatista, por quienes manejan los resortes del poder, tras la sombra del crimen y el engaño. Quienes vayan a votar estarán justificando una intervención militar extranjera, por cuanto los 2 candidatos con mayor opción, están involucrados, directa e indirectamente, en los planes militaristas del Pentágono y sus socios mercenarios de la OTAN, en complicidad con sus aliados chinos y rusos. En cada coyuntura electoral se decide la sobrevivencia de la estructura, sistema o estado cosas, para garantizar que las cosas sigan igual, sin cambios profundos, sin transformación verdadera, sólo reformas, medias reformas, decretos y leyes inservibles, sólo promesas de “revolución” y “progreso”, sólo para continuar entregando las riquezas nacionales a la rapiña internacional y a las ultraconocidas mafias internas socio-capitalistas (izquierdo-derechista). Cada elector, al dar su “opinión” en las urnas electorales, está eligiendo al comisionado para continuar con la fiel aplicación del paquete de ajuste neo-liberal (izquierdo-derechista), para continuar engañando a los pobres y negociando con los ricos. Quien gane en los próximos comicios, será el encargado de continuar colaborando con el Plan Colombia[2], apoyando el IIRSA, el Plan Puebla Panamá, el ALCA[3] y la receta del neo-capitalismo izquierdo-derechista mundial. Cada elector será cómplice de quienes continuarán con la entrega de la soberanía, será reproductor de una democracia representativa, agotada y enferma, autoritaria y personalista, trasnochada, pero sobre todo, inútil para resolver los problemas de la sociedad.

Por eso, y muchas otras razones, el 7 de Octubre NO VOTO, porque tengo el derecho de NO ELEGIR, a quienes representan los mismos intereses del capital globalizado. Mi mejor opción es NO VOTAR, por quien será el próximo verdugo del pueblo. Mi decisión, como ciudadana de la República Bolivariana de Venezuela, es NO VOTAR, porque quienes torcieron el rumbo de la revolución, ni por quienes han asesinado históricamente al pueblo. NO VOTO ni por el equipo de mafiosos de la V República, ni por la cuerda de choros de la IV. Definitivamente, NO VOTO, porque tengo el derecho a MANIFESTAR, CUESTIONAR, CRITICAR, CONSTRUIR Y LUCHAR por una nueva civilización, donde los pueblos no sean llevados como ovejas al matadero,  donde NO se entierre la opinión pública en urnas electorales, donde NO se sepulte mas la esperanza de los pueblos.

                                                                                                                                                  

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[1]

Véase:http://www.asambleanacional.gob.ve/index.php?option=com_docman&task=doc_details&gid=3823&Itemid=62&lang=es 

[2] Ver: Plan Colombia: “Plan para la paz, la prosperidad y el fortalecimiento del Estado” (Compilación). Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública, junio de 2007; Enrique Contreras. Globalización y Plan Colombia. Caracas: Fundación Editorial Fabricio Ojeda, 2000.

[3]  http://ruptura.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2126:colombia-en-la-encrucijada&catid=52:comentando-la-noticia

PCI: ¡Ni Chávez, ni Capriles están con los trabajadores!

Partido Comunista Internacionalista

¡Ni Chávez, ni Capriles están con los trabajadores!

¡No a la mistificación electoral!

¡Sí a la lucha proletaria anti-capitalista!

Después de una vasta e intensa campaña de propaganda electoral, que ha saturado prácticamente el espacio audiovisual nacional, y con ello la cantidad de espacio disponible en la cabeza de los proletarios para absorber esta propaganda, el próximo 7 de Octubre se realizarán las elecciones presidenciales en Venezuela. Pero, las cosas no están del todo bien en el campo social...

La actual contienda electoral se desarrolla, como ya se sabe, en medio de una situacion local que, gracias al alza circunstancial de los precios del petroleo, se ha mejorado considerablemente para las grandes masas. Sin embargo, al lado de este notable mejoramiento social en todos los órdenes, persisten la delincuencia, las grandes masacres en las cárceles, y donde socialmente no hay barrio proletario que no haya sufrido algún trágico episodio, debiendo considerar que estos fenómenos son exponenciales, es decir, se expanden como una mancha de aceite dentro del tejido social.

Hay una inestabilidad social persistente; no otra cosa puede expresar el aumento de la delincuencia y la violencia social generalizadas en Venezuela. 

Por ello, la propaganda chavista sobre la «misión vivienda» que proclamaba, el 17 de agosto de 2012, la «culminación de 223.373 soluciones habitacionales», es infirmada «por la recurrencia de protestas por parte de los damnificados», como dice la Ovcs (1). Cabe decir que el déficit habitacional en Venezuela, según estadísticas oficiales, se encuentra alrededor de 3 millones de casas, concerniente a 13 millones de personas...

Los accidentes de Amuay y El Palito no son ninguna fatalidad

En medio de esta campaña que está por terminar, al gobierno chavista le ha tocado asistir de manera impotente a dos dramáticos accidentes industriales. El hecho de que transcurran en pleno período eleccionario, hizo inicialmente que las miradas se tornaran hacia una conspiración política por parte de los que se oponen a Chávez. Pero, por mucho que coincidan con el beneficio electoral que esto pueda dar a la oposición política, estos accidentes no son casuales y obedecen a situaciones bien precisas que nada tienen que ver con elección alguna:

La tragedia de Amuay que costó la vida de más de cuarenta trabajadores y familiares que vivían a su alrededor o que laboraban en el momento fatídico, al no cumplir con un estricto control y mantenimiento de las instalaciones incendiadas, aumentaron dramáticamente las probabilidades de que se produjera lo que debía producirse inevitablemente. El capitalismo no puede aumentar los costos de producción puesto que la competencia de un petroleo menos caro para los compradore no se lo permite económicamente. Esto demuestra que el capitalismo no persigue el bienestar y la seguridad humanas, sino la explotación y extorsión de plusvalía para beneficio de los capitalistas locales e internacionales. La responsabilidad de los patronos de PDVSA en esta tragedia es clara y evidente.

En torno a la bazofia electoral

I.- El león falleció ¡triste desgracia! y van, con la más pura democracia, a nombrar nuevo rey los animales. Las propagandas hubo electorales, prometieron la mar los oradores, y… aquí tenéis algunos electores: Aunque parézcales a Ustedes bobo las ovejas votaron por el lobo; Como son unos buenos corazones por el gato se fueron los ratones; A pesar de su fama de ladinas por el zorro votaron las gallinas; La paloma inocente, fue a sufragar por la serpiente; Las moscas, nada hurañas, querían que reinaran las arañas; El sapo ansía, y la rana sueña con el feliz reinar de la cigüeña; Con un gusano topo que a votar se encamina por el topo; El topo no se queja, más da su voto por la comadreja; Los peces, que sucumben por su boca, eligieron gustosos a la foca; El caballo y el perro, no os asombre, votaron por el hombre; Y con profundo dolor por no llevar paso seguro, renqueaba un burro ya mayor a dar su respaldo al rey zamuro. Caro lector que inconsecuencias notas, dime: ¿no haces lo mismo cuando votas? II.- Para información y fines consiguientes, remitimos el enlace al inenarrable comunicado en el cual - bajo la invocación sagrada del comunismo libertario, la república comunal y la Santísima Trinidad de Malatesta, Bakunin y el espíritu libertario de 1936 - se exhorta a la feligresía anarcosa a votar para que el actual ocupante de la silla presidencial en Miraflores siga allí . El susodicho manifiesto es suscrito por las siglas "FARV". Considerando su contenido, es de suponer que esas iniciales se traducen ahora como "Funcionarios Acratoides Rogando Votos". III.- Bastante hemos escrito en El Libertario sobre el triste rol de gran parte de la vieja izquierda, cediendo discurso seudorevolucionario y pretextos populistas a un caudillo demagogo e incapaz que le ha otorgado acceso al poder estatal a cambio de sumisión cómplice. Pero acá nos ocuparemos de su hermana gemela: esa otra tajada de la antigua progresía que ahora hace de comparsa en la alianza electoral que postula a Henrique Capriles Radonski, en posición mucho más afín en desvergüenza a sus morochos oficialistas de lo que ambos reconocen. A tal fin, la tarea se facilita gracias al artículo “Esa divina izquierda antichavista”, publicado en el diario opositor Tal Cual, p. 20, del 7/5/12, donde viene un resumen de las coartadas que justificarían la entrada al redil de la MUD de todo izquierdista ajeno al chavismo, antecedido por un título que dice más acerca de la intención fraudulenta del artículo que de su supuesto tema. Allí se comienza parloteando de lo “positivas” que fueron históricamente las uniones entre organizaciones políticas de ideologías opuestas para enfrentar a un adversario común, poniendo como ejemplos a seguir los Frentes Populares propiciados por los comunistas en tiempos de la 2ª Guerra Mundial, a la Junta Patriótica previa al derrocamiento de la dictadura de Pérez Jiménez en Venezuela, y al proceso de acuerdos contra Pinochet en Chile que llevó a la llamada Concertación. Sobre esto hay una interesada tergiversación de la historia, donde tramposamente lo que fueron consecuencias rentables para los intereses de dominación de Estados, partidos políticos y poderes económicos se convierten en “positivas” para el conjunto de la sociedad. Argumentando esos antecedentes, los politiqueros de la MUD proclaman que aquí también lo único que interesa es derrotar a ese adversario común, disimulando sus intenciones de asalto al poder del Estado tras un vago panorama de lo “positivo” e indispensable que resultaría sacar al chavismo del gobierno. Después el artículo apunta con satisfacción que las organizaciones políticas, incluso algunas siglas cada vez más espectrales de la descuajaringada izquierda criolla, se han sumado a la combinación electoral opositora (¡obvio, ya que buscan cobrar en ese Kino!), para luego quejarse de la actitud de los que no caemos con su caza-bobos. Colgando la etiqueta de “intelectuales exquisitos históricamente ligados a la izquierda”, se pinta un cuadro adulterado sobre quienes hoy criticamos por igual a las opciones más hinchadas del panorama electoral que, paradójicamente, dibuja tal cual a esos próceres que hoy tienden la cama por la izquierda al H.C. opositor, sugiriendo para nosotr@s una condición de oportunistas otrora arrimados a Chávez y siempre dispuestos a canjear apoyo político por puestos en el Presídium, donde más bien se retrata a muchas de las joyitas del MAS, Podemos, PPT, similares y conexos que ahora berrean eso de “hay un solo camino”. Otro detalle interesante se cuela en el texto: al pretender evidenciar esa supuesta posición comodona y puramente intelectualoide de la izquierda no polarizada, se le acusa con despecho porque “no acompañan al candidato a subir cerros y ligan no salir sorteados como miembros de mesa por el CNE”. ¡Más claro ni el agua! … a los cerros sólo vale ir en plan de sacarles votos, y la expresión tope del compromiso social es cuidar que esos votos (más otros que se puedan pillar) vayan a la cuenta de mi pandilla. ¡Así es la calaña de izquierda, centro y derecha en la MUD! En lo que si tiene razón el artículo es cuando la califica de sector pequeño, en comparación a la horda mayor de viejos ñángaras postrados ante el “Bolívar este”, o de la turba mediana que ahora se descubre menos izquierda para el cambio real y más «ciudadanía democrática responsable». Ciertamente es escaso el contingente, donde nos incluimos l@s anarquistas, que resueltamente repudia la falaz disyuntiva entre esos dos H.C. que tras distintas escenografías, morisquetas y uso de adjetivos representan similar guión de opresión y desengaño, pero no es casual que el mentado escrito termine con el ruego por nuestra rendición a su oportunismo, pues tanto esa ala siniestra de la MUD como sus equivalentes del Gran Polo Patriótico saben que al elevar nuestra voz y señalar caminos alternativos, no sólo hacemos constar la magnitud de su traición sino que apuntamos hacia el rumbo que más temen esos tránsfugas: el de autenticas transformaciones sociales positivas que no requieren de ellos ni de su liderazgo farsante, al resultar de la autogestión, el apoyo mutuo y la acción directa.

Librémonos de Ser Votantes y Construyamos una Nueva Sociedad Libertaria

Acción Libertaria (Puerto Rico)

Sabemos que al pueblo de Puerto Rico, a la ciudadanía, como también al ciudadanx mundial, se le sigue incitando a votar, con el propósito de mantener un “status” que hoy no favorece a nadie que no tiene poder monetario y político. Entendemos que con el acto de votar lo que se esta haciendo es una plena exhortación a que los mismos que votan continúen corroyendo su propia sociedad, tanto puertorriqueña como mundial. Los partidos políticos, las industrias privadas y públicas y la gran mayoría de las iglesias ejercen presión para que la gente vaya a las urnas. Todas ellas se convierten en los cómplices de lo que nosotrxs lxs anarquistas puertorriqueños llamamos un suicidio colectivo, en el que se encuentra sumida la humanidad actual gracias al Capitalismo y a la Estructura Estatal.

El proceso de votar cada cuatro años  está convirtiendo, bajo la crisis que se arrastra desde hace muchos años, en victimas a millones de puertorriqueñxs, que sufren los efectos de la falta de participación sobre sus propias vidas. Igualmente, esta realidad no sólo se presenta en la isla sino en todo el mundo, simplemente hay que ver las noticias para darse cuenta que estamos en una crisis gigantesca, que no se puede arreglar esperando un cambio de gobierno por medio de unas elecciones, así como se espera un milagro. Cada partido que ha tenido la oportunidad de tomar el poder ha violado abiertamente los principios de democracia, de justicia y de libertad; sus propuestas son nulas, sus leyes suelen estar contra la vida social y buscan la forma de invalidar nuestros derechos más sagrados.

Sin reparo alguno decimos que el voto es un arma que apunta contra el que la sujeta. No sirve para cambiar algo, sino para destruir cualquier motivo de bienestar y libertad.

Prof. Gustavo Chacón (Tercer Camino): Rechazo a la farsa electoral

Venezuela: Denunciar la Barbarie sin caer en el absurdo

Declaración de las 1as Jornadas Anarquistas/Punk de Mérida

Tabay, Julio 2012.

Nosotros/as, jóvenes asistentes a las primeras Jornadas Anarquistas Punk de la Ciudad de Mérida hacemos público y denunciamos las políticas demagogas, servilistas y contradictorias de su propio discurso, del gobierno bolivariano revolucionario de Venezuela. Como ellos mismos se auto-proclaman.

Desde aquí les responsabilizamos del exterminio sistemático de las etnias indígenas causado por las políticas extractivistas energéticas y de los horrores cometidos a las personas privadas de su libertad en los centros de reclusión del Estado.

Destacamos en medio de toda esta barbarie absurda y atroz:

- El asesinato de al menos 5 Yukpas en la sierra de Perija a manos de paramilitares, fruto de las políticas negligentes en torno a la demarcación de tierras indígenas propuestas por el propio gobierno.

- La ineptitud del sistema penitenciario-judicial donde cientos de casos, como el del joven Jose Manuel Del Moral, engrosan las carpetas rojas rojitas que hoy adornan sus oficinas. ¡Burocratas! Toda nuestras solidaridad para con la famila de Jose Manuel y familias de los reclusos que viven esta pesadilla.

- El asesinato cruel y silente de la madre tierra que afecta directamente a las comunidades indígenas producto de los derrames y malas practicas de la industria nacional PDVSA y sus empresas mixtas. Acabando con su cultura. Acabando con ellos/as y nosotros/as. Acabando con los kariñas y muchas mas etnias.

- El entreguismo servilista a los peores intereses del capitalismo internacional de los recursos naturales y energéticos y la creación de la infraestructura necesaria (IIRSA) para proyectar a Venezuela y a Sur América como plataforma mundial que satisface las demandas internacionales apoyadas muchas veces en conflictos bélicos que rechazamos.

Así mismo, denunciamos el silencio cómplice y criminal de los medios de comunicación del Estado y la oposición, oportunistas y temerosos de la bota militar y de la mano que les alimenta.

También hacemos un llamado a los demás movimientos sociales que se auto proclamen "críticos" con este gobierno a articular, fuera de la polarización absurda y partidista, un discurso donde la autonomía y la auto gestión  no sea solo palabra escrita ni propaganda política electorera.

Nos pronunciamos y proponemos la abstención activa para las próximas elecciones, la autogestión sincera, la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa como medios de lucha para terminar con toda esta masacre.

Firman:

Individualidades anarquistas de la Zona de Libertad de Valles del Tuy. Venezuela.

Individualidades anarquistas y punks salvajes de Maracay y Los Teques. Venezuela.

Colectivo de cocina monchisnoeshambre. Venezuela.

Viento sin fronteras. Venezuela.

Periódico El Libertario. Venezuela.

Compañeros asistentes del CSCL de Medellin. Colombia.

Los clones de su madre. La luna.

Colectivo La Hormiga. Mas allá de la luna.

Colectivo todoenllamas. Venezuela

El atico xxx Venezuela.

Grupo las precarias. España.

Venezuela: Votar por Chávez o Capriles es votar por Diosdado

México: El alucinógeno: Ni siquiera voto nulo

Por El ReVu

  

Fuera de apreciaciones que puedan ser consideras llanamente como anarquistas e incluso nihilistas, por razones de principio, el llamado a votar resulta incongruente si decimos que “Nuestro sistema político es un desastre; es corrupto y nepotista, alejado de los intereses del pueblo”. No podemos legitimar a un sistema que ha demostrado su caducidad, no podemos seguir vendiendo ilusiones cobijadas en nuestras aspiraciones reformistas bajo una agotada concepción de democracia.

No podemos, incluso, llamar al voto nulo, porque entonces validamos las formas de “democracia” que impone el mismo sistema y la protesta se hunde en la burocracia de las instituciones. Argullir que el voto duro ganará si no se vota es decir que nos hemos vencido, que el sistema ha ganado, que no podemos generar más conciencia.

México: Regeneración Radio, No basta no votar, ¡organízate!

Ruptura: ¿Para qué votar?

No Basta No Votar, Organízate. Cruz Negra Anarquista México

Enrique Contreras: "Votar es legitimar el modelo de dominación"

Por Enrique Contreras

Las elecciones tal y como están concebidas, son  instrumento para la dominación, tanto en el socialismo como en el capitalismo. Allí se impone la lógica del poder que transmite su ideología, haciéndoles creer a los excluidos y desinformados, que estamos viviendo en democracia.

Nosotros no elegimos en un proceso electoral, nosotros votamos por los que imponen los partidos, ellos son los que eligen, las cúpulas corrompidas  de esos partidos son los que imponen el candidato y al pueblo sólo se le invita a votar por los candidatos que ellos siempre han impuesto.

Para los que militamos en el colectivo Tercer Camino, no participamos de los  procesos electorales por considerar, que de hacerlo, estamos legitimando un sistema de dominación colonial que pisotea  la auténtica democracia y que no permite el libre pensamiento y por lo tanto se somete a una población alienada a asumir de manera resignada las imposiciones de los grupos políticos, que sólo buscan permanecer con sus respectivas cuotas de poder, para seguir disfrutando de los privilegios y mieles que da el gobierno a costa de las necesidades y de las miserias de nuestro pueblo.

España: Abstención consciente y activa en las elecciones generales del 20 de Noviembre

Por CGT Federación Local Manresa

La CGT esta realizando una campaña de ámbito estatal por la abstención activa y consciente para el próximo 20-N. Una vez más, la clase política nos pide que seamos cómplices de su servidumbre a los intereses del Banco Mundial, el Fondo Monetario, de las agencias de calificación y con ello que acatemos el injusto régimen social y político vigente.

Mas de 30 años de elecciones políticas y gobiernos de diferentes pelajes y el resultado para la clase trabajadora no ha venido siendo otro que la pérdida constante de derechos y conquistas sociales, una y otra vez cercenadas por las sucesivas reformas laborales, decretazos y ajustes: despido libre y barato, precariedad y temporalidad en el empleo, sometimiento de las y los trabajadores a la voluntad empresarial, recortes de pensiones, legislación laboral al servicio de los intereses de la patronal…

Estas reformas, con la participación activa de los sindicatos institucionales, nos han traído a la realidad actual: más de cinco millones de personas en paro; casi dos millones de familias con todos sus miembros sin trabajo y condenadas a la miseria y exclusión social; cientos de miles de personas han perdido ya sus viviendas; 13 millones de trabajadores y trabajadoras tienen ingresos anuales inferiores a los 12.000 euros; congelación de las pensiones; puesta en manos privadas y expolio del patrimonio de todos y todas; recorte de los servicios públicos esenciales como sanidad y educación, y agresión salvaje a la naturaleza y medio ambiente y a la salud de las personas.

España: 20N: de ésta no te libras… con ninguna papeleta en ninguna urna

SINDICATO DE OFICIOS VARIOS DE LA CNT DE GUADALAJARA

“Todo político aspira a convertirse en Mickey Mouse: Ser tan encantador que la gente olvide que es una rata.”  (Sabiduría del pueblo)

Este próximo 20 de Noviembre l@s trabajador@s volvemos a ser llamados a las urnas. Los profesionales de la política vuelven a salir a la palestra. Inundarán nuestros buzones con su propaganda, nos machacarán a través de los medios de comunicación con sus programas electorales, nos mentirán y prometerán cosas que nunca harán a través de sus interminables y soporíferos mítines. Se nos pedirá al conjunto de la población que ejerzamos la soberanía popular con nuestro voto. Se nos dirá que escojamos a quien, en nuestro nombre, decidirá nuestro destino.

Sabemos que, con nuestro voto, harán durante la próxima legislatura lo que quieran sin contar con nosotr@s. Sabemos que ni tan solo contarán con sus propias promesas. Sabemos que con nuestro voto participaremos en la farsa y nos convertiremos en sus cómplices. Por eso, pensamos que los partidos políticos y el voto no son la solución, son parte del problema.

Después de las elecciones, nos encontraremos en el mismo punto en el que estamos ahora o peor; recortes en la educación pública, paro (en nuestra provincia ya vamos por los 21.654 afectados), dos órdenes de desahucio diarias en Guadalajara lo que significa que dos familias se quedan en la calle cada día, precariedad, abaratamiento del despido, jubilación a los 67 años,  incumplimientos de convenios colectivos, privatización encubierta de todos los servicios públicos,  cierre de empresas, criminalización de la pobreza y de l@s que luchan, retrasos en el pago de las nóminas y un a largo etcétera. Por eso decimos que si quieresque todo siga igual, puedes votar. Pero si quieres que las cosas cambien, tendrás que luchar.

Para l@s trabajador@s que nos organizamos en la CNT  de Guadalajara nuestra apuesta clara para las elecciones generales del próximo 20 de noviembre, es la ABSTENCIÓN, pero la abstenciónACTIVA. Hablamos de no votar, pero inmediatamente después hablamos de la necesidad de recuperar nuestra voz en todas las parcelas de nuestra vida. Es necesario que hagamos un esfuerzo por recuperar las riendas de nuestras vidas desde el territorio de lo colectivo. Hay que acabar con el individualismo que también se esconde detrás del gesto del ciudadano que vota, a solas y orgulloso, cada cuatro años, creyendo que así va a cambiar las cosas. Organizarse en el curro, en el instituto, en la universidad, en el paro y en el barrio, es una forma de construir esa abstención activa en el día a día. El asamblearismo, la autogestión, la horizontalidad, la acción directa…son nuestras armas ¡¡USÉMOSLAS!!

ORGANIZATE PARA LUCHAR

EL 20N ABSTENCIÓN ACTIVA

ENCONTREMONOS EN LA CALLE

POR LA HUELGA GENERAL INDEFINIDA

SINDICATO DE OFICIOS VARIOS

DE LA CNT DE GUADALAJARA

C/La Mina, 31 A Apartado de Correos 186 CP 19080 Guadalajara

Teléfono: 949 10 14 68 Móvil: 659 53 24 67

E-mail: sov@guadalajara.cnt-ait.es 

WEB: http://guadalajara.cnt.es

26S: En defensa de la abstención

Rafael Uzcátegui

La ausencia de electores en las urnas el próximo 26S se ha convertido, en estos últimos días de campaña, en el principal enemigo a vencer tanto para el chavismo como para la oposición. Desde fines del año pasado la mayoría de las encuestadoras decían que había una franja importante del universo electoral, entre el 30 y el 40% según la firma, que se ubicaba en esa zona muerta que algunos denominan “Ni Ni” y otros “No alineados”. En segundo lugar, en un país con una alta cultura presidencialista, los comicios para cargos menores, históricamente, no han entusiasmado a la cantidad de electores y electoras que sí se sienten convocados y convocadas para la designación del primer mandatario. En principio, estas dos razones anunciaban la alta posibilidad que ninguna de las principales ofertas convenciera a un importante sector del país en los inminentes comicios de finales de mes.

Ante la falta de proyectos creíbles que puedan seducir a los transeuntes de dicha dimensión desconocida, algunos voceros de las candidaturas han enfilado baterías contra la abstención cuestionándola desde tres perspectivas: 1) Si no se vota no se tiene derecho a críticar 2) El no voto es sinónimo de apatía y desinterés por el país y 3) La abstención favorece a la oposición -o al chavismo-. Extendámonos en las refutaciones a estas apreciaciones.

1) Si no se vota no se tiene derecho a críticar: Un buen pedazo de la “izquierda” que hoy gobierna en el país, durante su larga experiencia en la oposición, utilizó el llamado a no votar como una herramienta táctica en repetidas ocasiones, y nada de esto mermaba ni su capacidad beligerante ni su naturaleza insurgente. Del otro lado, en las pasadas elecciones a la Asamblea Nacional, los principales partidos tradicionales consideraron que al no estar dadas ciertas condiciones su apuesta era la no participación en los comicios. Por esa decisión tampoco callaron sus opiniones. La Constitución vigente, en cuya defensa coinciden ambos bandos, no obliga a los ciudadanos y ciudadanas a optar por seleccionar por la opción del “menos malo” -o el menos peor-. El chantaje del disfrute de los derechos políticos sobre la precondición del voto excede al artículo 62 de la Carta Magna, que establece el sufragio como un derecho, y no como un deber. El silencio, el “ninguno/a me convence” y el “no estoy de acuerdo” es una opción tan válida y legítima como coincidir con alguna de las propuestas en contienda, y no existen razones éticas ni morales válidas -democráticas o revolucionarias, pongale usted el adjetivo- para desconocerla.

2) El no voto es sinónimo de apatía y desinterés por el país: Las razones para la abstención son tan diversas como las propias motivaciones para el voto. Efectivamente, existe tanta indiferencia y apatía en la renuencia electoral como en quienes sufragan por seguidismo, las diversas presiones de su entorno, expectativas de remuneración, moda o la apuesta a ganador. A su vez hay tanta claridad de intereses, objetivos y proyectos de país como los que muestran al final del día su dedo manchado. La diferencia entre unos/as y otros/as es que los segundos han sido convencidos o coinciden con quienes se han presentado a los cargos, mientras que los primeros no. Bien sea porque no comparten la visión de mundo de los candidateado/as, porque han tenido malas experiencias y/o rechazan de planos los partidos políticos presentes en la batahola, porque consideran que no hay reglas de juego claras o transparentes o porque rechazan el parlamentarismo y la representatividad. Por último, el ejercicio de los derechos políticos, la ciudadanía o la revolución es cosa de hechos concretos, de elecciones personales y colectivas reafirmadas permanentemente. Sugerir que la misma orbita en torno, exclusivamente, en torno a episodios litúrgicos es retroceder la participación a tiempos que dicen ser superados. El votar no es, o no debería ser, un acto de contrición religioso.

3) La abstención favorece a la oposición -o al chavismo-: Este argumento por ser el mas pueril no deja de ser eficaz. Pongámoslo en términos beisbolísticos, que parecen gustar a la fanaticada local. En el campeonato hay 8 equipos, digamos que son 8 propuestas de trabajo colectivo en deportes. Si usted se hace fanático de una, digamos, del Cardenales de Lara, esta de anteojito que su elección no favorece a los Leones del Caracas o al Navegantes del Magallanes. Y si de plano lo que le gusta es el fútbol su vocación deportiva no acarreará agua al molino de la Liga de Beisbol Venezolano. En las elecciones hay tantas opciones como candidaturas y partidos políticos que las respaldan, mas una: Ninguna le gusta, ninguna lo convenció, lo suyo es el Real Madrid. Es falso que en Venezuela existan dos y sólo dos alternativas políticas o que la oferta deba, necesariamente, restringirse al maniqueísmo de dos polos. Las cifras de personas que no votaron ofrecen tantas lecturas, y en este sentido necesitan ser interpretadas políticamente, como las que votaron por las candidaturas ganadoras. ¿No afirmaban los opositores que la alta abstención hacía ilegítima la actual Asamblea Nacional?, ¿No sostienen los chavistas que la abstención en Colombia es una señal de descontento con la era Uribe-Santos? En el actual panorama político venezolano la abstención, o su hermano menor el voto nulo, es el único mensaje claro -y que me perdone la profesora Margarita López Maya- que pueden enviar venezolanos y venezolanas contra la artificiosa e interesada polarización que se ha enseñoreado en los últimos tiempos, que reitere, como lo hacen los sondeos de opinión, el mayoritario rechazo tanto al pasado de la Cuarta como al presente de la Quinta.

Si usted ya esta convencido a quien darle su voto felicidades. Pero si duda, si las promesas lanzadas al viento no lo persuaden, si cree que las cosas deberian estar planteadas de otro modo o tiene la ligera impresión que los candidatos de su circuito darán su espalda a los electores tras probar las mieles del poder, simplemente pase y gane. La historia venezolana esta plagada de errores producto de la estrategia de apostar por el mal menor -o el menos peor-. El silencio puede ser tan poderoso como el más sonoro de los gritos.

LTS: La clase obrera y el pueblo pobre no tenemos opción propia en estas elecciones

Recibimos y difundidos el comunicado de la Liga de Trabajadores por el Socialismo, en la cual coinciden con la postura libertaria de caracterizar las elecciones del 26S como una falsa alternativa, apostando por las luchas sociales de todos los oprimidos y oprimidas:

Declaración LTS

Un escenario nacional de crisis económica, persistencia de problemas sociales estructurales, y cierta movilización obrera y popular por las demandas insatisfechas

El clima electoral, que prácticamente arrancó desde mayo, no ha amainado las luchas de diversos sectores de los/as trabajadores/as de la administración pública, dependencias estatales de salud, fábricas y empresas, en Aragua, Carabobo, Zulia, Anzoátegui, el Distrito Capital, Lara, Guayana, Carrizal (estado Miranda), entre otros lugares del país. Si bien la política de impunidad frente al sicariato patronal que asesina dirigentes obreros, la represión estatal a las luchas –incluso con muertos de por medio, como los de la Mitsubishi–, y la criminalización y el encarcelamiento de dirigentes sindicales, como el de Rubén González, han venido “escarmentando” a parte de las vanguardia de las luchas obreras, buscando “disciplinar” a los trabajadores, golpeando las luchas más radicalizadas por sus métodos y programa, no logran frenar la salida a la lucha de sectores de la clase obrera. Así mismo, desde los sectores populares continúan las manifestaciones por demandas de servicios básicos, como la luz y el agua, vialidad, vivienda, el derecho a la salud, o contra el aumento de los precios, y sectores de los pueblos originarios, como los Yukpa, pelean por su autodeterminación y por el territorio. Teniendo un cuadro que demuestra un conjunto de demandas obreras y populares insatisfechas a lo largo de todos estos.

Unas 950 manifestaciones por estas razones –con mayor frecuencia de las laborales– han registrado en la primera mitad del año organizaciones de derechos humanos como Provea. Es que sumados a los problemas estructurales, el crecimiento de la carestía de vida por una inflación en alza y las amenazas de despidos por una economía en plena recesión, se sienten en los lugares de trabajo y en las viviendas populares. De esta manera, las demandas obreras se vienen haciendo sentir, donde las luchas contra los despidos, mejores salarios y contratos colectivos justos, o contra la suspensión de los mismos como en toda la administración pública, se extienden por los más diversos sectores de la clase trabajadora.

Elecciones parlamentarias: ¡estamos fuera, pero no al margen!

En pocos días serán esos comicios, sobre los cuales desde El Libertario www.nodo50.org/ellibertario hemos expresado una clara posición de rechazo. Las razones para ello se exponen detalladamente en nuestro # 60, de donde tomamos estos dos textos sobre el tema.

> Tiempo de elegir

En la rutina anual de una democracia ya muy vacía los venezolanos van a elegir una vez más. La cosa, como es habitual, se presenta como de vida o muerte, algo de lo poco en que coinciden oficialistas y oposición aunque por distintas razones. Bueno, esto es un decir, porque los oficialistas siempre coinciden en lo que les mandan coincidir y se oponen a lo que les mandan oponerse, mientras que la oposición es una abstracción obtenida de una mezcla de veteranos conocedores de todas las marramuncias políticas (no mucho más que eso) y un puñado de jóvenes con un yo-centrismo que no cabe ni en el ego de un argentino, aunque de política parecen desconocer hasta las lecciones de Pocaterra acerca de los venezolanos de la decadencia. Pero olvidemos tales melodramas personales, porque de eso estamos hasta la coronilla. Vamos a tratar de aportar algo desde otra perspectiva a la reflexión sobre qué se va a elegir y qué nos ofrecen.

El ser humano vive distendido en el tiempo, vive en el presente con un pasado en el morral que lo trajo hasta aquí y con vista a un futuro que va conformando con sus acciones. Esta temporalidad extendida es lo que nos hace seres humanos, es la que nos da identidad, conformada por lo que fuimos, lo que somos y lo que queremos ser, en lo personal y en lo grupal. En el presente viven los dioses, porque para muchos así se entiende la eternidad, como un siempre presente y también los animales que no saben de su muerte futura. En el futuro pueden vivir los pocos a los que se los mantiene en el presente. Pero lo propio de lo humano es existir en esta temporalidad compleja siendo conscientes que, como decía el filósofo, el pasado está preñado de futuro y lo que sembremos hoy será lo que cosechemos mañana. Como ejemplo, si se siembra un militar fracasado, sin palabra de honor, mentiroso, económicamente irresponsable por haber sido mantenido por años y poco instruido en otras artes, no se espere cosechar un estadista que traiga felicidad, prosperidad y bienestar porque esto es lo mismo que sembrar yuca esperando cosechar pollos.

Pues bien, las próximas elecciones tienen que ver con el tiempo, tienen que ver con que ambos bandos pretenden cortarnos el tiempo, cercenarlo y, en consecuencia, amputar nuestra libertad, nuestra autodeterminación, nuestra vida. Porque para las próximas elecciones lo que tenemos por delante es votar por un futuro sin presente, o votar por un presente sin futuro.

Aclarando el asunto

Esteban “Dido” (como lo llaman Laureano-Caballero) ha logrado que buena parte de la población viva en su personal delirio futurocentrista, exaltando un vicio que nos achacan a los latinoamericanos: que a los líderes no les pedimos hechos, les pedimos promesas. Todo gira alrededor de lo que se va a hacer y, como esos carteles que dicen Hoy no se fía, mañana sí, hoy nada se hace, dentro de 5 años si. Esteban ha logrado que esta revolución sea como Moisés, quien caminó 40 años en el desierto pero nunca llegó a la tierra prometida. Si algo caracteriza al gobernante del proceso es que nunca ha dejado de ser candidato y, como todo candidato, sólo conjuga los verbos en tiempo futuro. Para la revolución el presente no existe y el pasado es una fantasía futurista en permanente reconstrucción, donde un día Cristo resultará marxista-leninista, Bolívar un proletario explotado por un empresario gringo y Boves uno de los Amos del Valle. Cuando se escuchan las peroratas del susodicho parece alguien entreteniendo a niños con esos anillos por donde se soplan pompas de agua jabonosa que flotan un instante y desaparecen. No hace falta enumerar las pompas de jabón con que ha embelesado durante 10 años a buena parte de un país millonario para mantener pobres a sus habitantes. Digo habitantes porque hace tiempo que dejamos de ser ciudadanos.

La oferta oficialista es un futuro sin presente en qué apoyarse ni pasado que sirva de plataforma porque cambia tanto como el futuro de fantasía. En los asuntos que preocupan a la gente este gobierno es como en una puerta giratoria, que da vueltas mirando a todos lados pero siempre está en el mismo lugar mientras todo en derredor se derrumba. En lo único que se avanza es en la riqueza de los privilegiados boliburgueses. Cuando algo hace falta, como nuevos ricos, lo arreglan comprando, aunque después se pudra. En esto se ha llegado al colmo de comprar el anacrónico paquete político fidelista. Y los Castro, 50 años chuleando internacionalmente, alquilando soldados, médicos, deportistas al mejor postor, perderán el pelo, la agilidad, la salud, pero no las mañas y encontraron al p… que todos los días sale a la calle y vendieron caro. En lo económico, el proceso es simple: Patria, Monopolio (en manos del holding HRCF C.A.) o Muerte. La manera en que Esteban dispone de los bienes y ganancias petroleras de una empresa que no le pertenece, resultado de precios generados por el mercado que nada tienen que ver con costos de producción o la retribución socialista a los trabajadores, es la envidia de los salvajes capitalistas rusos, yankis y chinos con los que hace negocios. Pocos de ellos se atreverían a despedir a la mitad de los empleados de su empresa y, de hacerlo, nadie esperaría ser aplaudido por ello, como pasó con el mentado.

¿Del otro lado es diferente?

En la oposición electorera lo que tenemos es presente pero sin futuro y con un pasado que mejor barrerlo bajo la alfombra. Los discursos hablan de lo que no hay, lo que no se ha hecho, lo que se prometió en falso. Con eso hay para horas, días, meses denunciando todo lo que fue prometido y no se ha cumplido. Pero del futuro no dicen nada, pues se desconoce qué dirección pretenden tomar más allá de la cantinela de la democracia que ni siquiera sabemos cuál es (pero viendo cómo algunos se comportan se parece mucho a lo que tenemos ahora). No hay programa, no hay propuestas sobre la justicia, no hay leyes en carpeta que sigan una orientación definida, no hay planes de cambio en la economía, nada de la concepción social, no se discute la educación ni se define un proyecto de salud. Ni siquiera pareciera haber un afán de poder a largo plazo. El problema de hoy, que lo es, es levantar la basura, la falta de agua, los cortes de electricidad y de eso hablan todo el tiempo, pero nada más allá. Y es por ese más allá que no se levanta, o se levanta, la basura, se impulsa o no la educación, se hacen o no se hacen hospitales. Pero ese más allá no lo sabemos, ni en partes ni en conjunto. Si llegaran al poder saldrán de carrera a comprar un paquete político, como hizo Esteban con los Castro, para que les diga que deben hacer, ¡pero ni siquiera sabemos dónde irán a buscarlo!

Es bueno tener presente que no podemos ir a ninguna parte con quienes amputan nuestro tiempo porque así se elimina nuestra autodeterminación. Definitivamente el quehacer político necesita una renovación, necesitamos fijar el calendario de una marcha colectiva que recoja nuestro pasado para hacer un presente que nos proyecte a un futuro mejor. Pero que sea nuestro tiempo. El oficialismo nos regala un futuro de pompa de jabón y se queda con nuestro presente; la oposición promete resolver el presente pero se reserva el futuro. Ambos pretenden someternos recortando un trozo de nuestra temporalidad, lo cual no debemos permitir si aspiramos resolver nuestros problemas. Recuperar la temporalidad es el verdadero acontecimiento político que tenemos que hacer todos para salvar nuestro poder de decisión. Poco podemos hacer si nos resignamos a correr tras burbujas sin saber dónde estamos parados o cuando no tenemos idea de qué estamos sembrando hoy para cosechar mañana.

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> El juego parlamentario

El parlamento es una invención de la revolución democrático burguesa. Se trata de un dispositivo para equilibrar el poder nacido en las revoluciones capitalistas, la holandesa, las dos inglesas y la francesa. La intención de separar sus funciones fue una creación de todo el movimiento ideológico de la Ilustración para atenuar los efectos de la dominación. Hamilton, Rousseau, Locke y Montesquieu fueron quienes analizaron este aspecto. La Revolución Gloriosa inglesa pudo afinar la institucionalidad característica de la era moderna. Estableció un modelo donde las competencias se centraban en el ente legislador y contralor en medio de una monarquía constitucional. Era el esquema óptimo para la eficacia de la estructura de opresión.

El movimiento socialista europeo del siglo XIX se dividió en cuanto a la apreciación de la estructura de poder estatal. El marxismo asumió la necesidad de tomarla para ejercer la dictadura del proletariado bajo la premisa de una posterior evolución hacia el socialismo lo cual ha sufrido un mentís en la experiencia concreta. Los ácratas pensaron otra cosa: había que destruirla para alcanzar la libertad con igualdad. La socialdemocracia nace al calor de la Segunda Internacional y se orienta hacia la participación en la institucionalidad burguesa para buscar reformas destinadas a mejorar el modelo. Uno de los rasgos de esta iniciativa era capturar el gobierno y a falta de ello, obtener cuotas de poder para ser parte del establecimiento. Ejemplo de ello fueron los partidos socialdemócratas del viejo continente y los partidos comunistas italiano y francés, que tuvieron amplia participación en el reparto de las influencias en sus respectivos países llegando a conquistar lugares importantes dentro de la gobernabilidad pero siempre sin poner en discusión la legitimidad del esquema de opresión estatal.

En América Latina se dieron numerosos casos de formaciones marxistas incluso muy radicales que terminaron en el juego de negociaciones para integrarse al modelo estatista de dominio. En general, podemos aseverar que en estos países, luego del fracaso del vanguardismo guerrillero, la izquierda se propuso ocupar niveles dentro de la democracia populista y obtener cuotas de beneficios; incluso ha logrado manejar algunos gobiernos sin diferencias esenciales con las administraciones de la derecha, porque la estructura no permite otra conducta.

El caso venezolano

Aquí no ha sido diferente al resto de la región. Desde la caída de la dictadura perezjimenista se puede apreciar la frustración del sector izquierdista. El éxito de la revolución cubana determinó que se orientasen hacia una insurrección guerrillera con una obvia derrota anunciada y a aventuras castrenses como el porteñazo y el carupanazo. Posterior a la derrota militar vino la política y moral. Los anteriores radicales ahora eran defensores de la democracia representativa. Siempre los renegados deben probar su fe ante sus mentores. El MAS devino en la representación del eurocomunismo, el MIR desapareció, la Causa R simbolizó el pragmatismo, el PCV siguió siendo un apéndice de la embajada soviética y formaciones menores de izquierda daban tumbos entre la lucha armada y su incorporación a la legalidad.

La actitud casi unánime de la izquierda marxista fue buscar espacios de poder y en el Congreso efectuar los negocios propios de ese cuerpo: clientelismo, reparto de resortes de control y otras funciones inherentes a esta viciada institucionalidad, evidenciando la conciencia de su inserción en el populismo imperante. Así, cuando se produce la asonada del 4-F los dirigentes del MAS y la Causa R fueron los primeros en condenarla en nombre de la democracia. Con el advenimiento del período chavista, esos sectores supuestamente contestatarios se alinearon con el gobierno y con la oposición. En ambos casos fueron a la cola de los principales actores. Chávez hace lo que desea en su gobierno y el antichavismo tradicional es más de lo mismo. Los comodines de izquierda están para reforzar.

La naturaleza del parlamento

Las instituciones del poder están destinadas a conservar el statu quo. Todos los escenarios del panóptico buscan su preservación y lo concretizan como acertadamente lo señalaba Foucault al describir sus rasgos en el régimen disciplinario del capitalismo. Las fuerzas armadas, las cárceles, las fábricas, los sindicatos, las policías, el gobierno, la administración pública, el parlamento y los tribunales, son ejemplos del nivel básico de la dominación. El ente legislativo cumple unas funciones del Estado y desde allí no puede hacerse otra cosa que reiterar y confirmar su cometido. La actividad a desplegar entra dentro del juego de negociaciones en ese espacio y nada más. Pensar en otra finalidad es hacerse falsas ilusiones o participar en el andamiaje del sistema.

La oposición venezolana piensa en triunfar en las elecciones del próximo 26 de septiembre y en el peor de los supuestos, en obtener prebendas dentro del cuerpo a elegir. Chávez se encuentra en una situación delicada por su mal gobierno, pero con adversarios como los del puntofijismo tiene una gran ventaja. De todas maneras, perdiendo tal acto comicial queda la posibilidad de las transacciones propias del parlamentarismo y no serían descartables, a pesar del sectarismo chavista, arreglos en la Asamblea Nacional para seguir con la experiencia militarista.

Con base en las apreciaciones precedentes es impensable participar en una elección como las de septiembre. Si se quiere eliminar las relaciones de poder no tiene ningún sentido llegar a la Asamblea Nacional porque sería inútil para un proyecto de transformación. El parlamentarismo otorga concesiones del poder para su ejercicio a esa escala y muchos creen en esa posibilidad porque realmente la buscan. En esta panorámica la abstención como sanción a la democracia populista es un sendero para la promoción del rechazo a la ineficacia del Estado venezolano.

Material para el debate: Suplemento Venezuela del PCI

Poca discusión existe en Venezuela, de fondo, sobre el porqué y para qué de las elecciones del 26S. El periódico del Partido Comunista Internacional (PCI) difunde un suplemento sobre nuestro país con algunas hipótesis interesantes y mucho material para debatir.

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