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viernes, 26 de febrero de 2021

La resistencia como espacio de creación

Laura Vicente
 
« (…) los movimientos no se reducen a pedir cosas, sino que son también instancias creadoras de nueva realidad, nuevos valores, nuevas relaciones sociales, nueva humanidad (…)»
Amador Fernández-Savater, Habitar y gobernar, p. 95

Resistir no es solo oponerse a algo, sino crear otros modos de vida y otras relaciones sociales. A la lucha convencional le da miedo la protesta mestiza, mezclada, frágil, confusa, desequilibrada, sin estrategia predeterminada. Le gusta que haya un programa, una estrategia en la que las tácticas se van acoplando en el camino marcado que nos conducirá al final a la sociedad soñada.

miércoles, 26 de agosto de 2020

"Si, pero en esa época...". ¿Por qué justificar los crimenes del pasado?



Roberto Arciero

Durante las protestas que tuvieron lugar tras el asesinato de George Floyd en Estados Unidos, varias estatuas de generales confederados, esclavistas e incluso estatuas de Cristóbal Colón fueron manchadas o, peor aún, derribadas. Independientemente de si es correcto destruirlos, moverlos o, como algunos argumentan, mantenerlos donde están, he escuchado la frase "sí, pero en esa época era normal" tener esclavos o comerciar con cuerpos esclavizados.

Estas declaraciones tienden indirectamente a enfatizar que hace doscientos o más años era normal que la sociedad en ese momento comprara, esclavizara o poseyera los cuerpos de hombres y mujeres como objetos sexuales. Esta fue también la opinión del primer ministro holandés, Mark Rutte, cuando en 2018 dijo que era una locura retirar el busto de Johan Maurits, gobernador de las colonias holandesas en Brasil, de la entrada a su casa-museo en La Haya, como parte de un proyecto innovador para reescribir la historia de este personaje. Según Rutte, fue como imponer “las ideas preconcebidas de la sociedad actual sobre hechos del pasado lejano”.

lunes, 20 de enero de 2020

Debate (A): La protesta domesticada



Pedro García Olivo

Gestión política de la desobediencia

El Capitalismo demofascista no se sostiene desde la inmovilización de la ciudadanía, desde la simple represión del descontento: al contrario, prefiere una población involucrada en las cuestiones sociales, políticamente «activa». Desde hace décadas, los defensores teóricos de la democracia representativa han insistido en la necesidad de que los ciudadanos «participen» en todo tipo de asociaciones y movimientos (vecinales, laborales, políticos, religiosos…). Esa recomendación es el «leit motiv» de toda la literatura de la «sociedad civil», de E. Gellner a Ch. Taylor, pasando por J. Rawls y J. Habermas. Se asume la tradicional «apatía» de la población ante las cuestiones políticas, la «insuficiencia» del mero acto de votar y, estimándose «utópica y técnicamente inviable» la democracia directa, todo se espera de esa «reactivación» y «movilización» de los ciudadanos en las diversas tramas relacionales de la sociedad civil. De ese modo, la democracia se haría más verdadera y se fortalecería…

lunes, 4 de noviembre de 2019

Opinión - Un futuro de mierda: El capitalismo se acaba, ¿actuamos?



Carlos López

Vamos a hablar claro. Esto se hunde. Fin de la partida. El capitalismo se acaba. ¿Actuamos?

Así como la Unión Soviética cayó por un problema de estancamiento económico agudizado por un exceso de planificación centralizada, el capitalismo occidental está cayendo por un estancamiento económico agudizado por la ausencia total de planificación centralizada (no hablamos del recorte de libertades). Cuando los estados no dirigen la economía de un país, lo hacen las (grandes) empresas privadas. Y estas no tienen por objetivo el bienestar social, sino el beneficio individual.

domingo, 21 de octubre de 2018

Obediencia conformista o protesta anarquista



Acratosaurio Rex

Cuando me comentan que el anarquismo y el anarcosindicalismo, no son lo que eran, yo me quedo sorprendido… ¿Cómo que no? Cierto que hace la tira de años tenía mucha más influencia. Cierto que hubo una guerra que perdimos, y quedamos con muy poquita gente. Cierto que el autorita-rismo se hizo fuerte… Pero el anarquismo sigue siendo el mismo que era, y su existencia y la de sindicatos, grupos, colectivos, ateneos…, adscritos a su filosofía, es de suma importancia para el cambio social, y explico por qué.

miércoles, 4 de abril de 2018

Debate (A): Contra la práctica de la protesta como procesión católica



Periódico Gato Negro (Argentina)



Se deslizó hasta mí, no pidió limosna. Vio una lata donde se había arrojado la basura del día, y sacando un gancho comenzó a revolver los desperdicios que despedían un hedor mortal. […]. Comprendí, en aquel instante, la grandeza del gesto anarquista, y admiré el júbilo magnífico con que la dinamita atruena y raja el vil hormiguero humano.

               Rafael Barret



Entre los anarquistas hay los revolucionarios que creen que es necesario abatir por la fuerza a la fuerza que mantiene el orden presente, para crear el ambiente en el cual sea posible la libre evolución de los individuos y de las colectividades, y hay educacionistas que piensan que sólo se puede llegar a la transformación social modificando antes a los individuos por medio de la educación y la propaganda. Existen partidarios de la no violencia, o de la resistencia pasiva, que rehúyen la violencia aunque sea para rechazar la violencia […]. Además, hay discordancia respecto de la actitud de las anarquistas frente al movimiento sindical, disenso sobre la organización o no organización propia de los anarquistas, diferencias permanentes u ocasionales sobre las relaciones entre los anarquistas y las otros movimientos subversivos. Justamente son éstas y otras cuestiones semejantes las que requieren que tratemos de entendernos; o si, según parece el entendimiento no es posible, hay que aprender a tolerarse, trabajar juntos cuando se está de acuerdo, y cuando no, dejar que cada uno haga lo que le parezca sin obstaculizarse unos a otros. Porque, en verdad, si se toman en cuenta todos los factores, nadie siempre tiene razón.

               Enrico Malatesta



En movilidad y haciéndonos oír, pero obedientes y democráticos. Multitudinaria y organizada, pero placebística e inerte. La moralidad burguesa, progresista y reformista, funciona como un narcótico paralizante que nos encuadra en la pacífica pasividad democrática. ¿Podemos hacer un esfuerzo por salir mental y materialmente de los límites de la democracia opresora y alienante en la que estamos?, ¿podemos realizar el intento de ir un paso más allá del sendero político partidista y oportunista, de ese circo electoralista, de ese circo de la democracia asesina que legitimamos con el voto?

sábado, 17 de junio de 2017

GNB impide concentración en sede de la fiscalía por Alcedo Mora


El Disidente

Hoy (16 de junio de 2017) en la mañana un grupo de ciudadanos y militantes despolarizados pretendía realizar una concentración frente a la sede de la Fiscalía General de la República, con motivo de solicitarle a Luisa Ortega Días, Fiscal General de la República se pronunciase sobre el caso de la desaparición de Alcedo Mora.

Alcedo Mora, militante del movimiento Ruptura, había denunciado casos de corrupción en PDVSA, sobre el tráfico de gasolina desde las estaciones de El Vigía hacia Colombia. Por esto el SEBIN había iniciado un proceso de intimidación sobre Alcedo el cual desaparecería el día 27 de febrero del 2015. Nada se sabe del desde esa fecha.

martes, 30 de mayo de 2017

Venezuela: Lo popular de la protesta


Rafael Uzcátegui

Una de las novedades del actual ciclo de protestas experimentadas en Venezuela es su carácter popular. Tras el seguimiento del comportamiento de las manifestaciones iniciadas el 01 de abril reciente, calculo en no menos de tres millones las personas que se han involucrado en las diferentes movilizaciones realizadas en 24 estados del país durante 50 días. Si bien algunos sectores en regiones de las clases C y D se incorporaron al ciclo del 2014, hoy es evidente que a la protesta actual se han incorporado tanto habitantes de zonas hasta hace poco controladas por el oficialismo como moradores de pequeños pueblos y zonas rurales. 

La lista es larga para este espacio. En el caso de Caracas El Valle y Coche como emblemáticas, pero también Caricuao, Petare, Catia, Roca Tarpeya y hasta el propio 23 de Enero han sido testigos de cacerolazos, enfrentamientos, saqueos y movilizaciones. El efecto simbólico ha sido tan demoledor que el madurismo ha desplegado una estrategia, ineficaz, para impedir que estos sectores visibilicen su descontento. Por otra parte, en el caso de la capital, un dato incontrovertible de la pérdida de apoyo es la decisión de cerrar 30 estaciones del Metro, cada vez que hay convocatorias disidentes, en lugares distantes de los puntos de reunión y enclavadas en zonas que no son precisamente de clase media. Fuera de Caracas el inventario es copioso: Barinitas, Cantaura, El Tigre, Guarenas, Guatire, Socopó, Villa del Rosario, Capacho, Palmira, Caja Seca, Tovar, Mucuchíes, Ejido, Pueblo Llano, Carora, entre otros, han protagonizado enfrentamientos con los cuerpos represivos y, en los casos más recientes, han sido habitantes de estos lugares los asesinados en el contexto de protestas.

lunes, 15 de mayo de 2017

En 10 claves: por qué el chavismo crítico dice que en el país hay "una rebelión popular"



Contrapunto.org/Aporrea


"Nos negamos rotundamente a descalificar estos estallidos sociales como 'acciones vandálicas', 'actos terroristas' o 'golpistas', tal como lo viene haciendo el gobierno desde los medios oficiales", remarcaron


Voces del chavismo no solo rechazan la convocatoria a una asamblea constituyente que hizo el presidente Nicolás Maduro, sino que aseguran que la jornada de protestas indica que se está gestando "una rebelión popular".

En un documento difundido este viernes en la noche, la Plataforma del Pueblo en Lucha y del Chavismo Crítico calificó como "una estafa de asamblea nacional constituyente" lo que propone el Gobierno Nacional. También reivindicó el derecho a la protesta ante lo que calificaron como "el paquetazo" de Maduro.

jueves, 20 de abril de 2017

Polonia: 800 anarquistas marchan contra el Nacionalismo



subMedia.tv



El sábado, 8 de abril, la demostración “El Nacionalismo No Pasará” fue organizada por el colectivo anarquista Rozbrat, en Poznan. La protesta fue organizada como una oposición a la creciente ola de odio, xenofobia, racismo y homofobia. La meta era la de mostrar a esta ola como un resultado de la explotación del capitalismo. La demostración fue apoyada por varios grupos y organizaciones, como extranjeros viviendo en Poznan, feministas y organizaciones LGBTQIA+, la comunidad académica y persona del área de la cultura. La demostración comenzó en el centro de la ciudad, al lado de uno de los centros comerciales donde unos meses atrás sucedió el ataque racista contra un ciudadano polaco de origen sirio. Luego de leer las declaraciones de “El Nacionalismo No pasará” y “Estudiantes y Académicos Contra el Nacionalismo y el Racismo”, la demostración fue atacada por unos nacionalistas. El ataque fue rápidamente repelido por la reacción inmediata de los protestantes. Antifascistas corrieron tras los agresores, pero la policía les bloqueó y protegió el paso hacia la entrada del centro comercial en donde habían corrido a esconderse. La policía no fue tras los nacionalistas, pero previnieron la persecución de los antifascistas e intentaron atraparlos a ellos no a los agresores. Como se descubriría un rato más tarde, uno de los agresores era el dueño de la tienda “patriótica” National (Narodowy) en Poznan. Él es bien conocido por su colaboración con organizaciones nacionalistas y fascistas como la All-Polland (Młodzież Wszechpolska) y National Dawn (Narodowy Świt). Uno de los agresores le patearon el trasero luego que fuera abandonado por sus amigos. Luego de calmar la situación, la marcha continuó.


lunes, 3 de abril de 2017

Paraguay: Un resumen de lo que comentan l@s anarquistas ante la situación actual



Pelao Carvallo

He hablado con muchxs compas anarkxs entre viernes 31/3 y sábado 1/4 y acá les presento una síntesis de lo que plantean respecto a lo del quilombo congresil.

Como síntesis no pretende dejar satisfecho a ningunx anarcx en particular ni menos en lo colectivo. Ya sacarán, o no, sus comunicados donde dirán las cosas a su gusto, esto que va es al gusto mío:

martes, 9 de agosto de 2016

Venezuela: Anarquistas contra el Arco Minero del Orinoco


Luis Sulbaran

El viernes 22 de Julio, en Caracas, Venezuela, un grupo de activistas con un interés en común, manifestaron su descontento en una de las avenidas principales de la ciudad. La actividad autoconvocada, se realizó en concordancia con el Día Internacional contra la Megaminería y la Sexta Jornada Internacional de Resistencia.

viernes, 8 de julio de 2016

Edo. Anzoátegui: Habitantes de El Tigre marchan hacía la alcaldía para exigir comida


Diario El Tiempo
Cientos de personas marchan en la avenida Miranda de El Tigre, municipio Simón Rodríguez, para exigir comida y se dirigen rumbo a la sede de la alcaldía.

La protesta pacífica comenzó a tempranas horas de la mañana de este jueves, cuando la gente hacía la cola en el abasto Bicentenario del centro comercial Petrucci, donde vendían dos harinas de maíz precocida por persona.

jueves, 23 de junio de 2016

Habló Catia: “Si defendimos a Chávez, también podemos tumbar este Gobierno”



Noticiasaldíayalahora
15 de junio de 2016. Durante la tarde de este martes manifestantes trancaron el paso en la avenida Sucre de Catia, al oeste de Caracas, exigiendo abastecimiento de comida.

domingo, 1 de mayo de 2016

¿Qué se celebra el 1° de Mayo?



Pedro Malatesta

Casi 80 años de lucha de la clase trabajadora en los Estados Unidos por la mejora de las condiciones de trabajo y la reducción de la jornada laboral sumada a la masiva convocatoria que tuvo la gran huelga general del 1° de mayo de 1886, hicieron que los capitalistas temieran que fuera el principio de una revolución social. Por eso persiguieron a dirigentes obreros y armaron un juicio que condenaría a los mártires de Chicago. No es extraño que en este país y en Canadá no se celebre esta fecha.

martes, 26 de enero de 2016

Por segunda vez un pueblo entero de Portugal se negó a votar en elecciones presidenciales



EL CIUDADANO


Hoy se realiza en Portugal una nueva elección presidencial. Sin embargo, en el norte de ese país, hay un pequeño pueblo llamado Muro, en donde sus 1.600 electores decidieron boicotear el proceso. ¿La razón?: reclamar la conexión de su localidad a la red ferroviaria urbana de la ciudad vecina de Oporto, la segunda más importante del país, ubicada 30 kilómetros al sur.

Según indico el alcalde del poblado de Muro, Carlos Martins, “los colegios electorales estuvieron abiertos de las ocho a las once de la mañana, el mínimo legal, pero no acudió a votar ni un solo elector, toda la población es solidaria con el movimiento”.

Ocurre que hace 14 años, en 2002, la empresa portuguesa de ferrocarriles dejó de servir al mencionado municipio, que en total tiene unos 2.000 habitantes. Estos reclaman que el desplazamiento se ha vuelto demasiado complejo, lo que dificulta enormemente el acceso a médicos, colegios y trabajos.

Cabe recordar que los habitantes de Muro ya boicotearon por la misma razón la elección presidencial de 2011 y las europeas de 2014.

Los portugueses votan hoy para elegir entre 10 candidatos al presidente que sustituirá a Anival Cavaco Silva, quien concluye su segundo periodo consecutivo de cinco años. Las encuestas de intención de voto mostraban como favorito al expresidente del Partido Socialdemócrata portugués (PSD, centro-derecha) , el conservador Marcelo Rebelo de Sousa.

[Tomado de http://www.elciudadano.cl/2016/01/24/250751/por-segunda-vez-un-pueblo-entero-de-portugal-se-nego-a-votar-en-elecciones-presidenciales]

lunes, 9 de noviembre de 2015

Opinión: Universidad dormida, universidad jodía



Don David de la Obviedad 

Hay paro indefinido en la UCV, y la sombra mora en los corredores de la casa fatigada que siempre logra vencer. Los días transcurren con bullicios silentes que se plasman como estas letras sobre un muro de Facebook o tuit de precoces 5 segundos en la pantalla. Hace días que me levanto despreocupado en mis ocupaciones capitalizadoras provocadas por la guerra económica inyectada desde el imperio norteamericano a través de esas medidas intervencionistas superproductoras que merman el costo del crudo mundial. Parecería tonto ahora pensar que es relevante que las minúsculas casas de estudios más importantes de nuestra nación americana estén paralizadas y desabastecidas.

Así es el mundo, diría usted seguramente y con razón, todo está jodido, no es raro que la ucevé también lo esté. Cierto es que usted probablemente no estudió en la ucevé – aunque puede que haya querido – ¿verdad? Y, en fin, uno lo que sabe de eso es que allá siempre es un zaperoco; hay paros y protestas y esas cosas. La verdad es que aquel lugar del que siempre escucha, - sí, al lado del jardín botánico, sí, ahí donde queda el clínico y sí, eso que está tras el mural todo rojo y raro de un tal Zapata que se ve cuando uno pasa en carro o moto por la autopista de plaza Venezuela- es la Universidad Central de Venezuela o ucevé.

miércoles, 27 de mayo de 2015

Ante el ataque a las universidades nacionales: Marcha Universitaria jueves 28/5






























Norberto Labrador (Asociación de Profesores de la Universidad Simón Bolívar)

Estimados todos

El día de ayer martes 26 de mayo, fue un día de vejamen y oscurantismo para la Academia venezolana.

Dos ataques en medio del desconocimiento del sistema legal y representativo de las Universidades fueron violentados por el régimen, dos ataques que buscan hacer desaparecer el sistema Universitario para imponer uno en el cual la representatividad, los méritos y los valores de la Academia, son vulnerados por decisiones unilaterales y violatorias de principios constitucionales.

De acuerdo al tweet del Ministerio de Educación Universitaria y Tecnología, el *ministro manuel fernández* (* las minúsculas son a propósito) señaló: "Una de las cosas que perseguimos es que la universidad, se parezca cada día más al país que estamos construyendo", palabras dichas precisamente en el CNU [Consejo Nacional Universitario] celebrado ayer.

Cada uno de nosotros sabe y vive en que condiciones está el país y como lo están "construyendo", bajo esa premisa, es muy fácil inferir cuales son las condiciones que ellos quieren para las Universidades.

Ayer de manera casi simultánea, se desconoció la representatividad de la FAPUV, como la Federación que agrupa a la mayoría de los Profesores Universitarios, y al mismo tiempo,  en uno de los CNU más politizados y demagogos que el actual ministro ha realizado, los rectores de las universidades autónomas, en medio de discursos soeces, amenazantes y fuera del contexto académico vieron como se materializaba en nombre de una "democratización universitaria", la violación de la Autonomía Unversitaria.

Por otro lado, y casi que en paralelo a lo que se daba en el CNU, se conoció de la instalación de la Mesa Normativa Laboral para la discusión del Proyecto de la 2da. Contratación Colectiva Universitaria, a la cual NO LLAMARON  a la FAPUV. Esta acción demuestra el talante del régimen, quien haciendo uso y desuso de las leyes desvirtúa la normativa y la adpata a su discurso y actuación.

Ante esta situación, la FAPUV está solicitando al Ministerio del Trabajo y de Educación Universitaria, una explicación de la convocatoria difundida ayer, la cual les anexo, y además llama a una marcha de la Región Capital, la cual se está convocando para las 9am, en Plaza Venezuela, para dirigirse a las 10am al Ministerio de Educación (Esquina del Chorro).

Señores todos, es importante la presencia de todos los profesores de la USB en esta marcha, las acciones del régimen son indicativas de su intolerancia hacia la Academia y los Valores que ésta representa, el Conocimiento y la Libertad de Pensamiento.

Jueves 28M, marcha por la DIGNIDAD y AUTONOMIA UNIVERSITARIA:

Por un ajuste de salarios y mejora de nuestros beneficios socio- económicos

Por un presupuesto universitario que le permita a la USB y a todas las Universidades Nacionales, cumplir cabalmente con su rol social, formando profesionales capacitados y generando conocimiento que permita el desarrollo del país.

Por el respeto a la AUTONOMIA UNIVERSITARIA

viernes, 4 de abril de 2014

Protesta creativa en Vzla: Sténciles de protesta (02)

Redacción 

La protesta en Venezuela de los últimos días no se limita a las guarimbas de la Plaza Altamira en el este de Caracas. La extensión y duración de las movilizaciones en todo el país, de manera descentralizada, autoconvocada y sobrepasando a los partidos políticos. Esta serie pretende visibilizar las “otras” protestas que se han realizado desde comienzos de febrero. Estemos o no de acuerdo con las demandas de la gente en la calle, como amantes de la justicia social y la libertad jamás justificaremos la represión estatal.

:: STENCILES DE PROTESTA (SEGUNDA PARTE)

Después de la primera entrega, realizamos un recorrido por Caracas para registrar los stenciles de protesta que han dejado su huella en paredes y muros de la capital. Acá les dejamos los que conseguimos. Si tienes fotografías de otras expresiones de arte callejero, en protesta, puedes remitirlas a periodicoellibertario@gmail.com





Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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