El anarquismo individualista

 

Émile Armand (1872-1962)
 
* Texto de quien es considerado expositor y difusor clave de esta corriente libertaria.

Hemos visto que el anarquismo es la filosofía del antiautoritarismo. El anarquismo individualista es una concepción práctica de esta filosofía, postulado que apercibe a cada uno de los que la siguen a traducir en su vida diaria y para sí mismo los actos y gestos consiguientes, sin ningún límite al desarrollo personal o al desplazamiento propio sobre el plano social, salvo, naturalmente, el de invadir el terreno donde otro camarada evolucione.

Debate (A): El anarquismo individualista como fuente filosófica para cambiar el mundo

Madrización

Vivimos una época en la que los referentes en los grupos han dejado de ejercer un influjo hacia el resto de componentes, sobre todo en lo que se refiere a ética y moralidad. Una sociedad que demuestra día tras día el fracaso de su estructura, no encuentra otra escapatoria que la de responsabilizar al propio individuo de las acciones que forman su espectro.

Esta visión crea el interrogante de cómo una entidad intangible como lo es el espectro social, asume solo las competencias que le interesan, es decir sigue asumiendo el criterio de las normas y leyes comúnmente aceptadas, pero comienza a no responsabilizarse de las acciones que se generan de los mismos, aunque se repitan y puedan tener consciencia en el grupo. Es por ello que la realidad del presente comienza a proyectar una mentalidad de anarquía en el individuo donde se asume la autoría de las acciones, pero se comienza a dejar de utilizar los códigos establecidos como norma. Es pues el momento de comenzar a tomar las riendas de nuestro futuro desde lo individual, comenzando a dejar de lado las normas de la masa y diseñando planes de comunicación cercana en la que lo social se diluya en lo comunitario.

Debate (A): A mi querid@ anarquista

Miguel FM

Me acabo de enterar que ya llevabas leyendo mucho y siempre interesado en concienciarte de tí mism@ y tu mundo. Lo primero felicidades. Ya sabías mucho pero ahora sabes más de cuanto criterio hace falta para que la libertad realmente lo sea. Harás lo personal político e intentaras ser consecuente con tus elecciones, en tus relaciones personales y en tu contexto vital. Tienes un campo abierto ante ti. Pero cuidado con l@s mentiros@s que propugnan la fuerza social (coercitiva) como libertad efectiva. Nunca lo fue. La libertad acaba donde empieza la del prójimo, cuando la ejerza como tú. Que tu voluntad nunca confunda por libertad ajena lo que no es más que coacción social e ignorancia de su propia realidad.

Debate (A): Anarquismo como resistencia al poder

Frater Ignatius

La actitud anarquista respecto al Estado y con esto a un poder opresivo, es la de intentar recibir el menor daño posible. El anarquismo individualista sostiene que es factible conservar algo de propiedad privada para hacer frente a las amenazas del exterior. Con esto quiero decir que si uno es capaz de conservar una parcela de tierra, alguna propiedad en donde ejercer un oficio o alguna institución que pueda solventar los gastos para la sobrevivencia, es factible vivir de una forma más o menos autónoma y por lo tanto libertaria. En los países dictatoriales o altamente opresivos resulta casi imposible llevar a cabo el ideal anarquista, por lo menos por un lapso de tiempo. En lugares en donde la religión saca los colmillos y lastima las libertades individuales, de igual manera se apaga la llama del pensamiento libertario. Lo anterior no obsta para levantar la cabeza y luchar incluso hasta la muerte. Más vale un día de libertad que estar toda la vida con la bota en el cuello. En ese sentido, Leviatán es una amenaza constante a la libertad de los individuos. Su poder se ejerce ya sea en forma velada o más directa. En el presente postmoderno, incluso la opresión puede venir desde el mismo individuo. Una forma neurótica de autocontrol que impide el desarrollo de todas las capacidades a un máximo nivel. La religión como estrategia de control y enajenación de masas cobra una función valiosa para las personas que viven esquilmando a otros. Marx en este presente aparentemente caótico y sin referentes trascendentales, es un pensador vivo y necesario para entender el mundo del actual.

Debate (A) - El anarquismo individualista, una corriente emancipadora

Revista Infierno

[Tomado de la revista Infierno # 14, Barcelona, verano-otoño 2014. Numero completo accesible en https://issuu.com/nihilismo/docs/revista_infierno_14.]

Max Stirner y "El Único y su Propiedad"

Capi Vidal

Recuperamos unos textos sobre un autor, tan incómodo, como fascinante: Max Stirner y su espectacular obra El único y su propiedad; los anarquistas, de forma lúcida en nuestra opinión, han reivindicado a un pensador que nunca se consideró como tal, y que incluso en algunos aspectos puede considerársele opuesto a algunas de las propuestas libertarias, pero que apostó por algo muy valioso: el máximo desarrollo personal, criticando toda abstracción que lo entorpeciera.