Julio Doria
[Nota previa de El Libertario: El término "quilombola" se refiere en el Brasil actual a los descendientes de esclavos cimarrones que constituyeron "quilombos", poblaciones que gracias a su aislamiento y a la fiera lucha de su habitantes, servían de hogar a quienes se liberaron de las cadenas serviles. Muchos de esos pobladodos, con usos y costumbres que se han mantenido a traves de siglos enfrentando a la esclavitud abierta de ayer y a la soterrada de hoy, con ejemplos como el que nos muestra la comunidad a la que se refiere este reporte.]
La formación de la comunidad Quilombola Cafundá Astrogilda tuvo su inicio hace aproximadamente 200 años. Algunos aspectos estructurales que estuvieron presentes en los años iniciales de su formación, en el siglo XIX, todavía se encuentran presentes en la compleja red de solidaridad y autogestión que caracterizan este territorio localizado en la vertiente sur del Macizo de Piedra Blanca, en el barrio de Vargem Grande, zona oeste de Río de Janeiro.
[Nota previa de El Libertario: El término "quilombola" se refiere en el Brasil actual a los descendientes de esclavos cimarrones que constituyeron "quilombos", poblaciones que gracias a su aislamiento y a la fiera lucha de su habitantes, servían de hogar a quienes se liberaron de las cadenas serviles. Muchos de esos pobladodos, con usos y costumbres que se han mantenido a traves de siglos enfrentando a la esclavitud abierta de ayer y a la soterrada de hoy, con ejemplos como el que nos muestra la comunidad a la que se refiere este reporte.]
La formación de la comunidad Quilombola Cafundá Astrogilda tuvo su inicio hace aproximadamente 200 años. Algunos aspectos estructurales que estuvieron presentes en los años iniciales de su formación, en el siglo XIX, todavía se encuentran presentes en la compleja red de solidaridad y autogestión que caracterizan este territorio localizado en la vertiente sur del Macizo de Piedra Blanca, en el barrio de Vargem Grande, zona oeste de Río de Janeiro.
Entradas
