Ecologismo para los pobres, ecologismo para los ricos

Felix García M.

Eso debe quedar claro; no todo el mundo ve los problemas de la misma manera; para el África subsahariana el problema del SIDA es una cuestión de estricta supervivencia; para las multinacionales y para el gobierno de los Estados Unidos fue, un primer momento, un problema de controlar los derechos de propiedad de los laboratorios que producen los medicamentos adecuados y desde esa perspectiva orquestaron durísimas maniobras de presión sobre el gobierno de Sudáfrica. En la actualidad sigue siendo una cuestión de pura supervivencia para unos mientras que los otros han variado su posición y perciben la situación como un problema de seguridad nacional, lo que nos permite suponer que las soluciones serán diferentes según el enfoque que se dé del problema.

Capitalismo y crisis ambiental:. Análisis crítico y alternativas desde el anarquismo

Grupo Anarquista Apoyo Mutuo

Como con cualquier otro debate que afecte al status quo, en cuanto el problema ambiental abandonó el ámbito científico y se introdujo en la esfera pública, el debate se convirtió en una cuestión de valores, de orientaciones culturales y de identidad política. La controversia inicial sobre el cambio climático, relacionada con su existencia o no, se superó pronto para convertirse en un debate en torno a las medidas a tomar, convirtiéndose así en una cuestión moral, relacionada con nuestros valores y visiones del mundo. Sus causas y soluciones implicaba reconocer las prácticas e intervenir en la sociedad, atendiendo a los valores y creencias de los individuos, grupos culturales, organizaciones, comunidades y sociedades. Aquí entraron en juego los grandes poderes para pervertir el debate, generar dudas y apartar el foco sobre la organización social presente, modificando el discurso inicial de los grupos y individuos que señalaban la raíz de la catástrofe ambiental para absorberlo en un modo atenuado que no contenía ya la crítica radical a las causas, conteniendo sólo los elementos discursivos que no perjudicaban al poder establecido. Ocurrido esto, estos poderes se prestaron rápidamente a utilizar todos sus medios para estigmatizar este “ecologismo radical” y “violento” (aquel que no había perdido su discurso señalando las causas reales del problema) y el ecologismo “bueno” que era aquél que había aceptado el discurso vacío y las reglas de juego actuales.  Hace ya más de 30 años de todo esto.

Una solución anarquista al calentamiento global

Peter Gelderloos

Si la respuesta de los capitalistas verdes al cambio climático solo le echará mas leña al fuego, y si el gobierno a la escala mundial es incapaz de resolver el problema, como ya lo he argumentado en artículos previos  [1] [2], como los anarquistas sugerirían reorganizar la sociedad para poder disminuir la cantidad de gases invernaderos en la atmósfera, y sobrevivir a un mundo que ya ha cambiado?

No hay una sola posición anarquista, y muchos anarquistas se niegan a ofrecer cualquier tipo de propuesta argumentando que si la sociedad se libera del estado y el capitalismo, esta cambiara orgánicamente, y no de acuerdo a un anteproyecto. Además, la actitud policial, de ver el mundo desde arriba e imponer cambios, es inextricable a la cultura que es responsable de destruir el planeta y oprimir a sus habitantes.

¿Qué proponen el eco-anarquismo como sustituto del capitalismo?

Anarchist Writers

Una vez comprendida qué consideran los ecoanarquistas que es la raíz de los problemas ecológicos (tal y como hemos dicho en los anteriores apartados), no debería sorprender que piensen que la actual crisis ecológica sólo puede ser resuelta eliminando aquellas causas de raíz, que es acabar la dominación entre la humanidad y crear una sociedad anarquista. Así que aquí resuimiremos la visión de la sociedad libre que los ecoanarquistas proponen, antes de discutir las limitaciones de varias propuestas no anarquistas para solucionar los problemas ambientales, que trataremos en los siguientes apartados.

Ecología: ¿Una causa de los ricos o de los pobres?

Jean-Pierre Tertrais

Excepto por ceguera, mala fe o deshonestidad intelectual, hoy podemos constatar un empeoramiento de los problemas ambientales y sociales en todo el mundo: el 90% de los peces grandes desaparecieron; hay diez veces más plástico que fitoplancton en los océanos; las poblaciones de anfibios, aves migratorias y moluscos colapsan; la alteración del clima ocurre mucho más rápido de lo esperado ... bajo el dominio de las finanzas internacionales, las clases políticas imponen desempleo masivo, aumento de la precariedad, disminución de los servicios públicos y la protección social, creciente desigualdad ... Si la dinámica capitalista es el principal responsable de los daños a la biosfera (¡y por lo tanto a la humanidad!), la obstinación de los “verde-escepticos”, nuevos tontos útiles del capitalismo, por un lado, y la ilusión de un desarrollo sostenible, el afán de vaciar la ecología de su potencial subversivo por parte de ciertos defensores de la ecología, e incluso las maniobras de las ONG medioambientales patrocinadas por multinacionales, por otro lado, han contribuido en gran medida a un desastre que ahora toma la forma de un verdadero colapso.

Declaración anarquista contra el cambio climatico

Bloque Anarquista Contra el Cambio Climático (Madrid)

El cambio climático es producto de la sociedad industrial nacida, hace dos siglos, en Europa e impuesta violentamente al resto del mundo. Han sido dos siglos de envenenamiento continuado mediante nocividades de todo tipo que han traído consecuencias devastadoras: deforestación, desertificación, sequías, inundaciones, hambrunas, tormentas violentas, extinción de millones de especies….Ante esta situación hay muchos que buscan una solución…..

Anarquismo y ecología

Pippo Gurrieri

Un pensamiento como el anarquista contiene los diferentes regatos en los que se fragmente el largo camino hacia la libertad. Se trata de recorridos que fluyen como los ríos en el mar de la libertad, fundidos y confundidos en una única liberación.

Por el mismo motivo por el que no puede haber un anarco-feminismo, sino que habría un feminismo anarquista, ya que no todas las corrientes son feministas, no podemos hablar de anarco-ecologismo sino de ecologismo anarquista, porque el ecologismo se conjuga de diferentes maneras, algunas de ellas claramente contrapuestas.

Cuatro tesis de la ecología política desde el anarquismo

Jorge T. Vargas
 
La crisis socio-ambiental que vivimos actualmente no se puede ver más que desde una perspectiva sistémica; desde donde la palabra crisis se refleja como una oportunidad para el modelo de producción-consumo de continuar con una hegemonía dentro de los propios sistemas de gobierno.

Partiendo de esa idea la crisis ambiental no es sino el resultado de una acción depredadora, extractiva y privatizadora no solo de los bienes comunes naturales, sino de los bienes comunes estratégicos, estos tienen que ser revisados y por supuesto cambiados desde la ecología política, pues es desde este instrumento que podemos buscar las alternativas al modelo de producción-consumo; modelo que es la piedra angular del sistema capitalista.

Ahora; ¿Qué es lo que propone la ecología política? Propone tres hipótesis fundamentales. La primera de ellas hace una relación directa entre la explotación de la naturaleza mediante la extracción y la privatización de los bienes comunes naturales y la explotación social que se da entre el uno por ciento que tiene el poder económico y el otro 99 por ciento que son los que viven en la mayor desigualdad.

Ecología 2017: Una odisea ecológica

Periódico Solidaridad Obrera

“Summer is coming”: Por una salida libertaria ante los retos ecológicos del S. XXI

Luis E. Rubio

* Reproducimos de seguidas las Conclusiones de un texto más extenso, titulado “Summer is coming”, que en versión original completa es accesible en  https://ecopolitica.org/wp-content/uploads/2014/11/Summer-is-coming-v1.0.pdf.

Anarquismo y Ecología

La Neurosis o las Barricadas Ediciones

* Lo que sigue es la Introducción con la cual esta editorial presenta la breve compilación de igual título y varios autores, que en versión completa está disponible en https://mega.nz/#!fkRBgIIL!Rt5GQ1gTPHo1iBojLJr-Q0xAf-7Qp2HO-e7E6rWVFec.

Mayo del 68 ha sido tomada muy a menudo como fecha simbólica por marcar en este sentido un antes y un después en las luchas sociales. Para muchos significó la puesta en escena de la nueva izquierda, esa que convirtió en ejes centrales de su identidad el feminismo o el ecologismo frente a la denominada vieja izquierda que había tenido en la emancipación de la clase obrera la base de sus principios.

Lo cierto es que sería injusto pensar que la conciencia ecológica nació así de golpe y porrazo y en ese sentido es imposible creer que esa sensibilidad habría llegado de forma reciente, por ejemplo, al movimiento anarquista. Es posible que la visibilización más evidente que nunca de la destrucción irremisible del planeta sea ahora mayor entre la población occidental que en otras épocas y esa visibilización conlleva una cierta sensibilización (aparente que no real), y eso puede generar la errónea idea de que las preocupaciones ecologistas tengan tan sólo 3 ó 4 décadas de antigüedad. Esa idea sería completamente errónea. Una cosa es que el movimiento ecologista sea joven y otra cosa es que las preocupaciones y las ideas ecologistas también lo sean. Lo cierto es que no es así, al menos para las anarquistas, como podrán leer un poco más adelante l@s lector@s de este cuadernillo.

Sobre el ecologismo libertario

Luis E. Rubio
                  A Carlos Taibo, Jorge Riechmann y Florent Marcellesi
Con el objetivo de mejorar la comprensión y el análisis ideológico del ecologismo, en el presente artículo se realiza, en primer lugar, la distinción entre ecologismo y medioambientalismo; en segundo lugar, se muestran las diferencias básicas entre ecologismo y ecofascismo; en tercer lugar, se exponen una serie de principios fundamentales del ecologismo; en cuarto lugar, se presentan brevemente las que, a juicio del autor, son las corrientes principales del ecologismo; y, por último, se realiza una propuesta terminológica: ecologismo libertario como sinónimo de ecología política.