Bolivia: Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial

Silvia Rivera Cusicanqui

* Ponencia presentada al V Congreso de Asociación Latinoamericana de Antropología, Bogotá, 2017.

Muchas gracias por asistir y prestarme atención. Y además por el hecho de que mi ponencia va a dar inicio a esta mesa, quizás porque estoy entre las personas que más tempranamente prestó atención a esta movilización tan desconocida y negada, que durante décadas fue encubierta por una visión vanguardista e industrialista de la clase obrera. La historia oficial del movimiento obrero ha tenido por ello un efecto de eclipse sobre las multitudinarias movilizaciones que protagonizaron los sindicatos anarquistas de la FOL, la FOF y la FAD (1) entre los años 1920 y 1940. También ha eclipsado los nexos entre trabajadorxs urbanos y rurales, entre migrantes aymaras y gremios indígenas y populares de las ciudades. Felizmente –y esta mesa es evidencia elocuente de ello– la brecha abierta por las investigaciones que iniciamos en los años ochenta ha seguido creciendo y ampliando nuestra perspectiva sobre la historia y el pensamiento libertario en Bolivia, al que hoy invocamos para nutrir las utopías y esperanzas que exigen las luchas del presente.

De nuevo al habla con la anarcofeminista boliviana Silvia Rivera Cusicanqui

 

Kattalin Barber (diario El Salto, Madrid)

Socióloga y activista de origen aymara, Silvia Rivera Cusicanqui (La Paz, Bolivia, 1949) es una de las referentes en el pensamiento subalterno en Bolivia. En su último libro Un mundo ch'ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis (Tinta Limón, 2018) nos habla de lo ch'ixi como práctica descolonizadora, una versión de la noción de lo abigarrado que ya conceptualizó el sociólogo René Zavaleta Mercado. Invita a reflexionar desde una mirada ch’ixi las realidades y coyunturas latinoamericanas. Plantea que lo ch’ixi “literalmente se refiere al gris jaspeado, formado a partir de infinidad de puntos negros y blancos que se unifican para la percepción, pero permanecen puros, separados”, y le sirve para “admitir la permanente lucha en nuestra subjetividad entre lo indio y lo europeo”.

Con un pasado muy vinculado a los movimientos kataristas, cocaleros y libertarios de Bolivia, hoy vive la militancia realizando su utopía en El Tambo, un espacio político y cultural en La Paz donde, junto a sus compañeros y compañeras del Colectivo Ch´ixi, organiza cursos y actividades, fiestas y presentaciones, uniendo los saberes teóricos con la labor manual. Ahí mismo realiza todos los años, después de su salida forzada de la Universidad Mayor de San Andrés de Bolivia, el taller de Sociología de la Imagen, un espacio de formación para descolonizar nuestras miradas. Silvia entiende la imagen como “narrativa, como sintaxis entre imagen y texto, y como modo de contar y comunicar lo vivido”.

Bolivia: Breve reseña biógráfica e intelectual de Silvia Rivera Cusicanquí

Editor Cauca

“Debemos reencontrar nuestras raíces indígenas y afro”
                                             Silvia Rivera Cusicanqui
 

Silvia Rivera Cusicanqui, socióloga, historiadora, cineasta y activista feminista, nació en La Paz- Bolivia en 1949. Se ha convertido en una de las intelectuales más relevantes de América Latina, una mujer polifacética, maestra rural, pedagoga en contra de la prohibición de la coca, cineasta, anarquista, amante de las plantas y la cocina tradicional andina. Su proyecto intelectual y vida militante siempre han ido de la mano.

Bolivia: Entrevista a Silvia Rivera Cusicanqui, feminista y anarquista

Redacción de La Tinta

En La Paz, Bolivia, todos los años Silvia Rivera Cusicanqui, socióloga, historiadora y ensayista integrante del colectivo Ch’ixi, lleva adelante una cátedra libre. “Sociología de la Imagen” se convierte así en un espacio de formación para descolonizar nuestras miradas. Estuvimos un mes compartiendo ese espacio y hacia el final del mismo, la entrevistamos con la intención de seguir comprendiendo nuestros feminismos latinoamericanos.

Anarquismo en Bolivia. Ayer y hoy

Carlos Crespo Flores (compilador)

Presentación en Cochabamba-Bolivia

CESU-UMSS. 15 de diciembre.

El anarquismo ha vuelto, tal vez nunca se fue, solo estuvo oculto, sumergido en las prácticas de colectivos e individuos autónomos, en la estética de artistas e intelectuales, en los grafitis callejeros y la movida punkera local. Pero, el anarquismo boliviano tiene una rica y fecunda historia, de la cual paulatinamente conocemos detalles gracias a nuevos estudios y evidencias. Trazos de esta memoria y práctica actual, son retratados en este libro. Asimismo, se encontraran textos para (re)pensar la historia del país, reconstruir su memoria, desde una perspectiva antiestatal y autónoma.
“Anarquismo en Bolivia. Ayer y hoy” compila las ponencias de panel del mismo nombre llevado a cabo en Sucre, el mes de julio del 2015 en el marco del VII Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos (AEB). El panel fue co organizado por Carlos Crespo (CESU) y Virginia Ayllón.

ANARQUISMO EN BOLIVIA: AYER Y HOY. Videos de las presentaciones

Fue considerada una de las mejores mesas del VIII Congreso de Estudios Bolivianos. La mesa ANARQUISMO EN BOLIVIA: AYER Y HOY (23-24 julio 2015). Abajo las direcciones para ver los videos de las presentaciones.

 

Silvia Rivera Cusicanqui

Comunalidades Anarquistas:

https://www.youtube.com/watch?v=RkXNAMVQ74Y

Huáscar Rodríguez

“Sindicatos, individualismo y anarco-capitalismo La recepción y difusión del anarquismo en Cochabamba (1920-1950)”

https://www.youtube.com/watch?v=sdvpK36tztE

Marcelo Maldonado

"Katari irrumpiendo la paz': Huelgas agrarias anarquistas y Las escuelas en haciendas"
https://www.youtube.com/watch?v=zMK3JiTP0Fs

Virginia Allyón

 Poder y contrapoder en la literatura boliviana: Borda y Mundy

https://www.youtube.com/watch?v=NKApTiINmos

Nayra Corzón

La máquina irónico-Ludica de Hilda Mundy (Opúsculo Veinticinco)

https://www.youtube.com/watch?v=f6nJxyDoGKk

Nina Cortés

“De herencias  libertarias a sobre vigencias contestatarias”

https://www.youtube.com/watch?v=afnLnTvcWOc

Juan Perelman

Tesis sobre federalismo en Bolivia

https://www.youtube.com/watch?v=5KqPy96OSTk

Carlos Crespo

Autonomía y Autogestión en OECAS

https://www.youtube.com/watch?v=kxWE-yEPW6U

Bolivia - Habla Silvia Rivera: “Evo está en el corazón de la derecha”

Delfín de Agua Dulce

En un evento académico realizado en Guadalajara, México, Silvia Rivera Cusicanqui, pensadora crítica, socióloga anarquista boliviana, afirma que el presidente Evo Morales “se ha aliado con la oligarquía. Evo está en el corazón de la derecha”:

“Además la nueva ley que tiene un nombre rimbombante: Ley de la Revolución Comunitaria, Productiva, Pluri no sé qué, está abriendo la puerta para los transgénicos, hoy día está constitucionalizado en Bolivia el ingreso de transgénicos, entonces ya no puedes decir que hay una derecha fuera del Evo, el Evo está en el corazón de la derecha”. “Voy a decir algo muy duro, la derecha es el Evo ahora, el Evo ha dado tal nivel de apertura a la derecha concreta de carne y hueso, que son ahora militantes del proceso de cambio, la Unión Juvenil Cruceñista que andaba persiguiendo indios a patadas el 2008 hoy día son militantes del MAS, se han inscrito en el MAS, han trabajado, están trabajando para las elecciones”

Lamentó que no se plasme lo plurinacional en el país, ya sea a través de las autonomías indígenas o la reorganización del poder político a nivel central con una representación proporcional a la demografía, vale decir, una mayor representación indígena en la Asamblea Legislativa Plurinacional, donde hoy, de 130 diputados, sólo siete son indígenas. “Habrá uno u otro con apellido y con pinta de indio que es afiliado al MAS y se ha metido al esquema y que solamente levanta la mano, pero esos no cuentan”, manifestó.

No hay ningún gobierno indígena en América Latina

Continúa el saqueo imparable, por las empresas transnacionales, de los recursos naturales en donde durante cientos de años han estado asentados los pueblos originales de América ante la complicidad e indiferencia de los gobernantes, porque “todavía no hay ningún gobierno indígena en América Latina” que los detenga, denunció la antropóloga boliviana Silvia Rivera Cusicanqui en entrevista posterior a su conferencia, "Etnicidad estratégica, nación y colonialismo en América Latina".