Colombia - ¿Café o coca? autogestión como alternativa a la economía de drogas y violencia

Eliseth Peña y Martin Mäusezahl (Revista Graswurzelrevolution, Alemania)

El movimiento indígena del Cauca en el suroeste de Colombia ha logrado mucho. Sin embargo, algunas de las áreas autónomas por las que ha luchado el movimiento están actualmente amenazadas por una combinación mortal de marginación económica, negocio de drogas y grupos armados. Sin contar con el Estado, los municipios están trabajando en alternativas autodeterminadas.

Tomamos la ruta hacia las áreas municipales indígenas de Agua Negra y Chimborazo, el el Departamento del Cauca. Durante horas conducimos hacia la Cordillera Occidental a través de un camino de tierra áspera. En la vía, nuestro conductor Andrés señala los campos de color verde claro que se pueden ver en todas partes: "¡Todos son campos de coca!". Aquí, en las remotas laderas de las montañas, la mayoría de las personas viven del cultivo de la planta de coca. Esto les compra la industria de la droga y la convierte en cocaína, que luego se introduce de contrabando en América del Norte y Europa.

Cuando llegamos a Agua Negra, el Consejo Supremo de Autonomía nos da la bienvenida. Alrededor de 2.200 personas viven en tres municipios en el área de 12 km². "No cultivamos plantas que puedan ser procesadas en sustancias ilegales", explica Daniel Meneses. Él es Gobernador, el máximo representante del gobierno autónomo elegido por un año. En 2014, decidieron prohibir la coca de su área y destruir los campos existentes. “Pero tenemos un problema: estamos rodeados de estas plantas y de los grupos armados que hacen negocios con ellas. Necesitamos ayuda."

Desigualdad estructural

A la mañana siguiente subimos a la Finca El Paraíso en el área municipal vecina de Chimborazo. Alrededor de 30 productores de café participan en capacitación adicional allí. En Chimborazo y Agua Negra, alrededor del 90 por ciento de las familias viven del cultivo del café. Un problema domina a los pequeños agricultores: “Cultivar café es un trabajo muy duro y lo que necesitamos para cultivarlo es cada vez más caro. Pero los comerciantes pagan muy poco por la cosecha”, dice Abraham. "Con los precios que nos ofrecen", agrega José, "simplemente no es posible mantener la seguridad económica de nuestras familias". Durante muchos años, el precio del mercado mundial del café ha estado significativamente por debajo de lo que los pequeños agricultores requieren, incluso por debajo de los costos de producción. Sería necesaria sobre todo una remuneración económicamente razonablemente  y segura.

Los precios al productor demasiado bajos y la dependencia del mercado, en el que son el eslabón más débil como vendedores de pequeñas cantidades de productos perecederos, son problemas centrales para todos los pequeños agricultores del Cauca. Además, existe negligencia por parte del Estado y hay escasez de tierras, lo que significa, entre otras cosas, que la creciente población joven no tiene tierra ni oportunidades educativas o profesionales suficientes. La mayor parte de la tierra agrícola en el Cauca pertenece a unas pocas familias ricas, las comunidades de pequeños productores están atrapadas en una compleja red de desigualdades estructurales y marginación.

Perspectiva del cultivo de coca

"Muchos en Agua Negra se preguntan qué hacer en estas condiciones", informa el Gobernador Meneses. "En particular, los jóvenes ya no ven ninguna perspectiva para sí mismos, excepto trabajar en el cultivo de coca". Por la tarde, regresan de las comunidades aledañas. Trabajan allí como recolectores de coca y, por lo tanto, aseguran un ingreso adicional que mantiene a la familia económicamente a flote. "Como ayudante en la cosecha de café, puede ganar 20,000 pesos por día", explica el cafetero Rodrigo, "para la coca, son 80,000 o más". La coca es el único producto agrícola que genera ganancias aquí. Pero incluso con su cultivo, la gente sigue siendo pobre. Otros ganan mucho dinero. Para muchas familias, el cultivo es simplemente una estrategia de supervivencia individual. Socialmente, sin embargo, tiene efectos fatales.

Una nueva espiral de violencia.

Esto también se puede ver en Tacueyó, un área autónoma con 16,000 habitantes. Aquí, en el norte del Cauca, se cultiva marihuana además del café. A finales de octubre de 2019, Cristina Bautista, miembro del Consejo y cuatro miembros de las unidades de autodefensa indígenas desarmados, Guardia Indígena, fueron baleados y asesinados en Tacueyó, y otros cinco Guardias resultaron heridos. Los perpetradores formaban parte de la llamada disidencia de las FARC. Estas son unidades de las antiguas guerrillas que no reconocen el tratado de paz concluido con el gobierno colombiano en 2016 o se han reunido después de la desmovilización.

En Colombia, el conflicto armado entre guerrilleros, paramilitares y el gobierno después de la conclusión de la paz se ha convertido en un conflicto opaco entre varios grupos armados. También ello es producto de la falta de perspectivas económicas y la desigualdad flagrante. Los grupos políticos, ideológicamente desprovistos pero cargados de violencia, se financian principalmente a través del control de la industria de las drogas, pero también a través de la minería ilegal, el tráfico de armas, los gravámenes forzados, el secuestro y los asesinatos por contrato. Para esto es fundamental el control de áreas con recursos minerales, rutas importantes o cultivos de drogas. “Nuestra área es estratégicamente importante. Diferentes grupos armados compiten por el control aquí”, dice Arbei Noscue, coordinador de la Guardia Indígena en Tacueyó. "Además de la disidencia de las FARC, están las guerrillas ELN y EPL (grupos que han existido desde la década de 1960 y en el Cauca son parte del conflicto por el control del área y el manejo de drogas; sus reivindicaciones originales se han dejado de lado, y la conexión con la población del área ya no se puede reconocer)
, los paramilitares de las Águilas Negras y los nuevos grupos compuestos por ex paramilitares y guerrillas también están activos".

Tacueyo, Agua Negra y Chimborazo fueron áreas operativas de las FARC. Durante décadas, ni el Estado ni la guerrilla respetaron la vida o los derechos de autodeterminación de los pueblos indígenas. Después de su proclamado acuerdo de paz, las comunidades fueron arrastradas a una nueva espiral de violencia. "La masacre del 29 de octubre fue la culminación de una larga escalada ”, explica Nora Taquinas, miembro del consejo municipal de Tacueyó. “Inicialmente, aumentaron las amenazas contra los funcionarios indígenas y la Guardia Indígena. Las acciones han seguido desde principios de 2019. Ha habido repetidos ataques, lesiones y muertes”. Dondequiera que se cultiva coca o marihuana en Colombia, hay más y más asesinatos de activistas. Docenas de funcionarios autóctonos han sido asesinados en el Cauca en los últimos meses. Dado que los actores de la violencia quieren controlar y subyugar a las comunidades, organizarlas es una lanza en su costado.

Estos ataques son un gran desafío para las áreas autónomas y el movimiento indígena en su conjunto. "Además, se destruye la cohesión social de nuestras comunidades", dijo el concejal de Taquinas. Hay conflictos crecientes dentro de las comunidades. Virgilio Corpus, miembro del consejo del gobierno autónomo de Chimborazo, también nos cuenta sobre esto: algunos miembros jóvenes de la comunidad habían plantado campos de coca allí a pesar de la prohibición. Después de que la comunidad los destruyó, los jóvenes atacaron el ayuntamiento del gobierno autónomo en agosto de 2019 y le prendieron fuego. En noviembre, un miembro de la comunidad disparó contra una Guardia Indígena mientras limpiaba un campo de coca en el área municipal. "Los jóvenes en particular son vulnerables a cultivar estas plantas o unirse a grupos armados", explica. Debido a la falta de perspectivas económicas, sus intentos de reclutamiento son atractivos para algunos jóvenes.

Militarización del Estado

Los municipios no pueden esperar mucho del estado para resolver la compleja situación. El gobierno de extrema derecha encabezado por el presidente Iván Duque, quien recientemente ha demostrado tener vínculos con figuras destacadas en el negocio de la droga, ha respondido al aumento de los ataques de grupos armados contra oficiales indígenas enviando unidades adicionales del ejército. "Esta área ha sido militarizada durante toda mi vida", dice Nora Taquinas. Pero las amenazas y los asesinatos no han cesado, la industria de las drogas y los grupos armados siguen activos. "El ejército no es una protección, sino otro riesgo". El gobierno ahora está planeando destruir las plantaciones de coca desde aviones con el herbicida glifosato, una demanda que le hace el gobierno de Estados Unidos. Sin embargo, el gobierno apenas ha implementado los programas acordados en el tratado de paz que brindarían apoyo económico para el cambio a otros productos y desarrollo de infraestructura, aunque, según un estudio de la ONU, tienen mucho éxito.

Una forma alternativa de salir de la desigualdad

Los gobiernos autónomos de las comunidades indígenas ahora están trabajando en sus propias soluciones. Además de fortalecer las unidades de autodefensa civil de la Guardia Indigena, esto es sobre todo construir una "economía propia" autogestionada. El cultivo del café juega un papel clave en esto. Tradicionalmente está muy extendido en la región y sigue siendo la alternativa más económica al cultivo de coca y marihuana. La propia cooperativa CENCOIC del movimiento ahora tiene alrededor de 3.000 familias de 18 áreas diferentes de autogobierno. También hay grupos CENCOIC en crecimiento en Agua Negra, Chimborazo y Tacueyo.

Al hablar con los miembros allí, la mayoría de ellos suena satisfecho o esperanzado. A través de la cooperativa, por un lado, pueden evitar la dependencia de los distribuidores locales, obtener acceso directo a las estructuras comerciales y mejores precios. Por otro lado, la cooperativa apoya con un equipo de técnicos agrícolas, con capacitación adicional y la mejora y facilitación de su producción, por ejemplo, con túneles de secado. "Gracias a la solidaridad", dice la productora de café Dilma, "hemos logrado cosas que nunca hubiéramos soñado por nuestra cuenta". El aumento de los rendimientos y la mayor calidad hacen que el cultivo sea rentable a pesar de los bajos precios del mercado mundial. Sin embargo, para escapar de las estructuras del mercado de manera más fundamental, las comunidades indígenas necesitan estructuras comerciales solidarios que les garanticen buenos precios independientemente del mercado mundial.

Procesos comunitarios solidarios

Otro punto de partida autogestionado son las innumerables empresas conjuntas que son propiedad de los municipios y controladas por el gobierno propio. "Juan Tama de Trucha es económicamente viable", dice Ana Berta Finscue con orgullo. Es una de las coordinadoras de la empresa conjunta con 45 empleados que crían y procesan truchas en Tacueyó. "Pero no se trata principalmente del éxito económico, sino que las metas importantes son los efectos sociales". Las empresas comunitarias también se preocupan por crear una alternativa a los grupos armados y el negocio de las drogas. Algunos de los jóvenes que trabajan aquí estaban anteriormente con grupos armados. "Trabajar con nosotros les da la oportunidad de regresar a la comunidad".

En la escuela Tacueyó, la gente trata de darles a los jóvenes una perspectiva diferente. En la granja escolar, se les enseñan técnicas de cultivo y procesamiento que deberían permitirles tener una buena posición económica en la agricultura. Juntos, los estudiantes cultivan café, entre otras cosas, e incluso se organizan en la cooperativa CENCOIC. La universidad UAIIN, propiedad del movimiento, también se esfuerza por promover alternativas económicas en las comunidades indígenas. En el curso "Revitalización de la Madre Tierra", que reúne la ecología y la economía desde una perspectiva indígena, cada estudiante construye un proyecto económico junto con la comunidad de origen, apoya una empresa conjunta existente o una cooperativa.

De esta manera, los jóvenes deben integrarse en los procesos de movilización social y autogestión. En lugar de violencia, egoísmo y miedo, que prevalecen en la economía de la droga y la violencia, confían en procesos comunitarios basados ​​en la solidaridad. A pesar de la inmensa amenaza que enfrentan, esperan escapar del cerco destructivo entre el mercado capitalista y los actores violentos.

[Post original en alemán en https://www.graswurzel.net/gwr/2020/06/kaffee-oder-koka. Traducido por Redacción de El Libertario.]