Debate (A): Los problemas del anarquismo hoy y qué hacer ante ellos

 

Gabriel Kuhn
 
El problema de la revolución ha obsesionado al anarquismo desde el principio. Otros problemas han ido y venido, dependiendo de las circunstancias históricas y el estado del movimiento. Estos son los principales que podemos identificar hoy:

Debate (A): La caja de herramientas del anarquismo

Francesco Codello

* Se puede construir una sociedad diferente si las personas que la componen y la animan son diferentes. Este es el objetivo de nuestro compromiso, que se basa en la rica y multifacética historia del pensamiento y el movimiento anarquista.

«No he abandonado el ideal de la sociedad anarquista del futuro, sino solo la creencia de que se puede lograr en el futuro cercano con los hombres actuales. Por otro lado, creo en su racionalidad y viabilidad gracias a hombres de buena voluntad y sentido común" (Gustav Landauer).

La importancia revolucionaria del sabotaje como arma de la lucha social

Periódico Fragua Social (CNT-Levante)

Como en cualquier lucha, la victoria no solamente depende de la fuerza que pueda desplegar la clase trabajadora, fundamentalmente porque existen infinidad de factores desde los que se puede desprender una situación de victoria o de derrota. Muchos de estos factores no podremos controlarlos, pero no debe ser éste ningún problema para nuestras finalidades, ya que siempre habrá factores que no podamos someter a nuestra voluntad, justamente porque no dependen ni de nuestras fuerzas ni de nuestra inteligencia, pero si podemos utilizar la estrategia y nuestra capacidad de prevenir y al mismo tiempo también de sorprender a nuestros enemigos.

La prensa anarquista: Resumen de una estrategia

Tulio Toche Martínez

Los diversos trabajos que se han propuesto abordar la relación entre prensa y movimiento anarquista, así como las estrategias editoriales que articulan ambas categorías, han sido numerosos. De hecho, existe gran material disperso cuyas indagaciones, si bien no examina en concreto la vinculación entre intelectuales periodistas y movimiento anarquista, sí aportan valiosa documentación y referencia para acercarnos a nuestro objeto de estudio.

Lucha libertaria contra el poder (niple en verso)

Old Sideshowbob

Cuidado, la dictadura ataca, la dictadura ataca. Madura, se pone más intensa mientras se depura. Oscura, te tortura. Nos censura, imponiendo electoralmente su constituyente, su inconstitucional armadura. Su arquitectura: neo monarquía bolivariana asfaltada por La Habana. Entrenada para perpetuarse en el poder, claro y raspao': ¡entrenados pa' joder! La dictadura ataca sin cesar porque está acorralada... y no se va a salvar. La dictadura asesina está por terminar. Pero necesitamos herramientas para la dictadura contrarrestar.

Represión efectiva para el buen vivir, antiterrorismo para prolongar el bonito socialismo.Malandros paramilitares y ex-policías de control social conforman un tal Plan Zamora de unión cívico-militar: OLP +Plan Ávila 2.0 por protestar ¿represión para comer aquí o para llevar?Efectivos en reprimir. Inclemente, ardiente, represión demente. Dime, tú broder, que disparas, que obedeces, ¿es que te gusta vernos sufrir? Porque es lo que parece.

Enjambre: Una táctica anarquista para la lucha hoy en Venezuela

Rafael Uzcategui

El 30 de noviembre de 1999 ocurrió un acontecimiento que dejó perplejos tanto al gobierno de Estados Unidos como a los partidos de izquierda. Alrededor de 40.000 personas confluyeron en Seattle para protestar contra la reunión de la Organización Mundial de Comercio (OMC). Por primera vez en décadas, el Tío Sam tuvo que utilizar la fuerza militar para contener las protestas de los propios norteamericanos, que habían sobrepasado a la policía.

Aquello, que inauguró lo que después se conocería como “Movimiento Antiglobalización”, sorprendió a los ajenos por la diversidad de movimientos y tácticas que se dieron cita en la ciudad. Por primera vez sindicatos y ecologistas coincidían en una movilización, que también incluyó a periodistas independientes, ONG, anarquistas del Bloque Negro, antimilitaristas, feministas, hippies y estudiantes universitarios. Cada uno realizó la actividad con la que se sentía más a gusto: Mientras la Federación Estadounidense del Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales (AFL-CIO) realizó una tradicional marcha de trabajadores, la Red de Acción Directa hacía sentadas en las calles estratégicas, los infoactivistas creaban “Indymedia, mientras los anarquistas rompían vidrieras de transnacionales y los ecologistas, disfrazados de animales, desplegaban un carnaval callejero, por nombrar sólo algunas. La suma de todas ellas logró el objetivo: Atraer la atención del ciudadano común sobre el libre comercio, visibilizar su lado oscuro, protagonizar los titulares de los medios de comunicación de todo el mundo y desnudar el lado represivo del Imperio.

Brasil: Transformar la desconfianza hacia los de arriba en apoyo mutuo entre los de abajo

Coletivo NUA (Rio de Janeiro)

En una resaca post-electoral, l@s compas anarquistas discuten qué es más libertario, aguerrido o combativo. Teniendo en cuenta que, en nuestra opinión, el Subcomandante Insurgente Moisés resolvió la cuestión de la relación entre el tema electoral y la cuestión de la organización, no vamos a ocupar espacios para discutir ese tema. No vamos a ser otro grupo de anarquistas que desee contribuir a una política de identidad - o en una pugna por reconocimiento - manifestando que nuestra no participación implicaa que somos más revolucionaria que otr@s.

Del infantilismo y la victimización a la transformación social

Horacio Seo

¿Vivimos en el mejor de los mundos posibles? ¿Nos sentimos representados realmente por los políticos o los dirigentes sindicales? Difícilmente encontremos a alguien tan cándido y desinformado para responder afirmativamente. Por el contrario, cada vez está más masivamente instalada una crítica general contra todos estos que dicen ser nuestros representantes, así como contra la realidad social que nos toca vivir. Entonces, ¿por qué es que nada cambia para bien de todos y, por el contrario, se entronizan la corrupción, la desigualdad, el saqueo, la idiotez y todos los males sociales?

Las organizaciones e instituciones que garantizan la estabilidad y la profundización de nuestros problemas (desde las multinacionales hasta la pequeña banda narco del barrio) prueban día a día su eficacia y su funcionamiento flexible y aceitado. ¿Y qué hay del resto? ¿Qué hace esta mayoría absoluta que día a día sufre de estos abusos en la calle o en la casa, en la escuela o en el trabajo?

El shock de la victoria

David Graeber

El mayor problema que enfrentan los movimientos de acción directa es que no sabemos como manejar la victoria. Esto puede sonar extraño porque la mayoría de nosotros no nos hemos sentido particularmente victoriosos. La mayoría de los anarquistas actuales sienten que el movimiento de justicia global fue una especie de evento pasajero: inspirador, ciertamente, mientras duró, pero no un movimiento exitoso tanto para desmontar las raíces organizacionales como para transformar los contornos del poder en el mundo. Los movimientos anti-bélicos fueron incluso más frustrantes desde que los anarquistas y sus tácticas quedaron profundamente marginalizadas. Las guerras terminan, por supuesto, pero solo porque siempre lo hacen. Nadie siente que haya contribuido mucho en ello. Quisiera sugerir una interpretación alternativa. Dejen que me apoye en tres proposiciones iniciales:

Cinco puntos para debatir sobre estrategia y acción anarquista en Grecia hoy

Grupo "Queremos todo para todos" (Atenas)

– El nuevo gobierno ascendió al Poder absorbiendo las resistencias y capitalizando las luchas del período anterior. Al mismo tiempo, aseguró que puede garantizar la paz social (desde la revuelta de diciembre de 2008 hasta la huelga de hambre de Nikos Romanós).

– La doctrina del orden y la seguridad ha sido reemplazada por unos juegos comunicativos, por el negocio de la venta de esperanza, por varias promesas (todo esto está basado por supuesto en las ilusiones y las falsas esperanzas de una gran parte de la sociedad de que la situación puede retroceder a 1996 cuando la gente tomaba préstamos para pagar los gastos de sus vacaciones) y por la táctica del látigo y la zanahoria, al menos temporalmente, es decir mientras el método de la asimilación y la incautación de consenso social tiene resultados.

– Las manifestaciones a favor del gobierno, alias “Juntos podemos, pero tendemos todos la misma responsabilidad”, ofrecieron apoyo al nuevo gobierno y crearon un clima de unidad nacional así que los nuevos gestores políticos repartieran las responsabilidades de la derrota de las negociaciones con la UE, el BCE y el FMI, la cual tiene que darse por segura. También constituyeron el medio adecuado para fortalecer la credibilidad derrumbada de las instituciones. Las instituciones en los últimos años no sólo han perdido la confianza de grandes segmentos sociales, sino que han sido totalmente despreciadas. No hay que olvidar que la crisis no ha sido y no es sólo económica, sino que ha afectado a toda la edificación capitalista. El mayor problema para el sistema es que la crisis era y sigue siendo institucional. La obsolescencia y la falta de confianza en las instituciones constituyen uno de los mayores problemas para el Capital y sus gestores políticos. Las concentraciones de apoyo al mayor partido de la coalición gubernamental Syriza, han constituido también el medio para que las instituciones recuperaran su prestigio perdido. El mensaje transmitido en estas manifestaciones a favor del gobierno es que lo importante es quién gestiona las instituciones y no la índole de las instituciones.

-En principio nuestra actitud debe distinguirnos de los nuevos y “alternativos” gestores políticos, sin embargo, no puede simplemente estar caracterizada por una retórica contra Syriza, porque de esta manera llegaremos a definirnos a través de Syriza, y a formar una oposición izquierdista (como los partidos Antarsya y KKE), y luego vamos a estar quejándonos de que Syriza no ha cumplido con sus promesas pre-electorales. Tenemos que hacer resaltar las contradicciones del gobierno, basarnos en ellas, intensificar y radicalizar tanto las luchas dadas como nuestra acción. Hay que aprovecharse de potenciales huecos, ya creados o que se van a crear con el cambio de gestores en el aparato estatal, y lograr victorias pequeñas o grandes para el campo de los de abajo. A organizarnos, creando aquellas estructuras políticas y sociales que nos permitan capitalizar nuestras fuerzas, a dar respuestas a nivel central, a reunirnos y encontrarnos con amplios segmentos sociales, y a la vez prepararnos para el siguiente paso, cuando seamos llamados a enfrentarnos a los que sustituirán a Syriza (después de su caída estrepitosa) y que sin duda pertenecen al bando político de la extrema Derecha y del fascismo.

– Hay que volver a decir que el único competente y capaz de gestionar sus necesidades es el propio trabajador, el desempleado, el oprimido. Ningún grupo burocrático y jerárquico sediento de Poder no va a asegurar los intereses de la mayoría social, ya sea ella “conservadora” y reaccionaria o “progresista”. La auto-organización y la autogestión de la sociedad pueden y deben deconstruir el prestigio y la autoridad de las instituciones gubernamentales y financieras, siempre que la sociedad quiera vivir sin el yugo de líderes políticos y gobernantes económicos de todo tipo.

Hay que hacer públicas y conocidas nuestras propuestas para la revolución social y la subversión total del Estado y del Capital, y delinear nuestra visión de una sociedad sin explotación y opresión, basada en los principios de la igualdad, la libertad y la solidaridad. Para la perspectiva comunista y sin clases que puede ser la única esperanza para los de abajo.

[Tomado de http://verba-volant.info/es/cinco-puntos-para-un-debate-acerca-de-la-nueva-coyuntura-despues-del-cambio-del-gobierno-y-la-elaboracion-de-nuestra-estrategia-como-anarquistas/.]

Por una estrategia anarquista ganadora: qué nos enseña el juego de Go

Ray Jovana

A través de la historia, la gente se ha unido para luchar contra la explotación y la injusticia. Se puede seguir un rastro de resistencia desde las revueltas de esclavos del antiguo Egipto, las protestas contra la Organización de Libre Comercio en Seattle, en un continuo hasta las luchas diarias actuales. Aunque hemos tenido reveses y pérdidas a lo largo de los milenios, también hemos logrado muchos avances. Del mismo modo que los poderosos han adaptado sus estrategias y tácticas para mantener su poder e influencia, hemos tenido éxito cuando también nos hemos adaptado, construyendo y aprendiendo de los éxitos y fracasos del pasado.

El juego del Go es otra lucha por el poder y la influencia, un juego estratégico donde los oponentes intentan expandir y mantener sus áreas de poder y usarlas para limitar las del otro. Podemos aprender de ello y aplicar estrategias del juego del Go para adaptar y hacer nuestras luchas más efectivas.

Anarquismo del siglo XXI

Con el fracaso del comunismo autoritario y la reciente extinción del movimiento antiglobalización, el siglo XXI es el momento para un nuevo comienzo. De la misma manera que en 1910 pocos podían predecir las turbulencias que les estaban deparadas, este siglo traerá sin duda tiempos dondelo impensable, lo imposible, se convierten súbitamente en el futuro innegable. Esta cambiante batalla requiere que desarrollemos nuevas estrategias y abandonemos ideologías fallidas, sin rehacer batallas pasadas inconscientemente, pero también sin cada generación partiendo de cero y rechazando la historia. En lugar de eso, necesitamos desarrollar una estrategia para desafiar al poder, aplicando honestamente las lecciones del pasado desde la resistencia pasiva a las realidades de las luchas del presente.

Opinión y debate - El inmediatismo: un camino equivocado

J. R. López Padrino

Sectores de la oposición han propuesto "La Salida" como estrategia para librarse del lumpen militarista que "desgobierna" a la nación y superar la profunda crisis que afecta al país. "La Salida" como propuesta política no constituye nada innovador y lamentablemente reedita las fracasadas aventuras vanguardistas del pasado.

Los que invocan "La Salida" sufren las consecuencias del síndrome del inmediatismo y reivindican de una manera u otra al fracasado foquismo de los años sesenta: un foco de agitación puede lograr con relativa rapidez la propagación de la protesta, lográndose así el levantamiento de las masas y el derrocamiento del gobierno. El foquismo representa la más pura expresión de ese voluntarismo equivocado, donde las condiciones históricas son suplidas por los deseos de una vanguardia. Este enfoque mecanicista sólo ha servido y sigue sirviendo para estimular el ya fracasado cortoplacismo.

"La Salida" representa a quienes reclaman soluciones mágicas, los que sub-estiman al contrario y sobre-estiman las fuerzas propias. Aquellos que parten de la equivocada premisa de que una movilización masiva y sostenida de las fuerzas disidentes en la calle provocaría la salida del poder de Maduro y su pandilla o la intervención de los militares (golpe de Estado). Obviamente se equivocan, entre otras cosas porque Maduro no es un presidente en ejercicio, el poder real está en manos del gorilato bolivariano, y ellos garantizan la continuidad del proyecto hegemónico. Además, porque las condiciones subjetivas no son las más favorables para la oposición y las mismas no pueden ser forzadas por un inmediatismo vanguardista.

Contrariamente a las posturas inmediatistas y dando muestras de madurez política los estudiantes han tomado las calles para rechazar la inseguridad, la escasez, la inflación y respeto a la Constitución Nacional y no para sacar a Maduro de Miraflores. Más recientemente han exigido la libertad de sus compañeros detenidos, la eliminación de los colectivos armados, y la realización de una investigación exhaustiva de los hechos del 12F para penalizar a los verdaderos culpables. Estos héroes anónimos no han cesado su lucha en favor de sus justas demandas a pesar de haber sido reprimidos, torturados y hasta asesinados a manos del aparato represivo fachochavista y sus hordas criminales.

Más que proponer atajos inciertos es necesario seguir con la acumulación de fuerzas como estrategia para derrotar al poder. Dotarnos de un discurso no-electoral orientado a los sectores sociales más desfavorecidos, así como el insertarnos en la conflictividad social. Las premuras políticas nunca permiten la acumulación de fuerzas, solo generan ilusorias esperanzas y siempre terminan en dolorosas catástrofes políticas.

Sería lamentable que la urgencia política de unos o las épicas personalistas de otros comprometan el capital político acumulado, fracture la unidad alcanzada y desmovilice a las masas opositoras.

Ocho sencillos pasos hacia la revolución

Crimethinc - 2012

Traducido y adaptado (ligeramente) a la situación ibérica por Robert Paulson

- Haz un conjuro.
 Las gentes de Europa ya están bajo hechizo: el de la propiedad privada, el de la legitimidad del gobierno, el de la desesperanza. Ninguno de ellos es inherentemente real; derivan su tangibilidad de nuestras creencias y actividades colectivas. De verdad tienes que estar hipnotizado para creer que la propiedad es más sagrada que las necesidades humanas, o que las decisiones del gobierno son más legítimas que tu propio juicio.

 Para romper este conjuro, lanza otro. Cuando algunas personas se sumergen completamente en otra visión de la realidad abren espacios para que otros también lo hagan. No tiene por qué ser realista en sus comienzos, sólo debe extenderse hasta que cree las condiciones para su propia materialización. El llamamiento original para ocupar las plazas el 15M [de 2011, en la península ibérica] fue uno de esos conjuros. ¿Qué nos podría llevar más allá?.

- Encontrémonos los unos a los otros.
 Pese a Twitter y Facebook estamos más aislados que nunca. Hay una diferencia crucial entre circular información y establecer conexiones que permitan a la gente actuar al unísono. En una era en la que las redes sociales están mapeadas y contenidas efectivamente, es subversivo realizar estas conexiones más allá de tu entorno social habitual; algunos de tus amigos pueden no ser muy luchadores, al fin y al cabo, mientras que otros con objetivos complementarios a los tuyos pueden ser muy diferentes a tí. No puedes esperar a que otros abandonen sus círculos habituales sí tu no estás preparado para hacerlo.

- Juntos podemos conseguir cualquier cosa.
 Preparar una revolución no es cuestión de una minoría radical acumulando habilidades y medios para cambiar el mundo; cuando nos encontramos los suficientes, tenemos acceso a todos los recursos y medios de toda nuestra sociedad. Ni es nuestro trabajo ni podríamos orquestar cada pormenor de la lucha, sólo debemos crear las canalizaciones por las que las prácticas e inercia subversiva puedan fluir. Los preparativos pueden eternizarse, mientras el mundo cambia a nuestro alrededor; lo que cuenta es la circulación.