En América Latina las policías se militarizan y los ejércitos hacen de policías

 

Julían Ovalle (Internacional de Resistentes a la Guerra]
 
A pesar de la confusión del mundo angloparlante cuando dice “América”, y para que no haya duda de qué hablaremos en este artículo, el latinoamericano es un pueblo que habita, siempre en éxodo, el vasto territorio entre el sur de Estados Unidos y la Patagonia austral chilena, lo cual corresponde a casi la mitad del continente de América.

Más allá de la diversidad que representa las numerosas naciones y Estados, este territorio es (sub)continente de inagotables formas de combinación de contenidos. El latinoamericano es un pueblo mestizo que sigue en mezcla y da cuenta al mundo de lo inacabado y lo hermoso. Variadas formas del castellano y el portugués fragmentan su narrativa de lo irreductible a la unidad. Un pueblo mestizo que vive y narra la historia del desgarro constitutivo que implicó el genocidio colonial, que a pesar de los siglos y los discursos modernos de la multiculturalidad, aún hace frente a la burla y el despojo de los pueblos originarios.

Planes militares y corporativos sobre el cambio climático

Alfredo Velasco

Mientras que las preocupaciones de las empresas no son otras que las ganancias en los nuevos escenarios climáticos en Washington DC, un importante grupo de elites políticas se reunió para valorar los probables impactos del Cambio climático sobre los intereses de la seguridad nacional. Los estrategas militares publicaron “Climate cataclysm: The foreign policy and national security implications of climate change”. La humanidad ha entrado en la “era de las consecuencias”, la cual será crecientemente definida por la “intersección entre cambio climático y la seguridad de las naciones”. Los investigadores formularon tres escenarios sobre posibles impactos climáticos (esperado, grave y catastrófico). Los autores emitieron duras advertencias sobre poblaciones enteras que son forzadas a desplazarse o que pierden la vida en el Sur global. El informe prevé disturbios sociales, conflictos, millones de migrantes en movimiento, y un uso cada vez más extendido de leyes de excepción para controlar la protesta. “al inicio miles, después millones y más tarde cientos de millones de personas con hambre se dirigirán hacia Europa”, y “la UE tratará de replegarse detrás de altos muros y de bloqueos navales, una estrategia de contención que si bien será juzgada como moralmente indefendible y que provocará malestar interno y empobrecimiento, también será reconocida como un asunto de supervivencia”. “El altruismo y la generosidad se verán debilitados”. Esto da cuenta de unaamenaza a la seguridad sin precedentes, una amenaza a “nuestra sociedad, nuestra forma de vida, y nuestra libertad”. En conclusión: los militares deben estar listos y recibir más recursos para lidiar con un mundo más desordenado y conflictivo.

Guía de consulta básica sobre teoría y práctica antimilitarista

Redacción

Entre los tantos temas que la izquierda autoritaria prefiere vergonzantemente silenciar o acaso referir de modo oportunista está la denuncia y oposición sin concesiones a la institución militar, aspecto básico de cualquier estructura de dominación y opresión que se considere. Ello ha sido tristemente notorio en Latinoamérica, continente donde esa izquierda ha sido particularmente reverente en su prédica y práctica de glorificación a la mitología del militarismo, lo que ha tenido desventuradas expresiones en esos reiterados intentos de crear "ejércitos del pueblo" o "fuerzas armadas revolucionarias", así como en el apoyo sumiso a regímenes de claro tinte militarista pero de hipócrita verborrea "progresista".

Siendo así, entendemos necesario ahora y siempre insistir en el pregón antimilitarista que ha sido irrenunciable signo de identidad del anarquismo, especialmente dirigiéndonos a quienes habitan entre el Rio Grande y la Tierra del Fuego, pues es nuestro convencimiento que el consecuente esfuerzo por construir un futuro libre de opresión y explotación en estas tierras sin duda pasa por repudiar visiones y usos que el militarismo pretende imponer como obligatorio absolutos, aún entre quienes se proponen  enfrentar al injusto "orden" hoy vigente. Por ello presentamos esta compilación con las señas de 28 posts que hemos difundido en el blog de El Libertario, proponiendo que a través de su lectura y discusión se fortalezcan tanto la claridad teórica como la acción frente al militarismo, enconado adversario de toda iniciativa firme por la libertad, la igualdad y la solidaridad.

El capitalismo: hijo bastardo del militarismo

Esteban Vidal

La idea tan extendida de que el capitalismo es un producto del desarrollo interno de la economía, y más concretamente de las fuerzas de producción, oculta su verdadero origen. Éste no se encuentra en ningún proceso de acumulación originaria como plantean el marxismo o el liberalismo, ni tampoco en una repentina transformación de las relaciones sociales de producción, fruto de determinadas fuerzas históricas vinculadas a la economía. El capitalismo es, primero y antes que nada, un producto de la guerra, y sobre todo del militarismo. Éste es el origen del capitalismo que formalmente no se quiere reconocer, y que académicos, intelectuales, ideólogos, etc., ignoran o deliberadamente ocultan con sus construcciones ideológicas y demás dislates.

Los 3 grandes poderes militares. Algunas cifras del terror armamentista hoy (Infografías)

Lo que sigue son algunos datos cuantitativos fundamentales sobre los principales recursos para el chantaje bélico con los que cuentan los ejércitos de las tres entidades estatales que actualmente poseen - cada una de ellas -  el armamento para causar una terrible hecatombe en nuestro planeta, frente a lo cual lo que otros poderes estatales puedan esgrimir termina resultando insignificante.

¿Tiene sentido el antimilitarismo hoy?

Pedro Oliver

«Es muy probable que cuando la humanidad decida alguna vez constituir sociedades que establezcan un reino en el cual las espadas se refundan en arados... los hombres poderosos sean los principales adversarios de tan gloriosa obra, y especialmente cabe esperar oposición de generales, admirantes, contratistas, agentes y gente por el estilo» (clérigo disidente de Sherffield en 1808) [1]

Antes de empezar debo aclarar que voy a usar el término antimilitarista como forma de categorizar determinadas expresiones históricas de protesta popular, y que a su vez, en correspondencia con ese militarismo contemporáneo que se fue desarrollando a la par que una industria de guerra cada vez más mortífera y una gran movilización de tropas a través de la imposición del servicio militar obligatorio, también voy a hablar del antimilitarismo político (“consciente”), es decir, como expresión ideológica y movimentista.

Militarismo y antimilitarismo hoy: Enfrentando la Cuarta Guerra Mundial

Marcela Paz

Cuando se habla de militarismo o desmilitarización inmediatamente se visualizan a hombres uniformados por lo tanto cuando digo que soy antimilitarista, como un acto reflejo mucha gente me dice: “pero si tú eres mujer y no haces el Servicio Militar Obligatorio”. Cierto, pero el militarismo es mucho más que instituciones militares o personas uniformadas. Lo militar tiene que ver con las formas de vida que las personas adoptan, la forma de ver el mundo, de entender las relaciones sociales o la eficacia de una sociedad. Es a través de distintas instancias que asimilamos el discurso militar en la vida cotidiana: mediante la conmemoración de fechas emblemáticas, el nombre de las calles, plazas, colegios, etc. En definitiva, lo militar atraviesa múltiples esferas de la vida incluso aquellas que se podrían pensar como impermeabilizadas por lo militar. [1]

Louis Lecoin, encarnación del antimilitarismo anarquista

Joselito

Nacio el 30 de septiembre de 1888 en Saint-Amand-Montrond, Centro, (Francia) y murio el 23 de junio de 197 en París (Francia) el militante anarquista y antimilitarista Louis Leco, considerado el padre de la objeción de conciencia al servicio militar en Francia. 

Había nacido  en una familia modesta. De joven estudió tres años en la granja-escuela cerca a  Laumoy Morlac, de donde salió diplomado en agricultura.

En 1905 se instaló en París donde hizo de cuando en cuando de jardinero, de albañil o de cementero. En esa época, ya preocupado por los problemas sociales, fue condenado a cinco años de prisión por haber publicado un cartel antimilitarista.

Liberado, fue incorporado en 1907 al Ejército, pero rechazó actuar contra los ferroviarios entonces en huelga. Un Consejo de Guerra en Bourges lo condenó de nuevo a seis meses de prisión, pero, como rechazó las sucesivas nuevas incorporaciones, pasará 12 años encarcelado por insumisión, antes de ser indultado en 1920.

Andanadas de humor gráfico contra el militarismo

Redacción (compilación)

El militarismo y los estragos que causa son asuntos muy serios, con  efectos en la vida de la gente que son abrumadoramente dolorosos. Por eso mismo es que el humor resulta una herramienta imprescindible para denunciarlo, dejando en evidencia su pomposa ridiculez e irracionalidad. Siendo así, he aquí una muestra de imágenes que desenmascaran algunos aspectos de ese grotesco tinglado al cual desde aquí no nos cansaremos de denunciar.

U$A y sus guerras del siglo XXI

Nora Fernandez

En el sigloXXI1 las guerras no han cambiado demasiado, implican muerte, destrucción, dolor, hambre, miedo, inestabilidad, sufrimiento, la población civil bombardeada en las calles, hospitales, escuelas y en sus casas, muertos, heridos, traumatizados. Las guerras pueden pasar desapercibidas solo para quienes no las sufren, porque pueden continuar viviendo como todos los días -trabajando, estudiando, comprando, planeando entretenimientos, pensando en festejar cumpleaños o en la celebración del día de gracias o de la navidad. Los que sufren las guerras no tienen tiempo para esto, para ellos se trata de sobrevivir, de no pensar demasiado, de vivir minuto a minuto, hora a hora, día a día. Las guerras son largas, se sienten eternas, son deshumanizadas y deshumanizantes, son experiencias que no deberían ser experiencias humanas. Pero las guerras son, y son porque no las deciden quienes las van a sufrir o las sufren. Los costos de guerra han recibido últimamente mayor atención pero todavía ignoramos demasiado, los números en dinero son enormes, casi no tienen sentido. Los costos en personas no pueden entenderse sólo numéricamente, falta estar en los zapatos de los afectados que se presentan siempre lejanos, ajenos, diferentes. En la guerra sufren principalmente los civiles, aunque sin duda sufren también los soldados incluso los mejor equipados, los más aventajados, los que parecen tienen total superioridad, ellos también se traumatizan. En las guerras el costo humano es enorme, tanto que las guerras deberían ya no ser, pero esto no nos ha impedido nunca invadir, destruir y comenzar una guerra. Las razones de guerra se presentan siempre como de defensa, nos atacan los salvajes, los herejes, los desalmados, los otros despojados de humanidad. Las razones verdaderas son prosaicas, hay armas que probar y vender, dineros que ganar, territorios y recursos que asegurar, intereses que proteger, privilegios que defender.

Voz anarquista ante los golpes militares de 1992 en Venezuela

Periódico Correo A

* Cuatro textos en los que se expreso públicamente la opinión del anarquismo local frente a las asonadas cuartelarias de febrero y noviembre de 1992.

I.- _Editoríal_ (CORREO A, # 18, marzo 1992)

(Publicado originalmente en el periódico Correo A #18, Caracas, marzo 1992.)

La oposición al actual gobierno, no solo en el terreno económico sino también en lo político, moral y social, ha tenido una dramática manifestación: la rebelión de parte de las Fuerzas Armadas, soporte del sistema, ese mismo ejército que el 27 de febrero de 1989 dio la cara por el Estado y las balas para el pueblo.

El descontento contra Carlos Andrés Pérez, los políticos, los banqueros y su proyecto es de tal magnitud, que ha generado un apoyo sentimental a la asonada del 4/F, lo cual es un peligroso retroceso en la conducta política general. Si la infame gestión que en tres años nos ha llevado a las peores condiciones  de alimentación, salud, educación, seguridad personal, vivienda y servicios de toda la era democrática significa estar al borde del abismo, un gobierno militar es dar un salto al vacío. Decimos al vacío porque no sabemos que proponían, ni se interesaron en hacerlo conocer, y tampoco estuvo militarmente claro el desarrollo de la acción. Insistimos en que no se trata de hechos en los que el pueblo descontento usó como último recurso a su brazo armado para corregir una insoportable situación, sino que un grupo militar utilizó el descontento popular para tratar de hacerse con el poder. Fue un alzamiento de contenido hueco, al que todos han querido rellenar con aspiraciones que hoy nadie atiende, dada la sordera - que se confunde con desprecio - del cogollo gobernante.

Definiendo al militarismo desde la perspectiva anarquista

Anarcopedia

La palabra militarismo posee resonancias antiguas, de otros siglos. A veces su misma pronunciación sugiere casi de manera automática el adjetivo "prusiano", evocándonos la figura del káiser Guillermo II, con su política imperialista, de rearme, preparadora de la Primera Guerra Mundial. O recuerda a regímenes que, como el nazi o el japonés de Hirohito, realizaron grandes inversiones en armamento que, a la postre, les permitieron sostener una larga guerra de agresión contra sus vecinos en Europa y Asia. También, en un ejemplo más cercano en el tiempo, el término militarismo se encadena con el de complejo militar-industrial (CMI): aquel monstruo híbrido de empresarios, políticos y militares que fue responsable de la gigantesca escalada armamentista estimulada por los diversos gobiernos estadounidenses con posterioridad a la II Guerra Mundial. Una escalada que, dicho sea de paso, alcanzó una de sus cotas culminantes con Ronald Reagan, de quien George Bush junior se considerab heredero político.

Una clave para el chavomadurismo: repartirse complicidades y poder con los militares

Agencias

La Fuerza Armada venezolana tiene vasto poder tanto en el gabinete de Nicolás Maduro como en sectores estratégicos, como el petrolero, y está dotada de armamento ruso y chino, que incluye aviones Sukhoi, misiles y tanques.

La Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) aseguró este domingo 6/8 haber frustrado un ataque “terrorista” contra un fuerte militar en Valencia (norte), pero circulan versiones sobre un alzamiento de uniformados en esa ciudad.

Por qué el anarquismo es antimilitarista

Ateneo Virtual

El antimilitarismo es la ideología que se opone a toda forma de fuerzas armadas y otras formas de ejercicio de violencia por parte del estado, considerándolas como instrumentos de opresión, y principalmente contra el ejército, al estar en contra de la xenofobia, sexismo, homofobia, jerarquización y sumisión que argumentan encontrar allí, pretendiendo remplazar lo que consideran sistemas de dominación, opresión y dependencia con estructuras basadas en la participación horizontal, apoyo mutuo y dialogo entre las personas y sociedades, considerando que de otro modo es imposible alcanzar una paz duradera.

Es una ideología que en muchos aspectos comparte opiniones con el anarquismo, y en especial con el anarcopacifismo, aunque no necesariamente un antimilitarista deba ser anarquista.

Opinión - Trump y Maduro: Peleles de los militares

Heinz Dieterich

1. La militarización del Estado

Los procesos políticos en Washington y Caracas tienen un denominador común: la insidiosa militarización del Estado. La causa de la militarización en ambos países es, esencialmente, la misma: una crisis sistémica que hizo entrar en pánico a la oligarquía y la élite en el poder, induciéndolas a refugiarse en la fuerza armada, para salvar sus intereses. La falla del sistema de transferir adecuadamente el poder estatal de una fracción hegemónica de la clase dominante a otra, desató la crisis. No se cumplieron las tres condiciones políticas imprescindibles para el éxito de un macroproyecto político en una sociedad de clases: un liderazgo óptimo, un programa acertado y una organización eficiente para enfrentar los desafíos de la situación. Fracasaron los filtros elitescos del sistema de rotación del poder clasista burgués, al permitir la llegada de operadores ignorantes, incultos y demagógicos --basados en fuerzas amorfas-- a la cúspide del poder formal. Ahí encontraron un ecosistema compuesto por núcleos de poderío altamente organizados y eficientes. En el choque resultante, se impusieron, por supuesto, los "ejércitos" organizados y compactos del sistema, a sus contrincantes amorfos-ignorantes-demagógicos. En otras palabras, el subsistema más letalmente operativo de la sociedad burguesa, su burocracia (fuerza) armada, se apropió del centro de gravitación del macro-sistema, desplazando gradualmente los componentes disfuncionales y anárquicos. Por default, es decir, por lógica sistémica, Trump y Maduro se volvieron periféricos e insignificantes para el funcionamiento ordenado de la macroestructura, quedando como iconos propagandísticos. En lenguaje político-mercantil, sucumbieron a un proceso de prostitución con los militares.

Los crímenes del militarismo cubano

Lou Marin

* Este post es la traducción de un artículo tomado del vocero frances Le Monde Libertaire, con la versión resumida de un texto publicado originalmente en Alemania por el periódico anarquista Graswurzelrevolution en enero de este año.

Fidel Castro murió el 25 de noviembre de 2016 a los noventa años. Las necrológicas a su favor se desarrollaron en el seno de una izquierda y de unos círculos marxistas que no eran demasiado partidarios de enfrentarse a los crímenes del militarismo cubano.

No se trata aquí de negar la abnegación de Fidel Castro en su lucha a muerte contra la sociedad capitalista de mercado y el imperialismo estadounidense. La crítica antimilitarista que sigue a continuación se apoya en el rechazo inexorable de las tentativas de invasión de Estados Unidos a Cuba, así como en el embargo contra este país. Pero una alternativa atractiva al capitalismo de mercado deberá evitar la empresa estatista y militarista de la sociedad. Eso nos muestra de nuevo la agonía contemporánea del sistema construido por Hugo Chávez en Venezuela, gran avatar del castrismo en el continente sudamericano.

La historia de la compra chavomadurista de minas antipersonales

Emili Blasco

Hugo Chávez adquirió en secreto 400.000 minas antitanque y antipersona, a pesar de que estas últimas están prohibidas por el Tratado de Ottawa, firmado por 144 países, entre ellos Venezuela. Fueron vendidas por Cuba entre 2009 y 2010, junto con unos 150.000 fusiles destinados a la Milicia Bolivariana. La posibilidad de que este armamento, así como cinco mil misiles portátiles iglas comprados a Rusia, queden fuera de control en caso de un colapso institucional de Venezuela preocupa a Estados Unidos y otros países de la región.

La compra de las minas ha sido confirmada por fuentes militares venezolanas, que indican que el alto mando se refiere a ellas como «libros» para no tener que admitir su existencia. El Tratado de Ottawa de 1997, conocido también como Convención sobre la Prohibición de Minas Antipersona, prohíbe el empleo, almacenamiento, producción y transferencia de ese tipo de armamento, y obliga a su destrucción en caso de ya disponer de un arsenal. Venezuela se sumó a ese consenso internacional poco antes de la llegada de Hugo Chávez a la presidencia, pero luego el régimen chavista lo ha vulnerado.

Opinión: La justicia militar contra civiles y el silencio vergonzoso de la Defensoría del Pueblo

Marino Alvarado

En Venezuela desde hace décadas se aplica la justicia militar a civiles. Durante la década de los años 60,70 y 80 cuando en el país existían organizaciones que reivindicaban la lucha armada como vía para llegar al poder, muchas personas no militares fueron juzgadas en tribunales militares. Muchos campesinos a quienes se acusaba de colaborar con esas organizaciones terminaban presos acusados del delito de rebelión militar. Pero también estudiantes, sindicalistas y activistas políticos incluyendo parlamentarios.

La historia se repite hoy. En los últimos cinco años, por ejemplo, han sido juzgados en esos tribunales indígenas de las etnias Yekuana y Pemón, sindicalistas, estudiantes, activistas políticos y amas de casa por discutir en las colas para comprar alimentos con guardias nacionales. Entre 2015 y 2016 varias madres fueron procesadas por rechazar en las colas por alimentos los abusos de los guardias.  Frente a esta situación la Defensoría del Pueblo ha mantenido un absoluto silencio. Cuando la Defensora Gabriela del Mar Ramírez dirigía la Defensoría (2007-2014) las organizaciones de derechos humanos Espacio Público y Provea entregaron a la Defensora una análisis jurídico detallado sobre la manera como se violaban los derechos humanos aplicando justicia militar a civiles. Igualmente información de los civiles que para ese momento se encontraban procesados. Ninguna actuación se realizó.

La ciberguerra que se está librando a nuestro alrededor

Periódico Todo Por Hacer

En el año 2008, una persona – cuya identidad continúa siendo un misterio a día de hoy – dejó tirado un pen drive USB en el aparcamiento de una base militar norteamericana de algún lugar de Oriente Medio. Alguien debió encontrarlo y conectarlo a algún equipo informático, desatando en consecuencia un programa espía que fue capaz de causar lo que se dio a conocer como “la peor violación de los equipos informáticos militares estadounidenses de la historia”, de acuerdo con el Pentágono. Se sospecha de hackers chinas/os, y se desconoce si lo hicieron por encargo del gobierno.

Mujeres en los ejércitos: Un presente patriarcal y venenoso a la liberación femenina

Fernando Hernández H.

… La presencia femenina en un espacio tan tradicionalmente masculino ha sido vista por algunos como un logro, una conquista necesaria en el proceso de emancipación de las mujeres. Para la profesora del CSIC Valentina Fernández Vargas, por lo menos, se trata de una «conquista enorme», una verdadera ruptura sociológica que se ha traducido en «la desaparición del reparto de papeles del hombre como guerrero y la mujer como madre y esposa de guerreros. Una militar tiene la obligación, llegado el caso, de matar. Ésa es la gran ruptura».

Sin defender la imposición de barreras a la incorporación de las mujeres al ejército, cabe preguntarse, sin embargo, qué puede tener de positivo ingresar en una institución en la que el asesinato no sólo es legal, sino obligado, y que constituye el epítome de los valores patriarcales. Si más arriba Victoria Sau criticaba un modelo de masculinidad dominante definido por la agresividad, como parte de un sistema histórico patriarcal que ha llegado hasta nuestros días... ¿qué puede decirse de la principal institución legitimadora de la violencia? Una institución edificada sobre el concepto de Enemigo, de la exclusión violenta del Otro, regida por la lógica binaria del militarismo, tan amiga de disciplinas y jerarquías como hostil al diálogo y a las mediaciones. Una institución, en fin, culpable de las guerras de las que tan mal paradas han salido siempre las mujeres, en proporción inversa a su escasa participación en la organización y ejecución de las mismas.