Desde Bolivia, apoyo mutuo en tiempos de coronavirus

Carlos Crespo
 
“Yo cuento contigo. Tú cuentas conmigo. Si necesitas tomas. Si te sobra dona”. Así reza el cartel colgado en una mesa donde reposan varios alimentos y vituallas. Sintetiza las prácticas de cooperación, solidaridad y empatía, que han florecido en el país con el coronavirus, la “peste negra del siglo XXI”.

Vecinos que se ofrecen para adquirir alimentos y medicamentos para viejitos y enfermos solitarios, colectivo de inquilinos que obsequia sus hortalizas producidas orgánicamente a los necesitados, docentes universitarios que donan su salario para estudiantes en situación crítica, gente que colecta alimentos para los varados en las fronteras. Un mensaje en Facebook: “Hermano de Tiquipaya, si no tienes nada que comer puedes colgar bandera blanca en tu ventana; así podemos ayudarnos entre vecinos”. O comunidades de territorios indígenas que se autoorganizan para protegerse de la pandemia.

Las manos muy visibles de la solidaridad. _El apoyo mutuo_ de Kropotkin

José A. Martín
 
El Apoyo Mutuo de Kropotkin, publicado por primera vez en 1907, es uno de los grandes libros del mundo. La razón de esto, según se explicaba en el prólogo a su edición norteamericana, era que el libro estaba siendo continuamente reeditado y también constantemente se encuentraba agotado. Kropotkin era un hombre de ciencia y un pensador anarquista. Era a la vez biólogo y filósofo social; historiador e ideólogo. Por eso, su libro, según nos explica Angel J. Cappelletti en el prólogo a la edición española, era “un ensayo enciclopédico, de un género cuyos últimos cultores fueron positivistas y evolucionistas. Abarca casi todas las ramas del saber humano, desde la zoología a la historia social, desde la geografía a la sociología del arte, puestas al servicio de una tesis científico-filosófica que constituye, a su vez, una particular interpretación del evolucionismo darwiniano”.

Qué es la olla común, olla comunitaria o comedor comunitario

 

Boletín Chuchunco City (Chile)

 

Es una instancia solidaria territorial que integra la participación de vecin@s y amig@s en torno a la necesidad de satisfacción alimenticia, de manera colectiva y pública.

 

Es un espacio de confluencia solidaria y de apoyo mutuo, en donde en base al aporte colectivo y desinteresado de alimentos y trabajo voluntario se prepara una comida de la cual cualquiera que lo necesite puede comer, independientemente de su participación y/o, cooperación. El único requisito es la necesidad de comer y compartir.

 

Invitación a buscarnos, encontrarnos, ayudarnos y soñar junt@s

 

Luis Rabanal
 
He estado pensando en el tipo de relaciones humanas en que estamos inmersos, en cómo se va construyendo lo común y en su repercusión en nuestra felicidad personal y social.

Al principio, la gente vivía donde trabajaba y los vecinos eran los compañeros de trabajo. La plaza pública era el lugar de encuentro para todos y había tiempo para muchas cosas comunes.Después empezamos a trabajar lejos de donde vivíamos, el vecino y el compañero de trabajo eran distintos y disponíamos de menos tiempo para ocuparnos en lo común en la plaza pública.
 

Kropotkin no era ningún chiflado

Stephen Jay Gould (1941-2002)

* El paleontólogo, biólogo evolutivo e historiador de la ciencia expone una brillante vindicación de la perspectiva kropotkiniana del apoyo mutuo.

A finales de 1909, dos grandes hombres mantenían correspondencia a través de océanos, religiones, generaciones y razas. Lev Tolstoi, sabio de la no violencia cristiana en sus últimos años, le escribía al joven Mahatma Gandhi, que luchaba por los derechos de los colonos indios en Sudáfrica:

«Dios ayuda a nuestros queridos hermanos y colaboradores en el Transvaal. La misma lucha del débil contra el fuerte, de la mansedumbre y el amor contra el orgullo y la violencia, se hace sentir cada año con más fuerza también entre nosotros.»

U$A: Sobre Mutual Aid Disaster Relief (MADR) y cómo organizar el apoyo mutuo ante desastres

MADR

Mutual Aid Disaster Relief es una red de base cuya misión es proporcionar ayuda en caso de desastres basada en los principios de solidaridad, ayuda mutua y acción directa autónoma. Al trabajar, escuchar y apoyar a las comunidades afectadas, especialmente a sus miembros más vulnerables, para liderar su propia recuperación, construimos comunidades a largo plazo, sostenibles y resistentes.

Chile - Ollas comunes: cuando la subsistencia significa resistencia

Amapola, la mariposa okupa

Hace unas semanas, pudimos ver el actuar de la policía en contra de vecinxs del territorio denominado La Granja, en donde, haciendo uso de sus maquinas de represion fueron y, voltearon una olla común que se organizó debido a la creciente escasez de alimentos que se produjo en el contexto de la cuarentena por el Covid-19.

Este contexto vino a hacer más visible aún la brecha de desigualdad de clases que está sumamente normalizada, como si hubiera un límite de pobreza tolerada y permitida.

Apoyo mutuo, principio básico del anarquismo

Pablo Herakleo

En pocas palabras, l@s anarquistas creemos que la humanidad puede satisfacer mejor sus necesidades y deseos a través de la cooperación que a través de la competencia. De hecho, l@s anarquistas casi han mantenido desde el comienzo del movimiento que la visión brutal y seudo darwiniana del progreso humano a través de la competencia es falsa y que la ayuda mutua es absolutamente esencial para toda la vida en la Tierra desde el principio (ver el clásico de Piotr Kropotkin El Apoy mutuo: un factor de evolución).

Sobre pandemias, represión y apoyo mutuo

Asamblea Anarquista Autoconvocada Bahía de Quintil (Chile)

Negar la realidad sanitaria del covid 19 y la velocidad del avance de su contagio a nivel mundial es tan absurdo como negar la evidente precariedad del sistema de salud y el contexto de inexistente seguridad social en el que la enfrentamos en el territorio dominado por el Estado de chile. Con 20.000 personas, aproximadamente, muriendo anualmente en lista de espera y una infraestructura sanitaria devastada por la privatización. Con condiciones laborales miserables, con trabajo precarizado y pensiones de hambre. Con el 60% de lxs trabajadorxs ganando menos de 450 mil pesos, con 12 millones de personas endeudadas con el sistema financiero, y con una desigualdad brutal que se expresa en que el 1% de la población concentra un tercio de la riqueza total del territorio. Con esta realidad como escenario, estamos obligadxs a enfrentar esta pandemia: la realidad de los pueblos y comunidades precarizadas y explotadas de los territorios en lucha que nos levantamos masivamente desde el 18 de octubre a denunciar en las calles esta cruda realidad y a crear nuevas y creativas instancias de lucha y organización.

Península Ibérica: Ante el reto del COVID-16 ¡solo el pueblo salva al pueblo!

José L. Carretero

La pandemia de coronavirus se ha extendido brutalmente por España, llegando a colapsar su sistema sanitario público, que sufrió un acelerado proceso de degradación y desmantelamiento desde la puesta en marcha de las políticas neoliberales de austeridad implementadas en la crisis del 2008, y desde el proceso de privatizaciones inaugurado por la Ley 15/97, aprobada por un gobierno del PSOE.

U$A: Redes de Apoyo Mutuo irrumpen en todo el país para enfrentar la crisis del coronavirus

Shane Burley

Cuando los primeros casos de coronavirus llegaron al estado de Washington [en la costa noroeste de EE.UU.], la respuesta del gobierno fue lenta y confusa. Fue allí donde los miembros de la comunidad sabían que tendrían que construir algo si querían superar esta pandemia.

"Reconocimos que no podíamos confiar en los sistemas actuales y que necesitábamos cuidarnos los unos a los otros directamente", dijo Janelle Walter del Colectivo de Apoyo Mutuo de Tacoma de Tacoma (Tacoma Mutual Aid Collective), una organización voluntaria de personas de la comunidad que comparten recursos. El apoyo mutuo significa crear "una red que pueda movilizarse inmediatamente, sin tramitación burocrática".

Brasil: Llamado de colaboración para un video colectivo sobre Apoyo Mutuo

Antimidia

[Nota previa de El Libertario: divulgamos esta noticia haciendo votos por que el ejemplo cunda en otros lugares y se reproduzcan iniciativas similares.]

Si está sucediendo algo positivo en el mundo en este momento, sin duda son las innumerables acciones de apoyo mutuo y solidaridad que ocurren en todas partes en medio del encierro causado por la pandemia de COVID-19. Son personas que se organizan para coser máscaras y las distribuyen a los pueblos indígenas y a la población callejera, grupos que se organizan para recibir donaciones y, por lo tanto, distribuyen alimentos a quienes no pueden permitirse comprar y vecindarios que se organizan para protegerse de la enfermedad, contratando médicos y ambulancias para asistir a pacientes en puntos donde el servicio de salud estatal no llega o lo hace con muchas deficiencias.

Acciones para evitar el contagio del COVID-19 en el barrio

Jorge Enkis

[Nota previa de El Libertario: Desde Chile el compa J.E. remite el material que sigue acompañado del siguiente mensaje: "Esto es un llamado internacional a la lucha contra el virus y sus gobiernos, desde los barrios y poblaciones marginadas por el sistema sanitario, las acciones directas con las que podemos hacer frente a las emergencias y pandemias de manera autónoma y autogestionada. Pues nuestra solidaridad y apoyo mutuo deben ser nuestra principal herramienta para nuestra autoconcervación."]

Gran Bretaña: Sobra el Estado y es necesario el apoyo mutuo para combatir al coronavirus)

Federación Anarquista (Gran Bretaña)

A medida que diversos gobiernos toman más o menos medidas sobre el tema de la pandemia de coronavirus, está claro que los diferentes enfoques de contención se caracterizan por un fuerte componente ideológico.

El enfoque de vigilancia masiva de China ha visto el bloqueo de las críticas al Estado en la popular plataforma social WeChat a medida que las voces disidentess están siendo expulsados, mientras que la aplicación de comercio electrónico Alipay (similar a Paypal en el Reino Unido) se ha utilizado para construir y rastrear movimientos individuales. Esto se hace mediante la asignación de un "Código de Salud Alipay" rojo, amarillo o verde que luego se utiliza para controlar el acceso al trabajo, las instalaciones públicas y los movimientos en general.

Opinión: Por el triunfo de la decencia (que así llamó Camus al apoyo mutuo)

Antonio Albiñana

En la novela La peste, tan recordada estos días, su personaje central, el doctor Rieux, un trasunto del propio Albert Camus, responde a quien lo interroga sobre cómo combatir la epidemia: “Puede parecer una idea ridícula, pero la única manera de combatir la plaga es la decencia”. Es una apuesta por la solidaridad, la fraternidad y la heroicidad del hombre común, que apela al temple de toda una sociedad digna, en un momento dramático como el que atraviesan Colombia y el mundo.

Ayuda mutua y ética anarquista en tiempos de coronavirus

Enrique Díez

"Solo juntos lo conseguiremos". "Este virus lo paramos unidos". "Es el momento de ayudarnos unos a otros"… Todos y todas hemos oído este tipo de mensajes, que se han repetido, desde el inicio de la crisis del coronavirus.

¿Aprenderemos la lección una vez que pase la crisis?

En la escuela, "educar para cooperar" es un principio básico, que se ha venido planteando y proponiendo desde infantil hasta la Universidad (hasta que llegó la LOMCE, con su "competencia estrella" del emprendimiento neoliberal).

Perú: Conociendo el Ayni, práctica de apoyo mutuo de los pueblos indígenas de los Andes

Escuela Pachayachachiq

El Ayni fue un sistema de reciprocidad ampliamente practicado por los pueblos andinos y que alcanzó su condición de principio de estado durante el Tawantinsuyu de los Incas. El Ayni implica que quien necesita ayuda es asistido por los miembros del Ayllu [nombre genérico de las comunidades indígenas de agricultores], debiendo el beneficiado posteriormente retribuir asistiendo mutuamente cuando otro comunero lo necesite.

_La ayuda mutua_ / _El apoyo mutuo_ de Kropotkin, ¿una propuesta para la salud mental?

Primera Vocal

Desde hace tiempo, hablar de apoyo mutuo en salud mental se ha convertido en una constante. Lo que no acabamos de tener claro es si existe algo parecido a un consenso acerca de lo que es, o cuando menos, acerca de lo que no es. En la web https://primeravocal.org/ hemos publicado materiales sobre el tema y quizás sea interesante ahondar en él. En cualquier caso, si nos remitimos a lo básico y elemental, a ese propio concepto de apoyo entre iguales, encontramos con demasiada frecuencia una falta de conocimiento sobre sus raíces históricas, y, por lo tanto, de las implicaciones que dicho origen tiene a la hora de pensar cómo opera la solidaridad entre personas que sufren o han sufrido psíquicamente. Mucho nos tememos que hay un gran número de personas que en principio son partidarias de este tipo de prácticas, pero que nunca han reflexionado en detenimiento sobre lo que supone establecer mecanismos relacionales que constituyen una antítesis de los valores dominantes dentro de la sociedad que vivimos. Se trata no tanto de un taller o una actividad de carácter funcional que resulta susceptible de ser implantada en una determinado servicio hospitalario o en una determinada asociación (dentro pues del abanico habitual de ofertas que tienen una vocación terapéutica), como de una apuesta ética que reconoce la validez del conocimiento acumulado en primera persona por quienes deciden libremente sentarse y compartir.

La solidaridad neoliberal como espejo contemporáneo

Revista Ekintza Zuzena

No creemos equivocarnos si deci-mos que la abrumadora mayoría de la gente considera el fenómeno ONG como el movimiento que mejor representa la solidaridad en nuestros días. Desde los años 80 hasta hoy, podemos decir que este fenómeno no circula de forma paralela a los movimientos sociales y populares, sino que compiten de tal manera que la mayor fortaleza del mundo de las ONG implica una mayor debilidad de esos movimientos sociales y populares de los que hablamos.

Durante los tiempos en los que la Iglesia reivindicaba la caridad y el movimiento obrero, la solidaridad, las cosas eran más sencillas. Había dos sistemas de valores en oposición y cada uno implicaba una clara visión del mundo. Buena parte de las ONG se han instalado en el ámbito nacional e internacional con el discurso de los cambios sociales, pero con las prácticas ancestrales de la caridad. Eso sí, se han apropiado de la palabra “solidaridad” provocando todo tipo de interferencias tan comunes en la sociedad actual. Esto ha acabado provocando su casi absoluto vaciamiento, lo cual le ha hecho perder casi todo el contenido político revolucionario que tuvo durante décadas.

Contra la soledad ¡Apoyo Mutuo!

Boletín Siglo XXI

Cuando Kropotkin escribió El Apoyo Mutuo pretendió legarnos un mensaje decisivo a partir del cual construir nuestro presente y nuestro futuro. La especie humana podía evolucionar a partir de la suma de fuerzas y saber colectivo. La ley del más fuerte, como factor evolutivo, no era negada pero sí enfrentada desde otra opción factible y de existencia probada. Kropotkin se empleó a fondo para describir numerosos ejemplos que demostraran la presencia permanente del Apoyo Mutuo en la supervivencia y progresión de las especies.