“Si te dicen que caí en Rojava”, internacionalistas vs. Estado Islámico (video)

 

Prensa CGT

 

* Documental producido por Freedom & Worms y Rojo y Negro / CGT. Escrito y dirigido por Ferran Barber. Duración: 57 minutos.

 

A partir de 2015, miles de voluntarios occidentales viaja-ron a Rojava y Sinyar (en Siria e Irak) para combatir al Estado Islámico del lado de las milicias kurdas YPG e YBS. Y entre ellos, un centenar largo de españoles. Aquel escenario reunió a menudo en las mismas filas a anarquistas, comunistas, cruzados y militantes de la Alt-Right. Lo que la Guerra Civil y la ideología separaron, lo unió el Daesh.

 

La enfermedad moral del patriotismo

Jorge Majfud

Natural es todo aquello que inventaron los hombres y las mujeres antes que naciésemos nosotros; toda mentira que no cuestionamos es necesariamente una verdad. Una mentira útil nunca sirve al engañado sino al que engaña. Una mentira útil, un instrumento de la perversión inhumana es el patriotismo.

Por todos lados vemos inflamados discursos patrióticos, actos públicos, guerras y matanzas, ofensas y contraofensas, ceremonias de honor y ritos solemnes impulsados por esa orgullosa y arbitraria discriminación que se llama patriotismo. Claro, no se pueden montar discursos en nombre de los intereses de una clase social, ya que la tradición no es suficiente para sostener un concepto moralmente insignificante y generalmente negativo, como lo es el concepto de «interés». Por lo tanto, se apela a un concepto de larga y bien construida tradición positiva: el patriotismo. Con ello, se niega la división interna de la sociedad afirmando la división externa. La división interna —de clases, de intereses— no desaparece, pero se vuelve invisible y, a la larga, se consolida con la sangre del patriota que no pertenece al reducido círculo de los intereses que la promueven. El patriota muere religiosamente por su patria. Su patria concede medallas a sus padres, a sus hijos, y toda la seguridad a sus «intereses». Así, morir es un honor. El honor no procede de una reflexión moral sino del discurso patriótico, del rito, de los símbolos nacionales, de una virtual trascendencia del individuo en la «salvación» de su patria.

Qué es la Confederación Internacional del Trabajo: La Internacional solidaria

Miguel Pérez

Hay una razón relevante para el por qué de la Confederación Internacional del Trabajo (CIT), que es el impulso que se viene dando desde hace unos años, en varias organizaciones anarcosindicalistas y sindicalistas revolucionarias a nivel mundial, para dotar a su práctica de un contenido que alimente dinámicas socialmente transformadoras. En la CNT nos hemos concentrado en la práctica sindical mediante la herramienta de las secciones. En otros, este giro ha tenido un carácter más social. Por ejemplo, la IWW de Estados Unidos y Canadá y su trabajo con personas presas o su importantísima contribución al movimiento antifascista y en contra de Trump, a través de sus Comités de Defensa.

4ª y última jornada de participación de El Libertario en XI Congreso de la Internacional Anarquista

Corresponsal-representante

27/07/2019: Sábado de conclusiones en el XI Congreso de la IFA en Liubliana, Eslovenia. Este cuarto dia del evento estuvo destinado a discusiones generales sobre el futuro de la Internacional de Federaciones Anarquistas, asi como a reuniones entre las federaciones participantes.

El nuevo secretariado quedará en manos de l@s compas de la Federación Anarquista Italiana. Para la organizacion del proximo congreso no se llegó a un acuerdo en cuanto a dónde será, y por ende quién lo organizaría, pero se comienza la discusion.

26/7/19: Nuevo reporte desde el XI Congreso de la IFA en Liubliana

Corresponsal-representante de El Libertario

Mañana de viernes para la discusion en Liubliana… tercera jornada del XI Congreso IFA. El comienzo del dia en este encuentro anarquista en Liubliana estuvo marcado por la realización de dos debates de interés general para nuestras organizaciones.

Uno sobre totalitarismo moderno, moderado por la FAO de Eslovenia, el cual dio una excelente oportunidad para discutir esta faceta en nuestras sociedades. El segundo debate fue sobre la lucha de clases hoy dia, debate propuesto por la Federación Anarquista francófona. Como tercer evento matutino, hubo un taller sobre seguridad en internet, propuesto por los companeros de la Federación Anarquiste germanófona.

Reporta El Libertario desde Liubliana: Segundo dia del XI Congreso de la IFA, jueves 25/7

Corresponsal-Representante

En el segundo día de congreso tuvimos la posibilidad de asistir a un debate sobre Migración y Fronteras, discusión que comenzó con la pauta de l@s compas de la Federación Anarquista Ibérica relatando las condiciones generales del proceso migratorio en el sur de España y entre países de Europa;  tambien la delegacións de la Federación Anarquista Italiana hizo una exposicion del proceso en la region italiana asi como las posturas del gobierno respecto a este tema. También se dio la oportunidad a l@s compas de Brasil de exponer la problemática que se presenta con el gobierno Boisonaras, donde el Estado estimula la indiferencia y agudiza la represión de los movimientos migratorios internos en Brasil.

El Libertario presente en el XI Congreso de la IFA. Reporte desde Liubliana

Corresponsal y representante de El Libertario
Mis saludos a la gente de El Libertario y a quienes visitan su Blog. Acá va un informe resumido de la sesión de apertura del XI Congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas en Liubliana, capital de Eslovenia, en Europa Central.

El miércoles 24 de julio se dió comienzo al Congreso de la IFA, donde nuevamente El Libertario está presentes en calidad de observador invitado. Este primer día estuvo principalmente destinado al tradicional recibimiento y presentación de las diferentes federaciones participantes, así como a la presentación de los invitados.

XI Congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas, Liubliana, 24 a 28 de julio 2019

Comisión de Relaciones Internacionales, Federación Anarquista Italiana 
 

[Nota previa de El Libertario: Nos complace anunciar la realización de este evento, en el cual nuevamente habrá representación, en calidad de observador invitado, de nuestro Colectivo Editor, una presencia que hemos tenido en los cuatro congresos previos de la IAF-IFA.]

El undécimo congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas  IAF-IFA se celebrará en Liubliana (Eslovenia) del 24 al 28 de julio y habrá docenas de experiencias anarquistas de todo el mundo. Organizaciones anarquistas, editoriales de periódicos y revistas, proyectos con profundas raíces emancipatorias, compañeros y compañeros de España, Portugal, Francia, Inglaterra, Bielorrusia, Grecia, Eslovenia, Italia, República Checa, Holanda, Turquía, Brasil, Argentina, Cuba, México, Bulgaria, Suiza, Alemania, Polonia, Kazajstán, Kosovo, Macedonia, Estados Unidos, Japón, Venezuela ... tendrán la oportunidad de compartir experiencias, forjar relaciones, discutir y planificar estrategias para la transformación diaria, fortalecer las luchas anarquistas y el contacto internacionalista de libertad.

Pacto Asociativo de la Internacional de Federaciones Anarquistas

IFA-IAF

* Preámbulo

La I.F.A. es una organización internacional de federaciones anarquistas que se vinculan por su pacto asociativo y su acción, en los principios de la Primera Internacional anarquista, constituida en Saint-Imier en 1872.

Un reto para el anarquismo del “Norte”: Forjar una cooperación libertaria con el “Sur”

Marco Gottero

Hay quizás una o más formas de enfrentar ese reto, y están en aquellos que en la ruta de la cooperación se activan para buscar interlocutores libertarios, recordando cómo Francesco Codello escribió en el # 425 de la revista A, que «no es posible convertir a las personas de una vez, y no pueden aislarse de la vida que han llevado. Debe buscarse la manera de lograr la mayor parte de anarquía que es posible entre personas que no son anarquistas o lo son en diversos grados "(citado de Errico Malatesta, “Gradualismo”, Pensiero e Volontà , n.12, 1 de octubre de 1925).

1° de Mayo: Día Internacional de Lucha

Red Internacional de Solidaridad y de Luchas

Cada año, el 1º de mayo, Día Internacional del trabajo, resalta la importante referencia de las movilizaciones sociales contra los ataques de los gobiernos y del capitalismo.

La historia del 1º de Mayo nos exige que éste sea un día de movilizaciones y de reafirmación de la lucha de clase como el motor que impulsa cambios radicales en la sociedad por todo el mundo.

Internacionalismo libertario: Una cuestión de principios

Julián Vadillo

Puede parecer un lugar común, pero estudiar el anarquismo sin considerarlo y entenderlo en su dimensión internacionalista sería un completo error. Probablemente jamás se entendería la capacidad organizativa del anarquismo si no lo pusiéramos en contacto con lo que fue su participación a nivel internacional. Y esto en dos direcciones:
1. Porque el anarquismo siempre ha buscado una unión a nivel internacional que lleve a una transformación revolucionaria a gran escala.
2. Porque para el anarquismo la cuestión nacional era un mero concepto burgués y una lucha que alejaba a la clase trabajadora de su cometido social.

Ese emigrante subversivo...: La expansión ultramarina del anarquismo

Carlos Taibo

* Texto tomado del libro Anarquistas de ultramar, Madrid, Catarata, 2018.

En este epígrafe me propongo, sin más, aportar algunas claves muy generales que dan cuenta de la expansión ultramarina del anarquismo. La etapa objeto de interés es la que separa 1870 y 1930, bien que con muchas modulaciones. Téngase presente que antes de la primera de esas fechas se hizo valer un período nebuloso en la que se dieron cita, al menos en algunos lugares, protoanarquistas, socialistas utópicos, anarcoindividualistas y proudhonianos, de tal forma que distinguir unos de otros, y calificar su condición, es tarea azarosa. Esto aparte, mientras el anarquismo alcanzó América Latina, o algunos de los países latinoamericanos, en las tres últimas décadas del XIX, hubo que aguardar al siglo XX para que llegase a buena parte de Asia. Su presencia fue dominante, en numerosos momentos y en el período que me interesa, no sólo en España, sino en otros muchos países como Argentina, Brasil, Chile, Cuba, Francia, Holanda, México, Perú, Portugal y Uruguay, y resultó ser consistente en otros países europeos y americanos, y en un puñado de lugares del este asiático. Los movimientos anarquistas experimentaron, con todo, y con alguna excepción, una general decadencia tras el triunfo de la revolución bolchevique en Rusia.

El internacionalismo como aspiración moral y política

Capi Vidal

Desde sus orígenes, el anarquismo es internacionalista, al igual que lo fue la corriente socialista marxista, aunque ésta traicionaría pronto esa condición en su praxis política. Desde el punto de vista ácrata, es tan sencillo como considerar que las fronteras políticas, las naciones, son una evidente consecuencia de la existencia de Estados; por lo tanto, las naciones y las identidades colectivas son también fruto de una degeneración autoritaria y violenta de la sociedad.

Siria: Por el comunismo libertario y la autoorganización

Enrico Voccia

Establezcamos la hipótesis de ver frente a nosotros a cinco asesinos, ladrones, estafadores, mentirosos, sádicos y otras cosas, junto a nuestro mejor amigo, de cuya corrección moral estamos razonablemente seguros y que, incluso si tuviera algún cadáver en el armario, sería sin duda poca cosa respecto a los otros cinco caballeros citados, entre lo que, como se diría en Roma, el más limpio tiene roña. Los seis en cuestión están encerrados en una habitación y han entablado una lucha mortal, con alianzas efímeras de geometría variable, mientras en el momento actual nuestro amigo está en el punto de mira de todos. En una situación similar debería ser retórica la pregunta de a quién ayudar. Sin embargo…

Salgamos de la metáfora y entremos en el mundo real del enfrentamiento entre potencias que se ha desencadenado en Siria y zonas limítrofes; aquí los intérpretes del drama son los siguientes:

La independencia catalana: ¿qué se esconde detrás del mito nacionalista?

Dan Radnika

Este folleto fue producido a finales de octubre y, por lo tanto, antes de que Madrid impusiera el dominio directo sobre Cataluña... ¡Pero sigue siendo importante! 
Boletín no.14, 28 de octubre de 2017

¡Contra todos los estados, viejos y nuevos! ¡Abajo el patriotismo! ¡Abajo con las fronteras! ¡Larga vida a la lucha de clases internacional!

La radicalización de una parte importante de las clases dominantes en Cataluña ha provocado una gran crisis política en el reino de España. Es una crisis política acelerada por la decisión de la monarquía de responder por la fuerza al referéndum de independencia convocado por el gobierno de la región pero también por el apego de grandes sectores del proletariado a la perspectiva de la creación de un nuevo estado. La primera pregunta que los revolucionarios deben hacerse se refiere, por lo tanto, a los motivos de la radicalización de secciones significativas de las clases dominantes catalanas. Para hacer esto necesitamos ver las causas recientes de la crisis política española.

El viejo y nuevo internacionalismo

Capi Vidal

Las ideas anarquistas, a diferencia de otros corrientes socialistas, que en origen también fueron internacionalistas, nunca abandonó esa aspiración moral y política; la vía y el trabajo de los libertarios han estado siempre en la construcción de una libertad e igualdad, estrechamente vinculadas, junto a una hoy más necesaria que nunca fraternidad universal.

Como es sabido, en el siglo XIX el nacionalismo se identificaba con la emergente clase burguesa, mientras que el internacionalismo era propio de la clase trabajadora. Las cosas han cambiado, al menos en cómo se quieren ver las cosas, hasta el punto de que algunos han identificado el nacionalismo con la legítima aspiración de ciertos pueblos a liberarse de alguna opresión. Así, se ha querido vincular en algunos casos el patriotismo con una actitud más conservadora, en el sentido de querer conservar cierta tradición e incluso herencia familiar, mientras que el nacionalismo sí podría tener esa connotación emancipadora. Desde mi punto de vista, se trata de una falacia, ya que es una mera cuestión de matices lo de patriotismo o nacionalismo, ya que ambos, aunque pudieran tener una primera fase de legítima aspiración liberadora, no tardan en consolidar e instituir una nueva dominación política. Las ideas anarquistas, como parte de sus convicciones y de su filosofía social, y a pesar de nacer en la modernidad, es posible que hundan sus raíces en la Antigüedad con el cosmopolitismo de cínicos y estoicos, para a través de la herencia ilustrada aspirar a esas visión de la humanidad como un todo moral. El patriotismo, desde nuestro punto de vista, no deja de ser la consecuencia de un nacionalismo instituido, que a la fuerza supone la construcción de un Estado. Si la visión de la humanidad, se quiere ver tantas veces como el progreso hacia el moderno concepto de Estado-nación, el anarquismo aporta una alternativa histórica y social: la federación de pueblos libres, donde se respetan por supuesto costumbres y lenguas diversas, pero se trabaja por afinidades y aspiraciones comunes. La antigua, y esperemos que nueva, fraternidad universal, basada en la solidaridad y la libre asociación, así como en la expansión de la cultura, desde lo local a lo global.

Pacto Asociativo de la Internacional de Federaciones Anarquistas

I.F.A.

* Aprobado en el V Congreso realizado en Valencia, España, 1990.

La I.F.A. es una organización internacional de federaciones anarquistas que se vincula, por su pacto asociativo y su acción, en los principios de la Primera Internacional anarquista, constituida en Saint-Imier en 1872.

La I.F.A. lucha por:
- Abolir toda forma de autoridad, cualquiera que sea, económica, política, social, religiosa, cultural, sexual, etc.
- Construir una sociedad libre, sin clases ni Estados ni fronteras, fundada sobre la base del federalismo libertario, la ayuda mutua y la solidaridad.
La acción de la I.F.A. se basará siempre, tanto en la teoría como en la práctica, en la acción directa contra el parlamentarismo y el reformismo.
Las federaciones adherentes a la I.F.A. se comprometen a desarrollar entre ellas la solidaridad más eficaz en todos los campos, a apoyar y coordinar todas las iniciativas, a suministrar una ayuda regular y constante a la I.F..A. y a su secretariado, a desarrollar, a escala mundial, la acción anarquista. Cada federación es autónoma en su desenvolvimiento y en el desarrollo de la propaganda.

¿Por qué en Rojava?: Entrevista a un combatiente solidario anarquista

Revista A (Italia)

Desde hace meses, en el norte de Siria están combatiendo contra el ISIS voluntarios procedentes un poco de todo el mundo; se reconocen en el comunismo, el socialismo y el anarquismo. Constituyen la Brigada Antifascista Internacional de las YPG (Unidades de Protección del Pueblo). Un anarquista italiano, en nombre de toda la Brigada ("tabur" en kurdo) ha respondido a nuestras preguntas. Y a nuestra perplejidad.

° Formamos parte de las YPG. La unidad está creciendo. La apuesta iniciada el 20 de noviembre por pocos compañeros está dando sus frutos. Queremos ser un punto de referencia aquí en Rojava para todos los internacionalistas. Cada mes llega gente nueva para unirse al YPG. Lo que nos une es el antifascismo, el anticapitalismo y el antisexismo. Somos una brigada móvil, participamos en las acciones militares. Nuestra tarea aquí es antes que nada defender el lugar en el que estamos. No hay ningún lugar seguro.

Desde Belarús, grupo anarquista realiza actividad en solidaridad con pueblo y anarquistas de Venezuela

Redacción 

Reproducimos una información que podría parecer menor, pero que para nosotros tiene el enorme significado de evidenciar que la solidaridad anarquista no conoce fronteras ni distancias, pues desde aquella lejana ex-república sovietica llega la notica de una acción realizada por l@s compas del Grupo Anarquista Priamen, quienes en una parada de autobús de la Plaza Simón Bolívar en la ciudad de Minsk colocaron una exhibición de diversos materiales en solidaridad con la lucha que recientemente ha ocurrido en territorio venezolano.

Van a continuación el texto (en inglés) y las imágenes de la nota informativa, cuyo original se encuentra en https://pramen.io/en/2017/08/belarusian-anarchists-express-solidarity-with-the-people-of-venezuela.