“Estamos ante una política sistemática de asedio a los campesinos” denuncia vocero del sector

Observatorio de Ecología Política de Venezuela

Más de 100 campesinos y campesinas provenientes de diversas partes del país, vienen realizando una toma de la sede principal del Instituto Nacional de Tierras (INTi), en Caracas. Esta toma se viene desarrollando desde el pasado 26 de junio, y tiene como objetivo denunciar una serie de situaciones irregulares en la adjudicación de tierras productivas en distintas regiones.

En el marco de esta protesta, entrevistamos al dirigente campesino y vocero de la Plataforma de la Lucha Campesina, Jesus Osorio, con quien discutimos a profundidad algunos aspectos fundamentales para comprender el estado actual de la lucha por las tierras en Venezuela y la denuncia que hacen sobre el retorno del latifundio en el país.

Mas quejas de chavomaduristas, esta vez por agresiones gubernamentales contra el campesinado

Nosotros, colectivos e individualidades comprometidos con la Revolución Bolivariana, ante los atropellos cometidos contra distintas comunidades campesinas, en días recientes, nos manifestamos en los siguientes términos:

1. Expresamos nuestra preocupación por la reiteración de hechos violatorios del derecho a la tierra y otros derechos humanos de comunidades campesinas, cometidos por cuerpos de seguridad del Estado y otras instituciones públicas, en alianza con sectores económicos regionales. Los mismos indican intentos de restauración latifundista, con complicidad y apoyo dentro de las instituciones públicas y contrastan con los logros en materia de democratización de la tierra que hemos tenido en tiempos de Revolución.

Edo. Barinas: Alcalde chavomadurista y militares atropellan brutalmente a campesinos en Mcpio. Sosa

Radio Catabre 99.3 FM

La característica de este mes es sin duda el ataque despiadado que se viene desplegando contra pequeños productores del campo, contra la gente que produce los rubros alimentarios básicos que a diario consumimos.

En esta oportunidad, a través de Radio Catabre se denuncia el desalojo violento de las personas que se dedican a las actividades del campo, específicamente del Predio Los Cortijos del Municipio Sosa. A voz del abogado Uzcátegui, especialista en materia agroalimentaria y ambiental se pudo conocer que "Este predio  ubicado en Los Cortijos del Municipio Sosa del estado Barinas es ocupado de manera pacífica por campesinos que producen y, es triste y lamentable que a pesar del problema agroalimentario; el atropello a los campesinos sea una accion consetudinaria por parte de funcionarios de las Fuerzas Armadas. Este colectivo campesino y productor sufrió un desalojo violento, pero el abogado manifiestan que presuntamente atrás de este desalojo forzoso y violento existe una componenda por parte del alcalde del municipio Sosa, Wilfredo Guevara".

Paraguay: Libertad a los campesinos y campesinas acusados falsamente de la masacre de Curuguaty

Delia Ramírez

En Asunción, Paraguay, el absurdo juicio por la Masacre de Curuguaty se encuentra en su etapa final. Se trata de un proceso plagado de irregularidades y connivencias entre los sectores de poder.

Los acusados son Juan Tillería, Alcides Ramírez, Luis Olmedo, Lucía Agüero, María Fani Olmedo, Dolores López, Néstor Castro Benítez, Adalberto Castro, Arnaldo Quintana, Felipe Benítez, Felipe Nery Urbina y Rubén Villalba. Sobre este último recae con mayor saña todas las medidas arbitrarias, fundamentalmente por su trayectoria de militancia en la lucha por la tierra.

En esta etapa final del juicio oral, desde el colectivo #‎AbsolucionYa‬ y el Movimiento 138. Colectivo de Resistencia Cultural (Argentina/Paraguay) han lanzado una nueva campaña para pedir absolución total de todas las campesinas y campesinos que hace casi cuatro años sufren las consecuencias de un proceso judicial que los ha mantenido retenidos, desarraigados, sin atención médica, alejados de sus familias, sin posibilidad de trabajar ni desarrollar sus vidas con plenitud.‬

Solidaridad para campesinos en Costa Rica

Equipo Crítico

* Estos días, en Costa Rica, el Estado, a través de su institucionalidad represora, está pretendiendo desalojar a un conjunto de familias campesinas que están cultivando en una propiedad que pertenece a un poderoso empresario del país, bajo la complicidad de los tres poderes del Estado. Solicitamos su solidaridad con el comunicado que a continuación les presentamos. La idea es que se sumen organizaciones y así fortalecer el documento si así lo aceptan ustedes. Más abajo les copio la información del comunicado.

Saludos Compañerxs:

Nos pronunciamos el dia de hoy denunciando que hemos sido nuevamente testigxs de las atrocidades que comete el aparato represivo policial-militar (del Estado) que cuida los intereses de quienes sustentan el poder, el dia de hoy las comunidades campesinas de finca Changuena han sido nuevamente víctimas del autoritarismo estatal, quien atacó cobardemente con su aparato militar a las familias campesinas que se encontraban en el puente del río Térraba de manera pacífica y cubriendo solamente un carril, luchando por mantener sus tierras, sus cultivos, sus casas, su futuro .

En estas fincas se pretende hacer un desalojo que contradice toda su legislación, todo el sistema estatal evidentemente comprado, actuando descaradamente a favor del empresario Oscar Echeverría Heigold una complicidad innegable contra un moroso de la seguridad social, que también tuvo relación con el desaparecido Banco Anglo, dueño de la franquicia BMW en el país, esto nos aclara las donaciones de automóviles que se dan cada 4 años en casa presidencial, y nos da un panorama del por qué se quiere desalojar a más de cien familias campesinas de las tierras que desde hace tanto habitan y cultivan, actuando en un marco de completa ilegalidad y por encima de los derechos humanos firmados en tantos tratados internacionales.

Esta es la realidad cotidiana donde los derechos son solo parte del discurso político del Estado que en práctica no se dan, ni existen para todxs en igualdad de condiciones. Es por eso que hacemos un llamado urgente a todo el pueblo a luchar por que SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO y lxs campesinxs de la finca Changuena son lxs mismxs que siembran nuestros alimentos, quienes luchan por una vida digna, son nuestrxs compañeros y hoy necesitan nuestro apoyo.

Que la solidaridad sea un pilar del futuro por el que luchamos.

Red Anarquista Tierra y Autonomía
Frente de Resistencia Animal y de la Tierra
Difusión Libertaria Anti-especista
Transplayobitortis
Estampida Libertaria
Colectivo Furia Rosa
EquipoCritica.org

 

Anarquismo agrario: el campesinado como agente revolucionario y su apoyo mutuo como factor de evolución

Eduardo Sevilla

El movimiento anarquista puede ser definido como un sistema de pensamiento abierto y nada rígido que, compartiendo con otras corrientes radicales bastantes elementos de sus presupuestos filosóficos, de la crítica a la sociedad actual, así como del modelo de la futura sociedad ideal, se distingue por unos rasgos teóricos comunes que se concretan en la negación del Estado y la búsqueda del establecimiento de interrelaciones humanas con base en la cooperación voluntaria expresada mediante pactos libres
desde el punto de vista de la praxis política. El rechazo de la participación política en las instituciones burguesas se configura, entre otros, como el elemento más sobresaliente y extendido (Woodcok, 1979: 19-20; C. Díaz, 1973: 5 y ss; Álvarez Junco: 9). Desde los intereses de este trabajo, es decir, en lo que se refiere al concepto de campesinado, las figuras clave configuradoras del “anarquismo agrario” son Bakunin y Kropotkin, a quienes pasamos a considerar.

Notas sobre autonomía campesina y anarquismo

Norma Giarracca

El campesinado ha tenido condiciones para emprender históricamente experiencias autonómicas, y esto en razón de que logra ser autogestionario económicamente, producir fuera de la lógica del capitalismo y estar habilitado para gestionar sin tutelas sus comunidades, creando de ese modo novedades en el registro de la política. Hubo una serie de casos durante el siglo XX por demás interesantes, que rematan, en los comienzos de 1994, con el surgimiento del Movimiento Zapatista en Chiapas. En este último caso, se trata de indígenas campesinos mayas, donde la comuna como organización social, económica, cultural antecede al Chiapas rebelde de 1994.

Existen otros dos casos en la primera mitad del siglo XX que están ligados a procesos revolucionarios de izquierda donde ha circulado cierta ideología anarquista de base, no violenta y “constructivista”. Paradójicamente, ambas abortan por voluntad de los partidos comunistas bolcheviques y no por el poder capitalista o fascista. Uno es el movimiento makhnovista, paralelo a la Revolución Rusa en Ucrania, y el otro es la experiencia de una comunidad campesina en Aragón de 1936 a 1939, con elementos muy semejantes a los episodios de Barcelona relatados por George Orwell en Homenaje a Catalunya.

El movimiento makhnovista debe su nombre al campesino ucraniano Néstor Makhnó, oriundo de la región de Guliay Polié, líder en la guerra civil desatada después de octubre y merecedor del control de su región por esta razón. Esta coyuntura es aprovechada por los campesinos organizados, muy minoritariamente de ideología anarquista, para iniciar un proceso de profundas transformaciones desde las poblaciones mismas, sin traspasar el poder inmanente e instituyente a representantes partidarios. Se inicia uno de los procesos de autonomía obrera y campesina más interesante del siglo XX. El poder recayó en las “asambleas” o “soviets”, como se los denominara al comienzo del proceso revolucionario ruso.

Durante 1917 y 1918, las asambleas de base campesinas deciden 1) desarmar al sector propietario de grandes terratenientes, 2) la abolición de todos sus privilegios y 3) el reparto de esas tierras; se les otorgan según el tamaño de la familia campesina uno o dos pares de caballos y uno o dos pares de vacas, así como aparejos y herramientas de labranzas. Se forman cuatro comunas cercanas en esa región y otras varias en regiones más alejadas; todas se configuran voluntariamente por grupos de parentesco o afinidad. Las asambleas discuten todo, desde las semillas a utilizar hasta la educación que debía impartirse en las comunidades.

Las vicisitudes políticas de esta experiencia con Néstor Makhnó como referente están ampliamente documentadas por autores que fueron sus detractores o entusiastas. Tanto unos como otros muestran cómo va creciendo el disgusto de las autoridades bolcheviques por la falta de subordinación a las órdenes del poder centralizado y cómo terminan aniquilados en 1921 por el Ejército Rojo. Néstor Makhnó partió al exilio en París y escribió en sus memorias un registro claro y conmovedor de la experiencia. Pero en la memoria colectiva de este pueblo perdura hasta hoy la experiencia libertaria que los habilitó a decir “no tuvimos ni el poder subordinante del patrón ni del partido”.

Tanto el movimiento makhnovista como la experiencia campesina de base de Aragón mostraron que poblaciones no indígenas, sin contar con la experiencia cercana de vivir en fuertes comunidades, pudieron autoorganizarse y conformarlas.

Mientras tanto, en América Latina, durante todo el siglo XX los campesinos indígenas pudieron sobrevivir al capitalismo moderno/colonial arrasador e individualista justamente por la persistencia de la comunidad y procesos autonómicos de distintos niveles. Chiapas, el “neozapatismo”, es una caso particular porque demuestra la voluntad de tomar lo mejor de la tradición comunitarista autonómica y los buenos logros de la modernidad, como la lucha contra el patriarcado, establecer formas de democracias directas e ir construyendo lo que se ha denominado “un mundo otro”. Los intentos de las asambleas de Ecuador y Bolivia de “estados plurinacionales” o la consigna del “buen vivir” (que circula hasta por nuestro país) reenvían a estas experiencias campesinas autonómicas, tanto las de origen indígena de América latina como a las ocurridas por otras partes del mundo.

[Tomado de http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-270699-2015-04-17.html.]

Opinión: Ramón Carrizales y el PSUV Apure Vs Campesinos de La Cañada Avileña

Oscar Omaña

 Hemos podido leer y ver a través de esta página de aporrea y otros medios la clara y evidente VIOLACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS a los campesinos de la Cañada Avileña ubicada en la Parroquia Trinidad de Orichuna, Municipio Rómulo Gallegos en el Estado Apure. Estos campesinos han ido a varias instancias en diversas ocasiones tales como La Defensoría del Pueblo, Ministerio Publico, han enviado oficios a la Ministro de Interior y Justicia, Ministerio de la Defensa, Freddy Bernal presidente de la comisión de reestructuración del sistema policial y en última instancia a la Asamblea Nacional, extrañamente algunos Diputados por Apure no han querido dar una ninguna respuesta sino hasta el martes 10 de Febrero donde luego de un tercer intento e ir a ver si eran atendidos y luego de varias horas de espera se nombró una comisión que los escuchara, la misma estaba integrada por los Diputados por Apure: Cristóbal Leobardo Jiménez, Juan Francisco García Escalona, Jhonny José González Salguero quien a pesar de ser nombrado no se presentó, Miriam Flor Berdugo de Montilla de la oposición quien gustosamente atendió a los campesinos en el momento que se le llamó, cosa contraria de los del PSUV y José Javier Morales Diputado oficialista por Trujillo. Al fin fueron escuchados y remitidos a la comisión de Política Interior presidida por el Diputado Darío Vivas quienes escucharon las denuncias por VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS por parte de los campesinos de La Cañada Avileña.

Las preguntas rondan ¿por qué hubo que ir tres veces a la Asamblea Nacional para que pudiesen ser atendidos luego de hablar con varios diputados del PSUV?, será porque se llamó a la Diputada Miriam Berdugo de la oposición y se vieron obligados a atenderlos, o porque el Gobernador Carrizales no pudo contener mas a los Diputados oficialistas del PSUV. El Diputado Héctor Orlando Zambrano dio declaraciones a través de varios medios acerca de esta VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS muy parcializadas hacia el Gobernador del Estado Apure Ramón Carrizales quien en un medio de comunicación dijo que él había enviado a la comisión a La Cañada Avileña bajo el mando del General de Brigada Douglas Morillo jefe de seguridad ciudadana del Estado Apure a realizar el desalojo, ¿por qué el Diputado Zambrano no escucho a estos campesinos y se incluyó en una comisión en el mismo momento que se dieron los acontecimientos e inició las averiguaciones correspondiente para esclarecer los hechos? Muchas preguntas por responder.

El Gobernador declara que eran invasores de estas tierras pero no era más fácil dialogar con estos campesinos que arremeter contra ellos como lo hicieron, así lo demuestran los videos que circulan a través de las redes sociales, si es montaje por qué los videos más nítidos provienen de una cámara propiedad de la Gobernación del estado Apure y si el Gobernador estaba en su pleno derecho de hacerlo por qué renuncia el Jefe de seguridad ciudadana.

Esperemos que la Defensoría del Pueblo que aun no ha hecho un pronunciamiento concreto a estos hechos lo haga en los próximos días y que la fiscalía actué de acuerdo a los estipulado en la Ley y que por supuesto Ramón Carrizales no abuse de su investidura e intervenga en las sedes antes mencionadas en el Estado Apure y manipule el caso, aun creemos en la justicia Venezolana y sobre todo en nuestro Presidente Obrero Nicolás Maduro Moros que fue un luchador por los Derechos Humanos junto al Tareck William Saab en sus comienzos.

[Tomado de http://www.aporrea.org/desalambrar/a202945.html.]

Campesinos del Alto Apure denuncian agresión por parte del gobierno y militares

Frente Campesino Pedro Pérez Delgado

Guasdualito 19/01/2015
AL PODER CIUDADANO (Consejo Moral Republicano)
AL PODER JUDICIAL
Sus Despachos.-

La presente es para hacerle de su conocimiento los hechos acaecidos en el asentamiento campesino LA CAÑADA AVILEÑA ubicada en la carretera nacional vía Elorza-Guasdualito del Municipio Rómulo Gallegos, parroquia La Trinidad del Distrito Alto Apure Estado Apure

Nosotros los campesinos habitantes de las tierras de la Cañada Avileña los cuales tenemos 6 años de lucha, 5 de campamento y 1 año y medio de ocupación en parcelas unifamiliares, teniendo una producción junta de todas las familias de más de 2500 cabezas de ganado con una producción agrícola de 300 hectáreas conuqueras exponemos:

Denuncia de hechos

El día 15/01/2015 a las 4 de la madrugada entraron a la comunidad un aproximado de 60 vehículos pertenecientes a la guardia nacional, ejercito, policía del estado y otros que no tenían identificación, iniciandose vilmente sin notificación alguna la destrucción y quema de más de 40 casas de campesinos y campesinas, entrando en lotes gruesos de militares de manera forzosa sacando a mujeres niños y hombres de las casas y posteriormente arremeter contra los campesinos que allí se encuentran, los cuales anexamos fotos y videos.

El día viernes 16 se presentaron patrullas a hacer reconocimiento y amedrentamiento a los campesinos que se encontraban en la comunidad.

El día sábado 17 a las 5:00 pm se presentó el comandante Viloria de la brigada de Elorza donde permanecemos nosotros los campesinos albergados, motivado a que quedamos en la calle y no tenemos donde dormir ni comer, el efectivo manifestó que venía enviado de la Vicepresidencia de la Republica a una mediación con nosotros los campesinos y campesinas. Cosa que vimos con beneplácito para la solución del conflicto y solicitó un informe del colectivo para así llevarlo a Vicepresidencia. Posteriormente el día domingo 18/01/2015 a las 9 am se presentaron nuevamente comisiones de Guardia Nacional, funcionarios de la policía del estado y ejército, al mando del general Douglas Murillo, comandante de la policía y secretario de seguridad ciudadana del estado apure, amedrentando y amenazando a los campesinos; allí se presentan sucesos insólitos donde las comisiones arremeten contra un compañero de nombre Luis Alberto Palacios C.I 17.845.443 golpeándolo y torturándolo, el cual el colectivo logró rescatarlo en el momento que el general antes mencionado con un lote de funcionarios lo estaban golpeando, trasladamos al compañero a las instalaciones centrales del hato donde en la patrulla número 052 de la policía de Elorza llegó hasta el lugar donde resguardamos al compañero (instalaciones centrales del Hato). Estando en este sitio pudimos detectar que a nuestro compañero le robaron el bolso (koala) y lo introdujeron en la patrulla mencionada, la cual era el transporte del general Murillo. En la euforia, rabia e indignación de los campesinos logramos capturar al general y a la patrulla la cual revisamos en búsqueda del bolso retenido, sorpresa que nos encontramos en un bolso que estaba dentro del vehículo (052) droga y un arma de fuego el cual presumimos que iba a ser sembrada a nosotros, para culparnos de delincuentes.

En transcurso del día se presenta un fiscal procedente de Mantecal, municipio Muñoz, de nombre Diógenes Tirado, reforzando con más presencia de militares para de manera violenta llevarse los vehículos pinchados donde se encontraba la droga y el armamento, pretendiendo querer borrar evidencias, cosa que no fue así porque los campesinos tomamos fotos y grabaciones del sucedido.

Los militares al ver que teníamos grabaciones y pruebas arremete contra los campesinos llevándose las patrullas pinchadas y hasta el momento no sabemos del paradero de las mismas. En esas mismas horas de la tarde y noche permanecieron dentro de la comunidad quemando casas y destruyéndolas retirándose a las 8 de la noche dicha comisión encarabanados amedrentando, burlándose de los campesinos con eslogan ¡Chávez se murió el Gobierno se calló! y rompiendo las banderas de las organizaciones sociales y la banderas del instituto de tierra.

En el desespero y llamado de los campesinos solicitamos presencia de los medios de comunicación y presencia de movimientos campesinos y movimientos sociales, los mismos fueron retenidos en la alcabala “Y” de Daico conocida como “Y” de Los Curitos ubicada en la misma zona, donde en la alcabala argumentaron que no pasarían por órdenes del gobernador; así mismo esta versión la mantuvieron los efectivos policiales y militares durante todos los hechos que toda acción que estaban ejecutando fue orden del gobernador Ramón Carrizales.

También colocaron alcabala del ejército en la población de La Trinidad de Orichuna con el fin de que la población no se diera por enterado de lo que estaba sucediendo.

El día lunes 19/01/2015 los efectivos policiales y militares continuaron con la arremetida a campesinos tumbando y quemando casas, amenazándolos que tienen que recoger el ganado para ellos tirarlo a la carretera con presiones psicológicas fuertes, cosa que los campesinos en resistencia dijeron que no, negándose a borrar las pruebas de permanencia, lucha, trabajo, producción y que demuestran la eficiencia y mejor desempeño en comparación con las empresas Santos Luzardo y Marisela.

Es importante señalar la quiebra de las empresas Santos Luzardo y Marisela en esta UPS, denuncia que hemos mantenido desde hace seis años y que fueron entregadas por escrito al ministro Iván Gil para el momento, al vicepresidente Jorge Arreaza y a diputados de la Asamblea Nacional. Denuncia que hicimos como obligación del poder popular en nombre de nosotros como colectivo y para no permitir tan vergonzosa situación de empresas que no tuvieron la capacidad de arrimar leche a la planta que está ubicada a pocos kilómetros del Elorza, algo que evidencia que existen intereses grandes en el gobierno regional encabezado por el gobernador Ramón Carrizales y que trata de ocultar para que no se sepa la mala administración que han tenido las instituciones que tienen que ver con el agro en Apure.

Entendemos en estos momentos porque nos han atropellado tanto. Aprovechamos la oportunidad para ratificar nuestra petición desde hace 6 años para que nos entreguen las tierras de manera colectiva en parcelas unifamiliares y la administración de la maquinaria existente, así como las instalaciones del hato para demostrar la verdadera experiencia que hemos tenido los campesinos en el Alto Apure con este modelo de producción alimentaria en el país; por ejemplo, las comunidades La Gloria, Las Trincheras, La Miel, El Palito, Yacure, Caño de Agua, Campo Alegre, Montevideo, Las Adjuntas son asentamientos que han dado resultado con este modelo:

1- Resguardando con nuestra presencia la soberanía fronteriza por estar ubicados al margen del rio Arauca ejemplo más cercano la comunidad campesina Campo Alegre, que en tan solo 4 años con la distribución de las familias mantienen una producción ganadera de más de 16 mil cabezas de ganado y una producción conuquera que ha sido la que ha parado la guerra económica en darle alimentos del campo al pueblo.

2- Solicitamos de manera inmediata la liberación de nuestro compañero campesino y estudiante de la carrera de ingeniería de la Unelllez Guasdualito Frank Yamid Sandoval Cepeda cedula de identidad número 20.899.945

Asimismo solicitamos protección a los dirigentes del Frente Campesino Pedro Pérez Delgado y al dirigente nacional campesino Yovnanni Álvarez el cual de manera vociferada funcionarios militares y policiales manifestaban que tenían orden de captura, más aun debido a las declaraciones que ha dado el ciudadano gobernador en señalamiento a estos dirigentes por lo que en este momento sentimos temor de cualquier agresión contra la integridad física de nuestros compañeros: todo por llevar la voz de enteramiento al gobierno nacional e instituciones competentes.

Por todo lo antes expuesto solicitamos la presencia de fiscales nacionales con competencia en la materia y comisiones de alto nivel del gobierno nacional y así mismo haremos acto de presencia en la Fiscalía General de la Republica para hacer la denuncia respectiva.

[Tomado de http://www.derechos.org.ve/2015/02/09/el-frente-campesino-pedro-perez-delgado-del-distrito-alto-apure-del-estado-apure-denuncia/.]

Zulia: Guardia Nacional Bolivariana y Policía Regional desalojó a cooperativistas de finca

Campesinos desalojados

Redacción

Según informaciones difundidas en la prensa regional, el pasado 27.09.13 la Guardia Nacional Bolivariana y y el Cuerpo Policial Bolivariano del estado Zulia (CPBEZ) desalojaron a cien familias campesinas de un terreno ubicado en San Antonio de Heras, municipio Sucre del estado Zulia, ubicados dentro de la agropecuaria El Banco. 

Nilo Perzo, miembro de la Cooperativa Socialista El Carmen denunció que la propiedad estaba dividida en dos partes en donde laboraban un total de 100 familias en 2 cooperativas. "Nosotros tenemos diez meses dentro de las tierras, sembrando y produciendo". Denunció que habían acudido varias veces a la sede del INTI en Santa Barbara, para solicitar formalmente el rescate de las tierras, pero no recibieron respuesta. Afirmó que habían recibido la aprobación del ministro Juan Carlos Loyo para quedarse en los terrenos, "Por lo legal estamos bien, estamos sembrando y hay buen cultivo: ocumo, platano, yuca, maíz, parcha. Ya estamos cosechando y no entendemos porque nos desalojan". 

A las 9 de la mañana el juez de primera instancia del estado Zulia, Castillo Soto, les informó que iban a ser desalojados. Los cooperativistas intentaron comunicarse con el INTI para que detuviera el desalojo, pero no obtuvieron respuesta. 

Ledys Marcano, habitante de Tucaní y miembro de la cooperativa declaró: "como campesinos lo que queremos es que nos dejen trabajar, pues la orden que dejó nuestro comandante es que sigamos luchando porque esto está en rescate. Si nos quitan las tierras donde estamos trabajando lo que va a haber es más desempleo, mas hambre y mas miseria". 

Los afectados reiteraron ante los medios su llamado al INTI para que les ayude.   

Zulia: Campesinos denuncian detenciones y represión por parte de la GNB contra su proyecto de conuco bolivariano

Miembros de la Cooperativa Guerreros de Rio San Pedro (El Tiempo)

Redacción

Según informaciones de la prensa regional familias campesinas que permanecen en el Predio Agropecuaria Río San Pedro del municipio Sucre del estado Zulia, denunciaron que fueron víctimas de atropellos por parte de autoridades militares y presuntos pistoleros que contrató el dueño de finca para amedrentarlos y dañarles sus cultivos, cuando estaban próximos a recoger sus cosechas.

Según denunciaron efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) El Batey llegaron al segundo conuco que tienen en el predio, el pasado 11 de septiembre, llevándose detenidos a ocho campesinos presuntamente por tener drogas. "Seguidamente, a las 5 de la madrugada, llegó un grupo de sujetos encapuchados y vestidos de negro, junto con el administrador de la finca y el jefe de seguridad, manejando unas máquinas que dañaron los cultivos y amedrentando a las personas que dormían en el conuco, incluyendo niños, disparando un arma de fuego y rociando los colchones con gasolina y gasoil, para que saliéramos", explicó uno de los denunciantes.

Alberto Palacios, miembro de la Cooperativa Guerreros de Río San Pedro, aseguró en una declaración: “Nos sentimos desamparados, porque aparentemente cuerpos del Estado se están prestando para amedrentar, ya que el dueño de la finca autorizó a unos encapuchados y al encargado de la finca para que se acercaran a caernos a plomo limpio y amenazarnos con echarnos candela y además nos dañaron los cultivos".

Movimientos noviolentos en contra de la expropiación de tierras y el militarismo

Por Howard Clark

De los terratenientes vino la orden:

Enviaron hombres contratados y caballería para suprimir las exigencias de los Cavadores.

"Echen abajo sus caseríos. Destruyan sus siembras."

Los dispersaron, pero su visión continúa en marcha.

Versos de la canción de Leon Rosselson que celebra la lucha de los Cavadores ("Diggers") por conservar sus tierras durante el siglo XVII inglés.

A lo largo de la historia, el militarismo ha estado asociado a la expropiación injusta de tierras y al desplazamiento de las poblaciones locales. Hoy sigue siendo así, tanto si nos referimos a la infraestructura militar – las enormes bases en construcción o el sinnúmero de complejos para pruebas o entrenamiento – como si nos referimos a los encargados (estatales o privados) de hacer efectivo el fenómeno global de la expropiación de terrenos (conocido como "land grab") a título de los monocultivos, los bio-combustibles, o la extracción de recursos.

A menudo, las tierras son vistas como la base de la vida, y por algún motivo, los movimientos que las defienden nos evocan un sentimiento extremadamente profundo. Quizás este lazo haya sido reconocido más a menudo por fascistas y nacionalistas de distinta índole, que por izquierdistas urbanos. Sin embargo, también es un impulso utópico en las tradiciones anarquistas y noviolentas que van desde la "hacienda compartida para todos" de los Cavadores, a través de Kropotkin y Gandhi, hasta el lema contemporáneo "Tierra y Libertad". En efecto, en las comunidades tribales y campesinas de cada continente, vemos una relación a las tierras – e incluso a la Tierra misma – que difiere marcadamente de las actitudes de dominación, explotación y extracción que subyace a tanta destrucción.